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请以“在▲中，我找到了自己”为题，写一篇记叙文。（请先将题目补充完整）

要求：

写亲身经历的一件事，内容具体，情感真挚；突出“找到自己”的关键瞬间，写出内心的真实 变化：不少于600字；文中不得出现真实的校名、人名。

题目：在▲我找到了自己

春蚕到死丝方尽

明前茶

①这是她接管“蚕桑文化进校园”社团课的第6年。每年春天，她都要带着学生养蚕。社团 教室的角落里，堆着十几个竹匾，每个竹匾里都铺满了桑叶，沙沙的啃食声，像春雨落在树叶上。

②“老师，蚕宝宝为什么一直吃啊？”“因为它们要长大，要吐丝，要变成蛹，最后变成蛾。” “那变成蛾以后呢？”“产完卵，它们就死了。”孩子们沉默了。她忽然意识到，自己好像说得 太直白了。

③她叫沈荷，是这所乡镇初中的生物老师。6年前，校长找到她：“沈老师，你是农大毕业的， 能不能带个社团？现在孩子连麦子和韭菜都分不清了。”她想了想，说：“那就养蚕吧。”

④第一年养蚕，状况百出。有孩子把蚕带回家，第二天哭着说蚕被蚂蚁吃了；有孩子忘了带 桑叶，蚕饿得直摇头；还有孩子把蚕放在暖气片上，说怕它冷。她哭笑不得，但看着孩子们发亮 的眼睛，她知道，这件事做对了。

⑤最让她感动的是第三年。班里有个叫小军的男孩，父亲在外打工，母亲有智力障碍。小军 沉默寡言，成绩也不好。但养蚕的时候，他特别认真。每天最早到校，给蚕换桑叶；放学后最后 一个走，清理蚕沙。有一次，一条蚕不吃不动了，小军急得掉眼泪。她告诉他，那是蚕要蜕皮了。 小军守着那条蚕看了整整一节课，直到蚕成功蜕皮，他才长出一口气。

⑥那年结茧的时候，小军把自己养的那一匾蚕茧捧到她面前：“沈老师，这些茧能卖钱吗？” “能啊，一个茧能抽出一千多米长的丝呢。”“那卖了钱，能不能给我妈买个助听器？她耳朵不 好，我想让她听听我说话。”

⑦她愣在那里，鼻子一酸。后来，她把这件事讲给校长听，校长联系了当地的丝绸厂，把蚕 茧收了，加上学校的补助，真的给小军的妈妈买了一个助听器。小军妈妈戴上助听器那天，小军 对着她喊了一声“妈”，他妈妈愣了一下，然后抱着小军哭了。

⑧这件事在学校传开后，养蚕社团一下子火了。孩子们不再把它当成好玩的课，而是认真地 观察、记录、研究。他们知道了蚕的一生要蜕四次皮，知道了蚕丝是由两根丝素蛋白和丝胶蛋白 组成的，知道了中国是世界上最早养蚕缫丝的国家。

⑨今年春天，她带着孩子们在学校后面的空地上种了十几棵桑树。“老师，桑树什么时候能 长大？”“很快的。等你们毕业的时候，就能在树下乘凉了。”“那到时候我们还能回来看吗？” “当然能。只要桑树在，蚕在，你们的童年就在。”

⑩夕阳西下，孩子们围着桑树浇水、培土，叽叽喳喳地说着话。她站在一旁，忽然想起李商 隐的诗：“春蚕到死丝方尽。”以前她总觉得这句诗太悲凉，现在她明白了——春蚕吐丝，不是 为了死亡，而是为了把生命中最美好的东西留下来。

⑪蚕丝很短，只有一千多米；蚕丝又很长，长到可以连接起一个人的童年，连接起一个孩子 的孝心，连接起一门古老技艺的传承。而她能做的，就是种下桑树，养好春蚕，等着一代又一代 的孩子，从蚕身上读懂生命的意义。

（选自2026年03月25 日的《中国青年报》，有删改）

改变世界的新印刷术

①你知道蝴蝶翅膀为什么能绽放出绚烂的色彩吗？蝴蝶鳞片，正是大自然所孕育的一种经典 “光学超材料”。

②什么是光学超材料？光在一定条件下可以变化出不同的色彩，这些不同颜色的光能不能被 人类利用到生产生活中呢？光学超材料就是人类第一次真正意义上精确“设计光”，它通过人工 从头设计的几何结构来获得天然材料不具备的超常光学性质。中国科学院化学研究所研究员宋延 林介绍，这类材料是下一代光电子、通信、成像的核心底层技术，尤其对高端制造及能源领域至 关重要。

③然而，光学超材料的生产技术门槛很高，成为制约其规模化量产的主要障碍。只能做出单 一尺度的微纳结构，只能呈现单一的性质，难以实现集成。对传统的光刻或其他微加工技术来说， 每一个光刻机都有自己适合的尺寸范围，想要精确控制各个波段的光，是一个非常大的挑战。

④20年前，宋延林便投入这个领域，他一直思考：有什么办法能让光在材料上精准体现？经 过多年的努力，团队与新加坡国立大学合作，终于突破了传统方法和理论的限制。创制出的单元 结构可以呈现丰富的多尺度光学特性和色彩变幻行为，犹如万花筒般一转千色。

⑤结合理论，团队开始了验证。中国科学院化学研究所副研究员李会增说，高精度的微纳加 工方法虽然精度高，但有一个非常大的局限性——做不大。“后来我们都在探索如何把它做大， 做到真正实用化。”最终，他们搭建了一个3.7米长的卷对卷连续打印设备，实现了多尺度光学 超材料的大规模可控制备与精准集成，让超材料生产“像印报纸一样简单”。

⑥北京时间4月22日晚，国际学术期刊《自然》发表了这项突破性研究成果。这种新印刷术 正在成像、计算、通信和能源等多个领域推动着技术变革。

（选自“央视新闻”客户端，有删改）

【甲】

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤 泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植 ， 可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有 闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 

（周敦颐《爱莲说》）

【乙】

番禺许君，既起家，顾不屑自封殖^①。曰：“粤天下雄也，纾^②朝廷南顾，其海氛^③呼！吾当身任之。治海之道有二：曰得卒，曰得船。”尚书百文敏公，方锐茹群言，君进指画缓急状。文 敏曰：“具如君言。”则退而自具舟，神机鬼式，百十其舸，疾于飓风，曰红单船；龙首鱼身燕尾首尾自卫曰燕尾船。又立募潮少年万人为乡军，军于珠光里，而自将之，日散千金，自为守。 其年，败贼于大洋；明年，盗魁自缚献百数。粤遂平。

（节选自《龚自珍全集·卷七·书番禺许君》）

注：①封殖：指聚敛财富。②纾：解除。③海氛：指海上隐患。

【丙】

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

（王安石《登飞来峰》）

作品书写属于书体，作品的内容出自《木兰诗》，诗句抒写了木兰辞官返乡，回到故居后的心情。

【材料】

广东省省级非物质文化遗产官塘茶果，始于南宋时期，分糯米类、粘米类、小吃类三大体系， 传统品类多达50余种。

“官塘茶果是刻在我们骨子里的味道，逢年过节家家户户都要做。”在村内开设非遗龙狮文 创馆的珠海市舞龙舞狮运动协会会长卓奕君说。过去，这份味道只能藏在村里，受限于交通，远 道而来的游客①liáo liáo wú jǐ， 非遗传承也面临困境。

变化始于广珠城际铁路的开通。如今，每天有45趟城际列车停靠唐家湾站，从广州、深圳、 中山等地出发，最快半小时即可抵达。高铁如同一条银线，将繁华都市与②jìng mì古村串起来， 让偏居一隅的官塘村一跃成为大湾区热门的文化打卡地。游客们走出高铁站，步行十余分钟便能 踏入古村，漫步青石板路，探访百年祠堂，亲手体验茶果制作，沉浸式感到岭南传统文化的魅力。

（摘编自2026年04月06日的《光明日报》，有删改）

请以“珍藏▲”为题（补充完整），写一篇文章。

要求：⑴在横线上补充合适的成分；⑵文体自选（诗歌除外）；⑶不少于500字；⑷文中不得出现真实姓名和班名。

肚中有了点食，他顾得看看自己了。身上瘦了许多，那条破裤已经脏得不能再脏。他懒得动，可是要马上恢复他的干净利落，他不肯就这么神头鬼脸的进城去。不过，要干净利落就得花钱，剃剃头，换换衣服，买鞋袜，都要钱。手中的三十五元钱应当一个不动，连一个不动还离买车的数儿很远呢！

说“好”的父亲

郑亚水

①父亲是一位普通的农民。在我儿时的印象中，父亲说起话，大都是和颜悦色的：“好、好、好……”对于我而言，父亲口中极少有“不”的口气，以致那极少的说过“不”的情景，至今仍在我的脑海中记忆犹新 ， 历历在目 ， 不能忘怀！

②有一年春天，梅雨下得特别繁，赤脚上学的我，脚丫便被泥土中的“土气”呛得痒痒地痛，我吵着父亲要一双许多同学炫耀的雨鞋。记得当时父亲先是犹豫了一下，最后还是答应了，说了声“好”。几天后的一个半夜，公鸡还没有啼叫，母亲推醒我说：“你不是要雨鞋吗？”我以为在做梦，旁边的父亲摸了摸我的头说：“现在跟我去卖自留地的萝卜头，明早带你去对鞋号。”我一听，眼睛就不再迷糊了。

③沿着弯弯的山路，父亲在前面驮拉着菜车，我在后头抓住车扛推。其实，一路上我自己好像是被父亲间接拉着，伴随着四大架菜重压下“吱、吱、吱”发响的小板车声，我们来到了集市。“鬼精”一般的菜贩子，不时溜达过来，不看架上又白又大的萝卜，偏偏从菜架中抽出几支又小又有斑点的小萝卜向我父亲砍价，每百斤从3块半砍到2块，眼看太阳就出来了，还得上工的父亲就不再说“不”了，杠抬过大秤后收到难得的8块7角，父亲便带我来到供销社柜台前买鞋。一双29号的雨鞋又拿走了父亲怀里的6块钱……回到村口，遇到恰好出来洗衣服的母亲，看到高兴自得的我还稳坐在小板车上不停地喊：“驾、驾、驾！”母亲责怪了：“看你这小毛头，你父亲浇了二个月菜，又累了一天一夜，你还这么逍遥……”

我求证似地问：“爸，你累不累？”父亲回头挤出笑意：“不累，不累！”我一听，斜了母亲一眼：“爸不累呢……”

④就这样，一年又一年，父亲，还有母亲总算把我和弟弟俩送进了中学，又送到了中专大学，让我俩从此跳出了农门，来到了城镇。有一天，一位邻居突然打来电话，说是我父亲病了，已经有好几天不见他上山了。我急匆匆赶回家一看，原来，几天前，父亲上山拓荒种麻竹时，不小心被留在地上的旧刺头刺穿了右脚盘，血流了一大堆。是他自己砍了一根龙眼树丫拄着回家的。后来再也爬不起来了，他怕影响我上班工作，预先就不让我母亲打电话，还随便吩咐母亲到田头埭尾抓了一种叫“紫花地丁”的青草，捣烂后敷上了事。我问父亲：“痛不痛？”父亲故作镇静：“不痛、不痛，这种草药敷上，再过几天就好了……”接着，不让我住家过夜就开始催促我尽快返城上班了。父亲的“不痛”，明摆着是不肯让我费心花钱送他去医院治疗。

⑤父亲一辈子从未住院过，有时感冒、拉肚子啦，总是自己“土法上马”，弄些草药“吃了就好”。甚至极少向本村的赤脚医生问诊讨药。直到他七十二岁那年冬天，不幸突染了“肺积水”疾病。昏迷中的父亲被堂兄强行送进附近的医院就诊挂瓶。当我赶到医院时，屁股还未坐热，醒来的父亲就吵着要出院了，还甩了一句狠话：“天没留百岁人，你不同意，我自己也要跑回去！”再三对住院说“不”，终究还是因倔犟的父亲说“不”，而让我背上了另外的一个“不”，这就是“不孝”的骂名！

⑥到如今，我也有了儿子，已为人父了。人到中年，外面似乎还有许多忙不完的事，更有许多必须直接面对的烦恼。回家啦，亦有不少繁杂的琐事，刚要端起饭碗，儿子纠缠来了，有时自个儿的爱心和耐性装扮不出来时，“不”字刚想说出嘴，抬头仰望挂在墙上相框中微笑的父亲，马上变成了：“好，好，好！”，是父亲给了我____和____，不仅要对儿子说“好”，而且要当好一个有时对自己说“不”的好父亲！

（选自《巫溪报》，2022年8月，有删改）

突破乌江

曲爱国 张从田

①1935年1月1日，红军三箭齐发，直趋乌江各渡口，开始为抢渡战斗作准备。

②战斗首先在江界河渡口打响。对岸的猪场是黔军江防前敌指挥部所在地，也是通往遵义的必经之路。红2师师长陈光亲率第4团实施渡江战斗。1日，部队到达江岸后，当地百姓告诉红军，要渡乌江，

必须有三个条件：大木船、大晴天，加上熟悉水性的好船工。可是红军一样没有，且要在对岸敌军的火力下渡过乌江，简直难以想象。

③红4团团长耿飙、政治委员杨成武组织火力侦察，结果发现对岸老渡口处兵力、火力配置严密，但在渡口上游三公里处另有一个新渡口，守敌只有一个排。耿飙、杨成武商定：佯攻老渡口，主攻新渡口。陈光批准了这一方案。

④第二天上午，渡江开始。在佯攻部队的掩护下，1连长毛振发等八人首批下水，凫水过江，但遭到对岸敌军的猛烈射击，被迫退回。当天晚上，红4团再次组织十八人乘竹筏偷渡，结果由于水情不明，再次失败，只有毛振发率五名战士偷渡成功，隐蔽在对岸石崖下。3日上午9时许，再次展开大规模的强渡作战。突击营在火力掩护下启渡，在石崖下潜伏一夜的毛振发等人也突然杀出。突击营顺利登岸，很快夺取了渡口阵地。

⑤在红4团激战江界河渡口的同时，红1军团第1师第1团也在回龙场渡口强渡。1月2日上午，团长杨得志、政治委员黎林率领全团顶着雨夹雪，到达渡口。这里的江面不算太宽，但江水湍急，两岸都是刀削般的峭壁，人立岸边，江水的咆哮声震耳欲聋。红军在附近村庄找船，发现敌军早有准备，撤离前曾对村庄进行洗劫，连一支桨、一块像样的木板都没有留下。一个又一个方案被提出来了，但被一个接一个地被否定，时间也在一分一秒地流逝。到了下午，杨得志在江边观察，忽然发现江中有一根竹竿在漂浮。他灵机一动，与黎林商量后，决定扎竹筏渡江。部队马上行动，就地取材，用草绳、竹皮和绑腿带，扎起了一只一丈多宽、两丈多长的竹筏。八名熟悉水性的战士被挑选出来，于当晚进行试渡。

⑥天黑得如同锅底。黔军根本没有想到红军敢在夜间用竹筏渡江，躲进工事避雨避风。八位勇士用竹竿、木棍作桨，奋勇冲入了漆黑一片的乌江，如一片苇叶在浪窝中上下翻滚。竹筏到了江心，忽然被一个大浪掀翻了，急速漂向下游，战士全部落水，隐约间只见到几个黑点在浪涛中时闪时现，不一会儿，就完全埋入了漩涡。

⑦试渡失败，但红军已没有退路。杨得志叫来1营营长孙继先：“今晚一定要渡过去！”孙继先挑选了十几名战士，再次登排出发。又过了半个多小时，对岸突然响起了两声枪响，接着又是两枪，黎林惊呼：“两枪，是山下响的。”偷渡成功了！

⑧杨得志按捺不住心中的激动，大声喊道：“是我们的人。开‘船’！”早已待命的战士，立即登上竹筏，向着对岸飞驰而去。不多久，对岸闪起了团团火光，接着枪声、爆炸声、喊杀声混成一片。在如同神兵天降的红军战士攻击下，黔军守军乱作一团，四处逃窜。红1团很快控制了江岸阵地。回龙场渡口也拿下了。红1军团主力由此过江。

⑨红3军团的渡江点在懒板凳（今南白镇）以南四十公里处的茶山关。1月5日，红3军团先头第10团到达茶山关渡口。守关的黔军此时已经得知回龙场渡口、江界河渡口失守的消息，自恃无法抵挡红军，所以红10团一到，即弃关逃逸。红3军团因此顺利地渡过乌江。

⑩至此，乌江天险被全线突破。1月6日，中央红军全部渡过乌江。尾追的国民党军薛岳部只能望江兴叹，蒋介石企图将红军聚歼于乌江东岸、南岸的企图又一次破产。

（选自《长征记》，有删改）

【甲】

陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。 见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

（选自《卖油翁》）

【乙】

晋大夫^①祁奚老，晋君问曰：“孰可使嗣^②？”祁奚对曰：“解狐^③可。”君曰：“非子之仇耶？”对曰：“君问可，非问仇也。”晋遂举解狐。后又问：“孰可以为国尉？”祁奥对曰：“午^④也可。”君曰：“非子之子耶？”对曰：“君问可，非问子也。”君子谓祁奚能举善矣。称其仇不为谄立其子不为比。《书》曰：“不偏不党^⑤ ， 王道荡荡^⑥。”祁奚之谓也。外举不避仇雠^⑦ ， 内举不回亲戚，可谓至公矣。唯善故能举其类。《诗》曰：“唯其有之，是以似之。”祁奚有焉。

（选自《新序》）

【注释】①大夫：古代宜职。②嗣：继承。③解狐：晋国的大夫。④午：祁午，祁奚的儿子。⑤党：偏私。⑥荡荡：平坦广大的样子。这里指公正无私。⑦雠（chóu）：同“仇”，仇敌。

我们的日常生活中存在着丰富多彩的文化。其中，主导文化是特定时代体现社会各阶层的群体 整合、伦理和睦、秩序安定的文化形态。其主要特征就是要教育普通的公众，让他们遵守社会的伦 理规范和秩序。高雅文化是代表社会知识群体、文化人的个性探索旨趣、社会批判愿望以及形式探 索的文化文本。这种文化又叫精英文化。大众文化是指工业化以来，运用现代大众传播媒介所创造 的满足都市公众日常娱乐需求的文化形态。这就是当前最主要的文化形态。

这段话出自北京师范大学王一川教授的《走向文化的多元化》。读完后，请你为这段话提取三个 关键词：、、。

生活中有一些画面，挥之不去：徜徉于流转的四季，心灵会纯净安宁；驻足于感人的场景， 性情会豁达阳光；遨游于书籍的海洋，思想会丰满深邃。亲友团聚，欢快温馨；运动竞技，热 烈奔放；书画相伴，闲适舒展……一帧帧撩拨心弦的画面，让我们沉醉，让我们流连。

请以“这样的画面，让我流连”为题，写一篇文章。

要求：⑴不少于500字；⑵文体自选（诗歌、戏剧除外），立意自定；⑶不许抄袭、套写；⑷文中不得出现真实的地名、校名和人名。