相关试卷

武王墩大墓出土的 5 件笙竽类文物，为破解唐代后失传的战国乐器 “竽” 之谜提供了新线索。在一些文献记载与音乐实践中，竽堪称先秦礼乐的一根重要支柱 ， 笙竽同属 “簧” 类乐器，其区分曾是学术难题。过去，一度有观点认为唐代后竽的原始形制已无从考证，但武王墩的发现有力地证明，____。

两套武王墩大墓出土的编钟，经考古专家测试，它们都是音列结构一致的实用乐器。音乐从金石乐向弦管乐 (   )，其组合与调音方式被后世继承，(   ) 出清晰的音乐传承脉络。这些文物不仅 (   ) 了《楚辞》中 “竽瑟狂会” 的礼乐场景，更 (   ) 了楚文化在中华文明多元一体进程中的重要价值。

(摘编自《古乐踪迹再现 武王墩乐器唤醒千年回响》)

对父母的尊爱，对伴侣的情爱，对子女的疼爱，对朋友的关爱，对万物的慈爱，对生命的珍爱……对丑恶的仇恨，对污浊的厌烦，对虚伪的憎恶，对卑劣的蔑视……这些复杂对立的情感，林林总总，会将这间小屋挤得满满的，间不容发。你的一生，经历过的所有悲欢离合、喜怒哀乐，仿佛以木石制作的古老乐器，①(铺 扑) 陈在精神小屋的几案上，一任岁月飘逝，在某一个金戈铁马之夜，它们会无师自通，与天地呼应，铮铮作响。假若爱比恨多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游②(弋 戈)，那是你的大福气。假如恨比爱多，小屋就凄风苦雨，愁云惨雾，你会精神悲戚压抑，形③(消 销) 骨立。如果想重温④(详 祥) 和，就得净手焚香，洒扫庭院。销毁你的精神垃圾，重塑你的精神天花板，让一束圣洁的阳光，从天窗洒入。

(摘编自毕淑敏《精神的三间小屋》)

推荐临摹的字，因为他的字。

要求：至少从两个角度推介；突显作品主要特色；100字左右。

知识卡片：

腰封也称“书腰纸”，是包裹在图书封面中部的一条纸带，属于外部装饰物。腰封上可印与该图书相关的宣传、推介性文字（可以包括内容、主题、感悟、影响等）。好的腰封设计精美，宣传语言精当到位，能很好的推荐书籍。如下图《诗经选》的腰封。

要求：①题目自拟，立意自定；②不少于 500字；③不透露自己的真实信息。

【甲】牡丹得王于群花，予初不服是论，谓其色其香，去芍药有几?择其绝胜者与角雌雄，正未知鹿死谁手。及睹《事物纪原》，谓武后^①冬月游后苑，花俱开而牡丹独迟，遂贬洛阳，因大悟曰：“强项若此，得贬固宜，然不加九五之尊，奚洗八千之辱^②乎?”物生有候，葭动^③以时，苟非其时，虽十尧^④不能冬生一穗；后系人主，可强鸡使昼鸣乎？

正面宜向阳，此种花通义也。然他种犹能委曲，独牡丹不肯通融。处以南面即生俾^⑤之他向则死此其骯髒⑥不回之本性人主不能屈之 ， 谁能屈之？

（选自李渔《闲情偶寄》，有删改）

【注释】①武后：指武则天，下文的“后”同指。②八千之辱：出自韩愈诗歌“夕贬潮州路八千”，此处表达了牡丹的被贬之冤。③动：萌动。④尧：传说中上古帝王名。⑤俾：使。⑥骯髒（kǎng zǎng）：刚直的样子。

【乙】山中雪后
  [清]郑燮

晨起开门雪满山，雪晴云淡日光寒。

檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。

小贴士：学习力是指一个人获取、吸收知识并将其转化为自身能力的综合能力，其核心要素包括学习动力、学习能力、学习毅力等。

材料一：    

问卷结果

材料二：   

 素材库

[素材一]程传涛是宁波职业技术大学建筑工程专业毕业生，他在建筑工程技术、土木工程、岩土工程和计算机建模等方面不断钻研学习，先后考入浙江工业大学（本科）、宇都宫大学（硕士研究生）、早稻田大学（博士研究生）。从宁波职院大专生到早稻田大学博士，他很愿意将逆袭的经验分享给处于学习困境中的大家，“我曾经也是个后进生，深深体会过怎么学成绩都不见起色的无力感。我父亲是做土木工程的，刚进入宁波职院时，我想也许毕业后，就跟着我爸去工地了。一次交换学习，让我接触到了来自北京大学、南开大学等名校的学生。和他们的交流让我意识到我还有很大的进步空间，这成了改变我人生轨迹的重要转折点————我决定参加专升本考试，并将目光聚焦于土木技术的应用方向上，甚至立下了读博的目标。所以，我给学弟学妹的建议是：一定要有明确的目标和学习规划，由易到难，合理规划并安排自己的时间，提高学习效率，培养良好的学习习惯，坚持到底，永不放弃。”

（摘编自“宁波职业技术大学官网”，有删改）

[素材二]

（摘编自“学习强国”《提升学习力讲座》）

[素材三]

从“会读书的人”到“会创造的人”

——在浙江大学2025级研究生开学典礼上的讲话

马琰铭

亲爱的同学们：

大家好！【A】18年前，时任浙江省委书记的习近平同志来浙大调研，赋予浙大“促使‘会读书的人’成为‘会创造的人’”这一重大使命。这一使命既是浙江大学今天的奋斗目标，也是学校贯穿128年校史的光荣传统。

我一直在思考，如何将“会读书的人”培养成为“会创造的人”。受《礼记·中庸》中“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”的治学理念启发，我想与同学们分享几点思考：

从“会读书”到“会创造”，勤学是必由之路。这一思考是基于中国传统文化中“励精勤学、博洽群书”的治学态度，也是在知识裂变增长的时代中始终求知若渴的必然要求。研究表明，人类大脑中约有860亿个神经元相互连接，构成了一张庞大而有序的神经网络。当学习新知识时，神经元彼此传递信号，建立神经回路，不断激发新的认知与行为。勤学才能不断汲取新知识，是创造生根发芽、开花结果的根基。我国核农学的开拓者和奠基人之一、我校农业与生物技术学院的陈子元院士非常重视知识的融汇贯通，他将农学与核科学、化学、物理学、生物学等学科相结合，使用同位素示踪技术研究作物和土壤中的农药代谢残留问题，组织编制了我国第一部农药安全使用标准。他说：“假如只关注本学科，而没有其他专业知识的涉猎，那么学科发展很可能固步自封。”

同学们，浙江大学浓厚的学术氛围、丰富的图书馆藏、学科的交叉融合、名师的悉心指导，为你们“勤学”创造了良好的环境。希望你们在学好本专业知识的基础上，笃学善思，博闻强识，知类通达，兼容并蓄，朝着跨学科、促交叉的探索之路奋勇向前，在充满未知奥秘的“新蓝海”和“无人区”中把握先机、开创先河！

从“会读书”到“会创造”，修德是必立之本。这一思考是基于中国传统思想中“厚德载物、明德弘道”的品格秉性，也是在科技爆发时代如何规范伦理的重要原则。科技的本质并无善恶之分，但其具体实践却呈现双重特征：既蕴含着推动人类文明进步、增进社会福祉的潜能，也可能因为应用失当而引发巨大风险。我们常说，科研工作者要“德才兼备”，其中，“德”是恪守伦理道德的要求，“才”是实现学术创新的要求，两者不可偏废，更应当“以德为先”。爱因斯坦公开反对核战争，他在一次演讲中提出：“只懂得应用科学本身是不够的。关心人的本身，应当始终成为一切技术上奋斗的主要目标。”

同学们，浙江大学风清气正的学术生态、力行诚信的学术要求、造福人类的学术追求，为你们“修德”提供了良好的示范。希望你们始终保持学术良知、涵养道德品质，行于至诚，止于至善，端正学术态度、提高伦理意识、崇尚济世精神，让创造的“坐标”在道德框范下永不“偏航”！

从“会读书”到“会创造”，明辨是必备之能。这一思考是基于中国古代哲学中“明辨是非、洞察秋毫”的审慎思维，是在信息繁杂纷扰的时代保持独立思考的关键所在。人生的丰富多元，人性的复杂多变，要求我们要有明辨的意识和能力，在学术研究中，明辨同样必不可缺。前几年，谷歌研究团队在一项神经机器翻译研究中发现，系统在缺乏翻译能力时仍能生成看似流畅的错误译文，研究人员将这种具有迷惑性的技术缺陷命名为“幻觉”。中国信息通信研究院测试表明，目前全球15个主流 AI大模型无一例外存在不同程度的“幻觉”。同学们在应用AI时也一定遇到过类似的问题，对此，要始终保持清醒的认知和求是的态度。竺可桢老校长强调：“单是博学审问还不够，必须审思熟虑，自出心裁，独著只眼，来研辨是非得失。”

同学们，浙江大学历久弥新的求是传统、反复求证的科学态度，为你们“明辨”提供了重要的理念方法。希望你们练就“不畏浮云遮望眼”的慧目，理性分析，严谨求证，不迷信，不盲从，打破表象成见、洞察本质规律，让创造在细思明辨中拨开层层迷雾、找到突破的关键！

从“会读书”到“会创造”，笃实是必行之道。这一思考是基于中国传统理念中“敦本务实、勤恳躬行”的行事作风，是在快节奏时代不为乱花迷眼、追求真实的基本要求。凌空踏虚难以取得成就，意志坚定才是成功之道。创造不可能一蹴而就，也不会一帆风顺。重大突破往往需要“板凳甘坐十年冷”的坚守。嫦娥系列探测器总指挥、总设计顾问，浙大校友叶培建院士深耕航天领域50余年，带领团队突破了一系列关键核心技术，亲历了中国航天事业从无到有、从弱到强的伟大征程。他说：“这份成功，需要的是耐得住寂寞的毅力，需要的是几十年如一日的坚持，需要的是一颗为祖国效力的激情的心。”

同学们，浙江大学坚定笃实、求真务实的校风，为你们提供了不惧风险、不断奋进的精神动力。希望你们在学术探索和创新实践中，始终保持攻坚克难的热情和勇气，坚定自信，锲而不舍，踏实奋进，用笃实踏平创造道路上的坎坷、攀登创新的高峰！

同学们，【B】从“会读书的人”到“会创造的人”，是你们要经历的人生考验，也是你们要担负的重要使命。作为新时代的求是学子，期待你们以“勤学、修德、明辨、笃实”的理念为帆，在创新创造的远大航程中劈波斩浪、行稳致远！为强国建设、民族复兴作出积极贡献！

谢谢大家！ 

   （有删改）

【课文示例】你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！你们将失去千百万的人民！你们看着我们人少，没有力量?告诉你们，我们的力量大得很，强得很！

（节选自《最后一次讲演》）

【写法分析】选段中的三个“你们……”构成排比，不仅增强了质问的语气，而且读起来朗朗上口，使得一股强大的愤怒的力量直入听众心扉。