相关试卷

我们徜徉在一幅幅新奇而美妙的民俗风情画卷里，感受着多样的生活方式、多彩的地域文化。【A】鲁迅的《社戏》，带我们领略了江南水乡的民风民俗。戏台上的戏固然热闹，但那（1）jiǎo____洁月光下一路嬉闹玩耍的情谊才是迅哥儿真正怀念的。【B】贺敬之的《回延安》，以“信天游”的形式，展现了陕北特色的景观与人情，情感表达含蓄而（2）yùn____藉。刘成章笔下的那场“安塞腰鼓”则击打得气势磅（3）bó____，震撼人心。

我们也通过一篇篇古诗文，了解古人的思想、情趣，见识他们的智慧，接受美的熏陶和感染。【C】阅读《桃花源记》，我们通过武陵渔人的眼睛，看到了“芳草鲜美，①____”的美好自然环境。这个（4）tián____静和谐的世界，在陶渊明亦真亦幻、精妙凝练的笔触下，表现出了强大的生命力，对后世文学影响深远。我们还诵读了《诗经》，学习了比兴手法，比如《关雎》中的诗句“②____，在河之洲。”就用了这一手法，引起下文的同时，也将自然景物与全诗情感巧妙融合。《子衿》里“纵我不往，③____?”以假设的语气、让步的姿态，做出了强烈的反问；《式微》中“微君之故，④____？”以咏叹的方式、质问的语气直抒胸臆。孟浩然的《望洞庭湖赠张丞相》中的诗句“⑤____，⑥____”，在写洞庭湖壮阔气势的同时，也运用了比兴手法，为表现求荐出仕的主题做了铺垫。读《送杜少府之任蜀州》，我们看到王勃一扫离别的千古愁云，吟唱出“⑦____，⑧____。”的名句，给人以积极向上的力量。读《小石潭记》，感受到“佁然不动，⑨____，⑩____，似与游者相乐”的景象也为柳宗元带来些许慰藉。

 “世界赠予我虫鸣，也赠予我雷霆，赠我弯弯一枚月，也赠予我晚星，赠我一场病，又慢慢痊愈摇风铃。赠我一场空，又渐渐填满真感情。”一曲《世界赠予我的》充满哲思与温情，引起了人们的共鸣，治愈了无数人的心灵。

请以“    ▲     赠予我的”为题目，写一篇文章。

要求：①自选角度，立意自定，文体自选（诗歌、戏剧除外）。②字迹工整，书写清楚，卷面整洁。③不少于600字。④不得套写、抄袭，不得透露个人信息。

①是谁在乌黑的窗棂上铺展一派春意？是谁在漫天飞雪里开出一枝红梅？是谁经过剪刀轻灵的裁剪，给家中增添喜气洋洋的期待？——是窗花。

②我去赶年集，总是特意寻找窗花。那手工剪出的红窗花，每一幅都经由一双灵巧的手抚摸过，充满智慧和爱意；剪刀裁出的线条简约而质朴，有着人间烟火的气息。

③窗花承载着我美好的记忆。幼时乡下的冬日，红彤彤的炭火盆旁，女人守着针线笸箩，用小剪刀在红纸上勾画自己的梦。剪了一辈子窗花的奶奶，头白了，耳背了，眼花了，可仍能剪窗花。【A】她戴着花镜盘腿而坐，小巧的剪刀在指尖轻盈地旋转、舞蹈。左旋右转之间，一朵朵美丽的窗花在她手中慢慢绽放：荷花在清澈的野塘袅袅出水，鲤鱼蹦出水面；怀抱大鲤鱼的胖娃娃，肉嘟嘟的脸上带着笑……剪着剪着，奶奶的思绪仿佛回到了年轻时光，勾起了她对劳动岁月的记忆，嘴角笑起两朵花儿。地剪出肌腱有力的农夫扬鞭驱健牛耕田，剪出忙于秋收的老者赶着满载的马车走在回家的路上。她也剪出悠然自得的休憩场景：戴斗笠的老人垂钓于湖畔，一圈圈细红的曲线就是湖水的波纹；摇蒲扇的奶奶在大树下安详地微笑……

④日头升上来又落下去，窗棂纸暗下去又亮起来。【B】那些盛开在笸箩里的窗花，耐心地等着好日子到来。到年关，女人们刮掉旧窗纸，给窗棂掸去尘埃，贴上崭新的白纸。那雪白的新窗纸，将覆盖过往日子里的辛劳，给平实的生活增添浪漫。

⑤新封的窗太素淡了，像茫茫的雪野，要开些花儿才有生机。等过了年，春天就到了，是应该红红火火地开着花迎接它。于是，人们将红彤彤的窗花张贴在雪白的窗纸上。年轻人的新房窗上贴的是鸳鸯戏水、喜鹊登枝、麒麟送子，从晨曦微明到月笼西窗，每一次抬眼看，窗上都流满着幸福。姑娘们的窗上贴着嫦娥奔月、天女散花、百鸟朝凤，这是她们自己剪的，把自己的心气和期盼都张贴在窗上。住着学生娃的屋子，窗子常常是无形的教科书，窗花有闻鸡起舞，有精忠报国。老人居住的窗上则贴着桃园结义、孟母三迁，老故事里的人生哲理，是一辈子的念想。

⑥火红的窗花，把风景、传说、戏文搬到窗上来，把所有的念想和期盼都凝结在窗上。窗花是枝头飞翔的诗歌，是心头传承的薪火。

⑦每年春节前，我都抽空剪几幅自己的窗花。我的窗花师父是一位七十岁的老人。十几年前她全家从农村迁到城里，离了土地，就在家剪窗花分给亲戚朋友。后来不断有人联系购买，这乡村里的老手艺竟然被城市人接纳和喜欢，于是她把剪窗花做成了自己的事业。

⑧老人的窗花有传统的样式，也有女儿给设计的新颖花样。我从最简单的花样开始，从笨拙渐渐娴熟，线条由粗陋渐渐圆润。有一年，竟也剪出几幅颇为满意的白菜图，过年前分给亲友们张贴，皆大欢喜。

⑨去年我买了一套胶州秧歌人物的窗花，共十二张，有小嫚、扇女、翠花、鼓子等，人物栩栩如生，动作鲜活动感。把它们一一张贴到窗上，屋里登时热闹起来，就像在炕头上演了一场秧歌大戏。新年的阳光里，这些窗花就像活的一样，彩绸飞舞，扇子翻飞，耳畔似乎响起锣鼓唢呐的欢畅曲调。

⑩不经意抬头往外看，见对面人家的玻璃窗上也贴着这种窗花。小区喇叭里响着热闹的《春节序曲》，屋角的红灯笼在风里晃动着。那一刻，我感觉窗花上的舞者都在舞动，舞得旑旎多姿，舞得虎虎生风，团团祥和的喜气笼罩着家家的春节。

【材料一】

民俗文化是我国优秀传统文化的重要组成部分。习近平总书记深刻指出：“多姿多彩的地方特色传统文化，共同构成璀璨的中华文明，也助推经济社会发展。”近年来，从广东的英歌舞，到福建的簪花，再到甘肃的社火……越来越多的传统民俗在网络上广泛传播，并带动当地旅游热潮。刚刚过去的暑假，福建泉州再迎“簪花热”。泉州古城每日人流量达6万人次，每天体验簪花等非遗项目的游客达4万人次。传统民俗成为“流量密码”、带动文旅消费，给人们的精神文化生活增添新亮色，也为地方经济发展注入新活力。

（摘自赵晨《人民日报》）

【材料二】

①从“民俗热”文化现象中，我们能读出哪些信息？

②这些传统民俗的走红，绝非意外。它们大多是几千年农耕文明的智慧结晶，是群众在节日期间最为喜闻乐见的群体活动。它们热烈奔放、大气磅礴、喜气腾腾，它们融合了音乐、舞蹈、戏剧等多种艺术形式，展现出巨大的感官冲击力和强烈的情绪感染力，寄托着人们对美好的希冀与渴望。

③这些传统民俗的魅力，还在于它们传递了人类共通的情感。以“社火”为例，演员们踩在高跷上，扮演不同的历史人物，演绎着人们耳熟能详的民间故事。在表演中，演员们还会融入秧歌、腰鼓等多种传统民间表演内容和形式，这为优秀传统文化的复兴和创新搭建了新的场景。再如潮汕的英歌舞，人物形象大多取材于《水浒传》，表演者把对角色的理解放到表演中，也给这部传统名著注入了新鲜的解读。在他们的演绎中，我们可以看到惩恶扬善、孝亲敬友等朴实隽永的价值观念得到了具象的表达。这些直接、原始、粗粝、接地气的朴素情感和价值观，在当代仍然具有无与伦比的、深入骨髓的灵魂冲击力，恰恰能引起观众的共鸣和思考。

④传统民俗持续走红，不仅为新媒体平台贡献了“流量”，还推动了地方文旅经济的发展。从2023年年初开始，淄博、天津、哈尔滨等城市以其独特的文旅亮点在短视频平台走红，文旅传播成为推介地方文旅产品、塑造地方形象、吸引外来游客的重要手段，而社火、英歌舞、庙会、游神等带有浓郁地方特色的民俗活动，恰好是最能彰显文化特质、最吸引网友关注的“精彩流量”。短视频短小精悍、制作方式简单快捷、凸显高光时刻等媒介特性，让这些民俗活动中最夺目的亮色得以快速传播，从而成为地方文旅的“流量密码”，吸引大批游客，进而引起下一轮自发的传播。再加上文旅官方媒体的主动推介，这些传统民俗活动成为推动文旅消费的活跃力量。目睹这些民俗活动强大的吸引力后，相信会有更多地方开始重视挖掘传统民俗中蕴含的文旅潜能，让当地民俗文化能够被看见、被展示，形成文化与经济“互相搭台，共同唱戏”的良性循环。

⑤“出圈”以后，如何维持传统民俗热度，成为各方需要思考的新命题。一方面，各地政府部门应从顶层设计的角度重新审视民俗活动的核心价值，加强民俗活动的产品化、品牌化和节庆化，以创新的旅游产品、文创商品、国货潮品让民俗活动可购买、可携带、可体验。另一方面，期待更多社会组织广泛参与，共同深入挖掘民俗活动的文化内涵、历史渊源和象征意义，探索其在现代生活中的实际应用。例如，可以尝试将民俗文化融入地方学校的课程体系中，让年轻一代更加了解和珍惜自己的文化传统。还可以尝试将传统民俗与影视、综艺、短视频、动漫、电竞等流行文化元素相结合，进行富有创意的二度创作，并在新媒体平台广泛传播，打造独具特色的研学产品，让民俗的传承有载体、有活力。

（摘自张铮《光明日报》）

【材料三】

【甲】

①明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

……

②船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

（选自魏学洢《核舟记》，有删节）

【乙】

濮仲谦雕刻

南京濮仲谦^① ， 古貌古心，粥粥^②若无能者，然其技艺之巧，夺天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒数刀，价以两^③计。然其所以自喜者，又必用竹之盘根错节，以不事刀斧为奇，则是经其手略刮磨之，而遂得重价，真不可解也。仲谦名噪甚得其一款^④物辄腾贵。三山街润泽^⑤于仲谦之手者数十人焉，而仲谦赤贫自如也。于友人座间见有佳竹、佳犀，辄自为之。意偶不属，虽势劫之、利啖之，终不可得。

（选自张岱《陶庵梦忆》）

【注释】①濮仲谦：姓濮，字仲谦，明清时期雕刻家。②粥粥：柔弱、无能、谦卑的样子。③两：两倍。④款：在书画雕刻作品上的签名题字。⑤润泽：受到好处、恩惠。

触摸历史尘埃，。

传承 培养 精神 诗词 历史 彰显 触摸  华彩  尘埃  美德

学生代表1：我觉得现在读书的时间太少，不能沉下心来深入地阅读。

沛泽：

学生代表2：我觉得读书对提高成绩没有立竿见影效果，有时间还不如多做两道数学题呢。

沛泽：。

【任务一：介绍经典】

在中华五千年的历史长河中，孕育了太多让人为之陶醉的经典。它们如长河奔涌，在词语（①zhě zhòu）间激荡出永恒的文明密码。《诗经》是中国古代诗歌的开端，其中的朦胧意象，将先民情愫织入草木纹理。读古诗，如同拥抱美妙的世界。你能领略山的风采，有的婀娜隽秀，有的巍峨挺拔；你能聆听水的旋律，有的婉转低回，有的澎湃激昂……《史记》用“究天人之际”的史笔，在青铜铭文般的叙事中迸发出（②zhèn hàn）时空的力量。《滕王阁序》中“落霞与孤鹜齐飞”作为千古名句，其浑然天成的意境与   ③   的完美性高度契合。诸子典籍更蕴藏   ④   的智慧循环——老子“大曰逝，逝曰远”的宇宙观，恰与《周易》阴阳流转之道遥相呼应，令今人仍   ⑤   。这些经典是刻在竹简绢帛上的文明基因，在千年传抄中淬炼出超越时空的生命力。

    每当遥望那一轮银盘似的圆月时，故乡的景、故乡的人、故乡的物，都一一浮现在眼前，心中升起的是那剪不断的乡情!人在他乡，汪曾祺思念的是家乡的鸭蛋；身在异地，鲁迅回念的是故乡的百草园和少年闰土；故土沦陷，端木蕻良眷念的是故乡的土地，海峡那岸，余光中思忆的是隔海相望、魂牵梦绕的大陆；而你的家乡是什么样的？又对故乡怀着怎样的情感呢?

    请以《乡情》为题，写一篇记叙文。

    要求：①请将题目补充完整；②文体不限（诗歌除外），不少于600字；③文中不能出现真实的人名、校名、地名等；④字迹工整，书写优美，卷面整洁。

【写作支架】

    关于家乡，你应该有许多内容可写；家乡的景色、物产、风俗，以及你在家乡的生活……不必面面俱到，要有侧重地写作。可采用直接抒情和间接抒情，所写内容要与表达的情感相协调。

    岁月长河，历史足迹不容磨灭；时代变迁，家国情怀熠熠发光。《可爱的中国》作者方志敏和众多革命先烈“宁为玉碎，不为瓦全”，给我们留下了宝贵的精神财富。

我替父亲看到了“可爱的中国”

方  梅

①我一生只见过父亲方志敏两次，但是够我怀念一辈子的了。

②1932年冬天，国民党军出动近40万兵力，第四次疯狂“围剿”苏区。我就出生在这次“围剿”的炮火中。当时敌人已经冲到了村庄边上，母亲是在转移途中自己扯断脐带，把我带到了人世间。迫于当时的形势，我被父母送到当地老百姓家里寄养。1935年，父亲被捕，继而遭到杀害，敌人为斩草除根，四处搜捕方志敏的后人。我被迫改了姓名，跟着养父母生活在农村。

③直到1949年8月，全国解放在即，母亲费尽周折终于找到了我，把我接到她的身边。那时候我已经18岁了。

④18岁，我终于又做回了“方梅”。“方梅”是父亲给我起的名字。“心有三爱，奇书骏马佳山水；园栽四物，青松翠竹白梅兰”。这是父亲最爱的一副对联。三爱，爱的是祖国的历史文化和山河物产；而四物，无一不寄托他对高洁品性和人格的向往。父亲为自己战火岁月中出生的5个孩子，分别取名为松、柏、竹、梅、兰。

⑤18岁之前，我一直在农村做农活，没有上过一天学。母亲知道后，立刻送我去烈士子弟学校读书。可我年龄大了，不愿意读书，三天两头往乡下跑。直到有一次，母亲非常痛心地对我说：“如果没有把你培养成有文化的革命接班人，就是没有完成你父亲的遗愿，就是对不起你父亲！”

⑥这句话深深地触动了我。从那以后，我发愤用功读书。

⑦到1953年，我已经上了4年学，认了不少字。那一年秋天，母亲郑重地送了我一本书。拿到手上，我才知道这本书竟是父亲的遗著之一——《可爱的中国》。母亲在书的扉页上写了一段话给我：“梅儿，这本书是你爸爸在狱中用血泪写出来的遗言，你要反复地精读，努力学习，用实际行动来继承你爸未竟的事业！”

⑧《可爱的中国》是我学习文化后独立阅读的第一本书。我触摸着书中的文字，被书中的内容所吸引。尽管有不少字不认得，但书中一再提及的祖国母亲、对祖国深深的热爱、对美丽母亲被残害被剥削的伤心，都在我的思想深处引起巨大震动，给我前所未有的启示。

⑨从《可爱的中国》起，我才开始真正认识父亲、了解父亲，渐渐懂得父亲说过的话，理解了他的作为。对我来说，父爱以回忆的方式、以精神力量的方式存在。我为有这样一位好父亲感到无上光荣。虽然我不能做出父亲那样的丰功伟绩，但他的精神和气节我要继承。

⑩母亲健在的时候，赣东北苏区的老同志时常来南昌看望她，一起回忆革命往事，回忆父亲的故事。母亲去世了，我就接过母亲的担子，延续着与父亲革命战友、家乡人民的血肉联系。听过的故事越多，父亲的人格魅力和精神追求就越清晰，为父亲立传的念头也越强烈。我希望通过书的形式让父亲的精神得到传扬，让他的事迹以这种方式被镌刻。

⑪1986年退休后，我开始全身心投入寻访父亲革命足迹的事业。“兹有我单位共产党员方梅同志，系方志敏女儿，因采访父亲事迹需要，请配合采访为盼。”凭着这封盖有江西省航运管理局公章的介绍信，我几乎跑遍了父亲生活和战斗的每一个地方，采访了上千人。每到一个地方，人们听说我是方志敏的女儿，都热情地接待我。我在搜集资料和写作《方志敏全传》的过程中，再一次走进父亲的生命，走进父辈的历史。

⑫父亲生命中最后7个月与其说被囚禁，不如说是在战斗——他写下了感人肺腑的《可爱的中国》《清贫》等名篇，以他真挚的心路历程鼓舞了更多后来者。他笔下的文字，坚定地表达了他的信仰和信念：“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！为着共产主义牺牲，为着苏维埃流血，那是我们十分情愿的啊！”

⑬在我父亲所处的时代，爱国就是要救国。他一生忠贞不屈，到了最后牺牲自己的一切，都是为了救国。今天身处和平年代，爱国就是要建设祖国，把祖国建设得繁荣富强，建设得更加可爱。父亲毕生都在为一个可爱的中国而奋斗。我可以告慰父亲：您笔下“可爱的中国”，我替您看见了，而且比您想象的还要好。

（摘自《人民日报》）

    当战火燃至边境，志愿军战士舍生忘死，奔赴战场，用热血诠释着家国情怀。

【材料一】

2023年11月23日上午，载有第十批在韩志愿军烈士遗骸的中国空军运-20专机进入中国领空后，空军两架歼-20战斗机护航，并在机场上空拉烟通场，“双20”同框，向志愿军烈士致以崇高敬意。

上午11时32分许，沈阳桃仙国际机场以“过水门”最高礼遇迎接志愿军烈士回家，去时少年身，归来英雄魂。思念有形，此刻的缅怀，写满沈城大地。

11月24日10时，第十批在韩中国人民志愿军烈士遗骸安葬仪式在沈阳抗美援朝烈士陵园志愿军烈士纪念广场举行。

（选自《北斗融媒》）

【材料二】

再忆“最可爱的人”

魏巍在《谁是最可爱的人》一文中描绘的志愿军战士死守松骨峰的战役，正是电影《志愿军：雄兵出击》着重展现的关键战役。陈凯歌说：“我希望通过电影，能让现在的观众再次回忆起最可爱的人。”

1950年11月，中国人民志愿军第38军112师335团，追击南逃的美军到松骨峰一带。1营3连奉命抢占松骨峰北侧的无名高地，截击敌人。战斗结束后，3连120名战士中仅剩7人，他们阻击了在飞机、坦克、大炮掩护之下的美军部队，以百人之力击退了美军第二师。

（选自《人民网》《共产党员网》）

【材料三】

在抗美援朝战争中，丹东是祖国战略后方的最前沿。

一条江：承载难以忘怀的历史

1950年10月，抗美援朝志愿军队伍雄赳赳、气昂昂跨过鸭绿江。70多年过去了，那跨过鸭绿江的场景，仍恍如昨日。

一座桥：连通前线后方大动脉

有数据统计，抗美援朝第一年间，敌机空袭鸭绿江上的桥梁共3 391架次……然而，就是在这样的狂轰滥炸下，中国军民以难以置信的顽强毅力把物资送到前线。70多年过去了，作为历史的见证，鸭绿江断桥依旧挺立，而“打不烂、炸不断”的钢铁运输线精神仍然熠熠生辉。

一座城：祖国战略后方最前沿

丹东市抗美援朝纪念馆一处展厅展示了丹东作为大后方对抗美援朝战争的贡献。1950年至1953年间，安东市参战民工220 947人，出动战勤大车41 814台；岫岩县5 000多名民工冒着战火连续三天三夜为志愿军抢运弹药……

（选自《参考消息》）

【材料四】

2023年，是抗美援朝战争胜利70周年，回望历史，19万7千多名英雄儿女献出了宝贵的生命。

70多年前，朝鲜战争爆发。中国共产党和政府应朝鲜党和政府请求，作出抗美援朝、保家卫国的决策。中国人民志愿军克服种种困难，坚守阵地、勇敢冲锋。他们中有用胸膛堵住敌人枪眼的黄继光，拿起炸药包冲向敌群的杨根思，还有烈火焚身岿然不动的邱少云……英勇顽强、舍生忘死的志愿军将士成为中国人民永不褪色的记忆。

（选自《中国新闻网》）

    自古以来，能够真正做到忠孝两全的人很少，而《木兰诗》中的木兰可以说是当之无愧的，她用行动诠释了何为家国情怀，她是巾帼英雄的典范。

    【甲】木兰者，古时一民间女子也。少习骑，长而益^①精。值可汗点兵，其父名在军书，与同里^②诸少年皆次^③当行。因其父以老病不能行。木兰乃易^④男装，市鞍马，代父从军。溯黄河，度黑山，转战驱驰凡十有二年，数建奇功。嘻，男子可为之事女子未必不可为，余观夫木兰从军之事因益信。  

（选自《木兰从军》）

【注释】①益：更加。②同里：同村。③次：编次。 ④易：换。

    【乙】一组借鉴皮影、剪纸技法创作的诗配图。

家国情怀是关心祖国命运，为之奋斗为之牺牲的无我精神。岑参《逢入京使》中的“① ， ②”，用使者口头传信的方式，抒写报国与亲情难以两全的复杂情感；民歌《木兰诗》中的“③ ， ④”，用互文手法说明战争旷日持久，战斗激烈，表现木兰的爱国情怀。

家国情怀是赞美祖国山河，为之描画为之歌咏的不朽诗篇。韩愈《晚春》中的“⑤ ， ⑥”，用拟人手法，以花草树木的视角表达对春天的留恋；王维《竹里馆》中的“⑦ ， ⑧”，道出淡泊的心境，表现诗人与明月做伴，独守家园的美好境界。

环节一【完善主持文稿】

    70多年前，中国人民志愿军肩负着人民的重托和民族的期望，高举保卫和平、反抗侵略的正义旗帜，雄赳赳、气昂昂，跨过鸭绿江，经过  ①   ， 他们同朝鲜军民密切配合，冒着枪林弹雨勇敢冲锋，顶着狂轰滥炸坚守阵地，忍饥受冻决不退缩，以视死如归的气魄，血战上甘岭，他们  ②   ， 创造了可歌可泣的战争伟业。中朝军队打破了美军不可战胜的神话，迫使  ③  的侵略者在停战协定上签字，赢得了抗美援朝战争伟大胜利。

经此一战，中国人民彻底扫除了近代以来任人宰割、仰人鼻息的百年耻辱，彻底扔掉了“东亚病夫”的帽子，充分展示了中国人民不畏强暴、百折不□的钢铁意志！

缅怀先烈，铭记历史，我们应当永世发扬和传承他们英勇顽强的英雄气概和永葆本色的优良传统。

“鲜衣怒马少年时，不负韶华行且知。”——岳飞

“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。” ——梁启超

“我还是从前那个少年，……还是最初那张脸，面前再多艰险不退却……”——歌词《少年》

世间因少年挺身向前，而更加瑰丽。少年如你，站在成长的路口，立于集体之中，踏入社会实践……无论身处何处都有你率性而行、无所畏惧的身影。

请你以《鲜衣怒马少年时》为题，写一篇记叙文。

要求：

①请根据自己的生活经历或体验写作；

②不少于600字；

③文中不得出现真实的人名、校名和地名。

审题支架

“鲜衣怒马”用来形容年轻人意气风发、志得意满的状态，寓意着充满活力和朝气的青春岁月；而“不负韶华”则是劝勉人们不要辜负美好的青春年华；“行且知”则意味着在行动中学习和成长。