相关试卷

使至塞上

王维

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

600余年的时光浸润，古文化街____了天津“因河而生、向海而兴”的历史，也____了津派文化的无穷韵味。它既是历史长河中的“活态展馆”，也是烟火人间的“沉浸剧场”；它留得住“老味道”，也____出新气象。

游客漫步于600多米长的古文化街，宛如沉浸在一曲多元包容、海纳百川的建筑“民乐”中。“海门晴雪浸金鳌，百道沽来涌暗涛”，这是明代一位文学家游历天津时写下的诗句，也是古文化街牌楼匾额所书“晴雪”“金鳌”的由来。如今，古文化街牌楼吸引游客打卡的景点之一。

一条老街，一步一景 □带你在时空的隧道中穿行：走进古朴的四合院群落，感受市民生活的烟火气；踱步于飞檐斗拱的玉皇阁，领略天津悠久的建筑文化；驻足于严复铜像前，读一读□天演论□石刻，触摸历史的温度□

老街不老，岁月常新。朱门红窗透出喜庆，景观渔船穿插巷陌，仿古木桥凌空飞架……这条老街在新时代中沉淀着传统韵味，也描绘着中国式现代化的崭新图景。

(节选自《天津日报》，有删改)

如果你把现在当作收获，那就感谢自己过去的耕耘；如果你现在正在耕耘，那就可以期待自己未来的收获。

上面的材料引发了你怎样的联想与思考?请结合你的经历和感悟，自拟标题，写一篇记叙文。

要求：①文中不要透露你个人的身份信息；②抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章；

③不少于600字。

【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，复眼初语才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。

(节选自陶渊明《桃花源记》)

【乙】杜园在长安里中，园周围可二里许，有竹万竿，松百株，屋六楹。门外有塘，风眠初语塘下有田二百亩，畜大鱼，可待宾客。杂果可食。藤荡^①荆棘，刈^②东西生，刈西东生，可代一年薪。去车湖半里许，湖畔饶水草 ， 可以养牛马。若夫听松涛，玩竹色，奇禽异鸟，朝夕和鸣，则固悠然隐者之居也。万历癸巳，邑中水势甚恶于乃稍加葺治移家居焉 ， 村中寂静，无人往来，风眠初语尝独行于水竹之间，意甚冷然。

(节选自袁中道《杜园记》)

【注】①藤荡：藤，小竹；荡，大竹。②刈：割。

材料一：

引江济淮工程沟通长江、淮河两大水系，是跨流域、跨省重大战略性水资源配置和综合利用工程。凤眼初语一期工程已于2022年12月竣工。它像一条“水脉长城”，横亘在皖豫沃土之上，长江与淮河深情相拥，让汩汩清水跨越山川，为豫皖地区注入源源不断的生机和希望，惠及安徽、河南民生。

工程沿线地质条件复杂，建设者们通过科学攻关，逐一破解难题，并成就一连串闪耀“之最”：世界最大桁架式梁拱组合体系跨径钢结构通航渡槽——淠河总干渠渡槽，形成“河上有河、船上行船”的立体奇观；亚洲最大的混流泵站——蜀山泵站，输水规模340立方米每秒；国内挖深最大、等级最高的人工内河航道……这些“之最”见证着建设者的智慧与汗水。

(选自《中国水利报》，有删改)

材料二：

当我们回望引江济淮这一恢宏的世纪工程时，不能不惊叹和感慨。这一工程建设的时间大约6年，参与的建设者最高峰时有2万余人。它集聚了千百年来一代又一代人的“逆天”梦想，凤眼初语以及近70年来无数专家学者的反复筹谋。

作为一项大型跨流域调水工程，引江济淮工程输水河道总长723公里，涵盖安徽省13市和河南省2市共计57个县(市、区)，受益范围7万多平方公里，总投资达900多亿元，工程竣工后，将极大程度上解决淮河流域的水资源短缺和水环境恶化等问题，并将有力促进沿线地区经济、社会的发展。

由安徽广播电视台纪录片中心制作的纪录片《千里江入淮》，忠实记录了工程全过程，凤眼初语通过历史影像、专家解读以及各领域当事人的回忆，展现了广大建设者付出的艰辛以及取得的一项项技术突破，向世人展示了这一“逆天”工程背后千千万万建设者的光荣与梦想，也展示了中国式现代化蓬勃的生机与无限的创造力。

(选自《新安晚报》，有删改)

材料三：

位于合肥市西北部的将军岭，是江淮分水岭的一段，一岭分江淮。这很容易引人遐想，如果在这里开凿出一条人工河，就可以沟通长江和淮河两大水系，中国人沟通江淮的梦想由来已久，《史记·河渠书》中就有记载。

引江济淮河道自南向北，穿越江淮分水岭，它的开挖将截断安徽省省会城市合肥重要的生活输水通道——位于分水岭北侧的淠河总干渠。淠河总干渠被截断后需要布置一座过水的跨河建筑物，这个建筑物就是俗称“水桥”的淠河总干渠渡槽。

杨善红(渡槽设计项目总设计师)：通过各种桥型的比较，我们认为拱桥最能抗压。河道开挖以后；凤眼初语存在36米的净空，形成一个V字形的峡谷断面，我们有足够的空间来实现这个拱桥的方案。吴志刚(渡槽设计项目负责人)：这座桥的桥型选择了梁拱组合体系，凤眼初语主要有两方面的考虑，第一它具备采用拱形结构的条件，第二它符合中国的桥梁对美的要求。

(选自纪录片《千里江入淮》解说词，有删改)

材料四：

第七章构建现代化基础设施体系

第三节 加快建设现代化水网

加强国家水网建设，增强洪涝灾害防御、水资源统筹调配、城乡供水保障能力。

(节选自《中华人民共和国国民经济和社会发展第十五个五年规划纲要》)

书房记

林俊敏

①我的书房，说来惭愧，是近两年才有的。老家倒是有书房，但常年守不到我，凤眠初语像个沉默的故人。前些年，南北奔走，居无定所，书也跟着我流浪。于是很长一段时间，我的书房是虚的——在电脑里，在网络上。朋友们笑我是“虚拟书房主人”，我点头认了，这也不是我独有的状态。

②虚拟书房里，东西倒不少。2006年读研时存的《四库全书》电子版，一套《山海经》相关材料15卷，自己做了阅读版本，批注密密麻麻，还委托人做成了一个阅读软件。最可观的，凤眠初语是从2005年开始搜集的小说，竟有15万部，还有图片、视频。夜深人静时，在文件夹里漫游，倒也有趣。但虚拟终究是虚拟，手指触不到纸页，鼻子闻不到墨香，有点遗憾。

③人到中年，忽然觉得该有个实在的落脚处。前年来这所大学工作，学校给了宿舍，不大，但客厅两面通光，一边有个大阳台，侧对朝山，阳台对面一排老树，另外一边的窗户眺望着体育场。便动了心思：何不把客厅改造成书房?念头一起，动手就干。

④改造书房是件乐事。一面墙壁，清空，摆放自己的二十几本已出版的书，一本一本挨着，看着亲切。另一边的墙角放了个旋转书架，檀木的，6层。常看的书和一些老漫画都搁这儿。旋转起来，软软的，像在翻阅时光。

⑤不常用的旧书，我设计了十几个木匣子，方方正正，桐木的，摞在墙角。木匣是请老家匠人打的，不上漆，原木色，摸上去有细细的纹理。每个匣子外贴张白纸，用毛笔写上类别，像是给书分了宿舍。

⑥最得意的，是剪剪送的一张长来，实木的，很沉，桌面泛着温润的光。我用来读书、临帖。桌上一方老砚，两管笔，一沓毛边纸。早晨阳光斜斜照进来，落在纸上，纸便成了金色。这时候磨墨写字，墨香混着木香，字虽然丑，但心里是静的。

⑦书房有了，日子变了样。

早晨，推开窗。隔壁幼儿园正热闹。孩子们叽叽喳喳，像刚出笼的鸟。有个小男孩每天这时候必哭，风眠初语哭两声又笑了。我听着，也跟着笑。人类的幼崽，生气勃勃的，让人想起春天里冒头的草芽。

⑨黄昏，窗对面的运动场热闹起来。大学生们打球、奔跑、呼喊，篮球击地的声音“嘭、嘭、嘭”，结实有力。偶尔一个漂亮的三分球进了，便爆发一阵欢呼。这声音穿过暮色，穿过我的窗，落在书页上，字句仿佛也活泛起来。

⑩从前在虚拟书房里，面对的是冰冷的屏幕，每个字都是硅基电流的死。如今在这实境中，却与最鲜活的生命为邻。孩子的啼笑，青年的呼喊，每一刻都有碳基生命的活。

⑪有时候写着写着，停了笔，听一会儿。忽然觉得，这书房不单是藏书的，更是藏生活的。木匣里的旧书，记录着古人的悲欢：窗外的声响，演绎着今人的故事。我坐在这张桌子前，仿佛成了摆渡人，在时光之河的两岸间来来去去。

⑫夜里读书倦了，起身走走，摸摸这面墙的书，转转那个书架。打开木匣闻闻旧纸味道。有时抽出一本小说打印稿——那是从虚拟书房里“请”出来的，厚厚一摞，拿在手里沉甸甸的。忽然想，文字终究是要落地的。在纸上，在架上，在可以触摸的实处，才有了温度。

⑬木棉树的影子透过阳台的落地窗，在桌上轻轻摇。

⑭这个书房来得有些晚，但来得正是时候，在我开始懂得“落地”的年纪，它出现了。虚拟有虚拟的浩瀚，实境有实境的温存。而一个写作者的书房，大概就是要在浩瀚与温存之间，找到自己的那个支点。

⑮书房外，幼儿园的灯熄了，运动场的喧闹散了。

⑯夜真静。

⑰我打开笔记本电脑，创了个文件，手指悬停在键盘上方，想敲一敲。可写什么呢?就敲敲这间书房吧。虽然它只有方寸之地，虽然它没有陪伴过我的青春，但终究是有了。

⑱有了，就好。

⑲吧嗒吧嗒……

(选自《人民日报》，有删改)

【甲】“一九二○年冬天，我第一次在政治上把工人们组织起来了，在这项工作中我开始受到马克思主义理论和俄国革命历史的影响的指引。我第二次到北京期间，读了许多关于俄国情况的书。我热心地搜寻那时候能找到的为数不多的用中文写的共产主义书jí，有三本书特别深地銘刻在我的心中，建立起我对马克思主义的信仰。我一旦接受了马克思主义对历史的正确解释以后，我对马克思主义的信仰就没有动摇过。”

【乙】红军成功地(      )了第一道碉堡线以后，就开始走上它历时一年的划时代的征途，首先向西，然后向北。这是一次丰富多彩、可歌可泣的远征，这里只能作极简略的介绍。共产党人现在正在写一部长征的集体报告，由好几十个参加长征的人zhí笔，已经有了三十万字，还没有完成。冒险、探索、发现、勇气和胆怯、胜利和狂喜、艰难困苦、英勇牺牲、忠心耿耿，这些千千万万青年人的经久不衰的热情、始终如一的希望、令人惊诧的革命乐观情绪，像一把烈焰，贯穿着这一切。他们不论在人力面前，或者在大自然面前……都绝不承认失败——所有这一切以及还有更多的东西，都体现在现代史上无与伦比的一次远征的历史中了。

(以上两个文段节选自埃德加·斯诺《红星照耀中国》)

文人笔下，人生就是追求诗意的历程，每个阶段都蕴含着生命的美好。

童年天真稚气，骆宾王《咏鹅》中“ ， ”两句，描绘了鹅在水面自在浮游的色彩鲜明的画面；少年积极上进，宋濂《送东阳马生序》中“ ， ”两句，描摹了作者年少时手指冻僵依然坚持抄书的勤奋好学的情形；青年意气风发，杜甫《望岳》中“ ， ”两句，抒发了自己定能登上顶峰、俯视群山的豪情；壮年振奋昂扬，辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中“ ， ”两句，用战马奔驰、弓声如雷的战斗场面表达词人对建功立业的渴望；暮年壮心不已，曹操《观沧海》中“ ， ”两句，借大海吞吐日月的景象展示自己风眠初语的博大胸襟。

选题一：回忆过往，叙述经历。

选题二：展开想象，创作故事。

写作要求：

①角度自定，题目自拟；②除诗歌外，文体自选；③不少于500字；④不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。

【甲】

诫子书

诸葛亮

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

【乙】

金忠待人以宽

（明）焦竑

金忠^①于人有片善心称之，虽有素与公异者，其人有他善，未尝不称也。里人有数窘辱公，公为尚书时其人以吏来京师惧不为容公荐用之。或曰：“彼不于公有感^②乎？”曰：“顾其才可用，奈何以私故掩人之长？”

（选自《玉堂丛语》）

（注释）①金忠：人名，明代鄞（今浙江鄞县）人。②感：通“憾”，怨恨。

【材料一】

今年6月，艾媒咨询中心公布了一组数据，对我国汉服市场及未来发展进行了统计和预测。

（数据源自2022.6《2022-2023年中国汉服产业现状及消费行为数据研究报告》）

【材料二】

①网络上曾有人说：“在任何一个城市，穿着汉服走在大街上都有些格格不入，除了西安。”城墙下，是一个古色古香、开放包容的城市，在这里，古老和现代交融，都市的摩登白领和衣香魅影的汉服小姐姐共同构成了街头最靓丽的风景线。

②如今走在西安街头，大唐不夜城、大唐芙蓉园、城墙、青龙寺甚至在地铁上，看到身着汉服的俊男靓女都不足为奇，也许因为西安这座城厚重的文化底蕴，所以这里的人们更容易接受汉服文化的熏陶。

③随着国人文化自信的增强，人们越来越重视中华优秀传统文化。一些人通过考据汉服文化，复原了汉族传统服饰，同时通过传统节日、传统礼仪、传统乐器等重新宣导传统汉服文化并身着汉服进行推广。作为千年古城的西安，很快加入了这场汉服运动。汉服爱好者王雯琳在日常生活中就坚持穿汉服，她表示“我现在每天坚持穿汉服，就是希望让更多人了解我们的汉民族服装，了解中国传统文化。我希望告诉别人，汉服不是只能用来表演，用来走秀，用来礼仪展示，在生活中，也可以作为日常搭配，因为汉服魅力无穷。”

（摘编自《在西安，身着汉服来一场穿越之旅》，2022.11.4《西安晚报》）

【材料三】

①近日，由西安工程大学服装与艺术设计学院刘凯旋教授主持申报的《汉代服饰款式、结构图考及三维虚拟仿真研究》项目获批后期资助重大项目，这是本年度陕西省唯一立项的重大项目、全国唯一立项的考古学项目。

②该项目依托陕西地区丰富的文物资源，应用现代化信息技术，以汉代服饰款式、结构以及整体形制虚拟仿真为应用场景，对汉代各阶层人物服装进行计算机虚拟仿真，逼真地还原了中国汉代服饰的着装形式，为中华优秀传统服饰文化的创造性转化和创新性发表提供了科学依据，为党的二十大报告中关于“国家文化数字化战略”方面建设提供了有力支撑。

（摘编自《西安工程大学虚拟还原汉代服饰项目获批教育部重大项目》，2022.11.7华商网）

【材料四】

①汉服是中华民族传统文化的载体，它不仅承载着古人精湛的制衣技艺，还蕴含着儒家思想、中庸思想、等级制度、礼仪文化等传统文化。传统汉服的改良有利于促进两汉文化的继承与发展，树立良好的社会形象，日常生活中穿着汉服能够对人们产生审美影响，从而达到了文化输出的目的。汉服承载着我国古代人民的服饰智慧，只有把传统汉服与当代人的需求结合起来，才能赋予汉服新的生命力。相信在设计师无穷的想象力和创造力之下，必定能让改良汉服得到更多民众的认可和更好地传承发展。

②通过大力弘扬中国传统服装文化，传承传统文化，并结合新时代创新发展传统文化精神的理念，形成改良汉服的文化内涵和文化意义。结合中国传统文化，形成文化销售点，与消费者产生情感共鸣，充分感受对国家文化的热爱。随着国家对传统文化的振兴和发展的关注，人们对汉服的需求也会逐渐增加。改良汉服的受众群体与其消费能力是非常清晰的，主要是追求个性化款式，热爱传统文化的年轻人，具有相对稳定的价格范围，能够更好的进行销售和扩大消费市场。

（摘编自《改良汉服在服装个性化定制中的创新发展》，2022.7.18《科技新时代》）

一抹红晚霞

干子豪

①我和母亲，都爱看那一抹红晚霞。

②这就像是一个约定，陪伴了我多年。后来，阔别了故乡，这个约定，也随着时间的流逝，而慢慢消失在了记忆当中。

③一年秋天，枫叶染红了整座城市，我抬头望着孤零零的树叶，心中突然泛起了那一抹“红”。想起，许久未曾给母亲打过电话了。于是我便掏出手机，拨下了母亲的电话。

④电话那头，母亲说，家里的枫叶也红了。

⑤我笑着问母亲，最近是否有去看过晚霞。

⑥母亲顿了一下，缓缓地说，原来我还记得呀。

⑦挂了电话，我打算过几天回到家中，和母亲再去回忆一下这份“旧约”。秋风徐徐吹过，落日的余晖透过玻璃，落在我的手心。轰鸣着的高铁跨越南北，穿过一座座山，一条条河，一缕缕炊烟。记忆的碎片似乎也在奔驰着的路途中慢慢被拾起，构建了一幅美好的夕阳红。

⑧到了。到家了。

⑨母亲迎上来接过我手中的行李，不停地询问着我的境况。我望见，母亲乌黑的头发不知从何时起，居然生出了根根银丝。我心里酸酸的，想着，是否是我太久未曾见过她了，是否是我太久未曾问过她的身体是否安康了，是否每天都开心了。不等我想完，母亲便拉着我上了父亲的车。父亲默默地开着车，母亲满脸高兴地和我分享着他们近况，我望着窗外熟悉又陌生的故土，悄悄地，撒下了一滴泪。

⑩那几日，天气都不好，并不是看晚霞的最好时机。我做好了行程安排，每日吃过晚饭后，就和母亲骑着自行车去江畔，然后沿着江畔漫步，直到漫步到湖边，在儿时的故地，等待着红晚霞的出现。不凑巧的是，接连几日来，都瞅不见晚霞的影子，更别说红晚霞了。眼看着离开故乡的日子越来越近，我开始焦躁不安起来，不过，焦躁不安又有什么用呢？什么用也没有。

⑪只剩下最后一天了，我想，今晚，一定要看到红晚霞。那天的天气还不错，我和母亲踩上自行车，像儿时那样，沿着江畔一直走。鱼儿在江里嬉戏打闹，蜻蜓顺着河沿翩翩起舞，野生的甘菊也在杂草中探出了头颅，爆发出勃勃生机，一切都是那么有意思。

⑫到了湖边，我望着平静的湖面，内心不禁泛起了一丝涟漪，抬头望向远处，几个孩子在草地上嬉戏打闹，母亲们坐在一旁，安静的看着自己的孩子，我想，这又是多少人的“童年”呢？我转过头，望见了母亲。母亲平静地望着水面，我总是不知道她在想些什么，看不透她，她就像那塘湖水一般，既清澈见底，又深不可测。

⑬我抬头望了望天边，情况似乎并不太好。我焦急地等待着，期待红晚霞的到来。夜色渐渐的笼罩了大地，人群也渐渐地消散开来。

⑭那晚，一抹红晚霞，失约了。不，不能说“失约”，或许只是我们的“一厢情愿”呢？我有些苦恼，一丝惆怅与悲伤笼上心头。我想，我怕是完成不了这个约定了。转身，却望见母亲在那捂着嘴偷笑，像是看透了我的心思一般。

⑮我问母亲：“您是不是看透了我的心思，为何偷笑？”

⑯母亲说：“你肯定觉得这次白来了，对吧？但是孩子，生命中总有许多事情不是为你而准备好的，总有许多不尽如意的地方，但是我们不应该悲伤，不应该气馁。不要觉得人生一定要实现所谓的‘成功’，更重要的，是要学会享受成长的过程。你看，至少我们在过来的路上，就见到了很多不一样的‘美好’。美好，不只存在你已有的认知中，更多的，是需要我们自己去寻觅的。用眼睛，用心。”

⑰我闭上眼睛，回到故乡路途的一切都在向我招手，一切是那么熟悉又那么陌生，新鲜的空气与我的灵魂交织在一起，让我瞬间回到了过去。

⑱“美好”，只能是那一抹红晚霞吗？我想，美好，不止是红晚霞。

⑲小时候，母亲拉着我的手，一起漫步在红晚霞之下，我和母亲都披上了红色的霞光，母亲说我像个英雄，而我也觉得母亲像个英雄，我们行走在傍晚的江畔；考学时，坐在教室中，身心俱疲、心力憔悴，当我坚持不下去的时候，母亲和我说，抬头望望窗外，红晚霞正等着你；离家后，各种工作忙的我焦头烂额，对家的思念越发浓重的时候，对成功越发期待的时候，母亲和我说，抬头望一望红晚霞吧，我们生活在同一片晚霞下，同一片大地上。我确乎是知道了什么。“红晚霞”一直都在呀！美好的并不止是红晚霞，还有母亲对我的那份爱呀！还有我在成长路上，一直鼓舞我的信念呀！在成功的路途中一直温暖我的一切呀！我为什么总是将他们视之不见呢？

⑳晚风从我身边吹过，平静的湖面，开始泛起涟漪，变得荡漾开来。我们收拾好东西，踩上自行车，准备向家的方向进发。在离开之前，我打算再看一眼天边，回头望一望曾经的“美好”，作为最后的告别，即使没有晚霞，我想，我也释怀了。

㉑转过身去，荡漾的湖面又恢复了平静。

㉒晚霞。红晚霞！

㉓一丝。一抹！

㉔我惊喜的抬头望去，暮色渐浓的天边，闪烁出一抹红晚霞，像火苗一样，在晨昏线间骄傲的舞蹈。

㉕我惊喜的叫住母亲，母亲的眼睛，似乎被泪水朦胧了，她抹了抹眼角，却依旧微笑着对我说：“你看，该来的总会来的。”

㉖是呀，该来的，总会来的……

（选自《美文》，有删改）

一滴水汇入江河，才不会干涸；一棵树扎根泥土，才能枝繁叶茂。我们始终处于各种关系之中——与人相处，与自然相伴，与社会相融。联结中汲取力量，是我们青春路上的重要课题。

以上语句引发了你怎样的联想与思考？请以“关系”为话题，写一经历，编写故事，发表议论，抒发情感。

要求：

①题目自拟，角度自选。②文体不限，诗歌除外。③不少于500字。④文中不得出现真实的人名、校名、地名等信息。

陈公辅^①听雨亭诗序

〔宋〕牟巘

宣城陈君德亲平生业儒，投老陵阳峰^②下，韬光铲采^③ ， 人不知胸中有国子监也。独喜聚书教子。公辅能承其志，好古博雅。泛扫一室，左右置书册，间以名画、古彝器。其前种巨竹，列湖石，中置一亭，名以“听雨”，读书之暇，雨则卧而听之，用意殊不俗。【A】此数物者得其一已足为胜况兼之听雨乎？自韦苏州至韩、杜、皮、陆、苏、黄^④ ， 往往而有，它未暇悉数。【B】然听雨一也，所以听则殊。公辅荣赞宪幕，方为直用，非山亭听雨时。【C】秋木耳生，滴点皆愁，颇念疲农乎？泥深路滑，竹鸡声苦，颇念远役乎？风定云黑，床床屋漏，颇念寒士乎？蒙庄谓听以耳，不若听以心，以心听，不若听以气，敢以是为听雨亭之助。

（选自《陵阳先生集》卷十三，有删减）

【注释】①陈公辅：立官有守，忠直敢言，其《李伯纪丞相挽诗》“有心安社稷，无计避功名。忧国唯知重，谋身只觉轻”。 ②陵阳峰：九华山主峰。③韬光铲采：意为韬光养晦。④韦苏州至 韩、杜、皮、陆、苏、黄：韦应物、韩愈、杜牧、皮日休、陆龟蒙、苏东坡、黄庭坚。

阅读《陈公辅听雨亭诗序》，完成以下任务。

【诗歌联读】

长相思·桥如虹

〔宋〕陆游

桥如虹，水如空，一叶飘然烟雨中。天教称放翁。侧船篷，使江风，蟹舍参差渔市东。到时闻暮钟。

【注释】陆游，自号放翁。此词作于他晚年退隐故居时。

材料一：

5月15日至17日，“蜗牛温州·嘉年华Ⅱ”2026周杰伦世界巡回演唱会温州站在温州奥体中心连唱三晚。此次演唱会刷新多项纪录：连开三场，大麦“想看”人数高达165万。

据统计，演唱会三天场内吸引12万余人观演，市外观众占比61.3%，省外占38.43%，以18至40岁青年为主。不止场内座无虚席，场外氛围同样拉满，三天时间里近10万歌迷齐聚场外聆听欢聚，烟火烧烤、休闲茶座、趣味闲谈随处可见，全民狂欢的氛围席卷全城。

本次演唱会特意选用《蜗牛》作为温州站核心主题，以"一步一步往上爬"的励志内核，致敬温州人吃苦耐劳、敢闯敢拼、稳扎稳打的民营企业家精神与城市奋斗底色。

——《温州发布》

材料二：

表：周杰伦演唱会各项数据统计

场馆硬件：现代化奥体中心

交通配套：开通S1地铁主题专列

便民服务：提供平价房源、延时餐饮等便民服务，推出“一张机票游温州”、“凭演唱会票根享优惠”活动

文化与治理：打造黄杨木雕非遗联名潮玩、歌词文创；连夜排查并整改各类问题图：温州承办演唱会的保障措施

材料三 ：

文旅深度融合是激活城市文化生命力、推动文旅产业高质量发展的重要路径。城市文化名片的塑造，需要系统梳理城市历史、民俗、古建等文化资源，将文化要素转化为可传播、可消费的现代文化产品。通过文旅融合，城市文化名片成为连接传统与现代、文化与经济等的桥梁和讲述中国故事的鲜活载体。

以文旅深度融合为引擎，驱动产业协同共生，构筑城市全域经济新生态。通过“文旅+”模式，将农业、工业、服务业等产业有机结合，助推城市产业体系从“单点突破”向“全域联动”转变，形成多产业协同发展的良性生态。以文旅深度融合为引擎，驱动城市消费结构优化升级。消费层次上，文旅融合推动消费从“吃住行”基础物质需求向非遗体验、文博展览等高层次精神文化需求转变。场景拓展上，“文旅+”打破传统边界，“文化+商业”催生历史文化街区、文旅综合体，实现购物、娱乐与文化体验融合；满足游客个性化、多样化需求，有力促进了消费结构的多元化发展。

文化是城市的精神灵魂，城市是文化的承载沃土，二者是相互成就、共生共荣的辩证关系，不存在单向的输出与索取。

——求是网2025-05-06

我的理发师

张明刚

①幼时在鄂北老家，乡下规矩，孩童都得剃光头，说是“剃得净，长得密”。可我偏偏不乐意，觉得光头委实不体面，像个庙里的小和尚。每回剃头，我总被大人摁住，挣扎哭闹一番。

②上了中学，我终于不用再剃光头了。村里的剃头匠吴师傅说：“学生娃，头型精神，才能念好书。”他给我剃了一个书生头，透着一股干净清爽的劲，让我心里充满感激。

③吴师傅剃头颇有仪式感。待来者坐好，他先用热毛巾捂捂头，涂抹皂角水，剃刀便唰唰刮过。剃完头、刮完脸，还要剪鼻毛、掏耳朵，最后拍打头部，捏捏肩颈。整套流程如行云流水，让人享受又精神。老人孩子们爱凑热闹，把剃头摊当成舞台。【A】只见他手起刀落，碎发如丝飘舞，在阳光下闪闪发亮，兴之所至，他将剃刀高高抛出，又精准、轻巧接住，若无其事，继续剃着，而被剃者却吓得大气不敢出……

④吴师傅见多识广，会唱花鼓戏，满肚子故事。他或用村言俚语娓娓道来，或自编词曲哼哼呀呀，把剃头现场搞得像故事会，成为我童年最生动的“文学启蒙”。青少年时的剃头往事，散发着浓郁的传统文化气息，朴素却温暖有趣。

⑤18岁，我参军到了部队。基层连队生活节奏紧张，理发也简单，一律的小板寸、青年头，倒也干净利落。周末，大家拎着小马扎排队，往马扎上一坐，白床单一围，咔咔一剪，瞬间完事。训练场上，阳光照在一排排干练的板寸头上，那是青春的光芒，也是军人的荣光。

⑥后来我调入机关，有了专门的理发室。理发师是专业出身，手艺明显高出一筹。给我理过发的理发师无数，印象最深的还是郭师傅。据说几十年里，经他亲手“推”出的将军数不过来。机关大小事他无所不晓，听他聊的那些天，连缀起来就是鲜活的历史。大家都说郭师傅手艺好，但据我观察，他的“功夫”在理发之外。来了狂妄自大者，他会笑呵呵地说：“瞧瞧，你的头发都快炸开啦，我给理得收敛一点哈。”遇到失意受挫者，他理完发，拍拍肩：“瞧瞧，多精神！打今儿个起，你就从头再来吧！”……其中意味，对方自然能解。

⑦人到中年，郭师傅建议我将发型定为大背头。这头型不张扬，却有分量，成了我的标志。

⑧前年底，我戎马40余载后达龄退休。起初我还回机关理发，久了觉得不便，便走上街头。然而满大街已找不到我想去的那种理发店。走进美发厅，年轻的美发师穿着时尚，可一上手就感觉不对劲，推子推过边缘生硬。尤其是我想要的大背头，总理不到位，价格却不菲。站在镜子前，看着陌生的发型，我心里空落落的，不禁怀念起部队的理发师和乡下的剃头匠。

⑨去年夏天，我在王府井发现一家老牌国营理发店。店里没有喧嚣的音乐，只有老式的椅子和工具，一种似曾相识的亲切感油然而生。一位中老年理发师迎上来，我指着墙上总理的照片说：“大背头，可以吗？”他笑着应允。他剪得仔细，不时停下拨弄我的头发，看角度、量弧度。修剪完毕，又刮面、洗头、吹干、造型。我抬头，镜中的发型更自然、更精神了，心里暗自庆幸。

⑩听到我的夸赞，他说：“没什么，我就是老实。当初拜师学艺，光是磨刀就磨了三年。磨刀要听声，得磨出嗡嗡的余韵，像古琴的泛音。”此后，我成了这里的常客，这位陈师傅也成了我最信任的理发师。当我照例每半月来理发时，【8】他严肃而亲切地劝我：“您半个月理一次可以，但染发可别这么勤，一个月染一次足够了。染发剂用多了对身体不好。您染得勤，我当然能多赚点，可我不忍心啊。”他的话让我愣住了。他却笑了笑：“我爹当年也是剃头匠，他教我：手艺是饭碗，良心是根本。”从此，我对他肃然起敬。

⑪一次，我随口说：“他是大师傅，怎么还干小工的活？”他答非所问，但异常诚恳：“我有个心愿，假如我退休了，您在大街上看见我，能在心里说一句：‘这人头发理得不算多好，但为人确实非常实在’那我就心满意足啦。”那一刻，我为之动容。陈师傅们数十年如一日，坚守着自己心中的那方净土。他们把理发当成一种责任、一种修行。他们理出的不只是发型，还是世态人情，是彼此的信任，是岁月的温度。

⑫吴师傅的剃头刀，剃去了我童年的稚气；部队理发师的推子，推去了我从军后的青涩；陈师傅的剪刀，剪去了我退休后的沧桑，留下了生活的从容和温暖。

⑬如今，发廊越开越多，可真正能让人安心坐下、放心托付的，又有几家呢？也许，我们失去的不是某种发型，而是那种“实在”的人与人之间的关系。而陈师傅们，就像这个时代的一盏灯，虽不那么耀眼，却使人温暖。

⑭我知道只要还有人愿意用一把剃刀，认真对待每一根发丝，这个世界，就值得留恋。

（选自《光明日报》2026年3月27日，有删改）

示例：《昆虫记》-法布尔法布尔长期蹲守草丛，专注观察蟋蟀如何用前足扒土、后足踏地，一点点建造坚固巢穴的全过程，以敬畏之心记录这微小生命的生存智慧。这让我更多地去思考人与自然的关系：人与自然是平等共生的，万物皆有灵性，心怀尊重、温柔善待，才是人与自然最好的相处之道。

备选：

A.《海底两万里》-尼摩

B.《西游记》-孙悟空

C.《红星照耀中国》-朱德

D.____（自选一部名著中的相关人物）