相关试卷

八年级下册的语文学习，让我们领略了tián（     ）静的黄土高原，惊叹于西北后生们迸发出强烈的生命力量；让我们目睹到历史长河的波澜壮阔，于文字微处追溯时空的悠长；让我们见识了无所不能的自然伟力，感受作者发自内心的虔诚；让我们沉浸于振聋发聩的演讲中，欣赏熠熠生辉的理想火花，liào（     ）望思想的高塔；让我们明白了语言撰写要讲究规律和方法，要防止出现语序不合理、句子结构完整、句式不要杂糅、句子成分搭配恰当等问题……语文的足迹相伴生活，语文的乐趣无穷无尽。

阅读《钢铁是怎样炼成的》片段，完成各题。

摘抄一：关注情节。

这一年里，保尔经历了许多可怕的事情。他同成千上万个战士一样，虽然衣不蔽体，胸中却燃烧着永不熄灭的烈火。为了保卫本阶级的政权，他们南征北战，走遍了祖国大地。保尔只有两次不得不暂时离开革命的风暴。

摘抄二：关注人物。

他利用这迫不得已的休息时间，把对打着蓝黄旗号躁蹦乌克兰大地的匪徒们的满腔怒火和刻骨仇恨，都讲给如饥似渴地听谈话的保尔。

摘抄三：关注语言。

章鱼的一只眼睛，鼓鼓的，有猫头大小，周围是暗红色，中间发绿，这只眼睛在闪闪发亮。章鱼的几十条长长的腕足，像一团小蛇似的，蜿蜒地蠕动着，上面的鳞发出讨厌的沙沙声。章鱼在游动。他看见章鱼差不多就贴着自己的眼睛。那些腕足在他身上爬着，它们是冰凉的，像荨麻一样刺人。章鱼伸出的刺针如同水蛭，死叮在他的头上，一下一下地收缩，吮吸着他的血液。他感到他的血液正从自己身上流到已经膨胀起来的章鱼体内去。刺针就这样吸个不停。他头上被叮的地方，疼得难以忍受。

摘抄四：关注评价。

“人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧——这样，在临死的时候，他能够说：‘我整个的生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”

五元钱的故事

李丛峰

①5元钱能够干什么？那一天我突然问自己。我4岁的女儿听见了，大声地说可以买两支冰淇淋。我什么也说不出来，我想起了父亲和5元钱的故事。 

②那一年父亲上完小学，并以优秀的成绩考取了县一中。正当他满怀希望地迎接新学年到来的时候，我爷爷对他说，别上了，在家里割草吧。父亲的梦一下子被打碎了，他整日地哭泣，并拒绝干任何事情。爷爷没有办法，最后说，你自己挣够学费，你就上。 

③学费是5元，对今天的孩子来说只是两支冰淇淋的价格，但对30年前的父亲来说是一笔不小的数目。爷爷说这句话其实压根儿就没想让父亲去上学。 

④父亲沉默了好多天。最后他拿起镰刀，第一次向命运挑战。他冒着盛夏的酷热，钻进田间地头给生产队割青草，有时两天下来割的青草捆起来比他人还高，足有100多斤。100斤青草，生产队结算5个工分。那两年一个工分大约合5分钱，这样父亲最多的一天能挣到0.25元了，20多天就能挣够5元钱。他一遍又一遍地计算着，仿佛一个登山者不断地抬头看着距离山顶的路。最后，父亲离自己的目标只有一步之遥了，再割100斤青草，就凑够5元钱了。

⑤那一天早上父亲起得特别早，他激动地走在田间小道上，仿佛看到了自己已身处课堂。那一天特别炎热，但父亲已顾不得了。拼命地割着草，汗水湿透了他的衣服，最后他感到头昏脑涨，迷迷糊糊举起镰刀一下子割在了自己腿上，血从他的腿上流出，他倒在了地上。等他从病床上爬起来的时候，县一中已开学半个多月了。而爷爷也说，为了给他治腿伤，花了不少钱，学上不成了。

⑥在我的记忆中，每当我跟父亲要钱的时候，他从来没有说过不给。甚至在外求学时，我想喂一喂肚子里的馋虫，却说谎要订复习资料进修，父亲从未问我什么，而是东借西借也把钱如数寄来。直到有一天，父亲给我讲了5元钱的故事，我后悔地跑到校外树林里，把头撞到一棵小树上，让疼痛减轻我内心的愧疚。从那时起，在校期间我便再也没有吃过食堂以外的任何食品了。

⑦我感谢父亲给我讲的故事，让我再告诉我的女儿吧，也许长大了她会说5元钱能做很多事情，甚至，能改变一个人的一生。

【材料一】

关于打喷嚏的几个有趣事实

①打喷嚏是由于鼻黏膜上的敏感神经细胞受到外来物的刺激，在大脑的指令下，呼吸肌猛烈收缩，压缩空气，然后将其用力从鼻孔和嘴向外喷出的一种行为。你无法知道它何时而来，来了就无法憋住。关于打喷嚏，你还知道多少呢？

②关于人为什么会打喷嚏，研究人员提出一种观点，即如同电脑重启一样，打喷嚏是人体自然重启的一种方式。鼻子阻塞了，吸进有害颗粒了，人体就会利用打喷嚏时猛烈的冲击力，“重置”鼻腔通道环境。一个喷嚏不够，就连续打两三个喷嚏，直至“重启”成功。而鼻窦炎患者自身清除鼻涕的能力不足，鼻子进行“重启”的难度加大，所以会比其他人更频繁地打喷嚏。

③科学研究发现，打喷嚏时喷出的气体时速达到48～56千米。伴随气体而出的还有液滴（气溶胶）。较大的液滴在重力作用下，很快落在1.5米的区域内；小液滴就会飞得比较远，能够落在9.1米远的地方，而且会随着气流扩散开来（具体取决于湿度、室温和室内通风变化）。

④无论你怎样压抑，打喷嚏时总归会发出声音来的。考虑到空气以几十千米的时速穿过复杂的鼻腔结构，就会理解打喷嚏时为何不能“静音”，正如你不能让狂风停止呼啸。不过，由于每个人的鼻腔大小和结构有差异，喷气的速度也不同，所以人们打喷嚏时发出的声音大小和音调各不相同。有趣的是，还有人调查发现，不同母语的人打喷嚏的声音是不同的。这可能是因为，人们会下意识地把打喷嚏发出的声音调整成接近母语的腔调，比如，中国人发“阿嚏”英国人发“阿丘”，日本人发接近“哈库森”的音。

（摘自《百科知识》2020年10月下，有改动）

【材料二】

喷嚏礼仪“三部曲”

①第一，当打喷嚏时，尽量避开人群，用纸巾、手绢捂住口鼻，防止唾液飞溅。避免用双手遮盖口鼻，让手部沾染上病菌。如果临时找不到纸巾，情急之下，可以用手肘遮掩口鼻。

②第二，打喷嚏后，使用过的纸巾不要随便乱扔，要丢到垃圾桶里。戴着口罩咳嗽或打喷嚏之后需更换口罩。咳嗽或打喷嚏后要及时清洗双手或使用免洗消毒液进行手消毒。

③第三，如果患有感冒等呼吸疾病，外出时要佩戴口罩，自觉遵守“咳嗽礼仪”，同时与他人保持至少1米距离。说话时音量不要过大，避免“唾沫横飞”。

节选自2024年11月27日《贤医健康说》

【材料三】

小张同学是长沙市的一名中学生，为了推广“打喷嚏”礼仪，在自家小区开展了关于“打喷嚏的处理方法”的调查，调查结果如下：

宗承，字世林，南阳安众人。承少而修德雅正，确然^①不群，征聘不就。闻德而至者如林。魏武^②弱冠，屡造其门。值宾客盈门不能得言乃伺承起往要之捉手请交。承拒而不纳。后为司空^③辅汉朝，乃谓承曰：“卿昔不顾吾，今可为交未？”承曰：“松柏之志犹存。”魏武不说，以其名贤，犹敬礼之。命其子^④修子弟礼，就家拜汉中太守。魏武犹以旧情介意，薄其位而优其礼，就家访以朝政，居宾客之右。

（《楚国先贤传》）

【注】①确然：刚强的样子。②魏武：曹操。③司空：官名，分掌宰相职能。④其子：指曹丕。

征人怨

柳中庸

岁岁金河^①复玉关，朝朝马策与刀环。

三春白雪归青冢^② ， 万里黄河绕黑山^③。

【注释】①金河：即大黑河，在今内蒙境内。②青冢：王昭君墓，当时被认为远离中原极偏僻荒凉的地方，传说塞外秋草白，而昭君墓草长青，故称“青冢”。③黑山：杀虎山，与昭君墓同在内蒙古呼和浩特南。

【 诗歌源流】

同学们，如果说中国诗歌是一条河，那么河南就处于这条河的源头，这股来源于《诗经》的活水“不舍昼夜”地汇聚、流淌。中原力量持续上千年拓展着主河道，在楚 ① （词  辞）波光闪闪中奔流，在汉赋浪花朵朵中激荡，最终在唐诗群山耸峙中掀起排空巨浪，在宋词大河奔流中走向阵阵高潮。“潮平两岸阔”，最终汇聚成汪洋澎湃的文化大河。今天让我们一起穿越诗歌长河，一起奔赴诗和远方。

 “最终在唐诗群山耸峙中掀起排空巨浪”中的“排空巨浪”属于____短语。

【诗歌风光】

困于悲观时，读一读诗中的山水吧。

跟随杜牧，夜泊秦淮，触景感怀，欣赏“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”的朦胧夜景；跟随李白，闻笛洛城，倾听“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”的思乡心曲；跟随木兰，替父从军，翻山越岭，体会“ ， 关山度若飞”的报国决心；跟随陆游，做客农家，跋山涉水，领悟“ ， ”的人生哲理；跟随杜甫，遥望泰山，畅想登顶，高歌“ ， 一览众山小”的雄心壮志；跟随王安石，登宝林山，朝气蓬勃，抒发“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”的豪迈气概。

【前言】

如果你时常对生活感到无力，那就去山水间，寻找治愈的力量吧。携一二zhì① ____友，瞭望群山的连绵不绝，抚摸峰峦的坚硬如铁，倾听涛声的zhèn②____耳欲聋，感受溪泉的水软波柔，汲取无尽的能量。山水，对中国人而言，已远超自然景观的范畴，它蕴含了生生不息的力量，能够承载（A．zǎi   B．zài）超越日常世界的精神追求。江山多娇，我们要用心体味，方能游得深广、见得guī③____奇。

要求：①自拟标题；②不套作，不抄袭，不少于500字；③文中请回避影响评分的地名、校名、人名等信息。

材料一

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，____，____，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

（周敦颐《爱莲说》）

材料二

自古人知贵兰，不待楚之逐臣^①而后贵之也。兰甚似乎君子：生于深山薄丛^②之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓遁世无闷，不见是^③而无闷者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章^④以时发者也。

（节选自黄庭坚《书幽芳亭记》）

【注释】①楚之逐臣：即屈原。②薄丛：贫瘠的丛林。③不见是：不被人知道。④含章以时发者：藏善以待时机施展自己。

材料三

鹧鸪天·桂花^①

李清照

暗淡轻黄体性柔。情疏迹远只香留。何须浅碧深红色，自是花中第一流。

梅定妒，菊应羞。画阑开处冠中秋。骚人^②可煞^③无情思^④ ， 何事^⑤当年不见收。

【注释】①此词作于北宋党争期间，词人和丈夫赵明诚“屏居乡里十年”之久，这首词写于这段时间。②“骚人”，指屈原。屈原当年作《离骚》，遍收名花珍卉，以喻君子之美德，唯独桂花不在其列。③可煞，疑问词，可是。④情思：情意。⑤何事：为何。

黑夜的火车

李朝德

①挂上电话，我立刻就后悔了。

②车窗外，落日失去了最后一抹余晖，远山只剩下黛色的模糊轮廓。

③火车还有一个多小时才经过村里，那时天应该早黑透了吧，那么晚打电话告诉母亲站在路口做什么呢？

④列车在黑夜中呼啸着，载着心事重重的乘客飞驰向前。

⑤那天，我从昆明乘火车去一座叫宣威的小城参加会议，这趟城际列车要穿过村里。我家离铁路并不远，直线距离也就五六百米。

⑥火车黑夜穿过家乡，最熟悉的景致与最亲近的人就在窗外忽闪而过，兴奋与激动转眼间成为远离的失落，那种感觉难于描述。

⑦10多分钟前，我打电话告诉母亲，我要去宣威。母亲知道我要路过村里，很是高兴：“去宣威做什么﹖大概几点钟到？”我一一回答，有些遗憾：“可惜村里没有站，不然可以回家看看。”母亲说：“你忙你的，我身体好好的，不用管。”说完这句，电话里一阵沉默。

⑧我理解这时的沉默。

⑨车过村里，母子相距不过几百米，却不能相见。

⑩母亲沉默，我也沉默。

⑪我打破沉默：“妈，要不火车快到村里时我打电话给你，你去村里铁路口等我，我在7号车厢的门口向你摇手，你就可以看见我，我也可以看见你。”

⑫对这个突然的提议，我自己也觉得有些意外和为难，黑夜中叫母亲在路口等着见我，算怎么一回事？但母亲很高兴。

⑬我们当然知道那个路口，那个叫小米田的路口是连接村庄与田地的一个主要路口。近些年火车多次提速，由单线变成复线后，铁路沿线早在10多年前就全线封闭。小米田路口虽然还在，但早被栅栏完全隔断，要过铁路只能翻越天桥，现在只剩下三四米宽的道口。我坐的这趟火车时速大概120公里。这样的速度通过那个道口要多长时间呢？可能半秒都不到吧！相互能看见？

⑭窗外一片模糊，无边的黑暗包裹着车厢，我计算着时间与路程，却总也看不见熟悉的风景。焦躁中，看见远远的公路上有车流的灯光。我正纳闷儿这是哪条路呢，放着白色光芒的“施家屯收费站”几个字就出现了。我一阵悲凉，“施家屯”是隔壁村庄，火车应该在1分钟前就已驶过松林村，我竟然没有看见我熟悉的村庄和站在路口的母亲。

⑮我颓然打电话告诉母亲：“妈，天太黑了，我没有看见你，火车已经到了施家屯。”

⑯母亲也说：“刚才有趟火车经过，太快了，没有看见你。我想应该就是这趟火车，____（A．可惜没有看见你。B。知道你在上面就行。）”

⑰我为自己的粗心愧疚不已，说不出话来。年迈的母亲在黑夜的冷风中站着，我在明亮温暖的车厢里坐着。本想让她看见我，我也能看见她，却害得她在路边白白等待，空欢喜一场。

⑱松林村的一草一木，我再熟悉不过，怎么会看不出来呢？

⑲我不甘心地说：“妈，要不明晚我返回时在最近的曲靖站下﹖站上有到村里的汽车，半小时就能到村里，住一晚再回昆明，方便得很。”母亲连忙阻止，固执而又坚定，仿佛我这样做是她的错。我没有办法，自己赌气也是跟母亲赌气：“那就明晚还在这路口，到时候我会站在最后一节车厢的车门旁招手，一定可以看见。”

⑳我又一次要求母亲去铁路口，固执得有些残忍。

㉑我坚定地认为，是我的疏忽，才会没看见站在车窗外的母亲，那么近的距离怎么能看不见？

㉒那晚返程时，我早早走到最后一节车厢的车门旁。黑夜的火车如一条光带在铁轨上飘移，伏在玻璃上，我尽量睁大眼睛，可还是很难看清车窗外的景物。我想起顾城的诗句：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”

㉓我的光明在哪里呢？

㉔返程时，我又看见了“施家屯收费站”，心头撞鹿。

㉕内外温差大，车窗内起了一层薄薄的雾，我慌忙用手掌擦亮玻璃，双手罩住眼眶遮挡车内的亮光，让自己也陷入与外面一样的黑夜，在微弱的光线下仔细搜索一景一物。我终于看见被车灯照出几米远模糊的路面轮廓，看见了村庄里萤火般的昏黄灯光。

㉖就在一个路口，我突然看见有束手电筒光在黑暗中照着火车！我刚要寻找并摇手呼喊，火车却过了！

㉗我忙掏出电话，颤抖着告诉母亲：“妈，我看见你在路口啦！”

㉘母亲也说：“我也看见你了。”

㉙两句话说完，车外再没有了村庄，母亲越来越远了。

㉚我在黑夜中的火车里不过是一晃而过的黑点，那个叫小米田的道口，不过三四米宽，而站在道口的母亲，她还没有一米六高……

（选自《阅读》2024年第6期）

【材料一】

①打开社交平台软件，铺天盖地都是“公园20分钟效应是真的”的“种草帖”。据说这与最近发表在《国际环境健康研究杂志》上的一项研究密切相关。该研究显示，每天在户外待上一小段时间能够让人感到更加快乐，即便不做运动，只是每天到公园待上20分钟也能让人状态更好。这便是近来“破圈”的“公园20分钟理论”。

②该理论在春天里走红，也是应景。毕竟，气温回升，春花渐放，公园一扫萧瑟，确实是踏青出游的好去处。而且，得益于近年来多地开展的“留白”“增绿”行动，城市绿色空间不断拓展，城区街巷或腾退还绿，或疏解建绿，或见缝插绿，街心公园、口袋公园、主题游乐公园等一应俱全。这大大提高了公园的数量和可及性，也让逛公园不再如印象中那般“隆重”，成为一件更“随心所欲”的事。

③今天“出圈”的公园游，可以算作是去年爆火的citywalk潮的延续，细究之下，前者可能更多了一些疗愈意味。忙里偷闲，独自一人或约上三五好友，溜进公园享受片刻的惬意和闲暇，暂时屏蔽工作的烦恼和生活的琐碎，专注感受此刻风的吹拂、阳光的照耀和植物的味道。在公园20分钟，个体得以收获耳根的清净和心灵的宁静。对了，这一切还大多是免费无门槛的。谁人能不爱?希望“公园20分钟效应”引发的“公园热”，能让公园这一多元文化空间的价值被更多人认识和看见。

——来源“光明网”

【材料二】

素有温岭“小西湖”之称的九龙汇公园是市民休闲的首选之地。俯瞰九龙湖，湖水弯弯曲曲环绕座座小巧的绿岛，岛上或绿树成荫、白鹭成群，或碧草铺绿毯，或花圃五彩缤纷……羊肠小道和15座景观桥连接着各座迷你岛，大气又不乏精致。九龙汇公园中更有不少值得打卡的地方，例如紫兰园、听雨轩、九龙书局、十八号码头、运动街区等。

【材料三】

歙^①工制墨，尤多砚材。汪氏复庆，号善琢砚。自南唐李氏，于歙州置砚务官，歙守以荐工人李少微，由是而龙尾之名大著。宋僧令休琢风砚，东坡称之，则砚形益紧，而制者益伙。拙工牟利，日即侈廊^②。复庆一本古法尤善度材砉然^③奏刀迹浑象脱 ， 能就石块，而得模形，异样天成，素质弥焕^④ ， 不假周^⑤琢，而边幅整严，可谓善矣。砚之佳品，必贮以犊^⑥ ， 文房器用，燊^⑦漆最雅。歙故产漆，漆工之妙，尤有足称者已。

（选自《四巧工传》，有删减）

【注释】①歙（she）：歙县，地名，在今安徽。②侈廊（chǐ yǔ）：犹粗劣。③砉（huā）然：象声词。常用以形容迅速动作的破裂声、折断声、开启声、高呼声等。④焕：鲜明，光亮。⑤周：同“雕”。⑥：木匣子，匣子。⑦燊（xiū）：赤黑色的漆。

古籍修复

【材料一】古籍修复，是一场与时间的赛跑。

做好古籍修复，对于赓续历史文脉至关重要。不少古籍由于年代久远，会出现酸化、絮化、老化、霉变等问题，影响保存及传世。目前，我国尚有1000多万册古籍亟待保护，抢救保护珍贵古籍刻不容缓。古籍修复不仅是一门技艺，更是一门科学。修复一本古籍，除了需要运用到古典文献学知识，还可能用到材料分析等方面知识以及美术、历史、考古、少数民族语言等学科知识。

（刊载于2023年7月19日，有删改）

【材料二】古籍修复具体应该怎么做呢?

首先，要把古籍保护立法提上日程。专家在今年提交了《关于尽快推进古籍保护立法的提案》，建议以法律手段规范古籍的存藏利用，让古籍工作有法可依，让古籍保护更加科学化、规范化、法制化。

其次，发力古籍修复人才培养，打造一支专业化古籍修复队伍。专家建议，需加大人才培养力度，从考核机制、待遇保障等方面为人才解决后顾之忧，让古籍保护成为受人尊敬、具有高度职业荣誉感与社会认可度的职业，才能让古籍修复人员的定力更持久地保持下去。

第三，改善古籍馆藏条件。如果缺乏修复工作着手的现实条件，但馆藏环境尚可，古籍破损程度不严重，宁愿维持现状，也不要擅动。修复工作不是随随便便就能开始的，要等到人员设置、经费保障等各方面条件成熟以后才能做。也可设立符合国家标准的古籍博物馆，将一些不具备存藏条件单位的古籍，统归博物馆统一保管保护。对一些民间存藏的古籍，也可试行古籍寄存制度。

（刊载于2023年6月2日，有删改）

【材料三】要解决古籍“藏”与“用”之间的矛盾，最好的方式莫过于数字化。古籍既是文献，也是文物，很多古籍年代久远、纸张发脆，每翻阅一次，就损害一次。所以很多珍贵古籍是轻易不能示人的，而研究者又不能不看实物，这个矛盾可以通过数字化来解决。数字化把纸质的文献转变成电子文献，换个载体，既可以长期保存，又利于复制、检索、查阅。

【材料四】90后女孩刘鎏是首都图书馆最年轻的古籍修复师。说起古籍修复，这位文静内向的女孩眼睛闪光，嘴角浮现笑容。“为古书古画延长寿命，是我工作的意义，也是最打动我的地方。”刘鎏说，每次看到破损不堪的古籍古画，都会感到触目惊心，“有些书已经打不开了，有的书破了很多洞，字迹已经开始丢失。”而当一部千疮百孔、难以翻阅的古籍被修复成可以借阅的书籍时，刘鎏说，每当这个时候，就会感到古今相通、文化一脉相传，心里的那种满足感和成就感是难以形容的，“大概就相当于医生治好了病人的那种感觉。”纸张酸化是古籍文献老化破损的主要原因。首都图书馆近期的一次检测发现，不少古籍存在酸化问题，有的古籍纸张pH 值达4或5。随着酸性增加，纸张变脆，稍一触碰或翻阅就会掉渣破碎。对这样酸化严重的古籍首先必须脱酸，把书浸泡在碱性溶液里半小时至一个小时。

（刊载于2023年8月20日，有删改）