相关试卷

资料一： 

桃花溪

[唐]张 旭

隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。

桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？

资料二： 

村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

（节选自陶渊明《桃花源记》）

资料三： 

伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

（节选自柳宗元《小石潭记》）

资料四： 

道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪 ^①。水抵 ^② 两岸，悉皆怪石，欹嵌 ^③ 盘屈，不可名状。清流触石，洄悬激注。佳木异竹，垂阴相荫。

此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处；在人间则可为都邑之胜境静者之林亭。

（节选自元结《右溪记》，有删改）

①营溪： 河流名。②抵： 击拍。③欹（qī）嵌： 形容石头倾斜嵌叠、形态扭曲的样子。欹，倾斜。

古诗文中有美丽的图画。“八月湖水平，① ”（孟浩然《望 洞庭湖上张丞相》），洞庭湖中水天合一、浑然一体；“②  ， ③  ， 往来翕忽，似与游者相乐”（柳宗元《小石潭记》），小石 潭中鱼儿灵巧、敏捷，自在游乐。古诗文中有丰富的情感。“④ ，⑤ ”（《诗经·周南·关雎》），生动地表现出主人公因思念“淑 女”而翻来覆去无法入睡的痛苦；“⑥ ，同是宦游人”（王勃《送 杜少府之任蜀州》），既表达了诗人与友人离别时的深情厚谊，又点出诗人与友 人都是漂泊在外的游子。

目前已知，古砖鼎盛于汉朝，秦砖汉瓦诠释了那一时期古人制陶工艺的上 乘水平。古砖一般分为文字砖、画像砖和字像结合砖三大类。画像砖上有的雕刻有狰狞如鬼脸、饕餮的纹饰 ， 意在驱邪 ， 保佑平安；有的雕刻有龙、凤、鱼、 鹿等瑞兽形象；还有的用几何图形、花草、日月等作为装饰。古砖古朴敦厚，充满历史的沧桑。（甲）其造型简单，纹饰精妙，存世量稀少，（乙）显得特别珍贵，并且，随着时间的流逝，许多古砖会因为这样那样的原因被毁损或遗失。一块普普通通的古砖，便是几千年历史文化的见证者，方正之间，铭文雕画，无比忠实地记载了特定时期特定社会环境下的寻常岁月，是重要的历史和文化研究 载体。

傍晚时分，漫步东关街，商品琳琅满目，漆器上“扬州八怪”的字画尤为吸引人，那一点一横、一人一物，饶有趣味。红红的灯笼，（tuìsè）的墙体，弥漫的茶香，抑或糕点的香味，都让人感受到光阴甲（沉淀/积淀）的踪迹。夜色降下（wéimù），灯火晕染古建筑，人流熙熙然，街巷虽狭窄却并不晦暗。月亮已上 柳枝头，皎洁的月光甚是清亮，如水银般乙（奔泻/倾泻）而下。树影婆娑，河水映照两岸人家。古桥枕在柔波上 ， 欲将睡去 ， 愈发动人。不知从哪扇窗飘 出邈远的陶笛声，也随潺潺河水流淌至瘦西湖。

曾经以为看社戏的经历很平常，长大后才发现： 豆是那夜的好吃，情是那时的浓！ 

曾经以为心中的梦想遥不可及，努力后才明白： 只要出发，进步就在脚下。

曾经以为途中的坎坷难以逾越，经历过才知道： 勇敢面对，战胜不在话下。

在成长的过程中，我们不断更新对人对事的认知，也因此不断获得新的人生智慧。

请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。

要求： ①内容健康积极；②表达真情实感；③除诗歌外，文体不限；④不要套写、抄袭；⑤不少于600 字；⑥不要出现真实的地名、校名和人名。

小院的馈赠

① 天不怎么冷，没有到冻鼻子的程度。我走进我的小院。没有风，一丝儿风都没有。小院很安静。尘埃落下，枯叶腐烂，昆虫在葡萄树的树皮下冬眠，为枝条运送营养的汁液仿佛已停止流动……这里只有我与我的小伙伴——我把小院里的这些草啊花啊树啊都称作小伙伴，我们谁都不发出声息。这是我们相互陪伴的第五个冬天，要说它们数量多少，我从来没有真正地数清楚过。最多的是月季，还有葡萄树、石榴树、花椒树、木绣球、绣线菊、铁线莲，还有辣椒、芹菜、丝瓜、豆角、番茄和南瓜……它们来来去去，很少固定在一个恒定的数字上。

② 站在这个雪气未至的静夜里，我越发察觉到，或许，小院里的这些绿色生灵，许多年前就在我的生命里了。童年的我生活在沙漠戈壁之缘，那里只有寂静的沙丘、杂草丛生的排渠、空荡的场院、灰尘漫天的马路。到了懂得憧憬一件事情的年龄，我总把远方的世界和自己的未来想象成有很多树木和花草的地方。我在沙地上画很多很多的树，把状如米粒的红柳花想象成一片五彩缤纷的花海，然后行走在脑海里的水边或者花径上。其实，每一个小孩，都曾营造过他人或者连自己也看不透的梦境。

③ 三十年后，我认出了身边的这些小伙伴，认出它们就是藏在那个梦境里的花海和繁枝。三十年里，我总在通向外部世界的道路上疾行，少有驻足，日复一日，年复一年。从繁杂的事务中抽离，能在枝叶婆娑、暗香萦绕的地方，读会儿书，喝会儿茶，是我由来已久的心愿。而最便于实现愿望的地方，就是我的窗外，一个二十步就能走到头的小院。

④ 只要走进小院，走到一株株正在奋力生长的小伙伴身边，我就没法让自己停下来。每月第一天为每一株植物施复合颗粒肥，周末再施复合型水肥；留心观察月季叶片的每一个变化，提前预防从不间断的病虫害；观察葡萄长势，及时抹芽、定梢、打顶；为番茄、芹菜和辣椒小苗搭建的简易温棚每天要及时通风；自制发酵液，改良土壤养分和酸碱度；垫高积水处土层……小院时光是在与泥土、烈日、尖刺、害虫、病斑、肥料、失修的水龙头的厮守中度过的，我没有多余的时间考虑小院之外的任何人、任何事。我把小院里的这些劳作看成为伙伴们做服务，也尤其喜欢这种为它们做服务的感觉。

⑤ 相伴多年，对于这些小伙伴的生长与需要，我仍有困惑与迟疑，也常感知到自己对这些小伙伴的无知。而我喜欢这种无知，并因为拥有这种无知产生了一种渴望探知的热忱。去年月季剪枝剪得太早，叶子也撸得太早，三分之一月季的枝条因为失水得剪掉。地里的杂草清理得过于干净，失墒严重，等到今年葡萄秋剪，葡萄叶没再扔了，都铺在地里保墒……一个园丁在探求与试错中营造出一个逐渐接近心中梦境的国度。

⑥ 花椒树是头一年种，入冬前，我用内层棉毡外层塑料，将树身的下半部分包裹得严严实实。两棵葡萄树也裹在“暖被”中，粗壮虬曲的枝干说不定正在自己黑甜的梦乡里开枝散叶。剩下的就是等待了！ 等待着气温回暖，等待着枝条上紫红色的芽点，等待着绿叶中星星点点的花苞，等待着一整面墙的连绵 花海、一整个小院的花云冠盖……想要观赏植物的美丽，收获它们的果实，非得挨得住长长短短的不同时光。

⑦ 营造一个小院没有尽头，这和小院的大小无关。日月流转，我的小院在不断完善。几阵春雨后，葡萄树开始疯长，粉绿色的新叶就像一只只婴儿的小手，迎着春风可爱地抓玩着空气，三晃两晃，巴掌大小的新叶已经能为小院遮挡骄阳。清晨或者傍晚的光线中，月季的每一朵花都美得惊天动地，我因为沉醉而失语，找不到匹配的词语来描摹它们的美。院中花香馥郁而微妙，橙子香与没药香、老玫瑰香与茶香混合在一起。我常常会因为渴望完全拥有这些美丽时刻而觉得眼睛不够用、鼻子不够用、记忆不够用……和它们在一起的日子，我一年比一年更热切地关心阳光、风雨和泥土，一年比一年更细心地理解季节的更替，一步一步走向更多的好奇与慎重。小院这一方天地的茂盛繁荣看似因我而起，决定者却是大自然的法则。人、植物和自然之法，我喜欢这个共同参与的过程，它有章可循，却也充满了神秘与未知。一年又一年，和这些小伙伴待在一起的日子充实又明亮。我习惯了它们的静静陪伴，也习惯了为它们劳作后的酣畅淋漓。站在小院里，我能清晰地听到自己的心跳声，不疾不徐，富有节律，坚定有力。这使我确信，走出小院，抬头看到的，依旧是透过繁花绿叶看到的那片蓝天。这是我的小院，尽管我为它花费了大量的时间和精力，却始终认为它给予我的馈赠更广阔、更深邃。

（有删改）

华东师范大学毛尖教授在毕业典礼上的发言

亲爱的同学们、老师们、家长们： 

大家上午好！ 

①今天我作为一个普通教师站在这里，理由只有一个，因为我是童叟无 欺的 Made in ECNU（华东师范大学）。我在这里读书，在这里工作，师大的每一寸土地，我都走过。每一年，我在学校门口迎来新生；四年过去，我送走他们。内心深处，我特别怕告别，作为一个美学封建主义者，我也不太愿意拍集体照，因为文学电影中的集体照之后，总是考验心脏的时刻。

②今天站在这里发言，也是一次考验。二十年前我在这里研究生毕业，二十四年前我在这里本科毕业，毕业时刻的心高高翱翔在天上，我们心里鼓荡着很多大词，比如建功立业报效祖国，比如胸怀世界心系苍生，而一路走到今天，我们这一代人几乎再也不敢提这些词。一年又一年，当我的学生前来跟我告别，我变得越来越退缩，退到最后，我只敢说： 祝你们幸福。

③但是，今天，我不想再说“祝你们幸福”，那是诗人海子的人间告别： “愿你有情人终成眷属/愿你在尘世获得幸福。”不，借着今天这样盛大的青春典礼，让我的心再振动一下，亲爱的同学们，幸福还不够。光是祝你们幸福，配不上今天的暴雨星辰，配不上华东师大的人文理想。

④让我用最朴素的词来表达我的祝愿，我要说的是： 成为一个勇敢的人。

⑤这个世界的变化正在越来越深刻地打击我们的理解力，光是股市的大起大落就是对当代小说的一次鄙视，外面的世界越来越危险，心灵的历程越来越艰险，从未有过的变数，让我们在起步时就感到不安。不过，你不要恐惧，如果你感到不安，那是因为你还不愿意俯就这个世界的规则 或潜规则。那么，就像你在课堂上勇敢地站起来告诉我“老师，我觉得你 说错了”一样，你就勇敢地从人群中站出来，对横冲直撞的人说： “请你停 下来。”你第一次的嗓音可能有些发颤，但是想想你在图书馆、电影院邂逅过 的那些主人公吧，不用去想蝙蝠侠想奥特曼，就想想普通人，比如狄更斯、 斯坦贝克的小说中，那些用“常识”生活的底层人民，再或者想想可笑的堂吉 诃德，你的嗓子就不应该再发涩。这是我们的大学教育，正义不光是道德，也 是法学是文学是社会学是教育学是物理学，你的数学理论最终应该教会你计算 出勇敢的函数。而且，你有一整个华东师大和五湖四海天南地北的师大人站在 你背后，就像武侠小说中的高手会在背后用真气支持你的掌力。你要知道，作为一个华师大人，你背后的真气在全中国都找不到更长的支持，我的祖师爷钱谷融先生还在校园里散步，而九十六岁的钱先生还被学校里的很多百岁教授称为“youngman”。

⑥所以，年轻人你不要怕，我们师大悠长的真气一定会让你一辈子想起来就掌心发热。甚至，如果你在公众生活中还不能马上勇敢，那也不要紧，你可以在爱情中先尝试把自己交出去。所有的勇敢都应该跟进步一样，是内心的一次发芽，既不能强迫，也不能催促，而你在爱情中的一手绝活，也可以在未来的某一天，变成一阵波涛，让你感受到对这个世界的使命。

⑦同学们，我不想说，一个美好的世界等待着你们放马过去，这不现实。实事求是地说，这个千疮百孔的世界，等着同化你们，等着把你们变成同一种文字、同一个句子。但是，就像我们在文学课堂上读过的汤姆·索亚一样去冒险吧，一个乐章一个乐章地去重新组织它改变它。而这个，我想正是今天的意义所在，因为今天，校长要把你们学士帽的帽穗从右边拨到左边。

⑧从右边拨到左边，那意味着更深的难度、更高的理想。这种时刻，我当然也希望自己能像诸葛亮一样，能拿出三个锦囊，让你们在未来岁月中可以一个一个打开。但是，我没有。我也不想学《命若琴弦》中的盲人，向自己的徒弟许诺一个莫须有的方子： 弹吧，弹断一千两百根弦，会有光明的方子。不，在今天这样的人生高点，所有的光奔你们而去，我自己也想华丽一下： 去吧，去驰骋，人不勇敢枉少年！ 

⑨说到底，不美好的世界，才是你们真正的疆场。约翰·邓恩在别离辞中的说法，适合我们此刻的心情，我们和你们，两个灵魂打成了一片，虽说“你”得走，却并不变成破裂，而只是向外伸延，像金子打到薄薄的一层。用邓恩的说法，华东师大和你们，和一副圆规的情况相同，学校是定脚，你们是移脚。虽然学校一直是坐在中心，“可是另一个去天涯海角，/ 它就侧了身，倾听八垠；/ 那一个一回家，它马上挺腰。” 

⑩作为华东师大的老师，最后我也替学校勇敢一把，我们会永远像圆规的定脚一样坚定。因为只有这样，你的圆圈才会准，这一生，才会终结在开始的地点，一如今天这样纯洁，一如今天这样豪迈。（有删改）

【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南 冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰： “鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”

（节选自《北冥有鱼》）

【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。

（节选自《爱莲说》）

【丙】溪畔轻风，沙汀印月，独往闲行，尝喜见渔家笑傲；松花酿酒，春水煎茶，甘心藏拙，不复问人世兴衰。手抚长松，仰视白云，庭空鸟语，悠然自欣。或夕阳篱落，或明月帘栊 ^① ， 于斯时也，把臂促膝，相知几人，谑 ^② 语雄谈，快心千古。

（节选自陈继儒《小窗幽记》，有删改）

①栊（lóng）： 窗棂，有格子的窗户。② 谑： 开玩笑。

【甲】送杜少府之任蜀州

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

【乙】别薛华^①

送送多穷路^② ， 遑遑^③独问津。

悲凉千里道，凄断^④百年身。

心事同漂泊，生涯^⑤共苦辛。

无论去与住，俱是梦中人。

①薛华： 王勃的朋友。②穷路： 即穷途末路之意，喻世途艰难。③ 遑（huáng）遑： 恐惧 不安的样子。④ 凄断： 言极度凄凉或伤心。⑤生涯： 生活。

我们诵读经典。可以在“蒹葭苍苍，①”的冷落秋景中，感受萧瑟凄清的气氛（《蒹葭》）；可以在“挥手自兹去，②”的画面中，领会诗人与朋友难舍难分的情谊（《送友人》）；可以在“③ ， ④”中遇见桃花林花草交错的优美风光（《桃花源记》）；可以在“⑤ ， ⑥”的典故中，想象诗人渴望得到引荐，做出一番事业的愿望（《望洞庭湖上张丞相》）。

哪吒，那个曾经被命运捉弄的少年，如今愈发坚毅。他不再被偏见所束缚 ， 而是以更强大的力量去防守他珍视的一切。敖丙，从曾经的彷徨与挣扎中走出，学会了担当与责任。他的内心不再被仇恨蒙蔽，而是以宽广的胸怀去面对曾经 的误解。作为朋友，他们二人并未对对方的痛苦绣手旁观，也未因无量仙翁的挑拨离间而反目，而是在成长的道路上相互扶持，共同面对外界的风雨。他们学会了如何在困境中坚守信念，____。他们不再一味地对抗命运，而是在命运的洪流中探察事态发展的驱势，找到属于自己的方向。

青春的我们应该像他们一样，抓住短暂的时光，放出最亮的光芒。青春的我们不能因青春的波折而屈服，也不要为青春的易逝而感叹。少年的我们 ， 应当勇攀高峰 ， 登上山顶 ， 告诉你的对手一句话——我 ， 在山顶等你。

热情如火，舞动似风，这是安塞腰鼓，是民俗的美；草木萌发，北雁南飞，这是季节变化，是大自然的美；坚定如钢，昂扬而行，这是逆行背影，是时代英雄的美…… 

请根据自己的生活经历和切身体验，以《美的瞬间》为题写一篇文章。

要求：①内容健康积极；②表达真情实感；③除诗歌外，文体不限；④不要套写、抄袭；⑤不少于600 字；⑥不要出现真实的地名、校名和人名。

【摘抄一】你们一定不会相信，像这样毫无次序又是时时间断的工作会造出一个整齐的网。可是事实确实如此，造好的辐与辐之间的距离都相等，而且形成一个很完整的圆。不同的蜘蛛网的辐的数目也不同，角蛛的网有二十一根辐，条纹蜘蛛有三十二根，而丝光蛛有四十二根。这种数目并不是绝对不变的，但是基本上是不变的，因此你可以根据蛛网上的辐条数目来判定这是哪种蜘蛛的网。

【摘抄二】七月时节，当我们这里的昆虫，为口渴所苦，失望地在已经枯萎的花上，跑来跑去寻找饮料时，蝉则依然很舒服，不觉得痛苦。蝉用它突出的嘴——一个精巧的吸管，尖利如锥子，收藏在胸部——刺穿饮之不竭的圆桶。它坐在树的枝头，不停地唱歌，只要钻通柔滑的树皮，里面有的是汁液，吸管插进桶孔，它就可饮个饱了。

黄果树瀑布游记

王文锦

①初识黄果树瀑布，是在小学课本上。只记得课本中的瀑布插图似白帘倒挂在山涧，从空中倾泻而下，落入山脚下的池潭，溅起丈余高的水花，浩浩荡荡流向远方。看到课本上雄奇壮观的黄果树瀑布，总想有朝一日能够亲眼看见，那该是多么惬意的事情！ 时光荏苒，物换星移，去看黄果树瀑布的愿望始终在记忆深处盘旋。

②我不假思索地上路，因为出发的感觉太好了。我和妹妹去了贵州，得以有幸游览黄果树瀑布。一下飞机，从小生长在北方的我们被南方潮湿的空气笼罩着，天气虽然炎热，却不像北方那么干燥。舟车劳顿的我们在听不懂的南方口音中昏昏欲睡，但一想到第二天就可以看到向往的瀑布，我和妹妹瞬间睡意全无，一阵窃喜。

③八山一水一分田。第二天天蒙蒙亮，我们便出发前往黄果树瀑布。贵州以山地为主，只有少部分水地和田地。车子行驶在盘山公路上，一会儿向内倾斜，一会儿向外歪倒，车上的我们心惊肉跳，但更感叹司机师傅高超的驾驶技术，穿梭在坡陡路窄弯急的大山间，如履平地。快到景区时，遥闻激动人心的瀑声，像擂捶千面鼙鼓由远及近。一路闻瀑声而去，路边怪石嶙峋，草木葳蕤蓊郁，一会儿拾级而上，一会儿扶壁缓行，当你还在被山涧不知名的鸟兽吸引时，倏忽，对面山崖有急湍自山腋泻崖而下，其声似万马奔腾，白浪滔天似巨雷怒吼，震耳欲聋。为睹瀑布全貌，急转至瀑布脚下的观瀑亭，顷刻间，斗大的水珠和着山风扑面而来，湿了头发衣衫，潮了脸颊手臂。扶栏驻足观赏，巨幕水帘垂现眼前，阔数十米，水雾缭绕如云海翻滚，细若碎珠，粗如巨柱，连贯络绎从半空坠入深不可测的犀牛潭，飞瀑落脚处，水石相击溅起高达数十米的水珠，飘扬洒落四散开来，真是应了李太白那句“飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷”。黄果树瀑布，蔚为壮观。

④离开黄果树大瀑布，我们来到了天星桥。首先映入眼帘的是怪石嶙峋、奇花异草鳞次栉比的天星园。园内树木丛生，茂林修竹，各种蛇蝎虫蚁不时地发出声音，像是在向游人一展歌喉，又像是在表演口技，抑或是在向游人发出警告，告知游人不该闯入它们的领地。穿过天星园，眼前突然开阔起来，天高云淡，鱼翔浅底，清风徐来，水波不兴。一条潺潺小溪由脚底流向远处，指引游人走向另一番天地。哇！ 果不其然，在小溪尽头，一条更高更急的瀑布从半山腰的山洞里喷泻而出，怒吼着，叫嚣着，整个山谷回响着震彻寰宇的声音，像是要将积聚了整个山洞的力量全部释放出来，向世人展示自己的雄姿英发。粗壮如柱的水流重重砸向山脚池潭里裸露出水面的石灰岩，水花溅起丈余高，回落在周围的岩石上，四散开来，在阳光的照射下形成一轮彩虹，美丽极了！ 我们不禁感叹，造物主是怎样的鬼斧神工，造就了喀斯特地貌上美轮美奂的人间仙境！ 

⑤世界倾斜，我们在低处穿行，不变的是永远自由的心。行走在黄果树瀑布景区，耳听震耳欲聋的瀑布声，极目远眺，五光十色的喀斯特地貌尽收眼底，山中美景让人流连忘返。日头西斜，离开的时候到了。我不知道，我将何时再来观看黄果树瀑布，但我清楚地知道，我要做一个世界的水手，奔赴所有的码头。

（选自“渭南政法网”，有删改）

耐心成就人生之美

徐文秀

①现代社会，焦虑、着急和不耐烦仿佛成了一些人的常见病，干什么事都 显得急不可耐，总是等不得、坐不住、慢不了和静不下。

②比如，有的人看到他人成名成功了，一下子会乱了自己的方寸、节奏和步 伐，变得焦躁不安、心慌意乱；有的人看到他人被提拔重用了，顿时沉不住气，千方百计走捷径；有的人则经不起一点儿怠慢和挫折，绕不得一点儿弯路和曲 折，不愿也不舍得花更多时间做那些默默无闻、精雕细琢的事，恨不得一蹴而就，早日“梦想成真”；还有的人甚至变得有话不好好说，遇事不好好商量，碰到点儿问题动辄“一急二躁三冒火”，等等。一言以蔽之，没耐心。

③耐心就是不急躁、不厌烦，它既是一种性格，也是一种品格，是“高尚的秉 性”，能够成就事业，更能成就人生。

④ 耐心成就成功之美。在某种意义上说 ， 耐心是成功的“通行证”。在人生的征途中，哪有一帆风顺？ 总会遭遇挫折，有时还布满荆棘，如果没有耐心，不能坚持到底的话，则很难看到成功的模样。有位年轻人应聘雕塑大师的助理，与其想象大相径庭的是，这位雕塑大师竟是一个整天孤独地埋头于工作室的 老人。年轻人问他：“如何能够寻找到一个要素，足以表达自己的一切？”这 位雕塑大师沉默片刻，然后极其严肃地说：“应当工作，不仅要工作，还要有耐心。”【甲】____很多时候，成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久，更在 于你能否坚持到底。

⑤耐心成就过程之美。耐心是一种积极的等待和良好的心态。《道德经》 上说：“静为躁君。”【乙】____正是这份对世事的耐心，才能于细粒微毫间，得到人生真趣味。“心收静里寻真乐，眼放长空得大观。”心清才能看到万物的生长，心静才能听到万物的声音，而这份静美唯有耐心才可获得。在人生的旅途中，多一分耐心，就会多一些发现，多一重体验。

⑥耐心成就意志之美。【丙】____耐心考验人的毅力和定力。古往今来，滴水穿石也好，铁杵磨成针也罢，愚公移山也好，精卫填海也罢，难在耐心，贵在耐心，成也在耐心。俗话说，慢工出细活儿。我们做很多事情，往往要靠绣花功夫、工匠精神，而离开了耐心，这些都无从谈起。好的人生需要文火慢炖、细水长流，这也正是对人的意志品质的锤炼和塑造。

⑦耐心是一种修养，需要修炼养成。耐心不够，或因心里想法太多、欲望太强，或因沉不住气、性子太急。少一点儿功利，多一份淡泊；少一点儿焦虑，多一份淡 定；少一点儿杂念，多一份纯净；少一点儿喧嚣，多一份宁静。如此，方可保持一颗耐心，成就人生之美。（选自《人民日报》，有删改）

【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓（A）！

（《虽有嘉肴》）

【乙】善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木先其易者后其节目^① ， 及其久（B），相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容^②然后尽（C）声。不善答问者反此。此皆进学之道也。

（选自《礼记》）

①节目：树木枝干交接的地方叫“节”，纹理纠结不顺的地方叫“目”。②从容：同“舂容”，撞击，激荡。

石壕吏

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。

吏呼一何怒！妇啼一何苦！

听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。

夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。

新安^①吏（节选）

客^②行新安道，喧呼闻点兵^③。借问新安吏：“县小更无丁？”“府帖昨夜下，次选中男^④行。”“中男绝短小，何以守王城？”肥男有母送，瘦男独伶俜^⑤。白水暮东流，青山犹哭声。“莫自使眼枯，收汝泪纵横。眼枯即见骨，天地终无情！”

①新安：地名，今属河南。②客：诗人自称。③点兵：征兵。④中男：唐高祖武德七年（624）定制：男女十六为中，二十一为丁。至天宝三载（744），又改以十八为中，二十二为丁。按照正常的征兵制度，中男不该服役。⑤伶俜：孤独的样子。

【甲】《蒹葭》开头两句以景起兴，交代了时令，展现了一幅萧索凄迷的秋景图。

【乙】唐代诗人王勃在《送杜少府之任蜀州》中表示，真挚的友情可以克服空间的阻隔 ， 表现了他面对离别乐观豁达的胸怀。

【丙】《茅屋为秋风所破歌》中对恶劣天气的描写，《卖炭翁》中对卖炭老 人形象的刻画，都非常精彩。如：用“云墨色”“漠漠”“昏黑”极力渲染出大雨将至的景象；用“烟火色”“苍苍”“黑”勾勒出疲惫憔悴的老人形象。