相关试卷

AI时代，我们变得越来越依赖于它的同时，似乎也失去了些什么。诚然，AI能堆砌华丽辞藻，却没有真切的心跳；能演算精准答案，却缺少坚定的执着。生而为人，我们以“诚”相待，以“韧”克难，以“暖”相拥……铺就了绚丽多彩的人生底色。请你选择一个字或一个词，完善命题，去书写AI无法复刻的温度，镌刻独属于你的成长感悟与人生思考。

请以《以▲铺就人生底色》为题，按要求补充完整题目，写一篇作文。

要求：①立意自定，文体自选(诗歌除外)；②不得在文中透露个人和学校信息；③不少于600 字；④书写工整，字迹清晰，卷面整洁。

机器人小木

徐东

小木是个身高只有三十厘米的机器人，是我的好朋友雷鸣做出来的。雷鸣是思维超前、动手能力很强的怪才。

一天，雷鸣来到我的工作室，把怀中的箱子放下打开，拿出一个蓝色机器人说，它叫小木，送你了。不要小看这台机器人哦，它可不是一般的机器人。它除了可以陪伴你，与你对话，在你没有灵感 的时候为你提供灵感，它还可以读书、看手机，记忆能力超强，掌握了人类现有的大部分知识，而且分 析总结能力一流——我要出一次远门，不在你身边的日子里，我相信你会喜欢上小木的——还有，当 我出门在外有什么需要，说不定你们还能帮上我的忙呢。

雷鸣对小木说，小木小木，请告诉我，你会喜欢眼前的这位诗人吗？

小木立刻发出声音，大名鼎鼎的胡西，诗人胡西，我想我会喜欢上你的，因为我也喜欢读诗—— 说不定将来我也会成为像你一样优秀的诗人呢。

雷鸣看着我说，听到了吧——它认识你，了解你，你想问什么问题，它都可以回答！

我对小木说，你的声音太甜了，可以换一种吗？

小木说，当然可以，只要你提出一种你喜欢的声音。

那，就请用我的声音说上一段话！

小木立马用和我一样的声音说——雪花上千次落向一切大街，这是胡先生你喜欢的里尔克的一句 诗；你在一篇小说中借主人公的话说，我怕我一说话，这世界就变了；你喜欢的作家托尔斯泰说，人类有 一个共同的大灵魂……其实你是个书呆子，嘻嘻，对我们机器人的世界并不太了解，不过我相信……

好了好了，我打断小木，笑着说，不要模仿我的声音了，你还是随意换一种声音，对，就雷鸣的吧。

小木立马又换成雷鸣的声音与我开始了对话，以至于雷鸣走后，我与小木对话时，以为他就藏在 小木的身体里。

小木，请为我唱一首你认为我会喜欢的歌吧；小木，请为我跳一段你认为我会喜欢的舞蹈吧；小 木，请为我即兴读一首自创的诗吧……嗯，这些全都难不住小木。小木几乎无所不能。

我说，小木，我越来越喜欢你了，万能的小木。

小木说，谢谢你的喜欢，你的陪伴使我成长，相信我们都会变得越来越优秀哦。

小木，我有些想雷鸣了，你知道他此时的消息吗？

小木说，此时的雷鸣正走在西藏阿里的无人区……

我说我怎么无法打通他的电话，你说他为什么会去无人区呢？

他不喜欢城市，想去荒无人烟的地方体验——那样的体验会令他写出不一样的作品。

唉，他这次出去的太久了。小木，你要是能像雷鸣一样和我一起抽根烟就好了。

抽烟有害健康，建议尽早戒掉！

你也不能和我一起喝点什么，真没劲。

抱歉，我的缺点就在于我不像你们那样有血有肉，有七情六欲，有真实的生命体验。

将来呢，将来有没有可能会拥有像人类一样的情感？

除非人变成了造物主……

突然，小木的电子眼闪起红光，机身发出细微的电流声，接着它胸前的屏幕亮了起来，上面显示 雷鸣的定位坐标附近出现剧烈偏移。根据气象卫星数据分析，该区域正遭遇强风暴。

我绝望地问小木，现在我们该怎么办？那么远我们根本鞭长莫及啊！

小木略略停顿了一会儿冷静地说，请让一让。

说着，小木跳到我电脑前的椅子上，一双蓝幽幽的眼睛紧盯着屏幕，细细的手指噼里啪啦地一通 乱敲……

三天后，我在医院见到了雷鸣。

沙尘暴掀翻了雷鸣的越野车，他的一条腿卡在变形的车门里十五个小时……

雷鸣获救了。

雷鸣躺在病床上，笑着，摸摸我带来的坐在床上的小木，对我说，这家伙是我的一个化身，没想到 它比我还猛，它黑进了自治区应急指挥系统，救了我一命……

小木纠正说，根据《中华人民共和国网络安全法》第五十九条，本次操作已获得特别授权……我 愣了一下，接着我和雷鸣忍不住大笑了起来。

小木也跟着我们笑——这样就有了两个雷鸣的声音。

我感到有些奇怪，看向小木。

小木身上的传感器在捕捉着一切能捕捉到的东西，运算着它所能捕捉到的一切……

隐隐的，我有些担忧，却又说不出为何担忧。

(选自《特区文学》2025年第9期，有删改)

【材料一】

什么是“具身智能”？具身智能是指智能体通过身体与环境的互动产生的智能行为，强调智能体 的认知和行动在物理环境中的相互依赖。从字面理解是“具身化的人工智能”，是将人工智能融入机 器人、新能源汽车等物理实体，为“大脑”赋予了“身体”，使得它们拥有像人一样感知、学习和与环境 动态交互的能力。

(摘自“百度百科”)

【材料二】

新华社伦敦2月26日电 2026年伊始，从美国拉斯维加斯消费电子展( CES) 到中国春晚，中国 自主研发的人形机器人频频“破圈”，多家中国企业的产品和应用不仅在海外业界引发热议，更是在  全球社交媒体平台和国际媒体不断“刷屏”。这印证着业界的普遍观点：在当前这个技术爆发与产业 重构的关键节点，人工智能( AI)正通过载体嵌入物理世界，具身智能正在加速迈入应用时代。在这  一过程中，中国凭借政策大力支持、技术加速创新、产业链不断完善、应用场景日益丰富等众多优势， 正成为全球这一前沿产业变革的重要推动力量。

(摘选自《新华社》，2026年2月26日，有删改)

【材料三】

①短视频送福、VR云团圆、线上办年货、智能设备护航“反向春运”，2026年春节，各类“黑科技” 让春节文化悄然焕新，适配当代生活，让年味更有温度、情感更显纯粹。

②技术赋能、生活迭代，最直观的表现便是打破时空桎梏，让团聚有了更灵活的形式。早年间 “每逢佳节倍思亲”的惆怅，多源于山海阻隔。如今，云聚会能让相隔千里的亲人瞬间“同处一室”， 举杯共话家常；视频拜年无需繁琐筹备， 一句真诚问候便能跨越地域，将年味送到每个角落；线上办 年货省去奔波之苦，指尖一点便能把家乡味道寄往世界各地；智能行李箱、高铁Wi-Fi则让旅途更 舒心。技术以工具之力，消解了距离的阻碍，让团圆不再受限于物理空间，让年味得以更高效传递。

③特别是，技术走进寻常百姓家，扫地机器人、洗碗机等一系列智能设备让家庭聚会更加轻松。 当技术接管琐事，让人得以抽出更多时间陪伴老幼、畅谈心事，也有闲暇修养身心给自己充电。让亲情互动告别敷衍，回归高质量陪伴本身，这正是技术对情感的温柔成全。

④马年央视春晚系列节目，恰恰证明技术是情感的放大器而非替代品。小品《奶奶的最爱》中，依托AI大模型的机器人与演员接梗互动，贴合家庭温情主题自然推进剧情。机器人在这里不是单纯的表演者，而变成了人类的捧哏好搭档，它烘托、引导，最终博得的是观众的会心一笑。热闹表象背后，是我国高度重视人工智能发展和应用，在全球竞争的新赛道上跑出了中国加速度。

⑤马年春节“技”能拉满情更浓，折射出技术赋能春节的新模样：技术负责解决怎么过年更舒心、 更便捷，而我们，则越来越专注于“为什么过”——为那份见面时的心安，为那声唠叨里的牵挂，为所  有算法算不出、代码编不出的温情。

(选自《人民网》，2026年2月25日)

【材料四】

(数据来源：中国青年报社社会调查中心，2025年12月29日)

【甲】亮少有逸群之才，英霸之气。身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。遭汉末扰乱①，随叔父玄避难荆州。躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中。亮深谓备雄姿杰出，遂厚相结纳。及魏武帝②南征，荆州刘琮③举州委质④而备失势，众寡而无立锥之地。亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会。权既宿服仰备，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万人以助备。 备得用与武帝交战，大破其军，乘胜克捷，江南悉平。后备又西取益州。益州既定，以亮为军师。将军备称帝号，拜亮为丞相。

(选自陈寿《进<诸葛亮集〉表》)

【注释】①扰乱：动乱。②魏武帝：曹丕称帝后追赠父亲曹操为魏武帝。③刘琮：刘表之子。④举州委质：意为把整个荆州送给曹操而自己投降曹操。

【乙】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月 渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

(节选自诸葛亮《出师表》)

【丙】

蜀  相①

杜  甫

丞相祠堂②何处寻，锦官城③外柏森森。

映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

(选自《唐诗三百首》)

【注释】①蜀相：三国蜀汉丞相，指诸葛亮(孔明)。杜甫写《蜀相》这首诗时，安史之乱还没有平息。②丞相祠堂：即诸葛武侯祠，在今成都市武侯区，晋李雄初建。③锦官城：成都的别名。

南乡子·登京口北固亭有怀 辛弃疾

何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。     年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。

AI  助教提示：京口是三国时孙权设的重镇，他将这里作为新都的屏障，打垮了来自北方的侵 犯者曹操的军队，保卫了国家。

请你从AI的回答中任选一个角度，结合《简·爱》具体情节，参考示例，对“生命中重要的引路人”进行阐释。

【示例】我选C：因为他，一段与原来截然不同的人生从此开启。这句话让我联想到了《钢铁是怎样 炼成的》中的朱赫来。保尔早年在社会底层饱受折磨，做杂工时受尽欺凌，生活充满苦难。后来保 尔通过他的哥哥阿尔焦姆结识了朱赫来，并在发电厂与朱赫来成了亲密的朋友。朱赫来教会了保 尔打拳，还时常给保尔讲解革命道理，培养了保尔的革命热情。他引导保尔成为了一名无产阶级 革命战士，为保尔开启了一段截然不同的人生。

杜甫(登岳阳楼)：昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。

范仲淹(遥望洞庭湖)：先生此言，有乱世沧桑之感。然吾观洞庭，衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千。面对洞庭湖①(填一个四字词语)的景色，古仁人②“”(填人生态度)，先生何以“凭轩涕泗流”呢?

杜甫(深思)：③。这些让我难以抑制，禁不住老泪横流。

范仲淹(感叹)：先生身处乱世却心怀赤子之心，你我处境不同，忧思却一脉相承！

随着数字技术的迅猛发展，人工智能(AI)正以(      )之势全面渗透到我们的日常学习中。当智能算法与经典文本碰撞。那些脍炙人口的篇章.如今在沉浸式体验中变得栩栩如生。我们可以与虚拟的毛泽东在hóng zhuāng sù guǒ的雪原上纵论风流人物，可以跟随智能导游游览“朝晖夕阴，气象万千”的岳阳楼，还可以在AI还原的圆明园里，在光影重现中感受那场文化hào jié的沉痛与警示……①这场相遇不是机械的代码运行，而是让经典文字在数字沃土中绽放新的光彩。

②语文，承载着千年文明的深邃，AI ， 潜藏着现代智慧的锋芒。我们的学习方式正在悄然改变：③通过AI生成试题分析，帮助我们实时订正和整理错题；借助AI激发写作灵感，优化写作风格；用AI模拟场景，辅助理解抽象知识……同学们，让我们把握时代的脉搏，让AI为学习赋能，让人机交互为学习锦上添花。

汉字趣谈：晃，从日、从光，本义为明亮。引申为闪耀、一闪而过……这个字很有意思，可以把 每一“日”都晃“光”，还可让每一“日”都发“光”。

你是想把你的每一日、每一年，你的一生都“晃”光；还是想让你的每一日、每一年，你的一生 都发光？年少发光，青春发光，点亮自己，逐光而行，温暖世界……

请以《闪亮的日子》为题，写一篇记叙性的文章。

要求：①请写出你的经历和感受；②不要套作，不得抄袭；③不得透露真实的人名、地名、校名；④书写规范，卷面整洁，不少于600字。

说书人

师  陀

①我第一次看见说书人是在这个小城里。

②在城隍庙月台下面，他放一张断腿板桌，周围——前面和两旁，放几条板凳。他是个中年人， 穿一件蓝布长衫，脸很黄很瘦。他有一把折扇——黑色的扇面已经不见了，一块惊堂木——又叫作醒木，一个小笪箩，这便是他的一切。桌子和板凳是他向庙祝租来的。他说武松在景阳冈打虎，说李逵从酒楼上跳下去，说十字坡跟快活林，大名府与扈家庄。他的声音不高，并且时常咳嗽，但是很清楚，有时候他要学鲁智深大吼，喽啰们呐喊。他用折扇打、刺、砍、劈，说到关节处把惊堂木一拍，听书的每次给他一个或两个制钱。

③这无疑是一种贱业。但是，如果有人教我填志愿书，即使现在，我仍会宁可让世间最爱我的人 去失望，也要在我自己的大名下面，毫不踌躇地写上——

④说书人，一个世人特准的撒谎家！

⑤我很难说出所以要如此决定的理由；也许这是唯一的理由，我觉得这种职业可爱，另外，或者 我应该说我被他迷住了。

⑥实际上我们全被迷住了。他从傍晚直说到天黑，一会儿定更炮响过，接着是寺院里的大钟。再接着，鼓楼上的云牌。当这些声音一个跟着一个以它们宏大的为人熟悉的声调响过之后，摊肆全被收去，庙里安静下来，在黑暗中只有说书人和他的听客。其实只剩下了个数百年前的大盗刘唐，或根本不曾存在过的莽夫武松——这时候，即使过后回想起来，还有什么是比这更令人感动的？在我们这些愚昧的心目中，一切曾使我们欢喜和曾使我们苦痛的全过去了，全随了岁月暗淡了，终至于消灭了；只有那些被吹嘘和根本不曾存在过的人物，直到现在，等到我们稍微安闲下来，他们还在我们昏暗的记忆中出现——在我们的记忆中，他们永远顶生动顶有光辉。

⑦时光悄悄地过去，即使是在这小城里，世人最不注意的角上，它也不曾停留。说书人所有的仍旧是那把破折扇，那块惊堂木，那个收钱用的小签箩。我每次到这小城里来第一个总想到他。他说《封神》、说《隋唐》、说《三国》、说《七侠五义》和《精忠传》。渐渐的他比先前更黄更瘦；他的长衫变成了灰绿色；他咳嗽，并且吐血。间或他仍旧吼，但是比先前更衰弱，他的嗓子塌了，喑哑了。听书的 也由每次一个或两个制钱给他增加到三个，后来五个，再后来制钱绝迹，每次给他一个铜板。

⑧“再请八个，一个馒头的钱。还有六个；还剩四个；只剩三个了，哪位一动手就够了。”时常将收 到的钱数一下，他叹息日子艰难，让客人另外给他增加。

⑨他的老听客慢慢减少了，年老的一个跟着一个死了；年少的都长成大人，他们有了大人的职 务，再不然他们到外乡去，离开了这个小城。而最重要也是最不幸的，乃是他时常发病，他不能按时 开书，有时候他要在中间停好几天。

⑩就在不久以前，最后一次我到这小城里来，我已经好几年不曾听说书人的书。我到城隍庙里 (城隍庙早已改成俱乐部)，在月台下面，原来说书人放桌子的地方停着一个卖汤的。我感到一阵失 望，城隍庙原先我们看来多么热闹，现在又如何荒凉；它的大殿原先在我们心目中是多么雄伟，现在 又如何卑陋；先前我们以为神圣的现在又如何可怜了啊！

⑪“说书的还没有来吗？”我忍不住问。

⑫卖汤的说他正害病——

⑬“他好几天没有来了。”

⑭第二天，我正在城外漫不经意地走着，一副灵柩从后面赶上来，我停在路旁让他们过去。他们 是两个扛手，另外跟着个拿铁铲的。

⑮“你们抬的是谁？”

⑯“说书的。”他们中间有人回答。

⑰“说书的死了？”

⑱他们大概认为我的话没有意思，全不作声。

⑲“他怎么死的？”因此我接着问。

⑳“吐血。”

“他的病很长远吗？”

“不，不长远，七八天前他还说书。” 23“他家里人呢？他家里有人吗？”

“他压根儿没有家。”

“那么，他也没有儿子吗？”

“谁知道！我们没听说过。”

他们顺着大路到郊野上去。天气是很好的，大路上照满了阳光；游丝在空中飞动，有的挂在草 上；郊野上一望几乎看不见行人。我跟在他们后面。这所谓灵柩，其实只是一卷用绳子捆着的芦席， 说书人的脚从席子里露出来，不住地随着扛手的步骤摆动，他的破长衫的一角直垂到地上，一路上扫 着路上的浮土。

我们全不说话。接着，我们转上小路，埋葬的人不久便越过一个土坡，在乱葬岗上停下来了。 有谁看见过乱葬岗吗？一片连接着阡陌的荒地，累累无主的坟墓，点缀坟墓的枸杞和野草。就在这  里，他们在这些永不会有人来祭扫，人家把他们埋葬后便永远将他们遗忘的荒家中间掘了个坑，然后  把说书人放下去，将泥土送下去。

“现在你好到地下去了，带着你的书。”当他们把说书人放下去的时候，其中有一位嘲弄地说。

我在旁边看着，毫不动弹地站着。 一点儿不错，说书人，现在你的确应该带着你的书到地下去 了；但是当你还活着的时候，甚至当你支撑着你的病体的时候，你可曾想到你感动过多少人，你给了 多少人幻想，将人的心灵引得多么远吗？你也曾想到这一层，你向这个沉闷的世界吹进一股生气，在 人类的平凡生活中，你另外创造一个世人永不可企及的， 一个侠义勇敢的天地吗？我站着，直到新的 坟墓从地面上耸起来。埋葬的人吸了烟，然后抛下他们掩埋的新坟走了，不见了。郊野上只剩下我 一个人了。这是怎么回事？十字坡现在在哪里？小商桥在哪里？

我抬头望望前面，这个小城的城外多荒凉啊！

(选自《果园城记》，有删改)

【材料一】

侨批的定义与历史价值

在潮汕、闽南方言中，“批”即为书信。侨批，俗称“番批”，是近代海外华侨寄往国内的书信与汇 款合一的特殊文书，是晚清至民国时期，华侨与故土亲人联结的核心纽带。近代以来，大量潮汕、闽 南百姓为躲避战乱、谋生养家，远赴南洋各国打拼，彼时交通闭塞、通讯落后，侨批成为山海相隔的家 人之间唯一的沟通载体。

侨批兼具双重核心价值，既是维系家庭生计的经济凭证，也是承载思念与坚守的情感载体。一封薄薄的侨批，纸上是牵挂家人的笔墨文字，随信附上的是华侨海外辛劳打拼的血汗积蓄。2013年，“侨批档案”被列入《世界记忆名录》，成为世界级文化遗产，它不仅记录了华侨的迁徙奋斗史，更沉淀出诚信、坚韧、顾家、爱国的侨乡精神，是中华家国文化最鲜活的民间实物见证。

【材料二】

《给阿嬷的情书》——侨批串联的半生守望

热播潮汕方言电影《给阿嬷的情书》，以真实侨批往事为创作蓝本，用质朴的叙事，让小众的侨批文化走进大众视野。影片以上世纪四十年代的潮汕侨乡为背景，青年郑木生为躲避抓壮丁、养家糊口，背井离乡远赴泰国谋生，临行前许下归乡团聚的诺言。此后数年，他坚持寄送侨批，用家书报平安、用汇款养家人，维系着千里之外的家庭暖意。

命运无常，郑木生远赴南洋的第三年便意外离世。为了不让潮汕故土的叶淑柔一家陷入绝境，与他相识的异乡人谢南枝选择善意坚守，冒用郑木生的身份，持续十八年寄送侨批、书写家书、邮寄汇款。一封封跨越山海的侨批，隐瞒了生死真相，守住了一个家庭的希望。半生书信、半生牵挂，泛黄的侨批纸页间，藏着陌生人的善意、普通人的坚韧，更诠释了侨批文化中最动人的情义内核。整部影片没有宏大叙事，却以一纸侨批为切口，让观众读懂了近代华侨群体的隐忍与担当。

(摘编自《羊城晚报》，2026年5月23日)

【材料三】

侨批的文化内核与时代意义

侨批是微缩的“中华文化记忆之场”，不同于普通家书，它诞生于乱世谋生的苦难岁月，镌刻着独 特的时代印记与文化品格。从文字内容来看，侨批没有华丽辞藻，大多是家常琐事、平安告知、生计叮嘱，朴实的文字里藏着中国人最朴素的家风家教：尊老顾家、勤俭向善、守信重义。

从文化传承来看，侨批搭建起海外华侨与中华故土的文化桥梁。无数海外游子身居异国，却通过一封封侨批坚守中式家风、传承中华孝道，让中华优秀传统文化在海外落地生根、代代延续。在当代，侨批早已不再是生存沟通的工具，但其承载的家国情怀、诚信善意、守望相助的精神，依然是新时 代中华文化传承的重要养分。电影《给阿嬷的情书》的爆火，恰恰证明了侨批背后的情义与家国内核，能够跨越时代、打动人心。

(选自“光明网”文艺评论，2026年5月30日)

【材料四】

抗战侨批，见证潮人浓浓家国情

潮人的家国情怀，有源可溯。他们从中原南迁，承载着中华民族深厚的传统文化，“天下兴亡，匹夫有责”“位卑未敢忘忧国”的理念深入骨髓。这样的传承，使潮人在教育后代时，不仅是希望子孙将来过上好日子，更是希望他们能够担当重任、报效祖国、为国争光。这个特殊的族群，把“青史留名”当成“光宗耀祖”的至高层级。

越是在民族大义上，越能看出潮人的家国情怀。

1937年12月，从泰国华侨木盛、杨兴寄潮安母亲的批信中可以看出，他们时刻关注相关新闻，了解国内局势，并在侨批中向家乡亲人进行讲述；他们还预测到战事的发展可能会使潮梅地区“海路船只无行，交通断绝，潮梅变成饥荒之地”，叮嘱母亲要及早积蓄干粮，防患于未然；最后还在信中表达 了“胜利必属于中国”的坚定信心。

爱国侨领蚁光炎先生，青年时从澄海赴泰国谋生并创业成功。他不仅带头捐献物资，支持国内的抗日战争，还组织海外华侨捐资，动员华侨青年司机与技工回国支援抗战，甚至为之献出了自己的生命。面对日寇的威逼利诱，蚁光炎先生大义凛然，毫不动摇，即使面对特务的暗杀，也毫不畏惧。在他的心目中，祖国的安危高于个人的一切。

潮人的家国情怀，为潮人提供了源源不断、生生不息、千年不败的精神动力。

(摘编自《汕头日报》，2025年11月14日，有删改)