相关试卷

赵克红

①没想到，短短几天时间，白玉兰竟开得这么热烈和奔放！

②那天下午，我外出回家，途经小区花园，忽见一树晶莹洁白的玉兰花，兀自吐露着优雅的芬芳。那树玉兰花，如冰雪雕饰而成，让我沉郁一冬的心情瞬间明朗起来。

③玉兰花又名望春花。每年惊蛰，小区里、街道边、公园中，一树树玉兰花舒展花蕾，在离地面数米的高空熙熙攘攘地绽放 ， 它花色如玉、凝脂停云，尽情拥抱着春天的阳光，将那些曾经的艰难曲折，化作欣喜和感动。

④玉兰是一种落叶乔木，也称木兰，花先放，叶后至。雨水前后，每次途经玉兰树下，我总会抬头打量一下这棵玉兰树，它昂首挺立在众多矮小的植物中，初看和其他树木没什么区别，光秃秃的枝干伸展向上。仔细观察，你会惊喜地发现，它的枝上已冒出毛茸茸的芽，那微微突起的芽是花芽，跟树枝颜色非常接近，若不仔细留意是不易发现的。

⑤接下来的一段日子里，玉兰树可谓一日三变、幻化惊人。先是花芽孕育成苞，片片花瓣，层层相裹，不过婴孩嫩指般大小。忽然一天，花苞儿伸伸腰，一副刚睡醒的样子，它们缓缓睁开眼，接连伸出手臂，倏然爆棚似的炸开。白色的花瓣铺展开来，空中萦绕着丝丝缕缕的花香。

⑥多少次，我凝视如绢似纱、如锦如缎的白玉兰，那在枝叶间若隐若现的白玉兰飘散的花香是不用你靠近去闻的。“着意闻时不肯香，香在无心处。”蓦然想起宋代曹组的《卜算子·兰》里的这句词来，玉兰花香清淡幽远，不必刻意招揽，不会曲意逢迎，颇有君子之风，文人雅士、词人骚客莫不愿与玉兰为邻。屈原就曾以木兰明志，写下了“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”的诗句。

⑦白玉兰的美，美在花姿，硕大的花朵、片片花蕊直立向上，朵朵花，在料峭的春风中摇曳生姿；美在花色，如池塘的白莲，洁白而温润；美在花香，它清幽淡雅，轻唤淡淡馨香，眼前鼻尖尘埃尽净。美在独特的气质，群芳谱上，没有任何一种花能像白玉兰这样既有一种冰清玉洁的高冷，又有一份绚烂喧闹的热情。而我认为，玉兰花还美在它独自绽放的孤勇，它给人带来的视觉冲击力是强烈和震撼的，往往不经意间，给你带来一份惊喜和感动。它不同于梅花的冷艳、桃花的妖娆，更不同于牡丹的雍容华贵。它开在料峭的早春，卓尔不群，尽显风流，有着几分凛然的傲气。

⑧玉兰花的花期是短暂的。花谢了，那一片片花瓣，若春燕剪翼，从枝头从容落下，轻盈又厚重，带着一份完成人间使命的释然。我小心地绕过花瓣的空隙来到树下，生怕一不小心踩疼了它们。我知道，凋谢的花瓣，也是有灵魂有知觉的。恰在此时，一片玉兰的花瓣落在我的身边，我弯腰捡起这瓣落花，放在手心仔细端详，那微微卷曲的花瓣，茎脉间，分明还有汁液在流淌，但它却主动辞别枝头，没有一丝凄凉与眷恋，我不由得对玉兰花生出几分敬意来。

⑨我爱白玉兰，爱它独自灿烂的孤勇，还有悄无声息魂归泥土时的那份从容。

（选自《散文选刊》2024年第6期，有删改）

汉服“出圈”

①随着传统文化的复兴，穿汉服逐渐发展为一种热门的时尚潮流。近期，一位年近八旬身着汉服的“汉服奶奶”可谓出尽了“风头”，吸引了无数年轻人的目光。“汉服奶奶”的走红，让我们看到基于底蕴自信的中国优秀传统文化历久弥新的魅力。

——《热点时评》

②为了适应现代人的生活，汉服在款式、材质、设计上做出了许多改良。改良后的新汉服深受大众喜爱。作为主力军的年轻人，平均一人每年购买4.8套汉服，每套汉服的平均价格为777.5元。以下两图摘自艾瑞咨询的数字分析。

【材料二】

汉服溯源

①汉服源自黄帝创制衣裳，至清初“剃发易服”政策后消亡。其形制包括衣裳制、深衣制、袍服制、襦裙制四类。汉服是以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的，彰显了中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”的风范，承载了汉族的染、织、绣等杰出工艺和美学。

②汉服作为汉民族传统服饰，有古代汉服和现代汉服之分。相比古代汉服，现代汉服（新汉服）在保留前者的经典样式和形制特征的基础上，结合当下大众的多元化穿着情境和时尚美学加以重新设计后，更符合现代日常穿搭习惯。

【材料三】

汉服之争

①马面裙，明明是中国的汉服服饰之一，如今却被说成是外国某品牌自己的标志性服装，这种文化挪用简直是明偷暗抢。我国马面裙历史悠久，最早能追溯到千年以前宋代旋裙，明代再加以发展。它四个面两两重合，裙门交替，这种独特的围合式结构在世界范围内几乎都找不到类似的。它的色彩尽显中国传统色的美，绣满各色传统纹样，寓意吉祥高雅。中国有礼仪之大故称夏，有服章之美谓之华。马面裙不仅仅是一件衣服，更是一个民族历史文化、审美工艺集大成的象征性符号。如果说时尚的尽头是传统，那么传统的溯源叫华流。

——《有一种潮流，叫中国马面裙》

②当我们把马面裙完全作为一件常服去搭配时，这才算将汉服完全真正融入了我们的生活。只有真正的融入，汉服才能发扬地更快、更好，才能不被他人占领、掠夺。

——网友1

③真正能流行起来，被人们认可的东西，背后都少不了传统文化的支撑。人们会对融合了传统文化元素与符号的东西产生熟悉感和亲切感，从而不由自主地喜爱它们。

——网友2

④与传统汉服相比，我更能接受融合了现代元素或二次元元素的改良汉服。

——网友3

漫步人生，我常想起古人笔下那些充满情味哲思的文字。陶渊明笔下的桃源“① ， ②”，勾勒出村民热情好客的淳朴画卷；《诗经》“③ ， ④”的苍茫里，在水一方的伊人恰似心中永恒的向往；纵使前路坎坷，王勃的“⑤ ， ⑥”告诉我们，真挚的友情可以克服空间阻隔，消除苦闷。

①北京时间8月3日，在万众瞩目的巴黎奥运会网球女单决赛中，21岁的郑钦文，犹如一匹隐藏巨大潜力的黑马，一路披荆斩棘，在网球女单决赛中一骑绝尘，赢得冠军，为中国队在奥运网球女单摘得历史上首枚金牌，刷新了我国在该项目上的奥运最高纪录。

②郑钦文在采访中曾说：“落后时，看到台上的国旗，有股精神在支撑着我，一直很想为中国拿一块奖牌。”从她朴实而又铿镪的话语中，从她敢打敢拼的精神中，从她比赛现场每一个【甲】        、逆风翻盘的细节中，我们可以发现她的动力源泉。【乙】这其中有对国家的责任感与使命感，更有对网球的热爱与坚守。虽然是首次出征奥运，但郑钦文凭自身实力完美向世界展示出中国00后小将风采——在非绝对强项的领域中也能大放异彩，超越自我，创造历史。

平凡岁月，微光皆暖。那些看似微不足道的瞬间——一抹真诚的微笑，一声贴心的叮咛，一个深情的拥抱……如同夜空中闪烁的星辰，虽不起眼，却能在我们前行的道路上照亮方向，给予我们无尽的温暖、力量和希望。

请你以“前行路上的微光”为题目写一篇文章。文体不限，诗歌除外。

要求：①请将作文题目写在答题纸上。②内容积极向上，字数在600—800之间。③不要出现所在学校的校名或师生姓名。

藏在闲话里的“我爱你”

①20世纪90年代初，电话还没有普及。那时人们打每一通电话，都要经过深思熟虑。每天攒一两句想说的话，攒够一个月，挑一个手头阔绰的下午，去小卖铺或者有电话的朋友家，赶集似的掐着点儿在59秒内把重点讲完。

②直到现在，我还时常记起爸爸给远在老家的奶奶打电话时的样子，他们总是讲着雷同的话题：“在外很好，不用牵挂。”“发工资了，给您邮生活费。”“家里的稻谷，长得好吗?”

③在我的记忆中，爸爸和奶奶从未说过煽情的话。那个年代的人，似乎天生不懂得抒情，他们的话题永远局限在事务性的汇报上：发工资了没，发了多少；给家里邮钱没，邮了多少……

④从小到大，我都畏惧爸爸——他永远对我有着极高的要求。别的孩子还穿着开裆裤踢毽子，我就被他拎到房间，抄写一页页密密麻麻的生字。直到抄得手腕都酸了，才勉强得到爸爸的肯定：“今天还不错。”随即他挥了挥那双满是老茧和倒刺的手，说：“别怪爸爸心狠，你若现在不努力，以后多的是苦吃……”

⑤那时我还太小，既不明白那句“家里的稻谷，长得好吗”，也不明白这句“别怪爸爸心狠”。人生在世的不得已，以及世间最深厚的父女之情，我通通一无所知。

⑥多年后，爸爸的通话对象从奶奶变成了我。

⑦那时奶奶已经去世，我考上大学。9月，傍晚的广州雷雨大作，寝室里只有我和一个潮汕姑娘，那是我第一次离家。潮汕姑娘家来了很多人——爸爸、妈妈，乃至叔伯表亲，他们不惜长途跋涉也要送她上学。所以她不是很理解，为什么我只是接了个电话就会哭得难以自抑——我听见爸爸在那头说：“是爸爸不好，没能送你去上学……”

⑧我是一个人南下的，扛着一个大大的行李箱，还有一大桶生活用品。

⑨爸爸一直在电话那头道歉：“你一上车，我和你妈妈就后悔了，再怎么难，都该送你去学校的……”说着说着，一向强硬的爸爸，竟也哽咽了。

⑩他下过矿井，做过石匠，扛过麻包袋，咬着牙、拼了命才支撑起一个家，勉强供孩子上学读书……这种苦，他吃过一次，还要让孩子再吃一次吗?

⑪那个夜晚，爸爸一直不肯挂断电话，他跟我闲聊了很久：学校大吗，寝室有热水吗，同学们热情吗，饭堂的菜好吃吗……没有一句话提到“爱”，但我终于读懂了这些质朴语句背后的每一个“爱”字。

⑫我还在那个夜晚没来由地想起了奶奶。记起一个被忽略的细节——那时，奶奶家是没有电话的。她和爸爸约定，爸爸每个月在固定时间给村头的小卖铺打电话，到了那一天，奶奶便放下手中的农活儿，早早地去电话边守着。

⑬那么多年，风吹日晒，奶奶竟从未失约——她未曾说过一句关于思念的话，但她十年如一日地在等一通电话，一通来自她小儿子的电话。

⑭“家里的稻谷，长得好吗?”多年以后，这句话所蕴藏的饱满情绪，才渐次在我面前释放、舒展。

⑮后来，我也成了一个在外打拼的孩子。我给爸妈的电话里，报的永远是平安和如意。“我毕业了。”“我找到工作了。”“我发工资了。”“领导们都对我很好，生活上也没什么难事。”……直到最后，我才长舒一口气问道：“爸妈，你们身体好吗?”所有的牵挂，悉数藏在这样一句云淡风轻的问候中。

⑯是的，你要经历许多岁月的洗礼，才可窥得爱的密码，剥开表面朴实无华的装饰，看穿那底下深藏的、热辣滚烫的思念和爱。

（作者：甘北。有删改）

【材料一】

秦统一六国后，以秦国文字为标准实行“书同文”制度，文字统一为国家统一奠定了坚实基础，社会俗用的隶书开启了汉字隶变楷化的规范之路。几千年来，汉字体系前后相继，从以甲骨文为代表的古文字到计算机处理的现代汉字，其方块样态、线条构型、表意原理一脉相通。如此的汉字体系，为中华文化代代传承创造了稳定性条件。正如瑞典汉学家高本汉所言：“今天一个普通的英国人很少能看懂三百年前的本国文献……对于中国人来说，数千年的文献都能了解。”

（摘编自《光明日报》2020年9月25日）

【材料二】

在汉字的演变过程中，不同历史时期分别形成了甲骨文、金文、小篆、隶书、楷书等字体，各个书家或流派也形成了风格独特的书体类别，如“颜体”“柳体”“赵体”等。它们在不同载体上都能起到一定的美化装饰作用。此外，汉字发展史上还出现过一系列兼具实用性和艺术性的美术装饰字体，如鸟虫书、飞白书、花鸟字、蝌蚪文、九叠篆等。

（摘编自《光明日报》2024年03月03日）

【材料三】

加强规范汉字书写教育有两个重要的微观问题：一个是笔顺，一个是结体。北京师范大学王宁先生指出，笔顺本无绝对规则，但对初学者来说，遵循一定的规律，把汉字写得方正、整齐，养成良好的书写习惯是很有必要的。把笔顺规则与具体字的笔顺结合起来，比死记每个字的笔顺更容易把握。这些是写出汉字之美的前提。至于结体，结字的总体要求是稳妥匀称，疏密得当，错落有致，要注意观察汉字的外部轮廓，部件的布局，讲究空间疏密得当，全字的重心按黄金分割，这样书写出来的汉字会产生一种自然的美感。

（摘编自《光明日报》2024年10月27日）

【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（诸葛亮《诫子书》）

【乙】有德者皆由俭来也，俭则寡^①欲。君子寡欲则不役^②于^③物，可以直道而行；小人寡欲而能谨^④身节用，远罪丰^⑤家，故曰俭德之共也侈则多欲，君子多欲则贪慕富贵，小人多欲则败家丧身。是以居宫必贿，居乡必盗。故曰：侈，恶之大也。

（司马光《训俭示康》节选）

【注释】①寡：减少。②役：役使。③于：被。④谨：约束。⑤丰：使……丰足。

送李副使赴碛西^①官军

岑参

火山六月应更热，赤亭道口行人绝。

知君惯度祁连城^② ， 岂能愁见轮台^③月。

脱鞍暂入酒家垆，送君万里西击胡。

功名只向马上取，真是英雄一丈夫。

【注释】①碛（qì）西：即安西都护府。②祁连城：在今甘肃张掖南。③轮台： 在今新疆境内，李副使赴碛西经过此地。

“ ， ”（王湾《次北固山下》），让我们感悟时序变迁，新旧交替这一自然规律；“ ， ”（《〈论语〉十二章》），让我们明白时间如流水，要珍惜时间去学习这一道理；“ ， ”（李益《夜上受降城闻笛》）让我们欣赏到大漠似雪、月华如霜的边城夜色；“ ， ”（岑参《行军九日思长安故园》）让我们感受到诗人对饱经战争忧患的人民的同情和对和平的渴望。

走进新校园，我们认识了不少新同学。为了增进同学们之间的交流与了解，七年级1班准备开展“有朋自远方来”的专题学习活动，请你参与活动并完成以下任务。

当时间变得越发昂贵，消磨时间、降低速度的“闲”就越发奢侈。久远年代的诗词里，“海鸥无事，闲飞闲宿”，____；“有约不来过夜半，闲敲棋子落花”，____；“人闲桂花落，夜静春山空”，____。生活的忙碌怎能不让我们怀想“闲”的飘逸。

踏上七年级的语文阅读之旅，我们被一篇篇（A）文质兼美的诗文熏陶、感染。在朱自清的春天里，我们欣赏（B）衰草连天的盎然春意；在史铁生《秋天的怀念》里，我们感受母子（1）jué别后永存的深情母爱；在莫怀戚的《散步》中，我们传承中华民族尊老爱幼的传统美德；在经典著作（2）《论语》中，我们学习古代圣贤（C）安贫乐道的高贵品质；（D）在人迹罕至的百草园，我们走进鲁迅无忧无虑的梦幻童年……语文是一座色彩缤纷的花园，____，____，语文是一座巍峨耸立的灯塔。通过学习语文，我们开阔了眼界，陶冶了知识，丰富了情操。同学们，去阅读吧，去感受文字的魅力吧！

“跨越”就是越过某个界限、障碍或时间。冲出赛场终点线，是跨越；克服心理障碍，是跨越；突破自我，取得成功，是跨越……跨越，是成长的历练；跨越，是梦想的演绎。

围绕“跨越”这一话题，选择一个角度，自拟题目，写一篇文章。可以讲述故事，可以发表看法，还可以说明某一现象或事理。

要求：①标题自拟，文体自选；②不少于600字；③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。

记与欧公言

欧阳文忠公尝言：“有患疾者，医问其得疾之由，曰：“乘船遇风，惊而得之。”医取多年舵牙为舵公手汗所渍处，刮末，杂丹砂、茯神之流，饮之而愈。今《本草注·别药性论》云：“止汗，用麻黄根节及故竹扇为末服之。”文忠因言：“医以意用药多此比初似儿戏然或有验殆未易致诘也。”予因谓公曰：“以笔墨烧灰饮学者，当治昏惰耶？推此而广之，则饮伯夷之盥水，可以疗贪；食比干之馂馀，可以已佞；舐樊哙之盾，可以治怯；嗅西子之珥，可以疗恶疾矣。”公遂大笑。1·c·n·j·y

元佑六年闰八月十七日，舟行入颖州界，坐念二十年前见文忠公于此，偶记一时谈笑之语，

聊复识之。                                             

(选自《东坡志林·卷三·技术》)

诉衷情· 夜来沉醉卸妆迟  

南宋 李清照

夜来沉醉卸妆迟，梅萼插残枝。酒醒熏破春睡，梦远不成归。人悄悄，月依依，翠帘垂。更挼残蕊，更捻余香，更得些时。

材料一：好评如潮

8月20日游戏正式上线时，吸引了超过100万玩家同时在线，短短数日后在线人数便飙升至300万，刷新了游戏平台Steam的历史在线人数纪录。据官方账号信息显示，截至北京时间8月23日晚9点，游戏销量已突破1000万套。按官方定价计算，销售额已突破25亿元。在销量猛增的同时，《黑神话：悟空》也收获了极高的口碑，Steam平台上的好评率高达96%，实现了口碑与销量的双赢。

“《黑神话：悟空》令人惊叹，这款游戏堪称艺术品级别的享受。它极有可能赢得年度游戏奖项。”

——Twitch平台的知名主播Shroud

“《黑神话：悟空》投入了大量成本、大量时间和大量资源，3A游戏从生产技术、产品质量、市场影响力等多项指标来看，被视作全球游戏产业中的黄金标杆。”

——某国际知名游戏主播

《黑神话：悟空》不仅仅是一款游戏，它是对当前游戏产业的一次深刻反思和有力回应。这款游戏凭借其高质量的单人游戏体验，在一个充斥着实时在线模式和微交易的市场中脱颖而出。《黑神话：悟空》是一次觉醒的呼唤。

——西方媒体博主Legendary Drops

《黑神话：悟空》之所以能在国内引发强烈的民族自豪感，首先是因为它成功跻身长期被美国、日本、法国等国家所垄断的游戏产业上游，使中国游戏迈入了国际公认的顶尖行列。

——中国社会科学网

国产游戏《黑神话：悟空》走红，也带火了游戏背景中的山西古建筑。据报道，游戏背景是制作团队经实地考察，对古建筑精细还原而成，效果震撼，更彰显中华传统文化的魅力，吸引了海内外众多玩家。

——《人民日报》评论

材料二：专家点评

《黑神话：悟空》作为一款游戏产品风靡全球，其背后蕴含着深层次原因。在北京市社会科学院研究员陈红玉看来，《黑神话：悟空》之所以备受瞩目，不仅在于其卓越的游戏品质，还在于社会、经济、科技、商业、文化等多重因素的共同作用。该游戏选材独特，在国产游戏题材中独树一帜，其新颖性远胜于市场上充斥的武侠、科幻、魔幻、恋爱等传统题材。加之游戏画面精致、剧情引人入胜，以及悟空等角色技能动作的酷炫表现，令人叹为观止。

陈红玉认为，《黑神话：悟空》深度融合了中国文化元素，传递着中华民族的文化传统与情怀，既满足了国内玩家对于文化认同的心理需求，也迎合了全球对中华文化的好奇与向往。《西游记》与孙悟空作为中国文化的代表性符号，其创新的表现形式为玩家带来了全新的视听体验，这种独特的东方文化魅力对海外玩家来说具有巨大的吸引力。伴随《黑神话：悟空》的火爆，游戏中的一段融合三弦弹奏与陕北说书的音乐亦广受好评。

材料三：观点争鸣

某中学生家长认为：这个游戏简直就是“电子鸦片”，让孩子们置身于血腥暴力世界之中。孩子们正处于价值观塑造的关键期，面对这么多激烈打斗的场景，岂不是很容易造成心理上的影响？

21世纪教育研究院院长熊丙奇指出：评判一款游戏适不适合未成年人玩，是有一系列标准的，不能因为游戏爆火就丢掉了评判标准。电子游戏的宣传推广本质上是一种商业行为，不应该将对游戏的宣传、美化带到严肃的教育领域。为此，他呼吁，广大家长要保持理性与冷静，如果游戏包含了血腥、暴力等内容就要明确限制未成年人进行游玩。

西安网记者指出：任何一款游戏终究是游戏，沉溺网络游戏的行为都不可取。要知道，正视游戏消遣娱乐的本质属性，才是推动游戏行业高质量发展的正确打开方式。因此要理性看待《黑神话：悟空》，毕竟，玩游戏不能当饭吃，必须牢记凡事皆有度，过犹而不及。

游戏主创人冯骥在接受新华社记者采访时表示：《黑神话：悟空》大赢特赢，也让中国电子游戏产业，开始摆脱之前“电子赌博”“赛博鸦片”的名声，成为“文化艺术”和“优秀工业产品”。

新华社记者张扬说：游戏不只是游戏，而是和“电影”“电视剧”“戏剧”等文艺作品同等重要的文化产业，优秀3A大作，应当是和《流浪地球2》同样影响力和社会地位的文化产品。