相关试卷

【材料一】

图表：某市中学生电子游戏活动参与情况调查。（调查对象：某市800名初中生）

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图1

图2：你认为电子游戏带来的最主要影响是什么？

A. 放松身心，缓解压力： 45%

B. 锻炼思维，提升反应能力： 25%

C. 影响视力，耽误学习： 20%

D. 提供社交话题，增进朋友关系： 10%

【材料二】

电子游戏：是“数字恶魔”还是“智慧天使”？

电子游戏常被视作“洪水猛兽”，但研究表明，适度的游戏体验有其积极一面。许多策略类、解谜类游戏能有效锻炼玩家的逻辑思维、问题解决能力和资源管理能力。一些高质量的剧情向游戏，其艺术表现力和故事深度不亚于文学作品，能提供独特的情感体验和美学熏陶。此外，在多人协作的游戏中，玩家需要沟通、配合，这在一定程度上培养了团队协作精神。

然而，过度沉迷的负面影响不容忽视。首当其冲的是对视力和身体健康的影响。更重要的是，游戏强大的即时反馈和成瘾性设计，容易让自制力尚弱的青少年深陷其中，挤占宝贵的学习和休息时间，导致学业下滑。更严峻的是，一些游戏包含暴力、赌博等不良内容，可能扭曲玩家的价值观。

【材料三】

专家声音

中国青少年研究中心特邀研究员王教授强调：“将电子游戏一概否定是‘鸵鸟政策’，关键在于‘疏导’而非‘围堵’。我们应当帮助孩子提升‘数字素养’，包括自制力、鉴别力和时间管理能力。家长与其一味禁止，不如尝试了解游戏世界，与孩子建立共同语言，引导他们选择优秀的、富有教育意义的游戏，并约定明确的规则。学校也可以积极组织丰富的文体活动，让学生的课余生活有更多更精彩的选择。”

【材料四】

名著片段——《红星照耀中国》

斯诺在书中记录了年轻的红军战士们的精神世界：“他们几乎全体都遭遇过人生的悲剧，但是他们也许太年轻，也许太刚强，并没有让这些悲剧把他们压倒……他们作为革命战士的‘阶级觉悟’深深地印在脑海里……他们大多数人穿的只是缝缝补补的破旧军服，好多人的头上都戴着大了好几号的褪色军帽，然而他们红色的帽徽和领章，在他们乐观豁达的神情映衬下，显得分外耀眼……休息时，他们每人都有一本书，精心地用油布包着，这些书是红军在占领一些小镇时弄来的。他们坐在草地上，就像久旱逢雨的麦苗一样，如饥似渴地汲取着精神食粮。”

【甲】

《三峡》（节选）

郦道元

三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝?多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

【乙】

《西陵峡记》（节选）

袁山松

自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纡曲，而两岸高山重障，非日中夜半，不见日月。绝壁或千许丈，其石彩色，形容多所像类。林木高茂，略尽冬春。猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。所谓“三峡”，此其一也。

中水疾，书记及口传悉以临惧相戒，曾无称有山水之美也。及余来践跻此境，既至欣然，始信耳闻之不如亲见矣。

其叠崿^①秀峰，奇构异形，固难以辞叙。林木萧森，离离^②蔚蔚，乃在霞气之表。仰瞩俯映弥习弥佳^③流连信宿^④不觉忘返。目所履历，未尝有也。既自欣得此奇观，山水有灵，亦当惊知己于千古矣。

【注释】①叠崿（è）：重叠的山崖。②离离：繁茂的样子。③弥习弥佳：越看越觉得美好。习，熟悉，引申为反复观看。④信宿：连住两夜。

【丙】

《渡荆门送别》

李白

渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。

【活动一：集诗文探古人风骨】

同学们分组梳理了诗文中表现古人风骨的句子，制成下面表格。

【活动二：                            】

同学们参与了阅读古代诚信故事的活动，下面是有关资料。

【活动三：写讲稿展心中信仰】

同学们参与了主题演讲活动，下面是某同学演讲稿选段。

青年是时代的晴雨表。革命战争年代，无数青年如刘胡兰，遵守“怕死不当共产党”的信念，献出宝贵生命，展现了坚贞不屈的个人风骨。新时代里，北斗导航系统青年团队攻克核心技术，让中国北斗闪耀星空；研究生陈祥榕毕业后选择扎根新疆基层，在广袤边疆书写忠诚。他们用实际行动，为我们树立了风骨与信仰的标杆。

斩生活记

殳俏

①“你外婆是个人物。”最初听到这句话是从爸爸嘴里。我问爸爸：“外婆怎么就是个人物了？”他说：“她只信自己。”

②我对能深刻记起的有外婆在的画面，总带着一丝恐惧。去她家度假的清晨，我总是睡眼惺忪地吃完早餐，然后被外婆拎着去买东西。当然，我也会弱弱地抵抗：“我不想去。”而外婆会回答；“我不能把你一个人留在家里。”但在菜场里买着买着，她就会把我一个人留在黄鳝摊上。“站好，不要动，我去去就来。”于是留下我惊惧地看着摊位上穿着破洞背心的胖子划鳝丝。

③像是过了一个世纪左右，外婆终于回来了，手里抓着塑料袋，袋子里有一只彻头彻尾缩起来的鳖。“你干什么去了，去那么久？”我委屈地问外婆，然而，她回答：“卖甲鱼的地方在杀生，小孩子看了不好。”我心里勃然大怒，那划鳝丝和杀王八有什么区别吗？但我一定是敢怒不敢言的，从没有人能改变外婆的想法，只能灰溜溜地回家。

④回到家，我照例瑟瑟发抖不敢动，因为知道接下来外婆就要去杀鳖。纵使她说了小孩子看杀生不好，那也是在她自己的逻辑体系里随口一说罢了。而且，比起“杀”字，外婆更喜欢用“斩”字。她不说“我去杀条鱼”，只说“我去斩条鱼”；也不说“我切盆肉”，只说“我斩盆肉”。

⑤接下来要斩那只鳖。它缩在壳里，像极了生活中藏得深、需耐心拆解的难题。外婆踩住它，举刀凝立，等到它放松警惕探出头时，“蹦”地手起刀落，连犹豫的余地都不留。不仅斩鳖，外婆几乎能斩一切，对付太仓乡下拿来的大白鹅便要凭硬实力。这些扑腾挣扎的“劲敌”，她嫌麻烦时甚至一手抓俩，任其如何反抗，都能冷静斩断咽喉，将生活的“蛮力阻碍”干脆利落地制服。至于那些最寻常的土鸡，则更像是日复一日的琐碎烦扰，哼都不哼一声便已经死在外婆的“魔爪”之下。

⑥外婆就这样数十年如一日，用一种近乎执拗的行动代替了思考。在童年的我看来，她好像生来就携带大刀，对着眼前的鸡鸭鱼肉、萝卜竹笋，乃至生活的一切困顿，不假思索地大砍大杀。她对人也是一视同仁地凶悍，从丈夫到儿孙，她所做的就是骂一顿，然后给吃的，再骂一顿，然后继续供应吃的。她人生绝大多数光阴都消耗在那方狭小的厨房里，始终背向着我们，用那“大杀四方”的背影，将她生命中所有那些难以下咽的苦涩，独自一人，默默地斩断，化作我们碗中热腾腾的寻常。

⑦外婆去世后的几天，我和妈妈一起整理旧相册，看到了外婆年轻时的照片，这是我记忆中模糊的部分，仿佛从我认识她的那天起，她就是个手拿菜刀的凶悍的老太太。但照片中的外婆，俨然像个混血儿，面孔立体，一头俏皮的鬈发，穿各种蕾丝或大荷叶边衣服，都是公主的模样。那一瞬间我明白了，她为何坚持要在自己去世之后，才重新选择换上洋装。______________________

⑧外婆确实是个人物，她只信自己。只要自己能一路过关斩“怪”，她就可以不思考目的，不琢磨误解，不去咀嚼自己生活中那些难以下咽的部分。

⑨记得儿时一个酷暑午后，我和外婆置气，一个人跑回空无一人的家，找遍厨房没发现水或饮料，冰箱里只有外公的罐装啤酒。我愤而打开一罐，仰头灌下，不久便天旋地转，倒在沙发上不省人事。醒来竟是第二天中午，我一骨碌坐起，回想了几秒钟，意识到自己犯了天大的错误，可能要被外婆揍死了。这时候外婆端了碗绿豆汤过来，她黑着脸上上下下打量我，我以为她要怎么骂我，但她竟然带着哭腔说：“你吓死我了。”

（原文有删改）

在《红星照耀中国》一书中，我读到了许多令人敬仰、个性鲜明的共产党人：有书生出身的“造反者”A ， 他是大官僚家庭的儿子，先后就读于南开中学、南开大学，先后在法国、英国、德国学习，先后组织了上海罢工、八一南昌起义；有传说用一把菜刀在湖南建立一个苏区、不止一次把哥老会全部成员编进红军、行军神出鬼没的贺龙；有博览群书，精力过人，天才军事家和政治战略家，对世界政治熟悉，提出的世界时局政治问题连斯诺都无法回答的毛泽东；有大公无私，他唯一的个人衣服，就是用缴获的降落伞做成的背心，“兔子样跃出去……冲上了山顶”的B……

请你根据提示，在A、B处填写出小楠分享的这些共产党人的名字。

晚游六桥待月记

[明]袁宏道

①西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。

②今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒，与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫玉照故物也，急往观之。”_______________。湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。

③然杭人游湖，止午、未、中三时^①。其实湖光染翠之工 ， 山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂^②未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！

（选自《袁中郎全集》卷八）

【注】①午时：11至13点；未时：13至15点；申时：15至17点。②夕舂：指夕阳。

春日访山人

[唐]戴叔伦

远访山中客，分泉谩煮茶。

相携林下坐，共惜鬓边华。

归路逢残雨，沿溪见落花。

候门童子问，游乐到谁家。

请以“转”为话题，写一篇文章，题目自拟。

要求：①自定立意，自选文体（诗歌除外）；②要有真情实感，体现人物的精神；③字数不少于650字；④不得抄袭套作；⑤不得出现真实的人名、校名和地名。

【甲】

新闻一则

太极藿香正气口服液销量增长

米内网数据显示，2025年第一季度太极藿香正气口服液（无醇型^①）销售额同比增长11.24%，延续了近年来的稳定增长态势。在年中关键消费节点——6·18电商促销活动中，该产品强势跻身阿里健康大药房肠胃用药成交榜前列，稳居京东自营消化类品牌领先阵营。

该药源于宋代《太平惠民和剂局方》的藿香正气散，从传统散剂演进为现代口服液剂型，更易吸收且采用脱醇工艺扩大适用人群。其“解表化湿、理气和中”功效不止解暑，还可缓解胃肠型感冒、寒湿腹泻等，获临床与《诊疗指南》等权威纲领性文件认可，推动市场认可度持续提升。

【乙】

藿香正气口服液（无醇型）说明书核心信息

【药品名称】通用名称：藿香正气口服液

【主要成分】苍术、陈皮、厚朴（姜制）、白芷、茯苓、大腹皮、生半夏、甘草浸膏、广藿香油、紫苏叶油等

【性状】本品为棕色的澄清液体；味辛、微甜。

【功能主治】解表化湿，理气和中。用于外感风寒、内伤湿滞或夏伤暑湿所致的感冒，症见头痛昏重、胸膈痞闷、脘腹胀痛、呕吐泄泻，用于胃肠型感冒见上述证候者。

【规格】每支装10毫升

【用法用量】口服。一次5-10毫升，一日2次，用时摇匀。

（请严格按照药品说明书或医师指导的剂量服用）

【不良反应】本品可能引起恶心、呕吐、皮疹、瘙痒、头晕、潮红、心悸等不良反应。有报道显示，服用本品后偶见过敏性皮疹、过敏性休克、心动过速等严重不良反应。

【禁忌】对本品及所含成分过敏者禁用。孕妇禁用。

【注意事项】

1.服药期间饮食清淡，忌辛辣、生冷、油腻食物。

2.不宜同时服用滋补性中药（如人参、阿胶）。

3.高血压、心脏病、肝病、糖尿病、肾病等慢性病患者，需医师指导用药。小儿、年老体虚者应在医师指导下服用。

4.服药3天症状无缓解或加重，应停药就医。

5.药品性状改变（如变色、浑浊）时禁止使用。

6.过敏体质者慎用。

【药物相互作用】如与其他药物同时使用可能会发生药物相互作用，详情请咨询医师或药师。

【贮藏】密封，置阴凉（不超过20℃）干燥处。

【包装】玻璃瓶，每盒装10支。

【有效期】通常为24个月或36个月。

注释：①无醇型：不含有酒精成分。

（以上说明书有删减，精准说明书请参看药品包装）

（1）补写出下列名句的上句或下句。（任选其中两句作答；如三句皆答，按前两句判分）

① ， 都护在燕然。（王维《使至塞上》）

②攀条折其荣，。（《古诗十九首》）

③问君何能尔？。（陶渊明《饮酒（其五）》）

（2）请在李白《渡荆门送别》和杜甫《春望》中任选一首，默写出颔联和颈联。

答：

【甲】

①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝?多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

【乙】

山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

【丙】

夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

半期考场上，监考老师一丝不苟地巡视着考场，同学们从容不迫地完成着答卷。小林被阅读题中的冲锋战士锐不可当的气势所震撼，在作文中表达了对他们的敬仰。收卷铃响，小林如梦初醒 ， 很满意地提交了试卷。

要求：将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，字数在600～800之间，不出现学校的真实校名、师生姓名等。

要求：将作文题目写在答题卡上，作文内容积极向上，字数在600～800之间，不出现学校的真实校名、师生姓名等。

①黄河落天走东海，万里写入胸怀间。泱泱黄河，见证了中华民族的崛起与奋进，激荡着亘古绵延的璀璨文明。水脉与文脉相连，加强黄河流域文化保护、传承和弘扬，是延续历史文脉、坚定文化自信的必由之路。

②黄河文化凝结着中华民族百折不挠、坚忍勇毅的奋斗精神。黄河是一条桀骜难驯的“忧患河”，“多淤、善决、频徙”“三年两决口、百年一改道”，历代中华儿女不断与之斗争。大禹率领百姓治理黄河十三年，耗尽心血与体力，弃“堵”改“疏”，终于完成治水大业；明朝潘季驯历时二十七载，先后四次主持治理黄河工作，不辞辛劳，多次深入工地一线，发明“束水冲沙法”，在他的努力下，黄河又重新变得平和……在一次次战胜灾害和苦难的过程中，中华民族锻造了不屈不挠、自强不息的品格和顽强的生命力，形成了黄河文化和中华文化的突出特征。

③黄河文化昭示着中华民族求新图变、与时俱进的进取姿态。盘古开天辟地、女娲补天、夸父逐日、愚公移山……这些诞生于黄河流域的神话与传说，无不承载着中华民族创新求变的价值追求。无论是天文历法、造纸术、指南针、印刷术等重大发明，还是在沿黄地区发生的诸多变革性实践，都有力证明了黄河文化所蕴藏的求新图变的基因。时至今日，《诗经·大雅》中记载的“周虽旧邦，其命维新”，《礼记·大学》中记载的“苟日新，日日新，又日新”等，仍鼓舞着中华民族不断创新发展。在创新进取精神的滋养下，沿黄经济的集聚区河南等地因地制宜发展新质生产力，实施绿色制造工程，培育重点产业链群，为推进黄河流域生态保护和高质量发展注入更多动能。

④黄河文化             。数千年来，沿黄河流域形成了河湟文化、关中文化、河洛文化、齐鲁文化等特色鲜明的地域文化，并涌现出诸多文人贤士。先秦时代儒墨道法诸子不同学派交锋争鸣，促进中国思想和学术的繁盛；丝绸之路和黄河水道共同成就了人类文明史上规模宏大的文化交融……正是在游牧文化、农耕文化等碰撞激荡的过程中，黄河文化焕发出强劲的生命力，彰显出融合包容、多元一体的宏大气象，逐渐形成了中华民族“尚和合”“求大同”的独特精神标识，有力推动了世界文明交流互鉴。比如，第六届丝绸之路（敦煌）国际文化博览会开幕，搭建国际人文交流合作平台；尼山世界文明论坛持续举办，围绕构建人类命运共同体交流思想、凝聚智慧；灵感来自石窟艺术的舞剧《丝路花语》在40多个国家和地区演出3800多场，创下舞剧吉尼斯世界纪录……如今的黄河，依旧深情讲述着开放包容的东方故事。

⑤深入挖掘黄河文化的时代价值，让宝贵精神和文化遗产代代传承、历久弥新，是我们必须肩负起的神圣使命。新时代新征程上，要坚定文化自信，不断激活黄河文化的生命力，为实现强国建设、民族复兴伟业凝聚磅礴力量。