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1、在《从百草园到三味书屋》的阅读交流会上有一个朗读分享环节，请你从下面的句子中选择一个做朗读设计，并说明设计理由。
【提示：朗读要把握好重音和停连 ， 以感受汉语声韵之美。朗读要把握文章的感情基调，注意语气、节奏的变化。】
A.总而言之：我将不能常到百草园了。Ade，我的蟋蟀们！ Ade，我的覆盆子们和木莲们! ……
B. “铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢~~；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬~~……。”
我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。
我选句。
朗读设计：
设计理由：
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2、我们发现孩子的世界纯洁，孩子的内心率真。但反观《朝花夕拾》中鲁迅笔下的孩子却有着不一样的境遇。于是，名著阅读小组开展了“救救孩子”的专题探究，请你参与。
专题主题
救救孩子
原书目录
小引
狗·猫·鼠
阿长与《山海经》
《二十四孝图》
⑴
无常
从百草园到三味书屋
父亲的病
琐记
⑵
范爱农
后记
注：在横线上补充《朝花夕拾》收录的篇目。
选取篇目及理由
⑶根据“救救孩子”的主题，在原书目录中任选两篇及以上篇目进行关联阅读 ， 并结合具体内容说明理由。
探究反思
⑷通过本次探究，我们今后可以借助哪些阅读策略进行名著专题探究？ 请简要说明。
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3、读《朝花夕拾》里的文章，有时会读到一个天真可爱的“小”鲁迅，有时会读到一个深沉自省、有批判精神的“大”鲁迅。请结合《朝花夕拾》里的文章内容加以验证。
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4、善用反语是鲁迅作品的一大特色。联系原著上下文，揣摩下列句子中加点字词的表达效果。
知识卡片：反语又称“倒反”“反说”“反辞”等，即通常所说的“说反话”，运用跟本意相反的词语来表达本意，含有否定、讽刺以及嘲弄的意思，是一种带有强烈感情色彩的修辞手法。
(1)、她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却是好的……(2)、她是一个精通礼节的妇人，说我们不应该空等着。 -
5、结合下列《朝花夕拾》中有关长妈妈的语段，简要分析鲁迅为什么在五篇文章中都提到长妈妈。
长妈妈，一个一向带领着我的女工，也许是以为我等得太苦了罢，轻轻地来告诉我一句话。这即刻使我愤怒而且悲哀，决心和猫们为敌。她说：隐鼠是昨天晚上被猫吃去了！ （选自《狗·猫·鼠》）
长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。
（选自《阿长与〈山海经〉》）
那里面的故事，似乎是谁都知道的；便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。
（选自《〈二十四孝图〉》）
母亲，工人，长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。 （选自《五猖会》）
长妈妈曾经讲给我一个故事听：先前，有一个读书人住在古庙里用功，晚间，在院子里纳凉的时候，突然听到有人在叫他。
（选自《从百草园到三味书屋》）
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6、《朝花夕拾》中“为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字”有许多，你觉得他们最“深恶痛疾”的可能是书中的哪一篇？ 请简要说明理由。
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7、请从《朝花夕拾》中选择一个你认为是鲁迅益友的人，并写出理由。
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8、一位同学在读《朝花夕拾》时摘出了 A、B两段文字，设计了两个问题，请你回答。
A：我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。
（节选自《阿长与〈山海经〉》）
B：就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。……在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。
（节选自《五猖会》）
(1)、A、B两段文字分别指哪两件事？ 请简要概括。A：；
B：。
(2)、请分别说说这两件事表达了作者怎样的感情。 -
9、结合《朝花夕拾》相关内容，完成相应任务。
①这样有两年，渐渐地熟识，几乎是朋友了。父亲的水肿是逐日利害，将要不能起床；我对于经霜三年的甘蔗之流也逐渐失了信仰，采办药引似乎再没有先前一般踊跃了。正在这时候，他有一天来诊，问过病状，便极其诚恳地说：“我所有的学问，都用尽了。这里还有一位陈莲河先生，本领比我高。我荐他来看一看，我可以写一封信。可是，病是不要紧的，不过经他的手，可以格外好得快……”
②“我这样用药还会不大见效，”有一回陈莲河先生又说， “我想，可以请人看一看，可有什么冤愆……。医能医病，不能医命，对不对？自然，这也许是前世的事……。”我的父亲沉思了一会，摇摇头。
（节选自《父亲的病》）
(1)、请从这位“名医”推荐陈莲河以及最后强调“病是不要紧……”的言行中，揣摩他的用意。(2)、结合第②段对“名医”陈莲河的语言描写，请用简洁、准确的语言分析评价此人。(3)、《父亲的病》一文中，作者特地详述的两位“名医”的药方有什么奇特之处？ 请试举一例，并说说详述的用意。 -
10、阅读下列文章，完成题目。
灵根育孕源流出 心性修持大道生
①也是他运至时来，自登木筏之后，连日东南风紧，将他送到西北岸前，乃是南瞻部洲地界。持篙试水，偶得浅水，弃了筏子，跳上岸来，只见海边有人捕鱼、打雁、挖蛤、淘盐。他走近前，弄个把戏，妆个㜪虎，吓得那些人丢筐弃网，四散奔跑。将那跑不动的拿住一个，剥了他衣裳，也学人穿在身上，摇摇摆摆，穿州过府，在市?中，学人礼，学人话。朝餐夜宿，一心里访问佛仙神圣之道，觅个长生不老之方。见世人都是为名为利之徒，更无一个为身命者。正是那：
争名夺利几时休？早起迟眠不自由！
骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。
只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾？
继子荫孙图富贵，更无一个肯回头！
②猴王参访仙道，无缘得遇。在于南瞻部洲，串长城，游小县，不觉八九年馀。忽行至西洋大海，他想着海外必有神仙。独自个依前作筏，又飘过西海，直至西牛贺洲地界。登岸遍访多时，忽见一座高山秀丽，林麓幽深。……正观看间，忽闻得林深之处，有人言语，急忙趋步，穿入林中，侧耳而听，原来是歌唱之声。……仔细再看，乃是一个樵子，在那里举斧砍柴。猴王近前叫道：“老神仙！ 弟子起手。”那樵汉慌忙丢了斧，转身答礼道：“不当人！ 不当人！ 我拙汉衣食不全，怎敢当‘神仙’二字？”……猴王道：“你家既与神仙相邻，何不从他修行？学得个不老之方？却不是好？”樵夫道：“我一生命苦，自幼蒙父母养育至八九岁，才知人事，不幸父丧，母亲居孀。再无兄弟姊妹，只我一人，没奈何，早晚侍奉。如今母老，一发不敢抛离。却又田园荒芜，衣食不足，只得斫两束柴薪，挑向市鏖之间，货几文钱，籴几升米，自炊自造，安排些茶饭，供养老母，所以不能修行。”
③猴王道：“据你说起来，乃是一个行孝的君子，向后必有好处。但望你指与我那神仙住处，却好拜访去也。”樵夫道：“不远，不远。此山叫做灵台方寸山，山中有座斜月三星洞。那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行。你顺那条小路儿，向南行七八里远近，即是他家了。”猴王用手扯住樵夫道：“老兄，你便同我去去，若还得了好处，决不忘你指引之恩。”樵夫道：“你这汉子，甚不通变。我方才这般与你说了，你还不省？假若我与你去了，却不误了我的生意？老母何人奉养？我要斫柴，你自去，自去。”
④猴王听说，只得相辞。 出深林，找上路径，过一山坡，约有七八里远，果然望见一座洞府。挺身观看，真好去处！ 但见：烟霞散彩，日月摇光。千株老柏，万节修篁。千株老柏，带雨半空青冉冉；万节修篁，含烟一壑色苍苍。门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。仙鹤唳时，声振九皋霄汉远；凤凰翔起，翎毛五色彩云光。玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。细观灵福地，真个赛天堂！
⑤又见那洞门紧闭，静悄悄杳无人迹。忽回头，见崖头立一石牌，约有三丈馀高，八尺馀阔，上有一行十个大字，乃是“灵台方寸山，斜月三星洞”。美猴王十分欢喜道：“此间人果是朴实，果有此山此洞。”看够多时，不敢敲门。且去跳上松枝梢头，摘松子吃了顽耍。
⑥少顷间，只听得呀的一声，洞门开处，里面走出一个仙童，真个丰姿英伟，像貌清奇，比寻常俗子不同。……那童子出得门来，高叫道：“甚么人在此搔扰？”猴王扑的跳下树来，上前躬身道： “仙童，我是个访道学仙之弟子，更不敢在此搔扰。”仙童笑道：“你是个访道的么？”猴王道：“是。”童子道：“我家师父正才下榻，登坛讲道，还未说出原由，就教我出来开门，说：‘外面有个修行的来了，可去接待接待。’想必就是你了？”猴王笑道：“是我，是我。”童子道：“你跟我进来。”
（选自《西游记》第一回，有删减）
(1)、根据选文内容，填写下列表格。地点
所遇人物
猴王
南赡部洲地界
世人
学人礼，学人话
西牛贺洲地界
方寸山三星洞
(2)、仔细阅读选文，完成下列人物对话。
选文中，作者吴承恩在语段的开头介绍猴王所到之处，目的是为了；作者并没有直接安排猴王和须菩提祖师见面，而是先安排和樵夫的相遇，目的是为了。
你这是从叙事的角度来赏析的，我们也可以从描写的角度人手。比如第④段中详细的环境描写，其作用是。
(3)、小华同学读完选文后，认为猴王在求仙访道的过程中是非常有礼貌的，请结合选文内容用自己的话讲述两个例子。(4)、在第①段结尾，作者插入了一段韵文。请结合选文内容以及下面两则链接材料，说说这段韵文的作用。【链接材料一】韵文泛指诗词曲赋等有韵之文，在中国古代小说中，韵文（以诗歌为主）被大量融入是一个普遍现象。特别是古代白话小说中，韵文的运用不仅是中国古代小说民族性的特征之一，而且在提高小说的地位，引出故事，塑造人物，渲染气氛，总结故事等方面发挥了重要的作用。
【链接材料二】“世人岂惟不学长生，且学短生矣。何也？酒、色、财、气，俱短生之术。”
——李卓吾
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11、名著导读
关于《朝花夕拾》，有这样一副对联：独酌花酒释胸竹，寒衣不胜暑
朝花夕拾谁归属，酸甜咸辣苦
关于《西游记》，有这样一首歌曲：
“你挑着担，我牵着马，迎来日出，送走晚霞。踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发，又出发。一番番春秋冬夏，一场场酸甜苦辣。敢问路在何方？路在脚下……”阅读了这两本名著后，小语和小文发出了如下感慨，请补充横线上的内容。
(1)、小语说：看了《朝花夕拾》，我觉得迅哥儿的童年生活是苦味的！ 又要去“三味书屋”念书，又要被长妈妈众多的迷信规矩束缚！我说：我不赞同，。所以他的童年也是有甜味的。
(2)、小文说：《西游记》里，师徒四人在取经路上有打不完的妖、灭不完的怪，简直就是一部“苦难史”！我说：我赞同，但是我也读出了其他滋味，例如这个情节，就体现了孙悟空敢于和天庭反抗的“辣”；至于八戒，由于（填情节）被贬下凡，错投猪胎成了那副模样，读来令人心“酸”。
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12、(1)、有人评价《西游记》“极幻之事中蕴含极真之理”。请从下面两个具有奇幻色彩的故事中任选一个，简述故事情节，并指出其中蕴含的“极真之理”。
①悟彻菩提真妙理
②尸魔三戏唐三藏(2)、关于《西游记》的主人公是唐僧还是孙悟空这一问题，同学们有不同的看法。你认为是谁？请结合小说内容谈谈你的理解。 -
13、林庚先生评价孙悟空身上具有“传奇性的英雄性格与特征”，请你从以下回目中任选一个精读，并结合章节内容，简要分析孙悟空的“英雄性格与特征”。
A.观音赴会问原因 小圣施威降大圣 B.尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王
C.二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭 D.妖魔宝放烟沙火 悟空计盗紫金铃
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14、阅读下面一段文字，完成后面的题目。
行者丢下扇子道：“不停当！ 不停当！ 被那厮哄了！”三藏只道：“怎生是好！”……八戒道：“只拣无火处走便罢。”三藏道：“那方无火？”八戒道：“东方、南方、北方俱无火。”
(1)、这段对话选自《西游记》中这一故事情节，八戒说“东方、南方、北方俱无火”的潜台词是 ， 从中可以看出八戒的心理。(2)、鲁迅在《中国小说史略》中评价《西游记》“神魔皆有人情，精魅亦通世故”。请你结合《西游记》相关情节举一个“神魔”或“精魅”具有“人”的特性的例子。 -
15、请简要概括唐僧、孙悟空二人借宿在观音禅院的这一故事情节，并说说作者想要通过这一故事情节给予世人怎样的警示。
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16、有位读者阅读《西游记》时，有感而发，写了下面一段对话：
“大圣，此去欲何？”
“踏南天，碎灵霄。”
“若一去不回……”
“便一去不回！”
某位同学计划拍摄一部关于孙悟空的电影，想借用这段对话，为此向你征求意见。本着尊重原著的原则，你会建议他把这段对话安排在（ ）
A、孙悟空去龙宫借宝，冥府销名之后 B、孙悟空得知弼马温官职的真相之后 C、孙悟空坏了王母娘娘的蟠桃会之后 D、孙悟空逃出太上老君的八卦炉之后 -
17、学校阅读社团正在招新，假如《西游记》中的沙僧前来面试，请你写出录取或淘汰他的理由。
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18、某校七年级同学在阅读《西游记》时，对猪八戒这个人物形象有两种不同的看法，为此语文老师组织了一场辩论。假如你是正方，针对反方辩词该怎么说？
反方：我方认为，猪八戒好吃懒做，见识短浅，在取经路上，意志不坚定，遇到困难就嚷嚷着要散伙。而且还经常搬弄是非、耍小聪明、说谎，又爱占小便宜，贪恋女色。他是一个贪生怕死、自私自利的人。
正方：
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19、语文课上分四人小组探讨《西游记》的写作特色，组长小孔同学记得《法国大百科全书》有这样的评价：“全书故事的描写充满幽默和风趣，给读者以浓厚的兴味。”请你作为小组代表，就这句话试举一例，发表看法。
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20、小文同学读完《西游记》后，特别喜欢孙悟空。以下是小文同学摘抄的片段，请你帮她完成孙悟空的形象分析。(1)、片段一：这大圣一条棒，抵住了四大天神与李托塔、哪吒太子，俱在半空中，——杀够多时，大圣见天色将晚，即拔毫毛一把，丢在口中，嚼碎了，喷将出去，叫声“变！”就变了千百个大圣，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，战败了五个天王。
孙悟空形象特点：
(2)、片段二：你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻得水声聒耳，大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。孙悟空形象特点：