相关试卷

初入淮河（其四）^①

[宋]杨万里

中原父老莫空谈，逢着王人^②诉不堪。

却是归鸿^③不能语，一年一度到江南。

【注释】①南宋政权偏安一隅，北方沦陷。淳熙十六年（1189），金人派遣使者赴南宋贺新年，杨万里奉旨迎接，来到淮水，心有所感，写下此诗。②王人：赴金的南宋使者，即诗人自己。③归鸿：南归的鸿雁。

散文素有“美文”之称，____，____。____，____，____，提高自己的语言表达能力。

①不仅可以丰富知识，开阔眼界，培养高尚的思想情操

②还有清新隽永、质朴无华的文采

③它除了有精深的见解、优美的意境

④经常读一些好的散文

⑤还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧

我读鲁迅的高洁，面对来自四面八方的诘难，他从不屈服，他是“彷徨”在黑暗中忍不住要“呐喊”的勇士；我读鲁迅的坚韧，他“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，对不公之事，他shēn wù tòng jí；我读鲁迅的奉献，他少年时为拯救人民于危难之中，三改志愿，一生笔耕不chuò。他不仅有作为文学家的长远眼光，更有作为革命家的明智。“正人君子”之流在他面前无所dùn xíng。为了唤醒“铁屋子”里的人们，他一生“俯首甘为孺子牛” ， 鞠躬尽瘁，临终时依然不改“我以我血荐轩辕”。

读张恨水、宫白羽的小说，或可斜倚床头，信手一翻；读巴金、冰心的文集，也可备上香茗，月下品读；然而读鲁迅，则要____（A. 正襟危坐/B. 诚惶诚恐），宁心静气地细细咀嚼。我愿这样读鲁迅，直到他的所有作品被我读懂为止。

冬日的济南，让老舍感受自然之暖；冬日的聚会，让谢太傅一家倍感团聚之暖；冬日的雨，让刘湛秋体会思想之暖。冬日虽寒冷，有诗书则暖，有陪伴则暖，有相助则暖，有奋斗则暖……

请以“冬日虽寒，有你则暖”为题，写一篇记叙文。

要求：①写你最熟悉的内容，表达你的真情实感；②不要套作，不得抄袭；③不得泄露真实的人名、校名等信息；④不少于600字。

材料一

①2025年，人们将迎来第一个世界非遗版春节。

②2024年12月4日，我国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。春节的申遗成功，无疑会让更多人关注和了解中国。

③春节是内涵最为深厚、内容最为丰富、参与人数最多、影响最为广泛的中国传统节日。

④春节时间长、活动丰富，从腊八到正月十五甚至更长，期间各种庆祝活动展示了中华民族的农耕文化及现代生活形态，具有普世价值。随着过境免签和免签政策的开放，越来越多的外国人来中国旅游。我们可以利用这个机会展示中国的春节文化和非遗内涵，提升春节经济的热度。春节除了让传统年俗与世界共享，还带动中国企业把年货“送出门”，促进文化交流，加强商贸往来。

⑤藏在非遗里的中国故事、中国精神，将以新的姿态走向世界，让世界看到一个可信、可爱、可敬的中国。

材料二

6月5日，在2024年文化和自然遗产日到来之际，某短视频平台发布了《2024非遗数据报告》（以下简称“报告”）。报告显示，过去一年，平台上国家级非遗相关视频累计分享量同比增长36%；国家级濒危非遗相关视频数量同比增长33%；其中“00后”和“60后”最爱看国家级非遗相关内容。截至目前，平台上共有1428名非遗传承人，其中30岁以下的有199人，同比增长72%，互联网时代成长起来的“95后”“00后”，成为传承、传播非遗的生力军。平台上涌现了大量非遗相关作品，因其直观有趣的表现形式，收获百万次播放或点赞，引起网友广泛讨论、种草及打卡，助力非遗内容走向全民。

材料三

①2023年初，文化和旅游部印发《关于推动非物质文化遗产与旅游深度融合发展的通知》，推进非遗与旅游在更广范围、更深层次、更高水平上实现融合发展，推进文化自信自强，同时也实现非遗的系统性保护和生命力激活、旅游的文化内涵提升和行业高质量发展。我们要进一步鼓励非遗传承人将非遗融入旅游空间，使非遗成为丰富旅游产品的重要选项。在旅游发展中，要尊重非物质文化遗产的形式和内涵，保护非物质文化遗产的传承环境和空间，促进非物质文化遗产长久保护和永续利用。

②6月7日，由北京市文化和旅游局与通州区人民政府共同主办的“文化传承非遗焕新”——北京市2024年“文化和自然遗产日”非遗宣传展示系列活动启动仪式在北京（通州）大运河文化旅游景区举行。现场发布了多条非遗旅游路线，以运河非遗传承项目为核心，吸引南来北往的游人感受运河烟火。

材料四

①中华文明历史悠久，非物质文化遗产资源丰富多元，几千年来不断传承，生生不息。21世纪，工业化、城市化、全球化的进程进一步加快，关于“文化遗产保护与发展”的学术研究和实践探索也全面展开。理论研究和保护实践，进一步凸显出学科建设和人才培养的深层需求，非物质文化遗产学科建设被提上日程。

②如果把学科体系比作盖房子（图1），非物质文化遗产学的构建，本科是地基。要筑牢“三个基本”，人才培养面向行业需求定位，培养宽口径、多能型人才。培养面向基层一线需求的，从事保护、传承、服务、推广等具体工作的人才。硕士是支柱。应把住“三个掌握”，即①______，人才培养面向主管部门、研究机构、基层一线等，培养具有较高的专业水平和研究能力的非物质文化遗产管理型、研究型人才。博士是栋梁。当具备“三种能力”，即②______，在培养定位方面，主要面向政府决策部门、研究机构、高等院校等，从事管理、研究和教学工作，培养具有深厚学术素养，服务学科建设、国家政策实施与国际间交流协作的具有创新建设能力的学术型人才。非物质文化遗产人才培养要面向当前社会需求，以产出为导向，不断提升非物质文化遗产的理论高度、实践成效、国际传播和社会服务能力。

图1   非物质文化遗产人才培养体系

【甲】

杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”

其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”

晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”

其人曰：“奈地坏何？”

晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

（《杞人忧天》）

【乙】

宋人有好行仁义者，三世不懈。家无故而黑牛生白犊，以问孔子。孔子曰：“此吉祥也。”居一年，其父无故而盲。牛又复生白犊。其父又复令其子问孔子。其子曰：“前问之而失明，又何问焉？”父曰：“圣人之言，先忤^①而后合，其事未究^② ， 姑复问之。”其子又复问孔子。孔子曰：“吉祥也。”居一年，其子又无故而盲。其后楚攻宋，围其城。丁壮者皆乘城而战死者大半此人以父子有疾皆免。

（节选自《列子》）

【注】①忤：违背。②未究：未见结果。

潼关

谭嗣同

终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。

河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。

行者丢下扇子道：“不停当！不停当！被那厮哄了！”三藏只道：“怎生是好！”……八戒道：“只拣无火处走便罢。”三藏道：“那方无火？”八戒道：“东方南方北方俱无火。”

书籍是人类智慧的结晶，是传承文化的重要载体。苏霍姆林斯基曾精辟论述：“少年的自我教育是从一本好书开始的①。”可见，A学生能否顺利成长在很大程度上取决于良好的阅读习惯。

B目前，青少年读者中确实存在很多“读死书②、死读书”的问题。这样读书是非常狭隘的，会导致无法正确领会书中的意义，同时效果也会与“读中思，思中读”的读书方式大相径庭。

如何读书呢③？首先，要善于选书。书的质量杂乱无章 ， 我们应该以好书为友。其次，要方法得当。根据个人兴趣或读书目的不同，可以采用精读或跳读的方法，既不能不求甚解，但也不能字字刨根问底。另外，要精神专注。想读懂书，内心要纯cuì，不能见异思迁。最后，要学以致用。读书要与实践相结合，灵活运用书本知识。读书不仅是为了汲取知识④；还是为了更好地生活。

正如杨绛先生曾经提到：年轻的时候，以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现，如果不了解人生，其实是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活。

少年读书正当时，开卷有益育栋liáng！让我们爱读书、读好书、善读书，做幸福的读书人吧！

从下面两个文题中任选一题作文。

作文（1）藏在岁月里的温暖

作文（2）阅读下面材料，任选角度，自拟题目，写一篇作文。

人生布满了荆棘，我们想的惟一办法就是从那些荆棘上迅速跨过。——伏尔泰

我相信，每一个活过的人，都能给后人的路途上添些光亮，也许是一颗巨星，也许是一把火炬，也许只是一支蜡烛。——史铁生

如果你想让人造一艘船，不要让他去收集木头，也不要发号施令，而是要激发他对海洋的渴望。——《小王子》

三则材料给我们这样一些启示：不要因暂时的困难而停止前行的脚步；无论能力大小，都要努力发挥自己的光和热；源自内心的动力是实现目标的关键。

作文要求；有创意地表达真情实感；文体不限，诗歌除外；不少于500字；文字和标点书写规范、整洁；文中不得出现考生姓名以及毕业学校名。

孩子是祖国的花朵，美德是肥沃的土壤。学校组织“奋斗于身，我们就是未来”的活动、邀你参加。

名著阅读

八年级举办“追寻红色记忆，传承革命精神”班会活动，小语准备给大家推介《红星照耀中国》一书，请你协助他完成下面表格。

阅读下面文章，完成各题。

【材料一】

（新华社发朱慧卿作）

【材料二】

中国文化遗产标志为“四鸟绕日”金饰图案。图案中向四周喷射出十二道光芒的太阳，呈现出强烈的动感，象征着光明、生命和永恒。十二道太阳光芒与四鸟的“十二”与“四”是中国文化经常使用的数字，诸如十二个月、十二生肖、四季、四方等等，表达了先民们对自然规律的深刻认识。环绕太阳飞翔的四只神鸟，反映了先民们对美好生活的向往，体现了自由、美好、团结向上的寓意。而整体完美的圆形图案寓意民族团结、和谐包容，圆形的围合也体现了保护的概念。

【材料三】

①近日，我国申报的“春节——中国人庆祝传统新年的社会实践”通过评审，列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。春节申遗成功，标志着这一赓续不绝的中华传统文化符号进一步走向世界，在人类文明的浩瀚星空中闪耀出更加璀璨的光辉。

②春节是内涵最为深厚、内容最为丰富、参与人数最多、影响最为广泛的中国传统节日，也是中华大地上最具“仪式感”的节日。从春联上的吉祥话，到饺子里包的硬币，再到倒贴福字的寓意，热气腾腾的年夜饭、孩子们口袋里的压岁钱、零点钟声后此起彼伏的鞭炮声、“有钱没钱，回家过年”……这些习俗，都寄托了中国人的人伦情感、家国情怀，在延续文化传统的同时，为人们追求美好生活赋予持久的精神力量，像年轮一样一层一层镌刻进个体的精神脉络。

③春节不仅是时间的节点，更是文化的纽带，将中华民族紧紧相连。数千年来，春节不断维系和强化着个人、家庭和国家的情感纽带，对中华文明的绵延赓续发挥了重要作用。读懂了春节，也就读懂了中国人候鸟归乡般的团圆情结与具有高度凝聚力的家国情怀。

④春节正在成为世界节日。据不完全统计，全球有近20个国家将春节作为法定节假日，有五分之一左右的人口以不同形式庆祝农历新年。2023年，春节被确定为联合国假日，春节所传递的和谐、团圆、喜庆等价值观，得到了世界各国人民的认同与喜爱，成为促进中外文化交流与融合的重要桥梁。

（选自《中国文明网》，2024年12月5日，有删改）

【材料四】

①宿迁的运河史最早可以追溯到春秋时期。古老的大运河从宿迁穿境而过，全长112公里。在大运河宿迁段的各类文化遗产中，水文化遗产是运河遗产中最不可替代的珍贵文化资源。宿迁共有156项水文化遗产，其中工程建筑类水文化遗产120项，非遗类水文化遗产35项，文献资料类水文化遗产1项。

②同时，逐水而居的宿迁人也创造了丰富灿烂的非物质文化遗产，如泗州戏、淮海戏、柳琴戏、洪泽湖渔鼓舞等特色传统戏曲舞蹈，洋河酒酿造、乾隆贡酥制作等传统技艺。而古运河积淀的历史文化，还包括因河而兴的水文化、酒文化、帝王文化、民俗文化、饮食文化、地名文化等非物质文化遗产。

③如今，宿迁市皂河龙王庙行宫和皂河至市区大王庙的中运河段入选世界文化遗产名录。

阅读下面文章，完成各题。

      留守乡村的爷爷   

蒋曼

①孩子的爷爷在乡下，八十多岁了，嗓门宏亮，身体硬朗，还能参加各种劳动。他似乎从未有退休打算，每天都很忙碌，忙着照顾他的鸡、鸭、蔬菜和庄稼。

②前不久，接他到城里住过几天，可他老是记挂着乡下：菜该灌肥，该撒点草木灰，寄养在邻居家的看门狗还是天天回来睡，水沟要刨刨，不然树苗的根要烂了，母鸡们都下蛋在山上，便宜了黄鼠狼。在他的土地上，有太多需要他的物和事，从未有被生活丢弃的感觉。

③从爷爷身上，我看到这样一个老人，面目黝黑，衣衫褴褛，在与土地朝夕相处的日子里，大自然慷慨地把尊严和自豪传给他，二十四节气镌刻进他的血脉，知道什么时候劳作，什么时候休息。

④平常日子，他会仔细地安排家里地里的活计。菜长出来了，鸡长大了，就在它们之间编一道竹篱笆；赶场时，买点不常见的菜苗，种出来，看着都感觉稀奇。天燥地旱，他不着急：“没啥，油菜今年长得好，天干油分足。”如有阴雨，他也会安慰家里人：“稻子浆的时候，雨水多，不空壳。”某年洪水来犯，他也如此淡定：“这土肥沃啊，明年又种嘛。”数十年与土地亲密相守，其经验足够让他从容不迫。

⑤乡村老人对死亡有一种独特豁达，生死本是自然轮回，荣衰不只是庄稼和草木，爷爷能在一岁一枯荣的山野田间洞悉生命秘密。在乡村，死亡从来不是禁忌，到了高龄岁数，他们会早早地请来风水先生，选好墓地，准备好寿木，放在堂屋里，每年会亲自刷一漆，红色的或者黑色的，平时用来储存需要干燥的粮食，最后，存放自己。

⑥孩子的爷爷喜欢种树。我老公考上大学，他高兴地在村里小学种下一排香樟树，现在还都郁郁葱葱，生长在已被废弃的小学校里。我们结婚时，他建议我们种一棵树，然而在水泥森林的城里，连人都难以安顿，我们在哪里可以种下属于自己的树呢。

⑦有了小孙女，爷爷说：“我在乡下给孙女种了棵香樟树，以后她大了，树也大了。”爷爷说不来动听的话，小孙女却记住了爷爷的礼物。这个城市出生的孩子，从此与遥远的乡村老家有了心灵相通的所在：一棵树，一棵和她一起成长的树。

⑧有一天，我们回老家时，女儿终于见到了这世界上属于她的那一棵树。爷爷领着孙女，骄傲地走在自家的土地上，满怀一个勤劳庄稼人的自豪感，大声地告诉孙女：“这地是我的，也是你的，小池塘是你的，大公鸡是你的，坡上的柏树全是你的，那只叫团团的狗也是你的……”

⑨不由地凝神驻足，聆听又感动。我们给了孩子生命，留守乡村的爷爷则给了她 广袤而丰盈 的故乡，我由此豁然开朗，哀而不伤。

（摘自《长春日报》）

阅读下面材料，完成各题。

【甲】

渡荆门送别

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

【乙】

记承天寺夜游

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念 无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

【丙】

鲁学士祝寿

赵司城，号类庵，京师人。一日过鲁学士铎邸。鲁曰：“公何 之 ？”赵曰：“今日为西涯先生诞辰，将往寿也。”鲁问：“公何以为贽^①？”赵曰：“帕二方。”鲁曰：“吾贽亦应如之。”入启笥^② ， 无有。踌躇良久，忆里中曾馈有枯鱼，令家人取之。家人报已食，仅存其半。鲁公度家无他物，即以其半与赵俱往称祝^③。西涯烹鱼沽酒，以饮二公。欢甚，即事倡和而罢。

【注】①贽：礼物。②启笥：打开盒子。③称祝：祝贺，祝寿。