相关试卷

去蜀^①

杜甫

五载客蜀郡，一年居梓州。

如何关塞阻，转作潇湘游。

世事已黄发，残生随白鸥。

安危大臣在，不必泪长流。

【注释】①本诗作于公元765年(唐代宗永泰元年)。杜甫因友人去世，他在蜀中失去依靠而离开成都，在乘船东下途中写下此诗。

沛公西入咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之，萧何独先入收秦丞相府图籍藏之，以此沛公得具知天 下阮塞、户口多少、强弱之处。沛公见秦宫室、帷帐、狗马、重宝、妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏曰：“沛 公欲有天下耶，将为富家翁耶？凡此奢丽之物，皆秦所以亡也，沛公何用焉! 愿急还霸上，无留宫中！”沛 公不听。张良曰：“秦为无道故沛公得至此夫为天下除残贼宜缟素^①为资。今始入秦，即安其乐，此所谓 ‘助桀为虐’。且忠言逆耳利于行，毒药苦口利于病，愿沛公听樊哙言！”沛公乃还军霸上。

十一月，沛公悉召诸县父老、豪杰.与父老约法三章：杀人者死.伤人及盗抵罪.悉除去秦法。乃使人 与秦吏行县、乡、邑，告逾之。秦民大喜，争持牛、羊、酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不 欲费民。”民又益喜，唯恐沛公不为秦王。

(选自《资治通鉴》，有删改)

【注释】①缟素：身穿白色衣服，这里指简朴的生活。

蜀水很多情，抚慰着人心。 青年李白，仗剑去国，浩浩荡荡的长江水护送他的梦想；中年杜甫，颠 沛流离，秀美柔情的浣花溪接过他的行囊；老年陆游，在回首过往时，花香鸟语的罨画池消解了他的惆 怅。三位诗人精描细摹，绘出蜀水温情的模样。

莫言在《童年看电影》中写道：“电影，成了那些岁月里安慰我们心灵的清泉。”他尤其难忘琼花那只“托着几枚银币、布满整个银幕的大手”，称之为“特写镜头”——一个定格的画面，承载了深刻的情感与记忆。

其实，每个人的生命里都有这样的“特写镜头”：它可能来自一部真实的影片，一个久久无法忘怀的画面；也可能来自你自己的人生，某个被时光定格的瞬间，像电影一样在记忆中反复播放。

围绕“特写镜头”，选择一个任务，完成写作。

要求：题目自拟；不少于 500字；不出现真实的校名和师生姓名.

萤

材料一

季夏之月……温风始至，蟋蟀居^①壁，鹰乃学习，腐草为萤。    ——《礼记》

材料二

粪虫至^②秽，变为蝉而饮露于秋风；腐草无光，化为萤而耀采于夏月。故知洁常自污出，明每从晦生也。                                                 ——《菜根谭》

螳螂

材料三

齐庄公出猎，有一虫举足将搏其轮。问其御曰：“此何虫也?”对曰：“此所谓螳螂者也。其为虫也，知进而不知却，不量力而轻敌。”庄公曰：“此为人而必为天下勇武矣！”回车而避之。勇武闻之，知所尽死矣。故^③圣人行之于小，则可以覆大矣；审之于近，则可以怀远^④矣。                                         ——《淮南子·人间训》

蜉蝣^⑤

材料四

蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之忧矣，於我归处^⑥。

蜉蝣之翼，采采衣服。心之忧矣，於我归息。

蜉蝣掘阅^⑦ ， 麻衣如雪。心之忧矣，於我归说^⑧。

——《诗经》之《曹风·蜉蝣》

注释：①居：____②至：____③故：____④怀远：使远方的人归附、感怀。⑤蜉蝣：一种昆虫，生命非常短暂。⑥於我归处：我将如何安排人生的归宿。⑦掘阅：从洞穴里破土而出。⑧说：  “说”通“税”，止息、停歇。

科学“破案”：狗真的能听懂人话吗?

【新闻速递】
    近日，一段视频走红网络：主人皱眉问拉布拉多“是不是又胖了”，原本欢快摇尾的狗顿时耷拉尾巴、垂下耳朵，一脸委屈。网友热评：“这狗能听懂人话，还记仇！”

    狗真的能听懂人话吗?同学们搜集了材料，展开探究，请你参与。

材料一

18 个月大的人类儿童仅通过无意中听到周围人的交流就能学会新词汇。如果能在人类之外的物种身上展示出类似的学习过程，那就表明支持这一过程的社会认知技能并非人类所独有，匈牙利罗兰大学和维也纳兽医大学的研究团队注意到，有极少数狗狗能自发学会数十个甚至上百个玩具名称，无需特殊训练。它们的语言学习能力到底有多强？研究团队邀请了10只已掌握上百种玩具名称的“天才词汇学习犬”和10只普通犬参与实验。

【实验过程图】

注：①主人直接向狗展示玩具并说出名称。

②主人与另一人交流，向另一人展示玩具并说出名称，狗处于“偷听”状态。

③主人在玩具不在狗视野内时说出玩具名称。

(选自2026年1月13 日“澎湃新闻”公众号，有删改)

材料二

从 2004年起， 一只名为 Chaser的狗在主人 John W. Pilley (心理学教授) 的教导下，每天学习2种玩具的名字。几年下来， Chaser成功通过了“听到单词，叼回对应玩具”的测试，共对 1022个英文单词做出反应。

不过，也有科学家认为，尽管有些狗可根据命令叼回相应物体，但尚不清楚狗是否能将单词理解为物体名称，而不是指令。

2024年，匈牙利罗兰大学 Marianna Boros团队测试了边境牧羊犬、玩具贵宾犬和拉布拉多犬等不同品种的18只狗。主人为每只狗挑选5种熟悉的物品，说出物体名称后，向狗展示匹配或不匹配的物品。

研究人员通过脑电图 (EEG)监测狗的脑电波，发现当物体与单词不匹配时，脑电图信号会有所不同，且狗对熟悉的单词反应更强烈。这与人类身上看到的结果相似，表明狗明白某些单词代表某些物体。

(选自《中国科学报》2024年3月29 日第2版，有删改)

材料三

有人认为，你对狗说了一段悲伤的故事，狗狗产生反应，不一定是因为它听懂了内容，而更可能是它感受到了讲述人的情绪。

[甲]艾伯特·麦拉宾针对人际交流中非语言信息的作用展开研究，发现55%的信息通过视觉传达，如手势、仪态、外表、肢体等；38%通过听觉传达，如语气、语调；只有7%是纯粹的语言表达。而狗对非语言信息的感知比人类更强。

[乙]人在对狗说话时，会自然地带着情绪，而狗正是解读人情绪的“高情商选手”。比如主人笑着对狗说“你坏”，它虽未必懂意思，却能从表情和语调判断出主人心情好，于是摇尾相迎。

(选自《科普中国》2021年 12版、有删改)

童年看电影

莫言

①在20世纪60年代，电影犹如魔法，吸引着许多像我一样的农村少年的心。县电影队用独轮车推着发电机、放映机、胶片和银幕，在全县的近千个村庄里巡回放映。每当电影组从周边的村庄渐渐向我们村庄逼近时，我们便开始了焦虑但又幸福的等待。

②有一天傍晚，邻村的补鞋匠杜彪见到我，老远就吆喝：“小跑，快去吧，今晚黎兰有电影。”——你不会骗我吧?——我骗你干什么?幕布都挂好了。——演什么?——《红色娘子军》。

③我好不容易说服了母亲，然后找到大奎与小乐，又帮着他们说服了他们的家长。都来不及吃饭，各自拤着一块饼子一棵葱，抬腿就往黎兰镇奔跑。从我们村到黎兰要穿越辽阔的洼地，狭窄的道路两边全是密不透风的高粱，有的地方，茂密的野草差不多将道路都遮掩了，不时有狐狸、刺猬等小野兽被我们惊起，跑到中途时天已黑透，满天繁星，四处蛙鸣，不时有飞鸟惊起，呱呱叫着飞到远处去。有一个黑乎乎的东西，从我们面前猛地跳起来并发出一声怪叫，几乎把我们吓瘫。

④大奎问我：“是不是真有?”我说：“杜彪亲口说的。”大奎说：“他会不会骗你?”小乐哭着说：“他肯定骗你了……”大奎侧耳谛听了几分钟，说：“似乎有点儿动静了。”我们也侧耳倾听，除了四周的蛙鸣和虫子们的合唱，好像是有那么一丝丝若有若无的音乐声。既然已经跑到了这里，还是要去，大奎坚定地说。

⑤我们排成一列，大奎在前，小乐居中，我断后，快速地前行。十八里路，不是平坦大道，而是崎岖泥泞的小道；不是光天化日，而是夜色深沉。我们走一阵，跑一阵，身上的汗水都流干了。终于听到了音乐声，终于看到了黑黢黢的大村庄，终于看到了电灯光在村庄上空辉映出的一大片光明……我们赶到现场时，吴琼花已经参加了娘子军，聚精会神看下去，还没看够就完了。

⑥看完电影往回走，起初还议论着剧情，但渐渐地，腿肚子好像灌了铅，眼皮越来越沉，恨不得躺到地上沉沉睡去。月亮不知何时升起来，半块月亮。三星已经偏西，分明是后半夜了。偶尔有一颗大流星拖着长长的尾巴划破天际，让我们振奋一刹那，但片刻即重堕昏昏沉沉的状态。心中不时泛起悔意，甚至是绝望。小乐已经哭了好几次了。大奎在关键时刻表现出领袖气质，用各种方式激励着我们前进。当我们终于爬上村后高高的河堤时，听到母亲高声喊叫我的乳名。我的眼泪唰地流了出来。

⑦但第二天，我们三个都很骄傲，我们给那些比我们大的人和比我们小的人讲述《红色娘子军》的剧情。我们那时记忆力好，电影插曲，听一遍即可复唱。我尤其喜欢渲染琼花那只托着几枚银币、布满整个银幕的大手，而且我还知道那叫作“特写镜头”。

⑧电影，成了那些岁月里安慰我们心灵的清泉。许多年后，当我在电视屏幕上重温那些我在少年时代看过的老电影时，当年为之流泪的地方，如今依然为之流泪。

⑨到了20世纪80年代末，电视机渐渐地进入千家万户。但就像电影的出现并没有让小说终结一样，电视的出现也没让电影从人类的文化盛宴中退席。小说、电影、电视，各自按照自己的轨迹向前发展着，只是它们更多地交织在一起。

⑩当初，我做梦也没有想到，几十年后，我竟然跟电影发生了密切的关系。张艺谋提着一只鞋子，痛着一条腿，找到我，说要将《红高粱》改编成电影。

(有删改)

朱自清在《经典常谈》中以简洁篇目名介绍典籍。请参照示例，任选一篇，用上修辞手法，另拟一个标题，并结合内容简要说明理由。   

示例：诸子第十取名“诸子的思想擂台”，朱自清在这一章中梳理了儒、墨、道、法等各家学说的争辩，“擂台”这个比喻生动地突出了诸子百家间的思想交锋。

人与器物相处久了，物就有了人的气息。(朱良志《中国艺术的生命精神》)

器物不言，却把时光都记在了身上。(朱良志《四时之外》)

器物 ， 指各类可供人使用、陈设、把玩的器具与物品，小至杯盘碗盏、笔墨纸砚，大至礼器陈设、家具器用。请你以“记忆中的    ▲    ”为题目，写一篇文章。

要求：结合材料内容和自身感悟，选择一件器物 ， 补全标题；文体不限，诗歌除外；不少于500字；不得出现含考生个人信息的地名、校名、人名。

【甲】小港渡者

[清代]周容

庚寅冬，予自小港欲入蛟川城，命小奚^①以木简束书从。时西日沉山晚烟萦树望城二里许因问渡者：“尚可得南门开否?”渡者熟视小奚，应曰：“徐行之，尚开也；速进，则阖。”予愠为戏。趋行及半，小奚仆^② ， 束断书崩，啼未即起。理书就束，而前门已壮^③下矣。

予爽然^④ ， 思渡者言近道。天下之以躁急自败，穷暮而无所归宿者，其犹是也夫！

(选自《春涵堂集》)

【乙】日月湖(节选)

[明代]张岱

宁波府城内，近南门，有日月湖。日湖圆，略小，故日之；月湖长，方广，故月之。二湖连络如环，中亘一堤，小桥纽之。日湖有贺少监^⑤祠。季真朝服拖绅，绝无黄冠气象。祠中勒唐玄宗《饯行》诗以荣之。季真乞鉴湖归老，年八十余矣。八十归老，不为早矣，乃时人称为急流勇退，今古传之。

   季真曾谒^⑥一卖药王老，求冲举之术^⑦ ， 持一珠贻之。王老见卖饼者过，取珠易饼。季真口不敢言，甚懊惜之。王老曰：“悭吝^⑧未除，术何由得！”乃还其珠而去。则季真直^⑨一富贵利禄中人耳。《唐书》入之《隐逸传》，亦不伦^⑩甚矣。

(选自《陶庵梦忆》)

[注释]①小奚：童仆。②仆：跌倒。③牡：门闩，锁簧。④爽然：若有所思的样子。⑤贺知章(659——744)，字季真，唐秘书监，故称。⑥谒：拜见。⑦冲举之术：道家飞升成仙之法。⑧悭吝：吝啬。⑨直：只不过。⑩不伦：不相称，不妥。

4月6日，2026年“吴越杯”浙江省城市足球联赛在嘉兴开幕。这场赛事被称作浙江人自己的“世界杯”，球员都是你我身边为热爱奔跑的普通人。持续到今年6月， “吴越杯”热度空前。其中到底隐藏了多少“惊喜”?一起来看：

材料一      ____

有史学家考证，早在唐宋时期，吴越一带就已是蹴鞠运动兴盛之地。从今年火爆荧屏的电视剧《太平年》里的吴越往事，到“吴越杯”上的绿茵故事，这颗滚圆的球穿越时光长河，依然在之江大地上滚动，依然在浙江人心中燃烧。

其实，浙江的每一座城市，都和吴越文化有着千丝万缕的联系。有网友评价， “吴越杯”跳出了“X超”的命名方式，为展示浙江千年历史底蕴开辟了一个新的载体。揭幕战开幕式上，多位浙江藉奥运冠军化身古人“穿越”登场，现场展示吴越文化。

此外，宁波队队徽以河姆渡“双鸟朝阳”纹牙雕为灵感，绍兴队队徽则融入了越王剑的经典元素……这些巧思让人忍不住感叹，读懂一座城，原来还可以有这样的方式。

材料二      ____

去年夏天，“浙BA”赛场上，有开挖机的技术工人、开烤肉店的店主，还有既会搞科研又能打球的浙大博导。他们很多人都是“白天忙工作，晚上上球场”。这些“民星”创造了最后4秒的极限反超、“一定要干一番大事”的豪情……

今年“吴越杯”的预选赛阶段，各地也涌现出了不少热血球员。比如，嘉兴秀洲的邵群立，赛场上是一脚逆转比分的“关键先生”，赛场外是校园里推广足球的“孩子王”；温州乐清的叶卓玮年仅20岁，初生牛犊不怕虎，凭着一脚“神仙球”圈粉。胜负未可知，但我们笃信，为梦想而战的人，自带光芒。

   材料三        ____

“吴越杯”的战火尚未点燃，赛场外的比拼却已先声夺人。以揭幕战为例，嘉兴准备了三万份观赛盲盒礼包，堪称“包罗万象”。除了人们熟知的粽子、杭白菊，还可能出现平湖糟蛋、南湖蜗牛等“新奇”特产，主打一个“你来嘉兴看球，我请你吃遍嘉兴”。

光有吃的还不够， “吴越杯”还能让人玩得尽兴、看得过瘾：门票只要20元，一杯奶茶钱就能进场；赛场外的集市，非遗手作、科技体验、文创潮玩应有尽有。没抢到票?周边餐厅、商场将设“第二现场”，隔着屏幕也能过足瘾。

(三则材料均来源于“浙江宣传”公众号，有删改)

穰草①扣

庞余亮

我的出生是尴尬的，不仅是那年血色汹涌的春天，而是母亲的年龄已经四十四岁，我像一根穰草一样被推进了穰草堆中。在以后我的歌唱中，我始终有一种卑微的姿态，像一根穰草一样必须柔软、碎裂，草屑的宿命遍布了我的一生。

新草的芳香早已在冬天光脊梁地碾轧下发出了阵阵霉味，A.当然还有跳蚤，这穰草堆中的另一群居民，它们的牙齿比我们的黄板牙更加雪白。我在昏黄的油灯(破茶缸和玻璃药瓶做成的油灯)下用力搓着穰草绳，穰草绳越搓越长，像冬日的蛇一样在我的多补丁的裤子下面缓慢地盘起来——我似乎要用穰草绳丈量我的童年，不为众人注意、默默看着土坯墙上的螺蛳壳并一一抠下来的童年。

我从来没有见过母亲的少妇形象，从我小时候起，母亲就老了，并且不断地衰老下去。我努力地想着母亲少女时代、少妇时代的样子，但是徒劳的。母亲说她十五个月外公就死了，母亲说她先后生过十个孩子，母亲说得很自然，母亲咬着头上长长的发辫为自己接生……

[4]母亲留用上好的穰草等待修补草屋顶。母亲用韧性很好的穰草绕成一圈圈，然后用黄泥糊起来，糊成一只又一只泥瓮子——泥瓮子的嘴似乎永远像我们的嘴张着；还有一些乱成一团的穰草，被母亲捆回家堆在灶后面，等待化为灰烬……这就是穰草们的命运！

我常坐在灶后将一团又一团穰草塞进黑乎乎的灶膛，火星阴郁着，久久不肯说话，烟却不怀好意地跑出来。我凑近炉膛使劲地吹，我似乎要把我肚子里的热气都吹尽了，火才冷不防地喊起来，把我的耳朵震得生疼，我可怜的头发只剩下了一层焦灰。

从十四岁起一直到现在，我时常一下记起穰草人似的空心岁月里的那些麻雀，像雨点一样的麻雀，B.记起我的老牛们，它们冬天的寒胃，它们一口又一口把穰草们反刍。穰草一样的疼痛反刍，我却记不起是什么滋味了。母亲把穰草碎成草糠，可猪不吃，母亲加了一勺盐，猪也不吃。母亲用坏了一角的铁猪勺狠狠地砸向猪的背脊。猪狠命地叫了一声，我不知道它在叫什么，它是不是怀念我用草网包一网一网从生产队田里偷拾来的猪草?

穷人家的苦楚，多子女的无奈，一辈对一辈的疑问，大家庭的龃龉……我在榆树枝搭成的床上躺着，收缩着肚皮，我居然把肚皮收缩到后背上，我是一根空心的穰草！

春节回家，母亲比我梦想中的更要苍老，她的心脏总是被无缘无故的信息所惊吓，然后就狂跳不止……我不知道她担心什么。我看到她的手指不停地颤抖，颤抖！那是一个下雨的下午，我打着伞，扶着母亲在砖巷上一步一步地走着，母亲在唠叨着，我一句也听不进去，我握伞的手也在颤抖，想控制也控制不了，记得母亲说过那时要有人要，也就把我送了……那么也有可能像一捆穰草一样，我在另一个陌生的人家搓着越来越长的穰草绳?

上高中的时候，母亲总是把五张或六张卷了角近乎烂穰草的纸币(没有五角，全是灰色的一角或干枯绿色的两角，每次一元)，从老家班船上捎给在县城北郊上高中的我。上面有一根穰草扣着。我总是想扭断这穰草扣把这一元钱取出来，可母亲选的那根穰草十分结实，有点像母亲的一根枯黄的长发。每天清晨，母亲总是打开那只锈迹斑斑的铁皮梳妆盒，用断了齿的木梳一遍又一遍梳着，枯黄的头发一根根落着，我看见母亲用力地(她为什么梳得这么吃力?)将越来越少的长发盘成了一个老年妇女的那种低鬏……

母亲绕鬏和系穰草扣的手法是一样的，我解不开，总是用力一拽，穰草扣就断了下来，露出了两片欲言又止的穰草的嘴唇。

注：①穰ráng草：稻麦等庄稼的秸秆，主要是稻草。

(选自散文集《半个父亲在疼》，有删改)