相关试卷

深圳，这座滨海之城，依海而兴，向海而生。海浪rì yè（   ）奔涌，诉说着城市的拼搏故事；海风裹挟着生机，zī rùn（   ）着每一寸热土。从边陲小镇到国际化都市，深圳人以qiè ér bù shě（   ）的精神，打破桎梏，开拓创新，在时代浪潮中书写着属于自己的华章，pŭ xiě（   ）着敢为人先的城市魄力。

花园里，红花娇艳夺目，引得路人纷纷驻足赞叹，成为众人目光的焦点；绿叶默默舒展，衬托着红花的光彩，却常常被忽略。有人说，红花是荣耀的象征，要努力成为耀眼的红花；也有人说，绿叶有绿叶的价值，默默付出、坚守本分，同样值得尊重。

其实，人生亦如花园，我们每个人都在扮演着“红花”或“绿叶”的角色，不必执着于某一种姿态，找准自身定位，实现自我价值，便是最好的选择。

请结合材料内容，联系自身经历或思考，围绕“红花与绿叶”的话题，自拟题目作文。

要求：①自拟题目。②立意自定，文体自选（诗歌除外）。 ③中心明确，情感真挚，忌套作抄袭。④文中请不要使用真实的地名、校名、人名。 ⑤书写工整，不少于500字。

腊梅

余秋雨

①它是一枝腊梅，地处不远，就在上海西郊的一个病院里。它是我在茫茫行程中经常明灭于心间的一个宁静光点。

②那次我住的医院原是私人宅邸，院子里树木不少，可惜已是冬天，都凋零了，看到的只是土褐色的交错，只是一簇簇相同式样的病房服在反复转圈。病人偶尔停步攀谈几句，三句不离病，出于礼貌又不敢互相多问。只有两个病人一有机会就高声谈笑，护士说，他们得的是绝症。他们的开朗很受人尊敬，但谁都知道，这里有一种很下力气的精神支撑。他们的谈笑很少有人倾听，因为大家拿不出那么多安慰的反应、勉强的笑声。

③病人都喜欢早睡早起，天蒙蒙亮，院子里已挤满了人。大家赶紧在那里做深呼吸，动动手脚，生怕天亮透，看清那光秃秃的树枝和病恹恹的面容。一天又一天，就这么过去了。突然有一天清晨，大家都觉得空气中有点异样，惊恐四顾，连忙走过去，踮脚一看，人群中间是一枝腊梅，淡淡的晨曦映着刚长出的嫩黄花瓣，一种高雅淡洁的清香已把大家全都慑住。

④花，仅仅是一枝刚开的花，但在这儿，是沙漠驼铃，是荒山凉亭，是久旱见雨，是久雨放晴。病友们看了一会，慢慢侧身，把位置让给挤在后面的人，自己在院子里踱了两圈，又在这儿停下，在人群背后耐心等待。从此，病院散步，全成了一圈一圈以腊梅为中心的圆弧线，所有病人的情感都投射在腊梅上了，带着一种超常的执迷。与我同病房的两个病友，一早醒来就说闻到了腊梅的香气，有一位甚至说他简直是被香气熏醒的，而事实上我们的病房离腊梅不近，至少隔着四五十米。

⑤依我看来，这枝腊梅确也当得起病人们的执迷。各种杂树乱枝在它身边让开了，只见枝干虬曲苍劲，黑黑地缠满了岁月的皱纹，光看这枝干，好像早就枯死。实在难于想象，就在这样的枝干顶端，猛地一下涌出了那么多鲜活的生命。花瓣黄得不失一丝混浊，轻得没有质地，只剩片片色影，娇怯而透明。整个院子不再有其他色彩，好像叶落枝黄地闹了一个秋天，天寒地冻地闹了一个冬天，全是在为这枝腊梅铺垫。梅瓣在寒风中微微颤动，这种颤动能把整个铅蓝色的天空摇撼。病人们不再厌恶冬天，在腊梅跟前，大家全部懂了，天底下的至色至香，只能与清寒相伴随。这里的美学概念只剩下一个词：冷艳。

⑥它每天都要增加几朵，于是，计算花朵和花蕾，成了各个病房的一件大事。争论是经常发生的，争执不下了就一起到花枝前仔细数点。有时发生在夜里，病人们甚至会披衣起床，在寒夜月色下把头埋在花枝间。月光下的腊梅尤显圣洁，四周暗暗的，唯有晶莹的花瓣与明月遥遥相对。清香和夜气一拌和，浓入心魄。

⑦有一天早晨起来，天气奇寒，推窗一看，大雪纷飞，整个院子一片银白。腊梅变得更醒目了，袅袅婷婷地兀自站立着，被银白世界烘托成仙风道骨，气韵翩然。几个年轻的病人要冒雪赶去观看，被护士们阻止了。护士低声说，都是病人，哪能受得住这般风寒？还不快回！

⑧站在底楼檐廊和二楼阳台上的病人，都柔情柔意地看着腊梅。有人说，这么大的雪一定打落了好些花瓣；有人不同意，说大雪只会催开更多的蓓蕾。这番争论终于感动了一位护士，她自告奋勇要冒雪去数点。这位护士刚迈出去，一身白衣便消融在大雪之间。她步履轻巧地走到腊梅前，捋了捋头发，便低头仰头细数起来。最后，她终于直起身来向大楼微微一笑，冲着大雪报出一个数字，惹得楼上楼下的病人全都欢呼起来。数字证明，承受了一夜大雪，腊梅反而增加了许多朵，没有凋残。

⑨这个月底，医院让病人评选优秀护士，这位冒雪数花的护士得了全票。

⑩过不了几天，突然下起了大雨，所有的病人又一下子拥到了檐廊、阳台前。谁都明白，我们的腊梅这下真的遭了难。几个眼尖的，分明已看到花枝地下的片片花瓣。雨越来越大，有些花瓣已冲到檐下，病人们忧愁满面地仰头看天，声声惋叹。就在这时，一个清脆的声音在耳边响起“我去架伞！”

⑪这是另一位护士的声音，冒雪数梅的护士今天没上班。这位护士虽然身材颀长，却还有点孩子气，手上夹把红绸伞，眸子四下一转。人们像遇到救星一样，默默看着她，忘记了道谢。有一位病人突然阻止了她，说红伞太刺眼，与腊梅不太搭配。护士呶嘴一笑，转身回到办公室，拿出来一把黄绸伞。病人中又有人反对，说黄色对黄色会把腊梅盖住。好在护士们用的伞色彩繁多，最后终于挑定了一把紫绸伞。护士穿着乳白色雨靴，打着紫伞来到花前，拿一根绳子把伞捆扎在枝干上。等她捆好，另一位护士打着伞前去接应，两个姑娘互搂着肩膀回来。

⑫春天来了，腊梅终于凋谢。病人一批批出院了，出院前都到腊梅树前看一会儿。

⑬各种树木都绽出了绿芽，地上的青草也开始抖擞起来，病人的面色和眼神都渐渐明朗。不久，这儿有许多鲜花都要开放，蜜蜂和蝴蝶也会穿墙进来。

⑭病房最难捱的是冬天，冬天，我们有过一枝腊梅。

⑮这时，腊梅又萎谢躲避了，斑驳苍老，若枯枝然。

⑯几个病人在打赌：“今年冬天，我要死缠活缠闯进来，再看一回腊梅！”

⑰护士说：“你们不会再回来了，我们也不希望健康人来胡闹。健康了，赶路是正经。这腊梅，只开给病人看。”

（选自《文化苦旅》，有删减）

材料一：

生成式人工智能是指一类能够自主生成新内容的人工智能技术，这些内容可以包括文本、图像、音频和视频等多种形式。生成式人工智能通过学习已有数据的模式和结构，创造出全新的、未曾出现过的数据实例。生成式人工智能的核心在于其创造性和创新性，它不仅仅是复制或模仿现实，而是能够基于已有知识进行创新，生成有价值的新内容。

（摘自《我国生成式人工智能的发展现状与趋势》，《人民论坛》2025年2月4日；作者：王飞跃）

材料二

各学龄段未成年网民对生成式人工智能产品的使用率

（摘自《生成式人工智能应用发展报告（2025）》）

材料三：

对学生而言，如果AI成为其“认知代理”，可能带来较高风险。其典型表现是：作业直接让AI生成，遇到不理解的内容也不追问，把“能交差”等同于“已掌握”。这样一来，不仅思考过程被外包，错误也被掩盖，学习就变成了“结果消费”。它所导致的，是问题分解能力的萎缩、中间推理能力的空心化，以及自我校正能力的外包。长此以往，孩子并非“什么都不会”，而是越来越不擅长独立思考、分辨信息的真假。

反过来，如果AI成为学生的“认知支架”，它的目标就不是提供最终结果，而是工具性地支持学生完成其尚不能独立完成的任务。若AI被恰当地设计和使用，它至少可以在问题启动阶段、推理展开阶段、反思与迁移阶段3个关键节点发挥作用。

（摘自《不要让下一代的大脑成为AI的跑马场》，《中国青年报》2026年3月2日；作者：胡泳）

【甲】

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴 ， 风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

（节选自欧阳修《醉翁亭记》）

【乙】

欧阳公为滁州，岁丰而民和，乃辟地为亭，名曰“丰乐”。又于琅琊幽谷作醒心、醉翁二亭，令判官谢某等掌其役。既成，携宾友往游，或弈或歌，颓然其间。时有小吏执笔记事，公见而笑曰：“尔亦知吾乐乎？”对曰公乐民之乐而民亦乐公之乐也。公大喜，命笔题柱曰：“与民同乐，其乐何极？”

（节选自《滁州志·欧阳修传》）

【丙】

饮酒·其五

陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

（陶渊明《饮酒·其五》）

A.《海底两万里》   B.《红星照耀中国》  C. 《钢铁是怎样炼成的》

在新诗的漫漫长路上，艾青以笔为炬，踏出了一条属于时代与人民的诗歌正道。

20世纪30年代，他的诗作笔触雄浑、感情强烈，不____于个人悲欢，而是借“土地”凝聚对祖国与人民的深沉挚爱，借“太阳”表达驱逐黑暗的愿望。这种将个人情怀与民族命运相融的创作，让“太阳与火把的歌手”的美誉实至名归，其诗作的影响力____。1978年后，他的诗风更整齐深沉，诗意更警策。通过《鱼化石》等作品，引发人们对生命本质的思考。朴素自然的表达与深刻哲思____，让沉寂的诗坛重焕生机。他以深沉哲思与赤诚诗心，为中国新诗铺就了一条穿越风雨、通向光明的精神之路。

“江山代有才人出，各领风骚数百年”，有仁人志士qián pū hòu jì ， 于风雨中踏出救国兴邦之路；有文人墨客挥毫寄意，以笔墨铺就文脉传承之路。他们以精神之泉流，guàn gài华夏之原野。今辑此集，欲令风骨长存，光耀后来。

在成长的道路上，我们总是忙着捡拾：捡拾知识的碎片，捡拾他人的期待，捡拾一路的疲惫与焦虑。行囊越来越重，脚步也越发迟缓。其实，人生需要适时清空：清空杂念，才能专注脚下的路；清空烦恼，才能看见沿途的光；清空过往的遗憾与骄傲，才能轻装上阵，奔赴新的山海。

请以“清空”为话题，联系自己的生活体验和感悟，写一篇文章。

要求：①选好角度，确定立意，明确文体，标题自拟；②不得套作，不得抄袭；③文中的人名、地名、单位名一律用“XX”代替；④卷面整洁，字迹清楚；⑤不少于600字，最多写满格。

燕子来舟中作

杜甫

湖南为客动经春，燕子衔泥两度新。

旧入故园尝识主，如今社日远看人。

可怜处处巢居室，何异飘飘托此身。

暂语船樯还起去，穿花贴水益沾巾。

【注】本诗写于大历五年，此时杜甫滞留潭州（今湖南长沙），以舟为家。

【甲】

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明 ， 故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

（节选自诸葛亮《出师表》）

【乙】

备^①之既死，举国而属之孔明。孔明有立功之志，而无成功之量。乃以区区新造之蜀，日引而北，以求吞魏而复刘氏。故常千里负粮以邀一日之战，不以败还，即以饥退。其数动其众而亟于立功，功每不就而众已疲。此孔明用兵之失也。

夫蜀之为国，岩僻而固，非图天下者之所必争。然亦未尝不忌其动，以其有窥天下之变，出而乘之也。虽然蜀之与魏其大小强弱之势盖可见也。曹公^②虽死，有司马仲达以制其兵，而魏未有变。孔明于此，宜因备之亡，深自示弱，以怠魏心，使其无意于我。励兵储粟，伺其一旦之变，因河、渭之上流，裹粮卷甲，起而乘之，则莫不得志。

（节选自何去非《蜀论》，有删改）

【注】①备：指刘备。②曹公：指曹操。

风或许知道

刘博文

①驮着大后备箱的陈小朵，穿梭于古城的逼仄巷弄中，头盔下的那张面庞已被水充分浸润过。

②新手，那是外卖平台给他贴的标签。对他而言，穿梭于这个陌生的城市在规定时间内找到送货地址，还不是一件容易的事。

③两个月前刚入职坐在大陈摩托后座熟悉业务时，陈小朵录着视频感慨着：“不得不说，追风的感觉够刺激。”

④“追啥风，安心跑单，切忌分神！”

⑤陈小朵对前面的大陈回了声“明白”，语气里却有不甘。他无法接受工作就是工作的观念。当初他头脑一热跑来这座古城送外卖，其实半是出于对无拘无束骑行的畅想。当然，最重要的原因是，他想要在古色古香的环境中用手机来记录生活。他可不忍心自己做了整整四年的“追风”视频号断更。

⑥做一名跑在路上的快递小哥，风驰电掣的同时还能赚钱糊口，用脚下的里程来拓宽人生的维度，艺术系毕业的陈小朵认为，这才算是生活。

⑦但是眼下，他离开大陈的后座已近两个月，可独自送外卖仍旧摸不清古城里各区域的地名。

⑧谁叫他执意要来这陌生的城市漂泊？所幸有导航引领，多数外卖他都能及时送到，即使有时送晚了，对方往往发两句牢骚也认了。

⑨穿行在古城各个角落。手抓摩托车握把的刹那，陈小朵总有种侠客上身的错觉。恍惚间，自己身下的摩托车不再是工业时代的机械产物，而是有血有肉的骏马，由白昼到黑夜肆意奔腾。

⑩这会儿，他从后备箱里取出外卖，眼前的楼房近乎废弃，他正准备爬楼送上去，电话那头却告知，放楼下就行，这地儿没人偷外卖。

⑪他正好奇着，听见楼里传来悠扬的琴声。

⑫古城，旧楼，不见其人但闻其琴音，陈小朵忘了继续接单，赶紧掏出手机录制，眯上眼细细品味……

⑬做这一行以来，总是留恋沿途风景的陈小朵，拿到的工资勉强满足自己的一日三餐。到月底两手空空时，他觉得古城的景致已不复初见时的美妙。

⑭松开摩托车握把，陈小朵发现前置镜头里的他，已与往日视频中的他截然不同。他想，把昨日种种放下，可会有不同？手指犹豫着要删除自己的视频时，一道光落在手机屏幕前。他抬头，见一个女生打着手电筒，来提外卖。

⑮女生看着他，笑道：“咱俩也算同行。”

⑯“同行？”

⑰“亏你还做自媒体，一点不关心身边事。这块地被划入老城翻新计划，居民大多已搬迁了。我想用视频记录下家乡变化的过程，再谱写一曲独属这里的歌谣，作为明年新媒体毕业论文，所以常跑回老屋来弹上几曲寻找灵感。”

⑱女生接下来的话，让陈小朵意外：“我知道你的，大一入学前常看你的视频，也梦想过像你那样骑着摩托记录生活。”

⑲“梦想……怎么称呼你？”

⑳“叫我小钢琴吧。”

㉑陈小朵从未想过，有朝一日会怀疑梦想。不见起色的视频号、不知去向的明天，每件事都可能成为压垮梦想的最后一根稻草……罢了，他像下了决心似的，拍拍摩托车后座，问道：“那你要不要感受一下？”

㉒“恭敬不如从命，早就想试试你视频里说的追风的感觉了。不过，去哪由我定。”

㉓“行，大不了当一晚逃兵！至少今夜星光依旧灿烂。”陈小朵手抓握把，发动机爆出阵阵轰鸣，乘风而起。

㉔小钢琴在后座大声说：“想去无限接近但永远无法抵达的远方。”

㉕这样的远方，究竟有多远？摩托车不知道，他们不知道，风或许知道。

从文学作品中走出来的昆虫

杨红珍

①《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶，在民间及王廷贵族中传唱的诗歌，共311首。而在这些诗歌中，涉及昆虫描写的诗歌共有19篇，这其中又有数篇写到蝉这一昆虫，如：“四月秀萋，五月鸣蜩。”“螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”

②蝉，又名知了，据说是因为蝉的鸣声很像“知了”，又因为蝉也像猴子一样总是趴在树上，所以蝉又名知了猴。不过，这是现代对蝉的称谓。蝉在古时的称谓可真不少，这其中有很多原因，有的是因为地区不同对蝉的称谓不同，有的是因为时代不同对蝉的称谓不同。当然，古人也注意到蝉有不同的种类，所以也给其不同的称谓。在《诗经》中，蝉就有蜩、螓、螗三种称谓。

③蝉是公认的鸣虫，是夏日里喧嚣的乐队，是秋日里凄婉的音符。不过，与蛐蛐、蝈蝈等鸣虫不同，蝉并没有作为观赏鸣虫被人们饲养。这也许是因它其貌不扬，不能引起人们的喜爱，又或许是其鸣声不适合在狭小的空间里聆听，而是需要广阔的天地。但在中华民族的文化发展进程中，这种再普通不过的昆虫扮演着非常重要的角色，诗词歌赋中更是常见蝉的身影。

④古人提到的蝉基本上都是成年蝉，它们居于高高的树枝上、不知疲倦地吟唱，却不见它们吃东西，所以有“蝉蜕于污秽，以浮游尘埃之外”之说。古人认为蝉出尘泥而不尘，吸风饮露不吃秽物，吟唱只属于自己的歌。蝉的这些特性代表了清素、高洁、不同流合污、不随波逐流的品质，自然也成为诗人借物咏怀的描写对象。“垂缕饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”这是唐代诗人虞世南创作的一首咏蝉五言诗。作者托物寓意，物我互释，借蝉的居高而鸣远、饮露而清高的习性来表达自己高洁清远的品行志趣。西晋文学家陆云在其《寒蝉赋》中称蝉有五德：“夫头上有緌，则其文也；含气饮露，则其清也；黍稷不食，则其廉也；处不巢居，则其俭也；应候守常，则其信也。”这已不仅仅是对蝉的赞美，更体现了儒士对于自我品德完美的追求。

⑤文人言蝉，也指寒蝉。寒蝉即天冷时叫声低微的蝉，常被文人用以表达哀怨之情，渲染愁苦悲戚的气氛。如宋代词人柳永的代表作《雨霖铃》中有：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”陈子昂的《感遇诗》有：“玄蝉号白露，兹岁已蹉跎。”凄惨悲鸣的寒蝉在文学作品中常常用于烘托凄荒悲凉的气氛，融情入景，暗寓凄凉的离别之意和羁旅思乡之情。

⑥除诗词之外，我国还涌现出很多与蝉有关的成语，如噤若寒蝉、薄如蝉翼、金蝉脱壳等。《诗经·大雅·荡》中说：“如蜩如螗，如沸如羹。”成语“蜩螗沸羹”也由此而来，用于形容喧闹的环境，如同蝉鸣及羹汤沸腾的声音，扰乱人心。

⑦又因为蝉的生命周期比较长，可以活数年甚至十年以上。金蝉在中国文化传统中就有着长生不老的寓意。如明代小说家吴承恩创作的小说《西游记》中，玄奘的前世也取名为金蝉子，这也就能理解为什么那么多妖怪想吃唐僧肉了呢！

⑧物之趣融于文之味。从文学作品中走出来的蝉，带给人们超脱于物的感受，这是蝉之趣味，更是文之情味。

（选自《百科知识》，有删改）

【注】文中的蜩、螓、螗均指蝉。