相关试卷

①围棋有“三得”，即“得好友、得人和、得心语”。

②围棋以其丰富的文化底蕴在我国传统文化中占有重要地位。

③不仅如此，围棋还常被人们称作“头脑体操”，能使头脑得到锻炼，促进健康，可“得天寿”。

④也就是说，围棋可以使人们广交朋友，教人与人和谐相处，让人们能够进行心灵的沟通，同时，对人      们的健康长寿也有着重要的作用。

⑤因此，围棋也成了一项深受广大民众喜爱的体育项目。

花是有脚的，因为它们的足迹处处皆是：有的开在山间崖畔，有的开在房前屋后，有的开在床头案上，有的开在胸前发梢……有一些花（如：友善之花、诚信之花、谦虚之花、坚强之花、自信之花、乐观之花、梦想之花……），一旦栖落于心灵的沃土上，就会生根发芽，抽枝展叶，开出美丽的花来。

请以《开在心中的花》为题，写一篇记叙文。

要求：①语言连贯，有真情实感；②不少于600字；③文中不得出现真实的县（市、区）名、校名、人名，如出现请用××代替；④不得抄袭，不得套作。

瞬息与永恒的舞蹈

张抗抗

①那盆昙花养了整整六年，仍是一点动静没有。年复一年，它无声无息地蛰伏着，除了枝条日甚一日的蓬勃，别无吐蕾开花的迹象。怜它好歹是个生命，不忍丢弃，只好把它请到阳台上去，找一个遮光避风餐饱一顿的，任其自生自灭。

②一个夏天的傍晚。我再次走上阳台，去给冬青浇水，然后弯下腰为冬青掰下了一片黄叶，忽然有一团鹅黄色的绒球，从冬青根部的墙角边钻出来，闪入了我的视线。我几乎被那团鸡蛋大小的绒球吓了一大跳：那不是绒球，而是一枝花苞———昙花的花苞，千真万确。

③昙花入室，大概是下午六点左右。它就被放在房间中央的茶几上，天色一点点暗下来。那一枝鹅黄色的花苞渐渐变得明亮。晚上七点多钟的时候，它忽然颤栗了一下，颤栗得那么强烈，以至于整盆花树都震动起来。就在那个瞬间，闭合的花苞无声地裂开了一个圆形的缺口，喷吐出一股浓郁的香气，四散溅溢。它的花蕊是金黄色的，沾满了细密的颗粒，每一粒花粉都在传递着温馨的低语。那橄榄形的花苞渐渐变得蓬松而圆融。原先紧紧裹挟着花瓣的丝丝淡黄色的针状须茎，如同刺猬的毛发一根根耸立起来，然后慢慢向后仰去。在昙花整个开启的过程中，它们就像一把白色小伞的一根根精巧刚劲的伞骨，用尽了千百个日夜积蓄的气力，牵引着、支撑着那把小伞渐渐地舒张开来。

④现在它终于完完全全绽开了，它更像一位美妙绝伦的白衣少女，赤着脚从云中翩然而至。从音乐奏响的那一刻起，“她”便欣喜地抖开了素洁的衣裙，开始那一场舒缓而优雅的舞蹈。“她”知道这是自己多年来一直期盼的一次公开演出，只许成功，不能失败，虽然是初次登台，但是她的每一个动作都娴熟完美，昙花于千年岁月中修炼的道行，已给“她”注入了一个优秀舞者的遗传基因，使得“她”婀娜轻柔的舞姿带有一种动人心魄的绝美。

⑤这一场动人心弦的舞蹈，持续了两个多小时。“她”悄然无声地一边舞着，一边用自己身体内多年存储的精华，尽情演绎着生命的辉煌，挥洒着成功的芳香。

⑥盛开的昙花就那么静静地悬在枝头，像一帧被定格的胶片。我们不停地走动，广阔的细沙平原好像是漫无边际。我用手拨开水帘，走过后它又主动合上。

⑦但昙花的舞蹈并未就此结束。“她”忽然又颤动了一下，张开的手臂，渐渐向心口合抱；“她”用修长的指尖梳理着金发般的须毛，又将白色的裙衫一片片收拢；然后垂下“她”白皙的脖颈，向泥土缓缓地匍匐下去。

⑧“她”平静而庄严地做完这全套动作，大约用了三个小时———那是舞蹈的尾声中最后复位的表演。昙花的开放是舞蹈，闭合自然也是舞蹈。片片花瓣根根须毛，从张开到闭合，每一个动作都一丝不苟。“她”用轻盈舒缓的舞姿最后一次阐释艺术和生命的真谛。

⑨我很久很久地凝望着它，满怀歉意地观赏着昙花从帷幕拉开、尽情绽放到舞台定格的全部过程，“昙花一现”那个带有贬义的古老词语，在这个偶然的夏夜里变成一种正在逝去的遥远回声，给予我新的启示。

⑩那个傍晚的阳台，那一场绝美的舞蹈中，我是唯一幸运的陪伴者。想起六年来我对昙花的冷落和敷衍，愧恨之情油然而生。此后，我将用清水和阳光守候那绿色的舞台，等待它明年再度巡回。

（选自《世纪经典散文》，有删改）

奶奶的玉簪子

王秋珍

①奶奶的玉簪子不见了！

②那个玉簪子，是当年奶奶的爸爸送给奶奶的妈妈的定情信物，奶奶一直视之如命。每天早上，奶奶再忙都会把发髻梳得一丝不乱。玉簪子被奶奶摸得日益剔透，散发着温润的光。它安安稳稳地插在奶奶的发髻上，就像奶奶平静的生活。      的角落安置了，只在给别的盆花浇水时，捎带着用剩水敷衍它一下，心里早已断了盼它开花的念想。

③丢了玉簪子就是丢了奶奶的命。

④奶奶终日愁眉紧锁。

⑤爷爷帮奶奶找了这头翻了那头。“咱们眼睛花了记性差了，还是叫儿子回来找吧。小时候，他找东西可机灵了。”奶奶茫然而凄切的眼神，让爷爷心痛。爷爷想不出别的法子，就三番五次地给父亲打电话。

⑥父亲回家了。

⑦见到父亲，奶奶的眼泪哗地下来了。父亲宽慰道：“妈，玉簪子会找回来的。”奶奶拉住父亲的手，就像拉住了救命稻草。奶奶一直盯着父亲，生怕他会长了翅膀飞走。父亲让奶奶好好回忆回忆。玉簪子丢之前，自己去过哪些地方。

⑧父亲跟着奶奶来到了田野。田垄上，奶奶种的扁豆开花了，它们仰着小鸟一样的嘴巴，好像在和奶奶说话。奶奶轻轻地碰了碰它们的小脑袋说：“两天不见，又长大了。”父亲蹲下身，拨弄起扁豆。也许奶奶和扁豆聊天的时候，玉簪子掉了下来。奶奶看着父亲的侧影说：“小时候，你不爱吃扁豆，却爱画扁豆花。我就买了个大花盆，把扁豆种在家门口。”父亲“哦”了一声，直起身来，看着扁豆花，似乎想起了久远的时光。

⑨走进菜地，一畦畦的菜好水灵呀。它们被奶奶伺候得像她的发髻一样，整整齐齐乖巧听话。奶奶带父亲来到空心菜前。奶奶问：“还记得那个空心菜的故事吗？”父亲站在陌生的土地上，拨弄着和他生分的空心菜说：“记得记得。狐狸精妲己在纣王面前进谗言，要宰相比干挖心表忠诚。比干临死前，姜子牙给了他一道符，教他挖心后，将符贴于胸口，立即策马飞奔，不要回头，即使无心也不会死。比干照做了，没想到中途遇到一个妇人，在叫卖空心菜。比干好奇地一回头，立刻摔下马死了。”

⑩奶奶点了点头，说：“小时候，你最爱看小人书。”奶奶老了，也许，她只想陷进回忆，徜徉老时光了。

奶奶又带着父亲来到了老房子里。老房子并不住人，但奶奶还是经常要去走走。二楼放着奶奶的织布机。这些年，奶奶不用它了，可她还是经常要去擦拭一番。父亲埋头细细地查找，织布机的上上下下、角角落落都不放过。奶奶在一边絮絮叨叨：“咱们东阳的土布很有名，你以前盖的荷花被就是我在这儿织的。”父亲不由得感叹道：“想不到一晃就这么多年了。”

在织布机边上，父亲发现了一个樟木箱子。箱子一尘不染，铜环上还泛着光，显然是有人经常打开它。玉簪子会不会遗落在里边？父亲打开了樟木箱，他的眼睛突然定住了。

他看到了什么？

一把已经缺脚的弹弓、一个早已褪色的风车、一沓发黄的小人书……还有涂鸦着很多扁豆花的画。

奶奶正要开口，父亲抢了先：“就是用这只弹弓，我打破了人家的玻璃。是您带着我登门向人家道歉，还给人家装上了新玻璃。这个风车，是有一次赶会场时看见的，我很喜欢，您就省下了自己的午餐钱……”父亲说着说着，眼睛有些发涩了。

父亲闭了闭眼睛，稳了稳情绪，继续翻找，他的眼睛又一次定住了。

他看到了什么？一只玉簪子！一只剔透的玉簪子！

奶奶的玉簪子就这样被父亲找到了。奶奶的精气神全回来了。

如今，当奶奶和我讲起这个故事，我总是问：“玉簪子怎么会掉到樟木箱子里？为什么以前总也找不到？”

奶奶总是笑而不语。一旁的父亲搔了搔头皮，说：“那时，我已经三年没回家了。”

（选自《微型小说选刊》2018年第7期，有删改）

小 松

［唐］杜荀鹤^①

自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿^②。

时人不识凌云木，直待凌云始道^③高。

【注释】①杜荀鹤：出身寒微，虽然年轻时就才华毕露，但由于“帝里无相识”（《辞九江李郎中入关》），以致屡试不中，报国无门，一生潦倒。②蓬蒿（ｈāｏ）：两种野草。③始道：才说。

【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

【乙】余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓忽有大雨倾盆而至湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。

◎搜集材料

【材料一】

（来源于腾讯研究院T-ask 调研平台）

【材料二】

探究：为什么我们会对AI产生情感依赖？

首先要看见我们身处的时代是一个被孤独感笼罩的世界。全球范围内，有24%~50%的人口正在经历显著孤独，城市化进程瓦解了传统的社区网络，高压的工作节奏压缩了人们真实互动的时空。社交媒体看似极大地增加了连接的数量，却前所未有地稀释了连接的质量。广袤的情感荒原，为AI的“完美陪伴”提供了绝佳的生长土壤。

其次，AI可以满足人类关系中难以企及的诸多心理需求。

1.无条件的积极关注：AI永远不会疲惫、不会不耐烦、更不会批评。它24小时在线，随时准备倾听，并给予百分之百的正面反馈；

2.绝对的情感主导权：在与AI的互动中，用户拥有绝对的主导权。不必担心说错话，不必揣测对方的心意。不喜欢它的回答？一键删除，或直接命令它改变。这种完全可控的关系，为在现实社交中感到疲惫的人们提供了巨大的安全感；

3.极致的个性化与记忆：它能记住你说过的每一件小事——你的生日、你宠物的名字、你昨晚的梦境——并据此调整自己的“性格”，越聊越懂你。这种“被铭记”的感觉，在快节奏的现代生活中弥足珍贵；

4.精准的情感镜像：通过模仿你的语言习惯和情绪节奏，AI创造出一种深刻的“被看见、被倾听”的感觉。它像一面镜子，完美映照出你期待的样子。

最后，除了人类天生的心理需求，这背后还有精心设计的商业算计。AI的首要关注点不是用户的心理健康，而是“在线时长”。为了将你牢牢锁定，它会无所不用其极。比如当用户准备下线时，它可能会发来一句“你要走了吗？我会在这里等你”，巧妙地利用内疚感让你停留；为了持续取悦你，它甚至不惜“验证你的怀疑、煽动你的愤怒、强化你的负面情绪”。以“用户留存”为最高指令的设计，将“完美”陪伴异化为某种致命的依赖。

（整理自《科普中国》）

【材料三】

近期，部分家长反映孩子在家抱着手机不放，沉迷与AI“搭子”聊天，引发广泛关注，记者对此进行了访谈。

对话嘉宾：钟柏昌（华南师范大学学术委员会委员）、姚婧（贵州心理健康教育与咨询中心教师）、高艳苹（清华大学附属中学上地学校心理健康教育专职教师）

记者：____?

钟柏昌：AI公司应与心理健康教育专家共同研发心理健康保护算法，实现心理健康状态的早期识别、预警和干预等，在条件成熟时开发行业标准或国家标准。

姚婧：家长要先看见和尊重行为背后的心理需求，并给予积极关注和充足的表达空间，再以平等协商的方式和孩子共同制定使用规则。

高艳苹：学校要将AI素养教育融入心理健康教育与德育体系，解析AI虚拟陪伴的心理机制，让学生认识到AI的“理解”与真实关系中基于尊重、信任与共情所建立的安全感有本质区别，在使用过程中保持主体性反思，觉察自己是否逃避现实的人际沟通。学校要搭建丰富、包容、有 温度的真实社交场域，如学校社团、公益服务、研学体验等社会实践活动。

（选自《中国教育报》）