相关试卷

二十载嫦娥揽月^①

①千百年来，人类从未停止过对月球的渴望与探索。而今，探索浩瀚宇宙，建设航天强国，是我们不懈追求的航天梦。

②自2004年1月正式立项，探月工程已走过20个春秋。

③21世纪伊始，我国作出实施探月工程的重大战略决策，确定“绕、落、回”三步走总体规划，“嫦娥”奔月之旅由此开启。

④2007年10月24日，嫦娥一号在西昌卫星发射中心腾空，迈出了“绕月”的第一步，解决了如何绕月的问题。

⑤作为嫦娥一号的备份星，嫦娥二号为月面软着陆积累经验，创造我国航天乃至国际航天的多个“第一”。

⑥“落月”，是嫦娥三号的重要任务。月球表面无大气，无法利用气动减速的方法着陆。科研人员采用变推力推进系统，设计出7500牛变推力发动机、破解了着陆减速的难题。应对月面环境不确定，科研人员创新研制出着陆缓冲系统，保障嫦娥三号顺利踏上月球。

⑦如何实现月背和地面通信，是嫦娥四号任务的一大难题。嫦娥四号任务团队研制并发射了一颗名为“鹊桥号”的中继卫星，为月背着陆器、巡视器与地球之间搭建了通信纽带。

⑧嫦娥五号探测器拥有“往返票”：在完成样品采集后，还需将月球样品带回地球。科研人员迎难而上，创造了在地球之外的天体采样与封装等5项“中国首次”。

⑨嫦娥六号完成了人类历史上首次月球背面采样，突破了多项关键技术，是我国建设航天强国、科技强国取得的又一标志性成果，是我国探月工程的重要里程碑。这些中国航天工程所取得的辉煌成就，彰显了中华民族探索宇宙的自信与豪迈。

链接材料

材料一：

月亮在我国传统文化中被赋予了浓厚而丰富的内涵，中国人自古以来对月亮的遐想与崇拜丰富多样：古人想象月亮上有一座广寒宫，里面住着嫦娥仙子、玉兔和吴刚；农历七月初七是七夕节，又称为乞巧节，传说喜鹊在银河上搭起鹊桥，让牛郎和织女在桥上相会，女孩会在月下穿针引线，乞求拥有聪慧的心灵和灵巧的双手……对月亮的遐想、崇拜、歌颂已积淀为中国人独特的月亮情结。

来源于潘文彬《嫦娥探月工程》，有删改

材料二：

未来，中国还将发射嫦娥七号和嫦娥八号，最终实现载人登月，在月球上建立月球科研站。嫦娥七号计划2026年前后实施发射，主要任务是到月球南极寻找月球存在水的证据；嫦娥八号拟于2028年前后发射，主要任务是勘查月球上的资源。令人期待的载人登月，已于2023年正式立项，计划先期开展无人登月飞行，并在2030年前实现中国人登陆月球。

来源于《人民日报》，有删改

材料三：

随着载人月球探测工程登月阶段任务全面启动实施，新飞行器命名已经基本确定。新飞行器的名称同样具有鲜明的中国文化特色，演绎了中国传统文化满满的自信。新一代载人飞船命名为“梦舟”，月面着陆器命名为“揽月”。当中华文化遇到现代科技，更多了几许浪漫。这些富有特色又浪漫的名称，使原本高深的航天科技成果变得生动可爱，每个名字都是隔了满满岁月而来，寄托了中国人对载人登月的美好期待。

来源于《人民日报》，有删改

【注释】①资料来源于《人民日报》，有删改。

早市烟火气^①

孙黎

①我第一次出来逛早市，我和丈夫老张早早地出门。

②北方的十月，虽然晨曦已照在身上，但清晨的风还是带着明显的寒凉。坐在电动车后座的我，后悔没多套件风衣，双手便不由地伸向前环住老张的腰，身子贴着老张的后背。我知道，为我挡风多年的他，感觉冷也从不会说冷的。我们就这样，朝着早市的方向奔去。

③突然，我听见老张喊出了“早市”两个字。一侧身，眼前，一条熙熙攘攘的街道，人山人海，望不到头。

④我赶忙下车，A地向道边摊位跑去。呵，多么鲜嫩的蔬菜呀！我本就特别喜爱绿，看着眼前翠绿欲滴的蔬菜更是挪不开步子，仿佛这些生机蓬勃的绿意有一股夺我意志的强大魔力，让我内心跟着盈满活力的同时，也心甘情愿地付钱把它们买下。身后的老张拉着我：“咱不着急，你看这条街那么长，那么多好东西，咱多看看，多比比，买最中意的才好。”

⑤确实如此，挤在人群中，一边走一边看。

⑥你看！各类海鲜、肉、蛋、菜、瓜果等一应俱全，啥都想买点回家。你听！耳边不时传来阵阵叫卖声，“新鲜的大虾，保证鲜美！”“油条！葱花饼！现炸现卖！热乎着呢！”你瞧！还有那温乎乎的羊奶，你仿佛能感受到它的温度，新鲜得很呀！你再看看那些蔬菜，一筐筐一篓篓地盛着，一小堆一小堆地摆着，大有“携筐争早市，一路斗芬芳”之势。赤橙黄绿青蓝紫，哪个摊位，不是一个独立的五彩小菜园？芹菜、韭菜、辣椒、西红柿、豆角、茄子、花菜……它们全都带着各自的色彩，缤纷着小城的烟火气息，你仿佛能感受到每一颗蔬菜背后新鲜的故事。

⑦那些菜好多都还带着晨露，亮晶晶的。一位卖主说：“蔬菜都得是当天采摘的，天刚放亮采完就要马上拉来早市。”看着她布满皱纹又黢黑的脸，我仿佛看到了东方泛起鱼肚白时她的种种辛劳。那辛劳，让我想起了离世的母亲。

⑧小时候，母亲赡养着爷爷奶奶，抚养我们兄妹七个，日子过得异常艰难。日复一日在生产队里劳动，挣那可怜兮兮的一点工分，可是，就算省一分钱是一分钱，也难以解决家里的温饱。母亲说：“多亏有那六分菜园地，每个季节都被栽种得满满当当。”母亲一直自己保留各类菜种子，可以在应季的时候见缝插针地多栽种些，山地草堰边、门口鸡窝旁，甚至院子里的盆盆罐罐，盛点泥土，都是种子们开花结果的家。直到我们都成了家，吃的菜依然是母亲种的，七个儿女，个个都是母亲的牵挂。每次回到农村老家，那些半空悬垂的绿丝瓜，爬满院墙的紫梅豆，连着藤蔓攀到老屋草房顶的瓢葫芦，以及拎回来捎给这家、那家的那些大包小包，如今都变成了撼不动的乡根，像母亲慈爱的目光，成为我此生难以忘怀的温暖。

⑨B间，突然，有人呼唤着我的名字拽住了我。一看，竟是两个多年未见的老邻居！

⑩C中，我们相互诉说着近况，询问着一些老熟人的消息，然后一路感慨时光如梭，一路逛买生活所需。一个邻居买了两串编成辫子的大蒜，说是以前家里新刨的大蒜都是这样编好，挂在阴凉通风处，随吃随取，吃到下一季大蒜成熟也不会变坏变空。我见另一个邻居买了一小捆带着新鲜泥土的大葱，便问：“干嘛不磕掉泥土再称呢？”她说：“带点泥土的，回家好保存，又多不了几个钱，这样的葱一看就是小菜园里种出来的，无论是烹锅还是出锅撒葱花，味道都更鲜。”我瞬间感受到现在生活的美好，不必在意多花几个小钱，心仪就是喜悦。而早市，又给了多少人念旧的情怀啊！

⑪这里商品的价格十分亲民，我和丈夫逛了一个多钟头，满载购买的D。一圈逛下来，早市已成了我想常来的地方。这里没有按喇叭、放尾气的汽车叫嚣，这里只有充满感情色彩的叫卖声、讨价还价声、熟人招呼声，弥漫着小城的烟火人情。朝气霞光中，一路挤挤挨挨的人潮，或腿跨电驴，或手扶自行车，或步行，人人手里提着的、车筐里载着的、车架上挂着的，都是心满意足。

⑫热闹的早市，升腾着人间烟火气，为我带来了温暖，熏出了生活的好日子。

【注释】①选自《拂晓晚报》2022年10月24日。

《中国国家地理》杂志推出的“云贵高原”专辑，让美丽的云贵高原从地图中水落石出。一幅幅精美的图片带领读者走进云贵高原，感受喀斯特地貌的独特，让人chénzuì①____于如诗如画的美景之中。俯瞰云贵高原，群山蜿蜒起伏、绵亘不绝。在群山之间，一座座高架桥如同纽带一般，将山与山连接得更加紧密。要知道，在喀斯特地貌上建桥绝非一件轻而易举的事。站在大桥上tiào②____望，你会发现云贵高原宛若一幅色彩明丽的油画，高山的翠绿之下，是土地的深褐。在高山与土地之中，还有着颗颗闪耀的“宝石”——云贵高原的河与湖。这些“宝石”澄澈剔透，似乎不掺杂任何杂质，是高原上璀璨的点缀。云贵高原的山与水相得益zhāng③____，天与地相映成画，它们是云贵高原美丽的底色。

那些最动人的情感，往往不是高声宣告。它可能藏在朱自清父亲蹒跚翻过月台时的那一捧橘子里，质朴而深沉；也可能藏在林徽因人间四月天的温柔光芒里，温柔而细腻；还可能藏在范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治理想、家国情怀中，博大而崇高……

请以“爱，藏在▲里”为题写一篇文章。

要求：①要有真情实感；②自定标题和立意（诗歌除外）；③不少于600字；④不得抄袭、套作；⑤不得出现真实的人名、校名和地名。

【片段一】

郑屠右手拿刀，左手便来要揪鲁达；被这鲁提辖就势按住左手，赶将入去，望小腹上只一脚，腾地踢倒在当街上。鲁达再入一步，踏往胸脯，提起那醋钵儿大小拳头，看着这郑屠道：“洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做‘镇关西’！你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做‘镇关西’！你如何强骗了金翠莲？”扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的一发都滚出来。郑屠挣不起来，那把尖刀也丢在一边，口里只叫“打得好！”鲁达骂道：“直娘贼！还敢应口！”提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺，红的、黑的、紫的都绽将出来。两边看的人惧怕提辖，谁敢向前来劝。郑屠当不过，讨饶。鲁达喝道：“咄，你是个破落户！若只和俺硬到底，洒家倒饶了你！你如今对俺讨饶，酒家偏不饶你！”又只一拳，太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的道场，磐儿、钹儿、饶儿一齐响。鲁达看时，只见郑屠挺在地上，口里只有出的气，没了入的气，动弹不得。……鲁达拔步便走，回头指着郑屠尸道：“你诈死，洒家和你慢慢理会！”一头骂，一头大踏步去了。

【片段二】

武松道：“那厮必然去报蒋门神来。我就接将去。大路上打倒他好看，教众人笑一笑。”武松大踏步赶将出来。那个捣子径奔去报了蒋门神。蒋门神见说，吃了一惊，踢翻了交椅，丢去蝇拂子，便钻将来。武松却好迎着，正在大阔路上撞见。蒋门神虽然长大，近因酒色所迷，淘虚了身子，先自吃了那一惊。奔将来，那步不曾停住，怎地及得武松虎一般似健的人，又有心来算他？蒋门神见了武松，心里先欺他醉，只顾赶将入来。说时迟，那时快，武松先把两个拳头去蒋门神脸上虚影一影，忽地转身便走。蒋门神大怒，抢将来，被武松一飞脚踢起，踢中蒋门神小腹上，双手按了，便蹲下去。武松一踅，踅将过来，那只右脚早踢起，直飞在蒋门神额角上，踢着正中， 望后便倒。武松追入一步，踏住胸脯，提起这醋钵儿大小拳头，望蒋门神脸上便打。原来说过的打蒋门神扑手，先把拳头虚影一影，便转身，却先飞起左脚，踢中了，便转过身来，再飞起右脚。这一扑，有名唤做玉环步，鸳鸯脚。这是武松平生的真才实学，非同小可。打的蒋门神在地下叫饶。武松喝道：“若要我饶你性命，只要依我三件事。”蒋门神在地下叫道：“好汉饶我！休说三件，便是三百件，我也依得！”

回家路上

陈涛

⑴对每一个身在异乡的人来说，没有什么比春节回家更重要的事了。

⑵十八岁后，我曾无数次往返于故乡与异乡之间。但即便二十多年后，我仍清晰记得第一次春节回家的情景。那是1997年的春节，由于外出求学，人生中第一次离家几个月之久。终于放寒假了，乘很久的汽车回到家中，身挎大包，头发长乱如杂草，口袋里是仅剩的十元生活费。那天，奶奶早早在家门口的马路边等我。我向她招手，快步走向她，她笑得开心。进门时，她却在我身后默默抹起了眼泪。

⑶我时常想，成年人之所以对家和故乡有着执着的渴望，有着无论如何都要回去的念想，是因为家是人生的起航地，同时也是充电场。唯有回到那里，我们的身心才能得到最大的慰藉，从而在以后的日子里，愈发地自由舒展、蓬勃生长。

⑷我的家在北方平原，工作生活的地方离家五百多公里，火车是惯常的交通工具。想起还是乘坐绿皮火车的时候，要在车上待十多个小时，由于买不到坐票，只能和许多同样窘迫的朋友挤在车厢的角落里。有一次实在困极，心生一计，直接钻到座椅下面迷糊睡着，后来还是被拖地的列车员叫醒。钻进去容易，钻出来难，实在窘极。

⑸这些年火车的速度越来越快，乘车条件也日渐向好，十多个小时的车程缩短为两三个小时，车厢内少有拥挤现象。这是科技的进步，也是社会的发展。现在的我每次乘车都偏爱靠窗的位置，泡一杯茶，长时间地望向窗外，感受着列车在平原上的飞驰。眼前是天空中悬浮不动的云，铁道旁是一闪而过的山川河流与建筑、车辆。

⑹即使在夜间乘车，我也依然喜欢坐在窗前。有同行的人问我在看什么，我难以回答。是看群山巍峨的轮廓吗？是看远处道路上稀疏的灯光吗？还是看座座村庄亮起的万家灯火？我说不上来，只觉得这一切都让我温暖又平静。

⑺有一次，我旁边坐着几位外出打工的兄弟，四五十岁模样，每个人的行囊都不小。问其中一位，包里都装了啥？他说都是些被褥衣服。我跟他开玩笑说，里面肯定还有什么别的好东西。他不好意思地笑了笑，说：是的，还有很多玩具，都是给孩子买的。午饭时候，兄弟几个拿出泡面，每人还有一颗鸡蛋，一看就是早有准备。他们问我有没有吃的，我说还不饿。话音未落，其中一人拿出一桶泡面塞给我。闲谈中，我也会问他们打工赚钱如何。他们开心地说：嘿嘿，有钱没钱，回家过年嘛！

⑻回家，这个美好的词语，可并非每个人都能品尝到其中的滋味。

⑼几年前，我从一个遥远的地方返乡过年。火车在高原上缓缓前行，车外是起伏连绵的群山，还有漫天的雪花。火车走走停停，停停走走，天空从亮到暗。我头疼得厉害，坐卧不安，索性站在车厢连接处，凝望远方。车外尚未黑透，风景影影绰绰，又好像有人影在晃动。果然，我猛地看到茫茫风雪中，有几个人挥舞着手电。

⑽我问列车员这么寒冷的天气外面的人在做什么。列车员平静地说，他们是电力检修人员。这简单的一句话，在那一刻一下子击中了我。我心中一动，鼻子甚至有些发酸。在所有人都在奔向温暖的家的时刻，总有一些人在默默地撑起一片片天，护卫着千万人归家的路。

⑾这无声的暖，在那个风雪茫茫的归家路上，让我真切地感受到了前行的力量。回家的脚步里有踏实的美好，而心中更有传递温暖的感动。

（选自2024年2月28日《人民日报》）

青春的选择

蔺玉红

①习近平总书记在庆祝中国共青团成立100周年大会上讲道；“青春孕育无限希望，青年创造美好明天。一个民族只有寄望青春、永葆青春，才能兴旺发达。”一个时代有一个时代的使命担当，一代青年有一代青年的人生选择，不同的青春选择，代表了不一样的未来谋划，决定了不一样的人生。

②时尚代表了现代性，它体现了历史中的诗意、过渡中的永恒，时尚是浪漫的同义词，是美在当下的最新近表现。我们要选择一个时尚的青春，时尚的青眷是浪漫的青眷，是有梦想的青春，也是最美的青春。到基层去，到边疆去，到祖国最需要的地方去，是新时代中国青年的英雄主义，也是最时尚的青春选择。

③人生最大的快乐是创造的快乐，创造是留在时代的烙印，青年时期是创造力迸发的时期。袁隆平为了追求一个“人类没有饥饿的未来”，付出了自己所有的青春年华。他以稻秆为笔，以稻穗为字，在岗位上倾注心血，在大地上写下华章，改变了中国，改变了世界，改变了人类。我们要选择一个创造的青春。我们要在主观世界培养自己敢于创造的人格，在客观世界丰富的价值创造中练就学习达人、岗位能手，缔造那份青春的幸福。

④生活中的善越多，生活的情趣会更多。我们每个人都是社会的个体，是社会的组成部分，我们要善待他人、善待社会。季羡林先生曾说：“人不只被本能驱使，是能够控制本能，既使自己发展，也使其他人、其他生物发展的。达到这一步，我认为才叫作‘善’。”我们要选择一个向善的青春，要努力克服利己与私欲的膨胀，促成一种“向善”的思维方式、生活方式，赠人玫瑰，手留余香。一个善良的人，不仅为自己积德行善，也为大家的生活创造了更多的情趣。

⑤“要赞美幸福，也要赞美痛苦。”这是罗曼•罗兰的青春表达。梁家河的“五关”让青年习近平战胜了自己，告诉我们痛苦的挑战是考验，也是成长中的催化剂，它让人变得坚强有力。我们要选择一个敢挑战的青春。青年的潜在可能性只有面对挑战才能实现。敢于迎接挑战，承受住了考验，你就提升了生存的能力，提高了精神的质量。中国的战疫实践告诉我们，危机是挑战，也是培育新机的源泉，因为危机让我们追求新的解决途径，找到新的解决方案。

⑥人生之路走得好还是坏，在于初心，在于选择，在于信念，你不能只关心分数，不关心灵魂；你不能只关心自己，不关心他人；你不能只关心小家，不关心大家；你不能只关心眼下，不关心将来，功业必因人而成!让我们选择一个时尚的青春、创造的青春、向善的青眷、敢挑战的青春!

⑦从现在开始，坚持你的选择，开始你的每一秒付出，刻苦学习，苦练本领。从现在开始，跟随你的选择，开始你的每一点改变，不惧风雨，挑起重担。从现在开始，怀一团火，擎一束光，涂一抹亮，仰望星空，脚踏实地，以梦为马，不负韶华!

（有增删）

材料一：

随着全球化进程的加快，外来文化不断涌入，我国传统文化的传承面临诸多挑战。一项针对青少年的调查显示，超70%的青少年表示对传统文化兴趣一般，仅15%的青少年经常主动参与传统文化活动，且主要集中在春节、中秋节等传统节日。在传统技艺方面，如剪纸、刺绣、皮影戏等，传承人群体老龄化严重，年轻一代缺乏学习热情，许多传统技艺面临后继无人的困境。

材料二：

学校教育是传承传统文化的重要阵地。目前，不少学校已将传统文化课程纳入教学体系，如开设书法、国画、戏曲等兴趣班，举办诗词朗诵比赛、传统文化知识讲座等活动。社区也积极参与，通过组织民俗文化展览、传统手工艺制作体验等活动，吸引居民尤其是青少年参与，增进他们对传统文化的了解与热爱。此外，新媒体平台也为传统文化传承提供了新契机，一些博主通过短视频展示传统美食制作、传统建筑之美，让更多人足不出户就能领略传统文化的魅力。

材料三：

传统文化是民族的精神命脉，它承载着民族的历史记忆、价值观念和思维方式。传承传统文化，有利于增强民族认同感和归属感，凝聚民族力量。例如，端午节蕴含的爱国主义精神和家国情怀，在传承过程中不断激励着中华儿女。同时，传统文化在国际交流中也扮演着重要角色，向世界展示中国独特的文化魅力，提升国家文化软实力。

【甲】

庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。

……

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

——范仲淹《岳阳楼记》

【乙】

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

……

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

——欧阳修《醉翁亭记》

虞美人

李煜

春花秋月何时了？往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

生活中的事，有大有小，有难有易，有好有坏，有缓有急……我们或担当，迎接挑战；我们或拒绝，保持本心。无论是担当还是拒绝，往往都会带给人思考，促进人成长。

任务一：请以“这件事，交给我”为题目，写一篇记叙文。

任务二：请以“拒绝”为话题，写一篇议论文。

要求：任选一个任务，完成写作。

⑴字数不少于600字；

⑵不得抄袭或套作；

⑶文体符合任务要求；

⑷文中请回避与你有关的地名、校名和人名。

【甲】

环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

（节选自欧阳修《醉翁亭记》）

【乙】

①何武^①所至，无赫赫名，去而人思之，此之谓“遗爱”。夫君子循理而动理穷而止应物而作物去而复，夫何赫赫名之有哉！

②东海徐公君猷^② ， 以朝散郎为黄州，未尝怒也，而民不犯；未尝察也，而吏不欺；终日无事，啸咏^③而已。每岁之春，与眉阳子瞻游于安国寺，饮酒于竹间亭，撷亭下之茶，烹而饮之。

③公既去郡，寺僧继连^④请名。子瞻名之曰“遗爱”。时谷^⑤自蜀来，客于子瞻，因子瞻以见公。公命谷记之。谷愚朴，羁旅人也，何足以知公？采道路之言，质之于子瞻，以为之记。

（节选自苏轼《遗爱亭记》）

【注释】①何武：字君公，西汉名臣，为人贤良方正，为官秉公执法，政绩显著。②徐公君献：徐君猷，当时黄州的知州，苏轼的好友。③啸咏：犹歌咏。④继连：僧人名。⑤谷：即巢谷，字元修，苏轼同乡人，此行来探访苏轼。

迷 路

①保民处理罢手头的事务，走出单位的大门，才发觉夜幕已经降临，漫天飞舞着雪花，悄没声息，却又洋洋洒洒，地上已经积了厚厚的一层雪。糟了！他暗叫一声，忙加快了步伐。摩托车是骑不成了，只好步行。往日，家里的老娘都是妻子照顾，妻子今天回娘家了，临出门还再三交代，让他准点下班，回家伺候老娘。老娘患有海尔默茨综合症，俗称的老年痴呆，整日傻傻地坐在家里，有时候，连儿子媳妇都不认识。有几次，保民想把老娘送到养老院，一直不忍心。 

②有一个小上坡，一辆面包车努力地放着屁，车轮还在原地打转。保民忙走过去，用肩膀在后边顶着车厢，司机配合加油门，车颤抖了两下，不情愿地上路了。路过街边的饺子馆，他要了八两饺子，这是老娘最爱吃的，担心饺子凉了，他便把装饺子的食品盒裹到自己怀里。拐过街角，聚拢了三四个人，一个小孩子哇哇地哭着。出于职业的习惯，保民踅了过去，原来是一个两岁左右的小男孩迷路了。小男孩说话还不是十分清楚，不知道家在哪里，说不出父母的姓名。几个路人也爱莫能助，正要拨打110呢，恰巧遇到保民。保民忙蹲下身子安慰小男孩：“小朋友，不要怕，警察叔叔帮你找爸爸妈妈，给你送回家。”看了看保民，小男孩扑过来，居然不哭了。有警察在，热心的路人也都各自散去。 

③保民把小男孩带到路边店铺的门口——那里雪打不着，他拂去小男孩头上和肩膀上的雪，打开食品盒，喂小男孩吃了几个饺子。小男孩安静了许多。保民问他的爸爸叫什么。他口齿不清地说：“宏福，宏福。”保民一边给值班人员打电话让他们查询辖区有没有叫“宏福”以及与之谐音相同的居民，一边与街上巡逻的同事联系，让他们赶过来帮忙——他得回家，老娘让他不放心啊。很快，值班人员的信息传了过来，他们查询了辖区所有的“宏福”，遗憾的是都比对不上。幸好，巡逻的同事也赶了过来。保民把小男孩交给同事，往家的方向赶去。 

④街边冒出一柄大伞，一个中年汉子瑟缩着膀子，袖着双手，依偎着烤红薯的炉子，茫然地瞅着过往的车辆和匆匆而过的行人。那一刻，保民脑洞大开，小男孩说的是不是“红薯”？他的爸爸是不是烤红薯的？世上的事情就这么巧——小男孩的爸爸正是这个烤红薯的中年汉子。小男孩趁妈妈歪在沙发上迷糊的时候，溜出家门找爸爸，不成想迷路了…… 

⑤进了楼道，保民几乎是奔跑的速度。推开虚掩的门，屋子里黑乎乎的，“妈，妈”，他连叫了两声，同时他打开了照明，客厅没有人！保民把饭盒从怀里抽出来，风一样在各个角落寻找，厨房没有，厕所没有，卧室没有……老娘会去哪里呢？往常，老娘偶尔有过单独出去的情况，都是在门口附近转悠，二百米都不超过。保民从家里出来，在胡同口那儿焦急地张望，除了飞舞的雪花，哪里有人的影子？“妈，妈。”他一边叫一边往东走。走出一段距离，再折回来，一边喊着：妈，一边两眼探照灯似的四下打探。到最后，保民的叫声中都带着哭腔。他真有点绝望了！这样的老人迷路，肯定是回不来的。

⑥忽然，110微信群里蹦出个信息，一个精神不太正常的老太太守候在小太阳幼儿园门口，说要接他的儿子。保民撒腿往红星幼儿园门口跑去。好在积雪过后，没有上冻，路不是那么滑溜。

⑦在小太阳幼儿园门口徘徊的正是保民的妈妈，老人家顶着一头雪，正在跟幼儿园看门的师傅较真：“我要接我儿子，我要接我儿子。”遇到这样一个痴呆的老人，看门的师傅哭笑不得，却也没有招数。 

⑧“妈，妈，我在这里呢。”保民叫着跑了过去。这一刻，他眼里的泪不由自主地汹涌而出——他小时候，就是在小太阳幼儿园上的。每一次，都是妈接送。 

⑨看到保民，顶着一头雪的老太太咧开嘴巴，佛一样温暖地笑了。