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1、阅读《蝉》这首诗，指出该诗所写的蝉的习性与《昆虫记》中蝉的习性的异同。
蝉[唐]虞世南
垂緌①饮清露② ， 流响③出疏桐。
居高声自远，非是藉④秋风⑤。
【注释】①垂緌（ruǐ）：低垂着触须。緌，古人结在颔下的帽带下垂部分。蝉的头部有伸出的触须，形状像下垂的冠缨，故称“垂緌”。②清露：纯净的露水。③流响：指连续不断的蝉鸣声。④藉（jiè）：凭借，依靠。⑤秋风：暗指帝王的权势。
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2、下面是小语同学阅读《昆虫记》时做的笔记，请你帮她将读书笔记的内容补全。
书名
《昆虫记》
作者
螳螂在休息时，捕捉器折起来，举于胸前，看上去并不伤害别人，一副在祈祷的昆虫的架势。但是，一旦猎物突然出现，它就立刻收起它那副祈祷姿态。捕捉器的那三段长构件突地伸展开去，末端伸到最远处，抓住猎物后便收回来，把猎物送到两把钢锯之间。老虎钳宛如手臂内弯似的，夹紧猎物，这就算是大功告成了。蝗虫、蚱蜢或其他更厉害的昆虫，一旦夹在那四排尖齿交错之中，便小命呜呼了。
名称
螳螂
外貌
小嘴尖尖，头部可以转动，大腿与小腿有关节相连，伸屈灵活。标志性特征是有两把“大刀”。
食性
缺点
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3、请阅读下面的名著选段，回答问题。
“有这样一只不知危险、无所畏惧的灰颜色的蝗虫，朝着那只螳螂迎面跑了过来。……螳螂把它的翅膀极度张开，它的翅竖了起来，并且直立得仿佛帆船一样。翅膀竖在它的后背上，螳螂将身体的上端弯曲起来，样子很像一根弯曲着手柄的拐杖，并且不时地上下起落着。”
这段文字细致入微地刻画了螳螂时的动作，生动地体现了螳螂的特点。
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4、下列关于《昆虫记》中螳螂的说法，与原文不符的一项是（ ）A、螳螂的前腿很发达，好像镰刀一样，看上去很威风。螳螂的头呈三角形，触角细长。 B、螳螂有纤细而优雅的姿态，淡绿的体色，轻薄如纱的长翼。颈部是柔软的，头可以左右旋转，上下自如。 C、螳螂有凶恶的捕食方法，甚至它居然要以自己的同类为食，螳螂自己不建造巢穴，在树木上四处为家。 D、螳螂是肉食性昆虫，专吃活物，有时它躲在低矮的草丛中“守株待兔”。
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5、在《昆虫记》中，蝉在成虫期的状态是（ ）A、活跃的地下生活 B、短暂的飞行生活 C、长时间的地表休息 D、持续的地表捕食
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6、在《昆虫记》中，蝉的幼虫在地下生活的主要目的是（ ）A、捕食其他昆虫 B、吸收树根汁液 C、蜕皮成为成虫 D、躲避天敌
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7、下列不是《昆虫记》中蝉的特点的一项是（ ）A、在地下蛰伏四年 B、生命中大部分时间在地下度过 C、成虫期只有一个月左右 D、卵产在树干表面
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8、《经典常谈》可以看作一本精彩的学术散文集。请结合下列写战国时期说客的文段内容，分析其语言特色。
他们的说辞却不像春秋的辞命那样从容宛转了。他们铺张局势，滔滔不绝，真像背书似的；他们的话，像天花乱坠，有时夸饰，有时诡曲，不问是非，只图激动人主的心。
（选自《文第十三》）
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9、《经典常谈》是一部非常值得深度品读的著作，对其语言风格、学术观可做多角度探究。下面是几位学者对《经典常谈》的评论，请选取一则评论，结合作品内容说说你的体会。
吴小如：（先生）冲淡爽旷的笔墨，往往能把顶笨重的事实或最繁复的理论，处理得异常轻盈生动，使人读了先生的文章，不惟忘倦，且可不费力地心领神会。
钱伯城：书中随处可见那一代学者共有的严谨的治学方法，并不时闪现真知灼见。他的文化观、历史观，不拘守一家之说，新旧兼容，通达平和，足以给后学者有益的启示。
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10、在“一句话精评名著”发言中，小语对《经典常谈》的评价是“一部用散文笔法写就的中国文化学术史”。请你结合下面语段分析这句评价。
诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹的叫人回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。 （选自《〈诗经〉第四》）
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11、小文在阅读《经典常谈》时，从许多语句中感受到了朱自清严谨的学术风格，请你帮他对原文摘句作批注。
原文摘句
批注
自此以后，直到唐代，一般文士，大多偏爱《汉书》，专门传习，《史记》的传习者却甚少。
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12、《经典常谈》书名中的“常谈”二字蕴含着多重深意，体现了作者的语言风格与创作理念分析。
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13、班级开展主题为“《经典常谈》是否适合初中生阅读”的辩论赛。报道组的同学在班级公众号上推送了本次辩论赛的实况，作为现场观众，请你任选一方观点，结合《经典常谈》的具体内容，跟帖说说你的看法。
甲方观点：《经典常谈》意蕴丰富，适合初中生阅读。
乙方观点：《经典常谈》晦涩难懂，不适合初中生阅读。
我的看法：
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14、班级开展“读经典的意义”交流会，请参与并完成小题。(1)、阅读《经典常谈》，同学们对“读经典的意义”有了深层次的理解。请结合自己阅读这本书的体验，仿照下面的例句写下你的阅读感受。
小文：读经典，让我充分梳理了中国古典文学的文脉发展，我在读《〈诗经〉第四》《辞赋第十一》《诗第十二》这三篇时，既明白了《诗经》是中国诗歌的源头，也知道了各位诗人对诗歌发展的推动作用。从古至今，中国人对诗歌的热爱是融于血脉中的。
(2)、老师组织为低年级的同学推荐一部名著，同学们打算推荐朱自清的《经典常谈》，并草拟了以下三句话作为推荐语。你建议选择哪句？请简要阐述理由。A.这是一艘畅游中国文化源流的可靠“航船”。
B.这是朱自清写给大众的十三堂国学常识课。
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15、读经典的意义有很多，可以帮助我们了解古今，可以帮助我们探寻所学古诗文的源头，可以让我们亲近大师、对话大师，可以充实我们的精神、提升我们的修养。请选择《经典常谈》中下列篇目中的一篇，自选一个角度谈谈你的收获。
《〈诗经〉第四》 《〈战国策〉第八》
示例：我选择《〈说文解字〉第一》。从“探寻汉字本源”的角度，我深入了解了汉字的起源、演变和内涵。阅读《〈说文解字〉第一》，我认识到每一个汉字都承载着深厚的文化底蕴和历史记忆，它们不仅仅是交流的符号，更是中华文明的瑰宝。这让我对汉字产生了更加深厚的感情，也增强了我对中华文化的认同感和自豪感。
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16、有学者指出，朱自清在《经典常谈》中介绍一部经典时，叙述它的源头、发展与特点，使读者油然产生了去了解经典的欲望。请从下面备选中任选一本，结合名著内容，说说作者是如何介绍的。
备选：《诗经》 《尚书》
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17、小文一直很喜欢中国古代诗词，对《〈诗经〉第四》《辞赋第十一》《诗第十二》进行精读后，发现我国古代诗歌的发展有着清晰的脉络。请说说你的认识和理解。
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18、阅读下面的文字，完成下列小题。
诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或者悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹的叫别人回肠荡气。歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里，有了现成的歌儿，就可借他人酒杯，浇自己块垒；随时拣一支合适的唱唱，也足可消愁解闷。若没有完全合适的，尽可删一些，改一些，到称意为止。流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖，就是为此。可也有经过众人修饰，成为定本的。歌谣真可说是“一人的机锋，多人的智慧”。
在班级举行的《经典常谈》交流会上，同学们展开了讨论：
(1)、小语：读了上面的材料，我发现了歌谣的形成过程：（依据原文回答）(2)、小文：读了上面的材料，我也明白了《关雎》采用重章叠句的形式，是因为这种形式在表情达意上主要体现为。 -
19、阅读名著《经典常谈》，完成小题。(1)、下面这段摘录文字描述了哪部经典的成书过程 （ ）
除了这种搜集的歌谣以外，太师们所保存的还有贵族们为了特种事情，如祭祖、宴客、房屋落成、出兵、打猎等等作的诗，这些可以说是典礼的诗。又有讽谏、颂美等等的献诗，可以说是政治的诗。太师们保存下这些唱本儿，带着乐谱。到了战国时代，贵族渐渐衰落，平民渐渐抬头，职业的乐工纷纷散走。乐谱就此亡失，但是还有三百来篇唱词儿流传下来。
A、《新乐府》 B、《诗经》 C、《全唐诗》 D、《礼记》(2)、请你结合《经典常谈》中对下列古籍的阐述，选择一本推荐给大家，并说说你的理由。《尚书》 《诗经》 《战国策》 《汉书》
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20、《经典常谈》介绍汉字的演变过程时提到，“正书简化，便成‘行书’，起于晋代。大概正书不免于拘，草书不免于放，行书介乎两者之间，最为适用。”甲、乙、丙三幅书法作品对应的书体依次是（ ）
A、草书、正书、行书 B、正书、草书、行书 C、正书、行书、草书 D、行书、草书、正书