相关试卷

真君赶到崖下，不见打倒的雞鸟，只有一间小庙；急睁风眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道：“是这了!他今又在那里哄我。我也曾见庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。断是这畜生弄喧!他若哄我进去，他便一口咬住，我怎肯进去?等我攀拳先窗栈，后踢门扇!”大圣听得，心惊道；“好狠!好狠!门扇是我牙齿，窗根是我眼睛；若打了牙，'捣了眼，却怎么是好?”扑的一个虎跳，又冒在空中不见。

    应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很清朗。母亲、工人、长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。

(节选自《五猖会》)

有人评论说，《朝花夕拾》中虽然有“温馨的回忆”，但更多的是“理性的批判”，请结合选文谈谈你的理解。

传承不断的家脉

陈忠实

①1950年春节过后的一天晚上，在那盏祖传的清油灯下，父亲把一支毛笔和一沓黄色仿纸交到我手里：“你明日早起去上学。”我拔掉竹简笔帽儿，是一撮黑里透黄的动物毛做成的笔头。父亲又说：“你跟你哥伙用一只砚台。”

②我的三个孩子的上学日，是我们家的庆典日。在我看来，孩子走进学校第一步，认识的第一个字，用铅笔写成的汉字第一画，才是孩子生命中光明的开启。他们从这一刻开始告别黑暗，走向智慧人类的途程。

③我们家木楼上有一只破旧的大木箱，乱扔着一堆书。我看着那些发黄的纸和一行行栗子大的字问父亲：“是你读过的书吗?”父亲说是他读过的，随之加重语气解释说：“那是你爷爷用毛笔抄写的。”我大为惊讶，原以为是石印的，毛笔字怎么会写到和我的课本上的字一样规矩呢?父亲说：“你爷爷是先生，当先生先得写好字，字是人的门脸。”在我出生之前已谢世的爷爷会写一手好字，我最初的崇拜产生了。

④父亲的毛笔字显然比不得爷爷，然而父亲会写字。大年三十的后晌，村人夹着一卷红纸走进院来，父亲磨墨、裁纸，为乡亲写好一副副新春对联，摊在明厅里的地上晾干。我瞅着那些大字不识一个的村人像花瓣围绕着花蕊一样，围观父亲舞笔弄墨的情景，隐隐感到了一种难以言说的自豪。

⑤多年以后，我从城市躲回祖居的老屋，在准备和写作《白庞原》的六年时间里，每到春节前一天后晌，为村人继续写迎春对联。每当造房上大梁或办婚丧大事，村人就来找我写对联。这当儿我就想起父亲写春联的情景，也想到爷爷手抄给父亲的那一厚册课本。

⑥我的儿女都读过大学，学历比我高了，更比我的父亲和爷爷高了(他们都没有任何文凭，我只有高中毕业)。然而儿女唯一不及父辈和爷辈的便是写字，他们一律提不起毛笔来。村人们再不会夹着红纸走进我家屋院了。

⑦13岁那年，礼拜五晚上一场大雪，足足下了一尺厚。第二天上课心里都在发慌，怎么回家去背馍呢?五十余里路程步行，我十三岁。最后一节课上完，我走出室门时就愣住了，父亲披一身一头的雪迎着我走过来，肩头扛着一口袋馍馍，笑吟吟地说：“我给你把干粮送来了，这个星期你不要回家了，你走不动，雪太厚了……”

⑧二女儿因为误读俄语，补习只好赶到高陵县一所开设俄语班的中学去。每到周日下午，我用自行车带着女儿走七八里土路赶到汽车站，一同乘公共汽车到西安东郊的纺织城，再换乘通高陵县的公共汽车，看着女儿坐好位子随车而去，我再原路返回蒋村——正在写作《白鹿原》的祖屋。我没有劳累的感觉，反而感觉到了时代的进步和生活的幸福，比我父亲冒雪步行五十里为我送干粮方便得多了。

⑨父亲是一位地道的农民，比村子里的农民多了会写字会打算盘的本事，在下雨天不能下地劳作的空闲里，躺在祖屋的炕上读古典小说和秦腔戏本。他注重孩子念书学文化，他卖粮卖树卖柴，供给我和哥哥读中学，至今依然在家乡传为佳话。

⑩我供给三个孩子上学的过程虽然也颇不轻松，然而比父亲当年的艰难却相去甚远。从做私塾先生的爷爷到我的孙儿这五代人中，父亲是最艰难的。他已经没有了做私塾先生的爷爷的地位和经济，而且作为一个农民也失去了对土地和牲畜的创造权利，而且心强气盛地要拼死供给两个儿子读书。他的耐劳他的勤俭他的耿直和左邻右舍的村人并无多大差别，他的文化意识才是我们家里最可称道的东西，却绝非书香门第之类。

⑪这才是我们家几代人传承不断的脉。

为什么一拍照，我们就不会“笑”了?

①你看过照片中微笑的自己吗?是不是总觉得有点怪怪的?好像一拍照，所有人都变成了“假笑男孩(女孩)”，笑容尴尬而不失礼貌，看起来一副不太高兴的样子。

②为什么一拍照，我们就不会“笑”了呢?

③早在十九世纪，神经学家纪尧姆·杜兴就研究了这个问题。我们脸上的所有表情变化，其实都是面部肌肉的收缩和拉伸。杜兴想要探究的问题是：当我们真正开心大笑的时候，脸上哪几块肌肉动了?

④杜兴研究表明，当我们产生真实微笑的时候，脸上有两块肌肉起了重要作用：颧骨大肌和眼轮匝肌。颧骨大肌位于脸颊，它会在你微笑的时候将嘴角往上拉。而眼轮匝肌则是眼周的肌肉，它会让你在笑的时候眯起眼睛，挤出眼角的鱼尾纹。这样真诚的微笑也被人称为“杜兴微笑”。它的重点就在于，微笑时不只是嘴角动，眼睛也会动起来。而我们拍照时，往往只有嘴角的上扬，看起来就会有点怪怪的。

⑤眼睛是真笑的关键，这一点也被Al(人工智能)识别出来。

⑥2019年，科学家试图用Al识别一个人是真笑还是假笑。它们使用一种算法来测量人们微笑时眼睛、脸颊和嘴角的变化，将收集到的真笑和假笑做了对比。结果发现，真笑和假笑时，每个地方的肌肉收缩差异都很大，而最明显的还是眼睛周围的肌肉。真笑时，眼部周围的肌肉运动要比假笑大约多10%。

⑦进一步研究发现，导致真笑和假笑不同的根本原因，其实还是在于我们的情绪。毕竟露出“杜兴微笑”的我们，大多是真快乐，这会激活大脑中负责处理情绪的区域。当你假笑时，大脑左侧活动的通路和真笑有着很明显的差异。大脑的不同活动，导致了不同的肌肉活动，进而产生了不同的面部表情。当你拍照时，说“茄子”或者“cheese”可能只是帮你调动了脸部部分肌肉运动，但真诚的“杜兴微笑”，其脸部肌肉运动可能更为复杂。

⑧那么，能否通过练习让假笑也看起来好看和真诚呢?

⑨研究者得到了3组有趣的数据：在日常生活中，有31%的人能发自内心地露出“杜兴微笑”：当听到了不好的消息，只剩24%的人能够露出“杜兴微笑”；但当研究者让所有人参与练习，先回忆自己在日常生活中快乐的事情，再来模仿“杜兴微笑”的时候，有71%的人都成功了。所以，想要在相机前笑得好看和真诚，最简单的方法就是想点儿开心的事情，发自内心地微笑。

⑩但如果心情不好，可能再怎么笑也不像真的。另一项研究就发现，当一个人情绪，很差或者

⑪总而言之，当你快乐时，笑容会自然地流露出来。学会假装“杜兴微笑”，只是让你在照片里显得更真诚。经常牵强地微笑，可能会产生情绪疲劳，所以不高兴的时候也没必要假装微笑。

 (选自2022年6月《读者》，有删改)

【甲】《论语》十二章(节选)

子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不怪，不亦君子乎?”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则周，思而不学则殆。”

子曰：“贤哉，回也!一食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!”

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云.”

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

【乙】

    普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，固户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨家人发箧视之则《论语》二十篇也

 (《宋史·赵普传》节选)

    一年四季，各有其美，在古诗词中寻找四季，唯美了时光，惊艳了岁月。王湾《次北固山下》中 “ ，。”一句写出了春天潮水涨满之后，江水浩渺，江面似乎与岸齐平的开阔景象，展现出一幅完整的江上行舟图；李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中“ ，。”两句选取两种富有季节特征的事物，描绘出南国的暮春景象，烘托出一种哀伤愁恻的气氛：曹操在《观沧海》中用“ ，。”两句描绘出深秋时节秋风吹起，大海波浪翻涌的壮观景象。李白《峨眉山月歌》一诗中秋夜行船之时，抬头仰望明月映清江美景的诗句是“ ，。”

    寒露和霜降节气刚过，立冬即将到来，今年的11月7日便是立冬。古往今来，许多作家文人都对冬季____。通过老舍的《济南的冬天》，让我们感受到了冬天的温晴。我们企盼走进冬天，静坐窗前，欣赏雪花的纷纷扬扬，守住冬天的这片静谧，抛开心中的忧虑，便会走进(zhù)蓄着抒情诗的意境。享受冬天，就是走进呼啸的寒风里，不吝(sè)自信和勇气，去与冬天较量，让酷寒锻造你的意志，与怯懦诀别，心中的坚定信念____。

    在历史的长河中悠然漫步，我们仿佛听到远古的钟鸣穿越千年的尘埃，依旧悠扬。走在古城小巷，望见太白喝醉的明月；路过长街步道，感受杜甫赞过的春雨；品味荔枝清甜，窥见千年长安的宏伟……大千世界，文化无处不在，情感无处不生，但它常常隐藏在物之后，事之中，需要我们用心去探寻，去发现。

    请以“    ▲    藏在    ▲    里”为题，写一篇文章。根据你的体验和思考，或记述经历，或讲述故事，或发表看法。

要求：将题目补充完整；除诗歌外，文体自选；不少于500字；(4)文中不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。

    中式养生水，养出新赛道

材料一

    饮料的健康化升级正一轮接一轮。近年来，随着消费观念的转变，饮料市场的增长热点不断轮动，即饮茶中的中式养生水又开始挤占货架地位。虽然中式养生水还处于市场起步阶段，但中国消费者对这一品类本身并不陌生，中式养生水是指遵循中式养生理念，以中华传统食疗文化为基础，采用红豆、薏米、枸杞、红枣、绿豆等既是传统食物，又具备一定药用价值的食药物质(药食同源)，通过煮制、萃取等工艺制成的，主打传统养生概念的即饮植物饮料。

(“第一财经”公众号，有删改)

材料二

材料三

平时上班喝什么，一直是打工人精神状态的重要风向标。初入职场时，打工人会用咖啡鸡自己，哪怕赶工到深夜也会来一杯美式提神。结果效率上来了，身体素质和睡眠质量却大不如前；后来，大家开始用奶茶宠爱自己，啜一口糖水炸弹缓解工作压力，却一不小心胖出了工伤。在职场摸爬滚打几年后，时髦的打工人，已经纷纷把手里的咖啡奶茶换成了中式养生水，雪梨菊花茶、百合绿豆饮、乌梅汤成为了最流行的办公室饮品。中式茶饮不仅承载着丰富的传统文化韵味，还因其多样化的口感、自然健康的原料以及所蕴含的诸如清热解暑、提神醒脑、促进消化等保健功效，完美契合了现代年轻人追求健康、自然与品质生活的理念。这种趋势反映了年轻人对传统文化的回归与再创新，以及对健康生活方式的积极追求。

(三联生活实验室，《中式养生水，新晋社交流量密码》)

材料四

    火爆全网的“乌梅汤”，不同版本配方不同!

渭川秋烟

王琪

    古老的渭河迈着舒缓的步子，从容不迫地流过老家门前。那时，我站在天门山顶的观景台上，看百里长川，袅袅秋烟。

    渭川秋烟，是家乡甘肃甘谷一幅古老的图画，回荡着人间烟火的味道、田团牧歌的气息。小时候，我常常赶着一群羊，去村后的堡子上，看一河烟波浩渺，沿岸烟重重；看烟笼秋山，雾失楼台——仿佛在观赏一场神秘有趣的黑白电影。

    雾起身的时候，一团一团，先是翻滚，似平在滚雪球，越滚越大，越浪越快，转瞬整个河道就都变白了 ， _好像一锅烧开的水，雾气腾腾，又好似拔了一层施的白纱。平日里浊浪滚滚的渭河，此刻也变得轻盈无比，婉约多情。山脚渐次朦胧，悄悄淹没在迷蒙的雾霭里。一些好奇的雾，离开河床，悄悄爬上岸，爬上树，爬到山腰，迟迟不肯离去。雾里的辣椒，如一盏盏红灯笼，明明灭灭；地头的苹果、核桃、大枣，个个儿开怀大笑。林木也柔媚了起来，含情脉脉，风情万种。勤劳的农民，在山间收秋，只是“空山不见人，但闻人语响”。

    此刻，我的思绪也腾云驾雾，飘飞在渭河流过的没长时光中。我一直认为，一个有古老河流的地方，就意味着繁华有根、兴旺有据。渭河是黄河的最大支流，发源于甘肃渭源，少年的渭河游荡于鸟鼠山间。然而，当它听说东方有大海时，毅然呼朋唤友，啸聚大小溪流，呼啸着向东奔去。或浓或淡的雾里，一场又一场的风云际会，在历史的长河中次第展开。

    西三十铺的朱困绝壁上，“禹莫朱”四个大字，至今清晰可见。因而，甘谷人把这段流经门前的渭河，亦叫河或禹河。姜子牙来到了渭河边，在渭水峪峡口执杆垂钓，成就了一段千古佳话。孔门贤者石作蜀求学归来，在渭水河畔敦教化、移风俗，让渭河书声琅琅、文脉长流。大唐诗人杜甫站在渭水边，眼前秋风劲吹，他不禁吟出了“羌童看渭水，使客向河源”的诗句……及至中国工农红军长征北上，三渡渭河，为这条河流镀上了一层红色荣光，也给这里撒下了红色的种子。

雾越来越大。我的眼前，白茫茫一片，百里渭川，烟雾横生，气象万千。山根露了出来，但爬在山腰的白雾，蠕动着不肯再走。如流云，如无声的音乐；又如海市蜃楼的胜境，亭台楼阁，若隐若现。正感叹着造化的神奇、大自然的奇妙。雾气到达山巅，一眨眼，却消失得无影无踪了……

橘黄的太阳，如一盘盛开的向日葵跳出地面，天地间瞬间晴朗别透。空气依然湿漉漉的，握一把，掌心潮润。微小如芥的雾水，打湿了农民的锄头，打湿了花草树木的叶尖，也打湿了我的眉梢、我的心情。

    渭川秋烟，是故乡的一个梦，故因的一段情，故里的一缕乡愁。

(《人民日报》2024年09月09日)

【甲】题石门洞                      【乙】石门洞

唐·释玄宗                           唐·李白

密竹流泉不居热，洞门深沉风雨歇。   何年霹震惊，云散苍崖裂。

洗出清风快活天，醉弄江南谢家月。   直上泻银河，万古流不竭。

【丙】石门亭记

宋·王安石

①石门亭在青田县若干里，令朱君^①为之。石门者，名山也。古之人咸刻其观游之感慨，留之山中，其石相望。君至而为亭，悉取古今之刻，立之亭中，而以书与其甥之婿王某，使记其作亭之意。

②夫所以作亭之意，其直好山乎？其亦好观游眺望乎？其亦于此问民之疾恍乎？其亦燕闲^②“以自休息于此乎？其亦怜夫人之刻暴^③剥偃路而无所庇障且泯灭乎？夫人物之相好恶必以类。广大茂美，万物附焉以生，而不自以为功者，山也。好山，仁也。去郊而适野，升高以远望，其中必有慨然者。《书》不云乎：子耄逊于荒^④。《诗》不云乎：驾言出游，以写我忧。夫环顾其身无可忧，而忧者必在天下，忧天下亦仁也。人之否也敢自逸？至即深山长谷之民，与之相对接而交言语，以求其疾忧，其有壅而不闻者乎？求民之疾忧，亦仁也。政不有小大不以德则民不化服民化服然后可以无讼。民不无讼，令其能休息无事，优游以嬉乎？古今之名者，其石幸在，其文信善，则其人之名与石且传而不朽，亦仁也。作亭之意，其然乎？其不然乎？

【注释】①令朱君：指当时青田县的知县，从下文可知他是作者丈人之。②燕闲：安宁，安闲。③暴(pù)：即曝，太阳晒。④耄(mào)逊于荒：老死在荒野中。

金圣叹言“写鲁达为人处，一片热血，……读之，深愧虚生世上”，请从下图中选择一个故事结合相关情节阐述。

     以下是艾青文化公园中心广场的主题雕塑——光的赞歌，该雕塑是否能反映诗歌《光的赞歌》的主题?请结合节选诗歌加以分析。

阅读下面的文字，按要求作文。

凝视汉字，感受文化的脉动；凝视色彩，捕捉自然的深邃；凝视情意，读懂人心的真挚……生活中的人与事，景与情，有许多瞬间，它们或温暖人心，或照亮迷茫，或难以忘怀。请选择你生命中一个动情的瞬间，用目光去凝视，用心灵去感受，用文字去书写。

要求：①以“凝视瞬间”为话题，题目自拟，写一篇文章；②不少于500字：③不得套写与抄袭：④不得透露个人信息

读书伴随鲁迅的学习生活。让我们凝视那些和书籍相关的瞬间，根据阅读积累，填写《朝花夕拾》名著汇报单。