相关试卷

当我们感到难过时，家人会伸出双手给予我们安慰；当我们取得进步时，伙伴会用热烈的掌声支持我们；当我们感到胆怯时，老师会伸出双手给予我们力量……那双温暖的手，始终陪伴在我们身边。

请以“手”为话题，写一篇文章。

要求：（1）题目自拟；（2）文体自选（诗歌除外）；（3）不得抄袭，不要套作；（4）不少于500字；（5）文中不得出现真实姓名和校名。

近年来，国内博物馆热持续升温。 2024年国际博物馆日的主题是“博物馆致力于教育和研究”。小文平日喜欢参观博物馆，他收集了以下材料。

材料一：

在我国，《博物馆条例》明确规定，博物馆的三大目的是教育、研究和欣赏。博物馆探索了利用物质文化而非文字式的教科书阐释文化和科学的方法，使文化遗产具有更加深刻而广泛的意义；提供了认知世界的新维度和新视野；创设了公众由观察、体验等可感知的材料而理性认识世界的途径，进一步提升了公众的生活品质甚至生存能力。包含着展品、空间、设计和情感的博物馆系统，激励公众探究展陈所涉及的相关知识，支持观众的自主学习，为公众提供学习机会和休闲选择。通过展览、教育和学术活动，博物馆向公众传播历史、艺术、科学等领域的知识，为学界提供宝贵的研究资源，面向社区开展公共教育活动，让更多人关注、参与和融入博物馆教育活动中来。

（摘自“光明网”《更好发挥博物馆的教育功能》）

材料二：

国家博物馆接待观众的人数统计

（整理自“中国国家博物馆年度数据报告”）

材料三：

①就博物馆教育的发展现状和存在问题等话题，澎湃新闻专访了复旦大学博物馆馆长郑奕博士。

②澎湃新闻：十多年前你就开始相关研究，目前博物馆教育活动的现状如何？

③郑奕：博物馆供给独一无二的、“基于实物的教育”，这是其他社会教育机构所不具备的资源和优势。近十年来，我国博物馆教育活动大发展。从数量上， 2022年我国博物馆举办线下教育活动近23万场，推出线上教育活动4万余场。一方面，活动的开展不局限于观众的实地参观阶段，也包括参观前和参观后两个阶段，三阶段活动不仅缺一不可，而且需循序渐进、要富有针对性地开展。另一方面，参观博物馆是最基本和普遍的教育活动。因此，“观众参观阶段”为最主要的阶段。博物馆得立足展览主题、内容和形式，从深度上开展一系列延伸和拓展型教育活动，充分把握并有效利用观众在馆内的逗留时间，为他们呈现精彩、难忘并有意义的博物馆之旅。

④澎湃新闻：你尤其关注“博物馆与中小学教育”。深化馆校合作机制、打造青少年教育的“第二课堂”等一直也是国家层面倡导的，你认为将博物馆与中小学教育结合有哪些现实意义？

⑤郑奕：博物馆与中小学教育结合，是将博物馆纳入国民教育体系的重中之重，并已成为博物馆事业发达国家的普遍行为。博物馆与中小学教育结合的意义和价值体现在多方面，并存在递进关系。首先，双方合作能更好地给予青少年信息和知识等；在此基础上，集体提升他们的能力，如信息获取能力、交际能力、解决问题能力等。但最重要的是，激发对象的情感，真正点燃大家的态度与精神，作用于情感、态度、价值观。也即，在馆校合作、文教结合中潜移默化地影响中小学生的思想观念、价值判断、道德情操，润物细无声地转化为其情感认同和行为习惯。

⑥澎湃新闻：据你了解，近年来馆校合作实践推进情况如何？存在哪些阻碍因素？

⑦郑奕：自 2008年起，我国博物馆开始对未成年人逐渐、基本减免费用开放，可以说中小学利用博物馆学习的机制正在逐步形成，当然整体尚处于初级发展阶段。就不足而言，第一，我国博物馆的校均、生均占有量亟待扩增。第二，专项法律法规、规划待补位，专项政策存在提升空间。第三，专项运营经费保障亟待扩增并稳定。第四，博物馆对中小学的教育供给亟待常态化、对等化，内容、形式整体单一。

材料四：

①如何让博物馆更好地发挥教育功能，成为最好的课堂？广州各大博物馆进行了尝试和探索。

②教育活动开发坚持“品牌化”理念。依托拥有 600多年历史的镇海楼，打造“城标·城史——广州历史系列课程”“营建·镇海楼”“园·说”“鸦片战争主题”等4大项14节品牌课程，还有“观音山战斗”“红色剧本杀”“从瓷器买手到收藏达人的逆袭”等9大项研学品牌项目，从广州古代史、近代史以及古建筑等方面，实施博物馆教育工作。“我们希望，将‘思辨育人’作为教育推广新的发展方向，从去年开始，我们举办了‘纪念三元里人民抗英斗争182周年主题辩论赛’‘守正创新主题辩论赛’以及第一届‘镇海楼杯’主题辩论赛。”副馆长朱晓秋介绍。

——广州博物馆

③公众考古体验探索营，是面向青少年进行考古普及与体验的品牌活动。邀请广州市文物考古研究院田野考古、文物修复、地上文物保护、博物馆科普教育方面的专家老师，举办以青少年朋友为主要对象的考古体验活动。每一期的探索营都会提出 N个“一”概念，包括看一次展览、听一次讲座、做一次手工（拓片、修复、翻模等）、走一条文物径等。

——广州市文物考古研究院

④作为革命历史类博物馆，“帅府之夜”系列活动已经成为广州市民耳熟能详的节目。该活动将恢宏挺拔的帅府百年建筑与舞台融为一体，配合专业舞美设计，以歌唱、舞蹈、朗诵、乐器演奏等形式呈现精彩绝伦的视听效果。这个持续 9年的项目已陆续推出“实景朗诵会”“薪火·传承”“‘百年帅府’原创情景组歌”“携手1924——再现式历史实景剧”“寻味帅府邂逅甜蜜”“爱若有来世——原创情景舞蹈诗剧”等精品活动。

——孙中山大元帅府

⑤提到博物馆跨界联名，不得不说南越王博物院与“明日方舟”合作举办的“南境余音”活动。活动邀请游戏玩家们走进南越王墓和南越王宫两个展区，通过聆听游戏内角色对文物的讲解，了解南越国历史，前来打卡的游戏玩家还有机会获得南越王博物院和“明日方舟”合作推出的限定文创。活动期间，南越王博物院日均参观人数超过两万人次，刷新参观人数最高纪录，活动全平台数据已突破 1亿。

——南越王博物院

（整理自《新快报》《博物馆如何成为最好的课堂》）

材料一：

①你见过机器人身穿花棉袄，一边扭秧歌一边转手绢吗？你知道舞台上的月亮为何既真实又浪漫吗？你体会过眼、耳、心都沉浸式感受演出吗？蛇年春晚，首次将全AI驱动、全自动集群的人形机器人引入舞台；歌曲《玉盘》利用虚拟技术将月亮“搬入”演播厅，实现了孩子们想要摘下一颗星星的愿望；创演秀《栋梁》利用总台虚实融合超高清制作系统和XR+数字孪生+VP等技术，让观众在电视机前就如身临其境般走进古建筑当中……

②春晚上的科技狠活让我们的传统文化变得更加活灵活现，还为观众解锁了更多打开方式，比如一键“秒投”看春晚，比如竖屏360°看春晚，再比如春晚首次推出视障版和听障版的无障碍转播，手语演员通过AR虚拟技术可以置身演播大厅进行“解说”……每一次创新尝试，都是为了让观众有更多的参与感，为了更生动地解码中国故事，更好地让我们来一场传统与现代的对话。

(节选自2025年1月29日北青网《首个“非遗版”春晚的密码就藏在万家灯火里》)

材料二：

①经典电影得到高清修复、古建筑实现“云端”展览、蚕丝与生物医学跨界携手……依托新技术、新手段，老经典正绽放新光彩。

②文化经典是各个时期主流文化的代表，浸润着不同时代的文化特点，寄托着人们的情感记忆。时过境迁，一些文化经典逐渐被湮没在岁月的烟云中，有的因为以往的技术条件所限变得斑驳残缺，甚者走向消亡，令人惋惜。“胶转数”技术，让80多年前的老电影《铁扇公主》“旧貌换新颜”，中国电影资料馆艺术影院里，人们争相欣赏4K修复的我国首部动画长片。这是电影档案影片数字化修复工程把经典留住的一个缩影，也戳中了很多人心底的柔软记忆。这样的创新之举，为文化经典“老树发新芽，枯木又逢春”提供了新路径，在经典保护、文化传承上颇有启示意义。

③当下，现代科技与传统文化经典的融合碰撞，正带给人们越来越多耳目一新的文化审美体验。比如，文博会上，以数字技术展出的浯溪碑林、敦煌壁画、三星堆青铜器引发广泛关注，越来越多收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字借助科技的力量“活起来”。许许多多“美妙的反应”让我们看到了现代科技与传统文化之间互相成就的巨大潜力。

④现代科技以其无可比拟的技术优势助力老经典焕发新魅力，这是科技对经典的积极赋能，也是经典拥抱新时代的重要途径。

⑤科技留住经典的背后是前沿技术与怀旧感情的有机融合，是创新精神和匠心精神的相得益彰。进而言之，科技激活的是经典，但又不单单是经典本身，而是一种保护与传承的态度，一种守正不守旧、尊古不复古的进取精神，一种不惧新挑战、勇于接受新事物的无畏品格。

⑥由此而论，不论是大语言模型的问世，还是其他人工智能领域的重要突破，数字技术的飞速发展都为中华优秀传统文化的创新传播带来了全新的机遇。主动适应这样的机遇，拥抱和把握这样的机遇，更多蕴含着中华文明发展脉络和一代代人智慧结晶的经典必将绽放出新的时代光彩。

（摘编自2024年11月19日《光明日报》）

材料三：

①以科普创作为例，AI可实时捕捉网络热点，利用其在跨学科联想与创意生成上的优势，从海量信息中提取潜在科学关联，并将专业术语与大众认知锚点智能匹配，搭建从已知到未知、从表象到本质的认知阶梯。此外，AI还能基于用户画像，实现千人千面的定制化创作，让科普实现精准化传播。

②在人工智能的赋能下，未来的媒体从业者既保有新闻专业的核心价值判断，又具备调用智能工具群的数字素养，在深度报道中运用大模型挖掘数据金矿，优化叙事结构，善用生成式人工智能实现多形态内容衍生——这种“人机协同”“人机耦合”的新范式，让媒体从业者的角色发生深刻转变——不仅是信息的生产者，更是信息的“连接器”和“把关人”。

③需要指出的是，人工智能对媒体的影响并不都是正面的，也带来了价值对齐、隐私保护、知识产权等一系列风险挑战。我们在享受技术红利的同时，不应忽视其局限性。尤其是生成式AI往往存在“幻觉”问题，在“一本正经”的陈述中夹杂“胡说八道”的错误信息，如果不经求证地采纳，可能制造虚假新闻、扰乱传播秩序。同任何突破性技术一样，人工智能也可能会失控或被恶意使用，需要政府、企业、学术界、媒体从业者以及公众的共同努力，构建一个更加安全、可靠和可持续的AI应用环境。

④人工智能正在催化媒体生态“破茧蝶变”，推动新闻生产从“经验驱动”向“智能驱动”，从“技能竞争”到“认知竞争”的范式转移。与此同时，人工智能也带来了深层拷问：如果AI可以进行专家级的深度思考，以假乱真的智能播报，甚至自动生成分析评论，媒体该向何处去？答案或许在于智能时代的人文坐标——对人性温度的感知，对多元价值的判断，对公共利益的坚守，这些人类独有的认知维度，是AI无法替代的核心价值。

（战钊《如果人工智能成了专家，小编怎么办？》节选。2025年3月20日）

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰 ， 意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

（诸葛亮《诫子书》）

【乙】

夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然^②有所存，恻然有所感。忍屈伸去细碎广咨问除嫌吝 ， 虽有淹留^③ ， 何损于美趣，何患于不济！若志不强毅，意不慷慨^④ ， 徒碌碌滞于俗 ， 默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流^⑤矣！

（诸葛亮《诫外生^①书》）

【注】①外生：三国魏晋时期，外甥多作外生。②揭然：崛起、显露的样子。③淹留：滞留、停留。此处谓有才德而不被录用，屈居下位。④慷慨：情绪激昂。⑤下流：地位卑贱。

次北固山下

王湾

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达，归雁洛阳边。

使至塞上

王维

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

2024年12月4日，联合国教科文组织将“春节”列入人类非物质文化遗产代表作名录。

春节是中国民间最具有qīng wèi的传统节日之一。春节期间，家人团聚，共享tiān lún zhī lè，它承载着zhì pǔ的中国人对理想生活的向往。①春节在岁月传承中形成了祭灶神、贴春联、吃饺子、压岁钱等。②近年来，古老的年俗有了更多新鲜的玩法也是层出不穷。③作为中华文化的一道独特风景，让春节文化也越来越走向世界。近年来，④中餐、汉服等中国元素接连在海外走红，凸显了中华文化的魅力。

以文化人，更能______人心，______的春节文化在______地影响着中国人的思维方式和行为方式。

（1）满面尘灰烟火色，。（白居易《卖炭翁》）

（2）亲射虎，看孙郎。。（苏轼《江城子·密州出猎》）

（3） ， ， 尔来二十有一年矣。（诸葛亮《出师表》）

（4）征蓬出汉塞，归雁入胡天。 ， 。（王维《使至塞上》）

（5）杜牧的《赤壁》中蕴含机遇造人哲理，借古讽今，告诫统治者不要寄希望于侥幸的诗句是：“ ， ”。

（6）诗中有景。“ ， ”（王维《竹里馆》）中有诗人隐居山林，明月作伴的清净之景；“ ， ”（《木兰诗》）中有北方军营的苦寒之景。

A.《艾青诗选》              B.《西游记》

【第一展板】经典与我对话——从隔膜到共鸣

【第二展板】透视世界的棱镜——从现象到本质

要求：①文体自选（诗歌除外）；②600字以上；③文中不能出现考生的姓名和所在学校名称。

听秋

乔洪涛

①一朵牵牛花把它看到的秘密告诉了另一朵牵牛花，另一朵再把它传给另一朵。一个晚上的工夫，满面篱墙上的牵牛花都绽放了，把那一个个粉嘟嘟的小喇叭挂在了肩膀上。早晨的阳光才刚刚变得薄薄的，凉凉的，它们就感知到了。篱笆花架下的那两棵细瘦如美人的秋草，已成淡黄，渐落风尘，却正有了徐娘半老的风韵，在牵牛花的映衬下，一点不来得含糊，也不未得潦草。她们早听到了牵牛花在夜晚的窃窃私语，她们知道那个秘密。高高在架上的牵牛花已经把喇叭举上了头顶，它们就要向整个村庄宣布：秋天来了。

②哦，秋天来了。我直起腰，把耳朵听向四野：我听见空气慢慢变凉的声音，那细微的凉丝丝的气丝儿慢慢变薄，变淡，夏日空气里的溽热和潮湿已经悄悄溜走，天空越来越远，越来越蓝：我听见田野里的庄稼和野草慢慢变黄的声音，一只蝴蝶飞起又飞落，一只蚂蚱在微黄的草叶上有力地弹跳，还有那弹琴鸣唱的蟋蟀，把忧伤的爱情的曲子弹拨得让人心碎，我听见屋檐上那只麻雀叽叽喳喳叫个不停，它把早晨的第一缕温和的阳光叼起，藏进窝内，它灵动的小眼睛眨来眨去；我听见院子里墙角的那几棵野菊花把细碎而热烈的橘黄的花朵擎开，它们在绿叶中细密如星星，拥拥挤挤开得热闹。——我听见，我都听见了，我站在院子里，听见秋色渐浓，听见秋香渐浓，听见——秋意渐浓了。

③我还要去看一看田野里的那些生灵们，它们听见秋天的脚步了吗？我要告诉它们，秋天来了，让它们做好过冬的准备——我要向我在庄稼地里喂养的蚂蚱做一个告别，那些春天从泥土里钻出来在我的田园里蹦跳了许多时日的蚂蚱，我从未驱赶过它们，它们陪伴我的庄稼度过了整整一个春天和一个夏天，我得赶快告诉它们，秋天就要来了，我要向它们道谢；我要向豆地中间的那一家小田鼠表达我的问候，我知道，夏天里它们一家生了四个可爱的毛茸茸的孩子，我曾经查阅《诗经》为它们取下了四个可爱的名字，那时候我没好意思惊动它们，现在到了秋天了，我要去看看它们是否准备好了过冬的粮食，它们既然能够把家安在我的豆地中，它们就是我的客人，我得去看看它们的粮仓，否则，一个冬天我都会睡不踏实；我还要去告诉那只失恋的蟋蟀，我记得上次来田园的时候，坐在地头上休息，它提一把吉他不停地在我身边弹唱，弹唱一首失恋的曲子，这年轻英俊的小伙，我多么害怕它陷进爱情的泥淖里不能自拔，我要邀请它到我的家中来，那里会有一个温暖的冬天让它疗伤；我还要找找那只灰褐色的野兔，如果能找到它，我要向它郑重道歉，因为夏天的时候我曾经带着狗追撵过它，现在想来我那时候的举动多么可笑；我还要向我田园的泥土表达我的谢意，它养育了供我食用的粮食，带给我丰满的肉体和滚烫的激情，让我拥有悲悯万物的情怀和仰望万物的思想。我要告诉它们，秋天来了，你们又让我收获了许多。

④听一听，停下手中的活计，听一听这秋吧。这是一个生命的仓库，这是一个声音的仓库！这里有芦苇变黄，秋果落地的萧瑟的声音，也有野菊花开放的声音，那些细密的花朵蓬勃而热烈，这里更有虫子们生命更迭的森响！那衰落绝不是死亡，而是更迭；那腐朽绝不是结束，而是孕育。你可以听见生命的伟大，可以听见历史的浩渺，也可以听见岁月脚步的蛩音。

⑤还有那秋天的月亮，它挂在乡村的树梢上，像一枚上苍盖上的邮戳，又像天使闪亮的眼睛，纯洁得让人心疼。这枚时而新芽，时而满弓，时而淡绿，时而浅蓝的月亮呀，用它纯净的颜色，天真的姿态，牵引着我，在尘世的喧嚣嘈杂中，给我一条通往耳朵，通往诗心，通往家园的路。

⑥把沉睡的耳朵喊醒，把沉睡的心灵喊醒，听一听这秋的生命之美吧！这潦草而妩媚的秋色里，有月亮的呢喃，也有花朵的情话，更有虫子们生命不息的绝响。

（选自微信公众号“漆水向东流”，有删减）

班级开展“人工智能（AI）”主题研究活动，文佳收集了一些材料。

材料一：

①AI的发展历程可以大致分为三个阶段：符号主义AI、连接主义和当前的深度学习时代。

②符号主义AI时代（1950s-1980s）这时的AI主要以符号主义为主导，试图通过类似于人脑的逻辑推理和知识表示来模拟人类思维。

③连接主义（1980s-2000s）这时的AI不断发展，一个称为“连接主义”的独立领域也应运而生，这种新方法试图直接模拟人脑的神经网络。这个时期还出现了其他重要的机器学习算法，它们在某些任务上表现出色。

④深度学习时代2006年，杰弗里·辛顿提出“深度信念网络”，这被认为是深度学习时代的开端。2017年，研究人员提出了“转换器”架构，这是一种基于自注意力机制的神经网络模型。传统神经网络的编码器需读取和处理整个输入数据序列，而新的架构并不按顺序处理数据，而是使模型能够同时查看序列的不同部分，并确定哪些部分最重要。

⑤基于转换器的新兴模型在自然语言处理任务中取得了突破性进展，推动了“大型语言模型”领域的发展。这些大型语言模型从互联网上抽取海量数据集进行训练，不断提升性能，除了展现令人印象深刻的生成能力外，庞大的训练集使这些神经网络不再像早期AI那样局限于狭窄领域，而是几乎可以涵盖任何主题。

（整理自《北京科技报》）

材料二：

AI在生活领域应用的能力不断突破。2024年，AI以飞快的速度变得更“聪明”了，渗透至人们生活的诸多领域或行业，不仅提高了效率和生产力，还创造了新的服务和产品。具体如图所示：

（整理自《解放日报》）

材料三：

①当前，我国初步构建了较为全面的人工智能产业体系，相关企业超过4500家，核心产业规模接近6000亿元，产业链覆盖芯片、算法、数据、平台等上下游关键环节。截至2024年6月，我国已有2.3亿人使用过生成式人工智能产品，占整体人口的16.4%。

②2024年广东人工智能产业规模已达2200亿元，人工智能企业超过1500家，为行业提供了丰富的应用场景。当年，全国人工智能应用场景创新最佳实践十强城市榜单，依次分别是北京、深圳、上海、广州、杭州、成都、苏州、南京、武汉、天津。

③深圳依托雄厚的人工智能基础设施，大力推进科研创新体系建设，典型行业应用案例高达77个，正朝着打造全国乃至全球人工智能先锋城市的目标扎实迈进。广州场景创新经济规模达1.3万亿元，名列全国第三，大力构建“热带雨林”式人工智能产业生态，覆盖了AI+制造、交通、医疗、城市等多个领域。

（整理自《羊城晚报》等报刊）

材料四：

①今后，人工智能会越来越深度融入我们的工作、学习和生活中。人工智能专家伯纳德·马尔认为，人人都必须为2025年的人工智能趋势做好准备。

②如今使用的AI工具大多是以执行简单任务为基础，比如生成文本、图片或解读数据以进行预测等。专家预测，2025年以后，AI将朝自主人工智能体的方向发展。人工智能体是指使用AI技术自主感知环境、进行决策并实施行动的智能实体。它们在没有得到精确指令的情况下也可运作，会把无数任务串在一起，并根据所取得的结果调整自己的行为。

③人工智能技术的突破和发展，虽然为人类提供了诸多便利，但作为“双刃剑”也隐藏了一些风险。比如，不法分子利用AI换脸技术生成他人声音或视频用以造谣、诈骗等；利用AI工具“复活”逝去的名人或明星来赚取大众关注，非法牟利；一些家长为低幼儿童购置了AI学习助手或软件，长期使用可能会阻碍思维能力和社交能力的提升。

④为此，社会、学校等多方力量共同努力，从技能培养和价值引领两方面引导学生正确合理使用人工智能工具。例如，一些机构推出人工智能的使用规范，为学生合理运用人工智能工具提供行为指导；一些学校开设人工智能课程和讲座，培养学生使用人工智能的思维能力；部分教师将人工智能技术引入课堂，让学生在亲身体验和互动过程中深化理解。这些举措丰富了技术影响下“传道”“授业”的内涵，帮助学生实现技术为我所用，而不是为物所累。甚至还有专家认为，学生不只是要会用人工智能，还“要通过多种手段，助力他们成为AI科创之星，为社会的科技进步贡献力量”。

（整理自《科技日报》等报刊）

酬乐天扬州初逢席上见赠

刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

【甲】

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！

（节选自《岳阳楼记》）

【乙】

秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。

……

然秦以区区之地致万乘^①之势序八州而朝同列^②百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳^③ ， 身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。

（节选自《过秦论》）

［注］①万乘：兵车万辆，表示军事力量强大。乘，古时车辆叫乘。②朝同列，使六国诸侯都来朝见。③隳：毁坏。

（1）根据课本，补写出下列名篇名句中的空缺部分。

① ， 月是故乡明。（杜甫《月夜忆舍弟》）

②三年谪宦此栖迟，。（刘长卿《长沙过贾谊宅》）

③ ， 凫雁满回塘。（温庭筠《商山早行》）

④但愿人长久，。（苏轼《水调歌头》）

⑤ ， 在乎山水之间也。（欧阳修《醉翁亭记》）

⑥ ， 天与云与山与水，上下一白。（张岱《湖心亭看雪》）

（2）中国古代诗歌常常赋予山川明月、江海草木等自然景观以无限情思，文佳同学做了整理，请根据批注完成表格。

材料：

十五运会和残特奥会吉祥物是一对“中华白海豚”，白色海豚与粉红色海豚分别命名为“喜洋洋”与“乐融融”，外形相似又各具特色。

珠江口是全球最大的中华白海豚栖息地，拥有超过2000头的种群数量。中华白海豚素有“水上大熊猫”之称，性情活泼，喜欢尾随追逐船舶，是粤港澳鲜明海洋文化的象征。它们喜欢以群居的方式在海洋中遨游，具有强烈的家族依恋性，展现出生命体本能的团结互助共进精神，与体育精神非常契合。

材料一：

（选自中国动物园协会/文旅部联合发布《2021-2025中国动物园游客动机趋势报告》）

材料二：

①近日，杭州野生动物世界发生的“黑熊扑倒表演者”一事，引发社会关注。事发后，该动物园发布通报称，立即取消黑熊表演并认真反思，积极整改。杭州市富阳区农业农村局也通报了对该事件的最终处理结果，包括今后永久性停止黑熊表演，涉事驯养员停职并转至其他岗位，动物园需对黑熊栖息场所进行升级改造，为黑熊提供更舒适的环境等。

②组织野生动物表演活动，是不少动物园用来吸引游客的做法。但随着动物友好等文明观念的进步，类似做法正在被越来越多人质疑和反思。一方面，驯养员在无防护状态下与猛兽近距离互动，存在巨大的安全隐患。另一方面，不合理的训练强度和表演安排，也对野生动物福利带来伤害。一些地方通过控制饮食、恐吓等方式，迫使动物完成跳火圈、站立骑车等违背天性、迎合观众的非自然动作，剥夺动物尊严，使其长期处于焦虑和压抑状态中。野生动物不该成为被剥削、被规训的“表演工具”，探索更加文明、可持续的动物展示方式，已经成为更多人的共识。

（选自2025年12月13日“中青评论微信公众号”《叫停黑熊表演，别再让动物“被迫营业”》任冠青，有删改）

材料三：

①南京红山森林动物园是市民了解自然与生态的重要窗口。这里无动物表演，动物行踪不定、不易找寻，却依旧备受欢迎，年接待游客超600万人次，其中超七成来自外地，30岁以下年轻人占比最高。

②动物园受欢迎的核心原因，是坚持“关爱动物、尊重生命、敬畏自然”的办园理念。2008年起，园区开启三大转型：一是动物定位之变：不再将动物视为展览品，而是尊为园区“主人翁”；取消表演，改造场馆，还原野外环境，定制专属食谱，让动物回归原生状态。二是饲养员角色之变：自2013年起招聘硕士学历饲养员，使其从动物护理人转变为研究繁育、疾病防治的“守护人”，助力物种恢复。三是发展方向之变：树立“大生态”观念，通过循环储水、光伏发电等举措践行绿色发展，开展野生动物公益救助活动，以文创收益反哺动物生活环境改善。

③这些转变影响了游客：孩童惊扰动物的现象减少，年轻人将这里当作疗愈之所，掀起“Zoo Walk”潮流。事实证明，把动物放在首位，才能让动物园焕发持久生命力。

（选自2025年1月27日《人民日报》5版《动物园里有学问》沈志军，有删改）

任务一：信息甄别·知现状

任务二：观点思辨·议表演

任务三：倡议发声·促转型