相关试卷

材料一：

①在中国的石器时代，或许是一次偶然，火与石的融合让中国人认知了金属铜。因其闪耀着金黄色，古人亲切地叫它“吉金“。在悠长的时光里，其所制成的器物逐渐被岁月氧化成青绿色，今天我们称它为“青铜器“。青铜文化在中国绵延了千余载，是人类发展历程中一个独特而辉煌的阶段。

②青铜器以其独特的器形、精美的纹饰、典雅的铭文向人们揭示了中华民族精美的铸造工艺、文化水平和历史源流，因此被史学家们称为“一部活生生的史书“。仅从纹饰上看，不同的纹饰所代表的社会意义不同，故而青铜器的收藏价值也要依据这些纹饰。先秦时期常见的纹饰就有饕餮、夔龙、凤鸟等纹饰。

③保护青铜文化不仅有助于研究和传承古代文明，还能促进艺术欣赏和教育，对于维护国家文化安全和增强文化自信具有重要作用。

（摘编自CCTV科教频道）

材料二：

2024年12月31日至2025年4月6日，“吉金万里“巴蜀青铜文明特展在徐州举行。西南11家文博单位139件精品文物参展。凉山州博物馆参展文物12件套，包括蛇蛙铜俎和三女背水铜杖首等文物，生动展示了盐源地区古代先民独特的精神世界、艺术审美及丧葬习俗，呈现了盐源青铜文化的灿烂篇章。盐源青铜是四川地区继三星堆、金沙遗址后第三大青铜王国，此次展出的文物是盐源青铜文明最具代表性的文物。

（摘编自凉山文旅官网）

材料三：

①热播电影《哪吒之魔童闹海》中，“结界兽“的形象设计，就是取材于三星堆遗址和金沙遗址的青铜人像元素。导演独具匠心，将庄严的文物形象进行大胆创新，把高瘦身形改为矮胖圆润，配上小圆脸和卷曲象鼻，让结界兽瞬间变得憨态可掬，成为影片的“笑点担当“。不仅如此，结界兽身上的云雷纹和夔龙纹，直接取材于三星堆青铜器的经典纹样，金属材质的碰撞声也复刻了青铜器的清脆质感，在细节之处尽显对古蜀文明的致敬。

②这种将古老文物与现代动画相结合的创意，让年轻观众对三星堆文化产生了浓厚兴趣，成功地让古老的三星堆文明借助动画这一现代艺术形式，走进了大众视野。沿着这样的思路，我们不难发现，在文化传承工作中，运用现代科技与艺术手段，对传统文化进行创新性表达，能够激活文化基因，让古老文化在新时代语境下重焕生机。

（摘编自《北京青年报》）

春雨为何“润物细无声“？

黄琬婷

①“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。“杜甫笔下的一场春雨，穿越千年时光，仍带着画意，沁着诗意，留在人们的心间。

②春雨为何“润物细无声“？这是因为春天来临后，南方特别是江南地区，成为冷空气和暖湿气流频繁交锋的主阵地。暖湿气流从海洋带来充沛水汽，与南下冷空气相遇，形成锋面。当暖湿气流势力相对较弱、冷空气推进缓慢时，便容易产生连续性降水，雨势通常较为轻柔，这便是人们常说的“绵绵春雨“。3月多阴雨是长江中下游地区的气候特点之一，一个月有近半个月时间都在下雨，且降雨多淅淅沥沥、细密绵长。

③北方的春雨则有所不同。比如，华北地区春季降水稀少，3—5月平均降水量仅50—100毫米。春季前期暖湿空气柔弱，难以占据华北地区，强劲而干冷的西北风快速掠过，天气现象常表现为大风、降温。仅在大气中水汽较充足且存在辐合上升运动时，才可能产生短时弱降水。因此，北方的春雨更多时候是“小雨润如酥“，降水量级不大，强度也不强。

④从历史统计数据看，春雨在地域分布上，南方多于北方；在时空分布上，春季前期降水相对较少，后期随着暖湿气流增强逐渐增多；在强度上，整体偏弱，但南方偶有短时强降雨、雷暴等强对流天气。

⑤“春雨贵如油“。在北方，春季承接着秋、冬两个少雨季节，气温回升快，大风天多，蒸发强烈，易形成连续干旱。此时，越冬作物返青至乳熟期需水多，玉米、棉花等播种成苗也要求充足水分。此时如有雨水降临，特别是出现连续两三天的绵绵细雨，土壤得以补充水分，有利于夏粮生产。在南方，春雨为早稻播种育秧、谷类作物生长提供了必要的水分条件。因此民间有“春雨贵如油“的说法。

⑥但南方地区的连续阴雨会造成农田渍涝，引发赤霉病等病虫害。对此，在春雨绵绵时，需注意及时排除田间积水，适当改善田地通风透光条件，为作物生长创造良好环境。

⑦“二月休把棉衣撇，三月还有梨花雪。“春分过后，天气渐暖，可气温却经常起伏，乍暖还寒，尤其春雨来临时更感湿冷。此时正是冬季风转向夏季风的过渡时节，冷暖空气频繁交替。在这一时节，公众需密切关注天气预报，及时增减衣物。外出时根据天气情况携带雨具，注意保暖防潮，避免因气温变化引发感冒等疾病。

（选自《人民日报》，有删改）

卜算子·咏梅

陆游

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

【甲】

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！“呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

【乙】

宋人有取道^①者，其马不进，刭^②而投之溪水。又复取道，其马不进，又到而投之溪水，如此者三。虽造父^③之所以威马^④ ， 不过此矣。不得造父之道而徒得其威无益于御。人主之不肖^⑤者，有似于此。不得其道，而徒多其威，威愈多，民愈不用。亡国之主，多以多威使其民矣。故威不可无有，而不足专恃。

（节选自《吕氏春秋》）

【注】①取道：赶路。②刭（jǐng）：用刀割颈，斩杀。③造父：古代善于御马的人。④威马：对马树立自己的威严。⑤不肖：不才，不贤。

凉山代表性美食：坨坨肉    火盆烧烤    酸菜土豆汤    鸡火丝饵块

示例：我是建昌板鸭，凉山风味的“时光雕刻师“！百年盐卤入骨，松木烟熏诉说岁月，古法晾晒封存阳光。脂如琥珀透亮，肉似云絮酥香。自茶马古道至今日，烟霞封存凉山旧事，撕开一角，细品时光醇厚！

①孔子晚年修订《春秋》，以精微笔法寄寓微言大义，创立了编年体史书范式。

②商代甲骨文中镌刻的占卜辞文，构成了现存最早的成熟汉字体系。

③秦代焚书造成典籍严重散佚，汉代儒生通过口述传承与发掘壁中书等途径重新整理经典，最终使儒家文献体系得以重建。

④周代存在的采诗传统，通过官方渠道系统采集民间歌谣与庙堂乐章。

⑤这些珍贵文献经孔子师徒系统地编纂整理，最终形成传世最早的诗歌总集《诗经》。

漫步在建昌古城的青石板路上，行人川流不息 ， 南方丝绸之路的往事历历在目地出现在眼前。这座名副其实的千年古城，虽历经沧桑，却依旧在风云变幻中焕发新生，成为凉山文旅的耀眼名片。

请以《一次特别的旅行》为题，写一篇不少于600字的文章。

要求：①文体不限，力求表达自己真实独特的感受。②中心突出，详略得当。③综合运用记叙、描写的表达方式，适当穿插议论、抒情。④卷面整洁，不得抄袭，文中不得出现真实的人名、校名。

少年游·早行

[唐]林  仰

霁霞散晓月犹明，疏木挂残星。山径人稀，翠萝深处，啼鸟两三声。霜华重迫驼裘冷，心共马蹄轻。十里青山，一溪流水，都做许多情。

桓南郡好猎

桓南郡公玄好猎，每田狩，车骑甚盛，五六十里中，旌旗蔽隰^①。骋良马，驰击若飞，双甄^②所指，不避陵壑。或行陈不整，麏^③兔腾逸，参佐无不被系束。桓道恭，玄之族也，时为贼曹参军，颇敢直言。常自带绛绵着绳腰中，箸腰中。玄问此何为，答曰：“公猎好缚人士，会当被缚，手不能堪芒也。”自此小差。

（《世说新语》）

【注释】①隰（xí）：低湿的地方，泛指原野。②双甄：军队的左右两翼。③麏（jūn）：同“麇”，獐子。

最是书香能致远

勤  廉

①打开一本书静心阅读，加入读书小组参与读书打卡活动，线上聆听一场读书讲座……第二十七个世界读书日到来之际，丰富多彩的阅读活动吸引人们踊跃参与，氤氲书香助力营造全民阅读的浓厚氛围。

②总书记指出：“要提倡多读书，建设书香社会，不断提升人民思想境界、增强人民精神力量，中华民族的精神世界就能更加厚重深邃。”阅读是获取知识、增长智慧的重要方式，是传承文明、提高国民素质的重要途径。深入推进全民阅读，对加强社会主义精神文明建设、促进社会进步具有重要意义。2014年以来，“全民阅读”连续9次被写入《政府工作报告》，“十四五”规划和2035年远景目标纲要提出“深入推进全民阅读，建设‘书香中国’”。日益完善的全民阅读体系建设，为人们搭建起发现更好自我的阶梯。

③整合阅读资源，优质阅读内容供给更充沛。随着信息技术的进步、阅读研究相关支撑学科的发展以及阅读服务产业链的日益完备，传统阅读资源与新兴数字化阅读资源相互补充，为丰富人民群众精神世界提供了宝贵养料。红色经典和重大主题读物的出版发行，增进了读者对党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史的了解。“中国好书”“数字出版精品遴选推荐计划”等活动，让更多人在阅读弘扬主旋律、传播正能量的精品出版物过程中，爱上读书、读有所得、读有所乐。

④丰富阅读场景，多元方式让阅读更便捷。移动互联时代，阅读有了新的场景和表现形式。数据显示，2020年我国超过三成的成年人有听书习惯，用耳朵“阅读”成为越来越多人的读书新“姿态”。虚拟阅读设施与实体阅读设施相补充，个人阅读与群体阅读相交融，线下阅读与线上阅读相结合……不断拓展的载体和业态，让随时随地随心阅读成为可能，全民阅读加速成为现实。

⑤保障阅读权益，向阅读人群全覆盖不断迈进。阅读是一种行为习惯，也是一项具体权益。从为阅读障碍者提供盲文出版物、大字出版物、有声读物，到保障未成年人尤其是农村留守儿童、残疾儿童等群体的基本阅读需求，为特殊群体提供精细化阅读服务，让阅读蕴含的温度和人文关怀触达社会的每一个角落。在保障不同群体阅读权益的同时，最大限度降低各个群体的阅读门槛，推动阅读成为人人可享、人人均享、人人乐享的选择与习惯，也可为全民阅读注入更为扎实而深厚的人文内涵。

⑥最是书香能致远。在阅读中传递书香、传承文明，关系着一个人的思想修养，关系到国民素质的提高，关系到一个国家的兴旺发达。从加强优质内容供给保障“有书读”，到夯实硬件基础、利用技术优势确保随时随地“读好书”，再到开展丰富多彩的阅读活动引导“爱读书”，推广全民阅读不仅要在“全”上做文章，更要在“细”上下功夫。将书香中国建设向纵深推进，更好满足人民群众精神文化生活新期待，我们一定能为奋进新征程、建功新时代注入强大精神力量。

（选自《人民日报》2022年4月21日，有改动）

父亲的院落

余显斌

①父亲的院落在乡下，依然是矮墙，上面杂生着枯草；依然是三间瓦房，在夕阳下，扯出一缕袅袅的炊烟。

②父亲坐在院落里，抽着烟，烤着火，间或咳嗽两声。父亲住不惯城里的房子，以他的话说：“这哪是人住的啊，还不把人憋死？”父亲到城里来，几天之后，就腰酸腿痛，就唉声叹气，就走了。

③父亲永远留恋着自己那三间瓦房，还有一个院子。

④在乡下的院子里，父亲才算找回了真实的自己，才会粗声武气地大笑，才会大声喊叫邻居来喝茶，才会找年龄相当的人谈今年的雨水和收成，才会打开鸡笼，大声吆喝着鸡，才会对母亲高声说着今天要吃什么饭，放点地里长的大白菜，或者豆角。

⑤在小院里，父亲永远是个主人，而不是客人。

⑥春天来了，雨水一落，父亲就会在墙角空地上用棍子插些小洞，放进豆种，然后，沿墙一周插上篱笆。不久，几场春雨飘落下来，父亲那些豆子，就会一颗颗破土而出，长出肥嫩的芽儿，顺着风长高。父亲从坡上回来，站在院子里，看着这些豆秧一根根顺着篱笆而上，伸长了身子，舒展着叶子，就会高兴得哈哈大笑，摸着胡茬：那种得意，就如面对自己的孙子一样。

⑦夏天之后，院子里，丝瓜拉成架，豆荚顺着篱笆爬上墙头。做饭时，父亲会踩着凳子去摘，然后洗净了，交给母亲，放在锅里炒着。在放了油的烧红了的锅里，豆角发出“咝啦咝啦”的响声，父亲坐在院子里，坐在豆棚瓜架下，轻轻地摇着蒲扇，摇出一脸的幸福。

⑧这两年，父母都老了，不养猪了。父亲就将院外的猪圈改造成了一个荷花池。田田的荷叶碧绿如洗，轻灵水嫩。翠绿的莲叶间，一朵朵荷花洁净地生长着，有含苞欲放的，有半开的，也有全开的，一片热闹气象。间或，有一只蜻蜓飞来，在荷花上歇着，风一吹，又飘走了，只有花儿袅娜洁白。

⑨到了秋天，院中的葡萄熟了，父亲会很认真地照看着，不许鸟雀啄食，让一颗颗葡萄珠圆玉润地鼓胀着，晶莹着，由小变大，由绿变紫，变灰，一弹一出水。这时，往往，父亲会打电话告诉我们，让回来吃葡萄。等不及了，父亲就进城来，拿着袋子，里面装着葡萄，一颗一颗，水灵而饱满。父亲一串一串拿出来摆在桌上，摆得很慢，很细致，摆出一脸的成就感。

⑩冬天，没有了瓜菜豆秧陪伴的父亲，坐在院子里，显得无奈和无聊。这时，他会拢起火。坐在火堆前编起背篓，还有竹筐。竹篾是山上自栽的竹子织成的，父亲剖开竹子，划成竹丝。竹丝在父亲的手上跳跃着，翻动着，仿佛有生命的精灵一样。父亲编的竹器并不美，相反，还很难看，但耐用。这些竹器，就成了家用的东西，但更多的则送给了同村的人。父亲喜欢别人讨用这些东西，每到这时，他的脸上会露出感激的笑，用他的话说：“人家要，是给咱长脸。”父亲从别人的需求中得到满足，得到快乐。

⑪院落里的一切，父亲侍弄得很细致，对他来说，如小学生做作业一样，认真，一丝不苟。父亲永远都在做着他的作业，没一刻安闲，一直到老去，一直到离开这个世界。

（选自《新校园：阅读版》，有删改）

现在，小弟弟，我愿意引你走上正路，因为我知道你是有出息的。那些苟且偷生的家伙我实在看不惯。现在整个世界都着了火。奴隶们造反了，他们要把旧社会推翻。但是，为了这个，需要的是一伙勇敢的弟兄，而不是娇生惯养的宝贝蛋儿；需要的是能够坚决斗争的顽强战士，而不是那种遇到打仗就像蟑螂见到阳光马上就钻缝儿的胆小鬼。