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13.程章灿说先生在《爱住金陵》中说， “前人的优秀作品是后人回望过去的一扇窗户。”你从哪部名著中“回望”到了“过去”?那“过去”是什么样的?你产生了怎样的感受?你从教材推荐阅读的36部名著中举一例解说。(如写《儒林外史》，不能与上文雷同。)

我从《》中“回望”的“过去”：我从中产生的感受：、

爱住金陵

程章灿

南京是文学的宠儿。古往今来，文人墨客都爱把它挂在嘴上，历代诗词歌赋里关于南京的名句，今天还被无数人惦记着，耳熟能详。戏曲小说中，发生在南京的故事，说到南京的作品，也不少见。清代最伟大的两部长篇小说，《儒林外史》和《红楼梦》，都以金陵为背景。前代的优秀作品是后人回望过去的一扇窗户。

曹雪芹笔下的南京，仿佛是一段深沉而遥远的记忆。曹雪芹的少年时代是在南京度过的，此后渐行渐远，人事沧桑，世态炎凉。记忆中那些繁华富丽的色彩，沉淀下来，洇化开去，涂饰出了“金陵十二钗”。迷人的记忆如环珮叮当作响，带着金陵特有的古色古香，迷离而怅惘。相比之下，《儒林外史》中的南京，形象更鲜明，更贴近生活。

对于南京，吴敬梓的态度是矛盾的。

从《儒林外史》第二十四回开始，南京就成了小说人物的中心舞台。小说的后半部，基本上都围绕着这个中心，有时故事线索好像飘离了，越飘越远，绕了一大圈，最终还是回到这里。这小说结构之神，就是南京这座城市。

大而繁华，是南京给人的第一印象。就像近代以来人们爱说“大上海”一样，当时人爱说南京是“大邦”，换成现在的话，差不多就是“大南京”。在那些初来乍到的外地人眼里，南京更是一个不折不扣的“大邦”。在这里住惯了的人，就是一般市井百姓，也能落落大方。大的方面不必说，小的方面，诸如言行举止、日常饮食，处处透着见多识广。第二十五回，戏子鲍文卿和修补乐器的倪老爹随便上了一座酒楼，听那堂官叠着手指就数出了十几样荤菜，两个人不动声色，从容得很。见识不同，风度和作派自然就不一样。城里的衙门差役之类，有时不免依仗强势、狐假虎威，对乡下人吆喝恫吓。第四十一回写到的沈琼枝，毕竟是见过世面的。前来抓她的两公公差，咋咋呼呼的。沈琼枝毫不留情地挑破：“你们这般大惊小怪，只好吓那乡里人！”

像南京这样一座大邦，真是五湖四海，各色人等都有。来来往往的名公巨卿、风流豪杰，川流不息的书生举子、诗客选家，还有淮清桥和水西门一带的戏班，真是鱼龙混杂，熙攘热闹得很。市井当中，修琴的，补伞的，作竹扇的，鬻古书的，装字画的，刻木石墨迹的，应有尽有。这些人身负一技之长，身份寒微，却纯朴温厚，古风犹存，在清贫生活中恬淡自足。

据说，吴敬梓在南京也曾经“闭门种菜，偕佣保杂作”，体会到城市生活的朴素和粗犷。南京的历史文化流播于寻常巷陌之间，就是引车卖浆、菜佣酒保者流，也不免沾染一些雅气，一些名士气。第二十九回写道：“坐了半日，日色已经西斜，只见两个挑粪桶的，挑了两担空桶，歇在山上。这一个拍那一个肩头道：‘兄弟，今日的货已经卖完了，我和你到永宁泉吃一壶水，回来再到雨花台看看落照！’杜慎卿笑道：‘真乃菜佣酒保都有六朝烟水气，一点也不差！’”这是一句太有名的感慨，让这座城市铭记至今，住在城中的人们都乐于引用。

这句感叹中，最要紧的是“六朝烟水气”。六朝远去，城市犹在，在遥远的历史地平线下，六朝和南京时空莫辨，浑然一体。在传说中，在想象中，云朝散淡而绮靡的色彩被越描越浓，竟让人们淡忘了南京还有其他颜色，这使吴敬梓对南京有一种又爱又恨的复杂感受、可是他最终选择住在了南京，这是一个矛盾的立场。

“爱住金陵为六朝”，“六朝”无疑是南京的闪光点。有意思的是，无论是本地人，还是外地人，人们似乎忘了六朝之后还有南唐。也许是因为大家觉得，二者的文化风格和历史意味如出一辙，六朝的光芒可以盖过南唐，可以涵括南唐，可以取代整个城市的历史。

在吴敬梓们看来，南京这座城市是不爱张扬的，她繁华的脸上还挂着昔日的矜持，绝无暴发户的俗艳。城市山林笼罩在六朝烟水里，历史内涵有了，文化底蕴有了，与众不同的风姿自然也有了。把南京与其他城市放在一起，它的古雅风和文化气更是不言而喻。

(选自《旧时燕》，程章灿著，南京大学出版社2021年1月版，有删改)

重读此文，你注意到当初留下的一些疑问，于是作了解答。

《本事词》二则

[清]叶申芗

(甲)

子瞻知^①颍州日，适正月堂前梅花大开，月色鲜霁^②。夫人曰：“春月色胜于秋月色，秋月令人惨凄，春月令人和悦。何如召赵德麟辈，饮此花下?”子瞻大喜曰：“吾不知汝能诗耶，此真诗家语耳。”遂召赵饮，即用是语作小词云：

减字木兰花

春庭月午，摇荡春醪^③光欲舞。步转回廊，半落梅花婉婉香。

轻风薄雾，都是少年行乐处。不似秋光，只与离人照断肠。

(乙)

李易安以《醉花阴·重阳》词寄德甫^④云：

薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽^⑤。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透

东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

德甫得词，思欲胜之。废寝食者三日，得词五十阕，杂易安作，以示陆德夫^⑥。陆吟玩良久，曰：“只有‘莫道不销魂’三句最佳，余不及也。”

(选自《本事词》，[清]叶申芗撰，中华书局2019年1月版，有删节)

【注】①知：知州，此处指苏轼担任知州。②鲜霁：明朗。③醪：浊酒。④德甫：即赵明诚，李清照的丈夫。⑤瑞脑销金兽：瑞脑，一种名贵的香料；金兽，兽形铜香炉。⑥陆德夫：李清照夫妇的友人。

妙联撷英(片段)

佳句集锦(片段)

好词荟萃(片段)

请以《行走间，我发现        ▲        》为题，写一篇文章。

要求：①将题目补充完整；②除诗歌外，文体不限；③不少于600字；④结合自己的亲身经历和体验，写出真情实感；⑤文中不得出现真实的地名，校名和人名；⑥书写要正确、规范、美观。

材料一

材料二

①南通博物苑镇馆之宝——越窑青瓷皮囊式壶，属于国家一级文物，1973年出土于南通市区人防工地，为我国晚唐到五代时期越窑青瓷产品，被列为江苏省24件国宝之一。作为目前越窑青瓷中皮囊式壶孤品，这件文物从出土之时就受到人们的珍视。

②此壶造型规整，浑圆饱满。通高约20厘米，最大腹围50厘米，腹侧宽约15厘米，底径9厘米。器物工艺精致，线条流畅。壶身左右两侧和腹部各有一条凸起线；流呈直管状，棱角分明，在相对于管状流的另一侧翘起一羽状尾，尾下有一小孔；提梁下端与壶体的连接处，呈相对的龙首状，提梁与壶身多处有压印的连珠纹；壶底为圈足，足墙较高，内侧微微外撇，底面施满釉，足端露胎线处隐约可见支烧痕。器身通体施匀净滋润的淡青绿色釉，青翠的釉色光洁柔和。整个器具洋溢着浓郁的民族风格和雍容的唐代器物特征。

③越窑青瓷皮囊式壶拥有北方游牧民族所用的皮囊的形状，却在南方窑口烧造，体现了古代南北方之间经济和文化的交流。而论其艺术价值，越窑青瓷皮囊式壶是罕见的“秘色瓷”，代表了当时中国制瓷的最高水准。正如唐代诗人陆龟蒙在《秘色越器》中所赞誉的：“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。”

（选自2022年8月31日《扬子晚报》，有删改）

材料三

在博物馆邂逅优质文化资源

①国际博物馆日之际，上海博物馆举办的艺术嘉年华活动，吸引了许多观众前往看展。这是“博物馆热”的一个生动缩影，也是博物馆顺应人民群众对美好生活向往的具体案例。

②一器一物浓缩文化，方寸之间解码文明。作为保护和传承人类文明的重要场所，博物馆不仅是历史文化记忆的宝库，也是人们借以认识过去、把握今天、探索未来的场所。展现灿烂文明的历史博物馆、讲述红色故事的革命纪念馆、展示特色文化的民俗博物馆……近年来，我国类型丰富、主体多元、普惠均等的现代博物馆体系基本形成，满足了人们更为多样的文化选择。

③从线下展览到网上展厅，从文物“微课堂”到文创产品，如今，博物馆离人们的生活越来越近，逛博物馆越来越成为一种生活方式。人们或是在馆中游览，或是在“云端博物馆”漫游，或是参与研学活动、学习相关知识。文博事业的创新与发展，吸引更多人走进博物馆。

④激发博物馆的活力，需要用“一方水土”滋养“一方空间”。浙江杭州南宋德寿宫遗址博物馆在遗址上打造沉浸式体验，以原貌、原尺度立体标识展示，让宋韵走进寻常百姓家；山东青州博物馆根据馆藏文物和青州文化中的典型元素进行创作，并邀请观众参与互动……各地博物馆聚焦特点，做强特色，使博物馆成为不同年龄观众的“打卡地”。这启示我们，依托独特资源形成新优势、开辟新路径，就能靠“别具一格”汇聚起更多人气。

⑤文物“活起来”，博物馆才能“火起来”。文物活化利用，既需要薪火相传、代代守护，更需要与时俱进、勇于创新。比如，广东省流动博物馆探索“无围墙”博物馆，将展览延伸到大街小巷、学校课堂、大山深处，让更多人近距离感受文物的魅力。又如，陕西历史博物馆以大量高精度数据为基础，依托虚拟现实技术、视频切片技术，H5技术打造虚拟展览，将韩休墓考古现场完整呈现。从讲好文物背后的故事，到开发文创产品，再到运用全息投影、虚拟现实等技术提升展览的趣味性和互动性，坚持守正创新，拉近观众与博物馆的距离，才能让博物馆焕发源源不断的生命力。

⑥习近平总书记强调：“一个博物院就是一所大学校。”期待各地博物馆继续推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，让更多人与优质文化资源相遇。

（选自2023年5月18日《人民日报》，有删改）

同学们参加“博物馆里好通游”社会实践活动。

独游狼山记

［宋］刘弇^①

白狼五山^② ， 距通州城南十里。五山者，有以仙蜕其上者曰女仙山，有以阖庐曩军其傍者曰军山，有以形锐且中罅者，曰剑脊，曰马鞍。至临以庙宇，则号宝塔山，有好事者，谓狼尝扰而居也。

元丰四年冬，弇巡田于山旁，至则求观所谓五山者。至狼山，自堂折而少北，道左阁曰栖云，庵曰海桐，亭曰半山，曰望江，皆森然谽^③豁，可荫以休。方是时，朝日初上，瞳昽^④如跃金。排天决云，吞嚼淮吴。稻畦葭泽，潮汐上下，疏篁茂木……皆得于转瞬之顷。于是忽疑从樊笼^⑤出，而思古人之所谓登泰山而小天下者，亦宜有是。

剑脊、马鞍二山，游者罕至。军山宜山茶花，号多蕨薇。女仙山最外峙，有穴通中。或曰妪有自龙舒来者，年七十余，独食息其中，似得道者。山有拇指、鞭痕，皆著石。或云秦始皇履是山，且鞭之以投海中。

有僧语余曰：“今之山跗^⑥ ， 虽皆平陆，然前五十载，海也。其深盖碇^⑦丝千寻莫能测。”余闻而异焉。然五山当潮波撼一方，临高而觉宇宙之博大，指陆而骇溟海之变化。故揽其胜，作《独游狼山记》。

（选自《名山胜概记》，有删改）

［注释］①刘弇：宋代元丰年间进士。1081年途经狼山，写下我国历史上第一篇记狼五山之胜的游记。②白狼五山：即女仙山、军山、剑脊山、马鞍山和宝塔山。③谽（hān）：指山谷空而大。④瞳昽：形容太阳初升由暗而明。⑤樊笼：比喻受束缚而不自由的境地。⑥山跗（fū）：山脚。⑦碇（dìng）：船停泊时沉在水中以固定船身的石墩。

漫步诗文中，且行且思，丰盈生命。我读“日月之行， ”（曹操《观沧海》），诵“不畏浮云遮望眼， ”（王安石《登飞来峰》），咏“千古兴亡多少事？悠悠。”（辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》），心潮为之澎湃。“仍怜故乡水， ”（李白《渡荆门送别》），让我们感受真情；“三人行， ”（《＜论语＞十二章》），让我们学到谦逊的品质；“ ， ”（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》），让我们在困境中看到希望；“ ， ”（陆游《游山西村》），让我们懂得人生哲理。

①题目：为了这一天

要求：①除诗歌外，文体不限。不少于600字。

②文中不得出现真实的人名、校名、地名。（请各位同学自附作文纸）

① 题目：下面这首诗给了你怎样的联想和感悟？请以《你还欠        ▲        》为题作文。

你还欠母亲一夕婴儿般的陪伴

欠孩子一次兄弟般的谈心

欠故乡一回荷锄夜归的料理

欠山川大地一趟低眉顺眼的叩访

欠日月星辰一份空杯以待的谦恭

当然，你欠的还远远不止这些

这许许多多的欠条

将把你和这个世界

紧紧地捆在一起

你债台高筑

须每天以汲汲偿还之心

做光明美好之事

——刘怀彧《一叠欠条》（节选）

要求：①请先将题目补充完整。②除诗歌外，文体不限。不少于600字。③文中不得出现真实的人名、校名、地名。（请各位同学自附作文纸）

[甲]祥子没等她说完，就晃晃悠悠的走出来。走到一块坟地，四四方方的种着些松树，树当中有十几个坟头。阳光本来很微弱，松林中就更暗淡。他坐在地上，地上有些干草与松花。什么声音也没有，只有树上的几个山喜鹊扯着长声悲叫。这绝不会是小福子的坟，他知道，可是他的泪一串一串的往下落。

（节选自《骆驼祥子》）

[乙]周进看着号板，又是一头撞将去。这回不死了，放声大哭起来。众人劝着不住。金有余道：“你看，这不是疯了么？好好到贡院来耍，你家又不死了人，为甚么这样号啕痛哭是的？”周进也不听见，只管伏着号板哭个不住；一号哭过，又哭到二号、三号；满地打滚，哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来。金有余见不是事，同行主人一左一右架着他的膀子。他那里肯起来，哭了一阵，又是一阵，直哭到口里吐出鲜血来。

（节选自《儒林外史》）

①施恩三入死囚牢，武松大闹飞云浦    ②张都监血溅鸳鸯楼，武行者夜走蜈蚣岭

③武松威镇安平寨，施恩义夺快活林    ④施恩重霸孟州道，武松醉打蒋门神

牧羊犬

女真

①电话里，老爸声音焦急：“闺女，你能马上来一趟不？牧牧惹祸了！”

②爸妈生活自立，平时很少给我打电话，都是我打电话问候他们。城里养大型犬受限，多年前一个朋友找我帮忙——朋友知道我爸妈住在三环外，家里有院子。爸妈接收了大狗，起名牧牧。牧牧没惹过事，更甭提“惹祸”了。这次老爸用词重，我心里一惊。牧牧咬人了？不会吧！牧牧平时关在院子里，爸妈出门遛牧牧，每次都拴狗绳。我问老爸：“牧牧咬人了？”“没咬人，是羊。”“家里怎么会有羊？”“不是家里，草地上有羊。你赶紧来一趟吧，人家不让我们走。”得，爸妈是被扣了。

③见到爸妈时，爸妈和牧羊老汉正坐在林子里说话，看上去不像有争执。我把爸妈拉到一边，小声问：“牧牧怎么了？”妈抢答：“你爸带我去卧龙湖看荷花，路过这片草地，你爸要下车透透气，顺便把牧牧一起带下车。牧牧拴着绳的，看见附近有羊群，挣脱了跑去圈羊，跑得可欢了，把羊赶得团团转。放羊的说母羊可能受惊，会流产掉羔子，死活不让我们走。我和你爸身上只有五百块钱，放羊的说至少得三千，少了不让走，你爸没办法才给你打电话。”我说：“凭什么张嘴就要三千？一只羊值多少？这不是讹人吗？”老爸说：“也不算讹，现在羊挺贵的。”我爸人长得高大，心却软。

④我过去单独找老汉，告诉他没有现金，可以给他转账。看上去跟我爸年纪相仿的牧羊人说他没有手机，他只要现金。我把身上搜罗一遍，只有一千五百块钱，加上爸妈的五百，一起给了老汉。

⑤丈夫出差回来，饭桌上听我讲牧牧的祸事，明显不高兴：“要多少钱你都给？真有钱。以后遇到这种事先打电话报警。”丈夫有职业自信，我却有点不以为然：“这事归交警还是你们刑警管？我是怕我爸妈着急上火，他们万一病了可不是多少钱的事。”

⑥儿子在旁边说风凉话：“两千块钱够吃一顿烤全羊了，既然您花钱了，是不是应该把羊拉回来一只？您看见母羊掉羔子了？”

⑦我嘴上骂儿子“吃货”，心里却想儿子说的也不是没一点道理，但我强硬地回怼他们：“你俩记住，以后在我爸妈面前谁也不许再提这件事。”

⑧那天晚上我梦见牧牧在草地上赶羊，牧牧撒欢跑，无边无际的羊群，被牧牧管得服服帖帖，不断排列出各种奇葩造型。醒来睡不着，想一个问题：牧牧出生就被圈养，外出总是拴着，一直老老实实的。按狗的寿数，牧牧年岁挺大了。

⑨作为一只牧羊犬，牧牧这次虽然“惹祸”了，但没放过也许是此生唯一一次圈羊的机会，也算有幸。作为圈养的狗，能够完全放任天性的机会不多啊。

⑩过小年那天，老爸来电话说：“过年别买肉了，家里有一只全羊，够吃一阵子，过完年暖和了没地方放。”我问：“哪来的全羊？”老爸说：“要赔款的那个放羊老汉的儿子送过来的。老汉回家以后，母羊一切正常，老汉让儿子给我打电话，要把钱给退回来，我说算了，老爷子挺大岁数还放羊，不容易，当交朋友了，但昨天老汉打发儿子开车送来一只收拾好的全羊。”

⑪放下电话，我心里既高兴又难过——牧牧一个月前已经走了，老死的。算起来，牧牧应该一共活了十三岁。

（选自《2022年中国微型小说精选》，有删改）

教会孩子什么是张弛有度

张焱

①被一个视频深深打动。

②江西瑞金，七八岁的孩子们举着奖状，领着老师发的奖品——一大块鲜肉或一大条活鱼，兴高采烈站成几排合影。肉太重，孩子提不起来，拖在了地上，拍摄的老师笑着追上去帮孩子拿。网友评论，这可真是一人优秀，全家吃肉。

③文具、零食、玩具是常规奖品，奖励活鱼、鲜肉既不好储存又不好保管，徒增了工作难度。但，这一画面仍充满趣味。当这些孩子成年，回忆起这场颁奖仪式，嘴角必然还能浮现一抹由衷的微笑。④成年人的世界流行一个词语——松弛感。穿衣服错落有致叫有松弛感，做事情不慌不忙叫有松弛感，甚至言谈举止潇洒自如也被称作是追求松弛感。这多半出于缓解工作压力、减轻生活压力、保持身心健康以及满足个性追求等多方面的需求。积极向上和快乐的生活，也确实需要有放松和缓解压力的方式来平衡自己的身体和情绪，从而更好地完成自身价值和社会贡献。相比成年人，孩子们也需要松弛感。

⑤宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。这本没有错，却给很多家长和老师一种错觉，仿佛在十余年的学习中，必然要“苦其心志，饿其体肤”，不如此不足以锤炼钢铁般的意志与专业的技能。不仅如此，老师、家长最好也步调一致，为了孩子的前程，最好这十几年都不要嬉笑打闹。

⑥于是，孩子们便在上不了好小学就上不了好初中、上不了好初中就上不了好高中、上不了好高中就上不了好大学的循环中压力越来越大。但孩子毕竟不是钢铁，在成长过程中会面临学习压力、社交压力、家庭压力以及心理压力。据《中国国民心理健康蓝皮书（2019—2022）》显示，我国17岁以下青少年儿童中有3000万受到各种情绪、心理行为问题的困扰。本次参与调研的人群中，18岁以下青少年抑郁症患者达30.28%，18—24岁占比35.32%。

⑦在辛苦的学习过程之外，理解的共情、欢笑的滋养，于孩子们而言异常重要，这也是他们能够坚持、坚忍并苦中作乐的勇气所在。

⑧曾看过汪曾祺的一段采访：“那个时候饭馆排队，我家大妹妹下午上课，吃饭的时候还没放学呢，父亲就让我去学校找他们班主任说，家里有点急事，能不能让妹妹早点走。老师以为多大的事呢，赶紧说走吧走吧。”可以想见，当孩子若干年后忆起父亲，想到的不会是父亲如何一本正经地说教，不会是掰着手指教算术，而是这些美好、意外、细枝末节却深深嵌入生命中的趣事。而汪曾祺追忆起父亲，想到的也是“西瓜灯里点了蜡烛，洒下一片绿光，父亲捣鼓半天，就为让孩子高兴一晚上，我的童年是很美的”。

⑨能够提供松弛感的父母或者老师，必定是有招儿的，也必定是有爱的。对美食的赞美，对家庭亲情的呵护，以及快乐的童年生活，孩子与生活的关联就这样建立起来了。而这或将成为孩子价值观与世界观的一部分，与孩子一起倔强却持续地成长着，对抗来自现实生活的种种压力。

⑩当然，松弛要有度，彻底的松弛便成了躺平。在松弛中，给孩子空间，引导他们静下来思考学习与生活的意义，不放弃对生活的追求和奋斗，在平衡自我需求和外界要求的基础上，真正寻找到一种积极向上、享受生活并改变生活的状态，教育的目的便达成了。

（选自《光明日报》2023年3月31日，有删改）

[甲]景祐中，范文正公知开封府，忠亮谠^①直，言无回避，左右不便，因言公离间大臣，自结朋党。乃落^②天章阁待制^③ ， 黜知饶州。余靖^④安道上疏^⑤论救，以朋党坐^⑥贬。尹洙^⑦师鲁言：“靖与仲淹交浅，臣与仲淹义兼师友，当从坐。”贬监郢州税。欧阳永叔贻书，责司谏高若讷^⑧不能辩其非辜。若讷大怒，缴其书，降授夷陵县令。

（节选自宋·王辟之《渑水燕谈录》）

[乙]君子以同道为朋，小人以同利为朋，此自然之理也。臣谓小人无朋，惟君子则有之。小人所好者利禄，所贪者财货，当其同利之时，暂相党引^⑨以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而反相贼^⑩害，虽兄弟亲戚，不能相保，故曰小人无朋。君子则不然，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益，以之事国，则同心而共济，终始如一，故曰惟君子则有朋。

（节选自《宋史·欧阳修传》，有删改）

[注]①谠（dǎng）：正直。②落：革除。③天章阁待制：官职名。④余靖：人名，字安道。⑤疏：给皇帝的奏议。⑥坐：犯罪。⑦尹洙：人名，字师鲁。⑧司谏高若讷：司谏，专管提意见的官职；高若讷，人名。⑨党引：结为朋党，互相勾结。⑩贼：伤害。

观沧海

[东汉末]曹操

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。