相关试卷

植物间的秘密对话

1983年，科学家们公布了一项和植物“对话”有关的惊人发现：树木可以彼此提醒食叶昆虫即将到来。简单的结论引起了全世界主流媒体的关注，包括《科学》杂志在内，都在讨论这些“会说话的树”。对话是人类自我表达、沟通的能力，树木真的能像人类一样“对话”吗？它们是如何实现“对话”的？又在“说”些什么呢？

（一）____

植物可以释放乙烯、水杨酸甲酯、茉莉酸甲酯、生物源挥发性有机物等气体，这样植物不仅能闻到自己的气味，还可以闻到邻近植物的气味。正是通过空气传播这些化学信号到邻近植物，实现了植物相互间的快速联络。

非洲金合欢是长颈鹿的珍馐，为了摆脱这种草食性的庞然大物，金合欢通过释放乙烯向邻近的同伴传递不速之客来袭的信息，并且几分钟内就可以在叶子里散布毒素实现自我防卫；而长颈鹿也非常聪明地选择逆风处100米开外的、毫无警觉的其他金合欢大快朵颐。类似的情景同样出现在山毛榉、云杉或桤木等植物上，邻近的植物通过嗅觉“对话”，获得关键信息，保护自身。

（二）____

1989年，物理学家瓦格纳通过实验找到了植物之间沟通的证据，并把植物之间相互交流的语言媒介称为“W波”。“W波”是一种电脉冲，这种脉冲信号传送反应速度和人类的毫秒级比起来慢很多，约为3秒/英尺（1英尺=0.3048米）。当植物接收到“W波”时，它们会花上一小时时间把防卫物质送到叶子里，破坏敌人的胃口。比如橡树，每当危险发生时，它们就会以电子信号的形式传递信息，通过脉管将苦涩且具有毒性的单宁酸送到叶片和树皮中，以驱赶敌人。

树木的反应本来就慢，但这已经是最快的速度，全然不会妨碍一棵树不同部位间的协同运作。同时，这种电子信号还可以实现植物体内部的上传下达，更可以通过叶子带有某一目的、专门配置的气味向外传送，实现复合型“对话”。

（三）____

植物也可以通过在地下连成一体的根部传递信息。植物的根含有不同的细胞类型，细胞与细胞间发生着广泛的信号交流，犹如人类的“对话”。作为细胞间“交流”的信号，如何才能让一个细胞分泌的“根分生组织生长因子”被另一个细胞识别呢？研究发现，这个接收该信号的“天线”就是另一个细胞表面的特异受体蛋白。

树木根系的范围通常是树冠的两倍，其为了确保信息能够快速传递，多数情况下会借助真菌。每一棵树都有好几种真菌可供选择，而且真菌之间会顾虑彼此平衡和谐的关系。菌丝在土壤中穿梭，在分子级别和植物根部尖端相互交联。植物的根和真菌相互结合，形成了菌根。由此，植物个体在地下经菌丝网络相互连接在一起，这是一系列纷繁复杂的协作结构，被称为树林万维网。菌丝密布交织，其作用就像网络光纤一样把整座森林联结起来，树木和菌丝互相调节、互相补充，不断交换着害虫、干旱等危险消息，顾虑彼此，创造了均衡和谐的关系。

（四）复杂的视觉系统完成天空中的拼图

尽管植物没有眼睛，但视觉却比人类复杂得多。比如果树、柳树或者栗子树虽然会利用嗅觉信号让自己得到青睐，但其花色、花粉和花形等也在邀请蜜蜂上门来补充能量，顺便帮忙授粉。

在一些特定树种中存在着一种非常有趣的自然现象。森林中的大树挨得太近，长在上面的树冠难免会遮挡住阳光，因此新长出来的树冠会自动跑到树冠之间的缝隙中去，这样即使空间非常拥挤，但相邻的最高层的树木树冠并不交叉重叠，而是各自占据一块空间，相互避开，彼此礼让着生长，形成了一条条弯弯曲曲的空隙带，从下方仰视，就像天空的拼图。这个现象被称为树冠羞避。

植物其实并不是我们印象中一直静静地立在那里，它比我们想象的要活跃得多。就像人的表达能力各异一样，植物间也存在表达能力的差异，这也就解释了为什么有些害虫会专门找衰弱的植物个体。现如今，科学家正逐步参与到人类与植物的“对话”之中，从而实现人与植物的互相沟通，为建立充满和谐关系的地球生命共同体而努力。

（选自《知识就是力量》）

又见鹭鸶

陈忠实

那是春天的一个惯常的傍晚，我沿着水边的沙滩漫不经意地散步。旱草和水草都已经蓬勃起来，河川里满眼都是盎然生机。在桌椅间蜷窝了一天的四肢和绷紧的神经，渐渐舒展开来、松弛开来。绕过一道河石垒堆的防洪坝，我突然瞅见了鹭鸶，两只，当下竟不敢再挪动一步，生怕冲撞了它，惊飞了它，便蹑手蹑脚悄悄在沙地上坐下来，压抑着冲到唇边的惊叹，哦！鹭鸶又飞回来了！

在顺流而下大约三十米处，河水从那儿朝南拐了个大弯儿，弯儿拐得不急不直随心所欲，便拐出一大片生动的绿洲，靠近水流的沙滩上水草尤其茂密。两只雪白的鹭鸶就在那个弯头上踯躅，在那一片生机盎然的绿草中悠然漫步；曲线优美到无与伦比的脖颈迅捷地探入水中，倏忽又在草丛里扬起头来；两只峭拔的长腿淹没在水里，举止移步悠然雅然；一会儿此前彼后，此左彼右，一会儿又此后彼前，此右彼左……

于是，小河的这一方便呈现出别开生面令人陶醉的风景，清澈透碧的河水哗哗吟唱着在河滩里蜿蜒，两个穿着艳丽的女子在对岸的水边倚石搓洗衣裳，三头紫红毛色的牛和一头乳毛嫩黄的牛犊在沙滩草地上吃草，三个放牛娃三对角坐在草地上玩扑克，蓝天上只有一缕游丝似的白云凝而不动，落日正渲染出即将告别时的热烈和辉煌……这些时常见惯的景致，全都因为一双鹭鸶的出现而生动起来。

不见鹭鸶，少说也有二十多年了。小时候在河里耍水在河边割草，鹭鸶就在头前或身后的浅水里，有时竟在草笼旁边停立；上学和放学涉过河水时，鹭鸶在头顶翩翩飞翔，我曾经妄想把一只鸽哨儿戴到它的尾毛上；大了时在稻田里插秧或是给稻畦里放水，鹭鸶又在稻田圪梁上悠然踱步，丝毫也不戒备我手中的铁锨……难以泯灭的永远鲜活的鹭鸶的倩影，现在就从心里扑飞出来，化成活泼的生灵在眼前的河湾里。

至今我也搞不清鹭鸶突然离去突然绝迹的因由，鸟类神秘的生活习性和生存选择难以揣摸。岂止鹭鸶这样的小河流域鸟类中的贵族，乡民们视作报喜的喜鹊也绝迹了，张着大翅膀盘旋在村庄上空窥伺母鸡的恶老鹰也彻底销声匿迹了，连丑陋不堪猥琐笨拙的斑鸠也再不复现了，甚至连飞起来遮天蔽日的丧婆儿黑乌鸦都见不着一只，只有麻雀种族旺盛，村庄和田野处处都只能听到麻雀的叽叽喳喳。到底发生了什么灾变，使鸟类王国土崩瓦解灭族灭种留下一片大地静悄悄？

单说鹭鸶。许是水流逐年衰枯、稻田消失、绿地锐减，这鸟儿瞧不上越来越僵硬的小河川道了？许是乡民滥施化肥农药污染了流水也污浊了空气，鹭鸶感到窒息而逃逸了？许是沿河两岸频频敲打的锣鼓和震天撼地的炮铳，使这喜欢悠闲的贵族阶级心惊肉跳恐惧不安，抑或是不屑于这一方地域上人类的愚蠢可笑拂尾而去？许是那些隐蔽在树后的猎手暗施的冷枪，击中了鹭鸶夫妻双方中的雌的或雄的，剩下的一个鳏夫或寡妇悲怆遁逃？

又见鹭鸶！又见鹭鸶！

落日已尽，红霞隐退，暮霭渐合。两只鹭鸶悠然腾起，翩然闪动着洁白的翅膀逐渐升高，没有顺河而下也没见逆流而上，偏是掠过小河朝北岸树木葱茏的村庄飞去了。我顿然悟觉，鹭鸶原是在村庄里的大树上筑巢育雏的。我的小学校所在的村庄面临河岸的一片白杨林子里，枝枝杈杈间竟有二十多个鹭鸶搭筑的窝巢，乡民们无论男女无论老幼引为荣耀视为吉祥。一只刚刚生出羽毛的雏儿掉到地上，竟然惊动了整个村庄的男女老少，合议着公推一位爬树利落的姑娘把它送回窝儿里。更不必担心伤害鹭鸶的事了，那是被视为作孽短寿的事。鹭鸶和人类同居一处无疑是一种天然和谐，是鸟类对人类善良天性的信赖和依傍。这两只鹭鸶飞到北岸的哪个村庄里去了呢？在谁家门前或屋后的树上筑巢育雏呢？谁家有幸得此吉兆得此可贵的信赖情愫呢？

我便天天傍晚到河湾里来，等待鹭鸶。连续五六天，不见踪影，我才发现没有鹭鸶的小河黯然失色。我明白自己实际是在重演那个可笑的“守株待兔”的寓言故事，然而还是忍不住要来。鹭鸶的倩影太富于诱惑了。那姿容端庄的是一种仙骨神韵，一种优雅一种大度一种自然；起飞时悠然翩然，落水时也悠然翩然，看不出得意时的昂扬恣肆，也看不出失意下的气急败坏；即使在水里啄食小虫小虾青叶草芽儿，也不似鸡们鸭们雀们饿不及待的贪馋和贪婪相。二三十年不见鹭鸶，早已不存再见的企冀和奢望，一见便不能抑止和罢休。我随之改变守候而为寻找，隔天沿着河流朝下，隔天又溯流而上，竟是一周的寻寻觅觅而终不得见。

我又决定改变寻找的时间，宁可舍弃了一个美好的出活儿的早晨，在晨曦中沿着河水朝上走。大约走出五华里路程，河川骤然开阔起来，河对岸有一大片齐肩高的芦苇，临着流水的芦苇幼林边，那两只鹭鸶正在悠然漫步，刚出山顶的霞光把白色的羽毛染成霓虹。

哦！鹭鸶还在这小河川道里。

哦！鹭鸶对人类的信赖毕竟是可以重新建立的。我在一块河石上悄然坐下来，隔水眺望那一对圣物，心头便涌出一首脍炙人口的诗歌来：

蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

……

（有删改）

送魏万^①之京

【唐】李颀

朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。

鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。

关城曙色催寒近，御苑砧声向晚多。

莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。

【注释】①魏万：又名颢。曾隐居王屋山，自号王屋山人。

：你认识这个“住（zhuī）”字吗？它是个象形字，《说文解字》中注为“鸟之短尾总名也”。

隹

：介绍之前，我还真不认识。不过看到这个字，我就想到了“集中的集”“帷幕的帷”“①”等，都是“住”字部的。它们都跟“鸟”有关系吗？

：是啊，虽然现在看起来没什么关系了，但很多字都是从“鸟”引申出来的。比如“只”，它原写作“隻”，“又”代表手，像手抓着一只鸟。本义是一只鸟，引申为单独的、量词。

：原来如此，我还发现“劝（勸）”“进（進）”“顾（顧）”也都和“隹”有关呢。

：对，如《岳阳楼记》中“是进亦忧，退亦忧”，“进”的意思是②；《陈太丘与友期行》中“元方入门不顾”，“顾”的意思是③。这些词最初的含义都与“鸟”有关。

：这种关联打通的方法，让我对学习有了新的认识。正如《论语》所言，④“ ， 可以为师矣”。

“焕发新生”是一个充满希望的词语，它意味着衰败的事物重新焕发光彩，沉睡的潜力重新被唤醒。在我们的生活中，有许多事物或地方等待着焕发新生。比如，一个被遗忘的老物件，一片被忽视的自然角落，甚至是一个人内心的希望。

请以“让               焕发新生”为题，写一篇作文，分享你对“焕发新生”的理解与感悟。

要求：（1）先将题目补充完整再作文，补充的内容不超过5字；（2）自选文体（诗歌除外），自定立意；（3）用规范汉字书写，不少于600字；（4）不得抄袭、套作；（5）文中不得出现真实的人名、校名和地名。

老槐蒲楠

①奶奶对我说，去摘些老槐树的花来，中午当菜吃。我得令，挎着竹篮向外跑。

②奶奶说的老槐，立于野外一高地，槐花一串串在村子内外招摇。村里人讲究，树不是乱栽的，自生自长也不行。杏和柿要聚了栽，结合就是“兴事”，多好，还有“前不栽桑，后不栽柳，院里不栽鬼拍手”的规矩。桑谐音“丧”，柳阴柔，阴气重，鬼拍手指的是柏树，是栽在墓地的树。这些，都是年爷告诉大家的。

③年爷是村里的“老古董”，长须灰白，戴副用纱带固定的眼镜，纱带黝黑，是脑油染黑的。年爷天天在村子里转，绕着草木转，转来转去，草木们就有了各自的地方，不逾矩。年爷手中握把锹，是拐杖，也是工具，桑、柏、柳长错了地方，年爷就用工具改正。改正就是给树换一个地方，但他不伤树，他说，树都有生命。

④年爷在村子里栽过许多杏和柿，几乎家家户户都收到过年爷送的“兴事”。村里平安，兴事不断，年爷灰白的胡须就抖动起来。他唯独不管槐树，在哪儿生就在哪儿长，若是槐树挡着路了，没事，绕过就是了。槐字不是有半个鬼吗？鬼分好坏，槐的鬼是好鬼，年爷说的。

⑤村子里称得上盛大花事的有两场，一是槐花白，一是油菜黄。一白一黄，铺天盖地。槐花开在半空，此时槐的叶幼稚，花当家作主，落一地香甜蜜。油菜花挑在枝头，高于尘埃，鸟贴着花飞，拈食一粒粒虫子。花事的盛大没多少人关注，开了就开了，但年爷高兴，尤其是槐花开时。我常看到年爷躺在老槐下，他在听老槐树说话，槐花盛开，花语“沙沙”。老槐的躯干朽出了人能躺进去的洞，而洞中又长出了钵口粗的小槐，老槐开花它开花，像是和老槐一体。村里的槐都是老槐的子孙，年爷说自己也是老槐的子孙，还说看自己的皮肤越来越像槐树皮，伸出的手指也如槐的枝条一般。

⑥老槐救过年爷的命。

⑦青年的年爷，打过小鬼子，和小鬼子拼刺刀，年爷一身劲，挑了几个鬼子，但还是中刀受伤。他躲进了老槐的树洞里，那里还住着一对白狐。白狐受惊奔跑，引走了追踪年爷的小鬼子。槐为半鬼，狐为半仙，半鬼半仙救下了血气方刚的年爷，留下了年爷继续杀小鬼子。年爷成为英雄，老槐立了功，老槐的树洞自此没了白狐居住。许多年里，年爷悄悄观察槐树洞，洞里除了小槐伸展着腰身，再无其他生物进入。撵走了鬼子，年爷回到了村庄，残着一条腿在村里行走。

⑧老槐的花开得好，锲入老槐身子里的小槐开得也好，白的花，青的苞，一串串透出白亮的香气。花穗低垂着，我不需攀登就能拽下满手香甜。奶奶告诉我，槐花半青半白的苞子最好吃，我依奶奶的讲法，专采半白的苞子。我发现有一箱蜂摆在老槐下，蜂子们进进出出忙碌得紧。

⑨蜂箱是谁摆的？年爷多年前邀蜂采蜜，一溜儿在村子周边摆开的蜂箱，蜂箱主人操的是外地口音。年爷打鬼子走南闯北，什么口音他都能听懂，可如今，这蜂箱孤零零的，偎着老槐，还有老槐的子子孙孙。

⑩我挎着装满老槐半白的花苞回家，奶奶看了一眼又一眼。奶奶突然颤着嗓音发问：“年爷的坟头可落满槐花了？”我愣住了，年爷年前去世了，坟就在老槐旁，我一心想着采摘槐花，竟忘了去拜一拜年爷。奶奶看出了我的窘态，喃喃地说：“怎么会落不满呢？采蜜的蜂子一天要蹬落多少朵花。”

⑪我拔腿向外跑去，老槐花白白的现出一条路，亮亮堂堂的。

⑫老槐若人。

⑬年爷是我的爷爷，是打鬼子失了一条腿的，亲亲的爷爷。

（选自《小小说阅读》2024年9月，有删改）

论压力

季羡林

①《参考消息》曾经以半版的篇幅介绍了外国学者关于压力的说法。我也正考虑这个问题，因缘和合，不免唠叨上几句。

②什么叫“压力”？上述文章中说：“压力是精神与身体对内在与外在事件的生理与心理反应。”我一向认为，定义“压力”，除在自然科学上可能确切外，在人文社会科学上则是办不到的。上述定义我看也就行了。

③是不是每一个人都有压力呢？我认为，是的。我们常说，人生就是一场拼搏，没有压力，哪来的拼搏？佛家说，生、老、病、死、苦，苦也就是压力。过去的国王、皇帝，近代外国的独裁者，无法无天，为所欲为，看上去似乎一点压力都没有。然而他们却战战兢兢，时时如临大敌，担心边患，担心宫廷政变，担心被毒害被刺杀。他们是世界上最孤独的人，压力比任何人都大。大资本家钱太多了，担心股市升降，房地产价格波动，等等，至于吾辈平民老百姓，“家家有一本难念的经”，这些都是压力，谁能躲得开呢？

④压力是好事还是坏事？关键是（▲）。我们应该辩证地看待压力，在压力面前保持清醒的头脑，积极应对，让压力成为我们前进的动力。从大处来看，现在全球环境污染，生态平衡破坏，臭氧层出洞，人口出现爆炸，新疾病丛生等等，人们感觉到了，这当然就是压力，然而压出来却是增强忧患意识，增强防范措施，这难道不是天大的好事吗？对一般人来说，压力迫使人劳动，使人思索，使人进步。没有压力，人类将无法生存。这个道理极其简单明了，一说就懂。我举自己做一个例子。我不是一个没有名利思想的人我怀疑真有这种人，过去由于一些我曾经说过的原因，表面上看起来，我似乎是淡泊名利，其实那多半是假象。但是，到了今天，我已至望九之年，名利对我已经没有什么用，用不着再争名于朝，争利于市，这方面的压力没有了。但是却来了另一方面的压力，主要来自电台采访和报刊以及友人约写文章。这对我形成颇大的压力。以写文章而论，有的我实在不愿意写，可是碍于面子，不得不应。应就是压力。于是“拨冗”苦思，往往能写出有点新意的文章。对我来说，这就是压力的好处。

⑤压力如何排除呢？粗略来分类，压力来源可能有两类：一被动，一主动。天灾人祸，意外事件，属于被动，这种压力，无法预测，只有秦然处之，切不可杞人忧天。主动的来源于自身，自己能有所作为。我的“三不主义”的第三条是“不嘀咕”，我认为，能做到遇事不嘀咕，就能排除自己造成的压力。

（选自《季羡林谈人生》有删改）

材料一

①随着生成式人工智能技术的不断发展，人工智能产品的“热度”也越来越高。与此同时，人工智能产品可能引发的青少年过度依赖、思维僵化以及价值观误导等问题，受到了各界的广泛关注与讨论。

②人工智能产品之所以受欢迎，是因为其定制对话、即时回复和持续优化等功能满足了用户情感需求。基于大量真实文本和频繁指令互动，人工智能产品给出的回应如和风拂面，为青少年带来良好的交互体验。在人工智能技术“你追我赶”的当下，现实逻辑和情感交流被巧妙地融入算法与数据之中，使产品呈现出高仿真、强互动和个性化等特点。但同时，其潜在的成瘾与误导风险也逐渐显露，并成为亟待解决的现实课题。

③科技产品带来的机遇与风险并存早已不是新鲜话题。从20年前的电子宠物消费热潮，到10年前的网络游戏火爆，再到如今高度拟人化的人工智能角色兴起，科技产品在引领潮流、丰富生活的同时，对青少年身心健康可能产生的负面影响和价值导向偏差风险始终存在。

④2024年的数据显示，我国现有近200个完成备案并上线为公众提供服务的生成式人工智能服务大模型，注册用户超过6亿。未来，人工智能或对人们的生活产生更加广泛和深远的影响。如何与人工智能产品良好互动，让人工智能技术更好服务于人，不仅是科技人员需要思考的问题，也是青少年适应社会智能化转型过程中需要面对的课题。

⑤青少年接受的教育内容、养成的思维模式能不能与新的时代背景相契合，能否在面对人工智能输出结果时保持深入思考和主动判断，能否在人机互动的同时不脱离现实社会的交往？这些问题让越来越多的教育者看到了人工智能教育和提升数智素养的现实必要性。

⑥为此，社会、学校等多方力量共同努力，从技能培养和价值引领两方面引导学生正确合理使用人工智能工具。例如，一些机构推出人工智能的使用规范，为学生合理运用人工智能工具提供行为指导；一些学校开设人工智能课程和讲座，培养学生使用人工智能的思维能力；部分教师将人工智能技术引入课堂，让学生在亲身体验和互动过程中深化理解。这些举措丰富了技术影响下“传道”“授业”的内涵，帮助学生实现技术为我所用，而不是为物所累。

⑦我们终究要面对更加多元、复杂的智能产品。这是发展的必然趋势，也是科技竞争力的体现。而青少年不仅是“数智时代的原住民”，更是智能技术发展的“生力军”，用教育给予他们在人工智能浪潮中“驭浪前行”的能力，正当其时。

材料二

①近日，国家互联网信息办公室等四部门联合发布《人工智能生成合成内容标识办法》，自2025年9月1日起施行，强制性国家标准《网络安全技术人工智能生成合成内容标识方法》也将同步实施。

②近年来，人工智能（AI）技术突飞猛进，AI生成合成的文字、图片、音视频等在网络平台迅速传播，在丰富信息内容的同时，也成为编造虚假信息、扰乱传播秩序、实施新型诈骗的帮凶。

③AI技术给虚假信息披上高科技“伪装衣”，使“耳听未必为真、眼见未必为实”，且技术还在不断迭代，迷惑性越来越强。防范AI造假，不仅仅是网络平台的责任，依靠公众的“火眼金睛”去识别造假行为更不现实。

④给AI生成合成内容添加标识，是从源头上治理AI造假的有效手段。如果把AI生成合成内容比作一种特殊产品，制作内容的AI服务商就是厂家，传播内容的网络平台就是商店。厂家在产品出厂时要贴上标识引起商店关注，商店也要在销售时通过贴标识等方式提醒消费者注意。其作用就是从内容生产和传播的源头入手，给“AI造”打上识别码，使其更容易被网络平台检得出、被社会公众看得见。公众知道眼前信息源自AI，也就不会轻易上当受骗。

⑤AI可以拟人、助人，但不能骗人、坑人。《人工智能生成合成内容标识办法》的发布和施行，是国家治理“AI造假迷人眼”乱象的方式之一，网络空间的清朗，AI行业的健康发展，还需要全社会共同努力。

（两则材料均选自《科技日报》，有删改）

【甲】

余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

（节选宋濂《送东阳马生序》）

【乙】

国子先生^①晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具^②毕张。拔去凶邪，登崇畯^③良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”

言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要纂言者必钩其玄贪多务得细大不捐焚膏油以继晷恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。少始知学，勇于敢为；长通于方^④ ， 左右具宜。先生之于为人，可谓成矣。然而公不见信于人，私不见助于友，跋前踬后^⑤ ， 动辄得咎，暂为御史，遂窜南夷^⑥。三年博士，冗不见治。命与仇谋，取败几时。冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。头童齿豁，竟死何裨。不知虑此，而反教人为？”

（节选韩愈《进学解》）

【注释】①国子先生：韩愈自称，当时他任国子博士。②治具：治理的工具，主要指法令。③畯：通“俊”。④方：方术，道理。⑤跋前踬（zhì）后：进退两难。⑥遂窜南夷：指韩愈由监察御史贬为阳山令事。窜，贬谪。南夷，南方僻远地区。⑦头童：头秃。齿豁：牙齿脱落，露出豁口。

过零丁洋（文天祥）

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

南安军（文天祥）

梅花南北路，风雨湿征衣。出岭同谁出？归乡如此归！

山河千古在，城郭一时非。饿死真吾志，梦中行采薇。

（1）水何澹澹，。（曹操《观沧海》）

（2） ， 下者飘转沉塘坳。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）

（3）《生于忧患 死于安乐》从内外两个方面说明了导致亡国原因的句子是： ，。

（4）当前国际局势复杂多变，我国在科技、经济等领域突破重重壁垒。正如李白《行路难》中“ ， ”两句，既道出我国前行的艰辛，更展现出劈波斩浪的坚定信念。

请以“明天”为话题，写一篇文章。

要求：

（1）自选文体（诗歌、戏刷剧除外），能合理运用多种表达方式；

（2）思想健康，立意深刻，感情真挚；

（3）书写工整，正确使用标点符号；

（4）文中不得出现真实的人名、校名、地名；

（5）字数不少于600字。