相关试卷

文化的记忆是有形的。她在泥土深处的杯盏里，也在消逝远去的烟火中。如果用画来描绘，她是诗人笔下“山气日夕佳，①”的悠然从容，是“微动涟漪，②”的欢喜雀跃，是“③ ， 山山唯落晖”的落寞孤寂，是“无可奈何花落去，④”的微妙细腻。她在杜甫“⑤ ， 恨别鸟惊心”的叹息里，在杜牧“⑥ ， 自将磨洗认前朝”的沉思里，在朱敦儒“金陵城上西楼，倚清秋。⑦”的眺望里，亦或是在李清照“兴尽晚回舟，⑧”那美丽的错误里。

                         胸怀天下才可大展宏图

共青团要帮助青年人早立志、立大志，从内心深处厚植对党的信赖、对中国特色社会主义的信心、对马克思主义的信仰，牢牢把握培养社会主义建设者和接班人这个根本任务。同时，共青团要团结带领广大团员青年自觉听从党和人民召唤，胸怀“国之大者”，担当使命任务，到新时代新天地中去施展抱负、建功立业，争当伟大理想的追梦人，争做伟大事业的生力军。

①在实现中华民族伟大复兴的征程中，中国共产党是先锋队，共青团是突击队，少先队是预备队。入队、入团、入党，是青年追求政治进步的“人生三部曲”。中国共产党始终向青年敞开大门，热情欢迎青年源源不断成为党的新鲜血液。共青团要履行好以团带队政治责任，着力推动党、团、队育人链条相（xián）接、相贯通。

②中国共产主义青年团成立已过百年。百年征程中，一代代青年人披荆斩棘，百折不挠 ， 砥砺前行。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”完美的诠释了他们的精神。百年征程中，一代代青年人烙下了奋斗的印记：国难当头的奔走呐喊，抗日战场的歼击顽敌，新中国建设中的激情踊跃……哪里有困难，哪里就有青年先锋队的旗帜。

③时代总是把历史责任（fù）予青年。一代又一代青年以其青春理想、青春奋斗、青春活力，成为推动祖国伟大复兴事业的重要力量。从妙手回春的抢险救灾前线，到形势严（jùn）的疫情防控一线；从尽显风采的奥运赛场，到保家卫国的戍边哨卡……新时代的青年人主动作为、勇挑重担，为国家富强、人民幸福冲锋陷阵，谱写了中华民族伟大复兴进程中激昂的青春乐章。

大自然中，背阴的地方，往往环境幽暗，氛围冷清；向阳的地方，常常生机勃勃，春意盎然。人生也如此，面向阳光，我们便长拥有春天般的生活。

请以“向阳春常在”为题，写一篇文章。

要求：①把题目抄写到答题卡指定位置；

②不要套作，不得抄袭；

③文中不得出现真实的人名、校名、地名；

④不少于500字。

时间酿造甜味

①我对节气有感觉，居多从秋天开始的，那还是因了庄稼。母亲说，节气是不可违背的。立秋那天插的秧苗，即使施肥再多，耘稻再忙，稻秧长出来的谷粒会有更多的秕谷。后来收获季一到，脱粒了，秕谷真的很多。那时起，我开始相信“时令就是命令”的话了。

②事实上，立秋一到，处暑、白露、秋分、寒露、霜降自觉排着队，像坐滑梯似的一骨碌来了。时间通过节气变化为农作物提供必要的生长环境。我们跟着节气的脚印，一步步地走向岁月深处。有一日，开门就看见，场外南面青菜的叶面上挂满了厚厚的白霜，发出钻石般的光芒，让人感觉到某一种的突然。

③这原本是没有什么突然的。世上许多现象的出现，总有看得见或者看不见的种种预告。母亲一直告诉我，庄稼、蔬菜都有关口的，也是有节奏的：惊蛰一道关，是醒物；霜降一道关，是甜物。醒物有大小之分，轻重之别，要想吃到最甜的蔬菜，就得等到霜重的日子。因为蔬菜的甜味，先要靠天地，再要靠自己，非白糖注入。

④从无甜到有甜，从有甜到很甜，等待的就是时间。

⑤时间会改变一切，包括甜味的产生。即使是一棵蔬菜，也是如此。蔬菜在岁月里走过夏天，迎接秋天。夏天里酷热的煎熬，需要经受；霜降的冷峻和肃杀，需要捶打。从无到有，从少到多，看上去是时间的等待，其实是生命质量的提升过程。与立秋的未来走向一样，也是由处暑、白露、秋分一点一点积累出来的。我对此的理解，充满现场感觉。到了深秋的早晨，往窗外看一看霜降之夜留存的景色，你会发现：霜降的夜里一片寂静，这寂静满是冷峻与无情，天下万物，包括植物、动物都愿意听命，静静地让时间洗涤身体与心灵。我们不难从这大静之中，隐隐感悟到天道的号令，同时也感到万物的守信。所以，甜是时间锻打出来的，它需要无数次的霜打，是一个渐进的过程。经霜而立的整棵青菜看着干净且安静，也有些许自傲的心绪，更有经霜的沧桑历练。

⑥母亲对时令是奉若神明的。她背得出蔬菜种植与收获的时间，鸡毛菜几时落种，蓬蒿菜几时卷叶，芹菜几时长叶，萝卜几时空心，青菜几时起蕻，都知其然知其所以然，因而家里所有播种或者收获，从未脱过节气与时辰。我惊异于母亲的细心，更佩服母亲的记忆力。她经常教导我，农家孩子，要识节气，要懂庄稼，要懂蔬菜。有一个晚上，吃好饭，坐下来，母亲与我讨论播种的时间时，郑重地对我说，二十四节气不说话，但不是哑巴，种子会发脾气的，所以人要真心计算时间的，还有时辰。讨论到最后，母亲摊摊手，笑着说，你假使不相信，就等着将来，日子会教育大家的。

⑦日子很快证明，母亲没有一次是错误的。

⑧霜打最厉害的时候，母亲还喜欢腌制白萝卜。母亲将萝卜刨出来后，切成长丝。切完后拿过竹匾，将萝卜丝放进去，再放在阳光下晒，要晒到太阳落山。我去收竹匾时，母亲劝住我，说，夜里不落雨，不要收进来，让霜好好打一打。每当这时，我就悬想：无涯的星空，清冷光亮之下，夜宿在外的萝卜在不断地接受着霜气的抚摸，有点修炼的成分。是的，七八天白天是阳光的照耀，七八个夜晚是白霜的浸染。只有这样，萝卜才开始弯转，才开始打皱，才开始散发清香。所有的清香都渗透着阳光的气息，都裹挟着清冷的霜气。只有这样，萝卜才可成为家里独一无二的菜蔬。

⑨这样的萝卜确实很甜，那是一种无法描述的甜，总感觉萝卜成了白天阳光和夜晚白霜结合后酿造的甜果。

⑩秋色“浓”出了冬日的寒气，霜意一天比一天重，但菜园一直活泛着，因为菜园里有各种各样的蔬菜，而最重要的原因是，所有蔬菜都是很甜的。岁月流转，但那些被霜打过的甜味，将永远留在心底。

《应有格物致知精神》（节选）

丁肇中

①但是传统的中国教育并不重视真正的格物和致知。这可能是因为传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度。《大学》本身就说，格物致知的目的，是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地，从而追求儒家的最高理想----平天下。因为这样，格物致知的真正意义便被埋没了。

②大家都知道明朝的大哲学家王阳明，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。有一天，王阳明依照《大学》的指示，先从“格物”做起。他决定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一条凳子坐在院子里，面对着竹子硬想了七天，结果因为头痛而宣告失败。这位先生明明是把探察外界误认为探讨自己。

③王阳明的观点，在当时的社会环境里是可以理解的。因为儒家传统的看法认为天下有不变的真理，而真理是“圣人”从内心领悟的。圣人知道真理以后，就传给一般人。所以经书上的道理是可“推之于四海，传之于万世”的。经验告诉我们，这种观点是不适用于现在的世界的。

......

④时至今天，王阳明的思想还在继续地支配着一些中国读书人的头脑。因为这个文化背景，中国学生大都偏向于理论而轻视实验，偏向于抽象的思维而不愿动手。中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是在研究工作中需要拿主意时，就常常不知所措了。

⑤在这方面，我有个人的经验为证。我是受传统教育长大的。到美国大学念物理的时候，起先以为只要很“用功”，什么都遵照老师的指导，就可以一帆风顺了，但是事实并不是这样。一开始做研究便马上发现不能光靠教师，需要自己做主张、出主意。当时因为事先没有准备，不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的，是当时的唯一办法-以埋头读书应付一切，对于实际的需要毫无帮助。

⑥我觉得真正的格物致知精神，不但研究学术不可缺少，而且对应付今天的世界环境也是不可少的。我们需要培养实验的精神，就是说，不论是研究自然科学，研究人文科学，还是在个人行动上，我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。现在世界和社会的环境变化很快，世界上不同文化的交流也越来越密切。我们不能盲目地接受过去认定的真理，也不能等待“学术权威”的指示。我们要自己有判断力。在环境激变的今天，我们应该重新体会几千年前经书里说的格物致知的真正意义。这意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探索；第二，探索应该有想象力、有计划，不能消极地袖手旁观。希望我们这一代对于格物和致知有新的认识和思考，使得实验精神真正变成中国文化的一部分。

【甲】

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得 ， 安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”鸟呼！其真无马邪？其真不知马也！

（韩愈《马说》）

【乙】

古之君人有以千金求千里马者三年不能得。涓人^①言于君曰：“请求之。”君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐五百金？”涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎？天 下必以王为能市马，马今至矣。”于是不能期年，千里之马至者三。

（《战国策·千金求马》）

【注】①涓人：国君身边的侍从。

主持人：诵读诗文，我们可以欣赏无限旖旎的自然风光。

小语：“中无杂树，① ， ②”（《桃花源记》），桃花源落花纷纷的绝美景色让人陶醉不已。

小文：“曲径通幽处，③”（《题破山寺后禅院》），破山寺花木扶疏、幽深清静的环境令人心驰神往。

小美：“④ ， ⑤”（《望洞庭湖赠张丞相》），洞庭湖水天一色、包容万象的景象使人心旷神怡。

主持人：诵读诗文，我们可以品味古代先贤的人格魅力。

小启：《关雎》中“⑥ ， 君子好逑”让我们看到了主人公对婚姻大胆执着的追求。

小智：《送杜少府之任蜀州》中“⑦ ， ⑧”展现了王勃乐观旷达的心态和对友人的真挚情谊。

小慧：《茅屋为秋风所破歌》中“⑨ ， ⑩”表达了杜甫舍己为人、至死不悔的决心。

小超：陆游《卜算子·咏梅》中“⑪ ， ⑫。”通过梅花的品质表达诗人坚贞自守的人格魅力。

炼，繁体写作“煉”，《说文解字》释义为“冶金也”，即通过熔炼使金属纯净。在成语中，“炼”常用来形容经过艰苦磨练后获得坚强品质或卓越能力，如“百炼成钢”“真金不怕火炼”等。《钢铁是怎样炼成的》这一书名，既精准概括了作品的思想内涵，又深刻揭示了那一代人的成长历程与精神品格。

洋槐花开

王彬彬

①小区周边的山上，洋槐花又要开了。我不禁有几分惆怅。

②洋槐，原产地是美洲，辗转传入中国。来自异域，所以叫洋槐。由于树枝上长满刺，像一排排尖利的牙齿，又叫刺槐。洋槐对气候、土壤的适应能力应该很强，全国许多地方都长着它。在我生活的南京，也很多见。我现在托身的小区，位于江苏南京到镇江间的宁镇山脉上。周边一座座不高的山连绵着。山脚下，还有山与山之间平坦些的地方，原本植被有些稀疏或者干脆无植被处，便种上草木。洋槐，就是人工种植的。

③南京的洋槐，每年4、5月间开花。洋槐花是纯白色的，白得浑厚，白得沉着，白得稳重。洋槐花的白，很像栀子花。但栀子花是一朵一朵地开，哪怕开得再密，每一朵也是独立枝头。而洋槐花则是“簇串”着开。“簇串”，是我杜撰的一个词。有的花，是成簇地开。有的花，是成串地开。而洋槐花，是既成簇又成串地开。一串串簇开着的花，洁白地挂在枝叶间，一串挨着一串，有一种奇异的美。我喜欢任何一种洁白，又尤其喜欢洋槐花这种端庄而流丽、硕健而婀娜的白。洋槐花散发着清香，是那种淡淡的香，似有若无。我喜欢这样的花香，香得含蓄，香得羞涩，香得高贵。

④洋槐花是能吃的。每年洋槐花开的时候，小区边上的菜场里都有人卖洋槐花。

⑤采洋槐花，通常有三种方式。一种，是站着采摘。这很像采茶。站着，很累，而且只能采摘手够得着的花。这一处摘完了，就挪步别处。第二种，是把一棵洋槐树弄得倒伏在地上。采花者通常会选择那种树干只有成人手腕那般粗，却长得很高、挂花很多的树。他们几个人一齐用力，把那棵树从靠近根部处折断。不过，他们只能折断树皮包着的木质部分。树皮弄不断，但也开裂成好几条。树倒伏在地，这样就可以围着这棵树采上半天一天。有时候，树并非断裂，而是被连根拔起。倒伏着的树，只有倒下的那一面还有不多的根须仍在泥土里。第三种方式，是用锯把一棵树锯断。既然动用了锯，当然就选择那种树干很粗、枝叶茂盛从而挂花特多的树了。

⑥每年洋槐花开的日子，偶尔还会看到这样的场景：一棵洋槐树，倒伏在一块巨大的塑料布上；一家人围坐在树两边，不紧不慢地把枝上的花摘下来。这一家人，有时是一对年轻夫妇，带个孩子，还有一个保姆模样的女子；有时是一对年轻夫妇，带着孩子，还有一两个老人。他们有说有笑。塑料布上散乱地放着面包、蛋糕、矿泉水、苹果、香蕉、火腿肠……

⑦那些只是倒伏却没有锯断的树，仍贴地而活着，像一个受伤的人，枕着手臂侧卧在地。第二年春天，仍然有洁白的花贴地而开着，但那花失却了挂在枝头时的硕健、饱满，显得干干瘦瘦，像是受伤者苦涩的笑。采花者当然看不上这样的花，他们会去盘算另一棵树。我每年对着这样的人，只敢怒目而视，并不敢上前喝止。只是有一次，在一个僻静处，发现了一中年男子正把一棵树弄弯了，双手吊在快要与地面平行的树干上。他两腿弯曲，身体用力地上下运动着，想用身体的重量把树干弄断。奈何他身体单薄，分量不够。我站在一丛枝叶后面，连喊了三声，一声高过一声。瘦男子愣了一下，双脚着地，但两手仍抓着树干。过了一会儿，见无动静，便又把双腿一弯，继续着他的运动。

⑧洋槐树不开花时，是极普通的树，似无可观之处，开花时却十分明艳、妖娆。每年的花期不过十天半月。这十天半月，是洋槐最美丽的时候，也是洋槐遭受“劫难”的时候。花木是人类的朋友，花木不语，也有情感。今年再见洋槐花，希望自己的惆怅少一些。

（选自《人民日报》2025年3月26日，有删改）

AI改变生活，DeepSeek是“催化剂”吗？

陈思进

①最近，DeepSeek可以说是全球瞩目。作为一种开源人工智能技术，DeepSeek通过其深度学习模型DeepSeek-R1迅速成为全球人工智能（AI）技术的领军者之一。它不仅在数学推理、代码生成、自然语言理解等方面展现了超越现有模型的潜力，还通过降低技术的准入门槛，给全球AI应用的迅速普及带来无限可能。

②DeepSeek的成功更是凸显了人工智能技术发展的重要趋势——从单一的推理向更高层次的认知能力演进。越来越多的企业和开发者开始关注如何将这种技术应用到日常生活和工作中，尤其是随着AI推理成本的逐渐下降，AI开始走进每个普通人的生活。

③DeepSeek-R1模型的技术架构由超过千亿个参数组成，能够处理复杂的推理任务，其高效的计算能力，使得中小企业和开发者也能负担得起高性能的AI应用。与传统的AI模型不同，DeepSeek采用了开源模式，这意味着全球的开发者都可以自由使用、修改和提升这个模型。这一策略不仅推动了全球技术创新，也为广大开发者和企业带来了更多机会。这一模式与传统的闭源AI模型相比，显然更具优势。闭源模型通常依赖商业化盈利模式，技术和创新的门槛较高，而开源AI的普及让更多人可以参与其中，推动大模型的“平权”和普惠AI的到来。

④随着DeepSeek等模型的普及，AI正在逐步改变我们的日常生活和工作方式。首先，AI正在医疗领域发挥重要作用，帮助医生分析医学影像、提供诊断建议。在一些基层医院，AI可以通过分析症状和病例，协助医生做出更加准确的决策，甚至有可能协助解决医疗资源不足的问题。其次，在金融领域，AI能够处理海量数据，预测市场趋势，帮助投资者制定更精准的投资策略。最后，对于普通消费者来说，AI也能帮助我们通过智能算法选择最佳的消费方案，如精确推荐个性化的商品或服务，甚至优化生活中家务规划、交通出行、健康管理等方面的决策。另外，AI还带来了生产力的提升。比如，在制造业中，AI已经能够帮助企业优化生产线、减少人工成本。在交通领域，智能交通系统的出现则有助于提高交通通行效率，缓解拥堵问题。

⑤DeepSeek等开源技术虽然已经取得了显著的成果，但距离实现真正的通用人工智能（AGI）还有一定的距离。AGI是指能够像人类一样理解和解决各种复杂问题的智能系统。尽管现在的AI在某些领域的表现已经足够优秀，但仍然缺乏人类的创造性思维和跨领域的知识迁移能力。

⑥AGI的挑战远不只是停留在技术层面上，还包括伦理、法律等多方面的考虑。随着AI的普及，数据隐私、知识产权、技术监管等问题也变得愈加重要。如何平衡技术创新与治理，将是未来AI发展过程中需要解决的关键问题。

⑦随着计算资源的不断优化和AI服务成本的下降，更多企业和个人开发者能够负担得起AI技术。此外，AI将在推理和认知能力上不断提升。未来，AI不仅能处理文本，还能更好地理解图像、音频等多模态信息，进一步增强与人的交互能力。在人机协作的场景下，AI将不仅是工具，更是与人类共同解决问题的合作伙伴。

⑧可以预见，以DeepSeek为代表的AI技术正在深刻地改变我们的世界。对于普通人而言，学习如何与AI“共舞”，应是迎接这一新机遇的关键。

（选自《科普日报》，2025年2月26日，有删改）

【甲】

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子 ， 使老有所终，壮有所用，幼有所长 ， 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。

（节选自《礼记正义》）

【乙】

马周，博州茌平人也。贞观五年，至京师，舍于中郎将常何^①之家。时太宗令百官上书言得失，周为何陈便宜^②二十余事，令奏之，事皆合旨。太宗怪其能，问何何对曰此非臣所发意乃臣家客马周也。太宗即日召之，未至间，凡四度遣使催促。及谒见，与语甚悦。令直门下省，授监察御史，累除中书舍人。周有机辩，能敷奏，深识事端，故动无不中。太宗尝曰：“我于马周，暂时不见，则便思之。”

（选自《贞观政要·论任贤》，有删改）

[注]①常何：唐初将领。②便宜：有利于国家，合乎时宜。

A.2025年是农历蛇年，春节期间你要对爷爷奶奶说几句祝福语，要求其中至少一句带“蛇”字，且使用一种修辞手法。

B．本学期你的好朋友晓舒因父母工作调动需要转学，临别之际请你对他（她）说几句话，要求引用《送杜少府之任蜀州》中的两句诗。

我选____，我要说的话是：____。

主持人：秋风萧瑟，天寒地冻。古人笔下的“寒”，或抒发内心的悲苦，或寄寓对苦难的同情。本次“飞花令”的关键字是：寒。请选手答题。