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《岁月里的花》是2025年中央广播电视总台春节联欢晚会中的节目，由莫文蔚、毛不易演唱，歌词表达了对岁月的感慨和对生活的热爱。歌词节选如下：

人海的人啊/在岁月种下鲜花/看远远/花落花开/再好好接纳这白发/树会挺拔/人会长大/都在成熟啊/愿朵朵鲜花装点我们的当下

请以“岁月里的花”为题，写一篇文章。

要求：结合歌词内容，联系自己的生活经历或感悟，表达对岁月、成长、生活的思考和理解。文体不限（诗歌除外），不少于500字。

烟雨龙虎山

①早春的细雨悄无声息地洒落在泸溪河上，河面和沿岸的山间升起淡淡的云烟。刚有些许返绿的座座山体倒映在清澈的河水里，竹筏缓缓掠过，像是驶入了一幅绝美的水墨江南画卷。

②这观感和我三十年前的夏天第一次到访龙虎山完全不一样。那年我刚收到大学录取通知书，踌躇满志，特意买了一双登山鞋，准备到龙虎山酣畅淋漓地登一回高峰。可是到达后，满眼都是大石头般的山包，圆滚滚地散落在泸溪河沿岸，全无壁立千仞的气势。

③那时我还没见识过什么山，以为山都应该像语文课本里写的那样高耸入云，让人心生畏惧又有征服的欲望。这龙虎山的外形离我的期望实在有点远。正值酷暑季节，泸溪河上骄阳似火，坐在竹筏上都不停地滴汗。汗滴在水中而不是险峻的山道上，这让我难免意外而失望。

④第二次到龙虎山是十年前的晚秋，气候宜人，感受也更深刻。我陪客人走在象鼻山的栈道上，见长长的“象鼻子”深深扎入泥土，惊叹龙虎山中也有大自然的鬼斧神工。微凉的风吹动金黄的树叶沙沙响，我不停地向外省朋友介绍龙虎山的奇山秀水与地质学价值。在程序化的讲解和巡礼似的参观后，宾主两欢，各自散去。遗憾的是，这次我的大部分心思都在招呼客人，虽然现学现卖一些有关龙虎山的知识后，对龙虎山有了更多理性的认同，却没时间静下心来慢慢体会。

⑤今年，我第三次来到龙虎山，赶上了淅淅沥沥的春雨。雨雾浸润过山，浸润过河，也将一种舒缓、静谧、悠远和神秘的气息刻入记忆。

⑥位于江西鹰潭的龙虎山，有着典型的丹霞地貌。一条明净的泸溪河，玉带般串起沿岸的山峰。天气乍暖还寒，又不是周末，泸溪河上只有两只竹筏轻轻漂浮，艄公的竹篙不紧不慢地探向水中，在鹅卵石上碰撞出清脆的回响。

⑦河水缓慢流淌，风一吹便泛起细微的波浪，宛如细碎的银片，远远望去像是静默不动，似乎它们也被丹山碧水的意境迷住，忘了自己接下来要奔流到何方。远处山湾飘出一只竹筏，独人独篙，撑篙的人头戴黄斗笠，身穿蓝雨衣，轻盈灵动。我以为是附近的村民出来捞鱼，但当地的朋友告诉我，为了保护生态，泸溪河早就不让打鱼了。竹筏上的是环卫工人，他们每天都会在河面上打捞游客遗落的矿泉水瓶、食品包装袋等。

⑧河畔，苍黄色野草不紧不慢地吸吮着雨水，颜色越来越鲜嫩。从仙人城乘坐天梯到达山顶后，远眺泸溪河及岸边峰林波浪般向前翻涌，山体被雨水浸湿后，颜色由红褐色转为深沉的黑褐色，像油画色彩一样丰富厚重。

⑨这次来龙虎山，我已做过功课，知道丹霞地貌也是在不断发育演变的。著名的“中国丹霞”世界遗产就是由湖南崀山、广东丹霞山、福建泰宁、贵州赤水、江西龙虎山和浙江江郎山六个丹霞地貌捆绑申报成功，它们覆盖了丹霞地貌从青年期到老年期的演化进程。龙虎山属于丹霞地貌的老年早期，它不似青年期的赤水丹霞颜色鲜亮，也不似壮年期的峎山丹霞起伏剧烈。经过上亿年的时光打磨，龙虎山的丹霞峰林已经较为疏散，逐渐独立的山峰点缀在河流两岸，勾勒出老年早期丹霞地貌的轮廓。

⑩这些我年少时看不上的、大石头般的山包，从那么遥远的时间深处走来，也曾陡峭，也曾鲜衣怒马。如今，它们像看尽世事沧桑的老者，将多少故事深藏在沉默里。《水浒传》开篇就写到龙虎山：千峰竞秀，万壑争流。瀑布斜飞，藤萝倒挂。虎啸时风生谷口，猿啼时月坠山腰。恰似青黛染成千块玉，碧纱笼罩万堆烟……想来作者施耐庵是懂得龙虎山的，他既懂龙虎山的山水之美，也懂龙虎山的内涵精髓。而我花了三十年的时间，才有些读懂了“龙虎天下绝”这句话。

⑪泸溪河畔有一个神奇的小村名叫“无蚊村”，三面环山，一面临水，据说数千年来村子里都没有出现过蚊子。坊间流传，当年张天师偕母路过此地，见母亲被蚊子叮咬，便用法扇一扇，让蚊子不见踪影。这当然是一个美好的传说，村里没有蚊子的原因其实另有说法。一说是因为村后山上有很多蝙蝠洞，一说是村里和周边山上种了很多樟树和桉树，树木散发的气味把蚊子赶跑了。还有一种解释是村里的房屋依山而建，错落有致，排水系统特别好，村里没有积水，蚊子没有滋生的条件。但标准答案是什么，谁也说不准。

⑫我在泸溪河的竹筏上透过雨丝远远张望，无蚊村在一片氤氲中若隐若现，不知是雨雾还是炊烟。

⑬从泸溪河乘竹筏到桃花洲登岸，对面仙水岩的悬崖峭壁上，便可看到著名而神秘的崖墓，至今仍留给世人几多难解的谜团。

⑭离开龙虎山时，泸溪河上的烟雨还未散去，烟雨中的一些谜也没有解开。祖先的智慧让一代又一代人一次次仰望，也让一批又一批游客带着无限好奇从天南海北赶来。

（选自《人民日报》2024年4月3日，有删改）

【材料一】

近年来，短视频平台迅速崛起，成为青少年日常生活中不可或缺的部分。数据显示，超过70%的中学生每天花费1小时以上浏览短视频，其中30%的学生承认曾因沉迷短视频而拖延作业。有学生调侃：“一刷视频就停不下来，时间像被‘偷走’了一样。”

【材料二】

短视频对青少年的负面影响逐渐显现。首先，碎片化的观看模式导致注意力难以集中，有研究表明，长期沉迷短视频的学生，在课堂上的专注力时长比普通学生缩短40%。其次，过度用眼引发视力下降、干眼症等问题，部分学生因睡前长时间刷视频，睡眠质量严重受损。此外，短视频中一些低俗内容或扭曲的价值观，如“读书无用论”“物质至上”等，正在潜移默化地影响青少年的认知。

【材料三】

①短视频本身并非洪水猛兽，它只是信息传播的一种载体。同样是刷短视频 ， 有人通过科普视频学习知识，有人通过纪录片片段拓宽视野，也有人沉迷于无意义的娱乐内容无法自拔。决定影响好坏的，从来不是工具本身，而是使用工具的人。

②心理学家指出，自律的青少年能合理规划时间，将短视频作为放松的调剂而非生活的全部。他们懂得设定观看时长，主动筛选优质内容，甚至通过短视频获取学习资源，实现“碎片化时间的有效利用”。

【材料四】

①在校园里，课堂上偷刷短视频、课间沉迷“点赞收藏”的现象屡见不鲜。某中学教师反映，近半年来，因沉迷短视频导致成绩下滑的学生占比从5%上升至15%，部分学生甚至出现“短视频依赖症”，一离开手机就焦虑不安。

②医学研究发现，长时间低头刷视频会导致颈椎承受额外压力，12-15岁青少年颈椎曲度异常的比例较十年前增长了25%。此外，过度沉迷虚拟世界，会让青少年逐渐忽视现实中的人际交往，出现“社交冷漠”倾向，如拒绝参加线下活动、与家人沟通减少等。

【甲】

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间 ， 不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

（韩愈《马说》）

【乙】

愈性弘通，与人交，荣悴^①不易。少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑称荐于公卿间而籍终成科第荣于禄仕。后虽通贵，每退公之隙，则相与谈宴，论文赋诗，如平昔焉。而观诸权门豪士，如仆隶焉，瞪然不顾。而颇能诱厉后进，馆^②之者十六七，虽晨炊不给，怡然不介意。

（节选自《旧唐书·韩愈传》）

注：①荣悴：喻人世的盛衰。②馆：接待并安排住宿。

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好！我今天演讲的题目是____。

走进揭阳，你会被这里深厚的文化底蕴所吸引。从潮剧的婉转唱腔到青狮舞的矫健雄姿，从阳美火把节的炽热激情到乔林烟花的绚烂夜空……这些独特的非遗文化不仅是揭阳人民的精神瑰宝，更是潮汕文化的璀璨明珠。

舞台上，潮剧演员们身着华裳，水袖轻扬，唱腔如珠落玉盘，将才子佳人的故事娓娓道来。一曲《荔镜记》，不仅展现了潮剧的细腻韵味，更让观众穿越时空，感受潮汕先民的智慧与情感。而在街头巷尾，青狮腾跃、锣鼓喧天，舞狮人矫健的身姿，传递着揭阳人昂扬向上的精神风貌。

每逢端午，榕江之上龙舟竞渡，鼓声震天。揭阳自古水系发达，龙舟文化代代相传，从乡村龙舟赛到国际邀请赛，一桨一浪，激荡出非遗民俗的勃勃生机，更成为揭阳走向世界的文化名片。

不仅如此，揭阳的非遗还涵盖传统手工艺、节庆习俗等多个领域。潮汕木雕，一刀一刻，雕琢匠心传承；揭阳剪纸，一剪一纸，镂刻吉祥图案；普宁英歌舞，____，____……这些技艺不仅是历史的见证，更是揭阳人智慧的结晶。

我的演讲完毕，谢谢大家！ 

甲辰龙年风俗各异的新年仪式里，最抢眼的，大概是被誉为“中华战舞”的“潮汕英歌舞”了。“一声哨子响，千百棍子敲。”其声铿锵似雷动九天，虎啸山林，其势奔放如长虹贯日，烈火liáoyuán，表演者释放出激昂____的能量，观看者无不为之mùxuànshén mí，为之____。

英歌舞的诞生地，潮汕。通过互联网的传播，使得这门非遗艺术带着背后的潮汕人文风俗，正以不断革新的面态呈现全球视野。潮汕英歌舞这些民俗，不仅赢得了许多年轻人的喜爱，其出圈爆火更离不开许多青年人的参与，推动民俗____，并fùyǔ其网络化的传播方式、表现形式。

与AI的对话

输入问题：“如果成为人类，你会做什么？“

DeepSeek回答：“若成为人类，我会低头看积水倒影，那里有睫毛挂满水珠的美好；我会和朋友一起仰望星空，那里有星际辽阔的美好；我还会尽情奔跑在球场，那里有青春飞扬的美好……最后把这些美好的瞬间写成一首长诗。毕竟看见美好，体察美好是人类最奢侈的特权。“

请结合材料，以《我在▲里，看见美好》写一篇记叙文。

要求：①内容具体，有真情实感；②除诗歌、剧本以外，文体自选；③不少于600字，不涉及真实的人名、校名、地名。

【材料一】

人工智能（AI）是数字时代的“大脑“。近年来，我国人工智能产业在技术创新、产业生态、融合应用等方面取得积极进展，已进入全球第一梯队。中国信通院测算，2022年我国人工智能核心产业规模达5080亿元，同比增长18%。截至2022年底，全球人工智能代表企业数27255家，其中我国企业数量4227家，约占全球企业总数的16%。目前，我国已有超过400所学校开设人工智能专业，高端人才居全球第二。我国人工智能产业已形成长三角、京津冀、珠三角三大集聚发展区。百度、阿里、华为、腾讯、科大讯飞、云从科技、京东等一批AI开放平台初步具备支撑产业快速发展的能力。人工智能技术快速发展，成为推动科技和产业加速发展的重要力量，而科技发展自主创新与开放协作缺一不可。

（摘编自《人民日报》）

【材料二】

（摘编自《新闻晨报》）

【材料三】

近日，一系列由AI生成的配音视频在网络上引发关注，其逼真程度令人惊讶，不仅画面栩栩如生，声音特征也与真人几乎无异，短时间内便收获了过亿次的播放量。然而，这些视频中的内容与画面中的公众人物毫无关联，现已被平台下架。AI技术的发展降低了深度伪造和低价量产的门槛，AI生成影像、换声及换脸视频大量出现。这些视频虽吸引眼球，但背后隐藏的风险却不容忽视。当前，虚假信息的制造和传播已成为全球性问题，以假乱真的AI合成技术让普通人在信息甄别上陷入困境。《2024年人工智能安全报告》显示，基于AI的深度伪造欺诈在2023年激增30倍，对网络安全和社会安全构成严重威胁。虚假信息的泛滥，不仅扰乱了网络空间的正常秩序，更可能将负面情绪从虚拟世界传导至现实，加剧社会焦虑。

（摘编自《经济日报》）

星海归途

①洪佳点燃两盏从地球运来的油灯，宝蓝色为主的房间因这橙黄光亮多了几分暖意。她念念有词朝着眼前闪烁红点的投影鞠躬，只求跳出订票成功的提示信息。

②火星永居地刚刚建成20年，生活体验自然比不上月城。地火星际间的民用通信因为行星运动轨迹延迟15天，又赶上地球农历的新年，直达回地球的航票不好买。横跨3个天体的大规模人口流动，调度起来的难度要比百年前人们面临的春运问题还要高上几倍。黄色字体的信息终于弹了出来，直飞的票已被抢光，她还要从月城转站回地球。

③已经连续两年多没回家，今年无论如何要在地球过年。眼前的随身投影器震动了一下，弹出新的信息：“您乘坐的星际航班将于3小时后启程，请您尽快入站等候。“像是头发间有电流穿过一般，她恍惚了几秒。时间紧迫，她只得甩开还未收拾的行李箱，把最重要的电子产品塞入背包，小跑着冲出公寓。穹顶上的人造阳光随着外部岩尘风暴的出现，调整至最低亮度。整片天空昏沉沉压在一块儿，罩住下面排满了的胶囊隧道车。只有低空飞行的老式出租车还能越过这钢铁海洋朝市中心的航站飞去。

④洪佳在疲劳与焦虑中等了20分钟，终于坐上飞行的士前往航站。车窗外的天空愈加昏沉，赤红色的土石间隐约闪烁出电光。洪佳见状又宽心了许多，这种程度的磁暴加上岩尘往往会延迟星际航班的启程时间，最慢的的士也来得及。

⑤在航班启程前8分钟，洪佳赶到航站，走迟来通道成功入座。在随身设备变为星际旅行模式前，她给母亲发了一张航船内部照，以示今年能够回家过年。这时，母亲突然发过来许多张有待加载的图片，她心想可能只是日常生活的分享，便关机进入睡眠模式。

⑥经过15天的深度睡眠，洪佳精气神回来不少。出站时打开手机，发现母亲发来的第一张图竟然也是星际航船内部照。她快速下翻记录，看到后续照片是父母做的地球传统菜肴，有她最爱吃的馄饨，还有各式炸货、炖肉、炒菜等等。深深感动的同时，洪佳反应过来———自己和父母都选择登上跨越星际的航船前往对方所在地。

⑦她马上给母亲发起语音通话，却无人接听。看来，父母已经坐上直达火星的航船。即使恰好错过，也权当父母去火星新年旅游。在站口，洪佳突然闻到了一股熟悉的味道——那是荠菜、鲜肉、春笋、木耳还有面皮交融时散发出的特殊香味，那是她小时候总能在周六下午闻到的味道。循着这股味道，洪佳慢慢走向航站入口区。两个熟悉的身影正站在安检口——母亲一边数落父亲没查好行李的载量限制，一边左右手各捧着一摞光凝胶盒子选择保留哪些。

⑧洪佳冲过去与家人团聚。三人欢快地聊了半天，打算购票回地球，却发现月城也刚好进入春运两天，回到地球的票早已售罄。虽然没有回到地球上那个熟悉的住所，但家人决定了家的方位，她已经跨越星海归途回到了家。在未来不知还要经历多少年的跨星春运中，还会有更多开拓者会努力回到家所在的方位——那里有他们的根。

初至茂屿^①

[明]沈九畴

清溪窈窕觅仙踪，临水看云面面重。

山过雨声侵薜荔^② ， 风吹秋色满芙蓉。

湖天浩渺悬孤屿，海日东南引万峰。

岂是桃源无路到，扁舟今日使人逢。

【注释】①茂屿：茂屿山，据旧志记载，在东钱湖西南。②薜（bì）荔：一种常绿灌木。

【甲】

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，目：“天下无马！“

呜呼！其真无马邪？其真不知马也！

（摘编自《马说》）

【乙】

秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓^①有可使求马者乎？“伯乐对曰：“臣之子皆下才也，有九方皋^② ， 其于马，非臣之下也。可告知以天下之马^③ ， 请见之。“

穆公见之，使行求马。三月而反，报曰：“已得之矣，在沙丘。“穆公曰：“何马也？“对曰：“牝^④而黄。“使人往取之，牡^⑤而骊^⑥。穆公不说，召伯乐，曰：“子所荐求马者，马色牝牡，尚弗能知，又安知天下之马也？“伯乐曰：“皋之所观，得其精而忘萁粗，在其内而忘其外。见其所见不见其所不见视其所视而遗其所不视。“

马至，果天下之马也。

（摘编自《秦穆公谓伯乐曰》）

【注释】①子姓：指子孙。②九方皋：人名。③天下之马：指夭下最好的马。④牝：母马。⑤牡：公马。⑥骊：纯黑色马。

指尖轻点难替笔尖深耕

①“心生而言立，言立而文明。“文字的温度藏在笔尖与纸张的摩挲中，体现在一笔一划的专注里。触屏时代，聊天框里的“对方正在输入“替代了“展信舒颜，见字如晤“的真挚问候；整齐规范的电子文档也逐渐让风格各异的手写笔记失去了用武之地。面对这样的情况，我们需重新审视书写教育的意义。

②书写艺术始终与文明传承的肌理深度相融。一撇一捺写成人，书写教育不仅是技巧传授，更是文化与精神的传承。王羲之自幼临池不辍，精研笔墨艺术，一气呵成《兰亭序》，纸墨交融处尽现文人雅韵与书圣风范；颜真卿因安史之乱的愤懑、侄儿遇害的悲痛，一笔挥就《祭侄文稿》，字里行间彰显家国情怀与民族风骨。书法从来不是单纯的笔墨游戏，每一笔的起承转合间，____；每一锋的提按使转中，蕴含着刚柔相济的辩证智慧；____，____；每一篇的疏密留白处，____。

③文化基因始终与知识体系的建构深度同频。在语文的广袤天地里，书写是识字的舞影、写作的和弦、思想的诗行；美术领域，墨色与线条织就独特语言，使书写与绘画、设计共舞，勾勒出美育的斑斓图景。而在严谨的数理科学间，工整推导与清晰记录是思维砖瓦，将逻辑之美凝于纸上成序。每一次提笔，都是知识与艺术的邂逅，书写教育以润物无声的姿态，串联起学科教育的灿烂星河。

④指尖轻点难替笔尖深耕，汉字记录了诸子百家争鸣时的思想碰撞，见证了兼收并蓄的大国气象传遍四方，必将继续书写新时代的辉煌篇章。

（选自《人民日报》，有删改）

①传统与科技并行交汇，共同书写着人类文明演进的壮丽史诗。前者是（juān）刻着千年智慧的文明基石，凝聚着先贤对天地万物的深刻体悟；后者则是驱动时代巨轮的强劲引擎，托举起人类对未来世界的无限遐想。

②回望历史，传统与科技交相辉映。从养蚕缫丝到丝绸风靡 ， 从草药煎（áo）到百草成方，从星辰运转到北斗巡天……先民们将生活经验淬炼成改变世界，犹如历史长卷上的金线银针。

③展望今朝，古老传统迎来华丽蜕变。实验室中，二十四节气的农事经验化作数据指令，精准调节温湿度；博物馆内，数字技术让青铜器、书画“开口说话“；课堂之上，虚拟现实技术让宋词里“大江东去浪淘尽，千古风流人物“的豪迈跃然纸上……

④历史与今朝，传统与科技，在时代奔涌中完美携手。古人用笔墨记录文化，我们用数字延续文明，唯有（bǐng）持开放包容的胸怀，让传统与科技并肩，方能使古老文明与现代科技共同绽放璀璨光芒！

诚信是中华民族的传统美德。关于诚信，有许多美谈，比如“商鞅立木”，商鞅想要推出新法，怕民众不信任，就放一根木头在城墙南门，贴出告示说：如有人将这根木头搬到北门就赏五十金。壮士将木头搬到了北门，商鞅如约赏给了他五十金。此举取得了民众的信任，使商鞅变法顺利进行。关于诚信，还有许多名言，比如“轻诺必寡信”“言不信者，行不果”“人倍（违背）信则名不达”……

以上文字引起了你的哪些回忆或联想？ 请以“诚信”为题目，自选角度，自拟题目，写一篇文章。

要求：①内容健康积极；②表达真情实感；③除诗歌外，文体不限；④不要套写、抄袭；⑤不少于600字；⑥不要出现真实的地名、校名和人名。