相关试卷

《父亲的病》　　《无常》　　《二十四孝图》

示例：在《狗·猫·鼠》中，作者通过描写猫捕食时折磨猎物、与狮虎同族却有媚态等特点，表达了对现实中那些具有幸灾乐祸、虚伪残忍、欺软怕硬等不良习性之人的批判与憎恶。

邀请函

亲爱的张老师：

您好！我们很荣幸地邀请您参加我们班级的“图书馆阅读打卡”活动，期待您能抽出宝贵时间莅临指导。活动时间：11月1日上午第一节课。活动地点：701班教室。感谢您的赏光和支持，欢迎您对本次活动提出宝贵的拙见。

（1）俄而雪骤                       （2）元方入门不顾

（3）人不知而不愠             （4）博学而笃志

书籍是人类进步的阶梯，诗词是传承古今的歌唱。在中国古诗文流传至今，传承的绝不仅仅只是诗词和文字，还有当中所蕴含的精神内涵。看杨花落尽，听子规啼鸣，我们从“我寄愁心与明月，（1）”中感受到李白与友人的深情厚谊。瑟瑟秋风，荒凉古道，尽显凄凉，我们从“夕阳西下，（2）”中看到游子飘零天涯的凄苦愁楚。战火纷飞，断墙残壁，我们从“（3） ， 应傍战场开”中听到诗人对和平的渴望。而故乡是中国人心中不变的坐标，我们从“（4） ， 一夜征人尽望乡”中体会到古人蕴藉悠长的思乡之情。

中国经典体现的深邃思想和无穷智慧，亦为我辈青年焕发出更为主动的精神力量，提供了行之有效的方法。恰如《论语》中的“（5） ， （6）”指出学思辩证结合的重要性，传统文化的思想之光至今仍指引着我们一路前行。

踏上七年级的语文阅读之旅，我们被一篇篇（A）文质兼美的诗文熏陶、感染。在朱自清的春天里，我们欣赏（B）衰草连天的盎然春意；在史铁生《秋天的怀念》里，我们感受母子（1）jué别后永存的深情母爱；在莫怀戚的《散步》中，我们传承中华民族尊老爱幼的传统美德；在经典著作（2）《论语》中，我们学习古代圣贤（C）安贫乐道的高贵品质；在（D）人迹罕至的百草园，我们走进鲁迅无忧无虑的梦幻童年……语文是一座色彩缤纷的花园，_______________________，语文是一座巍峨耸立的灯塔。通过学习语文，我们开阔了眼界，陶冶了知识，丰富了情操。同学们，去阅读吧，去感受文字的魅力吧！

四季更迭，时光流转，从阳光明媚的春天出发，走过热情似火的夏日，走进婀娜多姿的秋季、大雪纷飞的隆冬……站在光阴的齿轮间，回望成长过程中的人与事、景与物，有欢笑，有感动，有泪水，也有悲伤……

在你的成长过程中，哪件事情让你最受触动？请以《__________（填表明季节的词语）里的故事》为题，写一篇不少于600字的记叙文。

要求：（1）将标题补充完整；（2）将事情的经过叙述清楚，并抒发自己的感受。

任务一：“人物故事会”

任务二：鲁迅的“童年滤镜”

【甲】

《送友人》

李白

青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

【乙】

陈太丘与友期行

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

【丙】

赵盾救灵辄

初，宣子（赵盾）田^①于首山，舍于翳桑^②。见灵辄饿，问其病。曰：“不食三日矣！”食之，使尽之，而为之箪^③食与肉 ， 置诸橐^④以与之。既而与为公介^⑤倒戟以御公徒^⑥而免之。问何故。对曰：“翳桑之饿人也。”

【注】①田：通“畋”（tián），打猎的意愿。②翳（yì）桑：地名，桑树的荫翳之处。③箪：古代盛饭食的圆形竹器，可解释为“筐”。④橐（tuó）：口袋。⑤与为公介：灵辄做了晋灵公的武士。⑥御公徒：抵御晋灵公的手下。

守望麦田

孙青松

①踏入乡野麦田领地，我有一种精神上的“归属感”。

②在曲折连绵的乡道上“漫游”，“久在樊笼里，复得返自然”的诗句自然地吟出，我如获新生。原野浅绿的底版上，素描着灰黑色的村落。土路、老沟、旧渠、电线杆、井房、茶庵、田埂、地垄……这些质朴的乡土元素合理地搭配着，古色古香。

③在田埂上踯躅或在岗坡上小坐，瞭望麦田，皆饶有情趣。三面屏山的南阳盆地，不太短暂的寒冬时节，晴朗的日子相当温暖，赞誉它“小阳春”并不过分。这时期的小麦正值“童年时代”，一身的稚气，满目的清新，纤尘不染。

④阳光普照的清晨，麦叶上的露珠，水晶般闪亮，如秋夜天河里的星星；在暖和的午后走进麦田，微风中泥香与麦苗儿的香气扑面而来，极易让人产生春暖花开的错觉。那高两寸许的麦苗儿，以浅绿、细密、匀称的垄行刷新了原野，使原野呈现出年度中最开阔的视野、最素雅的韵致、最静美的风光。蹲在田里，抚摸清凉而软和的麦叶，你定会感受到牵手儿童的温情。与麦田的交流，无须言语的表达，只需要心灵的默契。

⑤清一色的麦田绿遍盆地平原，烘托出茫茫大草原的气象。这时的麦田，的确有着苗不遮土的简约，然而细观起来，仍不失多彩多姿——由于麦种的不同、播种的早晚、土壤的肥瘠等诸多因素，麦苗儿的颜色也总因细微差别而多彩；有嫩绿、青绿、黄绿、鹅黄……无论何种颜色，都是那样活脱脱的清纯可爱。这情形正如阳春之柳色，大同而小异也。

⑥梯田的麦垄，如地图上的等高线环绕着梯级而上；岗坡地的麦垄，似凝固的瀑布，有水线的动感；平地的麦垄，像跳动着音符的五线谱。这一切与周围萧瑟的景象形成鲜明的对比、巨大的反差。在我看来：温馨的麦田，每一株麦苗儿都是一个文字，字字生动鲜活；每一垄麦行都是一个文句，句句婉约流畅；每一块麦田都是一篇美文，令人赏心悦目。这篇篇美文，缀合成鸿篇巨制，由近而远地次第展开。大美无言，谁是这部巨制了不起的作者，自然不言而喻：大地是岁岁复写的纸张，耧脚是如橡的巨笔，麦种可是那淋漓的墨水啊！

⑦守望麦田，总有一种“面朝大海”的感觉。那一望无际的麦田，就是浩瀚无边的海面；起起伏伏的岗坡，就是静默的波涛；那隐隐约约的远山，则是遥远的海岸。立于一个自选的制高点上瞭望，让人能真正体会到一个哲理：天高地厚，载万物而容万象；天远地阔，任鸟飞而纵马奔。

⑧蓝天、白云和葱绿的麦田，共同拼合出最辽阔的地理空间，延展着人世最博大的襟怀。置身于广阔的天地，人显得何等渺小，名利又何足挂齿！你有多少的人世烦恼，都能在这里消弭；你有多少的思绪联想，尽可在这里放飞。来这里休闲，不用担心什么风险，不必顾虑什么后果。这里是一个抚慰疲倦心灵的温馨港湾，能让你彻底放松、完全坦然。

⑨放眼广袤的原野，间或可以看到农人在麦地锄草、施肥，虔心敬意；家犬往往安卧地头，守护着主人的农具，心安理得。偶尔也能发现篝火在野沟里燃烧，缕缕青烟扶摇直上，飘荡着散漫的野烧情调——这该是无聊的牧人烧荒的杰作。

⑩是的，这旷野默然承载了古朴的遗存，这麦田无声传承着原始的农业。这优良的麦田。养育和繁衍着优秀的子民；这优秀的子民，又积淀和传承着灿烂的文化！于是，我才用黑色的眼睛，去观赏青青的冬麦；用数码相机，去摄取冬麦的景观；用深情的文字，来记录我的踪迹和愉悦……

⑪守望麦田，我已独享其趣。谁愿与我同往？谁能和我同醉？

（有改动）

古诗词中的华夏春天

①四季中，人们最喜爱的是春天。生机勃发繁花似锦的大好春色，自然成了诗人热情吟诵的对象。而这些千古华章中记载的物候现象，又成了人们了解我国春天气候特点的极好材料。

②我国的春天来得急速。宋代白玉蟾的《立春》中说：“东风吹散梅梢雪，一夜挽回天下春。”宋代李时则在《十二月立春》中写下这样的诗句：“盘装荠菜迎春饼，瓶插梅花带雪枝。”诗中的东风，即春风，可见，虽然春天急迫地降临人间，但是大地仍然雪初化，冰未融，瞧这春季来得有多快！这类诗句中最精彩的，还是唐代贺知章在长安写的《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”诗人前两天看柳，枝上还是光秃秃的，可是今天却看见嫩叶已经从芽苞中绽出。原来，这是因为北方春季升温快，物候变化迅速。2001年3月20日至21日，我在北京紫竹院公园也看到了柳树两天内发叶的情况。正是因为柳树春季发叶如此迅速，诗人才会用剪刀这类令人联想到动作快速的词汇来描写。

③我国南北春季的到来有早有晚。北宋王安石《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸”是千古传诵的佳句，但是华夏大地五湖四海并非都同时被春风吹绿。如果把连续五天平均气温稳定在10℃以上作为春季开始的标准，那么北纬28°的长沙3月10日入春，北纬30°的武汉3月17日春到，而北纬32°的南京则要到3月25日春天才姗姗来迟。可见春天的脚步是有先后的。“春风又绿江南岸”的时候，东北大地仍然是“千里冰封，万里雪飘”的严冬，而广东已经告别春天进入绿阴深深的夏季了。实际上，古代诗人早已发现南北春季到来的时间不同。例如唐代张敬忠在《边词》中说：“五原春色旧来迟，二月垂杨未挂丝。即今河畔冰开日，正是长安花落时。”现代气象资料表明，西安大约在3月下旬春天已经开始，而纬度较高的内蒙古五原，春天到来的脚步则要晚到4月20日左右。所以，当五原河冰刚融化时，皇都长安则早已姹紫嫣红过去，时近暮春了。

④我国的春季冷暖多变。宋代诗人吴涛的《绝句》中讲了这样一件怪事：“游子春衫已试单，桃花飞尽野梅酸。怪来一夜蛙声歇，又作东风十日寒。”天气暖热得人们已经穿起单衣，桃花落尽，野梅结籽，田野里已经响起蛙声，可是突然间，蛙声却没有了，一夜间寒风又起：这种物候现象在气象学中叫作“倒春寒”。宋代的萧立在《春寒叹》中形象地描写了“倒春寒”造成的灾害。“今年有田谁力种？恃牛如命牛亦冻。君不见邻翁八十不得死，昨夜哭牛如哭子。”夜黑更深，寒风呼啸，赖以生存的耕牛已经冻死，风中夹杂着八十老翁凄惨的哭声，令人心碎。为什么会出现“倒春寒”的现象呢？因为我国春季还经常有从西伯利亚南下的寒冷空气。如果前期冷空气少，春暖快，长期积聚的北方强冷空气一旦南下，便会发生强烈的季节逆转，春天里又会出现严寒的天气。

⑤古代诗人们还注意到，我国的春季还有其他的物候现象，“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”。古代诗人对我国春季的认识是十分丰富的，他们描写华夏春天的诗词不仅在文学上，而且在科学上也是世界文化宝库中的瑰宝。

“ ， 风正一帆悬”（《次北固山下》）中，王湾描写了眼中平野开阔、波平浪静的江面；书中有炽热深沉的家国情怀，“ ， ”〔《十一月四日风雨大作》（其二）〕中，陆游抒发了想要上阵杀敌、慷慨悲壮的报国之志；除此之外（3）“ ， ”中体现的报国之志或者是思乡之情，同样是很多人所共有的情感。

山川之美，古来共谈。本阶段我们学习了不少名家名篇，如今踩在松软的春草上，更真切感受到了大自然的无穷魅力。①转过小湖，又撞见老舍笔下的“济南风光”：那镶上银边的柳岸，澄清的湖水，让人感到空灵，心也有了着落。②我们仿佛走进了朱自清笔下的《春》：路边刚绽开的花儿鲜明艳丽，迎风起舞，姿态优美 ， 各种花香韵酿在微微润湿的空气中 ， 枝头的鸟儿也唱出清脆宛转的歌声。③湖边的菊圃里，菊花正应着秋意盛放，恰如《秋天的怀念》里写的那般美不胜收，泼泼洒洒，在微风里开得静密而烂漫。忽然飘起细雨，又让我们想起刘湛秋《雨的四季》里的文字：这春雨柔和娇媚，可不像盛夏的雨那样气势汹汹，盛气凌人，使人难堪……

研学结束后，同学们围坐在一起感慨：原来课本里的文字，都是自然写给生活的诗。少年们，就让我们带着这份热爱，继续在文字里寻访山河，也为守护这壮丽风光而不懈努力吧！

请以“我的日子里，感恩有你”为题，写一篇记叙文。

要求：①贴近生活，刻画人物。②内容具体，有真情实感。③不得出现真实的班级、姓名。④内容不得抄袭，书写工整、美观，不少于 500字。

【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

（选自《世说新语。言语》）

【乙】王凝之谢夫人^①既往王氏，大薄^②凝之。既还谢家，意大不说。太傅慰释之曰：“王郎，逸少之子，人身^③亦不恶，汝何以恨乃尔?”答曰：“一门叔父，则有阿大、中郎^④；群从^⑤兄弟，则有封、胡、遏、末。不意天壤之中，乃有王郎！”

（选自《世说新语·贤媛》）

【丙】谢遏^⑥绝重其姊，张玄常称其妹，欲以敌之。有济尼^⑦者，并游张、谢二家，人问其优劣，答曰：“王夫人神情散朗故有林下风气顾家妇清心玉映自是闺房之秀。”

（选自《世说新语·贤媛》）

【注释】①谢夫人：谢道韫。  [丙]文中的“王夫人”也是指谢道韫。②薄：轻视。③人身：指人的品貌、才干等。④阿大、中郎：指谢尚与谢据。⑤群从：指同族兄弟。⑥谢遏：谢玄的小名，谢道韫之弟。⑦济尼：名字叫济的尼姑。

材料一

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中国科学院心理研究所心理健康咨询中心委员傅春胜说，交朋友至少有四大好处。

一、布兰特研究表明，缺少朋友或长期人际交往不良的人，体内应激激素皮质醇的水平往往过高，这种长期的紧张状态会损害健康，这也解释了为何孤独的人罹患心血管疾病的风险更高，且更容易受到感染。但如果有朋友相伴，体内皮质醇减少，人就相对不易生病。

二、美国芝加哥大学研究发现，人越孤独失眼的次数就越多，瑞典一项研究也显示，缺乏朋友的人经常压抑和隐藏自己的感情，更易失民，还有可能诱发抑郁。

三、美国密歇根州立大学教授奥斯卡巴拉研究发现，交朋友能让人变得更聪明，因为交友需要跟陌生人打交道，等于对认知能力进行锻炼。比如，我们要从大脑“数据库”中抽取体有、娱乐、生活、时尚等不同人感兴趣的话题，大脑皮层会一直处于兴奋状态。

四、澳大利亚弗林德斯大学的林恩·伊莱斯研究发现，与5个以上亲密朋友一直保持接触的老人，死亡率降低22%，平均延寿7年，傅春胜说，分担困苦能使忧愁减半，分享愉悦能让快乐增倍，这可能是因为朋友能帮人排解压力，解决困难，获得支持，共同保持健康的生活习惯等。

——摘自《人民网》

材料二

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◎北宋的范仲淹因主张改革，惹怒了朝廷，被疑去颖州。当范仲淹卷起铺盖离京时，一些平日与他交往甚密的官员，生怕被说成是朋党，纷纷避而远之。有个叫王质的官员则不然，他正生病在家，闻讯后，立即抱病前去，大摇大摆地将范仲淹一直送到城门外。在那一人犯罪株连九族的封建社会里，王质能做到不计个人利害得失，真诚待友，和那些见利忘义之徒相比较，实在是难能可贵的。

◎唐代大文学家韩愈，才华横溢，但不能耐心听取别人的意见，且生活上有失检点，喜欢赌博。他的好友诗人张籍并不因为韩愈才名远播，就对他姑息迁就。他一再给韩愈写信，直言不讳地规劝忠告，终于使韩愈认识到自己的错误，幡然悔悟，他把张籍当作生平第一至交。

◎青年的马克思就有着改造社会的强烈愿望并付诸行动，因而他受到反动政府的迫害，长期流亡在外。生活很苦，常常典当，有时竟然连买邮票的钱都没有，但他仍然顽强地进行他的研究工作和革命活动。恩格斯为了维持马克思的生活，他宁愿经营自己十分厌恶的商业，把挣来的钱源源不断地寄给马克思。他不但在生活上帮助马克思，在事业上，他们更是互相关怀，互相帮助，亲密地合作。恩格斯撰写著作的时候，马克思也往往放下自己的工作，编写其中的某些部分。马克思和恩格斯合作了40年，建立起了伟大的友谊，共同创造了伟大的马克思主义。

材料三

交友的尺度

子贡问友。子曰：忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。

孔子告诉子贡，交友之道，在于“忠告而善道之”，尽我们的忠心，好好劝导他，实在没有办法的时候：“不可则止”，就不再勉强；假如过分了，那就不行：“毋自辱焉”，朋友的交情就没有了，变成冤家了。

——南怀瑾《规过劝善，朋友的真正价值所在》

“君子之交淡若水”，因为淡所以不腻，才能持久。“与朋友交，久而敬之”，敬就是保持距离，也就是防止过分的亲昵。不过“狎而敬之”是很难的。最要注意的是，友谊不可透支，总要保留几分。

——梁实秋《友谊不可透支，总要保留几分》

多年父子成兄弟

汪曾祺

①这是我父亲的一句名言。

②父亲是个很随和的人，我很少见他发过脾气，对待子女，从无疾言厉色。他爱孩子，喜欢孩子，爱跟孩子玩，带着孩子玩。我的姑妈称他为“孩子头”。春天，不到清明，他领一群孩子到麦田里放风筝。放的是他自己糊的蜈蚣（我们那里叫“百脚”），是用染了色的绢糊的。放风筝的线是胡琴的老弦。老弦结实而轻，这样风筝可笔直的飞上去，没有“肚儿”。用胡琴弦放风筝，我还未见过第二人。清明节前，小麦还没有“起身”，是不怕践踏的，而且越踏会越长得旺。孩子们在屋里闷了一冬天，在春天的田野里奔跑跳跃，身心都极其畅快。A.他用钻石刀把玻璃裁成不同形状的小块，再一块一块逗拢，接缝处用胶水粘牢，做成小桥、小亭子、八角玲珑水晶球。他会做各种灯。用浅绿透明的“鱼鳞纸”扎了一只纺织娘，栩栩如生。用西洋红染了色，上深下浅，通草做花瓣，做了一个重瓣荷花灯，真是美极了。我们在这些灯里点了蜡烛，穿街过巷，邻居的孩子都跟过来看，非常羡慕。

③父亲对我的学业是关心的，但不强求。我小时了了，国文成绩一直是全班第一。我的作文，时得佳评，他就拿出去到处给人看。我的数学不好，他也不责怪，只要能及格，就行了。我初中时爱唱戏，唱青衣，我的嗓子很好，高亮甜润。在家里，他拉胡琴，我唱。我的同学有几个能唱戏的，学校开同乐会，他应我的邀请，到学校去伴奏。几个同学都只是清唱。有一个姓费的同学借到一顶纱帽，一件蓝官衣，扮起来唱“朱砂井”。B.但是没有配角，没有衙役，没有犯人，只是一个赵廉，唱了一段便完事下场。父亲那么大的人陪着几个孩子玩了一下午，还挺高兴。我十几岁就学会了抽烟喝酒。长大后，他喝酒，给我也倒一杯。抽烟，一次抽出两根，他一根我一根，他还总是先给我点上火。我们的这种关系，他人或以为怪。父亲说：“我们是多年父子成兄弟。”

④我和儿子的关系也是不错的。我戴了“右派分子”的帽子下放张家口农村劳动，他那时还未从幼儿园刚毕业，刚刚学会汉语拼音，用汉语拼音给我写了第一封信。我也只好赶紧学会汉语拼音，好给他写回信。对儿子的几次恋爱，我采取的态度是“闻而不问”。了解，但不干涉。我们相信他自己的选择，他的决定。我的孩子有时叫我“爸”，有时叫我“老头子”！连我的孙女也跟着叫。我的亲家母说这孩子“没大没小”。我觉得一个现代化的、充满人情味的家庭，首先必须做到“没大没小”。父母叫人敬畏，儿女“笔管条直”，最没有意思。

⑤儿女是属于他们自己的。他们的现在，和他们的未来，都应由他们自己来设计。一个想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父亲是愚蠢的，而且，可恶！另外作为一个父亲，应该尽量保持一点童心。

鲁迅：在我童年中，有随伴我长大，给我买书的长妈妈；有曾经相互看不顺眼，最终却成为好朋友的范爱农；有在我兴致正浓却让我背完书才能出门的父亲。近来。很想念他们。不知道他们还记得这些事情吗？现在想起来又会有怎样的感想？

父亲回复：虽然那时我的出发点是好的，现在想想那时候对你的教育方式确实有所欠缺，不应该束缚你自由的天性。

为 “诗词话知音”展板整理诗句，需结合批注说明友谊内涵：