相关试卷

家训，是中国传统文化的重要组成部分。在国家不安定和国法不明确之际，家族为了维持必要的法制制度，就拟定一定的行为规范来约束家族中人，这便是家法家训的最早起源。自汉初起，家训著作随着朝代演变渐丰富多彩。家谱中记录了许多治家教子的名言警句，成为人们倾心企慕的治家良策，成为“修身”、“齐家”的典范。

琉璃厂故事

黄裳

①去年冬天到北京，又抽空去了一次琉璃厂，这地方是越发的冷清了，依照旧样新修的许多店铺，都挂着古色古香的牌匾，书家换了一代新人，这是与过去不同的。水磨砖墙，朱红窗棂，一切都是崭新的。不过只是在门口匆匆走过，从来没有产生要踏进门去的念头。人们明白，这些店铺大抵都是做“洋庄”生意的，并非为普通市民所设。

②摆在玻璃橱柜里的“古董”，自然也是极为昂贵的货色，而且真赝也很难说，因为仿古的东西必然是大量存在的。从前逛琉璃厂的趣味真的是百不存一了。除了看看古色古香的门面以外，还能有什么别的想望么？

③翻检旧书，找出一册《翁氏家事略记》，是翁方纲自著的年谱。是有关琉璃厂的很好的史料。不只记录了四库全书馆编定书籍的工作情况，又记下了琉璃厂访书的种种。五柳居、文粹堂都是曾见于李南涧《琉璃厂书肆记》中的。乾隆中叶厂肆，照翁方纲的记述，简直就像是一处庞大的图书馆，而这馆却是由大小若干书店组成的。书店之外，自然还有古董店，举凡金石、书画、文玩、文房用具无不一一俱备，那么，这就又是一座庞大的博物馆了。这并不是国家举办的，却由大小若干私商组成。它们是交易的场所，也是传播文化的阵地。这是一种奇特的创造，不愧为传统文化中的特异场景。二百多年前的琉璃厂的经营方式，一直延续下来，没有中断，中间当然有兴衰，有起落，但大致还保留着过去的作风，即如读者可以将书带回家去的一点，后来就又发展到由店伙送书上门。总之，他们的经营方式是极为灵活的，总以方便读者为主要考虑，当然这也是商业竞争的一种手段，但也不能说不是富于文化气息的。

④琉璃厂书肆还有一个特点是它的文化沙龙气息。文化人在一起总要发生一些集体的活动，在过去，结诗文社，开大会（如明末复社的虎丘大会）都曾有过，不过只是昙花一现，并没有经常随意性的、松散的聚会场所。

⑤琉璃厂的书庄就起了这样的作用。过去北京的宣武门南一带是文人聚居之地，他们日常生活的重要内容就是逛书店，因此踪迹也就常出现在海王村左近。这真是一种乐趣，不但可以时时在肆中发现新奇的书籍，还可以与朋友们聚谈，交换学术上的见解，称之为沙龙是恰当的。在解放后这种风气还一直沿续了好几年，从阿英的日记里就可以看到解放初期一些文化人徜徉于琉璃厂的记载。1949 年冬我到琉璃厂参观过，当时书市冷落，各家书店几乎都是门可罗雀，但主人殷勤好客的作风并没有改变 ， 从凛冽的寒风中，掀开厚重的蓝色棉帘，里面就是温暖如春的小天地，洁净无尘的方桌，伙计们殷勤倒上茶水，一切都给人以静寂舒适的感觉。坐下来闲谈，很快就和“掌柜”成了朋友。从书市盛衰谈到古书的聚散，新发现了什么善本，一些著名学人的踪迹，海阔天空地谈了一气之后，就站起来看书。那真是满壁琳琅，不外是经史子集的四部书，但按照当时的标准，也并没有什么值得注意的东西。

⑥使我吃惊的是，各种各样版本的《金瓶梅》就满满地占据了半壁书架。对此我并没有多大兴趣。当然更不会预想到今天它的影印本的身价竟高达六百几十元一部，从这里的确也可以看出一点文化界的小沧桑。稍稍别致的是店主人给我看的一小册《痴婆子传》，说是旧抄，不过是书店伙计的新抄本而已，只是巾箱大字，底本倒是清初的原刻。后来遇见钱默存，说起此事，给他大大嘲弄了一通，还写给我一副联语，那上联就是“遍求善本痴婆子”，今天想起，也确是有点可笑的。这家书店是来薰阁，在店堂之外，后面还有好几进藏书室，其中有一间是残本库，在尘封的书架上杂乱放着一叠叠的旧书。

⑦这引起了我的兴趣，像发现新大陆似的看到了不少稀见的本子。现在仍在手头的记得就有莫友芝旧藏的嘉靖刻本《宋文鉴》，大约有十来本，棉纸阔大，每册有会稽钮氏世学楼的印记，又有莫氏手题的书名。这是他在藏书题跋中提起过的，说是“得于皖口行营”，正是在和太平军作战的曾国藩的幕中，好像他当时所得的就是残书，于是就毫不踌躇地买下了。此外还有正统本的《诗林广记》，存下半一厚册，是关中刻本，比常见的嘉靖刻要少见得多。那薄似蝉翼而又坚实如绸帛的纸张，古拙而气势生动的刻工，都是令人心醉的。

⑧此外还有一本《平海图》，已经被老鼠啮去了五分之一光景，但却是崇祯壬午刻成的绝好的版画，是海战的纪实之作。除了绘刻精妙之外，更能得见晚明人物衣冠、兵器、战斗、官场仪节等实际状况，有很高的文献价值。买得之后偶于王重民先生的文章中得知，原书名《壬午平海记》，系木活字本，已经流入美国，此卷首图一册，却因鼠吻之余，为贾人抽下，而我又无意于残书库中看到，也算是一种难得的幸运了。

⑨记录这些过去买书的琐事，有什么意思呢？大概总是一点故旧之思在心头缭绕，时时想起，拂拭不去吧。琉璃厂在我的记忆中是一条温暖的街，在这里买到过一些书，也认识了一些书友，享受过不少随意谈笑的乐趣，也得到不少教益。这真是一种别致的沙龙，虽然并没有美酒与咖啡，总是令人怀念的。

【材料一】

截至5月23日10时，湖北省累计报告接种新冠疫苗3008.6611万剂次，其中第一剂次接种2063.7275万人次，占68.6％，第二剂次接种944.9336万人次，占31.4％。

湖北省自2020年12月15日开始对感染和传播风险高的重点人群开展新冠疫苗接种工作。2021年3月25日起，在完成前期重点人群接种的基础上，全面扩大接种人群范围，对18岁以上人员，按照“应接尽接、梯次推进、突出重点、保障安全”的原则推进预防接种工作。4月10日，湖北省累计报告接种新冠疫苗超过1000万剂次，5月5日超过2000万剂次，新冠疫苗全人群接种率稳步提高。

（摘选自2021年5月24日《学习强国·湖北学习平台》，有删节，记者尚大原洪亚飞）

【材料二】

①人类第一个对抗传染病的疫苗是用于防治天花的“人痘”，是我国首创。

②天花，古称“痘疮”，大约汉代传入我国。晋代医药学家葛洪记载了天花的一次暴发：“比岁有病时行，乃发疮头面及身……剧者多死。”在宋代，人们把沾有疤浆的患者衣物给健康儿童穿戴，或将天花愈合后的局部痴皮磨成细粉，让健康儿童吸入鼻孔，这叫做种“人痘”。种过“人痘”，天花感染率显著下降。这也是人类有史可考的最早的免疫疗法。

③现代疫苗的发明和使用可追溯到1798年。那一年，英国医生爱德华·詹纳从一名感染牛痘病毒的挤奶工的皮肤病灶里提取样本，然后接种到一男孩身上。这次相对安全且有效的牛痘接种，是公认的现代疫苗使用的开始。19世纪中叶，法国微生物学家路易斯·巴斯德提出“微生物致病理论”后，细菌性病原疫苗开发进入黄金时代；1879年霍乱疫苗诞生，1882年狂犬病疫苗诞生，1927年抗结核病疫苗诞生……

④1949年，美国科学家建立了体外培养人致病病毒的方法。借助该方法，脊髓灰质炎疫苗于1954年研制成功；麻疹疫苗于1961年研制成功。

（摘编自2020年02月25日《科技日报》）

【材料三】

2020年，由于疫情的影响，从戏剧影视到文学出版，传统文化行业受到了不小的冲击。与此同时，与疫情有关的文化创作渐渐产生，纪录片、纪实摄影、音乐、艺术、诗歌、戏剧等领域都出现了相关作品。这些作品变成了对疫情之下的人们最好的疗愈。

随着疫情在全球暴发，人类的文化和思想迎来了变革和动荡的关口。历史学家许倬云说，这种不安定和连连死亡的消息，“使大家对于自己正在建立的世界产生怀疑，觉得应该另外有更好的替代品”。东汉末年瘟疫前后，正是佛教思想输入中国最旺的时候。因此他认为，瘟疫不仅会带来经济上的冲击，更会造成极大的思想冲击。

西方思想界围绕疫情及各国政府应对模式发生了激烈的争鸣。美国左翼知识分子乔姆斯基警告，新冠病毒“最令人震惊，最残酷的一面，就是使用制裁，最大限度地增加痛苦，而且这完全是有意识的行为”。意大利学者阿甘认为一切的公共信条和信念都在崩塌，人们不再相信一切，他认为紧急状态结束后，人类无法重返从前的生活。

我们期盼更多的文化产品对疫情之下的人类文明有所反思，这一切还有待时间的催化。诺贝尔文学奖获得者帕慕克认为，许多有关瘟疫和传染病的文学作品把当权者的疏忽、无能或自私呈现为民众愤怒的唯一根源。然而，像笛福和加缪这样最杰出的作家，能够让读者瞥见愤怒浪潮之下还有着政治之外的东西，它根源于人类境况的本质。

（摘编自《南方周末》2021年1月21日《不会忘记，不要忘记》李慕琰）

高祖还归过沛^①留置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒，发沛中儿得百二十人，教之歌。酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”令儿皆和习之。高祖乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下。谓沛父兄曰：“游子悲故乡。吾虽都关中，万岁后吾魂魄犹乐思沛。且朕自沛公以诛暴逆，遂有天下，其以沛为朕汤沐邑，复^②其民，世世无有所与。”沛父兄诸母故人日乐饮极欢，道旧故为笑乐。十余日，高祖欲去，沛父兄固请留高祖。高祖曰：“吾人众多，父兄不能给。”乃去。

——《史记•高祖本纪》

【注释】①沛：地名，汉高祖刘邦的故乡。②复：免除赋税徭役。

（甲）岳阳楼记

若夫淫雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

（乙）醉翁亭记

 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

(丙)湖心亭看雪

 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”

“山静似太古，日长如小年。余花犹可醉，好鸟不妨眠。”《醉眠》的诗句，清简如溪水中的松影，使时间循向缓慢，放空。这种变化需要内心的基地作为支撑。在缓慢中有丰富的流转，在放空中有笃实的基底，如此，太古和小年的感受，才不至于成为另一种寂寞的负累。清醒则时时逼迫出内心漏洞。佳境之前，原是险道。文字背后，唯见承当。

被湮没的古时，热衷于插花、焚香、点茶、挂画的日子，手工逐一制作出端正的纺织品瓷器漆器和食物，尊重四时节气，对万物和天地的敬畏之心，对风雅和优美投以深深爱慕，对高洁和jīn（   ）持的情操不失信仰……这样的辰光貌似己一去不复返。被电视新闻、互联网、科技电器、虚拟空间、化学污染……种种新世界的衍生物所包围的我们，又可以对历史及传统作何欣赏、表达、维持和保护？

（一）作文：最好的奖品

作文要求：①有创意地表达真情实感。

②文体不限，诗歌除外。

③不少于500字。

④文字和标点书写规范、整洁。

⑤文中不得出现考生姓名及学校名。

（二）阅读下面材料，任选角度，自拟题目，写一篇文章。

近日，17岁的河南小伙郑红旭登上了热搜。

他中考时因10分之差与心仪的高中失之交臂。失望之余，他并没有就此沉沦，从小就对电子机械感兴趣的他，不顾家人反对选择就读职业院校并报名了新能源技术专业。进入学校后，他苦练技能，永远是最努力的那个。郑红旭说：“车间的门基本都是我开的，晚上他们走了之后，我就自己在这练发动机的拆卸、新能源的排污……经常弄到12点。累肯定累，但是心里面不想再辜负父母的期望，想给自己争口气，我选择了这条路就一定要把它学好。”他的手臂上遍布刮伤、烫伤的痕迹，他却从未退缩。“我的青春也是青春为什么要浪费时间呢？”

仅用两年时间，他就获得全国比赛三等奖，被多家企业抢着要，引发网友关注。

作文要求：①有创意地表达真情实感。

②文体不限，诗歌除外。

③不少于500字。

④文字和标点书写规范、整洁。

⑤文中不得出现考生姓名及学校名。

互联网改变了生活，激活了思维。班级准备开展以“我们的互联网时代”为主题的综合性学习活动，请你参加。

材料一：

①把颜值降低1分，和每天多玩会儿手机，你会选择哪一个？如今，没事儿刷刷手机，已成为多数人的日常，尤其是在睡前难得的轻松时光，各种刷剧、看小说、打游戏，更是一玩就停不下来。

②睡前长时间玩手机，如何使人变丑？首先，睡前长时间玩手机，容易影响睡眠时间和质量，久而久之会引起生物钟紊乱，进而影响正常的工作和生活状态。另外，熬夜玩手机时，手机蓝光的危害也不能忽视。有研究表明，蓝光比紫外线波长更长，因此能够渗入皮肤深层，造成细胞DNA氧化损伤，减少胶原蛋白和弹性蛋白的产生，导致毛孔粗大、皮肤粗糙；还会引起皮肤的黑色素沉着，尤其易在表皮颗粒层和更深层的皮肤层产生色素沉淀，导致皮肤变黑、暗沉、长斑；此外，蓝光还容易导致皮肤加速衰老，缺乏弹性。

③睡前长时间玩手机，增加抑郁风险。《睡眠》期刊上的一项研究表明：睡前长时间玩手机会对健康和心理产生消极影响，使抑郁的几率上升20%，焦虑的几率上升14%！另外，中国科学技术大学与合肥学院联合发表于《自然—神经科学》上的研究也指出：夜间灯光会干扰一条人体大脑特殊的神经环路，进而影响到大脑的“反奖励中枢”，会导致许多负面情绪，过度活跃会诱发抑郁。

④睡前长时间玩手机，更易伤害眼睛。双眼长时间盯着屏幕，特别是在房间偏暗、手机屏幕很亮的情况下，会更加强烈刺激眼睛，长此以往将引起视力下降等很多问题。另外，很多人喜欢躺床上玩手机，这样就很容易使屏幕与眼睛距离过近，使眼睛肌肉高度紧张，更容易产生视觉疲劳，导致眼压升高，进而发生眼睛肿痛、视物模糊、头昏脑胀等症状。

材料二：

在夜间玩手机时，眼睛在黑暗中对比敏感度低，如果不留灯会引起眼睛的调节系统负担加剧，导致近视加深，加之屏幕的光线在黑暗中对比度过大，还会长期刺激人的神经系统，容易造成失眠。在适度玩手机的同时，可以开一盏低亮度的照明灯，缓和一下屏幕和背景环境间亮度的差距，这样能对眼睛起到保护作用，进一步保护视力。尤其是眼睛本身就有近视、干眼等眼部疾病，以及有青光眼家族史的人群，晚上睡前玩手机一定要留一盏灯，否则就容易引起青光眼。不过，最好是改掉黑暗中玩手机这个睡前习惯。

材料三：

人的一生大约有1/3的时间在睡眠中度过，但随着生活节奏的加快、工作学习压力的加大，越来越多的人开始遭遇睡眠问题。睡眠不足的人群衰老速度是正常人的2.5—3倍，经常失眠的人发生抑郁的概率是正常人的5倍。近期，中国睡眠研究会等机构联合发布了《2022中国国民健康睡眠白皮书》。白皮书显示，国人的睡眠状况不理想，近3/4受访者曾有睡眠困扰。其中，12%称经常有睡眠困扰（近3个月，≥3天/周），59.5%偶尔有睡眠困扰（近3个月，≤2天/周），26.3%从未受睡眠困扰。白皮书调查显示，44%的19—25岁年轻人零点以后睡觉。值得注意的是，近七成晚睡与手机相关，手机堪称睡眠杀手。

失败有奖

刘继荣

①这些天，儿子蜘蛛似的整日粘在网上。下线之后，他也是若有所思。

②谜底终被揭开，他见我经常发表文章，便下定决心要与老妈比个高低。于是，他将自己的作文贴在一家儿童刊物的约稿网里。一次、两次，不停地失败。终于，有一篇被留用。

③班里老师允诺，一看到杂志，就给他颁发“创作之星”奖。可是，杂志却迟迟不来。儿子日日巴望着，快递一来，他总最先迎上去，然后落寞地走开。忽然有一天，他把自己关在屋子里，很久才出来。他告诉我，编辑在网上留言，那篇文章始终没过终审。他默默地吃饭，写作业，洗漱。我抱着一盒漫画书，敲开他的门。这个礼物，是他梦寐以求的，他却倔强地扭过头去不接。我说：“这是奖品，是失败奖。”他惊讶地睁大眼睛，薄薄的单眼皮涩涩地重叠着，很显然他哭过。我诚恳地说：“我要奖励你，你勇敢地向妈妈挑战，又勤奋地练习写作，作文取得那么大的进步，儿子，我真的为你骄傲。”他抬起头，顿时眉宇舒展开来。

④第二天放学，他开心极了，说大家都羡慕他有这么酷的妈妈，居然给孩子发失败奖。而那个失败在孩子们眼里，竟然也变得光彩夺目了。我做饭，儿子翻看着桌上的《读者》，里面转载了我的《亲人节快乐》一文。儿子发现杂志里设了一个“最受读者欢迎的文章奖”，可以通过发短信投票。他一下振奋起来，预备在亲朋好友间拉票，我忐忑不安地说：“儿子，这不好吧，如此兴师动众，万一失败了，妈妈该多不好意思啊！”他笑了：“妈妈，别怕失败，失败了，我也给你发奖！”我暗自惭愧，我们这些大人指导起孩子来，个个都很权威，一旦遇到同样的事，最缺乏勇气的往往是我们自己。

⑤新一期《读者》上市了，儿子拉着我，急急地去看获奖名单。看一遍，没有我，再看一遍，仍然没有。他呆住了，半晌才说：“妈妈，我们又失败了。”听到这个脱口而出的“我们”，我心里微微一暖，仿佛有早春的阳光，洒落心底。原来，有爱的人在旁边，连失败都有甜蜜的滋味。

⑥第二天，我刚起床，儿子就开始发表庄严的颁奖演说。可是，刚开头就忘了词，他满脸尴尬，干脆直接把奖品塞给我。那是一个金色的小球，用手指一捏，就有婴儿此起彼落的娇憨、无邪的笑声，极富感染力，我们俩争着去捏，笑声满屋。

⑦儿子的生活，竟渐渐变得精彩纷呈，隔些时候就有最新消息播报——数学测验成绩不佳、口语比赛获奖、乒乓球赛惨遭淘汰、竞选音乐课代表大获全胜……胜了，由学校发奖；输了，由妈妈发奖。他愈战愈勇，仿佛每一次挑战，都有无穷乐趣。

⑧没多久，我接到一个远从珠海打来的电话。对方说，他去年大学刚毕业，曾在儿子的班里试教。那天早上由于扁桃体发炎、高烧，再加上紧张，课上得一团糟。他在学生们面前告解：“这节课太失败了，我知道自己不会被录用，我们提前下课吧。”忽然，我的儿子举起了手，对新老师说：“我们家有个失败奖，无论谁失败了，都可以领奖。因为每次失败，都是一次奖励，收集很多的失败，就可以换到一个成功。”新老师顿时傻了。儿子给新老师的奖品，是一首流行歌，歌名是《我的麦克风》。而那位新老师，在向孩子们鞠躬时，已是泪流满面。他说，他得到了世上最好的奖品，他发誓，一定要成为最好的老师。

⑨不久，我收到一本杂志和一张浅绿色的汇款单，附注栏写着——“最受读者欢迎文章奖”，我急忙翻开书，我竟然是第一名，原来，获奖名单要隔两期才会公布。

⑩“我们都成功啦！”儿子用他的鼻尖，紧紧抵住我的额头。只要有颗勇敢的心，无论遇见的是什么，都是生命一场又一场的丰厚的恩赐。

（选自《坐在路边鼓掌的人》，有删改）

材料一：

赤  壁

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

材料二：

得道多助，失道寡助

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

材料三：

孟子曰：“桀、纣^①之失天下也，失其民也，失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施尔也^②。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹^③也。”

（选自《孟子·离娄上》）

【注释】①桀、纣：指夏桀、商纣，古代的暴君。②尔也：而已。③圹：原野。

北宋苏轼与南宋辛弃疾并称为“苏辛”，二人同为豪放词派的代表。苏轼一生正道直行，清正廉洁，    【甲】    。他不仅是文学家、画家、美食家，也是书法家，其书法遒劲，恰如其人，虽屡遭磨难，仍不屈不挠，真正活成了独一无二的苏东坡。辛弃疾生在积贫积弱的宋朝，他曾只带着50骑兵，长途拔涉，深入敌营活捉叛徒。虽身处宵小之辈造谣中伤的恶劣环境，却豪迈倔强，“    【乙】    ”。两位词人的作品与人品皆为后世所推崇。

作文（1）间是没有脚的，但它给人类留下了很多脚印，比如化石、树木的年轮等。同样，人类在不同的场合也留下了许许多多的脚印：田野中的脚印、厨房里的脚印、图书馆里的脚印、绘画中的脚印、科学探索的脚印、努力奔跑的脚印……作为初中生的你，肯定在某个地方也留下了有形或无形的脚印，见证了你的成长进步。

请以“脚印”为题目，写一篇文章。

作文（2）阅读下面材料，任选角度，自拟题目，写一篇作文。

“一个人面对外面的世界时，需要的是窗子；一个人面对自我时，需要的是镜子。通过窗子能看见世界的明亮，使用镜子能看见自己的污点。其实，窗子或镜子并不重要，重要的是你的心。你的心明亮，世界就明亮；你的心如窗，就看见了世界；你的心如镜，就观照了自我。”

——林清玄

当代青年需要既向外看世界，又向内看自己。向外，才能积极进取，勇创佳绩；向内，才能发现不足，看到真实。

作文要求：①有创意地表达真情实感。

②文体不限。

③不少于500字。

④文字和标点书写规范、整洁。

⑤文中不得出现考生姓名以及毕业学名。