相关试卷

展板一

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党的十八大以来，我国历史文化遗产保护工作取得突破性进展，其中最大的变化便是保护理念更加健全。过去的理念是保护好文物古迹、保护好文物保护单位，其他的一般民居街区，多采取改造、拆除的方式，这使得很多历史文化名城的整体性受到了破坏。现在对历史文化遗产，我们认识到既要保护好，还要发展好。比如在历史文化街区保护方面，除了保护文物保护单位、历史建筑，还要对传统民居、一般老建筑进行修缮，保护外观的同时，也要进行内部的更新，使之适应现代化生活要求。

中共中央办公厅、国务院办公厅近日印发了《关于持续推进城市更新行动的意见》，对城市更新行动中如何保护历史文化遗产作出了具体的指导。明确提出，将“保护第一、应保尽保、以用促保”作为基本原则，到2030年实现城市文化遗产“有效保护、风貌彰显”的目标。这不仅仅回应了当前历史文化保护中的痛点，更为城市更新与文化遗产的共生提供了系统性的“解题思路”。

（摘编自2025年5月26日央广新闻客户端）

展板二

措施·成果

我国对历史文化遗产不是“一视同仁”的，而是采取分类保护的措施。比如对于整个古城来讲，是文物的，严格执行文物保护法；是历史文化街区的，按照历史文化街区的保护要求执行；非历史文化名城，也不属于历史文化街区的一些老城区，可以有一些现代化的建设，但是要延续历史风貌。

作为文化大省，江苏在推进这项工作的实践中，立足本地特色，结合城镇化进程，探索出一条高强度发展背景下的城乡历史文化遗产保护之道。截至目前，江苏的国家历史文化名城、中国历史文化名镇、中国历史文化街区的数量均位居全国首位。

江苏省国家级、省级历史文化名城、名镇、名村、文化街区统计表

（摘编自2024年12月18日《新华日报》）

展板三

问题·前景

历史文化遗产的保护要平衡城市发展与文化传承的关系。2019年，有五个城市因“拆真建假”导致“历史文化遗存遭到严重破坏，历史文化价值受到严重影响”，被要求限期整改，引发强烈反响。这一事件，道出了过去我国在历史文化遗产保护中存在的一些问题，比如造假古董破坏真实历史信息、重物质轻人文、过度商业化等。

历史文化遗产的保护任重而道远，但我们要充分认识到，历史文化遗产赋予一座城市以独一无二的气质，在城市更新中开展对它的保护，可以实现历史文化遗产的活化利用，更好地为城市新业态的形成和发展注入新动能；为当地居民注入不可替代的归属感和凝聚力，从而“让城市留住记忆，让人们留住乡愁”；为中华民族的精神赓续提供不竭的动力，为人类文化进步和文明延续作出巨大贡献。

（摘编自2025年5月28日《中国文化报》）

【材料一】

道逢八十翁^①

郭 钰

八十老翁行步奔，存亡共诉断愁魂。

千金歌舞^②随流水，六载干戈弃故园。

晚灶燎^③衣篱竹尽，春牛换米草蓑存。

情知^④青史无名姓，短策^⑤犹期报国恩。

[注释]①这首诗是诗人郭钰于元末明初创作的。当时战乱频繁，社会动荡不安。②千金歌舞：指曾经的富贵生活。③燎：烘烤。④情知：明知。⑤短策：短杖。

【材料二】

单于使卫律召武^①受辞^②。武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉!”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。武气绝 ， 半日复息。单于壮其节，朝夕遣人候问武。律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃^③毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处。廪食不至，掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊，卧起操持，节旄^④尽落。武留匈奴凡十九岁，始以强壮出及还须发尽白。

（选自《汉书·苏武传》，有删减）

[注释]①武：苏武，汉朝出使匈奴的使臣。②受辞：这里指接受审讯。③旃：同“毡”，一种毛织品。④旄：牦牛尾，常用作旗杆等物的装饰。

【材料三】

天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞^①。既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。到官四月，未尝家居，止宿公署，夜则祷于天，昼则出赈饥民，终日无少怠。每一念至，即抚膺^②痛哭，遂得疾不起，卒年六十。关中之人，哀之如失父母。

（选自《元史·张养浩传》，有删减）

【注释】①陕西行台中丞：官职名。这里指朝廷任命张养浩担任此职。②膺：胸。

阅读材料一，回答问题。

责任是绵绵春雨，悄然润zé____向善的心田；担当是灼灼骄阳，永远照亮逐梦的征程。同学们，新时代的我们背负着“士不可以不弘毅，任重而道远”的千年嘱____托，更承载着“实现中华民族伟大复兴”的时代重任。我们当以“敢教日月换新天”的 ①  ， “君子以自强不息”的 ②  ， 以责任为笔，以担当为墨，对己严律、对世界关切、对国家忠诚、对人真诚 ， 在青春书卷上写下壮美篇章，让生命在责任与担当中 zhàn____放最耀眼的光芒。

同学们！时代号角已然吹响，让我们莫负青春好韶华，常怀奉献之心，砥砺____强国之志，实践报国之行。

要求：①除诗歌外文体自选，不少于600字；②文中不得出现真实的人名、校名。

我讲话的题目是《读经典名著，启智慧人生》。

《西游记》中有这样的对话：“八戒道：‘师兄打杀的，定是他女儿。这个定是他娘寻将来了。’行者道：‘兄弟莫要胡说！那女子十八岁，这老妇有八十岁，怎么六十多岁还生产？断乎是个假的，等老孙去看来。’”孙悟空没使用“①”的本领去辨识，而是根据②判定“老妇”是妖怪所变，启示我们拥有基本常识，是做智慧人的前提。

其实每个人都有智慧，紧急关头，极易被激发。《水浒传》中有这样的情节：“鲁达看时，只见郑屠挺在地下，口里只有出的气，没了入的气，动掸不得。……拔步便走，回头指着郑屠尸道：‘你诈死，洒家和你慢慢理会。’一头骂，一头大踏步去了。”此时，平常看似③的鲁提辖，以“骂”掩饰镇关西已被打死的现状，可谓④。

不过，在生活中，我们决不能把“奸诈”当成“智慧”。比如《儒林外史》对话场面：“掌舵的吓了，陪着笑脸道：‘小的刚才吃的甜甜的，不知道是药，只说是云片糕。’严贡生道：‘还说是云片糕！再说云片糕，先打你几个嘴巴！’”严贡生⑤的行为，被揭穿后还恼羞成怒，这哪是智慧，这是活脱脱的无耻！

亲爱的鸭蛋

熊红久

①那几年，政策好了，允许家庭搞养殖了。在兵团连队当赤脚医生的父亲，拿着皮尺，在鸡窝边上测量、换算，计划再盖一个鸭圈。父亲让我协助他打土块，并允诺，干活这几天，每天奖励一个鸡蛋，劳动的激情迅速被点燃。在白面馒头都稀罕的年代，一个鸡蛋，足以解开所有的难题。何况上初二的我，已然是壮劳力。

②半个月之后，一座五六平方米的鸭舍终于落成。西墙略有凹陷，那是我操刀砌歪的。当时，父亲被喊去出诊了。回来后，他拿吊绳测了一下说，还行，不影响鸭子的生活。后来，有同学来，我总要指指那面墙说，看，我砌的。

③圈里很快就有了十几只小鸭，毛茸茸的，走路摇摇晃晃，醉了一般。放学回来，赶紧烧热水烫麸皮，给小鸭们准备餐食。望着它们抢食的样子，我惆怅地想，啥时候才能长大啊？父亲答应过，把鸭子养大，它们生蛋时，保证每天我有一个蛋。怀揣着这个期待，每一天漫长而又幸福。

④暑假，鸭子长出了白色羽毛，父亲递来一根红柳枝说，可以到连队边上的干渠里放鸭子了。这让我欢喜，渠里有清澈的天山雪水，渠岸有低矮的草丛植被。齐腿深的水里，还有一丛丛的水草在左右招摇。关键是炎热的夏日，有很多孩子在渠里戏水。这活儿既能放鸭，也能放己。

⑤动物总比人长得快。秋天的时候，已长大的七只鸭子开始生蛋了。我常常攥着父亲奖励的鸭蛋，行走在连队的孩子中间，带着炫耀的成分。

⑥一度，几只母鸭的情绪不稳定，不能负责地将蛋下在自家窝里。丢蛋，惹得母亲有些愠怒。这不仅是失去了一笔财富，更让人担心个别母鸭带坏了整支队伍。于是，母亲制定了应对办法——摸蛋，清晰掌握每只鸭子怀蛋的情况。

⑦盖圈时，没考虑到人可能需要钻进去的因素。一米五的层高，母亲和我都得弓腰进入。抓住惊慌失措的鸭子后，我们满身臭粪，一头白毛。母亲不顾动物们的愤然挣扎，将手指伸进母鸭的屁股里，说，这只有蛋。碰到硬的，是今天要下的，便将母鸭关在圈里，下了蛋再放出去。软的，还没成形，是明天或后天要下的蛋。我学着母亲的样子试了试，似乎找到感觉了。

⑧第二天一早，再进鸭窝，母亲监督，让我独自完成工作。或许鸭子也欺小，手指刚靠近鸭臀，它们就双蹼乱蹬，双翅扑闪，大有“士可杀不可辱”之气节。鸭子往往能挣脱控制，成功地从半开的圈门逃走。我和母亲围追堵截，直到鸭子和我们都累得蹲在地上。

⑨几天后，摸蛋技巧我已娴熟掌握。细心观察，发现每个鸭蛋都有差异，形状、大小、颜色，总有不同之处。时间长了，看见某个蛋，甚至能分辨出是哪只鸭子下的。这样，即使有谁不小心挪开了窝洞的栅栏，鸭子跑了，我也能从邻家的蛋群里，找到弄丢的那一个。

⑩从学校到我家，约有两里路，一条三四米宽的干渠，与路并行。渠岸长着杂草，水底可见小鱼。上学时，不少同学都会将家里的几只鸭子赶进渠里，放学时再将它们吆回家。

⑪那次放学后，与同学楚耀东沿渠找自家的鸭子，我突然发现水底躺着一个鸭蛋，于是一边兴奋地大喊，一边脱鞋，准备下水捡拾。耀东穿着鞋子直接跳进水里，抢先一步将蛋捡起，放进衣服口袋。我说是我先发现的，耀东说是他先捡到的，还抬起腿，让我看他湿漉漉的裤子和鞋子。争执发展成了动武。为了一个鸭蛋，两个中学生在渠边的草滩上抱成一团。最终，我赢得了胜利，向耀东索要战利品。耀东泪流满面，大声哽咽，掏出的却是一把碎蛋壳和流汁的蛋黄，他的脸上瞬间露出幸灾乐祸的笑容。从物质的意义上说，谁都不是赢家。我也意识到，动粗的行为毁了原本有价值的东西。不知为什么，在后来的成长过程中，我时常想起那个鸭蛋。

⑫很多年过去了，我一直对鸭蛋情有独钟。每次吃咸鸭蛋，总会捧起一个端详良久，任思绪回到几十年前。我仿佛又变成了那个赶着一群鸭子的少年，走在贫困的岁月里，也走在简单的快乐里。

（选自2025年2月7日《光明日报》，有删改）

【文本一】

中国园林妙在含蓄，一山一石耐人寻味。

立峰是一种抽象雕刻品，美人峰细看才像。九狮山亦然。鸳鸯厅的前后梁架，形式不同，不说不明白，一说才恍然大悟，竟寓鸳鸯之意。奈何今天有许多好心肠的人，唯恐游者不了解，水池中装了人工大鱼，熊猫馆前站着泥塑熊猫，如做着大广告，与含蓄两字背道而驰，失去了中国园林的精神所在，真太煞风景。鱼要隐现方妙，熊猫馆以竹林引胜，渐入佳境，游者反多增趣味。

亭榭之额^①真是赏景的说明书，拙政园的荷风四面亭，人临其境，即无荷风，亦觉风在其中，发人遐思。而联对文辞之隽永，书法之美妙，更令人一唱三叹，徘徊不已。镇江焦山顶的“别峰庵”为郑板桥读书处，小斋三间，一庭花树，门联写着“室雅无须大，花香不在多”，游者见到，顿觉心怀舒畅，亲切地感到景物宜人，博得人人称好，游罢个个传诵。至于匾额，有砖刻、石刻，联屏有板对、竹对、板屏、大理石屏，外加石刻书条石，皆少用画面，比具体的形象来得曲折耐味。

（节选自《说园廿章》，陈从周著，湖南文艺出版社，2021年4月版，有删减）

[注释]①额：牌匾。

【文本二】

“庭院深深深几许”。大概随着晚清传统社会中经济生活和意识形态的变化，园林艺术日益发展。显示威严庄重的宫殿建筑的严格的对称性被打破，迂回曲折、趣味盎然、以模拟和接近自然山林为目标的建筑美出现了。空间有畅通，有阻隔，变化无常，出人意料，可以引动更多的想象和情感，“____”。这种仍然是以整体有机布局为特点的园林建筑，却表现着文人士大夫们更为自由的艺术观念和审美理想。

（节选自《美的历程》，李泽厚著，江苏文艺出版社，2010年6月版）

【文本三】

游览苏州园林必然会注意到花墙和廊子。有墙壁隔着，有廊子界着，层次多了，景致就见得深了。可是墙壁上有砖砌的各式镂空图案，廊子大多是两边无所依傍的，实际是隔而不隔界而未界，因而更增加了景致的深度。有几个园林还在适当的位置装上一面大镜子，层次就更多了，几乎可以说把整个园林翻了。

（节选自叶圣陶《苏州园林》）

四年四月，兀术^①入寇，回至镇江。韩世忠^②已提兵驻扬子江焦山以邀^③之。时敌众数万，世忠战士才八千。敌遣使与世忠约日会战。

世忠募海船百余艘，进泊金山下。仍植一旗，书姓名表其上。预命工锻铁相联为长绠^④ ， 贯一大钩，遍授诸军之强健者。平旦^⑤ ， 敌拥千舟噪而前。比合战，世忠分海船为两道出其背。每缒^⑥一绠则曳一舟而入。敌不得渡，复遣使愿还所掠及献马五千。

江之南北两岸皆敌众，而世忠据中流与之相持。敌以轻舸绝^⑦江而遁。世忠曰：“穷寇勿追。”先是，世忠视镇江形势无如龙王庙者，敌来必登此望我虚实，因遣将苏德^⑧以二百卒伏庙中，又遣三百卒伏江岸，遣人于中望之，戒曰：“闻江中鼓声，岸下人先入，庙中人继出。”数日敌至，果有五骑趋龙王庙。庙中之伏闻鼓声而出，五骑者振策以驰，仅得其二。有人红袍白马既坠而跳驰得脱。诘二人者，云：“即兀术也。”是举也，俘获杀伤甚众，敌所遗辎重^⑨山积，又获龙虎大王舟千余艘。

（节选自《嘉定镇江志》，[宋]庐宪撰，江苏大学出版社2014年12月版，有删减）

【注释】①兀术：金兀术，金军将领。②韩世忠：南宋著名将领。③邀：拦击。④绠：绳子。⑤平旦：清晨。⑥缒：系上绳子放下去。⑦绝：横渡。⑧苏德：人名。⑨辎重：部队携带的物资。

宿扬子津^①寄润州长山刘隐士

[唐]孟浩然

所思在建业^② ， 欲往大江深。

日夕望京口，烟波愁我心。

心驰茅山^③洞，目极枫树林。

不见少微星，星霜劳夜吟。

[注释]①扬子津：古渡口名，在长江北岸。②建业：南京古称，有建立大业之意。③茅山：在镇江句容，因汉时三茅君隐居于此而得名。④少微星：星宿名，这里指刘隐士。⑤劳：徒劳。

【材料一】象形字本于图画。初民常以画记名，以画记事；这便是象形的源头。……画出那物形的大概，是象形字。

（摘自朱自清《经典常谈》）

【材料二】以汉字作为设计元素，是现代标识设计中常用的创意。汉字造型和标识设计有着天然的相通性，标识设计以意造形、以形达意，是高度艺术化的产物。

在运用汉字的“形”进行现代标识创意设计时，应结合平面构图中关于形式美的规律，如打散、变异、重复、错位等。将汉字设计元素进行设计重组或打散重构，在充分表达设计主题和设计理念的同时，也保留了汉字的神韵，具有鲜明个性与时代特征。

（摘自2021年10月8日《光明日报》）

【材料三】鲁迅先生设计的北京大学校微，由“北大”两字的篆体上下半相嵌入组合而成。在包括篆体在内的古文字中，“北”字像背对背的两个人，“大”字像一个正面站立的人，合起来都是人的形象，体现了北京大学的人文精神；此外，“大”字两肩扛起上面的人，则彰显了北京大学的责任担当。

（摘自2024年4月21日《光明日报》）

【材料四】

书分有字书与无字书。有字书是____，是人类智慧的结晶；无字书是____，是丰富多彩的人生经历……会读书的人，读有字书，也读无字书，既从书籍中学到知识，也向他人、向社会、向实践学习。古往今来，那些事业成功者绝大多数都____善于读有字书，____善于读无字书。____，现实中常有人只重视读有字书而不善于读无字书，不能经世致用，容易____，脱离实际。只会读有字书而不会读无字书，就好比单腿走路，所行不速，更行不远。____，要善读无字之书。

齐晓轩蔑视的目光，俯瞰着山脚下的敌人，矗立在一块巨大高sǒng的岩石上，吸引着全部毒弹的袭击，他决心让自己的战友们yíng得时间，转危为安。

（摘自《红岩》）

本试卷中，几个文言故事虽小，却揭示出为学为人之道；药材虽小，却洋溢着千古传唱的大美；两棵槐树虽不起眼，却承载着人间真情……这些美好，我们生活中并不缺少，它们蕴藏着意想不到的精神力量，为我们的身心健康保驾护航。

读完这段文字，你有怎样的体验和感悟？请据此写一篇文章，可以叙写经历，可以抒发情感，也可以发表议论。

要求：①自选角度，立意自定；②自拟题目，自选文体（诗歌除外）；③不少于600字；④文中不得出现真实校名与人名；⑤不得抄袭。

地坛的两棵槐树

高昌

①我们报社离地坛东门不远，闲暇时，我常去地坛公园散步。那里的古树很多，大多是些沉默的松柏之类，苍老道劲，皴裂如老人额头的皱纹。每年春天来了，它们也只是散淡地绿着，并不嚣张。游人从树下走过，很少留意——除非是那几株“老将军柏”“大将军柏”“独臂将军柏”，才能吸引更多人驻足，留几张影。

②近日从友人处得知，地坛新“添”两棵“友谊树”，上了“热搜”，引得许多游人专程赶来“打卡”。我特意去了一趟，原来是两棵常见的国槐。树干上挂着长方形的小牌子，分别写着“认养人：余华的朋友铁生”和“认养人：铁生的朋友余华”。两树为邻，根相握于地下，枝相携于云里，枝叶交错，轻轻摇曳着温情。

③槐树在北京极寻常，胡同边儿经常会遇到。夏日开细碎的白花，香气清浅。那散淡的清影，留下许多芬芳记忆。而今，地坛的这两棵槐树，能够借认养人的名字而走红，有点出乎意料，却又在意料之中。

④这里的“铁生”，指的是作家史铁生先生。他的散文《我与地坛》将这座古园传播到长城内外、大江南北。史铁生说“二十一岁末尾，双腿彻底背叛了我，我没死，全靠着友谊”。在他倔强的笔下，有深情的地坛，有善良的母亲，有遥远的清平湾，还有身边友人们的深情厚谊。算来先生离世已将近十五年了，而地坛里的这棵槐树，还在替他活着，并且还交了“树友”。

⑤此前读史铁生的散文，文中写了作家余华拉着他去踢足球，还说让史铁生任守门员，字里行间，满是朋友间的坦率与真挚。虽然余华已在媒体上确认，此树并非他认养。但这份情谊，如今又以“槐”的形式续了下来。这挂名“友谊”的两棵槐树，也就有了特别的情感和内容。

⑥我注意到认养牌的期限是到四月底，而今已经过期了。媒体报道上说还会换新牌子，还会有热心人用两位作家的名字认养。这更有些令人感慨、引人遐思了。

⑦史铁生远去了，余华也苍老了，但这两棵槐树，还会守望在这片土地上，年年拥抱新鲜的春风。这场景让我想起史铁生的名句：“仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。”大家“槐”念这两棵树，其实是在怀念树后的那支笔，以及那支笔下令人永远“槐”想的地坛。

⑧地坛有许多有故事的树。古树饱经沧桑，它们冷峻地活着，镇定地面对漫天风雨。“大将军柏”已经几百岁，依然苍翠繁茂；“独臂将军柏”在雷电中只剩下一臂，也依然傲对苍穹。银杏大道上金叶灿烂，宛若一簇簇金色火苗，引来热情似火的游人……据了解，地坛百年以上的古树有176株，其中300年以上的古树有89棵。被认养的这两棵槐树，相比而言资历就浅得多了。它们之所以令人关注、令人难忘，还是因为有了文字的共鸣和心灵的共情——将轮椅上的灵魂放飞到读者心灵深处，以如此青枝绿叶的形象，实实在在地展现在大地之上。

⑨这树活着，而人，更给树以思想、以想象。在我眼中，它们早已不仅仅是扎根大地的树，而是插上了春天的翅膀，载着美好的情谊，冲破人心的万仞关山，在天地间自由飞翔。

⑩我徘徊于树下，心中装满美丽的祝福。那两棵年轻的“友谊树”，愿它们和世间所有美好的情感一起枝繁叶茂，永远朝气蓬勃。

⑪往北边的方向遥望，“友谊树”的树影已不可见。但我知道它们还在那里，在芬芳的“槐”想里轻轻摇晃着叶子。明年春天，新的认养牌还会挂上，也许还是那两个名字，也许还会添加其他名字。

⑫岁月流逝，树会增加年轮，树下的人将不断来去，带着各自的风雪来，又带着共同的春光离开。

（选自《中国文化报》，有删改）

外出研学时，小语在与随行医生交谈中，对中医药文化产生了兴趣，于是从网上搜集了下列材料。请认真阅读，完成下面小题。

材料一：

①中药的名字往往寄托了古人美好的想象和期待，因此古人在为中药起名时，智计百出。

②中药的原植物和生药形状，往往有独特之处，因而人们常常以其形态特征来命名。半枫荷是一种“一树两叶”的植物，同一枝根茎上既有形似手掌的枫树叶，也有如荷叶般的草树叶。连翘本是一种植物，而中药里的连翘，却指这种植物的果实。古人认为连翘果的形状像莲花结的莲蓬，又长得直立立，翘出枝头，仿佛鹤立鸡群，故而沿用了“连翘”这个名字。

③青黛、红景天、黄芩、白果、墨旱莲则是以其颜色得名。青赤黄白黑，这些文人案头的天然颜料，构建起中药美学的色谱体系。青黛的“青”瞬间让人想起杜牧笔下“青山隐隐水迢迢”的江南山水；墨旱莲的“墨”，是白居易《黑潭龙》一诗中“黑潭水深黑如墨”的具象呈现……

④此外，味道、生长季节、入药部位、药物功效等也可用来为中药命名。每一味中草药，都有自己独特的名字和神奇的药效。它们承载着千年的医疗智慧，在中医师的妙手中，化成一剂剂救命的良药；它们的名字也蕴藏着美感与诗意，在文人骚客的笔下，变成一行行不朽的诗篇。

（摘编自《北京青年报》2025年3月26日）

材料二：

①记者：中医药膳有什么重要作用？

②专家：中医药膳是在中医药理论指导下，将药材与食材合理搭配，结合传统烹调或现代食品工艺制成的具有调理功能的特色膳食。中医药膳的重要意义不言而喻：在健康管理层面，通过饮食调理发挥养生防病的作用，可以夯实全民健康基础；在文化传承方面，深度融合中医药学智慧与饮食文化精髓，是中医药文化代代相传的重要方式，也是坚定文化自信的鲜活载体。

③记者：针对不同的节气，中医药膳选择有什么不同？

④专家：中医强调“药补不如食补”，通过日常饮食预防疾病、调理身体，是中医药文化的重要理念。食疗讲究三因制宜，需要结合不同的时节、人群、地域给予个性化的食疗方案。

⑤立夏后，气温高、雨水多、湿气重，且南北地域差异显著。南方地区湿热偏重，由于天气很热，所以人会出很多汗，体内的阳气就会随之外泄；外界的湿气也容易侵入人体，引起各种湿疹以及一系列胃肠道不适。这时候要以清热化湿为主，推荐食用以白扁豆、赤小豆、薏苡仁等食材做成的药膳，比如白扁豆、赤小豆煮的瘦肉汤，或者用木棉花、薏苡仁、陈皮煮的排骨汤等。

⑥北方地区气温渐升，雨水增多，湿热渐盛，但是早晚温差大，常兼风夹寒，所以除了胃肠道问题以外，很多人会出现鼻子痒、皮肤痒等过敏症状。这时候除了清热化湿，还要兼顾补气健脾，可以在食物中适当添加党参、西洋参等中药。

⑦其他季节，比如冬季寒冷，适合吃当归来温阳祛寒。

（摘编自《中国中医药报》2025年5月19日）

材料三：

①回望革命战争年代，中医药的那抹红色同样动人。在烽火连天的岁月，古老的草药、精妙的方剂，如同战场上的隐形武器，与战士们并肩作战，为其带来生的希望。

②在井冈山革命根据地，由于外部封锁严密，西药难以运进，使用中医药便成了重要的治疗手段。“那些中医把草根、树皮（一些中草药）混在一起，砸成糊糊，敷在伤口上，把脓血都清出来，再贴上一张膏药，一个星期就好了。”一位老红军曾这样说。

③抗战时期，由于战斗环境艰苦，许多八路军将士患上流感、疟疾，高烧不退。医务人员上山采集柴胡，熬成汤药给病患服用，疗效良好。后来经过多次试验，将柴胡蒸馏制成了针剂。1941年，该药被正式命名为“柴胡注射液”。至此，中医药史上具有划时代意义的供肌肉注射的第一支中药注射剂终于被研制出来。“柴胡注射液”的诞生，打破了中药无注射剂的历史，在战火纷飞的年代，为抗日军民的战地救治作出了贡献。

（摘编自《大众日报》2024年10月17日）

凡为学之道，见闻欲其博，术业欲其精。

毛奇龄作诗、古文，必先罗列满前，考核精细，方伸纸疾书。客异之。毛曰：“动笔一次，展卷一回，____典故纯熟，终身不忘，日积月累，自然博洽。”

钱陈群少时尝问于徐嘉炎，曰：“学何以博？”徐曰：“读古文书，就其篇中最胜处识^[注]之，久乃会通。”后述于朱太史，朱曰：“斯言是也。世安有过目不遗一字者邪？”

孙伟，初为静州幕官。闻刘待制谪夷陵，自静州请见，曰：“闻先生学于司马公，此贤士大夫之冠 ， 所以求见。不敢说从学，但求听说话数日，足____。”刘许之。因共饭五日，与之语。既五日，孙以所闻尽录为一册，请曰：“所闻如此，恐录记有所不审。更住半日先生为看毕乃辞归。”孙生平所受用，只此五日所闻。

噫！古人好学之笃与实践精专如此。有志者当奉以为法。

（取材于《冷庐杂识》《涌幢小品》）

【注】识：记住。