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观点一：《海底两万里》展示了人类意志的坚忍和勇敢。

观点二：《海底两万里》表现出反对殖民压迫的思想。

成长变化： ⑴

感悟： ⑵

备选人物：衍太太 范爱农 藤野先生

【材料一】“忍冬，凌冬不凋，名由此得。”——选自《本草蒙荃》

【材料二】“忍冬在处有之。附树延蔓，茎微紫色，对生叶。叶似薜荔而青，有湿毛。三、四月开花，长寸许，一蒂两花二瓣，一大一小，如半边状。长蕊。花初开者，蕊瓣俱色白；经二、三日，则色变黄。新旧相参，黄白相映，故呼金银花，气甚芬芳。”

——选自《本草纲目》

【材料三】忍冬嫩苗一握，甘草半两，生用。上，忍冬烂研，同甘草入酒一觚半砂瓶中，塞口，煮两食项，温服。予在江西，有医僧鉴清，善治发背疽。得其方，用老翁须，余颇神秘之。后十年，过金陵，闻医王琪亦善治疡，其方用水杨藤，求得观之，乃老翁须也。又数年，友人王子渊自言得神方，尝活数人，方用大薜荔。又过历阳，杜医者治癌，尝以二万钱活一人，用千金藤。过宣州，宁国尉王子驳传一方，用金银花。海州士人刘纯臣传一方，用金钗股。此数君皆自神其术，术其草视之，盖一物也。余以《本草》考之，乃忍冬也。

——选自《苏沈良方》

东京梦华录（节选）
【宋】孟元老^①

◎酒楼 白矾楼，后改为丰乐楼，宣和间更修。三层相高，五楼相向，各有飞桥栏槛，明暗相通；珠帘绣额，灯烛晃耀。初开数日，每先到者赏金旗，过一两夜则已。元夜，则每一瓦院中，皆置莲灯一盏。内西楼后来禁人登眺，以第一层下视禁中^②。

◎民俗 加之人情高谊，若见外方之人为都人凌欺，众必救护之。或见军铺收领到斗争公事，横身劝救，有陪^③酒食檐^④官方救之者，亦无惮也。或有从外新来邻左居住，则相借猎动使^⑤、献遗茶汤、指引买卖之类。更有提茶瓶之人，每日邻里互相支茶，相问动静。凡百吉凶之家，人皆盈门。

◎七夕 七夕前三五日，车马盈市，罗绮满街。旋折未开荷花，都人善假做双头莲，取玩一时，提携而归，路人往往嗟爱。又小儿须买新荷叶执之，盖效颦磨喝乐^⑥。儿童辈特地新妆，竞夸鲜艳。

【注释】①孟元老：北宋东京开封府（今河南开封）人，曾任开封府仪曹，在东京居住二十余年。金灭北宋，孟元老南渡，常忆东京之繁华，撰成《东京梦华录》。②第一层下视禁中：第一层即丰乐楼的最高层。禁中即皇宫。③陪：同“赔”，赔偿，偿还。④檐（dàn）：同“担”，承担。⑤相借猎动使：借同“借”。动使，各种日用器具。⑥磨喝乐：宋代儿童玩具人偶。

【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，极辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见 ， 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，嗚之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

（选自《马说》）

【乙】余读书之室，其旁有桂一株焉。桂之上，日有啁啾^①者，即而视之，则二鸟聚于其枝干之间，去地不五六尺，人手能及之。鸟雄一雄一，小不能盈掬。色明洁，娟皎可爱，不知其何鸟也。主人戏以手撼其粟，则下瞰而鸣，小撼之小鸣，大撼之即大鸣，手下，鸣乃已。他日，余从外来，见巢坠于地，觅二鸟及鷇^② ， 无有。问之，则某氏僮奴取以去。

嗟呼！以此鸟之羽毛洁而音鸣好也，奚不深山之适而茂林之栖？乃托身非所^③ ， 见辱于人奴以死。彼其以世路为甚宽也哉！

 （选自戴名世^④《鸟说》）

【注释】①啁啾：鸟叫的声音。②鷇（kòu）：初生的小鸟。③非所：不应该待的地方。④戴名世：字田有，其讽刺作品针砭时事，入木三分。

【甲】夫民无常勇，亦无常怯。有气则实，实则勇；无气则虚，虚则怯。怯勇虚实，其由甚微，不可不知。勇则战，怯则北。战而胜者，战其勇者也；战而北者，战其怯者也。怯勇无常，倏忽往来，而莫知其方，惟圣人独见其所由然。故商、周以兴，桀、封以亡。巧拙之所以相过，以益民气与夺民气，以能斗众与不能斗众。军虽大，卒虽多，无益于胜。军大卒多而不能斗，众不若其寡也。夫众之为福也大，其为祸也亦大。譬之若渔深渊，其得鱼也大，其为害也亦大。

（选自《吕氏春秋》）

【乙】或蓄马，庞且峻，雄而有力，鬣^①长藏目不见物。尝游牧山中，群兽莫敢角。遇虎辄斗，斗辄终日，无胜负而退。见者告其主人，而誉其马之勇。主人曰：“壮哉马乎！然马不胜虎者，鬣蔽目也。去其鬣，马必胜矣。”逐翦而去之。

明日，尾其马之所之，果遇虎。马见虎，颠而踬②，来及三接，而马为虎所毙。主人惋惜而去。

道思其故而不得，归而告其父老。父老曰：“而亦知□夫天下事□成于勇□敢于怯乎□始之所以敢于斗者，以目蔽，不知其为虎，故其气猛，猛故不惧。既而知其为虎，则神怯矣。怯故馁，馁故败。天下事，成于勇，而败于怯，比比然也，独马也哉！”

（选自《说马》）

【注释】①鬣（liè）：马头颈上的毛。②踬（zhì）：跌倒，绊倒。颠而蹑：翅趔趄趄。

从斗鸡山北水口入，是为南溪，山以溪名。诸峰回合，四壁峭悬，烟翠黝苍，著衣如染。唐李公渤爱其映带溪流，特于玄岩、白龙多所穿筑。白龙之前，溪水澄碧，中有泉出，是为新泉，亦公之所凿。自殚精思，制序缀诗^① ， 及去桂之际，留题致意。后或改玄岩曰观音。

转玄岩而上，有岩曰泗州。皆僧人岩居者，取所奉彼教内两大士号之。至宋东南诸岩曰刘仙下则穿云。缘穿云东北行，以有仲远足迹，名曰仙迹。刘仙之旁，阁出岩际，名曰通明。其前有道观，长松落落，据床小憩，颇有萧疏之状。然似不若白龙、玄岩，俯映寒漪，流玩芳藻，花犹池植，鸟似家禽，隔水茆居，砧杵间发，不知身在莽荡之野也已。

（选自张明凤《南溪山》，有删改）

【注释】①缀诗：李渤的《南溪诗》。

行西溪未半，至吴家湖头，登陆可三里所，入花坞矣。一径绝窄，出万竹中，幽邀无穷。崖下多沃壤，尽以莳^①竹。小溪宛宛如绳，盘出竹外。溪次有微径两三道，成阴沉上沮^②白日。细草翠润，香气蓊勃。稍南多杉，霜皮半作深紫之色，杂立竹中。紫翠荡漾，如垂湘帘。路断辄支石梁，潭水出其下，为小石所温，淙然作声。潭中生石菖蒲，小鱼出没蒲根，涵虚若空游 ， 或联队行，或否。

藕香桥景愈幽丽，路右趣至潭而毕，过桥乃得路。深绿间出红叶，人声阒^③然，画眉之声始纵。茅庵十九处，不相袭。或砌小石缀，状若修矧入云，莫穷其端；或银墙沿竹，墙尽不见门宇，柴关乃背临溪上。步武错迕^④ ， 窈然而深，廓然而容，皆因竹为曲折也。白云堆陡绝，左倚深丛，右临枯潭，樵步出没，瞥如猿猱^⑤。时出云气，弥望皆竹，风过籁发，萧然不类人境。

（选自《畏庐文集》，有删改）

【注释】①莳：栽种，种植。②沮：止，阻止。下文“为小石所沮”中“沮”同此意。③阒：寂静。④步武锯迕：足迹错杂。⑤猿猱：猿猴。

独乐园记^①司马光

熙宁四年迂叟始家洛，六年，买田二十亩于尊贤坊北关，以为园。

其中为堂，聚书出五千卷，命之曰：“读书堂”。堂南有屋一区，引水北流，贯宇下。中央为沼，方深各三尺。疏水为五派，注沼中，若虎爪；自沼北伏流出北阶，悬注庭下，若象鼻；自是分而为二渠，绕庭四隅，会于西北而出，命之曰：“弄水轩”。堂北为沼，中央有岛，岛上桂竹，国若玉玦 ， 围三丈，揽结其杪^② ， 如渔人之庐，命之曰：“钓鱼庵”。沼北横屋六楹，厚其慵茨^③ ， 以御烈日。开户东出，南北列轩牖，以延凉飔。前后多植美竹，为消暑之所，命之曰：“种竹斋”。沼东治地为百有二十畦，杂莳草药，辨其名物而揭之。畦北植竹，方若棋局，径一丈，画其杪，交相掩以为屋。植竹于其前，夹道如步席，皆以蔓药覆之。四周植木药为藩援，命之曰：“采药圃”。

迂叟平日多处堂中读书，上师圣人，下友群贤，窥仁义之原，探礼乐之绪。自未始有形之前，暨四达无穷之外，事物之理，举集目前。所病者学之未至夫又何求于人何待于外战！志倦体疲，则投竿取鱼，执衽采药，决渠灌花，操斧刮竹，濯热盥手，临高纵目，逍遥徜徉，唯意所适。明月时至，清风自来，行无所牵，止无所柅，耳目肺肠，悉为己有，蹒跚焉、洋洋焉，不知天壤之间复有何乐可以代此也。因合而命之曰：“独乐园”。

【注释】①创作背景：神宗熙宁年间，王安石推行新法。司马光反对新法，被贬为西京（洛阳）御史台，熙宁六年（1073），购地二十亩，筑园。②杪：树梢，木末。③茨：屋顶。