相关试卷

沁园春·长沙

毛泽东

独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竟自由，怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？

携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？

（1）溪云初起日沉阁，。（许浑《咸阳城东楼》）

（2） ， 何似在人间。（苏轼《水调歌头》）

（3）山水之乐，。（欧阳修《醉翁亭记》）

（4） ， 处江湖之远则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》）

（5）刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中借用典故表达了自己对故友的怀念并暗示自己因世事变迁而惆怅的句子是： ， 。

（6）为了让天下百姓都吃饱饭，杂交水稻之父袁隆平致力于水稻研究六十载直至去世，不正是李商隐《无题》中“ ， ”两句的真实写照吗？

①在大中小学循序渐进、螺旋上升地开设思想政治理论课非常必要，是培养一代又一代社会主义建设者和接班者的重要保障。

②我们党立志于中华民族千秋伟业，必须培养一代又一代拥护中国共产党领导和我国社会主义制度、立志为中国特色社会主义制度奋斗终生的有用人才。

③青少年是祖国的未来、民族的希望。

④这就要求我们把下一代教育好、培养好，从学校抓起、从娃娃抓起。

⑤在这个根本问题上，必须旗帜鲜明、毫不含糊。

在我们学习的课文中，苏州园林的设计者和匠师们讲究自然之趣与深邃的意境，“咫尺之内，再造乾坤”；周亚夫讲究严明治军，坚守原则，不卑不亢；曹刿讲究审时度势与谨慎果敢，作战中知己知彼，决胜千里……在生活中，我们参与实践，讲究方式方法；与人相处，讲究分寸尺度；庆祝节日，讲究礼仪风俗……“讲究”的背后，是精益求精的态度，是为人处世的原则，是寻常生活的仪式感。

以上文字引发你怎样的感悟和思考？请联系自己的生活，以“讲究”为话题写一篇文章。

【写作要求】

①文体不限（可写记叙文或议论文，诗歌除外），不少于600字；

②内容具体，情感真挚；

③书写正确、规范、美观；

④文中不得出现真实的人名、校名等相关信息。

①前不久的毕业季，不少大学生选择到西部、到基层建功立业，有的响应党和国家号召投笔从戎，有的笃定为民服务，在乡村振兴的沃土上挥洒汗水……“到祖国最需要的地方去”“让青春在祖国和人民最需要的地方绽放绚丽之花”成为越来越多人的坚定选择，展现出当代青年浓厚的家国情、强国志。

②当前，国家发展日新月异，更需要培养青年的家国情怀。只有把个人小我融入到国家大我，在时代发展中找准人生目标，在国家需要中校准价值坐标，才能收获更加开阔的人生。

③中华优秀传统文化是中华民族独特的精神标识，也是青年成长成才最深厚的土壤、最宝贵的养分，以此厚植家国情怀，这是时代发展之需，也是个人成长之要。

④厚植家国情怀，需要优秀传统文化培根铸魂。爱国，是人世间最深层、最持久的情感，是一个人立德之源、立功之本。从文天祥宁死不降而吟咏“人生自古谁无死？留取丹心照汗青” ， 到顾炎武做有益于国事之学，被后人概括为“天下兴亡，匹夫有责” ， 从孙中山首举反帝反封建旗帜，呼吁“亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾” ， 到革命战争年代无数先辈抛头颅、洒热血，“捐躯赴国难，视死忽如归”……一个个感人肺腑的事迹，激励着一代又一代中华儿女为中华民族的发展不懈奋斗。对于新时代青年而言，热爱祖国、厚植爱国情怀是成长之基、立足之本。要从优秀传统文化中激发信仰、获得启发、汲取力量，不断坚定“四个自信”，不断增强做中国人的志气、骨气、底气。

⑤厚植家国情怀，需要优秀传统文化启智润心。中华优秀传统文化是中华文明的智慧结晶和精华所在，包含了中国人的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范，蕴藏着取之不尽用之不竭的智慧和力量。仰望华夏文明的历史天空，“学而不思则罔，思而不学则殆”的治学之道，“三人行，必有我师焉”的谦虚精神，“知行合一”的实践观念……这些古人的智慧都为当代青年成长提供了丰厚的滋养。因此，有必要进一步推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更多挖掘传统文化和时代发展相适应的部分，使之成为学校教育的重要内容，使之成为青年群体滋养思想、涵养品格的重要载体。

⑥厚植家国情怀，需要优秀传统文化激扬斗志。“天行健，君子以自强不息”，自强不息的民族精神是中华优秀传统文化的重要内核。在源远流长的文明历史中，中华民族始终有着“青春须早为”的传统，始终倡导青年才俊要有励精图治、精忠报国的信念。当代青年唯有树立为祖国为人民永久奋斗、赤诚奉献的坚定理想，才能实现更有高度、更有境界、更有品位的人生。

⑦“请党放心，强国有我”的青春誓言令人难忘，“清澈的爱，只为中国”的深情告白令人动容。以____________来厚植家国情怀，从五千年文明中汲取成长的养分，当代青年定能走好自己的人生路，在时代发展的洪流中汇聚青春力量。

（选自2022年8月18日人民网发表的沈默识的文章，有删改）

【材料一】

①11月12日下午，李子柒发布了一条用“雕漆隐花”的非遗技艺翻新衣柜的视频，该作品上线不到6小时播放量已破亿，因此有媒体形容她“归来仍是顶流”。

②李子柒能脱颖而出，核心是她在内容创作的深度与质感上坚守的“长期主义”。从制作层面看，她的视频画面、构图、色彩、音乐都一如既往经过了精心打磨。在内容深度上，她始终坚守着对传统文化的深度挖掘和美好情感的传递。她为奶奶亲手制作的漆器衣柜，寓意紫气东来、吉祥长寿，这恰恰击中了人们内心深处的共鸣点。李子柒的视频作品常常融入中国传统文化元素如手工阿胶、桂花酿酒等。她的回归让人们再次感受到了传统文化的魅力，并激发了更多年轻人对传统文化的关注和热爱。“站”在李子柒背后的是厚重的传统文化。

——《归来仍是顶流，“站”在李子柒背后的是厚重的传统文化》

③李子柒的视频，和当代互联网气质呈现了相反特征——在城市话题占主流的互联网上，选择聚焦乡村；在加速、紧凑的现代生活里，选择慢条斯理，从容不迫。这也是为什么她的视频被评价为有“疗愈”效果，精准触碰当代人的“精神痛点”，像《桃花源记》《归园田居》里的田园，更像一种安放精神的理想之乡。

——《李子柒归来为何仍是顶流》

④媒体报道，漆器视频中“雕花隐漆”的技艺，来自国家级非遗成都漆艺代表性传承人尹利萍老师的传授。这两年，李子柒四处寻访非遗技艺传承人。她向浙江温州木活字印刷传承人王法万求学，她到访成都古蜀蜀锦研究所的身影也被网友捕获……网友因此感叹“她真的一直在幕后默默耕耘非遗”。

——中国新闻网

【材料二】

①短视频时代，非遗有了新故事。

②当手机前的网友成了皮影戏的观众，“汪氏皮影”第五代传承人、00后党飞华的思路完全被打开了。在他的短视频里，有两千年历史的皮影戏可以做很多事儿：演绎迈克尔·杰克逊，变身擎天柱，与篮球明星打球，唱《忐忑》……在一次次打破次元壁的探索中，古老的皮影艺术焕发了新生命。

③想让年轻人喜欢非遗，就要让非遗变酷。将老戏用新的方式展现，以更加匹配现在观众观看习惯的方式传播给大家。“在守正的基础上，他们努力让传统技艺靠近当代的生活和当下的年轻人。当非遗创作在情感或生活上和年轻人发生联系，就更能引起他们的认同感。”“皮影不只是一项技艺，它其实是一种讲故事的载体，我们讲的故事可以是新故事。”以党飞华为代表，这些专注非遗内容创作的年轻人成为桥梁，以更当代的方式带领更多人走近、了解和喜欢非遗。

④非遗也有了全新的打开方式，它可以“打卡”，与城市文旅、生活服务结合；也可以“打赏”，在直播间里为纷呈的戏曲艺术叫好。在直播间里，非遗产品热销，这也让坚守传统技艺的人们不再远走他乡，困于生计。前不久，抖音发布了“百young非遗计划”，未来一年将培养1000位优质传统文化创作者代表，挖掘打造10个亿级曝光的非遗项目，联动推广5个“百young非遗文化城市”，赋能非遗行业发展。

——中国新闻网

【材料三】

短视频可以放大非遗的审美价值，助力非遗“破圈”，同时也容易造成传播内容过度碎片化、泛娱乐化的现象，使得受众对非遗产生片面化的理解。当前，部分非遗短视频创作主体为了快速提升大众对非遗的关注度，一味追求眼球效应，将更多精力投入到了非遗技艺展示、表现形式创新等浅层认知层面，甚至采用在非遗中生硬加入流行元素等方法来博取流量，对非遗背后的故事、历史变迁、人文底蕴的阐释不够深入。这样表象化的浅层传播难以唤起大众发自心底的情感认同。

——《非遗短视频传播的优势与策略》

十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙 ， 未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”

（《左传·曹刿论战》节选）

【乙】

萧颖士为唐名人，后之学者但称其才华而已。予反复考之，颖士有风节之士也。为集贤校理^① ， 宰相李林甫欲见之，颖士不诣 ， 林甫怒其不下已。后召诣史馆又不屈愈见疾至免官 ， 更调河南参军。时安禄山宠恣，颖士阴^②语柳并曰：“胡人^③负宠而骄，乱不久矣。东京其先陷乎！”即托疾去。禄山反，颖士往见郭纳，言御守计，纳不用。叹曰：“肉食者以儿戏御剧贼，难矣哉！”节度使源洧^④欲退保江陵，颖士曰：“襄阳乃天下喉襟，一日不守则大事去矣。公何遽^⑤轻土地，取天下笑乎？”洧乃按甲不出。

（选自《容斋随笔·萧颖士风节》有删改）

【注释】①集贤校理：官名。②阴：暗地里。③胡人：指安禄山。④源洧（wěi）：人名。⑤遽（jù）：匆忙。

【甲】

①杜少卿收了这银子，随即叫了娄太爷的孙子到书房里，说道：“你明日要回去，我这里有一百两银子给你，回家去做小生意养活着。这事不要告诉你爹。”

②杜少卿送了回来，看管杜氏祠堂的黄大等在家里，一见他就说道：“小的住的祠堂旁边一所屋原是太老爷买与我的。而今年房子倒了。小的把坟山的死树搬了几棵回来，添补梁柱。没想到被本家这几位老爷知道，就说小的偷了树，把小的打了一个臭死，叫十几个管家，到小的家来搬树，把房子也拉倒了。小的没处存身，如今来求少爷向本家老爷说声，弄出些银子来，把这房子收拾收拾，赏小的住。”杜少卿道：“你这房子，既是我家太老爷买与你的，自然该是我修理。我没银子，且拿五十两银子与你去。你用完了，再来与我说。”拿出五十两银子给了黄大。

（节选自《儒林外史》）

【乙】

那押司姓宋名江，表字公明，排行第三，祖居郓城县宋家村人氏。因为他面黑身矮，人都唤他做黑宋江；又且于家大孝，为人仗义疏财，人皆称他做孝义黑三郎。上有父亲在堂，母亲丧早，下有一个兄弟，唤做铁扇子宋清，自和他父亲宋太公在村中务农，守些田园过活。这宋江自在郓城县做押司。他刀笔精通，吏道纯熟。更兼爱习枪棒，学得武艺多般。平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助，端的是挥霍，视金似土。人问他求钱物，亦不推托，且好做方便，每每排难解纷，只是周全人性命。

（节选自《水浒传》）

下面表格展示了同学们研读《儒林外史》和《水浒传》的部分成果，请你完成下面的任务

梦想是辛弃疾①“ ， ”（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）报国杀敌、青史留名的壮志；是李贺②“ ， ”（《雁门太守行》）视死如归、报答君王的决心；是范仲淹“③ ， ”（《岳阳楼记》）的政治情怀，是苏轼“④ ， 西北望，射天狼”（《江城子·密州出猎》）的卫国忠心，是诸葛亮“⑤ ， 兴复汉室，还于旧都”（《出师表》）的夙愿。

“君子自强·青春有为”活动方案

（1）征集主题活动宣传海报并进行展评；

（2）；

（3）；

（4）通过学校网站、公众号发布活动作品等成果。

示例：求学之路山重水复，他们以坚定的信念，穿越重重迷雾，终于迎来柳暗花明。

【备选诗句】

①千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（郑燮《竹石》）

②人生自古谁无死？留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）

③长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难（其一）》）

我选第句：

王湾

客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。

谢公泛海

谢太傅盘桓^①东山时，与孙兴公诸人泛海^②戏。风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱^③使还。太傅神情^④方王^⑤ ， 吟啸^⑥不言。舟人以公貌闲意说，犹去不止。既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。公徐云：“如此，将无归？”众人即承响而回。于是审其量，足以镇安朝野。

（《世说新语·雅量》）

【注释】①盘桓：徘徊；逗留。②泛海：坐船出海。③唱：提议：④神情：精神兴致。⑤王：同“旺”。⑥吟啸：同“啸咏”。啸是吹口哨，咏是歌咏，即吹出曲调。