相关试卷

读书，能增长智慧，让我们懂得“三人行，”（《＜论语＞十二章》）的谦逊，悟透“ ， 可以为师矣”（《＜论语＞十二章》）的道理；读书，更能丰富人生体验，于文字间感受“晴空一鹤排云上，”（《秋词》）的豪迈气概，品味     “ ， ”（《次北固山下》）中时序交替、新旧更迭的自然理趣，体会“ ， 却话巴山夜雨时”（《夜雨寄北》）的深切思念。

评】

2025年，AI对人类社会和经济格局的深度重构，将我们推至发展的十字路口。“机器替代人”的焦虑能否破解？“人才重塑产业”如何推进？

当“十五五”规划建议强调“投资于物和投资于人紧密结合”，一场从“人口红利”到“人才红利”的深刻转型，正在中国经济的土壤中加速蕴育。这一年的实践清晰证明：AI可以____机械性劳动，但无法____人的情感温度、伦理判断与跨界创造力；技术越先进，对____和____技术的人才需求越迫切，投资于人便是投资未来的核心竞争力。

今天，劳动力总量进入存量时代，AI开始分担重复性、机械性的劳动。AI确实会使一些岗位成为历史被淘汰，因此也会创造新的岗位。中国经济最核心的竞争优势正在加速从“人口红利”向“人才红利”转变。这种转变并非简单的术语更迭，而是中国高质量发展的内在逻辑的迭代。数量红利递减时【A】提升人的素质【B】激活人的创造力【C】可对冲人口结构变化的压力【D】这也正是2025年中国经济表现出极强韧性的原因之一。①在2025年的全球AI竞争版图中，中国人的影响力显著提升。这一年，人工智能产业近乎演变成了全球华人之间的竞速，全球开源社区中，中国开发者的贡献度已稳居前列。这表明，中国拥有规模庞大的工程师红利，是支撑中国在新一轮科技革命中立于不败之地的“富矿”。②

③过去几十年的城镇化是人流从乡村向城市的单向奔赴，2025年则出现基于技术赋能的“双向流动”。AI与数字化技术正在让地理边界变得模糊，乡村成为人才施展才华的新舞台。④

ㅤㅤ上面的文字引发了你怎样的联想与思考？请联系自己的生活实际，写一篇文 章。

ㅤㅤ要求：①题目自拟；②文体自选（诗歌除外）；③不要套作，不得抄袭；④ 不得透露真实的校名、人名等相关信息；⑤不少于600字。

罐儿

①罐儿是码头最穷的人。

②爹是要饭的，死得早，靠他娘缝穷把他拉扯大。他娘没吃过一顿饱饭，省下来的吃的全塞进他的嘴里，他却依旧瘦胳膊瘦腿，胸脯赛搓板。打他能走的时候，就去街上要饭。十五岁那年白河闹大水，水往城里灌。城内外所有寺庙都成了龙王庙，人们拿木盆和门板当船往外逃。他娘带着他跑出了城，一直往南逃难，路上连饿带累，娘死在路上。他孤单一个人只能再往下逃，可是拿嘛撑着，靠嘛活着，往哪儿去，全都不知道。

③这天下晌，来到一个村子，身上没多大劲儿了，他想进村找个人家讨口吃的。忽然，他看见村口黑森森大槐树下有个窝棚，棚子上冒着软软的炊烟，一股煮饭的香味扑面而来。这可是救命的气味！他赶紧奔过去，走到窝棚前，看到一个老汉正在煮粥，老汉看他一眼，没吭声，低头接着煮粥。

④他站在那儿，半天不敢说话。忽听老汉说：“想喝粥是吗？拿罐儿来。” 

⑤他听了一怔。罐儿是他的名字。他现在还不明白，爹娘给他起这个名字，是叫他有口饭吃。爹是要饭的，要饭的手里不就是拿个罐儿吗？

⑥可是，他现在两手空空，嘛也没有。老汉说：“没罐儿？好办。那边地上 有一堆和好的泥，你去拿泥捏一个罐儿，放在这边的火上烧烧就有了。”

⑦罐儿看见那边地上果然有一堆泥，他过去抓起泥来捏罐儿。可是他从小没干过细活，拙手拙脚，罐儿捏得歪歪扭扭、鼓鼓瘪瘪，丑怪之极，像一个大号的烂柿子皮。老汉看一眼，没说话，叫他放在这边火中烧，还给他一把蒲扇，扇火加温，不久罐儿就烧了出来。老汉叫他把罐子放在一木案上，给他盛粥。当他把罐儿捧起来往案子上一放，只听“咔嚓”一声，竟散成一堆碎块。他不明白一个

烧好的罐儿，没磕没碰，怎么突然散了。

⑧老汉还是不说话，扭身从那边地上捧起一堆泥，放在案上，自己干起来。他先用掌揉，再用拳捶，然后提起来用力往桌上“啪、啪”的一下下摔，不一会儿 这堆泥就变得光滑、细腻、柔韧，并随着两只手上下翻卷，渐渐一个光溜溜的泥 罐子就美妙地出现在眼前，好赛变戏法。老汉一边干活，一边说了两句：“不花力 气没好泥，卜卜功夫不成器。”

    ⑨这两句话像是自言自语，又像是对他说的，他没弄明白老汉这两句话的意思，好像戏词，听起来似唱非唱。

⑩老汉捏好罐儿，便放在火中烧，很快烧成，随即从锅里舀一勺热腾腾香 喷喷的粥放在里边，叫他喝。他扑在地上跪谢老汉，边说：“我一个铜子也没给您。”老汉伸手拦住他，嘴里又似唱非唱说了两句：“行个方便别提钱，帮帮人家不叫事。”等他把热粥喝进肚里后，对他说：“这一带的胶泥好烧陶。反正你也没事，就帮我把地上那些泥都捏成罐儿吧。你照我刚才的做法慢慢做，一时半时做不好没关系。”罐儿应声，开始捏罐。按照老汉的做法，一边琢磨一边做，做过百个之后，一个个开始像模像样起来。他回过头想对老汉说话，老汉却不见了。窝棚内外找遍了，影儿也没找着，怎么找也找不着。窝棚里还有半锅粥，够他喝了三天。原打算喝完粥接着往前走，可是他待在窝棚里这三天，慢慢把老汉那几句似唱非唱的话琢 磨明白了—— 
   ⑪老汉不仅给他粥喝，救他一命，原来还教他做罐。
   ⑫前边两句话“不花力气没好泥，不下功夫不成器”，是教他活下去的要领；后边两句话“行个方便别提钱，帮帮人家不叫事”，是告诉他做人做事的道理。这个烧陶的棚子不是老天爷给他安排的一个活路吗？那么老汉是谁呢？没人告诉他。

⑬多少年后，津南有个小村子，原本默默无闻，由于陶器做得好都知道了。 这人专做陶盆陶缸陶碗陶盏。这地方的胶泥很特别，烧过之后，赤红如霞，十分 好看；外边再刷一道黑釉，结实耐用，轻敲一下，其声好听，有的如罄，有的如钟，人人喜欢，渐渐闻名，连百里之外的人也来买他的陶器用。他的大名没人知道，都叫他罐儿。他铺子门口堆了一些罐子，那时逃荒逃难年年都有，逃难路过这里，便可以拿个罐儿去要饭用，他从不要钱。有人也留在这里，向他学艺，挖泥烧陶，像他当年一样。

⑭又过了许多年，边的人不知这村子的村名，只知道这村子出产陶器，住 着一些烧陶的人家。家家门口还放着一些小小的要饭用的陶罐，任由人拿。人们 就叫这村子“罐儿庄”，或“罐子庄”。

（作者：冯骥才，有删改）

一棵树的非正常死亡

梅寒

ㅤㅤ①这是一个夏日黄昏，西天的云霞像着了火。画家走在村中央那条铺满木屑 的水泥路上，被深深地震撼了。村子不大，只有一条街，街的两边，林林总总，是形态各异的根，弯曲遒劲的，内部中空的，与山石紧紧胶着在一起的……光滑的横断面，大多已变得模糊不清，看不出根的年轮了。但只看那比圆桌面还要大的断面，就能知道，那些根的上面，曾经支撑着多少棵参天巨木。

ㅤㅤ②那些树根是从不远处的原始森林里运出来的，运到村里来做根雕的。这是 路边一位正在加工根雕的少年告诉他的。他们这一带现在都在做这个，没人出去 打工，因为打工赚钱少。而一座根雕卖出去，就是十几万。

ㅤㅤ③画家愣住了。“您看好什么没有？！看好了就谈谈……”旁边少年的父亲，已 经发出不太友好的暗示。画家没再问下去，仓皇而逃。

ㅤㅤ④那些成品的根雕，巨型的狮子，脑门油亮笑口常开的如来，在黄昏的余晖 里闪烁着耀眼的光芒。运到都市人的豪宅庭院里，摇身一变，就成了象征财富与 身份的艺术品。画家无法忍受，他仿佛听到一种越来越清晰的哭泣声。是没有了 根的树的。是没有树与根的大山的。

ㅤㅤ⑤画家疯了。他背着画夹逃离加工根雕的村，回到自己生活的都市。他把自 己那些年所收藏的画，一律低价出手。他还把自己唯一一所栖身的房子也卖掉了。 画家急需要钱，画家要拯救森林，拯救那些非正常死亡的树。那些树，那些根， 原本的命运是在深山里终老，自生自灭，而不是变成供人赏玩的根雕，置于有钱 人家的屋宇庭院。

ㅤㅤ⑥画家仍画画，却不再画小桥流水。他只画树桩。只画原始森林里那些参天的古木，画被抹根锯倒，只站着孤零零的鸟或者游走着几只孤单蚂蚁的树桩……
ㅤㅤ⑦那片郁郁葱葱的原始森林，在那里，绵延生息了多少年啊？画家进去时，忍不住抱着一棵巨大的香樟树哭了。他听说，有商人已经打算要承包下那片林，那片合抱粗的古树下面，藏着价值上千万的根雕。画家辗转反侧，最终拿出了自己所有的积蓄，以不菲的价格承包下了那片林。

ㅤㅤ⑧就在林的深处，画家一点一点搭建起来两间小木屋，一个篱笆小院。从此以那两间小木屋为圆心，以他的那片森林为半径，他徜徉在那片鸟语花香的世界里，用画，与树对话，也充当树的卫士，生活清苦，却不寂寞。

ㅤㅤ⑨多少次旭日东升，灿烂的晨光里，画家在家门前的小坡上画画。画树，那 些沐浴在时光里的树，欣欣向荣，枝繁叶茂。

ㅤㅤ⑩画家想，等那片林保住了，再转向下一片林。然而，画家终究没能等到。在某天清晨，在他画画的树下，他倚着树根，永远地睡着了……无人知道他的死因，只有在人们走过他生活过的那片森林时，才会偶尔提起：听说这里曾经来过 一位年轻的画家……

ㅤㅤ⑪风吹过，满林的松声叶声呜呜咽咽，如泣如诉，似问，似答……

（选自《迪马多山的秘密》，有删节）

【甲】

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时 六年九月十五日。

（节选自范仲淹《岳阳楼记》）

【乙】

尚书司门员外郎晋国裴君治抚①之二年，因城之东隅作台以游，而命之曰拟岘台。

若夫烟云开敛，日光出没，四时朝暮，雨旸明晦，变化不同，则虽览之不厌，而虽有智者，亦不能穷其状也。或饮者淋漓，歌者激烈，或靓观微步，旁皇徙倚，则得于耳目与得之于心者，虽所寓之乐有殊，而亦各适其适也。

多良田，故水旱螟螣之灾少。其民乐于耕桑以自足，故牛马之牧于山谷者不收，五谷之积于郊野者不垣②，而晏然不知抱鼓之警③、发召之役也。裴君既    因其土俗而治以简静故得以休于暇日而寓其乐于此。州人士女，乐其安且治，而又得游观之美，亦将同其乐也。

（选自曾巩《拟岘台记》，有删改）

[注]①抚：抚州，今江西省抚州市。②垣：筑墙围绕。③抱鼓之警：警报、警戒。

丑奴儿•书博山道中壁

辛弃疾

 少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。
 而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。

一直伴我乘风破浪，坚定前行。

A.赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。农夫心内如汤煮，公子王孙把扇摇。
B.心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。
C.江湖驰闻望，慷慨聚英雄。身世悲浮梗，功名类转蓬。他年若得志，威震泰山
东。

D.芦花滩上有扁舟，俊杰黄昏独自游。义到尽头原是命，反躬逃难必无忧。

赛场是运动员的舞台。告别赛场，许多运动员们并未停下脚步，而是继续 在赛场外的“大舞台”上追逐着心中的梦想。巴黎奥运会上，孙颖莎和王楚钦获得乒乓球混双金牌，得到人们的广泛赞誉（A）。奥运会闭幕后不久，孙颖莎回到家乡石家庄，夜游正定古城，和家乡人民高谈阔论（B），丝毫没有架子。她一头飘逸（C）的短发不能掩盖她的沉稳，赛场上的她早已不再拘泥于胜负和以往的打法，只想给大家呈现出高质量、精彩的比赛。记得在澳门世界杯赛后，她彬彬有礼（D）地向全场观众三次（jūgōng）致谢的场面，依然留在人们的脑海中。

谈到成功的（yào ju é），她表示自己就是每天坚持做两件事□一是比别人早到训练场一个小时，二是每晚多练40分钟。她的反手推挡刁钻诡谲 ， 正手攻势排山倒海，①____是正手进攻，还是反手拉球，再到近台快攻，她②____胸有成竹。

 请以“我和你，    ▲    的时刻”为题，补全题目，写一篇记叙文。
 要求：①不少于600字；②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文
大写字母代替；③不得抄袭。

我的白鸽（节选）

陈忠实

    ①又是一个堪称美丽的早晨，飞落到我手臂上啄食玉米粒儿的鸽子仅有一只，我随之发现，另外一只静静地卧在纸箱里产卵了。新生命即将诞生的欣喜和某种神秘感，立时在我的心头漫溢开来。遵照老舅的经验之说，我当即剪除捆扎鸽子羽毛的绳索。白鸽自由了，那只雌鸽继续钻进纸箱去孵蛋，而那只雄鸽，扑啦啦扑向天空去了。

    ②终于听到了破壳而出的幼鸽细嫩的叫声。我在后院里，先是发现了两只破碎的蛋壳，随之就听到从纸箱里传下来的细嫩的新生命的啼叫声。那声音细弱而又嫩气，如同初生婴儿无意识的本能的啼叫，又是那样令人动心动情。我几乎同时发现两只白鸽轮番飞进飞出，每一只鸽子的每一次归巢，都使纸箱里欢闹起来，可以推想，父亲或母亲为它们捕捉回来了美味佳肴。

    ③我便在写作的间隙里来到后院。写得顺手时到后院，那哺食的温情和欢乐的声浪会使人的心绪归于清澈和平静，然后重新回到摊着书稿的桌前；写得太顺时我也有意强迫自己停下笔来，到后院里瞅着飞来又飞去的两只忙碌的白鸽，聆听那纸箱里日渐一日愈加喧腾的争夺食物的欢闹，于是我的情绪由亢奋渐渐归于冷静和清醒，自觉调整到最佳写作心态。

    ④这一天，我再也按捺不住神秘的纸箱里小生命的诱惑，端来了木梯，自然是趁着两只白鸽外出采食的间隙。哦！那是两只多么丑陋的小鸽，硕大的脑袋光溜溜的，又长又粗的喙尤其难看，眼睛刚刚睁开，两只肉翅同样光秃秃的。它俩紧紧依偎在一起，静静地等待母亲或父亲归来哺食。我第一次看到初生形态的鸽子，那丑陋的形态反而使我更急切地期盼蜕变和成长。

    ⑤我便增加了对白鸽喂食的次数，由每天早晨的一次到早、午、晚三次。我想到白鸽每天从早到晚外出捕捉虫子，不仅活动量大大增加，自身的消耗也自然大大增加，而且把采来的最好的吃食都喂给幼鸽了。

    ⑥说来挺怪的，我按自己每天三餐的时间给鸽子撒上三次玉米粒儿，然后坐在书桌前与我正在交缠着的作品里的人物对话，心里竟有一种尤为沉静的感觉，白鸽哺幼鸽的动人的情景，有形无形地渗透到我对作品人物的气性的把握和描述着的文字之中。

    ⑦又是一个美丽的早晨，我在往地上撒下一把玉米粒儿的时候，两只白鸽先后飞下来，它们显然都瘦了，毛色也有点儿灰脏有点儿褪色。我无意间往墙上的纸箱一眼，两只幼鸽挤在四方洞口，以惊异稚气的眼睛瞅着正在地上啄食的父亲和母亲那是怎样漂亮的两只幼鸽哟，雪白的羽毛，让人联想到刚刚挤出的牛奶。幼鸽终于长成了，所有可能发生意外或不测的担心全然化解了。

    ⑧那是一个下午，我准备到河边上散步，临走之前给白鸽撒一把玉米粒儿，算是晚餐。打开后门，眼前一亮，后院的土圈墙的墙头上，落栖着四只白色的鸽子，竟然给我一种白花花一大堆的错觉。两只老白鸽看见我就飞过来了，落在我的肩头，跳到手臂上抢啄玉米。我把玉米撒在地上，抖掉老白鸽，好专注欣赏墙头上那两只幼鸽。

    ⑨两只幼鸽在墙头上转来转去，瞅瞅我又瞅瞅在地上啄食的老白鸽，胆怯的眼光如此显明，我不禁笑了。从脑袋到尾巴一色纯白，没有一根杂毛，牛奶似的柔嫩的白色，像是天宫降临的仙女。是的，那种对世界对自然对人类的陌生和新奇而表现出的胆怯和羞涩，使人顿时生 出诸多的联想：刚刚绽开的荷花，含珠带露的梨花，养在深山人未识的俏妹子……最美好最纯净最圣洁的比喻仍然不过是比喻，仍然不及幼鸽自身的本真之美。这种美如此生动，直教我心灵震颤，甚至畏怯。是的，人可以直面威胁，可以蔑视阴谋，可以趟过肮脏的泥泞，可以对叽叽咕咕保持沉默，可以对丑恶闭上眼睛，然而在面对美的精灵时却是一种脆弱。

童年的小车①

佚名

我小的时候，家里很穷。我们弟兄六个，挨肩长大，同时上学的就好几个。那是农村开展生产建设的时期，母亲在家做家务，只有父亲一个人在村里的集体生产队里挣工分②，还是个半拉子劳动力。家中的困境就可想而知了。

我在学校里，看到别的同学跳绳、扔皮球、踢毽子，玩的兴高采烈，真是羡慕极了。因为自己没有，只好尽量地讨好人家，以盼得能让我在那下课的短短的十分钟里，也摸一下过过瘾。但是这种机会少之又少。

放学回到家里，总也不敢提买玩具的事。因为我也知道家里穷，连学费、书费，甚至连买作业本和铅笔的钱都拿不出来，总是一拖再拖，何况买玩具了。更主要的是，我们都怕父亲那张总是阴沉不晴的脸。说不好，玩具没得到，反倒挨顿骂。

忽然有一天，父亲从外面回来，给我们拿回来一个小车。我们都高兴极了。说是小车，其实也不过是用两块像月饼那么大的圆木片，在中心穿了一根木棍，木棍上面盖了一块比一本书稍大一些的一块木板，木板上拴了一个布条，可以拉着走而已。

就是这么一个简陋的小车，也大大地满足了我们的愿望。我们哥几个大小差不多，不能一个人独霸，便老大老二老三同时拽这个小车。逐渐老大退出，变成老二老三老四又慢慢变成老三老四老五。好多年，这个小车既没拉坏，也没玩腻。

等传到我最小的弟弟的时候，就剩他一个人独自享用了。我和几个弟弟已经参与集体生产劳动，并且在家里我已升为主事的“指挥官”了。具体说，我小弟上学这一摊事，是由我分“ 管”负责的。

一个夏天的傍晚，我收工回来，见小弟没在屋，问母亲，说是玩去了。我一路找一路喊， 一直找到生产队门前的大坑边，见他还在拽着小车玩。我没好气地说：“天黑了还不回家，作业做了吗？”小弟没吱声。我更来了气，夺过小车，胳膊一抡，啪的一声，小车掉到了大坑中心。漂浮着一层绿沫子的黑水荡起了一圈又一圈的水波。

小弟哇的一声哭了。我说，你再哭，把你也扔到坑里去！小弟抽泣着跟我回了家。小弟到家后，我立即又悄悄地返回大坑，用土块投那小车，力图让它荡到坑边来。但是投了好久，也没把小车弄上来。第二天一早忙于出勤干活，等到中午回来，小车已经不见了。

我很后悔我做了一件粗暴的事，但在小弟面前却没有认错。小弟当然不敢批评我，只是有一次十分惋惜地说：白瞎那个小车了。那已经是过了好多日子以后了。但他再也没要过什么玩具，一直勤奋努力地学习，并且成绩很好，最后考上了大学，毕业以后成了一名教师。

二十年后，当我的儿子也长到了当年他老叔那么大的时候，有一次我领着他逛商店，他要我给他买一辆电动小汽车。我突然想起了当年的那个小车，眼前浮现出小弟那泪眼汪汪的脸。我没给我儿子买小汽车，而是急慌慌地领他离开了那家商场。

原谅我吧，小弟！

【注释】①摘自“文学网”，有删改。②根据劳动量记工分，年底按工分分配粮食和收入。 

【甲】

    杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

    又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”

    其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

    晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤”。 其人曰：“奈地坏何？”
    晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧 其坏？”

    其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

（《杞人忧天》）

【乙】

    宋人有好行仁义者，三世不懈。家无故而黑牛生白犊，以问孔子。孔子曰：“此吉祥也。”居一年，其父无故而盲，牛又复生白犊，其父又复令其子问孔子。     
    其子曰：“前问之而失 明，又何问焉？”父曰：“圣人之言，先忤^①而后合，其事未究^② ， 姑复问之。”其子又复问孔子。

    孔子曰：“吉祥也。”居一年，其子又无故而盲。其后楚攻宋，围其城。丁壮者皆乘城而战死者大 半此人以父子有疾皆免。

（节选自《列子》）

【注】①忤：违背。②未究：未见结果。

[甲] 夜雨寄北

李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

[乙] 邯郸冬至夜思家

白居易 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。

①正是江南好风景，。（《江南逢李龟年》）

② ， 随君直到夜郎西。（《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）

③晴空一鹤排云上，。（《秋词＜其一＞》）

④倘若用手指按住它的 ， 便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。（《从百草园到三味

书屋》）

⑤《＜论语＞十二章》中，孔子感慨时光像河水一样逝去的句子是： 。
⑥诸葛亮在《诫子书》中，用“ ， ”来论述学习、成才、立志三者的紧密关系。

天净沙•秋思

马致远

 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。

关于这首小令的理解和分析，不恰当的一项是（ ）

 初中生活的每一天，都会在微露的晨曦中悄然而至，在绽放的晚霞里飘然归去。我们在希望的早晨里遨游书海，我们跟随朱自清寻觅春天的踪迹 ， 那宛转的鸟声，弥漫在空气中的花香，使人感受到大自然的神奇；我们跟随刘湛秋走进雨的世界，那粗犷的夏雨，那静谧的秋雨，令人感受到生命的活跃。这个世界，不仅能陶冶我们，更能使我们的生活更富诗情画意。

中华优秀传统文化有着说不尽的故事、写不完的旋律。针对莫高窟这一艺术瑰宝，我们 在2018年成功____了民族交响歌剧《莫高窟》，以丝绸之路为背景，以敦煌壁画为题材，通过小人物悲欢离合的爱情故事表现宏大的时代主题——只有国家安定，才有人民的幸福。这部作品既____西方歌剧的表现形式，又____交响乐和民族音乐要素。我们希望以
这样兼容并蓄的音乐风格让观众身临历史之境，感受文化精神的____。