相关试卷

请以“最好的▲”为题，写一篇叙事类文章，写出自己的故事。

要求：在横线上补全题目；文体不限，诗歌除外，但文体特征要鲜明，不得抄袭和套作。写出真情实感；不少于 600字；不要出现真实的人名、校名。

【选文 A】

歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏，手舞脚蹈便是    帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化些。乐器在中国似乎早就有了，《礼记》里说的土鼓、土槌儿、芦管儿，也许是我们乐器的老祖宗。到了《诗经》时代，有了琴瑟钟鼓，已是洋洋大观了。歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成，用不着费话。重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐，韵脚的调协似乎是后来发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。（节选自《经典常谈·<诗经>第四》）

【选文 B】

《史记》，汉司马迁著。他是太史令司马谈的儿子。小时候在本乡只帮人家耕耕田放放牛玩儿。司马谈做了太史令，才将他带到京师（今西安）读书。他十岁的时候，便认识“古文”的书了。二十岁以后，到处游历，真是足迹遍天下。当时的“大汉帝国”，除了朝鲜、河西（今宁夏    一带）、岭南几个新开郡外，他都走到了。他的出游，相传是父亲命他搜求史料去的；但也有些处是因公去的。他搜得了多少写的史料，没有明文，不能知道。可是他却看到了好些古代的遗迹，听到了好些古代的轶闻；这些都是活史料，他用来印证并补充他所读的书。他作《史记》，叙述和描写往往特别亲切有味，便是为此。他的游历不但增扩了他的见闻，也增扩了他的胸襟；他能够综括三千多年的事，写成一部大书，而行文又极其抑扬变化之致，可见出他的胸襟是如何的阔大。

（节选自《经典常谈·<史记><汉书>第九》，有删改）

◇浏览“扫”读（浏览目录、序，初知结构和内容）

馄饨不混沌

陈峰

①吆喝声掀翻了村庄的寂寞。

②那是在吆喝什么?是兑糖客人的吆喝吗?不像。是卖泥螺、蟹酱的吆喝吗?也不像。这口音奇奇怪怪，超出了小孩子的想象，叽里呱啦，肯定是从很远很远的地方来的。

③大人在一旁说：“在吆喝着卖馄饨呢。”大人瞪一眼小孩，警告“别靠近担子，吃了这馄饨，读书要混沌了。”

④远远地望见摊主坐在小凳子上，将抽屉抽出推进，忙碌着。孩子们望着，不甘心，吸一口空气解解馋，一股香气钻进鼻腔，好闻极了。

⑤不管了，不管了，去看看，到底是什么让人混沌了。河对岸阿红的娘刚生下弟弟，要吃馄饨。阿红在馄饨摊边等待时，得意地东张西望。我迈着小步子围过去，想看个究竟。摊贩落手快得跟变戏法似的，还没等我看清楚，粉色团团已盛在碗中，阿红提着篮子，急急地回家去了。

⑥粉团团里面还有肉，原来这就叫馄饨，清清爽爽的馄饨哪里混沌了。吃不到葡萄就说葡萄酸，大人的脑瓜子里尽是些唬人的东西。

⑦等我上了小学三年级，村里才有了馄饨铺。上学路过时，我会站在店铺前看一会儿，只见师傅用单支筷子拨一点儿肉馅，往薄如蝉翼的馄饨皮上一抹，左手顺势一捏，往木格子一扔，馄饨便柔顺地躺在那里，一只接一只，一排挨一排……我呆呆地看着，心想，这师傅如果学武功，肯定是个武林高手。馄饨就是暗器，裹上铁弹，往人身上一掷，嘿嘿，谁也想不到。

⑧彼时大家的早餐一般是在家吃的泡饭，三分钱一张的大饼，都是偶尔才吃，更别说馄饨，要一角三分钱一碗呢。但也有例外，比如生病时可以吃。所以我暗中期盼生病，故意把衣服脱了，故意在冬天喝点凉水。

⑨终于，感冒虚张声势地来了，只一点点的头昏脑涨。没关系，我吞下一口热茶，装成浑身无力的样子，要求父亲带我去医务室量体温。父亲终于开口：“去吃碗馄饨开开胃吧。”

⑩等的就是这句话啊。

⑪母亲在一旁反对：“吃什么馄饨啊，一点点热度，睡一觉就好了。”我缠着父亲，要他说话算话：“不是常常说君子说话，四匹马也追不回吗?”

⑫走到馄饨铺子，我迫不及待地跟师傅说，要一碗馄饨，声音响亮得丝毫看不出生病的样子。师傅应声“好嘞”，开始包馄饨。这次我看得真切了，左手馄饨皮，右手竹签，挑一点点肉糜，贴在馄饨皮上，几根手指一拢即合，扔一旁，如此反复。馄饨之间撒了面粉，互不搭界，相安无事。下锅，水沸，看到馄饨鲜红的馅心一面朝上浮起，便熟了。一碗汤波荡漾的小馄饨端上来，香喷喷的，用调羹轻轻搅动，片片羽衣裹着一团团红色的馅，上下浮沉，星星葱花如柳眼初舒。【A】我舀起一个吹啊吹，轻轻嘬一口，馄饨滑进嘴里，满口的汁水，柔软滑嫩，透骨鲜香。顿时，鼻塞没了，呼吸顺畅。感冒早好了，只恨还没吃够，已见碗底，汤也没影了。

⑬后来，父亲带我去县城的馄饨店，我见识了剁肉馅的奇妙。师傅双手各执一把刀上下翻飞，将肉剁成肉末，再用一根圆筒状的棒槌敲打。师傅说，肉打得越久便越烂熟越膨胀，打到最后，蓬起的肉茸会起丝，用竹签一挑，馅儿便粘在馄饨皮上了。【B】偶尔，父亲赏我一碗馄饨，我就想着要细细吃、慢慢品，但又总是囫囵吞枣，想着有朝一日赚了钱，一次吃它个两三碗。

⑭直到现在，我才明白，馄饨皮薄馅小，吃的是情趣，并不是为吃饱。用小调羹舀一舀，吹一口汤，仿佛一面湖水，翠绿的葱丝在碗中荡荡漾漾，这是生活的情调。以前哪有闲心追求情调，在求饱的年代，普通人家对馄饨望而却步。

⑮如今，故乡的馄饨尚在，我却再也吃不到过去那种精致玲珑、有情有调有烟火味的小馄饨了。眼下的馄饨，皮厚馅多，皮是机器加工的，肉馅是绞肉机绞的。

⑯即便如此，馄饨依然深受食客喜欢。

【链接材料】

我不喝水，支撑着仍然看，也说不出见了些什么，只觉得戏子的脸都渐渐的有些稀奇了，那五官渐不明显，似乎融成一片的再没有什么高低。年纪小的几个多打呵欠了，大的也各管自己谈话。忽而一个红衫的小丑被绑在台柱子上，给一个花白胡子的用马鞭打起来了，大家才又振作精神的笑着看。在这一夜里，我以为这实在要算是最好的一折。

待到母亲叫我回去吃晚饭的时候，桌上便有一大碗煮熟了的罗汉豆，就是六一公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我，说“小小年纪便有见识，将来一定要中状元。姑奶奶，你的福气是可以写包票的了”。但我吃了豆，却并没有昨夜的豆那么好。

真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戏了。

（节选自鲁迅《社戏》）

【材料一】

最近ChatGPT火爆出圈，ChatGPT是一个聊天机器人程序，可以根据使用者的提问给出回答。和其他智能系统不同的是，它给出的答案并非预设，而是基于海量的已知信息，学习和理解人类的语言，自己总结出来的。作为学习型选手，ChatGPT 可以根据聊天上下文进行互动，比如承认错误，质疑不正确的假设，拒绝不适当的请求。对话者给出的上下文越充分，ChatGPT给出的回答就越符合要求。

目前ChatGPT已经成功通过了谷歌公司的三级工程师面试、美国医学执照考试。ChatGPT在美国大学入学测试中得了1020分，超过48%的人类考生，还在智商测试中得了83分，也是不俗的水平。因此ChatGPT可以为人类分担很多有难度的任务，例如在日常工作中搜集资料，撰写邮件、文案、报告，制作PPT，甚至创作诗歌，敲代码等。ChatGPT可以生成写作框架和素材，文字工作者可以有更多精力润色相关内容，以色列总统就使用ChatGPT撰写了部分演讲稿。此外，ChatGPT最强大的功能，表现为对已有内容的准确总结，所以它最有用的方向也许是将各种专业文件总结转述成每一个外行人都能听明白的内容。这意味着有了ChatGPT的帮助，自学将不再是一件难事。

（选自2023年2月 15 日《央视新闻》，有删改）

【材料二】

尽管风头正劲，但是ChatGPT离抢走人类的饭碗还距离很远，与其说是“替代者”，不如说是“助手”更合适。

首先，ChatGPT本身并不完善。由于ChatGPT是基于海量数据训练生成的，那么由于数据不全或者原始数据错误，其回答质量也必然受到影响。经测试，在一些专业领域，ChatGPT经常会一本正经地胡说八道。OpenAI 官网不得不警告用户，在医学、化学等领域需要人工核查事实准确性，或者压根避免使用AI给出的答案。

其次，ChatGPT 目前主要聚焦聊天和回答问题，无法出色完成需要创造力、判断力和社交技能的工作。例如心理咨询师、教师等工作需要更多的是人的同理心和情感交流，ChatGPT不可能替代这些职业。对于那些需要创造性和想象力的工作，ChatGPT能力有限，ChatGPT 永远也写不出触达灵魂的文章。

最后，尽管随着ChatGPT的发展，一些岗位如客服、翻译等岗位人员规模有可能缩减，但是ChatGPT也会带来一些新的工作机会，例如ChatGPT 相关的开发、训练、需求分析等。就像汽车取代马车时，许多马车夫转行当了出租车司机。与其担心被ChatGPT抢走饭碗，不如加强学习提升自己，利用好 ChatGPT 这类工具提高工作效率和生活质量。

（选自2023年3月31日《中国城乡金融报》，有删改）

【材料三】

【材料四】

从事文学相关工作的人群，大致可分为三类：作家、文学研究者和文学编辑。在这其中，以天马行空的想象力俘获读者的作家，应当是 ChatGPT最难以取代的。然而，人工智能正在探索文学创作的可能性，清华AI 系统“九歌”可以生成诗歌作品，詹妮弗·莱普利用ChatGPT写作推理小说，标题和导语，甚至连故事情节，都可由ChatGPT完成。

不过，在笔者看来，这并不意味着ChatGPT可以代替人类进行创作。无论是古体诗，还是推理小说，人工智能是在学习创作规则的前提下，利用大数据进行内容生成和文本写作。而文学作品中最与众不同的，是其中饱含了作家个人独一无二的体验与经历。

听到唐军在洛阳附近的横水打了胜仗，52岁的诗人杜甫欣喜若狂：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。”家道中落，感受世态炎凉的曹雪芹，历经艰辛创作出《红楼梦》。“走异路，逃异地，去寻求别样的人们”的鲁迅，才能写出《呐喊》《彷徨》《野草》《朝花夕拾》。正是在这个层面上，ChatGPT无法代替我们去创作，因为我们所身处的世界，需要我们自己去感受，也只能由我们自己去体会。

（选自2023年3月17日《文学新批评》）

关雎

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

【甲】

①明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

②……

③船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

④舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

⑤其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬成秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

⑥……

（节选自魏学洢《核舟记》）

【乙】

①季弟获桃坠一枚，长五分许，横广四分。

②全核向背皆山。山坳插一城，雉^①历历可数。城巅具层楼，楼门洞敞。中有人，类司更卒^②?，执桴^③鼓，若寒冻不胜者。

③枕山麓一寺，老松隐蔽三章。松下凿双户，可开阖。户内一僧，侧首倾听；户虚掩，如应门^④；洞开，如延纳状，左右度^⑤之无不宜。松外东来一衲，负卷帙^⑥踉跄行，若为佛事夜归者。对林一小陀，似闻足音仆仆前。

④核侧出浮屠七级，距滩半黍。近滩维一小舟。篷窗短舷间，有客凭几假寐，形若渐寤然。舟尾一小童，拥炉嘘火，盖供客茗饮也。舣舟^⑦处当寺阴，高阜钟阁踞焉。叩钟者貌爽爽自得，睡足徐兴乃尔^⑧。

⑤山顶月晦半规杂疏星数点下则波纹涨起作潮来候。取诗“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”之句。 

（节选自宋起凤《核工记》）

【注释】①雉（zhì）：城墙上的垛子。②司更卒：更夫。③桴（fú）：鼓槌。④应门：应声开门。⑤度（duó）：揣测。⑥卷帙（zhì）：书卷，这里指佛经。⑦舣（yǐ）舟：停船靠岸。⑧乃尔：如此这般。

深圳新闻网2024年3月13 日讯 3月10日，在央视全国两会特别节目《聊会》中，主持人介绍各地绿色低碳发展已经拉开 wéi幕，其中位于深圳市龙岗区坪地街道的零碳公园备受关注。节目介绍，零碳公园的开发中，地形几乎“零”改动，建设材料基本实现就地取材，令人①____。一是尊重场地生态基底，公园保留现状优势资源。二是低碳植物设计，公园在开发中保留了近18万平方米的乔木和地被，在新增植物的品种上也是优先选择高固碳植物和乡土植物。三是回收材料的运用，公园回收和利用废弃材料，作为零碳公园的特色景观，设计可谓是②____。四是低碳能源利用，公园的构架、建筑顶部等与太阳能光伏板结合。五是③____的海绵城市设计，公园利用高差，通过早溪、生态截水沟、雨水花园等海绵措施，将雨水净化、回收与利用。

据悉，通过系列低碳措施，公园每年可为城市吸收碳排放3675吨，真正实现低碳fú射甚至负碳。公园以生态游览、康体健身、碳汇科普、互动体验为主题 ， 为周边市民生活提供了丰富多元的健康生活空间 ， 深受广大居民所欢迎。 

遇见慧眼识珠的老师，臧克家成就了自己的诗坛；遇见远见卓识的孙权，吕蒙非复“吴 下阿蒙”；遇见质朴善良的阿长，鲁迅获得了半世温暖……如此，你定会感叹：生命中遇见 某个人，或许他的美德，他的才华，他的性情⋯⋯给了你力量，是多么幸运！

请根据题目，写一篇不少于500字的文章。

题目：遇见你，是我的幸运

写作提示：①除诗歌外，文体不限；②避开真实的人名、地名、校名；③书写规范，卷面整 洁。

一个永恒的范仲淹

梁衡

①山东青州为中国最古老的行政区之一。出青州城南五里，有一山名云门山。自山脚下遥望山顶，崖上隐隐有一寿字，这就是人们要来看的奇迹。

②一条石阶小路折转而上，两边一色翠柏，枝枝蔓蔓，撒满沟沟壑壑。环视四周，让人感到往日岁月的细密。我们爬到半山望寿阁，在这里小憩，山顶石壁上的大红寿字已历历在目。同行的一个小伙子贴身字上，还没有寿下“寸”字的一竖高。这是明代嘉靖三十九年，青州衡王为自己祝寿时所刻，距今已四百多年。山上残雪未消，我在料峭春风中，细细端详这个奇迹。衡王刻字希冀自己长寿百岁，同时也向老百姓摆摆皇族的威风。但是数代之后衡王府就被抄家，命不能永存，威风也早风吹雨打去。倒是这个有艺术价值的寿字，寿到如今。

③从山上下来，到青州城西去谒范公祠。这是人们为纪念北宋名臣范仲淹所修，千年来香火不绝。这祠并不大，大约就是两个篮球场大的院子。院南有竹林一片，翠竹千竿，蔚然秀地灵之气。竹后有碑廊，廊中刻有范公的名文《岳阳楼记》。院心有古木三株，为唐楸宋槐，可知这祠的久远。树之北有冯玉祥将军的隶书碑联：“兵甲富胸中，纵教他虏骑横飞，也怕那范小老子；忧乐观天下，愿今人砥砺振奋，都学这秀才先生。”这两句话准确地概括了范公的一生。

④范仲淹从小丧父，家境贫寒。他发愤读书，早起煮一小盆粥，粥凉后划为四块，这就是他一天的饭食。以后他科举得官，授龙图阁大学士，为政清廉，且力图革新。后来，西夏频频入侵，朝中无军事人才，他以文官身份统兵戍边，大败敌寇。后又调回朝中主持庆历新政的改革，大刀阔斧地除旧图新，又频繁调各地任职，亲自推行地方政治的革新。无论在边防，在朝中，在地方，他总是“进亦忧，退亦忧”。其忧国忧民之心如炽如焰。

⑤公元1051年，范仲淹到青州任知府，这是他的官宦生涯也是人生旅途的最后一站。第二年即病逝了。《岳阳楼记》是他去世前七年，因病从前线调内地任职时所作。我能想见，一个老人在这小院中，在井亭下、竹林中是怎样地焦虑徘徊，自责自求，忧国忧民。他回忆着“人不寐，将军白发征夫泪”的戍边生活；回忆着“居庙堂之上”，伴君勤政的艰辛；回忆赈灾放粮，所见到的平民水火之苦。他总历代先贤和自己一生的政治阅历，终于长叹一声：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这声大彻大悟的慨叹如名刹大庙里的钟声，浑厚深远，震悟大千。这一声长叹悠悠千年，激励着多少志士仁人，匡正了多少仕人官宦。

⑥春风拂动唐楸宋槐的新枝，翠竹摆动着嫩绿的叶片，这古祠在岁月长河中又迈入新的一年。范公端坐祠内，默默享受这满院春光。我在院中徘徊，默想千年古史，如他这样职位的官员有多少，如他这样勤勉治事的人又有多少，但为什么只有范仲淹才教人千年永记，时时不忘呢？我想一个人只有辛苦的实践，诚实的牺牲还不行，这些只能随寿而终，只能被同时代的人理解。更重要的是，他要能创造一种精神，能提炼出一种符合民心，符合历史规律的思想。是那句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名言，是这种进步的忧乐观使范仲淹得到了永恒。

⑦走出范公祠，上车出城。路边闪过两个高大的石牌楼，突兀兀地在寒风中寂寞。人说这是当年衡王府的旧址，多么威风的皇族，现在只剩下这路边的牌楼和山上的寿字。遥望云门，雾霭中翠柏披拂，奇峰傲立。在山上刻字的人终究留不住，留下的是这默默无言的山；把门楼修得很高的人还是存不住，长存的是那些曾用生命去掮动历史车轮的人。

高山 戏

吕敏讷

①正月十五。我确信，今天的鱼龙镇，已被空前卖力的阳光捂暖，天空湛蓝，恰如干净空旷的心。

②风依然冷硬，山色灰黑荒芜，四面光秃秃的红褐色山岩，被枯草覆盖，如同鱼龙人粗糙的面部和手臂，一次次经受风的洗礼。向阳的田块，雾气升腾，潮润酥软，向阴的地埂，敷着一溜儿雪。春天似乎还沉睡在封冻的土层里，等待人们叫醒。

③一支彩色的队伍，浩浩荡荡，一路的鞭炮，一路的烟雾缭绕，向着鱼龙寺出发了。铿锵锣鼓声里，两支游龙在烟气里浮动，腾空而行，左右顾盼。精神抖擞的雄狮在跳跃，颤动的毛发簌簌生威。

④鱼龙寺前，人如潮水。人们跨过地埂，向着同一个方向奔袭而去。

⑤鱼龙寺在松柏环抱里静静蹲坐，“千古明灯”四个大字在高处迎风而立，四角翘起的屋檐，风展彩旗。蓝色的烟气缭绕弥漫、密密笼罩，两支彩龙旋风一般翻腾回旋，呼啸而过的风里，只听见龙的骨节吱吱扭扭，舞龙的少年，脚步腾跃，地动山摇。飞溅的流苏，被黑汗打湿。头戴凉壳子的把式们，走在队伍的最前面，他们是唱戏的把式，一定也是庄稼的把式，生活的把式，是鱼龙人眼中的大能人。掌着花灯的女子，柔美曼妙的细碎步子，让手中每一束耀眼的纸花，都摇曳生姿，春意满枝。今天，她们涂了胭脂，画了眉，把辫子搭在胸前，扭一扭，鱼龙就妩媚起来了。

⑥彩色的队伍在田间穿梭，扭动的脚步一直不会停歇。这种一扭一摆三点头的舞步，在今天，不会停下来。开始走印^①了，他们要踩遍鱼龙寺前的一大片空旷土地，把春天叫醒，在那块肥沃的土地上，走一个大大的印，把神佛的力量刻在印里。给鱼龙大地盖上一枚巨大的印章，把鱼龙人的期盼都写进泥土。他们希望神灵护佑一方水土：风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺，安居乐业，吉祥平安⋯⋯

⑦彩色的队伍，盛大的表演，将在群山包围中一一展开。那里是鱼龙人的百里平畴，是他们一年又一年歌舞狂欢的舞台。

⑧鱼龙寺里的福神李文忠，香雾袅袅里，依旧红脸长髯，笑容满面。今天，诸路神灵高座云端，将对旧年的收成进行检阅，对来年的丰收一一安排。

⑨在午后的一片明媚阳光里，离开鱼龙，带走一片云彩，不辞而别。回头，那一片苍黄的土地，已被脚印填满。镶嵌在白雪裹敷的高山怀里的彩色的人群，进行着他们的狂欢。南面的群山，在很远的地方，把头伸进云里，触摸着干净澄澈的蓝天。苍郁的树木遮蔽下，地上一大片一大片的雪和天上的云，依然相互安静对望。但是，鱼龙，已经把春天叫醒了。

⑩青蓝色的烟气向着南面的群山缓缓弥漫，山变得无限高远。在满山升腾的烟气里，袅袅升空的是鱼龙人的赤诚和期盼。

⑪诸位神灵在高山深处，正襟危坐，透过烟雾，享用佳肴和万般美好，笑看这个欢腾的人间。

（节选自《朔方》2022年第4期《高山戏》，有删改）

【注】①“走印”是演员们在“灯头”的带领下在麦场走“字”，当地人认为在村子里走“佛”“法”“福”“宝”等字样如同给村庄盖了一个印章，可以起到镇宅、纳福、驱邪等作用。

【甲】

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（节选自《资治通鉴》）

【乙】

玉不琢不成器人不学不知道^①。是故古之王者建国君^②民，教学为先。《兑命》曰：“念^③终始^④典^⑤于学。”其此之谓乎！

（节选自《礼记·学记》）

【注】①道：道理。②君：统治。③念：重视或注重。④终始：从开始到结束的全过程。⑤典：法则、标准或典范。

【甲】

暮春归故山草堂

钱起

谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。

始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。

【乙】

晚春

韩愈

草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

结合【甲】【乙】两诗，补全下面对话。

小语：这两首诗都围绕“晚春”这一季节对景物进行描写，但各有千秋。【甲】诗描绘了黄鸟稀少、辛夷花尽、的景象，透露出春光逝去的淡淡哀愁和怀旧之情。

小文：是的，钱起对黄鸟、辛夷花、杏花等意象的细腻刻画，为我们展现了一幅冷清寂寥的暮春画卷。而最后两句对幽竹的描绘，运用了的修辞手法，写出了幽竹兀傲清劲的品格。

小语：【乙】诗则通过百花盛开、万紫千红、杨花榆荚如雪花般飞舞的景象，表达了的情感。

小文：确实如此，韩愈笔下的百花盛开、杨花榆荚恍如雪花飞舞的景象，构成了一幅的晚春画卷。

“天下国家”是一个古老的话题，在两千多年前的战国时期，孟子就提出：“人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”个人与国家命运是息息相关

的，现开展以“天下国家”为主题的综合实践活动，请你参加。

今天，（甲）是探月工程嫦娥六号任务取得圆满成功，实现世界首次月球背面采样返回的日子，（乙）是“两弹一星功勋奖章”获得者邓稼先同志100周年诞辰。不仅嫦娥六号是我国航天事业的一个新的里程碑，还是对邓稼先等老一辈科学家无私奉献精神的致敬与传承。作为新时代的青少年，我们应该以他们为榜样，胸怀理想、追梦远方，脚踏实地、辛勤耕耘，为祖国建设贡献自己的力量。

他将祖国的需要作为第一选择，28年间深藏身与名；他无怨无悔，为国家奉献自己的一切，是dāng zhī wú kuì的“中国脊梁”。他就是中华民族核武器事业的奠基人和开拓者、“两弹”元勋邓稼先。2024年6月25日是邓稼先100周年诞辰，让我们一起回顾他kě gē kě qì的报国故事，向英雄____（致敬 致意）。

人生如果可以重来，之前胆怯的你能否再勇敢些；之前犹豫的你能否再果断些；之前消沉的你能否再积极些……可惜，人生没有如果，更不可能重来。希望每一个当下的“这次”，将来不要成为让我们遗憾的“上一次”。

请以《这次，我决不会▲》为题目，写一篇作文。

要求：⑴请先把题目补充完整；

⑵文体不限，诗歌除外；

⑶不少于 500字；

⑷文中不得出现真实的姓名和校名。