相关试卷

溪　水

李汉荣

①一条大河有确切的源头，一条小溪是找不到源头的，你看见某块石头下面在渗水，你以为这就是溪的源头，而在近处和稍远处，有许多石头下面、树丛下面也在渗水，你就找那最先渗水的地方，认为它就是源头，可是那最先渗水的地方只是潜流乍现，不知道在距它多远的地方，又有哪块石头下面或哪丛野薄荷附近，也眨着亮晶晶的眸子。于是，你不再寻找溪的源头了。你认定每一颗露珠都是源头，如果你此刻莫名其妙流下几滴忧伤或喜悦的泪水，那你的眼睛、你的心，也是源头之一了。尤其是在一场雨后，天刚放晴，每一片草叶，每一片树叶，每一朵花上，都滴着雨水，这晶莹、细密的源头，谁能数得清呢?

②溪水是很会走路的，哪里直走，哪里转弯，哪里急行，哪里迂回，哪里挂一道小瀑，哪里漾一个小潭，乍看潦草随意，细察都有章法。我曾试着为一条小溪改道，不仅破坏了美感，而且要么流得太快，水上气不接下气似的在逃命，要么滞塞不畅，好像对前路失去了信心。只好让它复走原路，果然又听见纯真喜悦的足音。

③别小看这小溪，它比我更有智慧，它遵循的就是自然的智慧，是大智慧。它走的路就是它该走的路，它不会错走一步路；它说的话就是它该说的话，它不会多说一句话。你见过小溪吗?你见过令你讨厌的小溪吗?比起我，小溪可能不识字，也没有文化，也没学过美学。在字之外、文化之外、美学之外，溪水流淌着多么清澈的情感和思想，创造了多么生动的美感啊!我很可能有令人讨厌的丑陋，但溪水总是美好的，令人喜爱的。自古以来，所有的溪水都是如此可爱，它令我们想起生命中最美好纯真的那些品性。

④林中的溪水有着特别丰富的经历。我跟着溪水蜿蜒徐行，穿花绕树，跳涧越石，我才发现，做一条单纯的溪流是多么幸福啊!你看，老树掉一片叶子，算是对它的叮咛；那枝野百合花投来妩媚的笑影，又是怎样的邂逅呢?野水仙果然得水成仙，守着水就再不远离一步了；盘古时代的那些岩石，老迈愚顽得不知道让路，就横卧在那里，温顺的溪水就嬉笑着绕道而行，在顽石附近漾一个潭，正好，鱼儿就有了合适的家，到夜晚，一小段天河也向这里流泻、汇聚，潭水就变得深不可测；兔子一个箭步跨过去，溪水就抢拍了那惊慌的尾巴；一只小鸟赶来喝水，好几只小鸟赶来喝水，溪水正担心会被它们喝完，担心自己被它们的小嘴衔到天上去，不远处，一股泉水从草丛里笑着走过来，溪水就笑着接受了它们的笑……

⑤我羡慕这溪水，如果人活着，能停止一会儿，暂不做人，而去做一会儿别的，然后再返回来继续做人，在这“停止做人的一会儿里”，我选择做什么呢?就让我做一会儿溪水吧，让我从林子里流过，绕花穿树、跳涧越石，内心清澈成一面镜子，经历相遇的一切，心仪而不占有，欣赏然后交出，我从一切中走过，一切都成了我的记忆。你们只看见我的清亮，而不知道我清亮里的无限丰富……

（选自《读者》，有删改）

学校拟开展“护革命文物，传红色精神”主题活动，提供了以下材料。请你根据材料完成任务。

材料一：

在湖南汝城“半条被子的温暖”专题陈列馆，讲解员讲了这样一个故事。在艰苦卓绝的长征路上，三名女红军借宿在湖南汝城县沙洲村村民徐解秀家中，晚上她们拿出仅有的一条被子与徐解秀母子合盖，临走时剪下一半留给他们母子过冬。后来，徐解秀常讲，什么是共产党?共产党就是自己有一条被子，也要剪下半条给老百姓的人。“半条被子”的故事，让我们领悟到这段历史所蕴含的精神，得到心灵的洗礼和启迪。

（摘编自胡革平《讲好“半条被子”故事，

凝聚追梦前行力量》）

材料二：

近些年，红色博物馆对公众的吸引力显著增强，一些展馆不断丰富陈列手段，努力提高展陈设计水平，使陈列展示更加丰富，留住许多年轻观众。在讲解方式上，一些红色博物馆注重把握“物”与“史”的关系，物配合史，在讲“物”的同时，更注重“史”，把史作为展示的中心，以突出文物蕴含的革命精神。以“物”说史，渐渐让红色博物馆成为传承红色精神的历史课堂，成为民众日常出游的热门选项。

（摘编自余玮《讲述博物馆里的红色故事》）

材料三：

革命文物是党和国家的宝贵财富。让革命文物焕发恒久光彩，需要加快革命文物资源数字化进程。广州市上线“花城红图：广州市不可移动革命文物数字化展示应用系统”小程序，打开地图，革命文物分布一目了然，点击图标，还能查看文物现状照片、文物简介与讲解视频。在科技助力下，日益丰富多元的体验与互动方式，拉近了革命文物与人们的距离，增强了革命文物的吸引力、感染力。

（摘编自尹双红《让革命文物焕发恒久光彩》）

材料四：

从目前的实际情况来看，多数重大历史事件发生地的不可移动文物受到了重视，并得到妥善保护，但仍有部分不可移动文物亟待保护。1936年，红十五军团在攻下下马关城后，军团长徐海东将指挥部设在下马关的南门城墙箭楼上。如今箭楼已经不复存在，下马关古城墙因村民修便道被凿开一条豁口。未得到妥善保护的革命“家址”也是革命文物的一部分，需对其进行抢救性保护。

从合理利用的方式上看，目前有些地区革命文物保护仅有建设基地、红色旅游、阅读红色经典等几种有限的利用方式。各地应根据革命文物的实际情况，创新革命文物的合理利用方式，如红色皮影戏、红色实景演出、红色节日庆祝等方式，鼓励民众对革命文物保护的有效参与，进而增强革命文物的教育效果。

从革命文物的资源整合角度讲，革命文物与其他类型文物，以及相关的非物质资源的协同保护机制尚未建立。这不利于对革命文物价值的深入发掘和阐释，也不利于对革命精神的弘扬。

（摘编自田艳、李帅《革命文物保护

与中华民族共有精神家园建设研究》）

【甲】景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子!’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居 ， 立天下之正位 ， 行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

（选自《富贵不能淫》）

【乙】阚泽，字德润，会稽山阴人也。家贫好学，与人佣工，尝借人书来看，看过一遍，更不遗忘；口才辨给，少有胆气。孙权召为参谋，与黄盖最相善。盖知其能言有胆，故欲使献诈降书。泽欣然应诺曰：“大丈夫处世 ， 不能立功建业 ， 不几与草木同腐乎?公既捐躯报主，泽又何惜微生?”黄盖滚下床来，拜而谢之。泽曰：“事不可缓，即今便行。”盖曰：“书已修下了。”

泽领了书只就当夜扮作渔翁驾小舟望北岸而行。是夜寒星满天。三更时候，早到曹军水寨。

（选自《三国演义》，有删改）

作为青少年，我们应胸怀天下、立志高远：树立“九万里风鹏正举。风休住，①”[《渔家傲》（天接云涛连晓雾）]的远大理想抱负；更要有“报君黄金台上意，②”（《雁门太守行》）的爱国报国之心。还要体察万物、志趣高雅：读王维的“③ ， ④”（《使至塞上》），感受塞外风光的壮丽；读苏轼的“何夜无月?何处无竹柏?⑤”（《记承天寺夜游》），感悟人生的豁达；读李清照的“常记溪亭日暮，⑥”[《如梦令》（常记溪亭日暮）]，保持青少年应有的洒脱率真。 

                



    A         B        C      D          E

　　在那遥远的古代，战火纷飞、兵戈并起时，百姓生活贫困，物资（kuì fá），国家面临着重重危机。然而，畎亩之中，却有着心怀天下的志士。文人谋士以其智慧和谋略，为振兴国家出谋划策；都尉率领介胄之士，手持刀戟冲锋陷阵，保家卫国。先驱们的英勇    甲    （事宜/事迹），（　①　）历经岁月，（　②　）依然铭刻在历史的丰碑上。而在这乱世之外，亦有雅士采菊东篱，    乙    （悠然自得/心安理得），享受着内心的宁静。他们或按辔徐行，漫步于山水之间；或静思冥想□感悟着人生的真谛。这些不同的人物和场景，共同构成了那个丰富多彩、（bō lán）壮阔的古代世界。 

生活中，我们常常被各种味道环绕，酸甜苦辣构成了我们的百味人生。被人理解，一滴眼泪，是苦涩的味道，也是感动的味道；深夜归家，一碗梨汤，是清甜的味道，也是亲情的味道；除旧迎新，一盘饺子，是鲜香的味道，也是团圆的味道……时光流转，留住这千滋百味，留住味道背后的那些真情。

请以《留住    ▲    的味道》为题目，写一篇不少于600字的文章。 

要求：①先把题目补写完整；②书写规面整洁；③思想健康，感情真挚，不得抄袭和套作；④文中不得出现真实的人名、校名、地名。

早春木棉红

郝　俊

①早春二月，料峭的寒风一吹，憋得鼓鼓囊囊的木棉花苞就炸开了，赤红的花瓣火苗一样蹿出，没有叶子的枝干像被点燃了似的。谁见了这样的花，心底的热望都会跟着燃烧起来。

②很多花柔美娇艳，木棉花则不然。其形硕大，花瓣厚实，中间的一束花蕊粗壮有力，深色的蕊头黑如胡茬，观其神色，活脱脱一张血气充沛、胡须浓密的汉子脸。这样形容木棉花，绝不是忽略它的好看，而是觉得它有一种十足的阳刚之美。木棉花不仅花开得热烈，树的姿态也颇为雄奇。木棉属落叶大乔木，树高大挺拔，十至二十多米不等，这样的个头儿，让木棉总是高过身旁的其他树木，加上分枝平展，更显疏朗开阔，整株树看上去形姿伟岸，英武不凡。

③生活在广州，对木棉自然很熟悉。木棉作为广州市的市花，在城中主干道及高校校园、公园等地均有种植。每到春天，木棉盛情绽放，灿若华灯。尤其是在陵园西路、越秀山、江南大道等种植较为密集的地方，花开得分外耀眼，有一种要点燃春天的势头，烈焰般的木棉映红了整座城市。

④我喜欢木棉，不仅因为它的形象气质，也许还有日久生情的缘故，对我来说，它们就是我认识多年的好朋友。

⑤我所工作的学校校园里就有近百株木棉，它们散植于各处。我从办公室到家，途经的路旁，有十来株木棉，我与它们几乎天天见面。每天下班经过时，感觉它们就像站在那里等我。有时候我会和它们近距离打招呼——站在树下，把手掌放在树干上，感觉着树皮的坚硬。抬头往上看，树干直指蓝天，视觉的延伸，也让内心获得一种超拔的力量。正值花期，没有树叶遮蔽的树枝更显遒劲，树枝形态各异，像是各自在寻找伸展的空间，然后用力把花朵向高处托举。再看那些花 ， 大如一盏盏红色的酒杯 ， 当其他的花木还在为迎春盛会做准备的时候 ， 木棉早就开始举杯畅饮。

⑥木棉花边开边落，边落边开，花开让我欢喜，花落让我感动。纷纷扬扬地飘落不是木棉花的做派，木棉花落下来时直截了当，触地有声，整朵花砸到地面仍完好无损。为了看清楚木棉花如何落地，我曾长时间仰着脖子在树下观望，即便如此，也很难捕捉到落下的一瞬，往往是听到啪的一声之后，才发现地上又多了一朵。因为树冠太大，花太多，无法锁定具体目标，加之落地速度太快，所以很难看清。不过长时间的等待，偶尔也会有收获，就在眼睛酸乏的时候，突然看到一朵下落的木棉花，带着旋转倏忽坠地，整个下落的轨迹就像一个急促的感叹号，充满力量。

⑦有些花木是先长叶再开花，木棉则不然，花开时无叶，花落尽方生叶。花开得早，让木棉有了“嫣然一笑领春风”的得意；花开得火热，让木棉有了“此花若肯夸雄丽，宇内群芳孰敢春”的气势。花期过后，木棉一边吐新叶，一边结果实。等到夏天果实成熟，果壳会自动裂开，露出洁白的棉絮，随风飘散。

⑧年少时，很少仔细打量花花草草，认为它们只是为世间添了几许色彩。随着年岁的增长，越发觉得一朵花、一棵草都不可小觑。无论是人生一世，还是草木一秋，都有生命的庄严。看到热情似火的木棉 ， 我会想到炽热的希望和奋进的生命 ， 心中会自然涌动起积极前行的力量……

班级开展“保护生物多样性”主题学习活动，请你参与。

材料一：

2022—2024年中国生物物种数据信息

(根据中国科学院生物多样性委员会

《中国生物物种名录》整理)

材料二：

①2024年5月22日是第24个国际生物多样性日，主题为“生物多样性，你我共参与”。近年来，我国加快完善生物多样性保护政策法规，珍稀濒危野生动植物种群实现了恢复性增长，不断传来物种受威胁程度“降级”的消息。世界自然保护联盟把物种受威胁程度划为7个等级：灭绝、野外灭绝、极危、濒危、易危、近危、无危。

②通过实施国家公园、国家植物园体系建设及野生动植物保护工程，我国生物多样性保护取得积极成效。自第一批国家公园设立以来，东北虎豹国家公园内野生东北虎达到70只左右，野生东北豹达到80只左右，去年新增野生东北虎幼崽20只、野生东北豹幼崽15只，大熊猫野外种群总量从20世纪80年代约1 100只增长到近1 900只。野生川金丝猴种群数量从2002年1.4万只增加到目前约2.5万只，受威胁程度由易危降级为近危。

(摘编自“光明网”“中华人民共和国

自然资源部”网站)

材料三：

①据统计，全球有一半的GDP产出都与生物多样性有关：全球近40%人口的生计依赖海洋和沿海的生物多样性，有50%以上的药物成分来源于动植物。生物多样性为人类社会提供了衣、食、住、行及文化生活。健康的环境意味着系统内所有组分(包括生态系统、生物群落、物种、种群等)均处于良好状态。但是，人口增长、自然资源过度利用，加快了物种灭绝的速率，使得生物多样性降低，地球的免疫系统受到破坏。目前，全球生物多样性丧失的趋势仍没有得到有效遏制，栖息地被破坏、人类过度采伐、外来物种入侵、全球气候变化这些因素仍在威胁着全球的生物多样性。

②栖息地被破坏的一个严重后果是物种被隔绝在支离破碎的环境中，种群之间的基因交流受到阻隔，影响物种的繁衍。如西双版纳部分地区橡胶园取代森林之后，当地特有物种白颊长臂猿数量急剧减少，现已成为世界上最濒危的物种之一。

(摘编自“中青在线”“国家林业和草原局

国家公园管理局”网站)

材料四：

◎就地保护是在濒危生物原来的生活区域对其实施的保护，是保护生物多样性最为有效的措施。自然保护区是生物多样性就地保护的主要场所。

◎迁地保护是将濒危生物迁出原栖息地对其进行的特殊保护和管理，也是对就地保护的补充。建设植物园、动物园和水族馆等是实施迁地保护的主要手段。

◎生物多样性是人类生存的基本保障。保护生物多样性，还应加强教育和法制管理，重视保护生物多样性的宣传，提高公民的环境保护意识。

(摘自《生物学》八年级上册，江苏凤凰教育出版社)

【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风 ， 不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

(选自郦道元《三峡》)

【乙】乍入谷，未有奇。沿溪曲折行数里，草木渐秀润，山竦出，崭然露芒角。水声锵然鸣两峰间，心始异之，又盘山行十许里，四山忽合，若拱而提^①、环而卫者。嘉木奇卉被之，葱茜浓郁。又行数里，得泉之泓澄渟滀者焉^②。洑^③出石罅^④ ， 激而为迅流者焉。阴木荫其颠^⑤ ， 幽草缭其趾^⑥。宾欲休 ， 咸曰：“莫此地为宜。”

(节选自麻革《游龙山记》)

注：①提：同“揖”，拱手行礼。②得泉之泓澄渟滀者焉：发现一股泉水，水深而清澈，聚为池塘，缓缓流动。③洑(fú)：同“伏”，水伏流地下。④罅(xià)：缝隙。⑤颠：上方。⑥趾：岸边。

【甲】渡荆门送别

李　白

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽 ， 江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

【乙】度荆门望楚

陈子昂

遥遥去巫峡，望望下章台。

巴国山川尽，荆门烟雾开。

城分苍野外，树断白云隈。

今日狂歌客，谁知入楚来。

古人作诗为文，讲究起承转合，律诗往往也遵循这样的格局。苏轼《记承天寺夜游》以交代时间和起因起笔，承接“① ， ②”句，以叙事延伸推进；崔颢《黄鹤楼》以“③ ， ④”为转折，转写登楼所见明丽之景，从怀古之思回到现实；吴均《与朱元思书》合拢于“⑤ ， 望峰息心；⑥ ， 窥谷忘反”，以含蓄的文字表明归隐山林、享受美景的愿望为收结……了解这样的章法，有助于我们更好理解作品的整体性，把握作者的思路。 

“塞罕坝”是蒙汉合璧语，意为“美丽的高岭”。这里曾是“黄沙遮天日，飞鸟无栖树”的茫茫荒原，环境恶劣。历经半个多世纪，在三代务林人驰而不息改造后，如今的塞罕坝成为华北特别是环京津地区最著名的生态旅游景区。浩瀚的林海与广袤的天然草原浑然一体，明净壮观。塞罕坝地处坝上高原，长期为清代皇家猎苑□因此成就了这里独特的自然与人文。游客浸润在历史与现实的交汇中，告别(xuān xiāo)，享受自由的洗礼。蓝天白云(yìng chèn)下，山地起伏，林海已经被秋风吹得泛黄，一种萧瑟却又    甲    (豪迈/豪放)的感觉油然而生，远处，一座座白色的巨大风车在山顶上缓慢地转动，它们仿佛正    乙    (搅动/搅拌)着时间，让一切都慢了下来。 

要求：（1）文体不限；（2）字数在600字以上；（3）文中不得出现真实的地名、校名和人名等个人信息。

流转

李学英

①回去看望母亲，她突然拿出手机朝我拍照，还让我教她用微信和视频。说换了台新款的，功能多，不会用。我先教母亲用微信，说了几遍，她要么按着话键不放，要么没按话键，光对着屏幕说话。我渐渐失去耐性。

②回到家，想着儿子明天终于要去住校，自己总算得以自由，便哼起歌来。

③隔天，送儿子去学校后，我去美容院做了个保养。突然做了时间的主人，我脚步轻快地从美容院出来，又约上朋友去逛街，晚上在餐厅里吃完饭后，心满意足地回到家里。

④第二天天刚亮我便醒来，起身走向厨房。吃什么呢？平时都是儿子吃完，剩余什么都被我扫进肚子。这会，我想了半天却什么都不想吃。走到儿子的房间，摸着冰冷的床，眼睛慢慢地泛起泪珠。我终于知道自己要做什么了。

⑤我来到儿子的学校，让保安把儿子叫出来。我笑嘻嘻地望着身着校服的儿子朝我跑来，张开双手准备迎接他入怀。儿子跑过来皱着眉低声问：“你来学校干嘛？我都这样大了，好丢人，你快回去吧。”我还来不及看清楚他的脸，他已经转身跑向学校的深处。

⑥听说学校每天晚饭后会让学生到操场散步，我便提前到学校附近转。正当我望眼欲穿时，母亲的视频电话打进来，我惊讶地问：“你怎么会用视频？”她回：“我特意求邻居教的，还有微信……”母亲说了一大堆不着调的话。我说：“没事我挂了。”说着便匆匆挂了电话。

⑦在学校附近徘徊了几天，终于望到儿子。我兴奋地贴在铁栏杆上喊他的名字。他跑到铁栏杆旁大声喝道：“别再叫了，你丢人不？快回去，要不然星期天我也不回家了。”说完转身跑掉了。

⑧为了周日能见到儿子，我再也没去校外徘徊。我开始着手准备，儿子周日回家要吃什么用什么，还有打扫房间，晾晒被子……

⑨母亲又打视频电话来，问我在做什么。我说：“你没事能不能不要老打视频电话？”她问：“影响到你了？好，那我以后发微信给你，你有空再回。”没过一会，她的微信就到了，在忙什么？吃饭了吗？我看完母亲的微信，直接把手机丢到一边。

⑩终于盼到儿子回家，我伸手想去摸摸他，他放下带来的脏衣服，提着他的书包进了房间。我只能趁着儿子出来吃饭时，用手机给他拍照，他发现后立马用手挡住脸，气愤地说：“你再这样我不吃了。”我匆忙放下手机说：“别别别，我不拍了，你慢慢吃。”看着他吃饭，看着他放下碗筷进了房间。一整晚我都拉长耳朵睡觉，生怕错过儿子出来喝水或有什么需要。

⑪儿子又要回学校了。我多么希望时间能走得慢点，但车到校门口刚停下，儿子提起书包头也不回地奔向学校。我突然很想哭，这时母亲又发来微信。我想，似乎有些天没去看她了，便掉转车头往母亲的家开去。

⑫母亲看到我笑得合不拢嘴，拿出许多吃的，不停地劝我多吃点。抬头间，我发现母亲正用手机偷偷地拍我。我说：“给我看看。”母亲好像做了错事般，立刻把手机放到身后，笑着说：“你别删了，我也就是想你时可以拿来看看。”

⑬我蓦然一愣，眼里一丝酸楚划过。看着小心翼翼说话的母亲，我知道儿子不在家的日子里，我应该做些什么了。

（选自《山西文学》，有删改）

一个泥水匠的完美生活

王千里

①孙宝平一直固执地认为，砌水泥这门传统手艺，传承是个问题。他的观点自然引来众多工友的嘲笑。

②“咱们这活，只要是个人就能干，都会干，还传统手艺，你咋不说是门艺术呢！”“孙宝平，你是不是放工以后在家里闲着没事短视频刷多了？咱们这就是砌墙抹灰的活计，自古以来哪个村没有十个八个泥水匠？这能叫什么传统手艺呢？还传承呢，传给谁？”……

③众人在笑声中调侃着孙宝平。孙宝平不吭声，自顾自拿了靠杆往砌好的一堵墙上靠，严丝合缝。他砌的墙砂浆饱满，砖块均匀，一条直线样。

④在脚手架下打下手的孙平江早就跃跃欲试：“宝平哥，你歇会儿，我垒几行砖试试。”孙宝平不声不响，拍了拍手，小心地下了脚手架。孙平江撅着屁股爬到脚手架上，片刻的工夫开始吆喝起来：“宝平哥，你上来吧，我真的不行。”孙宝平抬头看去，一行红砖逶迤如扭动的蛇身，把绷直的线绳挤得东倒西歪。没埋怨，没嘲讽。倒是孙平江，脸膛红如猴屁股。刚才说这活人人都能干都会干的就是他。现在的他感叹，咱就是个打下手的命，砌水泥真的就是一门传统手艺呢。

⑤孙宝平在砌墙前，要求提前把红砖洇透。砂浆灰的水泥标号、稀稠程度，也是有要求的。他如此细心地关注这些，是跟砌墙息息相关的。干砖、干灰、稀灰，水泥标号低了、高了，直接影响墙体的质量。

⑥夕阳西下，鸟雀归巢，村建筑队收工回家。

⑦那些建筑工下了脚手架，拍了拍手，随手点着一支烟，拖着疲惫的身体朝家里走去。孙宝平下了脚手架，先去水池洗手，然后把手上的水甩干，接着来到工具箱旁，拿出一个鼓鼓囊囊的布袋，来到墙内，掏出衣裤换上，换下的衣物随手放进布袋里。从里墙出来的孙宝平，衣着干净，一双黑布鞋，一身白褂黑裤，有些仙风道骨了。

⑧还有没走的工友，浑身沾满泥浆，望着换好衣服出来的孙宝平，咂着嘴：“宝平呀，你真是多此一举，咱就是干活的人，又不是放工以后去相亲。”孙宝平笑笑 ， 提着布袋朝家里走去。村里有人知道他在村东干活，见了他笑着招呼：“放工了宝平！”孙宝平回之一笑。他们望着一身干净衣服，步履轻松的孙宝平，眼里满是艳羡。有不知道孙宝平在村东干活的，就问：“宝平，又进城了？”孙宝平笑笑 ， 摇头：“干活呢。”

⑨大家都是穿着脏衣服回家，明天再穿过来，水泥浆将衣服浆得很硬，可以竖在地上过夜。孙宝平跟别人不一样，回到家以后，掏出布袋里的脏衣服去水池边把衣服洗了，搭在门廊旁的晾衣绳上，第二天早上衣服就干了。

⑩张秋生，一个早年进城打拼，如今定居在城里的一家装饰公司的老板。有一次回乡，他听说了孙宝平的事，就在镇上酒楼特意请孙宝平喝了一场酒。一个公司老板请一个乡村的泥水匠喝酒，说出去也是稀奇事。实际情况是，张秋生和孙宝平是从小玩到大的发小。孙宝平从小水性好，张秋生是个旱鸭子。早年，孙宝平从村后两米多深的水塘里，伸手拉过一把正在水里挣扎的张秋生。张秋生发达了，是来报恩的。

⑪那晚，张秋生端着酒杯，望着衣着月白小褂，黑色长裤，千层底布鞋，一脸泰然的孙宝平，眼里忽然就汪满了泪水。自己在外打拼二十多年，再见到幼时朝夕相处的玩伴，内心徒生几分温暖。

⑫他举着酒杯，一脸真诚地跟孙宝平说：“宝平哥，泥水匠在城里已经不叫泥水匠，叫新产业工人。你就放一百个心啦，有人传承传统手艺的，国家重视呢！”

⑬孙宝平抿了一口酒，深深点头。

⑭窗外，夜色温柔。小镇的街道上亮起了霓虹灯。健身广场上开始热闹起来了。

（有删改）

杞人忧天

《列子》

杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”

其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？”

晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”

其人曰：“奈地坏何？”

晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”

其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。