相关试卷

我们身边有很多宝贵的文化遗产，如名胜古迹、民间技艺、民俗活动等，它们都①（章彰）显出独特的人文价值，承载着人类的历史和智慧。文化遗产从存在形态上分为物质文化遗产和非物质文化遗产。物质文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物，如别出心②（裁栽）的苏州园林；非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式，如濒临消亡的山东琴书等。

江南园林甲天下，苏州园林甲江南。园博会中的苏州园不仅传承了苏州园林经典的造景手法，还运用了现代技术，设计出的门窗简朴而富于变化，长láng精美而别具匠心。绿水萦回、亭榭精美、花木繁茂，整个园子充满了浓郁的诗情画意，令人心 chí神往。

每年到了这个时候，从全国各地跋山涉水来苏杭游玩的人____。杭州西湖妙在天趣，苏州园林则贵在人工。在一个不大的天地里，因地zhì宜，沿阜垒土。所植花木，新枝翠绿，老枝遒劲；所建亭榭，新巧雅致，造型____。整座园林，令人忘却世外的____，达到“不出城市而共获山林怡”的境界。来到苏州园林，花园里那____的石雕，那造型别致的亭台，那五彩斑斓的池鱼，无不显示构思的巧妙别致。

如梦令

[宋]李清照

常记溪亭日暮，____。兴尽晚回舟，____。争渡，争渡，____。

请你以“感恩为我▲的人”为题，写一篇记叙文。

要求：①把题目补充完整，然后作文；②文中请回避与你有关的人名、校名、地名；③不要套作，不得抄袭，不少于600字。

炊烟是乡村的眉眼

凌泽泉

①乡村里，醒得最早的当是炊烟。

②天色微明，栖息在枝头的鸟儿还在酣睡，不知谁家的屋顶上空已升腾起一缕缕灰色的炊烟，细细的、柔柔的，像刚睁开惺忪之眼的小孩儿，一时间还没辨清方向，盲目地向四野张望，而后挪开脚步，晃晃悠悠地绕过叶尖上挑着的露珠，孤单地向远处的天空飘去。

③村人们陆续拉开了门闩，将新一天的光亮照进屋内，鸡鸭鹅们率先冲出，门前场地一下子热闹非凡。清醒过来的村庄养足了精气神，欢快地披上霞光，聆听着禾苗抽枝拔节的声响。此刻，家家屋顶上升起的炊烟，手挽手，肩并肩，在村庄的上空盘旋，温暖着每一方屋顶，然后恋恋不舍地迈开脚步，把属于村庄的气息播撒到遥远的天宇。细瞧去，炊烟里分明藏着屋檐下的诸多秘密，其实，每一柱炊烟下，都有一双添柴草的手，都有一份不愿示人的心思。

④站在对面的山梁，细心地看着家家屋顶上的炊烟，就能明白其中的韵味。谁家灶洞前坐着的姑娘，添进了捋得整整齐齐的稻秸，那乳白的炊烟轻盈盈的，目光明亮地向天空飘去；谁家灶洞前坐着的新媳妇，塞进一把把干燥的豆荚，那烟灰色的炊烟步履匆匆，兴冲冲地向着空中赶去；谁家灶洞前坐着的农妇扔进了一把把粗粮，一阵白一阵黑的炊烟手忙脚乱，一撒手就到处乱窜；谁家灶洞前坐着的老奶奶，塞进一片片湿了身子的柴片，浓黑的炊烟喘着粗气，带着阵阵咳嗽，在天空中艰难地迈着步；谁家灶洞前坐着患病的老人，断断续续地塞进一把把碎木屑，时断时续的炊烟上气不接下气，让枝头的鸟儿也心生担忧。

⑤日上中天，不知谁家的烟囱耐不住性子，哈出了第一口热气，接着，家家户户的屋顶上，一柱柱炊烟像披挂在蓝天下的一幅淡墨长卷，在天地间摆出色香味齐全的农家宴，不知哪位汉子率先嗅到了饭香中咸鹅的喷香，像被什么东西猛地抽去全身的力气，身子骨一下子酥软的他，赶忙放下农具，向着炊烟升起的村庄迈开了归去的脚步。这一动不打紧，邻田的乡亲们纷纷抬起头，当他们的目光与自家屋顶上的炊烟相遇的一刹那，一个个都像鼓满气的轮胎被戳了个针眼儿，身子里的那份干劲儿瞬间坍塌，纷纷丢下农活儿，忙着去亲近屋顶上升起的那一缕缕炊烟。归家的脚步越来越近，锅盖摁不住的饭菜香味儿早已从窗户、从门洞里钻出，与门前的那条小花狗一道，兴高采烈地去迎接归来的农人。

⑥日落西山，一缕炊烟不知打谁家的屋顶慢悠悠地升起，鸟儿扇着翅膀，叽叽喳喳地徘徊在枝头，仿佛在对即将逝去的白昼作深情的回望，鸡呀鸭呀迈着方步，被慢慢追过来的夜色追赶着，向门洞里走去。放学的孩子伏在门洞前的宽板凳上，一笔一画地写着作业，灶洞前，添加柴草的手不慌不乱，就像是在一瓢一瓢地舀着月光。家家户户屋顶上的炊烟，像是留恋白昼似的，低低地在房前屋后萦绕，夜色慢着身子也在向屋顶靠近，迷了眼的炊烟不紧不慢地踱着步子，它们不愿再去高远的天空，只想留在树梢或屋脊上，和露珠一起过夜。

⑦炊烟里有着人世间的酸甜苦辣，它们向天空倾诉，天空能听得懂。

（选自《散文选刊》2021年第2期）

【甲】

①至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

②已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（选自欧阳修《醉翁亭记》）

【乙】

①余自钱塘移守胶西^① ， 释舟楫之安，而服车马之劳；去雕墙之美，而庇采椽之居^②；背湖山之观，而行桑麻之野。始至之日，岁比^③不登^④ ， 狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊^⑤ ， 人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰 ， 发之白者，日以反黑。余既乐其风俗之淳，而其吏民亦安余之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木以修补破败。

②而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝风月之夕余未尝不在客未尝不从，曰：“乐哉游乎！”方是时，余弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。

（选自苏轼《超然台记》，有删改）

【注】①钱塘移守胶西：苏轼在新旧党争中，自请外调，先后到杭州和密州。钱塘，在今浙江杭州境内。胶西，这里指山东密州。②采椽（chuán）之居：指简陋的房屋。③比：连，连续。④登：特指五谷成熟。⑤杞菊：枸杞和菊花。这里指野菜。

人生自是有诗意，总有一处风景，让你嘴角扬起微笑；总有一首诗词，让你的心绪荡漾；总有一篇文章，让你看到生活中的诗和远方。笑谈“一代tiān jiāo”只识弯弓射大雕，是毛泽东的诗意人生；笑对鲜妍pīng tíng的四月芳华，是林徽因的诗意人生；把精神小屋建设得美观结实，甚至能____起精神大厦，是毕淑敏的诗意人生。诗意的人生不容____，不应____；为了人生的诗意，我们应该不懈努力，使诗意和人生xiāng dé yì zhāng。传承诗词文化，对涵养民族精神、安顿个体心灵和提高文化自信，有重要意义。

翻开历史长卷，无数自强不息的身影浮现于眼前。“但愿人长久，”是苏轼仕途失意、思念家人时的豁达；“ ， 醒能述以文者”是欧阳修被贬滁州时与民同乐的潇洒；“ ， ”是李白面对困境的豪情（《行路难（其一）》）；“今日听君歌一曲，”是刘禹锡给予友人最真挚的谢意与共勉（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）；“欲为圣明除弊事，”是韩愈不辞衰老、毅然忠君的决心（《左迁至蓝关示侄孙湘》）。

“ ， ”是范仲淹不因外界环境和自身状态而变化的处世观；“ ， ”是范仲淹流芳百世的忧乐观（《岳阳楼记》）。“ ， 到乡翻似烂柯人”是刘禹锡尝尽世事变迁、亲友分别后的无限感慨（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）；“ ， 在乎山水之间也”是欧阳修寄情山水的诗意生活（《醉翁亭记》）。

“辛勤地劳作”“金色的颗粒”彰显自然的法则，藏着成长的密码，蕴含辩证的关系……

上面诗句引发了你怎样的联想和思考？请联系你的生活经历，自拟题目 ， 写一篇文章。可以记叙事件，可以抒发感受，也可以发表见解……

要求：⑴题目自拟；⑵除诗歌外，文体自选；⑶不少于500字；⑷不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。

寒食后，酒醒却咨嗟

沈嘉禄

①在古代，清明是寒食的下半场，寒食后一天或三天才是清明。寒食那天有一场饶有情趣的活动。对，就是内宴冷食。宫中的冷餐会是豪华版，不仅有“干粥、醴酪、冬凌粥、子推饼、馓子”（见《太平御览》），还有“香骑逐飞球”的马球比赛和“百戏皆呈”的文艺表演，大臣们虽然天不亮就要出门，但有吃有喝又有玩，是一生中难忘的经历。

②子推饼当然是纪念介子推的，何种形状，什么味道，如果有卖，倒是很想尝一尝。《东京梦华录》里提到：“用面造枣糊飞燕，柳条串之，插于门楣，谓之‘子推燕’。……四野如市，往往就芳树之下，或园围之间，遍满园亭，抵暮而归。各携枣糊、炊饼，黄胖，掉刀，名花异果，山亭戏具，鸭卵鸡刍，谓之‘门外土’。”枣糊飞燕就是一种做成燕子状的面饼，上面嵌几颗枣子，专为寒食特制，也许跟子推饼是一回事。黄胖可能是彩绘泥娃娃，掉刀就是木制腰刀，都是供小孩子玩耍的。

③子推饼或枣糊飞燕失传了，介子推只有一个，不可复制。关于寒食节，人们一定记得一首诗：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”许多专家，包括教科书上都是这样写的：韩翃写的是一首讽刺诗，表面上看，似乎只是描绘了一幅寒食节长安城内风情浓郁的风俗画。实际上，在字里行间可读出作者内心的强烈不满，借宫中传蜡烛的仪式，对当时权势显赫、作威作福的宦官进行深刻的讽刺。

④果真如此吗？要是韩先生胆敢讽刺皇帝和宦官集团，唐德宗还能在中书省送上来的干部推荐名单中特批“春城无处不飞花”的那位韩翃上位知制诰一职吗？所以我认为，韩翃并非讽刺宦官集团，而是“正面歌颂”，踏准节拍表达了对皇权的崇拜，美化了唐代封建的权力架构，对皇帝以分送明火的方式传递某种政治信息给出诗意的解读。这一信息的实质是什么呢？就是要求群臣与民众都像介子推那样，对皇权绝对忠诚。

⑤再补充一点，介子推的价值体现在两个方面，一是忠君，二是淡泊名利，功成身退，更被看重的应当是介子推前传，失意文人从绵山隐匿寄托情怀，自我慰藉。严子陵的故事也是按这个套路来编排。 

⑥回到寒食节，古人参与这项群众性民俗活动，还包括扫墓祭祖、禁烟、寒食、植树、插柳、踏青、秋千、蹴鞠、赏花、斗鸡、馈宴、咏诗等项目，有环保，有娱乐，有体育，有宴饮，有诗歌朗诵，内容相当丰富，热闹好几天也不会厌倦。随着岁月的流逝，有些项目就融入到清明节中了，今天恐怕只剩下墓前献花和排队抢购网红青团了。

⑦今天我们其实也可以趁着踏青扫墓的机会来一场野餐，在河边找一处绿草茵茵的坡地，塑料布一铺便可团团坐下，支一顶野营帐篷就更酷了，啤酒、香肠、酱鸭、津津豆腐干、香蕉、草莓、车厘子等等摆开来。要是从轿车行李厢搬出一只烧烤架，孩子们肯定要翻跟斗了。在河畔与萍水相逢的那几位交换一下自家烘焙的面包、蛋糕，风月同天，如何？

⑧ 如果这天我们在野餐之后还有余兴，可以去看桃花，并采些桃花来浸酒。《法天生意》里说：“三月三日，采桃花浸酒饮之，除百病，益颜色。

⑨最后，复习一下东坡先生的《望江南•超然台作》：

春未老，风细柳斜斜。试上超然台上望，半壕春水一城花。烟雨暗千家。

寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。

⑩ 这是苏轼被贬密州期间，登上超然台有感而发。他的这首词比“春城无处不飞花”更加有名，更贴近我们老百姓，因为一句“诗酒趁年华”，我们似乎就获得了大吃大喝、放纵一下自己的理由。其实，我更在意“休对故人思故国，且将新火试新茶”，这才是诗眼，是中国文人的价值观。

⑪ 故国是什么？在中国历史的叙事中，它就是那个没落的朝代或远去的故乡，但我们也可认为是富足、宁静、祥和、互爱的牧歌田园，是“致君尧舜上，再使风俗淳”的年代，是那些灿烂的文明！

⑫所以，半生蹉跎的坡公才会“寒食后，酒醒却咨嗟”！

（选自2023年3月24日《文学报》，有删改）

黄河的觉醒

孙现富

①随着壶口瀑布的一声声咆哮，黄河岸边冰雪融化，春天苏醒，这让人联想起《黄河大合唱》奏响的情景。在中华民族危难时刻，由光未然作词、冼星海作曲的激昂旋律从这里迸发，吹响了抗敌救亡的号角。

五天时间，四百多行诗句

②光未然站在壶口滩头，看红日高照，黄河滚滚，金光迸裂。拉纤的船夫，喊着高亢的号子，在巨浪与激流中奋勇前行。这一幕深深地震撼了光未然。黄河的伟大和厚重、屈辱与抗争、愤怒和觉醒……澎湃的激情，就像开闸的洪水，一泻千里。五天时间，四百多行诗句，《黄河大合唱》的八首歌词就这样诞生了。

③1939年3月11日，抗敌演剧三队举行歌词朗诵会。光未然朗诵了刚刚完成的心血之作：“你到过黄河吗？你还记得河上的船夫拼着性命和惊涛骇浪搏战的情景吗……”昏暗的煤油灯，挡不住诗人眼中的光芒。四百多行诗句，他一气呵成，高亢的激情深深感染着在场的每一个人。应邀参会的冼星海，禁不住起身，激动地说：“我有把握把它谱好！”

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④延安的早春依然寒冷。冼星海的夫人曾在文章中写道：“我们用一小盆炭火取暖，我有时看他写累了，就煮一点红枣给他吃。那时候延安的木炭还是很缺乏的，夜深人静时，炭火熄了，窑洞里非常冷，但冼星海的创作热情却比火焰还要热！”

⑤那几天，冼星海病了，但他全然不顾。有时，他把光未然和战友请来描述黄河的壮观、渡河的惊险，学唱船夫号子。有时，他还跑到延河岸边，看着奔腾的河水，仿佛看到千百万中华儿女在党的领导下，前赴后继，保卫祖国的勇敢身影。经过六天六夜，用坏的笔尖在桌上堆成小山。终于，他用自己对祖国的热爱、对侵略者的憎恨，让黄河怒吼变成了抗敌强音。

创新演唱形式，发出大众呼声

⑥冼星海在演唱形式上大胆创新。运用独唱、齐唱、轮唱等形式，使各个乐章之间既相对独立，又相互联系，充分体现冼星海创作追求与创作实践的统一性。在他看来，这部作品除了提出保卫家乡的重要意义，也充满了美和悲壮的情感。

⑦开篇《黄河船夫曲》用劳动号子形式呈现，旋律急促，节拍动感，画面感强烈，让人仿佛置身于黄河急流之中。第三乐章《黄河之水天上来》没有具体的歌唱旋律，采用配乐诗的形式，音乐激昂，朗诵深情，让人感受到黄河的厚重与沧桑。《保卫黄河》乐章，用轮唱再现了风声、马声、涛声此起彼伏的场景，营造出波澜壮阔的战斗氛围；用齐唱展现了万众一心的气势，体现出保卫家乡、保卫黄河、保卫全中国的坚定信念。

⑧1939年4月13日，《黄河大合唱》在陕北公学大礼堂首演，取得巨大成功，周恩来为之题词：“为抗战发出怒吼，为大众谱出呼声！”

⑨滔滔黄河水，激荡民族魂。《黄河大合唱》在激情中诞生，在战火中觉醒。在民族危亡之际，它像火炬，点燃全国人民的抗战热情；又像旗帜，引领人们向着胜利奋勇前进。

（摘编自《中国纪检监察报》2025年5月9日）

【注】轮唱：演唱者分成两组或以上，先后交替演唱相同旋律，达到回环往复、此起彼伏的效果。

【甲】

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

【乙】

穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食；起居无时，惟适之安。与其有誉于前孰若无毁于其后与其有乐于身孰若无忧于其心。车服^①不维^② ， 刀锯不加^③ ， 理乱^④不知，黜陟^⑤不闻。大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。

（节选自《韩昌黎文集校注·送李愿归盘谷序》）

【注释】①车服：代指官爵。②维：束缚。③加：施加。④理乱：治理混乱。⑤陟：晋升。

【写作背景】本文写于送好友李愿回盘谷隐居时，当时韩愈已经很长时间未得朝廷重用。盘谷，地名。

【丙】

郡斋即事^①

〔宋〕范仲淹

三出专城^②鬓似丝，斋中萧洒^③胜禅师。

近疏^④歌酒缘多病，不负云山赖有诗。

半雨黄花秋赏健^⑤ ， 一江明月夜归迟。

世间荣辱何须道，塞上衰翁也自知。

【注】①此诗作于宋仁宗景祐三年，范仲淹知饶州时，当时范仲淹48岁。郡斋：指郡守平时的起居之所。②专城：指主政一城的州牧、太守等地方长官。范仲淹因直言敢谏，先后三次被贬睦、苏、饶三州。③萧洒：潇洒。④疏：疏离，疏远。⑤健：强健，精力旺盛。