相关试卷

①两根灯草难瞑目，万贯家万贯家财吝如毛 
②湖边画荷辞权贵，世外耕读隐姓名

③绣闼抗婚抛透帕，江湖卖艺写江湖    
④寒门孝子初成器，薄幸小人渐负心
A.匡超人                      B.王冕                        C.严监生                    D.沈琼枝
答： ① ②  ③  ④ 

汤

[清]李渔

汤即羹之别名也，羹之为名，雅而近古。不曰羹者，虑人古雅其名，而郑重其实，似专为宾客而设，然不知羹之为物，与饭相俱者也。有饭即应有羹，无羹则饭不能下。设羹以下饭，乃图省俭之法，非尚奢靡之法也。

古人饮酒，即有下酒之物，食饭，即有下饭之物。“下饭”二字，人谓指看馔而言，予曰不然。肴馔乃滞饭之具，非下饭之具也。食饭之人见美馔，匕箸迟疑而不下，非滞饭之具而何?

饭比舟也 棠犹水也：舟之在滩，非水不下.与饭之在喉，非汤不下，其势一也。且养生之法、食贵能消：饭得羹而即逍。其理易见。

故善养生者，吃饭不可无羹：善作家者，宴客为省馔计；亦不可无羹。即客而欲其果腹始去，一馔不留者，亦不可无羹。何也?羹能下饭，亦能下馔故也。吴越①张筵，每馔必注以汤，大得此法。吾谓家常自膳，亦莫妙于此。宁可食无馔，不可饭无汤。有汤下饭、即小菜不设，亦可使嗜啜如源：无汤下饭、即美味盈前，亦有时食不下咽。

予一赤贫之士而养半百口之家，有饥时者，遂是道也。

(选自《闲情偶寄》、有删节)

【注】①吴越：古国名，现指浙江、江苏一带。

浣溪沙

苏轼

细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛^①渐漫漫。   雪沫乳花浮午盏^② ， 蓼茸^③蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

【注】①入淮清洛：清碧的洛涧流入淮河。②午盏：指午茶。③蓼茸：蓼菜嫩芽。

上面的文字引发了你怎样的联想和思考?请结合你的生活经历，自拟题目，写一篇文章。可以记叙事件，可以抒发感受，也可以发表见解……

要求：①自定立意，自选文体(诗歌除外)：②不少于600字：③不得抄袭、套作：④不能出现真实的人名、校名和地名。

甲外卖的崛起

    ①用餐点外卖、购药寻外卖……外卖究竟有何魅力，让人如此依赖?

②其实，外卖古已有之。早在唐朝，就有餐馆提供大规模宴席外送服务。《唐国史补》中记载了京兆尹吴凑依靠外卖轻松置办升迁宴的事例。宋朝点外卖称作“索唤”，甚至出现了专职外卖小哥，被称为“闲汉”。

③近现代，电话的发明极大地方便了人们点外卖。进入 21世纪，互联网技术的发展更催生了网络外卖平台。平台整合数字技术与餐饮资源，建立专业配送团队，依托智能调度实现高效送餐。人们只需在手机上轻轻一点，足不出户即可享受美食“投喂”。

④中国互联网第一单外卖诞生于2008年，不过十来年，外卖行业业显现出蓬勃发展的势头。就餐饮而言，既有不同地域风味美食供应，也有快餐、宴席等不同档次细分，还有节日与主题场景专项供给。其他品类则拓展至医药、家电等，力求实现“万物可达。同时，配送时段几乎全天候覆盖，满足人们不同时段的购买需求。

⑤随着人们越来越注重消费体验，各大外卖平台更相继推出个性化服务。例如，为满足顾客不同口味、营养需求，商家提供菜品定制化选项。此外，平台还提供多种配送方案，如无人机直送、免打扰送货等，满足用户对安全或隐私的特殊需求。

(摘编自“新华网”等)

乙外卖的双面镜

①1秒钟，成交 3.8万元；1分钟，送出5.6万单；1小时，30多万骑手在配送路上……中国互联网第一单外卖诞生于 2008年，不过十来年，人们对外卖的依赖程度日渐加深。

    ②这不禁引人深思：外卖如此红火，究竟是喜是忧？
   ③一方面，它反映了国人生活方式的转变。随着社会发展，人们需要把更多时间、精力投向工作学习或休闲娱乐。点外卖无需采购、烹饪，有时省力，成为当代人的务实之选。这份对生活便利的追求  背后是当代人对价值排序的重新考量。
   ④但另一方面，我们也不能忽视其间潜藏的隐忧。各外卖平台准入标准不一，卫生条件、食品安全难以得到有效保障；部分商家为追求口感，油、盐、糖份超标，长期食用外卖易引发肥胖、高血压等健康问题。再从心理角度来说，对外卖过度依赖还易让人养成“宅家”习惯，减少线下社交和户外活动，一定程度上影响身心健康。此外，每年消耗的一次性外卖餐盒数量庞大，其中大部分难以降解，可能对土壤和水源造成污染。
   ⑤当然，关于外卖引发的思考远不止于此。我们唯有理性看待、谨慎取舍，方能让便利真正服务于生活。

(摘编自“光明网”等)

甲

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

(节选自《出师表》)

乙

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”

 (节选自《邹忌讽齐王纳谏》)

①农历二月初二，俗称“龙抬头”，在民间十分盛行。②从天象上看，这一天傍晚，“龙角星”从东方地平线上升起，仿佛沉睡一冬的苍龙抬起了头。③在古人心中，不仅‘龙”是神话形象，更是掌管风雨的神灵。④同时，这一时节正值“雨水-惊蛰”之间，气温回升、万物复苏，标志着春耕即将马上开始。

校园辩论赛上，双方唇枪舌剑，他从不妄自菲薄 ， 抓住间不容发的时机抛出理至易明的核心论据，在这场血雨腥风的交锋中稳住了节奏。

材料1：

作家冯骥才说：“民族传统在生命心灵中，渐渐成为一枚独特的文化基因。它像种子，一旦条件具备，自然生根发芽，开花结果。”

材料2：

在你的生活中，或许有这样的瞬间：除夕夜，爷爷坚持手写春联而不是去超市买印刷品；端午节，奶奶手把手教你包那个“怎么也学不会”的粽子；戏台下，虽然听不懂唱词，但你却被那咿咿呀呀的腔调和斑斓的脸谱所吸引；或者，你曾在语文课本里，被一句古诗、一段古文深深击中内心……

请以“    ▲     ， 触动了我的心灵”为题，先将题目补充完整（如：那一副春联、奶奶的戏腔、故乡的老手艺、课本里的古诗词等），写一篇文章。

要求：围绕“传统文化”展开，讲述你与它之间的真实故事；注重细节描写，写出真情实感；不少于600字。

时间不等人

毕啸南

    ①意识到爸妈老去，是一个模糊而漫长的过程。第一次有这样具体的感知，是十四年前，我出发去济南念大学的那一天。
    ②舅舅开车送我和我爸去火车站，村子里的街坊邻居都来送行。大家左一句叮咛右一声嘱咐，热热闹闹中，青涩的我意识到自己要去一个遥远的地方，有些茫然，有些期待，也有些恐惧。
    ③妈给我准备了六大包的行李，我坚持只带一个皮箱。她像面前忙着搬家的蚂蚁，左右摇晃着略显圆润的身体，自顾自地来来回回，连拖带抱，硬生生地把大大小小的包裹都塞进了舅舅的车里。她又叮嘱我爸，哪个包里有贵重的物件，去济南的路上一定要小心照看，别被贼偷了。爸站在一旁一直愣愣地点头，像个没开悟的和尚。
    ④临行时，妈又要逐一把包裹拆开来检查一遍，她一边拉开一个军绿色大提包的拉链，翻着里面的衣服，一边扭着头跟我说：“你看看，这里面一共有九件毛衣和毛裤，应该够你过冬了。”我敷衍地点了点头。她便麻利地又把拉链拉上，去拆旁边的小包袱。“你看，这里面是换洗的内裤，自己记得换。”
    ⑤来送别的三姨在旁边站着笑，少年的我觉得脸上有些挂不住了，冲妈大声嚷嚷：“哎呀，你别翻了，说了不带不带，跟逃荒似的。”说着，我便转身蹿进车里。
    ⑥“哪里像逃荒，满嘴胡诌。”妈见我恼了，笑中有些歉意，旋即又笑哈哈地招呼着亲戚邻里。她天生一张鹅蛋脸，嵌了一双美丽的大眼睛，笑起来嘴巴像弯月挂在满是晚霞的天空中。
    ⑦记忆中，妈妈平日里特别爱笑，总是隔几米远就能听到她“哈哈哈”的招牌式大笑声，也不知道那些贫乏的日子中，哪里能冒出来那么多让她开心的事。
    ⑧车快发动了，妈突然大喊了一声：“糟了糟了，到底是忘了东西。”我和爸还在悦神中，她不知何时已经跑进了院子，又跑了回来，手里拎着一大袋子煮熟的花生。她一只手托着袋子从车窗递给我说：“差点就忘了。刚刚煮好的，别烫着，带着路上吃。”
    ⑨热腾腾的花生冒着热气，蒸得我眼前发白。妈的脸挤进了车窗里，我望着她，竟感觉有些陌生。
    ⑩十八年来，这似乎是我第一次这样近距离地看她，看她的脸。她的眼角已不知何时爬上了皱纹，曾经光滑的额头已藏不住淡淡的褶子，右耳的鬓边几缕青丝也已成了白发。我望着她，妈也凝望着我，我在她水汪汪的眼睛里，看到了一个泪眼汪汪的少年。
    ⑪爸说：“走吧，时间不等人。”

    ⑫车终究还是开动了。
    ⑬我坐在车里，整张脸贴在车窗的玻璃上，目光透过车窗看妈妈我远去，越来越远。她的身影越来越小，我有些困惑，有些懊恼，妈怎么突然变得这样矮小了呢?直到视线里再也看不见她，我才意识到，远去的人原来是我啊，而她只是停留在了原地。
    ⑭上了火车，爸从威海到济南送我入校。等我安顿好，天已经渐渐暗了，落日刚刚垂入山间，几颗淘气的白星已经急不可待地在湖蓝色的夜幕上眨着眼睛。为了省钱，爸订了当晚回老家的火车票。我送他到校门口的路上，他似乎又想起了些什么，拐弯去了学校的超市，给我在大学刚刚认识的舍友一人买了一袋苹果，挨个放在大家的桌子上。
    ⑮在我念大学以前，我与父亲很少交流。每次放学一回家，我最常跟他说的一句话就是：“爸，我妈呢?”
    ⑯爸性格内敛，常常沉默，我并不知道，也从来没有关心过他在想什么。来济南的路上，我们坐了一夜的绿皮火车，老式的火车晃晃荡荡，一直摇晃了七个小时，我与他也就这样彼此沉默了一整夜。
    ⑰送父亲去校门口的路上，我们依然沉默。那条校园里的小路，我们却走了很久很久。第一次，对父亲，对眼前的这个男人，我心里涌动着一股巨大而微妙的情绪，我想说点什么，却又不知如何开口。
    ⑱我读过来自清写他父亲的《背影》，对文中描写的他与父亲在浦口车站分别的场景记忆犹新。
    ⑲我和父亲走在校园的路上，他在前，我在后，我心里默默念想，这场景是多么相似。我也想目送一次父亲远去，看看父亲的背影。

    ⑳路并不长，再放慢步子也有终点。送我爸到了校门口，我仍只是缓缓吐出几个字：“爸，路上注意安全。”

    ㉑爸说：“你先回去吧，我在这儿看着你回去再走。”

    ㉒我的泪水开始在眼眶里打转，只能先转身往回走，一转头，泪就“吧嗒”掉下来了。
    ㉓走了几步，我停下往回看，爸依旧在那儿站着，穿着卡其色的夹克，宽宽的黑色裤子，擦得锃亮的黑皮鞋，那是他为了来送我上大学而特意添置的新行头。他一动也不动，我突然有些逃离般地加快脚步往学校里跑，不敢再回头。生怕稍慢一些，自己就要被这离别的悲伤吞噬掉。似乎走了好久好久，我忍不住再次回望他，只见父亲还在那里，只是，他已经变成一个很小很小的人了，我已看不清楚他的模样。
    ㉔这个男人，曾经是我心中的天地，头顶的日月，远望的山海。而那一刻，我才意识到，他只是我的父亲，一个正在老去的男人。

    ㉕这一次，是我送父亲，但最后远去的依然是我，停留在原地的，还是父亲。

可控核聚变究竟是个啥?

①想象一下，如果我们能在地球上重现太阳的能量产生方式，那会是什么场景?这就是科学家们正在攻关的“可控核聚变”。简单来说，就是让氢的同位素（氘和氚）在极端高温高压环境下发生核聚变反应，同时确保整个过程安全可控。

②可控核聚变被称为“人造太阳”，这个技术原理与太阳发光发热的本质如出一辙。在太阳核心，1500万摄氏度的高温让氢原子不断碰撞聚变，释放出巨大能量。核聚变释放的能量远高于化学反应，单次反应释放的能量约为化学反应的百万至千万倍。

③核聚变与核裂变是两种不同的核反应形式。目前核电站主要采用核裂变技术，依赖有限的铀矿资源，会产生长半衰期放射性废物，还存在核泄漏的安全隐患。而核聚变燃料氘可从海水中提取，一升海水中的氘聚变能量相当于300升汽油，产生的废料半衰期仅几十年，且反应异常会自动停止，无爆炸风险。

④从技术路线来看，燃料维度可分为氘氚（D-T）聚变和点硼（p-B11）聚变；约束方式有磁约束（如中国“东方超环”EAST、欧洲ITER）和惯性约束（如美国NIF）。近年来，可控核聚变研究取得显著突破：2022年美国NIF首次实现净能量增益，2024年再创纪录；2025年1月中国EAST创下1亿摄氏度1066秒稳态运行纪录。我国BEST 装置计划5年内开展氚氘聚变实验，点亮第一盏“核聚变灯”。

⑤不过，商业化应用仍需时间。乐观估计，2030年前可建成示范堆，2040-2050年间实现商用核聚变电站并网，大规模推广或要等到2060年以后。可控核聚变承载着人类对清洁能源的终极梦想，每一次技术突破都在缩短与人类生活的距离。

（摘自《中国经济周刊》，文/赵永涛，有删改）

【相关链接】

①可控核聚变（Controled nuclear fusion）是可控的，能够持续进行的核聚变反应。在地球上建造的像太阳那样进行可控核反应的装置，称为“人造太阳”。可控核聚变的目标是实现安全、持续、平稳的能量输出，其潜在优势。使其成为最理想的终极能源形式之一。与核裂变相比，可控核聚变释放能量大，原料来源丰富，产生的放射性废物少，且具有更高的安全性。

②2023年，我国在该领域取得了显著进展：全超导托卡马克核聚变实验装置（EAST）已经在多个实验中取得了重要成果；核聚变大科学装置“中国环流三号”面向全球开放，邀请世界各国科学家来中国集智攻关。目前可控核聚变的商业化应用仍然面临许多技术上和工程上的挑战，而一旦实现突破，它将为人类提供用之不竭的清洁能源。

（摘自《百度百科》，有删改）

古往今来，文人于时光流转中悟哲理，于山河登临中抒壮志，于家国危难中明气节。王湾在《次北固山下》借昼夜更替、新旧交替之景，道出蓬勃希望的句子是： ，

；杜甫在《望岳》中立足泰山之巅，抒发勇攀高峰、俯视天下的豪情的句子是： ， ；文天祥在《过零丁洋》中直面生死考验，彰显舍生取义、忠君报国的千古名句是： ， 留取丹心照汗青。

    驿站，古代供传递政府文书的人及往来官员中途更换马匹或休息、住宿的地方。人生路上，我们也有自己的“驿站”——也许是老家的院子、学校的某个角落、深圳的某个地标，也许是一段低谷期、一次重要的谈话、一本启迪心智的书，也许深圳这座城市本身就是无数奋斗者的“驿站”…… 

    请以“驿站”为题，书写你青春路上的某个“驿站”，叙写成长中那些给你力量更好出发的经历。 

要求：①文体自选（诗歌除外）；②不少于 600 字；③不得套作、抄袭；④文中不得出现真实的校名、人名。