相关试卷

（1）水何澹澹，。（曹操《观沧海》）

（2）我寄愁心与明月，。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）

（3） ， 小桥流水人家，古道西风瘦马。（马致远《天净沙·秋思》）

（4）峨眉山月半轮秋，。（李白《峨眉山月歌》）

（5）遥怜故园菊，。（岑参《行军九日思长安故园》）

（6） ， 一夜征人尽望乡。（李益《夜上受降城闻笛》）

（7）唐太宗有一句名言：“以人为鉴，可明得失。”由此可以联想到《<论语>十二章》中孔子的话： ， 。

（8）鸟儿将窠巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了， ， 唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着。（朱自清《春》）第二部分

（1）我们总要要学着长大，不能一直在父母的庇护下生活。

（2）孩子们有小的过失也该受到惩戒 ， 这样可以避免他犯更大的错误。

（3）国庆大阅兵，中国女兵上演大国方阵，让全世界不对都pèi fú 不已。

（4）那两位老人手拉着手ānxiáng 地漫步在铺满黄叶的小路上。

从小到大，我们会遇到各种各样的磕绊，但是总有亲人、老师、朋友……的陪伴，他们给与我们呵护和鼓励。在绊与伴中我们逐渐成长，走向远方。

请以“谢谢你，陪我成长”为题目，写一篇记叙文。

要求：

① 集中笔墨写如何陪伴成长，并细致地表达出心理感受；

② 字数不少于500字；

③ 文中不要出现真实的人名、校名和地名。

有一天，素有草原之王之称的狮子，来到了天神面前：“我很感谢您赐给我如此雄壮威武的体格，如此强大无比的力气，让我有足够的能力统治整片草原。”天神听了，微笑着问：“这不是你今天来找我的目的吧！看起来你似乎为了某事而困扰呢！”狮子轻轻吼了一声，说：“天神真是了解我啊！我今天来的确是有事相求。因为尽管我的能力再强，但是每天鸡鸣的时候，我总会被鸡鸣声给吓醒。神啊！祈求您，再赐给我一种力量，让我不再被鸡鸣声吓醒吧！”天神笑道：“你去找大象吧，它会给你一个满意的答复。”狮子兴冲冲地跑到湖边找大象，还没见到大象，就听到大象跺脚听发出的“砰砰”响声。狮子加速跑向大象，看到大象正气呼呼地直跺脚。狮子问大象“你干吗发这么大的脾气？”大象拼命摇晃着大耳朵，吼着“有只讨厌的小蚊子，总是想钻进我的耳朵里，害得我都快痒死了。”狮子离开了大象，心里暗自想着：“原来体型这么巨大的大象，还会怕那么瘦小的蚊子，那我还有什么好抱怨的呢？毕竟鸡鸣也不过一天一次，而蚊子却是无时无刻不在骚扰着大象。这样想来，我可比它幸运多了。”狮子一边走，一边回头看着仍在跺脚的大象，心想：“天神要我来看看大象的情况，就是想告诉我，谁都会遇上麻烦事，而他并无法帮助所有人。既然如此，那我只好自己帮自己了！反正以后只要鸡鸣时，我就当鸡是在提醒我起床，如此一想，鸡鸣声对我还算是有益处呢！”

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客、问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

（选自《世说新语》）

【乙】

萧遥欣少有神采干局^①。为童子时有一小儿左右弹飞鸟未尝不应弦而下。遥欣谓之曰：“凡戏多端，何急弹此？鸟自云中翔，何关人事？”小儿感之，终身不复捉弹。尔时^②年十一。士庶^③多竞此戏，遥欣一说，旬月播之，远近闻者，不复为之。

（选自《太平广记》）

注：①[干局]才干和气度。②[尔时]那时，彼时。③[士庶]士人和庶民，也泛指百姓。

闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

唐·李白

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

送魏二^①

唐·王昌龄

醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。

忆君遥在潇湘^②月，愁听清猿^③梦里长。

【注释】①魏二：作者友人。排行第二，名字及生平均不详。②潇湘：泛指今湖南一带。③清猿：即猿，因其啼声凄清，故称。

（1） ， 山岛竦峙。（曹操《观沧海》）

（2）乡书何处达，。（王湾《次北固山下》）

（3）“ ”，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。（朱自清《春》）

（4） ， 江春入旧年。（王湾《次北固山下》）

（5） ， 闻道龙标过五溪。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）

（6）我寄愁心与明月， 。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）

（7）《天净沙·秋思》中，以三个意象的简单组合，直接勾勒一幅深秋萧瑟晚景图的句子是：。

（8）《观沧海》中描写草木欣欣向荣的诗句是： ， 。

亲情是春日中的一场细雨，使孤独寂寞的心田得到滋润；亲情是______①_____；亲情是秋日里的一阵风，使忙碌劳作的人得到片刻休息；亲情是冬日里的一缕阳光，使濒临绝望的人看到一丝希望。一年四季，亲情永随。它___②___是我们赖以生存的支柱，___③___是我们需要一生履行的责任。

青春路上，我们会经历各种蜕变：也许是一次勇敢的尝试，也许是一场失败的历练，又或许是一次对偏见的突破······

请以“▲ ， 让我蜕变”为题，写一篇文章。

要求：①将题目补充完整（可填：那次比赛/那个标签/那场误会等）；②文体自选（诗歌除外）；③不少于500字；④文中不得出现真实的姓名和校名。

题目：▲

非遗人生

菡萏

①认识李老师很偶然，曾写过一篇《沙市老街》的文章，被李老师看到。之前他也曾浏览过我的帖，可能觉得我是位对历史风貌、民俗文化怀有情趣之人，便让朋友青铜带信，说想见我，有一肚子故事讲给我听。我应承下来，半年时光过去，青铜又提及此事。

②原定在荆州记忆博物馆见面，青铜说李老师让到他家去，顺便参观下他的玉石标本。李老师采玉，识玉，做玉，还把玉文化运用到生活里。

③在他家进门处，摆着一套陶铜酿酒器。它由三部分组成，陶灶上是铜锅，锅上盖陶盖。第二部分为陶钵，也叫夹钵，放在一个木架上，双层，钵内蓄水，钵壁过酒。第三部分为接酒用的陶罐与陶漏斗。三个部分彼此相连，非常袖珍的一套酿酒具。

④裱好的《玉酒诀》，放在一个盖帘上，我拍了照。毛笔字，字数不多，三字为一句，落款为光绪三十年重阳邹明阶录，又有一九五二年王秀清抄的字样，即王秀清女士过录的一份抄件。

⑤王秀清是沙市中医院的一名针灸医师，已故。

⑥在此之前，李老师曾听李氏后代传人提及楚玉和楚玉酿酒的故事。《玉酒诀》便是李家祖传秘方，后因辗转石沉大海。

⑦一次，李老师拜访章华寺的圣缘法师，在禅房无意中得到这份抄件，简直喜出望外。圣缘法师说，此件誉自李家，是王秀清医师的老伴、知名老居士范凤五，圆寂前留给他的遗物。

⑧李老师如获至宝，这份《玉酒诀》到他手中，就不再是一纸简简单单的遗物，而是实物。他花两年时间研究此诀，查资料，翻古书，重读《楚辞》《本草纲目》等古籍，走访年过八旬的老中医、老酒师、老窑工三十多位。

⑨他的想法很简单，就是把酿酒器研制出来，将玉液琼浆做出来。

⑩2014年中秋，在郢都泥陶传人夏于谷先生家中，李老师提及此事。夏师傅说他祖上就是自酿自饮，七十年前，曾看爷爷做过酿酒器。两个人一拍即合，决定实践出来一套。夏师傅的窑小，温度低，烧不好。他们几次前往荆门大窑厂联系洽谈，夏师傅亲自操刀，经半年努力，三次拉坯合成，两次换泥换窑，在出窑的六套二十四件中，终于成功了一套完好的酿酒器。

⑪夏师傅与李老师有几十年交情，李老师年轻时曾派驻窑厂，后来窑厂倒闭了。李老师退休后转悠过去，一片荒芜，只有一个小烟囱在冒烟。夏师傅带着几个工人正在做花盆，一个花盆八角钱。李老师说咋不烧点高档的，夏师傅说，烧出来卖给谁，亏本。李老师问，一窑多少钱？他说两百元。李老师说，这两百元钱他来出。回去绘好图纸，带去让夏师傅按样子烧。夏师傅说，还真的烧呀。那当然，李老师笑道。复古的瓶子烧出后，李老师给了夏师傅两百元钱就走了。再去时，带了些给美术界同仁，大家看了都说好，绘静物需要，正愁没处买，遂一个人抱走几个。夏师傅卖了四百多元钱，一个瓶子比一个花盆的价格翻出近十倍。从此夏师傅走上另外一种经营模式，东西越做越好，水平愈来愈高，成了复制古陶文物、恢复古陶技艺的专家。

⑫李老师经常跑到夏师傅那里喝茶聊天，还替夏师傅申报了非遗，得到政府扶持，辟了新场所。这次又成功烧制出酿酒器。

⑬硬件有了，李老师便遵从古法和《玉酒诀》独自在家往下走。

⑭酿酒复杂，选料严格，酿酒的玉需浅黄微透上好的原料。谷是江汉平原早灌浆晚收割的稻谷。水是无极水，取自江河湖泊回流处，用苞茅过滤。老人家大费周折，准备好后，严格按照配方和传统工艺，一步步进入流程。

⑮把玉屑、药材投入稻谷中，加无极水。初蒸、复蒸；加曲发酵，做香窝子；蒸馏出酒，过滤加酱，装罐窖藏，也就完成了。说着简单，具体操作非常烦琐，用曲多少、稀稠程度、稻谷颜色和香味全凭经验掌握辨别。尚要参照节气、时令、气候、温度、时间多种因素。

⑯历经两年多，2016年第一罐玉酒诞生了，琼浆玉液不再是个神话，也不再是宽泛指代，而是实实在在摆在人们面前，真正用玉石酿的酒。比茅台若何？一笑！

⑰李老师做的就是从无到有的事。非遗不是空架子，得复活。

⑱六十年间，他跑遍荆州城区大街小巷，郊区村落，行程十万里，完成文稿两百多万字，拍摄相关照片两千余幅。现在许多古建筑已化为乌有，文友出书的插图，均是李老师提供的老照片。

⑲不仅自己从事非遗，且作嫁衣裳，帮助民间手工艺人申报二十多项非遗项目，并得到扶持，使他们从濒临灭绝的手工作坊发展成工厂公司，从难以糊口的街头手艺人变身成老板。其中六项是他亲手制作的文本。他的非遗，非个人非遗，而是整个荆州的非遗。目的只有一个，那便是传承下去。

⑳什么是非遗？非遗便是软文化，最大的非遗，窃以为就是李老师这样，为非遗而非遗的人。