相关试卷

轻衣稳马梅林下

付秀宏

①某年春节，作家毕淑敏到江南去看梅花。走了很远的路，爬了许久的山，看到了无边无际的梅树。只是，没有一棵梅花开放。因为天气冷，往年此间恰是梅花怒放时，如今枝头只有

饱胀的花骨朵，怎么办呢?只有打道回麻了，看着毕淑敏失望的样子，主人突然说，有一个办法，可以让梅花瞬间开放。

②“真的吗?梅花宁死不开，你又怎样呢?”主人笑笑，从枝头折了几毫齐色的荷罩，放在手心，用热气暖着、哈着，轻轻地揉搓起来⋯⋯奇迹在掌心缓缓地出现了：每一朵蓓蕾，好似被魔掌点穴，竟在严寒中，一瓣瓣地绽开来，如同少女睁开惺忪睡眼一般吐出如丝的花蕊，舒展身姿，在寒风中盛开了。

③主人把绽开的花递到毕淑敏手里，说好好欣赏吧。但还没等她欣赏够，在她手中绽开的花朵就开始合拢凋谢。细碎小花的绝美花姿，犹如电光石火般陨落了。

④倘若是古人，遇到寻梅不遇的情况，不会像今人这般折枝催开，而是以天地为屋宇，居住在那幽清僻静的化外之境，闲来炼药煮酒，品茶待开。这是慢生活的大境界。相寻不遇亦无妨，轻衣稳马梅林下，轻雪看梅悟禅意，踏遍群山心染香。

⑤访梅不遇不催梅，而是悄悄住下来，变成不期而遇的情怀。在这个意义上，文人寻访的不只是梅，更是一种暂离俗世的情境。元代杂剧家乔吉流寓杭州，曾写下“冬前冬后几村庄，溪北溪南两履霜。树头树底孤山上，冷风来何处香?”的小令，他寻梅不遇，则自初冬绵延春初，经冬不辍，自此地逡巡彼处，步步丈量，行程漫漫，志而弥坚，足见其爱梅之深。

⑥梅花，是中国文人的心灵写照，色泽艳丽而不妖，香气清幽而淡雅，姿态苍古而清秀。无论梅花绽放与否，总是那么有姿态，你挨着我，我挨着你，晶莹透亮，发出淡淡的清香，像一张张笑脸，躲在幽香的巷陌里轻吟、浅唱。不要说那些凄风苦雨，星光点点的梅苞，时时眼望月亮的清晖，路途弥艰，挨过冷风，尝遍低温，可她心甘情愿，不然不配叫“一枝寒梅”，更不配在乍暖还寒时挑出一帘旖旎。

⑦梅是大自然的精灵，更是文人冬日的浪漫。踏雪寻梅，未近其树，不见其花，只为了嗅一嗅行程中那浮动的暗香。在冰封雪飘时节，移步至万籁俱寂的自然中，去寻觅梅花，感悟梅花仙子隐匿在雪中的冰清玉洁，喟叹上苍的造物之美，这是多么风雅的事情啊！访梅，是要不断到现场去的，不断去寻觅，才可能遇到。这与诗歌创作一样，要屡屡入境，才会有好诗。看啊，天稍暖后，忽降瑞雪，那小小梅花似乎在用力地向上，顶着比它体积还大的雪丝、雪块。雪丝、雪块黏结不动，牢牢扣在那鼓鼓的花苞上。那花苞却似乎安心守命，与雪丝、雪块抱合在一起……

⑧梅，那鲜活的绰约风姿，印在多少寻梅者的心底，即便携樽苦追寻，也从不言悔。“岁月相寻岂有穷，早梅唤醒醉眠翁。”在“万籁寂无声”“人鸟声俱绝”的冰天雪地里，天空停风，白云苍狗，正是寒梅隔岸开。“我念梅花花念我，起看清冰满玉瓶。”

⑨记得那年，我与朋友在丛林深处绵延的峡谷装褶里，去寻访河谷两岸天然生长着的白梅。寒冬时节，长在岩壁下面的白梅开了，幽幽梅香浸淫整条峡谷清澈的河流。梅花树上爆出米粒大小的花苞，能嗅出一阵幽幽的梅香。零星开花的白梅卧在树茎上，展露出凌霜傲雪的气质。它有粉红色的花蕊，散发出沉郁的异香，仿佛来自某个遥远的记忆，又好似从早已浸淫的灵魂深处盈盈溢出。

⑩山路幽静，游人稀少，丝丝缕缕的梅花芳香远远飘来，感觉真好。“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”在梅花树下，我举头数着梅花，一朵、两朵、三朵……

⑪我发现，身旁朋友那一双望梅的眼睛湿润了。微寒的风，吹拂着她的脸，使她的脸颊落满烟霞，与梅的皎洁相映生辉。是啊，朋友把自己的情感完全触入寻梅的意境之中。此时此刻，她的心是属于梅花的！

⑫辛丑冬月，雪后寻梅，最喜看老树开花了。梅树、梅花，从没有奢望让风把自己送回春天的故乡。在冬天的深处，无论老梅已经生长多少年了，她总是会踏雪而来。朴实而苍老的树干，却捧出难于阻隔的情感。迷恋在漫天梅香之中，十里梅树全都开了，雪一样丰盈的花瓣，云一般浮动的暗香，在纷纷扬扬的梅花中行走，寻梅者竟忘了归路……

明信片的设计素材主要包括图画和文案的设计。小新想将自己感受到的美制作成明信片，留住美，请你参与。

红细胞的一生

我的简介

①我出生于骨髓，是由造血干细胞分化产生的。身长约7微米、厚大概2微米的我，个头很小，身形如同一个边缘厚、中间薄的馅饼。这种形状可以增大表面积，让我最大限度地摄取氧气，提高工作效率；同时，让我具有柔韧性，能够顺畅地通过十分细小的血管。

②到了成熟的年纪，我会被释放到血液中，开启我的搬运之旅。与一般的人体细胞不同，在血液中，我是没有细胞核的，这意味着我并不携带遗传物质——脱氧核糖核酸(DNA)。

③我浑身都是赤红色的，这是因为我的体内含有大能血红蛋白(血色素)：而我又是数量最多的一类血细胞，血液也因我而呈现红色。

我的使命——王牌“搬运工”

①对于身体的各个细胞而言，氧气是必不可少的物资，而我，就是负责把肺部吸入的氧气输送给它们的“搬运工”。

②我有超强的工作能力，这是因为我体内有丰富的血红蛋白。作为血红蛋白“富翁”，我的运氧能力不容小觑！

③除了运输氧气，我还担负着把各处细胞产生的二氧化碳运回肺部的责任。在这个过程中，我还兼职运输电解质、葡萄糖等人体新陈代谢所必需的物质。

④然而，我体内的血红蛋白对一氧化碳可谓“情有独钟”，在我运送氧气的过程中，只要血红蛋白遇到一氧化碳，就会与它结合，且难舍难分。这会导致我运输氧气的能力大大下降，此时，你全身的器官、组织就会缺氧，若情况严重，你会有生命危险！所以，如果出现头痛无力、恶心呕吐甚至意识模糊这些一氧化碳中毒的症状，要马上开窗通风，及时就医。

我是血型的决定者

①你是什么血型?其实，你的血型也是由我决定的。在我身体的表面有一层细胞膜，这层膜上含有特别的糖类和蛋白质，即抗原。抗原的结构不同，血型就会不同，不同类型的抗原构成了A、B、O和AB这四种血型。

我是健康的指示仪

①体检时，医生可以通过我了解你的身体状况。例如，在被检血液中加入抗凝剂，垂直静置一段时间后，由于我的比重较大，会逐渐下沉。我在单位时间内沉降的距离，被称为红细胞沉降率。如果身体异常，我沉降的速度会加快。另外，在正常的尿液中基本找不到我的身影，如果我在其中大量出现，也说明身体可能有异常。

我的归宿

①世间万物都有寿命，我也一样。做了三四个月的“搬运工”之后，我便会逐渐老化，体力大不如前，这时，如果我仍然留在血液中，就容易使你的血管堵塞。

2

②因此，衰老的我会返回你的骨髓深处，由白细胞负责“销毁”处理。或者，我也可能会在经过肝脏和脾脏时，被网状内皮系统的巨噬细胞分解，成为胆汁。

③这就是我的故事。与你相比，我的生命周期并不算长，不过，请不用担心，你的骨髓每天都将产生1亿个我。我不断地逝去，也不断地诞生，我会和其他细胞兄弟姐妹们一起，一直守护着你。

【甲】生于忧患，死于安乐

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于土，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

【乙】

越国大饥，王恐，召范蠡^①而谋，范蠡曰：“王何患焉今之饥此越之福而吴之祸也。夫吴国甚富，而财有馀，其王年少，智寡才轻，好须臾之名，不思后患。王若重币卑辞以请籴^②于吴，则食可得也。食得，其卒越必有吴，而王何患焉？”越王曰：“善！”乃使人请食于吴。不出三年，而吴亦饥，使人请籴于越，越王不与而攻之，夫差^③为禽^④。

(选自《吕氏春秋·长攻》，有删改)

【注释】①范蠡(11)：人名，越国大臣。②籴(dí)：买进谷物。③夫差：吴国君主。④禽：通“擒”，捉住。⑤须臾：一时

【材料一】我们身边的文化遗产凝聚着共同的历史记忆，是中华民族的一笔宝贵财富，因此我国把每年六月的第二个星期六设立为“文化遗产日”。文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。

【材料二】我们身边有很多历史遗留下来的名胜古迹、民间技艺、艺术形式、民俗活动等，都彰显独特的人文价值，凝聚着共同的历史记忆，是宝贵的文化遗产。红星学校开展“身边的文化遗产”主题活动，请你参加并完成以下任务。

朱自清面对满院(1) láng jí，簌簌落泪，父亲的坚韧慈爱给予他温暖和安慰；白杨树倔强挺立在西北高原，展现出树中伟丈夫不折不挠的精神；个体有限的生命虽然最终会随时间消逝，整个宇宙的生命却永不(2) diāo xiè；汪曾祺热爱生活，将生活中真实而美好的东西通过诗意的语言展现给读者，用美食抚平生活的褶皱……这些充满美感的作品绝非(3) miàoshǒu ǒu dé，而是经过反复锤炼的语言的精华。

它们反复告诉我们，自然与生命都是美好的，只要不得不面对苦难，我们也要心存感激，因为，生命，是一种站起来的姿态，是一种____的境界，一种____的气概，一种____的精神，一种____的美丽。如果生命是月亮，我们爱的不是那些冷硬的岩石，而是那在静夜里恣意绽放的鲜活明艳的蔷薇。

有人说：“生命不是一支蜡烛，而是一道绚丽的闪电。”每个人的生命都有独特的价值与光芒，即使微小如萤火，也能在黑暗中照亮一隅。生活中，那些为梦想执着追求的身影，那些默默奉献的凡人善举，都闪耀着生命的光彩。

请以“生命里的光”为题目，写一篇文章。

要求：文体自选(诗歌除外)；不少于500字；文中不得出现真实姓名和校名。

父亲的院墙

曹亚璇

我迎着漫天乌云与轰轰的雷声，不情不愿地跟着父亲回了老家，去看我家那座已近30年无人居住的院落。

去年老房子的院墙被暴雨冲塌，父亲为此难过了好久，不顾阻拦执意要重新修个院墙。从那以后，他就时不时一个人回来这里看看。没人理解他常回来做什么，也没人愿意常陪他回来看看。这次借着陪我完成暑期实践作业的机会，父亲就这样强行将我“拐”回了村。

老家的村子不大，居民也都先后搬到了城里，只留下一片安静又荒芜的房屋群。

刚一下车，周边就起了风。院子门口的一棵小树被风吹得剧烈摇晃起来，像一只马上要断线的风筝。这是下大暴雨的前奏。

我想起晚上的游泳课，反复提醒父亲我们得快些回去。毕竟雨天路滑，并不适合走山路。父亲像是没有听到我的话，只是一个劲地问我院墙修得怎么样。

房子是爷爷奶奶很多年前修起来的，只有小小的两间屋子，曾经住着一家四口。土坯墙，木头梁，房屋门口还留着老房子特有的木质门槛。院子的砖缝里长出来几棵杂草，略微走近就能看到一群蚂蚁在仓皇奔逃。绕着房子和院子的却是一圈用崭新红砖砌起来的高大围墙。门口是新安装的红色大铁门，顶上挂着一块黑金门匾，上书“清闲雅居”四个大字。内部的萧瑟与外边的气派格格不入，甚至隐隐有些滑稽。

我打量着这座新旧混搭的院落，对父亲重建围墙的举动愈发不解———这里以后也不会再住人了，修成这样有什么用？

在院中发呆的片刻，豆大的雨点已经毫不犹豫地砸了下来，落在房顶上、砖块上，还有布满灰尘的窗户上，溅出一朵又一朵翻腾的水花。

    父亲从屋子里找出一个木头板凳放在门廊下，叫我坐下来等等他。

    我回过神来，再次皱眉催促：“还不回家吗？都下雨了。”

父亲大概也清楚我的着急，却还是固执地抓着手里的粗布手套不肯离开：“这也是咱们家。回都回来了，我把院子里的草拔一拔，行吗？”

拔草？我环顾了下周边，这才明白：原来父亲每次放假都抽时间回来转转，就是为了除草。

不等我回答，父亲就自顾自地开始干起活来。我没有伞，只能站在廊下看他熟练地做一系列活动：割草，收集，然后再把它们扔到家对面的垃圾堆里。

院子里的草一时半会儿拔不完，我百无聊赖地打量起房子的内部。所有的家具都是木质结构的，即使历经岁月的打磨也依旧坚固，唯有小孩子玩耍时留下的画笔印记昭示着它们的饱经风霜。墙上一张金黄的奖状已然快要褪色，布满划痕的门后还藏着几块扁平的小石头。

雨水带来的潮气与淡淡的灰尘味浸入鼻腔，我似乎又看到了那个曾经在这里度过一个又一个四季的活泼小男孩。

    春天，小草抽了新芽，他自告奋勇去河边放牛，却被暴躁的老牛一脚踢开。

    夏天，他拒绝伙伴们下河游泳的邀请，在院子里和母亲一起掰玉米、晒小麦。

秋天，庄稼成熟了。他学会了自己上下学，开始爱上读书，却又时常在傍晚对着陌生的数字抓耳挠腮。

冬天，大雪纷飞，寒气逼人。父亲被派到很远的地方教书，他就守在屋子里烧着火炉，替劳累的母亲照料不断哭闹的小弟。

    直到某一个春天，父母带他和弟弟搬离了这里，从此家乡与童年都一去不返……

    “你爷爷修的房子，还不错吧?”父亲不知何时站在了我身后，边擦身上的雨水边骄傲地说。

    “特别好。”我点点头。

    拔草结束，我跟着父亲出了小院，准备上车回家。

    村里已经没什么人了，一位陌生的老奶奶撑着伞远远看了我们一眼，又蹒跚着朝家走去。

    我问父亲那是谁，父亲皱着眉头思索了很久，最后还是无奈地摇了摇头：“认不出来了。”

    电话铃声突然响起，母亲担忧的声音传来：“你爸带你去哪儿了？怎么还不回来?”

    “爸爸带我回老家了。”我说。

    雨越下越大了，但我已经不再担心回去的路。前面是家，后面也是家。

(选自《中国青年作家报》2025年4月1日，有删改)

你了解拖延症吗？

【材料一】

拖延症，指在能够预料后果不好的情况下，仍然把计划要做的事情往后推迟的一种行为，是一种普遍存在的、有害的自我调节失败的行为。而且拖延症者会因为要开始或者要完成某个任务或计划而感到焦虑，从而将拖延作为应付这种焦虑情绪的方式。

拖延症心理学研究表明，拖延原因包括评价焦虑、完美主义、难做决策、依赖和寻求帮助、厌恶任务、低耐挫折力、低自尊、懒惰、不够果断、害怕失败、不良的时间管理、对控制的反抗、冒险、同伴影响，其中两个主要原因是害怕失败和厌恶任务。

比如，有的人缺乏自信心，会在做一件事之前先预想到自己无法承受的失败结果，继而担心自己能否胜任，于是像鸵鸟一样把头埋进沙子，以为拖下去就会有完美的解决方案。而一次次的拖延又会使得个体出现强烈的负面情绪反应，比如深深的自责、内疚、烦躁，这会进一步导致拖延症的加重。

不过，要明确的是，拖延症并不是病。大家常常会有误解：一是认为拖延症是懒惰的副产物。虽然这在一定程度上能解释一些人的拖延，但并不全面。即便是聪慧、勤奋的人也会因为懒惰以外的因素而不得不拖延。另一个误解则是将拖延症归因于糟糕的时间管理。其实即便待办事项一大堆，有拖延症的人还是会选择不去做。

【材料二】

伦敦大学学院心理学博士、英国心理学会特许心理咨询学家陈志林表示，他在日常的教学和咨询中，就碰到了多种类型的拖延症学生。

一是期限拖延。主要表现为，个体在完成工作任务时停留在想象的阶段，直到截止日期才被迫开始。这种现象比较普遍，很多人看到工作或任务的截止日期还比较远，就会拖到截止日期才手忙脚乱地开始做。

二是分心拖延。主要表现为，个体在完成工作任务的过程中，被其他事情或者事物吸引，从而转移精力或者注意力的情况，比如有同学领到了课题作业后，原本设定三天完成，可是在这三天里，他不断地被手机游戏和电视剧等吸引。

三是自设障碍拖延。自设障碍拖延主要表现为，个体在完成工作任务的过程中，总是找其他借口不做当下事情。比如有的同学面对作业任务，总是抱着完美主义想法，希望可以一次性做好，但屡屡推翻设想，到最后也是勉强才完成。

【材料三】

【材料四】

如何告别拖延症?首先，学会使用“原谅定律”，宽恕自己。拖延是一种正常的心理现象，人非圣贤，大家不要过度苛责自己，偶尔拖延无伤大雅。

其次，尝试拒绝完美主义。有人会在追求完美的过程中投入过多的精力、时间，不仅自己身心压力大，还很可能因此延误时机。

最后，设立具体的、操作性强的小目标，学会犒赏自己。很多人会给自己制订非常具体但操作性不高的目标，这类目标预期过高，不妨“放过”自己，给原来的目标“缩缩水”，同时给自己设立一个犒赏机制，比如奖励自己看一集电视剧、喝一杯奶茶等。

(选自《咸宁日报》2024年3月1日)

行军九日思长安故园

岑  参

强欲登高去，无人送酒来。

遥怜故园菊，应傍战场开。

怎样理解这首诗首句中的“强”？

【甲】

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

(选自诸葛亮《诫子书》)

【乙】

盖^①汝若好学，在家足可读书作文，讲明义理，不待远离膝下，千里从师。汝既不能如此即是自不好学已无可望之理。

然今遣汝者，恐汝在家汩^②于俗务，不得专意。又父子之间，不欲昼夜督责。及无朋友闻见，故令汝一行。汝若到彼，能奋然勇为，力改故习，一味勤谨，则吾犹有望。

不然，则徒劳费。只与在家一般，他日归来，又只是旧时伎俩^③人物，不知汝将何面目归见父母亲戚乡党故旧耶？

念之！念之！“夙兴夜寐，无忝④尔所生！”在此一行，千万努力！

(选自朱熹《与长子受之》)

【注释】①盖：如果。②汩：搅乱、扰乱。③伎俩：原指不正当的手段，这里是不务正业的意思。④忝：辱，有愧于。

材料 不久前，“不小心拍到语文课本封面”的话题刷屏网络，各地网友纷纷以家乡美景为素材进行二次创作，设计出颇具地方特色的“课本封面”。这些“封面”让网友似曾相识，有网友评价“祖国大好河山登上语文课本封面，符合中式美学”。这个话题激起了众多网友的强烈共鸣与创作热情。

伟大人民孕育伟大精神，伟大精神成就伟大事业。伟大精神从不在①niān qīng pà zhòng的逃避中产生，也绝非____的浮躁所能成就。它摒弃对他人苦难的____，更拒绝用②xiá ài的私利衡量生命的价值。

纵观历史长河，具有伟大精神的身影无处不在：在血雨腥风的战火中，有以纯粹的革命信仰浴血奋战、取义成仁的革命先烈；在平凡岗位中，有以满腔的____投身工作的奉献者；在奥运赛场上，有奋勇拼搏、为国争光的运动员；还有精益求精的大国工匠、捷报频传的航天工作者、默默坚守的支教老师、____的志愿者、以身③xùn zhí的救援队员。他们以不同的方式诠释伟大精神，在时代的舞台上书写着不平凡的篇章。他们虽然身处不同年代、不同岗位，却共同点亮了新中国的精神灯塔，成为民族复兴的永恒炬火。

我们每一个人都应接过这精神的火炬，以无畏的勇气、坚定的信念，改写属于我们这一代人的辉煌！

要求：①除诗歌外，文体不限，不少于500字；②品味生活，写出真情实感；③文中不得出现真实的人名、校名、地名；④不得抄袭，不得套作，书写规范，卷面整洁。

界碑前的眷恋

陈长宏

①临近退伍之际，驻守在某哨所的一级上士潘仁财，顶着漫天飞雪，又一次踏上了巡逻路，向见证自己16年军旅的界碑告别。我作为新闻报道骨干，随队参加了此次巡逻。

②哨所所处地带，海拔落差大，垂直气候特征明显。巡逻区域地形复杂，乱石、密林、冰河等，成为官兵巡逻路上的一个个“拦路虎”。位于海拔4 700多米处的44号界碑，是官兵的巡逻点位之一。

③高原的冬天，寒风里常常裹着雪花。巡逻车行驶在蜿蜒山路上，向车窗外望去，壮美的雪山映入眼帘。行至一处山坡，官兵下车整理装具，改为徒步行进。对于这条巡逻路，潘仁财再熟悉不过了。他见证了这里发生的变化，这里的一切也见证了他的成长。

④巡逻路被大雪覆盖，人在上面走，一不小心就会踩进雪窟窿，掉下悬崖。潘仁财又一次拿着登山杖走在最前面，在风雪中探路。

⑤“抓紧我！抓紧我！”突然，在一处被初雪覆盖的独木桥上，下连不久的列兵郑奕峰脚下踩滑，身体往旁边的冰河倒去。潘仁财眼疾手快，紧紧抓住郑奕峰。

⑥“密林、冰河、乱石、雪山，每一处都可能暗藏危险。走的时候一定要格外小心……”潘仁财边走边向战友传授巡逻经验。

⑦在一次巡逻途中，齐腰深的冰河拦住他们的去路。潘仁财与战友跳入河中，手牵着手慢慢向前挪动。越往前走，水流越急，“人墙”被河水不断冲击，大家只好松开手，抓着马尾向前走。

⑧冰冷的河水中，潘仁财的腿脚逐渐软绵无力。突然，他被水下的暗石绊倒。幸好身后的老班长及时将他拽起，才避免出现意外。现在回想起来，潘仁财仍对那次经历心有余悸。

⑨穿过密林后，刺眼的阳光照射下来，潘仁财让大家戴上墨镜，做好防护。巡逻路上的提醒与帮带，是潘仁财多年来的习惯。尤其是对待年轻战友，他就像老大哥一样，关心、帮助着他们。

⑩当年紧跟在老班长身后的小战士，如今也已成为引路人。列兵尚成斌下连第一次站哨，就是和潘班长一起。这次前往44号界碑巡逻，尚成斌紧跟在潘班长身后。一路上，潘班长对战友的关心照顾，尚成斌看在眼里也记在心里。

⑪爬上刀背山，走过陡坡路，到达被官兵称为“英雄坡”的路段。爬上这个坡就快到界碑了，但这段看着不长的路，却要用1个多小时。潘仁财给大家加油鼓劲。这时，尚成斌站了出来。

⑫“报告班长，以前走到这里的时候，都是你把我们的装备背上去。这一次，我来为你背，咱们一起向山顶冲锋。”尚成斌说。“接过班长手中的枪，不仅是把他的装备背上去，更要‘背起’守卫边防的职责。”尚成斌语气很坚定。

⑬巡逻路上虽然艰险，但从来不缺战友之间的互帮互助。新战士接过班长的枪，班长紧紧牵着新战士的手，他们踏着积雪，迎着寒风，手拉手向界碑挺进。

⑭每次巡逻，潘仁财都会在路上拾来一块石头、一片叶子或是一截树枝，装进玻璃瓶里，小心翼翼地放在

收纳箱里。他的收纳箱里，除了有几个透明的玻璃瓶，还有这些年获得的荣誉证书。潘仁财说：“这都是我青春的见证。”

⑮在驻地时，潘仁财曾拿起一个玻璃瓶向我介绍：“这里面装的是一块白色石头，这是为了纪念我第一次爬上‘绝望坡’时捡回来的，我叫它‘英雄石’；这块光滑的石头，是我在过冰河时，从刺骨的冰水里捡起来的，我叫它‘水晶石’；这块带斑点的石头，是我在巡逻点宿营时无意中看到的，我叫它‘满天星’……”

⑯“米拉山、米拉山，伸手摸上天。”巡逻队伍快到“老虎嘴”山口时，潘仁财对我说出这句顺口溜。他说，自己最难忘的一次挂彩，就是在登上“老虎嘴”时。当时，一阵寒风吹来，潘仁财一个踉跄就朝着悬崖下面滑去，身上多处划伤。他说，这些伤痕是他青春的印记。

⑰“看到石头上的‘中国’二字了吗？坚持住，大家加把劲！”潘仁财走在最前面，将前方情况传达给后面的官兵。

⑱经过长途跋涉，官兵终于到达44号界碑。当我看到界碑的那一刻，我感觉到，界碑上鲜艳的红，就是边防军人青春奋斗的底色。潘仁财的眼睛湿润了，他缓缓地走上前，抚摸着界碑，心中充满不舍。像是遇见许久未见的好朋友，潘仁财将界碑拥抱在怀里。

⑲潘仁财拿出红色油漆和笔刷，由于激动，他的手有些颤抖。他拿稳笔刷，小心翼翼地为界碑描红。这是潘仁财最后一次为界碑描红，每一笔都饱含深情。

⑳在界碑旁，潘仁财再次捡起一块石头，并对着界碑敬了一个军礼。官兵也一起对界碑敬礼，他们喊出铿锵誓言：“我站立的地方是中国，边防有我在，请祖国和人民放心！”

㉑雪山、边防线与界碑，描绘出边防军人的青春画卷。他们把对祖国的爱，化作守卫边关安宁、守护万家灯火的力量，以忠诚和奉献捍卫着脚下的土地。

(摘自《解放军报》2024年12月18日，有删改)

中国文化

材料一  教育部近年来大力发展中华优秀传统文化，把优秀传统文化进校园作为固本工程和铸魂工程来抓。教育部领导表示，推动传统文化进校园要做好3件事。第一，老师的培养很关键。要让各个学段的老师喜欢优秀传统文化，能有这方面修养，开口就能“白日依山尽”。第二，新编中小学教材中增加优秀传统文化内容，特别是经典名篇的比重。目前，中小学教材中的优秀古诗文比例已经提升了。诗歌朗朗上口，富有韵律，孩子们会很喜欢。必须把教材建设这件事做好。第三，建设校园文化。如何让校园成为学生们学习、交流和体验中华优秀传统文化的乐园？这是教育部一直探索的课题。教育部在把戏曲、传统舞蹈、书法等优秀传统文化中的要素引入校园方面已取得很大进展，未来，还要进一步做好这件事。

材料二  在故宫博物院建院90周年庆“石渠宝笈特展”对国宝《清明上河图》撤展的前一天，上千人在故宫彻夜排队，直到次日凌晨四点，最后一位参观者才依依不舍地离去。

此次特展不仅有十年一现的《清明上河图》，还有现存最古老的纸本中国画《五牛图》等国宝级展品。这些珍品承载着中华悠久的历史和灿烂的民族文化，让中华儿女感到无比自豪。观展群众热情高涨，曾出现过早晨午门一开就有千人跑步冲向武英殿的情形，被网友戏称为“故宫跑”。

材料三  长长的观展队伍，是国人消费转型升级的小小缩影。已不必再为柴米油盐烦恼的人们，文化消费能力日益提高，消费意愿日益增长。依据国际经验，当人均GDP超过3000美元时，文化消费会快速增长；接近或超过5000美元时，文化消费就会“井喷”。2008年我国人均GDP已超过3000美元，2014年已超过7000美元，文化消费走强正逢其时且势不可当。

材料四

其他金砖国家受访者对中国文化具体产品类别的选择偏好

材料五 每逢佳节倍思亲。2025年中秋佳节之际，兴华中学组织开展了以“月满中秋，情满人间”为主题的传统节日主题志愿服务活动。下面是该校杨鹏飞同学的活动安排表：

雁门太守行

李  贺

黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。

角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

【甲】

      景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

(选自《富贵不能淫》)

【乙】

上^①使谕之曰：“汝以事宋者事我，即以汝为中书宰相。”天祥曰：“天祥为宋状元宰相，宋亡惟可死不可生愿一死足矣。”又使谕之曰：“汝不为宰相，则为枢密。”天祥对曰：“一死之外，无可为者。”……

天祥将出狱，即为绝笔自赞^② ， 系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵^③。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。

(选自《文山先生全集》)

【注释】①上：元世祖。②自赞：自我总结。③堵：墙。