相关试卷

【甲】

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

（选自蒲松龄《狼》）

【乙】

窗外有枣林，雏雀习飞其下。一日，猫藏身林间，突出噬雀母。其雏四五，噪而逐猫，每进益怒。猫奋攫之，不胜，反奔入室。雀母死其雏绕室啁啾^①飞入室者三。越数日，犹望室而噪也。

哀哉！猫一搏而夺四五雏之母 ， 人虽不及救之，未有不恻概^②于中者。而猫且眈眈然，唯恐不尽其类焉。乌乎，何其性之独忍于人哉？物与物相残，人且恶之；乃有凭权位，张爪牙，残民以自肥者，何也？

（选自薛福成《庸庵全集》）

[注]①啁啾（zhōu jiū）：形容鸟叫声。②概：通“慨”。

步入青春的序章，书香是最沁人心脾的芬芳。为了分享阅读的感动，碰撞思想的火花，学校将在乐享书香文化周特别推出一期《书香致远·青春飞扬》的阅读主题特刊，打造一份属于我们的青春阅读记忆。你是特刊项目组核心成员，将参与文稿征集、专栏编辑等工作。

任务一：细节见真章。优秀的编辑从字词句的精准把握开始。请你细心辨析，为特刊的文稿质量严格把关。

回首童年，那段看似简单的岁月，其实是我们人生中的宝藏。在那里有玩具、绘本，有来自朋友、家人的温情，也有好奇心、想象力…….

请以“我童年的    ▲    ”为题，写一篇不少于600字的记叙文。

要求：①将题目补充完整。

②不得套作、抄袭。

③不得出现真实的地名、校名、人名。

材料四

炸枣小仙

王君心

①每种食物都有自己的守护神，守护这种食物在人间流传并延续下去。

②年年被小仙人选为同安镇的“炸枣小仙”，作为炸枣的守护神，要在小吃节上做炸枣。

③炸枣的做法她很熟悉。小时候，她经常陪外婆出摊，外婆做炸枣，她看了无数遍。

④年年的眼前浮现出她和外婆包炸枣，唱儿歌的画面。可是去年，外婆突发脑出血，陷入昏迷。

⑤“同安镇每年都会举办一场小吃节，评比小吃的受欢迎程度。吃的人最少就会被淘汰，在同安镇彻底消失。”

⑥小仙人接着说：“糖画、搅糖稀、糯米炸、梅花小蛋糕......都已消失。最近几年，炸枣的排名几乎每次都靠后......”

⑦同安镇市场的每个亭子上，都挂着写有小吃名字的牌匾，有灌汤包、马耳朵、烧肉粽、马蹄酥、闽南馅饼......除这些传统小吃外，年年还看到蛋挞、奶油泡芙、肉松小贝、榴莲千层蛋糕等许多外来小吃......

⑧“这些外来小吃这几年俘虏了同安镇人们的心。今年最有可能垫底的除了炸枣，就是脏脏包。只要超过脏脏包，炸枣就安全了。”

⑨年年下定决心，“不能输！”

⑩“炸枣”小亭子里食材和厨具很齐全，砧板、大碗、大锅、大漏勺......都和外婆用的一模一样。年年猜是小仙人把外婆的器具搬来了。
      ⑪年年麻利地做起炸枣，她做的炸枣得到外婆的真传-先把地瓜蒸熟，摁压成泥，倒入糯米粉、糖浆，搅拌后揉搓成团。同时，花生下锅炒熟，去掉炒脆的皮膜，再把花生压碎，撒上切碎的冬瓜糖、白糖、芝麻，最后拌点香油，馅料就做好了。把花生碎包进粉团里，下油锅炸得金黄溜圆，炸枣就做好了！

⑫年年尝了一个，和外婆亲手做的一样好吃！

⑬炸枣铺子开张啦！

⑭在炸枣亭前停下的人很少，大多数人都奔外来小吃而去，选择本地小吃的人也比选炸枣的多得多。

⑮隔壁的“脏脏包小仙”往空中撒一大把海报。许多年轻人“围攻”脏脏包亭。

⑯再这样下去，真的会被淘汰的！年年想着，鼓起勇气喊起来：“卖炸枣咯，原市场口的炸枣！卖炸枣咯，原市场口的炸枣！”

⑰两个黑影跳出来：“让我们来助你一臂之力吧！”

⑱是两只石狮子！

⑲“我们是原市场口的石狮子，看老奶奶卖炸枣很多年啦！老奶奶的炸枣是同安镇多少人的回忆啊！让我们来帮忙吧！”

⑳两只石狮子在炸枣亭前舞起来，吸引不少人。年年趁机吆喝，果然引来许多人买炸枣。

㉑“我们也来！我们是老奶奶以前用的物件，用来担地瓜、担米。老奶奶的炸枣味道那么好，一定不能被淘汰！”扁担和箩筐加入舞狮中，和两只石狮子配合得天衣无缝。

㉒算盘、搪瓷杯、暖水壶也来了，算盘把自己拨得“哗啦啦”响，搪瓷杯摇着盖子“叮叮当当”响，暖水壶也摇摇晃晃跳起舞，它们各显神通，把人们引来。

㉓照这样下去，炸枣一定卖得比脏脏包多！

㉔刚才做好的炸枣已全部卖完啦，得再炸。然而准备好的粉团和馅料竟全被打翻在地。现在从头做起，需要一个多小时......

㉕“小吃节还有两个小时就结束了，来得及吗？”小仙人在年年耳边说。

㉖年年不犹豫了，她开始洗地瓜，上锅蒸，炒花生……

㉗“年年，你在做炸枣吗？”年年惊奇地发现外婆在她身后，“外婆和你一起做。还记得吗？唱儿歌，炸枣会做得更快更好。”

㉘年年点点头，唱起儿歌：

地瓜蒸，拌米粉，

炒花生，包起来。

下到油锅滚一滚，

金光灿灿好运来。

㉙在歌声里，新的炸枣很快就做好啦！

㉚刚做好的炸枣很快被抢光。年年和外婆一刻也不休息，又做了好多炸枣，亭子里的材料好像永远用不完。

㉛“恭喜！今年炸枣取得了十年来最好的成绩，卖出七百五十六个！是小吃节的第三名！炸枣不会被淘汰了！”年年听见小仙人激动地说。

㉜“太好了外婆！”年年回过头，亭子里空空的。

㉝刚才的一切，是错觉吗？

㉞“炸枣小仙，你做得真好。神仙们说，要送一个礼物给你呢！”

㉟“哇，谢谢！是什么呀？”

㊱“很快你就会收到啦。”小仙人又说。

㊲“年年，我们还想告诉你，我们选了你做炸枣小仙的原因是____。”

（节选自《风的羽衣》，有删改）

【活动一：了解故事】

材料一

为更好地了解同学们的阅读情况，初一年级开展了故事阅读调查，结果如下：

故事阅读调查结果

材料二

故事是通过叙述的方式讲一个带有寓意的事件，或是陈述一件往事。它包括民间故事、童话故事、寓言故事，此外还有神话、神魔小说等主要类别。全世界的孩子们都理解它，喜爱它。

故事中那些“神奇”之处对于孩子来说非常宝贵。民间故事及童话不同于神话。神话适合8岁以上的孩子，讲述的是“神”以及“超自然生命”奇迹般的所作所为，而民间故事及童话讲述的是“人”-贫民、贵人、傻子、公主或王子，还有小孩。童话故事中的“好人”总是“美”的，“坏人”总是“丑”的，它们描述的是原型，是精神层面的现实，呈现的是真理，而不是所谓的“真实世界”。在童话故事中，念头可以立刻转化为行动，咒语和神奇的变化实际上是心灵的过程，因此一个人会突然变“好”，会中“魔法”，也会得到“解救”。童话就像一面镜子，孩子们从中可以看到他们可能的样子-例如女巫这个形象就象征着成长过程中的所有障碍，而公主或王子的形象则象征着克服障碍，不断成长。几乎每一个童话故事中都蕴涵着一个需要解决的问题，或描述了与邪恶的抗争。因此我们一定要留心为不同年龄的孩子选择合适的童话故事。

总的来说，主题或情节越温和，就越适合年幼的孩子；情节越复杂，主人公所面临的困难越大，就越适合大一些的孩子。

4-6岁的孩子喜欢的故事总体氛围是欢快的，没有悲伤和抗争。

6-7岁的孩子喜欢并受益于篇幅更长，挑战更多，细节更丰富的故事，故事中的角色可以受点苦或者有些伤心的经历。

对于8岁以及更大的孩子，适合来自各种文化、情节更为复杂的故事。

材料三

创作故事时可以采用一种固定的结构模式一个由三部分构成的框架，它们分别是“暗含喻意的角色”“情节”和“解决方案”。

暗含喻意的角色

暗含喻意的角色，是指创作中将一个事物变成另一个事物，使角色具有隐性暗含的喻意，代表某类群体、情感、抽象概念或哲理。故事中的角色通常既

有正面角色，用以帮助小主人公成长；又有负面角色，是小主人公成长过程中的阻碍。

试着想象一下，为了鼓励小朋友与人友好交往，我们创作两个故事：

第一个故事角色没有暗含任何充满想象的喻意，直接讲述一个小朋友常常不知道如何与自己的朋友相处。

第二个故事是一个角色暗含喻意的故事，一个小朋友就像一只张牙舞爪的小螃蟹：从前有只小螃蟹，总是挥舞着大钳子，把身边的好朋友都弄伤了，他的朋友们不喜欢他这样。有一天海龟请大家一起来想办法，八爪鱼、海藻都来出主意......

情节

情节是构成故事的重要因素。随着故事的推进，曲折的情节制造出紧张的气氛，首先将故事引入失衡的局面，然后从失衡中走出，达成一种和谐的解决方案。暗含喻意的角色与情节的发展密不可分。

对于3-4岁的孩子而言，情节可以很简单，可以只是在整个故事中不断重复相同的经历，或重复一首歌、一首童谣。

讲给大孩子听的故事，其情节通常要复杂一些，要有某种历险，多次转折或一系列需要完成的任务。

解决方案

解决方案是要在曲折情节后，主人公的状况或者行为恢复和谐，重归平衡。解决方案一定要积极，要向前看。例如，小螃蟹由于海龟和海藻的帮助，再加上小螃蟹自身的努力，最终小螃蟹顺利地解决了问题。

（以上两则材料均改编自《故事知道怎么办》

【甲】

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去 ， 去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

（选自《世说新语·方正》）

【乙】

刘敲^① ， 字士光。四岁丧父，与群儿同处，独不戏弄。六岁，诵论语、毛诗，意所不解，便能问难。十一，读庄子逍遥篇，曰：“此可解耳。”客因问之，随问而答，皆有情理。家人每异之。少时好施，务周人之急，人或遗^②之，亦不距^③也。久而叹曰受人者必报不则有愧于人。

（节选自《遁世论》，有删改）

【注释】①刘歊（xiāo)：南朝人。②遗：赠送。③距：“拒”，拒绝。

路人的童心未泯让维修广告变成了美妙诗行。此外，我们还发现：词性的改变会使语义发生变化。广告中“太阳能”本是（填词性），充满童心的路人眼中“能”变成了（填词性）。

《雨后》（节选）

冰心

嫩绿的树梢闪着金光，

广场上成了一片海洋！

水里一群赤脚的孩子，

快乐得好像神仙一样。

小福：我朗诵“嫩绿的树梢闪着金光”这句时，语速会慢一点，读出阳光倾洒树梢的温柔感。

小田：我朗诵“水里一群赤脚的孩子”时，重音落在 ， 因为。

小语：我朗诵“快乐得好像神仙一样”，会张开双手，语调尽可能 ， 符合全诗的感情基调。

网络歌曲“本来应该从从容容/游刃有余/现在是匆匆忙忙/连滚带爬”，寥寥数语便勾勒出人们追求目标时，理想状态与现实境遇的落差。

这份体验，恰是初三学习生活的生动注脚：你或许曾规划好周密的学习计划，期待从容推进，却常被堆积的作业、突发的考试打乱节奏；你或许曾渴望游刃有余地平衡学科短板与兴趣成长，却难免在难题面前、竞争之中经历“连滚带爬”的摸索。

这引发了你怎样的联想与思考？请结合自己的学习和生活，写一篇文章。

要求：①结合材料内容及含意完成写作任务；②选好角度，确定立意，明确文体，标题自拟；③不得套作，不得抄袭；④文中的人名、地名、单位名一律用“××”代替；⑤卷面整洁，字迹清楚；⑥不少于 600 字，最多写满格。

山路木芙蓉

崔橹

不向横塘^①泥里栽，两株晴笑碧岩隈。

枉教绝世深红色，只向深山僻处开。

万里王孙应有恨，三年贾傅^②惜无才。

缘花更叹人间事，半日江边怅望回。

【注】①横塘，古堤塘名，故址在今南京市秦淮河南岸，为古代烟柳繁华的游乐之地。②贾傅，即贾谊，西汉杰出的政治家和文学家。少有不羁之才，后为公卿嫉妒排挤，贬为长沙王太傅，故称贾傅。

【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者、太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

（节选自欧阳修《醉翁亭记》）

【乙】凡物皆有可观。苟有可观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。哺糟啜醨^① ， 皆可以醉；果蔬草木，皆可以饱。推此类也，吾安往而不乐？

余自钱塘移守胶西，背湖山之观，而适桑麻之野。始至之日，岁比不登，盗贼满野，狱讼充斥；而斋厨索然，日食杞菊。人固疑余之不乐也。处之期年，而貌加丰，发之白者、日以反黑。予既乐其风俗之淳，而其吏民亦安予之拙也。于是治其园圃，洁其庭宇，伐安丘、高密之木，以修补破败，为苟全之计。

而园之北，因城以为台者旧矣，稍葺而新之。时相与登览，放意肆志焉。南望马耳、常山，出没隐见。而其东则庐山，西望穆陵，隐然如城郭。北俯潍水，慨然太息。台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝风月之夕予未尝不在客未尝不从 撷园蔬，取池鱼，酿秫洒，瀹^②脱粟而食之，曰：“乐哉游乎！”

方是时，予弟子由，适在济南，闻而赋之，且名其台曰“超然”，以见余之无所往而不乐者，盖游于物之外也。 

（节选自苏轼《超然台记》）

竹影摇窗

赖海石

九连山的雨季总是来得猝不及防。陈文青撑着伞站在文化局宿舍楼下，裤脚已经洇湿大半。他攥紧手中的竹编提篮，里头的艾粄^【注】还带着余温。这是他第三次拨通周副局长的号码，听筒里漫长的等待音和雨打芭蕉声混作一团。伞骨间漏下的雨珠在青石板上砸出细小的水花，陈文青望着斑驳的砖红色宿舍楼，忽然想起二十年前的镇中学。那时周明远总爱把课本卷成筒状插在裤兜，走路时在青砖廊柱上敲出清脆的节拍。

“老同学？”熟悉的声音突然响起，惊得陈文青差点摔了竹篮。转角处转出个穿藏蓝夹克的身影，周明远手里拎着公文包，镜片蒙着层水雾：“怎么找到这儿来了？”陈文青的舌头突然打了结。记忆里那张总沾着墨水渍的脸，此刻在雨幕中竟显出几分陌生。他注意到周明远左鬓有绺白发不服帖地翘着，公文包侧袋插着半截啃剩的玉米，这让他想起当年晚自习时，对方总在课桌下偷啃烤红薯的窘态。“这是给伯母带的艾粄。”陈文青慌忙递上竹篮，藏在艾粄底下的牛皮纸信封硌得掌心发疼。竹篮提手处的卍字纹样突然刺痛指尖——那是母亲独创的编法，用染成茜色的竹丝在经纬交错时暗藏吉祥纹样。三天前他回斑竹老屋，正撞见母亲抱着门槛哭号，摔碎的瓷碗碎片里浸着褐色的药汁，村主任带来的拆迁通知在泥地上洇出墨痕。

电梯里潮湿的霉味让人窒息。陈文青数着楼层数字，周明远说：“听说，你们村要建非遗体验馆。”镜片后的目光突然扫过来。“是文旅综合体。”陈文青纠正道，喉咙发紧。他想起开发商效果图上刺目的玻璃幕墙，那些将老竹寮夷平后建起的仿古建筑，就像给垂暮老人套上不合身的戏服。“他们要把老竹寮全拆了，说危房影响景区评级……”七楼到了，周明远掏钥匙时，飘出一句叹息：“你母亲编的月华篮，现在会的人不多了。”陈文青怔在原地。此刻走廊尽头的窗户漏进天光，在磨石子地面上投下竹篮的镂空花纹，竟真如满地银霜。

第二天晌午，陈文青正在教室批改作文，村主任的电话追了过来。“你倒是攀上高枝了！”炸雷般的嗓门惊飞了窗外的麻雀，“省里来了调研组，说要把斑竹屋列为什么文化遗产！”陈文青握笔的手一颤，在“乡愁”的作文题旁洇开墨点。

暴雨初歇的山路泛着青苔的腥气。陈文青深一脚浅一脚往老屋赶，远远望见周明远蹲在檐下和母亲比画着什么。七十斤的竹匾斜倚墙根，母亲正演示着“六角眼”编法，篾条在她指间翻飞如蝶。“六根篾起底，经纬各三股交错，”母亲沙哑的嗓音混着竹篾摩擦的沙沙声，“要像梳头似的把篾齿排匀。”“这是活着的工艺史啊。”戴眼镜的学者举着相机连按快门。周明远转头招呼他时，手里捏着片刚削的竹篾，薄得能透光：“省非遗中心想请伯母当顾问，说要抢救性记录七十二种编法。”

半个月后，陈文青带着改好的规划图回村。推开斑竹屋的瞬间，他险些被晃花了眼。二十平方米的老屋成了竹编展厅，母亲的工具摆在玻璃柜里，墙上投映着她编竹匾的影像。阳光被竹篾窗帘滤成温柔的金线，在地上织出“富贵长春”的吉祥纹。

“阿青，你看！”母亲忽然扯他的衣袖。后窗支起半扇，月光漏进来，在青砖地上描出疏疏竹影。母亲布满老年斑的手抚过窗棂：“周局长说这影子才是真宝贝，叫什么……对，时光的拓片。”她混浊的眼里泛起水光，陈文青这才发现窗框新换了老竹材，断裂处用金漆勾勒着修补痕迹。

返城那日，周明远把陈文青喊去，给他塞了个鼓囊囊的麻袋。等红灯时他打开来看，最上面躺着那个牛皮纸信封，底下是六只竹编小鹿。陈文青的手机突然振动，跳出条新消息：“小鹿是这次的展品，正好抵了上次的艾粄钱。另：小鹿我也放办公室当标本，提醒我们别把活文化做成标本。”

后视镜里，九连山的轮廓渐渐模糊。陈文青想起昨天收拾展厅时，在母亲的工具箱底发现本泛黄的作业簿。翻开竟是周明远当年的笔迹，在作文《我的理想》结尾处写着“要当守护传统的卫士”。墨迹晕染处，还粘着片干枯的竹叶。

（选自《微型小说月报》2025 年第 8 期，有删改）

【注】艾粄：客家语和海南话中米制食品的通用称谓。

材料一

近年来，“国潮”悄然兴起，并刮起强烈风暴，不仅是年轻人追逐的潮流，也是商家营销的卖点。尽管“国潮”如此火爆，但人们对“国潮”的定义却莫衷一是。有人认为“国潮”是以品牌为载体，既能满足年轻消费者个性的张扬及其对时尚的追求，又是对传统文化自然回归而产生的一种流行现象。

“国潮”内涵丰富多维。从表现形式看，“国潮”既可以是体现中国文化的复古中国风，也可以是展现国际潮流的创新中国风，中国元素在传统与现代的碰撞中巧妙结合，形成灿烂多姿的时尚潮流。从载体看，“国潮”既有以实物产品为载体的中国制造之潮流，也有以文化现象为载体的中国文化之潮流，比如汉服文化的兴起等。从影响范围看，不仅本土的时尚品牌纷纷爆红，而且其他领域的国产品牌也逐渐被国人所接受和喜爱。

近年来，随着中国文化自信的提升，国潮涉及的产品与受众范围都已大大扩展，消费者的需求也发生了变化，如今。

（摘编自姚林青《“国潮”热何以形成》）

材料二

材料三

国潮的动力之源，是传统文化通过创意表达，在青年人中广泛传播，并激发其内在的文化自觉和文化身份认同。它给文创打上了文化底色，让优秀传统文化“活起来”，也让青年人能够用新潮的方式理解和传播国风国韵。因此，现在国内兴起各种与国潮有关的活动，其主要目的趋于一致，主要指向两个维度。一是借助活动宣传和推广传统文化，最常见的操作模式就是借助历史名人（包括真实人物和文学作品里的人物）或典型的文化符号来做文章，比如紧抓李白或杜甫，他们都是中华文化的重要组成部分；二是弘扬这些历史名人遗留下来的美好品德，例如通过杜甫的人生轨迹或文学作品，可以更好呈现现实主义风格里的忧国忧民与济世情怀。这些都是今天的我们依然仰望和追寻的高标。

（摘编自《中国青年报》）