相关试卷

爱到无力

丁立梅

①母亲踅进厨房有好大一会了。

②我们兄妹几个坐在屋前晒太阳，等着开午饭，一边悠闲地说着话。这是每年的惯例。春节期间，兄妹几个约好了日子，从各自的小家出发，回到母亲身边来拜年。母亲总是高兴地给我们忙这忙那。这个喜欢吃蔬菜，那个喜欢吃鱼，这个爱吃糯米糕，那个好辣，母亲都记着。端上来的菜，投了人人的喜好。临了，母亲还给离家最远的我，备上好多好吃的带上。这个袋子里装青菜菠菜，那个袋子里装年糕肉丸子。姐姐戏称我每次回家，都是鬼子进村，大扫荡了。的确有点儿像，母亲恨不得把她自己，也塞到袋子里，让我带回城，好事无巨细地把我照顾好。

③这次回家，母亲也是高兴的，围在我们身边转半天，看着这个笑，看着那个笑。我们的孩子，一齐叫她外婆，她不知怎么应答才好。摸摸这个的手，抚抚那个的脸。这是多么灿烂热闹的场景啊，它把一切的困厄苦痛，全都掩藏得不见影踪。母亲的笑，便一直挂在脸上，像窗花贴在窗上。母亲突然想起什么似的说，我要到地里挑青菜了。却因找一把小锹，屋里屋外乱转了一通，最后在总是固定摆放它的窗台边找到它。姐姐说，妈老了。

④妈真的老了吗？我们顺着姐姐的目光，一齐看过去。母亲在阳光下发愣，母亲说，我要做什么呢？哦，挑青菜呢，母亲自言自语。

⑤厨房里，动静不像往年大，有些静悄悄。母亲在切芋头，切几刀，停一下，切几刀，停一下，仿佛被什么绊住了。她抬头愣愣看着一处，复又低头切起来。我跳进厨房要帮忙，母亲慌了，拦住，连连说，快出去，别弄脏你的衣裳。我看看身上，银色外套，银色毛领子，的确是不禁脏的。

⑥我继续坐到屋前晒太阳。阳光无限好，仿佛还是昔日的模样，温暖，无忧。却又不同了，因为我们都不是昔日的那一个了，一些现实无法回避：祖父卧床不起已好些时日，大小便失禁，床前照料之人，只有母亲。大冬天里，母亲双手浸在冰冷的河水里，给祖父洗弄脏的被褥。姐姐的孩子，好好的突然患了眼疾，视力急剧下降，去医院检查，竟是严重的青光眼。母亲愁得夜不成眠，逢人便问，孩子没了眼睛咋办呢？都快问成祥林嫂了。弟弟婚姻破裂，一个人形只影单地晃来晃去，母亲当着人面落泪不止，她不知道拿她这个儿子怎么办。

⑦我再进厨房，钟已敲过十二点了。太阳当头照，我的孩子嚷饿，我去看饭熟了没。母亲竟还在切芋头，旁边的篮子里，晾着洗好的青菜。锅灶却是冷的。母亲昔日的利落，已消失殆尽。看到我，她恍然惊醒过来：“乖乖，饿了吧？饭就快好了。”这一说，差点儿把我的泪说出来。我说，妈，还是我来吧。我麻利地清洗锅盆，炒菜烧汤煮饭，母亲在一边看着，没再阻拦。

⑧回城的时候，我第一次没大包小包地往回带东西，连一片菜叶子也没带。母亲内疚得无以复加，她的脸，贴着我的车窗，反反复复地说，乖乖，让你空着手啊，让你空着手啊。我背过脸去，我说，妈，城里什么都有的。我怕我的泪，会抑制不住掉下来。以前我总以为，青山青，绿水长，我的母亲，永远是母亲，永远有着饱满的爱，供我们吮吸。而事实上，不是这样的，母亲犹如一棵老了的树，在不知不觉中，它掉叶了，它光秃秃了，连轻如羽毛的阳光，它也扛不住了。

⑨我的母亲，终于爱到无力。

（根据命题需要有删改）

当00后开始整顿厨房：科学精神与创意烹饪的新时代

①最近，一批00后“厨神”在短视频平台走红，他们颠覆了传统烹饪方式，用科学实验精神重新定义厨房。他们不再满足于“适量”“少许”的模糊操作，而是用电子秤精确到克调馅料，用温度计监控油温，甚至有00后用化学方程式解释“炒糖色”原理。网友笑称这是“实验室派”烹饪法，而他们则自豪地称自己为“厨房科学家”。

②初二学生小林研发的“泡面公式”迅速走红：水量（ml）＝面饼克数×2.5+配料膨胀系数。她解释道：“不同品牌泡面的吸水率不同，我做了30次实验才找到黄金比例。”她的笔记本上密密麻麻记录着每次实验的面条弹性、汤底浓度评分，甚至还有不同水温对口感的影响。这种严谨的态度，让许多成年人都自叹不如。

③更让人惊喜的是00后“厨房发明家”群体。杭州初中生小美改造酸奶机成功做出酒酿，北京双胞胎兄弟用乐高积木搭建自动搅拌装置，还有00后用3D打印机制作个性化饼干模具。他们的口号是：“厨房就是个STEAM（科学、技术、工程、艺术、数学融合）实验室，炒菜是物理变化，发酵是化学反应，摆盘是艺术创作！”

④为什么00后开始用科学方法烹饪？

⑤首先得益于教育方式的变革。00后成长在STEAM教育盛行的时代，学校鼓励，跨学科学习，而厨房恰好是一个天然的实验场。营养学专家张教授指出：“孩子们在烹饪中学会了测量、观察、记录，这比单纯的书本知识更有实践价值。”

⑥互联网与短视频的影响也是重要原因。短视频平台上的科普博主、美食实验类内容激发了00后的好奇心。他们不再满足于传统的“照着菜谱做”，而是想探究背后的科学原理。例如，有人研究“为什么打发蛋白时要加糖”，并用分子美食理论解释。

⑦老一辈的烹饪常依赖经验，如“盐少许”“火候适中”，而00后对传统烹饪方式进行反思，希望减少烹饪中的不确定性，这也是00后使用科学方法烹饪的重要原因。

⑧同时，00后渴望在烹饪中展现个性，他们不满足于复制传统菜肴，而是创造全新的食物形态。例如，有人用液氮制作冰淇淋，或用分子料理技术重构经典菜品，这一切源于新的一代人创新与表达的需求。

⑨那么，如何引导00后进行科学烹饪呢？虽然创新值得鼓励，但厨房仍存在安全隐患。曾有学生为测试“爆炒火候极限”差点引发火警。学校应强化安全教育，一方面教授他们厨房安全知识，如正确使用燃气、避免油温过高等；另一方面，学校可以开设“厨房科学”选修课，讲解食物安全学等知识。

⑩00后厨神们的哲学是：“失败的作品也是数据！”他们的“翻车笔记”记录着各种黑暗料理，如“蛋白打发成水泥”“蛋糕变身火山岩”，但家长的评论却充满鼓励：“至少你测出了烤箱的实际温度！”这种态度值得推广——失败不是终点，而是优化过程的必经之路。家长应引导孩子接受失败，培养成长型思维。

⑪新时代的厨房，是创意与科学的交汇点。正如14岁的小厨神阿杰所说：“我们不是来做饭的，是来探索食物宇宙的！”00后的“整顿厨房”运动，不仅是烹饪方式的革新，更是一种学习态度和生活哲学的体现。未来，厨房或许会成为家庭中最具创造力的空间，而00后，正是这场变革的引领者。

在成长的路上，总会有一些温暖的瞬间铭刻在我们心里，这些瞬间，就像一束阳光，照亮、温暖我们的心灵，让我们感动万分。

请以“温暖的瞬间”为题，写一篇作文。

要求：①文体自选；②不要套作，不得抄袭；③不得透露真实的地名、校名、人名等相关信息；④600字左右。

木兰诗(节选)

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

(选自《孙权劝学》)

【乙】陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

(选自《卖油翁》)

挑山工

冯骥才

①你见过泰山的挑山工吗?这是种很奇特的人！

②不知别处对这种运货上山的民夫怎样称呼。这儿习惯叫作挑山工。单从“挑山”二字，就可以体会出这种工作非凡的艰辛。肩挑着百十斤的重物，从山下直挑到烟云缭绕、鸟儿都难飞得上去的山顶，谁敢一试?更何况，这被誉为“五岳之首”的泰山，自有其巍巍而不可征服的威势。从山根直至极顶处，一条道儿，全是高高的石头台阶，简直就是一架直上直下的万丈天梯。在通向南天门的十八盘道上，那些游山来的健壮的男儿，也不免气喘吁吁；一般人更是精疲力竭，抓着道旁的铁栏，把身子一点点往上移。每爬上十来磴台阶，就要停下来歇一歇。只有这时，你碰到一个挑山工——他给重重的挑儿压塌了腰，汗水湿透衣衫，两条腿上的肌条筋缕都清晰地凸现在外，默不作声，一步一步，吃力又坚忍地走过你身旁，登了上去。你那才算是约略知道“挑山”二字的滋味……

③挑山工，大概自古就有。山头那些千年古刹所用的一切建筑材料，都是从山下运上来的。你瞧着这些构造宏伟的古建筑上巨大的梁柱础石、沉重的铜砖铁瓦，再低头俯望一条灰白的山路，如同一根细绳，蜿蜓曲折，没入茫茫的谷底。你就会联想到，当年为了建造这些庙宇寺观，为了这壮观的美，挑山工们付出了怎样艰巨和惊人的劳动！

④我少时来游泰山，山顶上还有三四十户人家，家中的男人大多是挑山工，给山上的国营招待所运送食品货物以为生计。清早，他们拿了扁担绳索，带着晨风晓露下山去，后晌随着一片暮云夕阳，把货物挑上山来。星光烁烁时，家家都开夜店，留宿打算在山头住一夜转天早起观瞻日出的游人，收费却比国营招待所低廉。他们的屋子是石头垒的。山上风大，小屋都横竖卧在山道两旁的凹处，屋顶与道面一般平。屋里边简陋得几乎什么也没有，用来招待客人的，只有一条脏被和热开水。为了招待主顾，各家门首还挂着一个小幌牌，写着店名。有的叫“棒槌店”，就在木牌两边挂一对小木棒槌；有的叫“勺儿店”，便挂一对乌黑的小生铁勺儿；下边拴些红布穗子，随风摇摆，叮当轻响。不过，你在这店里睡不好觉。劳累了一天的挑山工和客人们睡在一张炕上。他们要整整打上一夜松涛般呼呼作响的鼾……

⑤在这些小石屋中间，摆着一件非常稀罕的东西。远看一人多高，颜色发黑，又圆又粗，两个人才能合抱过来。上边缀满繁密而细碎的光点，熠熠闪烁，好像一块巨型的金星石。近处一看，原来是一口特大的水缸，缸身满是裂缝，那些光点竟是数不清的连合破缝的锅子【注】，估计总有一两千个。颇令人诧异。我问过山民，才知道，山顶没有泉眼，缺水吃，山民们用这口缸储存雨水。为什么打了这么多锅子呢?据说，三百多年前，山上住着一百多户人家。每天人们要到半山间去取水，很辛苦。一年，从这些人家中，长足了八个膀大腰圆、力气十足的小伙子。大家合计一下，在山下的泰安城里买了这口大缸。由这八个小伙子出力，整整用了七七四十九天，才把大缸抬到山顶。以后，山上人家愈来愈少，再也不能凑齐那样八个健儿，抬一口新缸来。每次缸裂了，便到山下请上来一位镉缸的工匠，锔上裂缝。天长日久，就成了这样子。

⑥听了这故事，你就不会再抱怨山顶饭菜价钱的昂贵。山上烧饭用的煤，也是一块块挑上来的呀！

(节选自冯骥才《花巷》)

【注】①镉(jū)子：用铜或铁打成的扁平的两脚钉，用来连合破裂的器物。

【材料一】北京蓝天救援队提供的信息显示，在砖石瓦砾里寻找幸存者需要根据现场废墟规模和场景使用合适的生命探测仪，这也是国际通用的地震救援手段。常用的生命探测仪主要分为视频、音频和雷达三类。

视频生命探测仪也被称为“蛇眼”，通常使用软线或探杆连接控制系统，可深入狭小空间内部，一些“蛇眼”还具备补光、红外线和对讲功能。音频生命探测仪搭载音频采集探头，通过采集建筑物内部声波或震动判断是否有生命迹象，一般在较为安静的环境下使用。雷达生命探测仪可通过电磁波穿透非金属障碍物探测生命迹象，最早使用的单维雷达，仅可判断是否有生命迹象；目前救援多采用二维雷达，通过二维图像显示，可了解被困者位置、姿态等信息。

(选自《改写“生死时速”的地震救援科技》，“新华社”2025.4.2)

【材料二】今年初，Deepseek“横空出世”，成为科技领域焦点。

王源本科学习通信工程专业、研究生攻读计算机网络，毕业后持续深耕科技相关工作，对技术发展趋势更为敏锐，也坚定认可AI的发展前景。她说，AI已经成为继PC互联网、移动互联网之后的第三个确定性趋势。AI已经普及到人们生活的方方面面。今年，在一场坐满几百人的培训会上，王源做了一个调查。结果显示，在场90%以上的人使用过DeepSeek，其中20~30%的人天天使用。王源也是深度使用DeepSeek的典型用户。“以日常工作为例，我们从混沌到结构化、清晰，从不确定到确定，这个过程需要有人来一起交流。你随便拉一个人，不一定能聊到一块去，但和AI持续聊几十轮，它就会非常懂我，就像‘另一个我’。”她特别赞同一句话：“AI不会取代你，取代你的是那些会用AI的人。”

(选自《科技助力居住服务行业供给侧升级》，“央广网”2025.3.10)

【材料三】缅甸发生中部地震后，中国驻缅甸使馆称，前方在使用基于DeepSeek 紧急开发的中缅英互译系统。据了解，该系统是国家应急语言服务团秘书处和北京语言大学迅速组建的语言服务支持团队，利用DeepSeek在仅仅七小时内开发出来的，至今缅甸已有700余人持续使用该平台。

“国家应急语言服务团”是由教育部、国家语委、应急管理部等部委指导成立的公益联盟组织，主要任务是针对各类突发公共事件应急处置及国家其他领域重要工作中急需克服的语言障碍，提供国家通用语言文字、少数民族语言文字、汉语方言、手语、盲文、外国语言文字等方面的语言服务，是国家语言服务体系的重要组成内容。本次通过语言技术服务国际救援，充分体现了语言文字助力构建人类命运共同体的独特作用。

(选自《首次用于地震国际救援！DeepSeek 7小时攻克缅甸救灾语言关》，“央广网”2025.4.2)

①丰富的文化宝库，是最独特的标识，也是文化创新最坚强的基石。②肉夹馍成了毛绒玩具“绒馍馍”，兵马俑化身“壹秦”公仔，“长安八景”还可以“戴”在手上……诸多具有代表性的文化IP，正通过____、____、____的文创产品与世界分享陕西。③“文化遗产(   )可以是厚重、肃穆的，(   )可以是萌萌的、有生活气息的。”④文创品牌“塔宝”主理人邹晨说。⑤将矗立千年的大雁塔化身为带有表情的毛绒制品，“塔宝”一经推出就大受欢迎。

【墨香探微】同学们正在进行“学习传统文化”主题演讲活动，下面是小文的一段演讲词，请解决其中的文字问题。

在学习传统文化的路上，我们就像徘徊在历史长廊的旅人。那些亘古流传的诗词典籍，是岁月雕镂出的珍宝，藏着古人摆脱蒙味、追求智慧的痕迹。翻开课本，泛黄纸页上的汉字，像一道道斑斓的光，带我们穿越千年：我们能看见李白仗剑天涯的豪情，读懂杜甫忧国忧民的叹息，感受古人文字中的汹涌彭湃。这些珍贵的文化宝藏，值得我们用心探索，感悟文化底蕴，在传承中让传统文化在新时代焕发新的光彩。

从依稀记事到青葱岁月，有许多残留生命印记中的那一刻，令我久久回味。那一刻，也许是在摆脱烦恼的困扰之后，也许是在收获意外的惊喜之后，也许是在顿悟亲情的温暖之后，也许是在震撼于自然的伟力之后，那一刻，我的世界春暖花开，充满阳光。

请以“那一刻，我的世界春暖花开”为题，写一篇600字左右的作文。

要求：①文体自选。②不要套作；不得抄袭。③不要出现班级、姓名、地名等真实信息。

晚春

韩愈

草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

【甲】陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓的油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

(选自欧阳修《卖油翁》)

【乙】萧颖士开元二十三年及第，恃才傲物，夐无与比^①。常自携一壶，逐胜郊野。偶憩于逆旅^② ， 独酌独吟。会风雨暴至，有紫衣老父，领一小童避雨于此。颖士见其敝冗^③ ， 颇肆陵侮。逡巡^④ ， 风定雨霁，车马卒^⑤至，老父上马呵殿^⑥而去。颖士仓忙觇^⑦之，左右曰：“吏部王尚书也。”

(节选自《唐摭言》)

【注释】①夐(xiòng)无与比：远没有人能和他相比。②逆旅：旅店。③敝冗：闲散平庸的样子。④浚(qūn)巡：时间短暂，顷刻。⑤卒：同“猝”，突然。⑥呵殿：前呼后拥。⑦觇(chān)：打听。

吴召儿

孙犁

①我们的机关搬到三将台，是个秋天，枣儿正红，芦苇正吐花。我们来了一群人，不管牛棚马圈全住上，当天就劈柴做饭，上山唱歌，一下就和老乡生活在一块儿了。

②我组织民校妇女识字班，课程第一是唱歌，歌唱会了，剩下的时间就碰球。山沟的青年妇女们，碰起球来，真是热烈，整个村子被欢笑声浮了起来。

③有一天，我翻着点名册，随便叫了一个名字：“吴召儿！”

④我听见哧的一声笑了。抬头一看，在人群末尾，靠着一根白杨木柱子，站起一个女孩。她正在背后掩藏一件什么东西，好像是个假手榴弹，坐在一处的女孩子们望着她笑。她红着脸转过身来，笑着问我：“念书吗?”

⑤“对！你念念头一段，声音大点儿。大家注意！”

⑥她端正地立起来，两手捧着书，低下头去，就念开了，书念得非常熟快动听。就是她这认真的念书态度和声音，不知怎样一下就印进了我的记忆。下课回来，走过那条小河，我听到了只有在阜平才能听见的那紧张激动的水流的声响，听到在这山草衰白柿叶霜红的山地，还没有飞走的一只黄鹂的叫唤。

⑦十一月反“扫荡”。我当了一个小组长，我们的向导老不来。我跑到村长家里去找，一个女孩子跑出来。穿着一件红棉袄，一个新鲜的白色挂包，斜在她的腰里，装着三颗手榴弹。

⑧“真是，”村长也在抱怨：“这是反‘扫荡’呀，又不是到区里验操，也要换换衣裳！红的目标大呀！”“尽是夜间活动，红不红怕什么呀，我没有别的衣服，就是这一件。”女孩子笑着，“走吧，同志！”说着就跑下坡去。

⑨在路上，她走得很快，我跑上前去问她：“我们先到哪里?”“先到神仙山！”她回过头来一笑，这时我才认出她就是那个吴召儿。“到了神仙山，我有亲戚，”她说：“我姑住在山上，她家的倭瓜又大又甜。今天晚上，我们到了，我叫她给你们熬着吃个饱吧！”

⑩天黑的时候，我们才到了神仙山的脚下。她爬得很快，走一截就坐在石头上望着我们笑，像是在这乱石山中，突然开出一朵红花，浮起一片彩云来。

⑪北斗星转下山去，我们才到了她的姑家。“这都是我们的同志。”吴召儿大声对她姑说：“快给他们点火做饭吧！”老婆子拿了一根麻秸，在灯上取着火，就往锅里添水。吴召儿和她姑有说不完的话。“你爹给你买的新袄?”姑问。“他哪里有钱?是我给军队上纳鞋底换的。”

⑫第二天，我们在这高山顶上休息了一天。

⑬以后每天黎明，吴召儿就把我唤醒，一同到那大黑山的顶上去放哨。山顶不好爬，又危险，她先爬到上面，再把我拉上去。山顶上有一丈见方的一块平石，长年承受雨水，被冲洗得光亮又滑润。我们坐在那平石点，月亮和星星都落到下面去，我们觉得飘忽不定，像活在天空黑。

⑭清早，我们就看见从邓家店起，一路的村庄，都在着火冒烟。我们看见敌人像一条虫，在山脊梁上往这里爬行。一路不断响枪，那是各村埋伏在山沟里的游击组。吴召儿说：“今年，敌人不敢走山沟了，怕游击队。可是走山梁，你就算保险了?兔崽子们！”

⑮敌人的目标，显然是在这个山上。吴召儿把身上的手榴弹全拉开弦，跳起来说：“你去集合人，我去截免恩子们一下。”她在那乱石堆中，跳上跳下奔着敌人的进路跑去。我喊：“红棉袄不行啊！”“我要伪装起来！”吴召儿笑着，一转眼的工夫，她已经把棉袄翻过来。棉袄是白里子，这样一来，她就活像一只逃散的黑头的小白山羊了。一只聪明的、热情的、勇敢的小白山羊啊！

⑯她蹬在乱石尖上跳跃着前进。那翻在里面的红棉袄，还不断被风吹卷，像从她的身上撒出的一朵朵的火花，落在她的身后。

⑰当我们集合起来，从后山上跑下，来不及脱鞋袜，就跳入山下那条激荡的大河的时候，听到了吴召儿在山前连续投击的手榴弹爆炸的声音。

⑱不知她现在怎样了。我能断定，她的生活和那段岁月会在我们这一代生活里放光的。

(有删改)

【材料一】“南京大屠杀不存在”“所有高科技都是西方人发明的”“历史是可以捏造的”……近日，多款儿童智能手表被指频频“已读乱回”，现“毒答案”，引发公众质疑。

近年来，中央网信办明确要求重点整治儿童智能设备。调查发现，儿童智能设备存在自带 APP 包含可能影响未成年人身心健康的内容，以及以积分排行、功能解锁、背景更新等为名，诱导未成年人过度消费的问题。奔着问题去，盯着问题改，哪里出现问题就要在哪里解决，这是当务之急。

(选自《不能让儿童智能手表“已读乱回”》，有删改)

【材料二】针对儿童手表“已读乱回”的现象，网友展开了激烈讨论。

网友“小戴”：我家买的华为电话手表，家长可以限制功能，就下载了听故事功能，其他的游戏小APP都没有下。小朋友也就日常加加好友。实时定位，出门基本上都带，现在一个人在小区玩也放心。电话手表不是洪水猛兽，关键看家长怎么引导。

网友“白王石山”：说白了还是得加强监管，市场准入门槛高了，企业就开始主动或被动地考虑社会责任了，家长和小朋友的手表便变得更“清朗”了。

网友“赵老师”：如同管理手机，有选择地使用为上策。一方面国家从源头把控内容，另一方面家长各自教养好孩子如何使用，宜疏不宜堵。

网友“勤务员”：电话手表的基础功能：通话、视频、定位。这三个做好就行了，其他功能都是累赘，功能多了容易形成攀比心。

【材料三】或许许多80后、90后在小时候都曾幻想过能拥有一款可以拍照、聊天、打电话、玩游戏的超级手表。数十年后的今天，“梦想照进现实”，儿童手表的横空出世，圈了这一代年轻家长的童年梦，也实实在在解决了家长带娃过程中的一些烦恼。

是家长的“看娃神器”。曾经，孩子们在院子里、田野里撒欢奔跑，看娃靠邻里邻居互相照应，饭点到了靠吼一嗓子“XXX，你妈喊你回家吃饭”来召唤“神兽归笼”。如今随着社会快速发展，生活环境也变得更为复杂，孩子在外学习、玩耍，家长都需绷紧了弦。儿童手表的确替家长分担了不少工作，家长不仅能够随时随地知道孩子情况，甚至能了解孩子当下的心情。孩子安全在得到守护的同时，家长也能享受片刻不被打扰的时光。

是孩子的“社交神器”。每一代孩子都有专属于自己的“社交货币”，70后、80后拍纸包、玩弹珠，90后、00后在网络空间里“抢沙发”“偷菜”，10后则举着儿童手表“碰一碰”“摇一摇”进行“扩列”，一个个儿童手表相连接就形成了一个平行于成人世界的儿童社交圈。在“神器”的加持下，孩子的社交需求得以实现，自尊心也得到极大满足。在构建的“迷你朋友圈”里，他们可以自己决定和谁交朋友、记录什么日常，“独立自主”的快感通过一块小小手表便能实现。

是家庭关系的“调节神器”。儿童手表的功能越来越丰富，也成为调节家庭氛围的“催化剂”。比如，拍照、视频功能让孩子能随时随地记录生活，也让家长得以一窥孩子们眼中的可爱世界；即时通讯功能汇聚起相亲相爱的一家人，不住在一起的老人也能加入家庭群聊，和孩子们聊天视频。

(选自“浙江宣传”公众号，有删改)

语文老师为大家呈现了《骆驼祥子》中的三幅插图，请你根据插图分别概括与其相关的情节。(每空不超过20字)

图一：图二：图三：

古今中外，无数文人学者以笔为锋，抒发万般思绪。或悲苦，或感怀，或舒畅，或达观，皆为世间真情。王维虽僻居深林之中，却未觉孤独，他在《竹里馆》中慨叹①“深林人不知，”。岑参在《逢入京使》中以②“ ， ”两句，夸张地表现出与亲人惜别无可言说的复杂滋味。李白在《春夜洛城闻笛》中，因为悠扬的笛声而唤起浓浓的思乡之情：③“谁家玉笛暗飞声，”。《木兰诗》中，作者通过④“ ， ”两句来描写边塞环境，烘托出木兰勇敢坚强的性格；又通过⑤“ ， ”两句的反问展现了“谁说女子不如男”的豪情。

创作一副好的对联并非易事，它往往需要经历烦suǒ的构思与推敲过程，再将斟酌之后的用词写在经过剪 cái的红纸上。这样，一副既亘古流传，又贴近人心的对联就制作好了。那些淳朴的词汇与真挚的情感，在对联的字里行间跳跃，传递着古人对生活的热爱与智慧。