相关试卷

种子的力量

梁晓声

①种子在未撞触到土壤的时候，是没有任何力量可言的。那么的渺小，那么的微不足道，那么的不起眼，谁会对一粒或几粒种子的有无当回事呢?

②像许多人一样，我对种子发生兴趣，首先是由于它们的奇妙，其次是它们顽强的生命力。被鸟啄食下去了，被食草类动物吞食下去了，经过鸟兽的消化系统，随粪便排出，相当一部分种子居然仍是种子。只要落地，只要与土壤接触，只要是在春季，它们就“抓住机遇”，克服种种条件的恶劣性，生长为这样或那样的植物。

③我当知青时，曾见过最为奇异的由种子变成树木的事。某年扑灭山火后，我们一些知青徒步返连。正行间，一名知青指着一棵老松嚷道：“怎么会那样！怎么会那样！”众人驻足看时，见一株枯死的老松的秃枝，道劲地托举着一个圆桌面大的巢，显然是鹰巢无异。那老松生长在山崖上，那鹰巢中居然生长着一株柳树，树干碗口般粗，三米多高。如发的柳丝，繁茂倒垂，形成帷盖，罩着鹰巢。想那巢中即或有些微土壤，又怎么能维持一棵碗口般粗的柳树根的固扎呢?众人再细看时，却见那柳树的根是裸露的——粗粗细细地从巢中破围而出，似数不清的指，牢牢抓着巢的四周，并且延下来，盘绕着枯死的老松的干。柳树裸露的根，将柳树本身，将鹰巢，将老松，三位一体紧紧编结在一起，使那巢看上去非常的安全，不怕风吹雨打……

④一粒种子，怎么会到鹰巢里去了呢?又怎么居然会长成碗口般粗的柳树呢?种子在巢中变成一棵嫩树苗后，老鹰和雏鹰，怎么竟没啄断它呢?

⑤种子，它在大自然中创造了多么不可思议的现象啊！

⑥我领教种子的力量，就是这以后的几件事。

⑦第一件事是——大宿舍内的砖地，中央隆了起来，且在夏季里越隆越高。一天，我这名知青班长动员说：“咱们把砖全都扒起来，将砖下的地铲平后再铺上吧！”于是说干就干，砖扒起后发现，砖下嫩嫩的密密的，是生长着的麦芽！原来这间老房子成为宿舍前，曾是麦种仓库。落在地上的种子，未被清扫便铺上了砖。对于每年收获几十万斤、近百万斤麦子的人们，屋地的一层麦粒，谁会格外珍惜呢?而正是那一层小小的、不起眼的麦种，不但在砖下发芽生长，而且将我们天天踩在上面的一块块砖顶得高高隆起，比周围的砖高出半尺左右。

⑧第二件事是——有位老职工回原籍探家，请我住到他家替他看家。那是在春季，刚下过几场雨。他家灶间漏雨，雨滴顺墙淌入了一个粗糙的木箱里。我知那木箱里只不过装了满满一箱喂鸡喂猪的麦子，殊不在意。十几天后的深夜，一声闷响，如土地雷爆炸，将我从梦中惊醒。我骇然奔入灶间，但见那木箱被鼓散了几块板，箱盖也被鼓开，压在箱盖上的，腌咸菜用的几块压缸石滚落地上，膨胀并且发出了长芽的麦子泻出箱外，在地上铺了厚厚一层。

⑨于是我始信老人们的经验说法——谁如果打算生一缸豆芽，其实只泡半缸豆子足矣。万勿盖了缸盖，并在盖上压石头。谁如果不信这经验，膨胀的豆子鼓裂谁家的缸，是必然的。

⑩我们兵团大面积耕种的经验是——种子入土，三天内须用拖拉机拉着石碾碾一遍，叫“镇压”。未经“镇压”的麦种，长势不旺。

⑪人心也可视为一片土。因而有词叫“心地”，或“心田”。

⑫播在“心地”里的一切的种子，可能是爱，也可能是恨；可能是善良的，也可能是憎恨的，甚至可能是邪恶的……它们的生长皆会形成一种力量。

⑬人类测试出了真空的力量，也测试出了蒸汽的动力，这两种力都被人类所利用着。可是，有谁测试过小小的种子生长的力量呢?什么样的一架显微镜，才能最真实地摄下好的种子或坏的种子在我们“心地”间生长的速度与过程呢?没有之前，唯靠我们自己理性的显微镜去发现……

(节选自《梁晓声散文集》，有删减)

【材料一】

①“哨所为家、孤独为伴，他把最深沉的爱献给了祖国南疆大地，他把最宝贵的年华铸成边关最闪亮的界碑。”连日来，广西壮族自治区那坡县组织民兵学习“最美新时代国动人”、天池国防民兵哨所哨长凌尚前先进事迹。

②“当年的执勤条件非常艰苦，水、电、路都不通。”凌尚前回忆，初到哨所时，只有两间石头垒砌的屋子，水、电、路“三不通”。挑水需步行2公里，照明靠煤油灯，煮饭烧的是砍来的柴。44年来，在这条布满毒虫、荆棘与悬崖的路上，他走了近万个来回，磨破 300多双解放鞋。1986年巡逻时，他被毒蛇咬伤，左手无名指至今无法弯曲。但这些都没有动摇他戍边守哨的决心。

③早些年，一些不法分子在边境地区私采矿石、偷伐木材，有的曾许以高额“回报”，要求凌尚前对他们的不法行为“睁一只眼闭一只眼”，但都被他断然拒绝。“边境无小事，一草一木不容破坏。我是党员、是民兵，只要有我在，不会给任何违法行为‘开后门’”，凌尚前说。

④2023年，凌尚前到了退休年龄，他主动申请留下：“这里的一草一木我都熟悉，这里的一山一坎我都走过。我想留下来和年轻的民兵一起守边防。”他说，“只要走得动，这条巡边路就要走到底。”后来，凌尚前的申请被批准。

⑤为了更好地发挥余热，凌尚前还把戍边经历融入边防政策宣讲，用朴素的讲述感召更多边民加入戍边队伍。据统计，近年来，该哨所周边村寨先后有167名边民担任哨员、92人报名参军。

(摘编自2026年1月13日《中国国防报》，有删改)

【材料二】

①近期，桂林漓江徒步大火，吸引无数中外游客前来打卡。而在桂林阳朔的热门徒步路线上，一位老人在漓江边为游客拍照指导的视频走红网络，被网友亲切称为“漓江拍照阿奶”。她使用竹排、鱼鹰、斗笠、扁担等简易道具，收费5元，提供全程姿势指导、情绪鼓励，拍出的照片氛围感拉满，被赞“5元拍出百万摄影师效果”，还被人民日报抖音号转发。

②拍摄时，她会亲自示范动作，耐心调整姿势，并用带着方言的普通话夸赞游客：“哇噻！这个姿势好！好厉害！”嘎嘎笑声贯穿整个摄影过程，全程热情互动、感染力十足。不少游客表示，花5元不仅得到好看的照片，更收获了满满的快乐与情绪价值。“五块钱花出了五万块的感觉。”一位网友晒出自己在漓江上拍的“五元大片”——照片上，刚被大爷的扁担挑完的鸬鹚还在扑棱翅膀，身后的喀斯特峰林在雾气中若隐若现，宛如武侠大片场景。有网友辣评：“高手在民间”“遗落人间的摄影大神”。

③3月16日，记者就此事分别咨询漓江景区与桂林市文旅部门。漓江景区工作人员表示，这位老人并非景区工作人员，其拍照收费属于个人自发行为，地点位于村民家门口，不在景区码头管理范围内。景区明确，景区内不允许摆摊收费，若有拍照指导均为义务免费服务，对景区外村民自愿开展的便民服务，景区“不干涉”。桂林市文化广电和旅游局工作人员表示，只要双方自愿、合理合法，此类民间服务属于正常市场行为，文旅部门不持异议，若服务规范、口碑良好，可联系文旅局推广科进一步宣传。

(摘编自2026年3月 19 日《桂林晚报》，有删改)

【材料三】

某校初三年级“中学生自我超越认知与行动”调查结果

注：“正在努力实践”指已制定明确目标并持续行动；“不清楚如何行动”指虽认同重要性但缺乏具体方法。

创新与超越，是流淌在中华民族血脉中的文化基因。诗仙李白在深感仕途艰难时，仍坚信“长风破浪会有时，①” ，展现了积极进取的豪情；改革家王安石登临飞来峰，以“不畏浮云遮望眼，②”表达自己变法图强的坚定信念，这是政治上的高瞻远瞩与自我超越；即便身处陋室，③(人名)在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，亦能吟出“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，揭示了新事物必将取代旧事物的哲理，这是对时代发展的深刻洞察。这种精神，也体现在诸葛亮在《出师表》中对自己“④ ， 奉命于危难之间”的担当回顾，更展现在苏轼《江城子·密州出猎》中“⑤ ， ⑥”那渴望报效国家、建功立业的壮志豪情之中。

①创新是民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。②古往今来，人类文明的每一次飞跃，都离不开对旧观念的突破和对未知领域的探索。③从“嫦娥”奔月到“蛟龙”入海，从“北斗”组网到高铁驰骋，中华民族的创新步伐____，展现出强大的生机与活力。④能否勇于创新，是个人实现自我价值，国家走向繁荣富强的关键。

超越自我，则是创新精神的内化与升华□它意味着不满足于现状，不安于既有的成绩——像跳水小将全红婵一样，不断挑战高难度动作，力求完美□像“杂交水稻之父”袁隆平一样，毕生追求“禾下乘凉梦”，年逾九旬仍锐意进取。这是一种“苟日新，日日新，又日新”的进取精神，激励我们挣脱思想的禁锢 ，  bèng____发潜能，攀登一座又一座的人生高峰。

电影《给阿嬷的情书》中，住在泰国的潮汕女子谢南枝，假借郑木生之名执笔十八年书信，默默守护着素未谋面的潮汕女子叶淑柔对丈夫漫长等待，撑起一个家庭的念想。

世间美好，皆因有人默默守护。于日常，守护是家人三餐的牵挂、师长课堂的叮咛、同窗相伴的暖意；于成长，守护是守住初心、珍藏善意、珍惜点滴美好；于世间，匠人守护技艺，医者守护生命，卫士守护家园……平凡的守护，温暖岁月，照亮成长，更筑牢人间温情与家国底色。

请以“给▲的-封信”为副标题，以“守护”为话题，写-封书信。

要求：①自拟主标题，自选角度；

②写信人：中学生小华；收信对象：自定；

③不少于500字；

④文中不得出现真实姓名和校名。

她担起星空

周德富

①灌江的水汽在六月时已凝成蜜色的雾，裹着蝉鸣往县城一中的走廊里渗。高考结束的铃声刚断，铁闸门似的教学楼就泄出滚滚人潮，运动鞋擦地声混着撕碎试卷的噼啪响，像一锅煮沸的豆荚。柳燕缩在宿舍楼阴影里，指尖抠着蛇皮袋磨出的毛边——那袋子鼓得像怀胎十月的母兽，装着三年的试卷、泛潮的《五年高考三年模拟》，还有件洗得透亮的蓝校服，领口别着枚褪色的团徽。

②“妈，车快到了。”她对着手机话筒重复。校门口的马路被家长的轿车堵得像腊肠一样满，鸣笛声浪里，柳燕盯着腕上的电子表，秒针每跳一格，去镇上的末班车就离她远一寸。她胃里像塞了团湿棉絮，又酸又沉——今早她只喝了碗稀粥。此刻，扁担的影子在眼皮底下晃了晃，那是父亲用老家后山的金竹削的，青篾里渗着汗渍，磨得比铜镜还亮。

③她蹲下身，把蛇皮袋拽成葫芦状，粗麻绳在扁担两头绕三圈。竹片贴上肩胛骨的刹那，整个人沉下去半寸，锁骨发出细微的“咔嗒”声。这力道她熟稔得很，就像七岁那年挑水，木桶在田埂上晃出一串串的银珠子，爷爷在背后喊：“腰挺直。”也像十二岁那年扛谷袋，稻芒扎进后颈，汗水把衣领腌成“盐碱地”。此刻，书包带勒着她的前胸，里面装着准考证和估分草稿，纸页被体温烘得发潮。

④她弓着背往人缝里钻，扁担在肩头划出一道柔韧的弧。前排家长的遮阳伞檐扫过她的发顶，香奈儿的香水味和她身上的皂角味绞出一种奇特的味道。突然“啪嗒”一声，她裤袋里的橡皮擦掉在地上，正滚到一个穿皮鞋的男人脚边。那男人慌忙弯腰去捡，抬头时看见女孩额角的汗珠正砸在扁担的青篾上，晕开一小圈深色的痕迹。“丫头，歇会儿吧?”他递过瓶矿泉水，柳燕却摇摇头，指了指远处的公交站牌，嘴唇动了动没出声——她怕一开口，积攒的力气就散了。

⑤有人看到这一幕，拍了一张照片。这张照片后来在朋友圈疯转。配文从“寒门学子”到“最美肩膀”，变着不同的花样，县电视台的记者也扛着机器堵在教学楼前。

⑥有个戴金项链的记者举着话筒追问柳燕：“你觉得扁担精神对当代青年有什么启示?”柳燕攥着衣角没说话，倒是旁边的陈老师突然笑了，推了推眼镜：“她刚在办公室还说，扁担挑不动‘网红梦’，只能挑动实在日子。”这话让全场静了几秒，随即爆发出低低的笑声。

⑦真正让柳燕慌神的是三天后的清晨。她在灶房烧火，手机突然震动，屏幕上跳出省报记者的私信，问她“是否能接受央视采访”。柴火在灶膛里爆出火星，她盯着跳动的蓝焰，想起去年冬天父亲打工摔断腿，母亲连夜坐火车去照顾，她打着手电筒给猪圈添食，霜花在睫毛上结成冰珠。正愣神时，锅盖“噗噗”响起来，粥沫溢到灶台上，她慌忙去擦，却碰倒了窗台上的保温杯————那是她获作文比赛一等奖的奖品，杯身上“展翅高飞”四个字已掉了色。

⑧“小燕，该走了。”陈老师顺路来接她一起返校。他推着二八大杠自行车，车后座绑着个藤编筐，里面除了保温桶，还躺着本用红布包着的书。柳燕发现车龙头上挂着串野蔷薇，粉白的花瓣上沾着露水。“今早路过田埂摘的。”陈老师看见她的目光，有些不好意思地挠挠头，   “你妈说你喜欢。”

⑨自行车碾过碎石路时，他突然哼起一段老调子，柳燕听出是去年校庆时她领唱的《每当我走过老师的窗前》，跑调的旋律混着车铃响，惊飞了路边草窠里的麻雀。

⑩“陈老师。”她突然开口，   “网上说我挑起了星空。”

⑪男人蹬车的动作顿了顿，从藤筐里摸出那本红布包着的书——是她高三时落在办公室的《飞鸟集》，扉页上有她用铅笔写的“想当老师”四个字。“你看这灌江。”他指了指远处的江面，   “星星落进去只能叫倒影，挂在天上才是星空。”

⑫后来的事像被江水冲淡的墨迹。媒体热度退得比潮还快，柳燕的录取通知书寄到那天，她正跟着母亲在茶园采茶。邮政员的摩托车碾过碎石路，绿色信封上的“师范大学”烫着金边。

⑬某个秋夜，柳燕在大学宿舍整理行李，窗外的月光正透过梧桐叶，在书桌上投下斑驳的影，像极了老家后山的竹林。她突然想起陈老师说的“星星落进江里”，抬头看向星空——有什么东西，正像灌江的水汽般，悄悄凝成了天上的一颗星。

(选自2025年7月6《羊城晚报》)

材料一

2026年，生成式AI全面融入大众日常生活，AI写作、AI速读、AI书籍推荐等功能在青少年群体中广泛普及。据国内教育机构最新调查数据显示，超过七成的中学生曾借助AI工具完成学习任务。然而，AI在带来便利的同时，也让“用AI代写作业”“过分依赖AI答案”等现象逐渐成为教育领域热议的话题。

(摘编自《中国教育报》2026年3月25 日，有删改)

材料二

“人工智能将让学生们掌握自己主导的学习。”著名语言学家、哲学家诺姆·乔姆斯基指出，AI最大的价值在于激发兴趣，在完成指令性任务的同时，引导学生发现知识之间的深层关联。利用AI辅助学习，不是让孩子丧失独立思考能力，而是让他们站上更高的起点。华东师范大学教授陈向东提出：“AI的本质是一种增强工具，不应替代人类的思考和创作。教育的核心仍是培养学生的批判性思维和创造力，这些是AI无法赋予的。”

(摘编自《光明日报》2026年4月12日，有删改)

材料三

对于AI参与学习，我们需要建立清晰的价值导向：

(根据公开资料整理)

材料四

面对AI工具带来的冲击，教育界正在进行积极回应。2025年底，多个省市的中小学发布了针对人工智能辅助学习的“使用指引”，明确禁止“完全由AI代做作业”的行为。同时，专家也提醒家长和教师应当变“堵”为“疏”，主动学习AI的逻辑，引导学生合理使用，让AI 真正服务于能力提升，而非助长惰性思维。

(摘编自《人民日报》2026年1月9日，有删改)

班级准备开展一场以“AI进校园——是‘助手’还是‘枪手’”为主题的辩论会。请你作为学习小组的代表，完成以下准备任务。

【甲】

崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”

(张岱《湖心亭看雪》)

【乙】

夜雪大作，时欲登舟至沙市，竟为雨雪所阻。然万竹中雪子^①敲戛^②铮铮有声，暗窗红火，任意看数卷书，亦复有少趣。自叹每有欲往辄复不遂然流行坎止^③ ， 任之而已。鲁直^④所谓“无处不可寄一梦”也。

(袁中道《夜雪》)

【注释】①雪子：雪粒，往往在下雪之初出现，状如盐粒。②敲戛：敲打。③流行坎止：顺流而行，遇阻而止。④鲁直：即黄庭坚。

【丙】

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

(柳宗元《江雪》)

同学们参与了“青春与拼搏”主题的分享活动，下面是某同学的发言稿选段：

为理想奋斗的新时代青年，正书写着不负韶华的青春蓝图。航天青年团队攻坚克难，稳步推进空间站建设；乡村振兴青年干部扎根基层，为家乡发展注入活力；青年志愿者奔赴偏远地区支教，用知识点亮孩子们的未来；青年科研人员投身实验室，在关键技术领域不断突破；青年创业者勇立潮头，在数字经济赛道上开拓创新。他们以奋斗为笔，在时代的画卷上，写下了最动人的青春诗行。

①漫溯华夏长卷，shēn xiāo孤灯下凝结着先贤不灭的精魂。司马迁负辱廿载，以血为墨著就《史记》；李时珍踏遍千山，将百草熬成《本草纲目》的药香；徐霞客杖挑烟霞，在《游记》中镌刻大地的掌纹。他们以A锲而不舍的精神，叩响永恒的门环。当张骞的驼铃摇碎西域霜雪，当范仲淹“先忧后乐”的襟怀zhù xù成洞庭春水，当文天祥的丹心澎湃成零丁洋的波涛，炽热的理想总在寒夜zhàn fàng光芒。

②那些B拈轻怕重者早已湮没于尘埃，而真正的星辰永远灿烂。那些C不值一提的身影，终化作《离骚》的香草、《孙子兵法》的剑影、《天工开物》的星火，在春秋竹简与敦煌壁画间，成为D家喻户晓的图腾。他们用生命丈量天地，让华夏的血脉永远奔涌着山海般的回响。

美，寄于四时风物，春樱夏雨、秋枫冬雪铺展山河诗意；美，藏于俗世温情，援手相伴、默默坚守点亮人间诗意；美，蕴于千年文脉，笔墨匠心、乡土风俗沉淀岁月诗意。

留心发现美好，平凡日常便可滋生诗意，驱散生活荒芜；静心品味美好，纷扰心绪得以安然沉静，困顿之时获得力量；用心守护美好，细碎暖意凝聚成绵长诗意，代代流转、生生不息。

请以“藏在▲的美”为题，叙写生活故事。

要求：

①自拟题目，写一篇记叙文；

②不得抄袭、套作；

③字数不少于600字；

④文中不得出现真实的校名、人名、地名等信息。

【甲】

①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

(节选自诸葛亮《出师表》)

【乙】

司马文王与禅宴，为之作故蜀技，旁人皆为之感怆，而禅喜笑自若。王谓贾充曰：“人之无情，乃可至于是乎！虽使诸葛亮在，不能辅之久全，而况姜维邪?”充曰：“不如是，殿下何由并之。”他日，王问禅曰：“颇思蜀否?”禅曰：“此间乐，不思蜀。”郤正闻之，求见禅曰：“若王后问宜泣而答曰先人坟墓远在陇蜀无日不思。”因闭其目。会王复问，对如前，王曰：“何乃似郤正语邪！”禅惊视口：“诚如尊命。”左右皆笑。

(节选自《三国志》，有删改)

忆秦娥·娄山关^①

毛泽东

西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。

雄关漫道^②真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。

【注释】①词写于1935年2月，红军长征途中。娄山关位于贵州遵义北部，是大娄山脉的主峰，地势险要，遵义会议后，毛泽东重新回到军事指挥岗位，率红军二渡赤水，回师黔北，于2月25日攻克娄山关，取得长征以来第一次重大胜利。这首词即写于战斗之后。②漫道：不要说。

井冈翠竹

袁鹰

①井冈山五百里林海里，最使人难忘的是毛竹。

②从远处看，郁郁苍苍，重重叠叠，望不到头。到近处看，有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看来出世还不久，却也亭亭玉立，别有一番神采。

③“井冈山的竹子，是革命的竹子！”井冈山人爱这么自豪地说。

④有道是：天下竹子数不清，井冈山竹子头一名。

⑤是的，当年用自己的血汗保卫过第一个红色政权的战士们，谁不记得井冈山上的青青翠竹呢?大家用它搭过帐篷，用它做过梭镖，用它当罐盛过水、当碗蒸过饭，用它做过扁担和吹火筒。在黄洋界和八面山上，还用它摆过三十里竹钉阵，使多少白匪魂飞魄散，鬼哭狼嚎：如今，早就不用竹钉当武器了，然而谁又能把它忘怀呢?

⑥你看，那边山路上走来了两位老倌，一人提着一只竹筒。这是什么?这不是红军的硝盐罐吗?要不，是给山头的红军送饭来了吧?这两只小小的竹筒，能引起多少老红军的回忆！这两只竹筒，装过粮食，装过盐菜，装过山上的泉水，装过井冈山人民对红军多少深情厚谊！

⑦你看那毛竹做的扁担，多么坚韧，多么结实，再重的担子也能挑得起。当年毛委员和朱军长带领队伍下山去挑粮食，不就是用这样的扁担么?井冈山革命博物馆里，还陈列着一根写着“朱德的”三个字的扁担。他们肩上挑的，哪里只是粮食?挑的是中国的无产阶级革命！我们的老一辈无产阶级革命家们，正是用井冈山毛竹做的扁担，把这一副关系全中国人民命运的重担，从井冈山出发，走过漫漫长途，一直挑到北京城。

⑧毛委员和朱军长下山去了，红军下山去了。井冈山的毛竹，同井冈山人民一样，坚贞不屈。血雨腥风，毛竹青了又黄，黄了又青，不向残暴低头，不向敌人弯腰。竹叶烧了，还有竹枝；竹枝断了，还有竹鞭；竹鞭砍了，还有深埋在地下的竹根。“野火烧不尽，春风吹又生。”一到春天，漫山遍野，向大地显露着无限生机的，依然是那一望无际的翠竹！

⑨毛竹年年长，为的是向敌人示威：井冈山是压不倒、烧不光的。毛竹年年绿，为的是等待亲人，等待当年用竹筒盛水蒸饭、用竹钉竹枪打白匪的红军，等待自己的英雄子弟。朝也等，暮也等，等了漫长的二十年。二十年过去了，毛竹依旧是那么青翠，那么稠密，井冈山终于换了人间！

⑩为了叫井冈山变得更快，党派来了两千好儿女，同井冈山人民一起来开发这座万宝山。他们上得山来，头一件事就是来到竹林里，依靠这青青毛竹盖房落脚。他们踩着当年老红军的脚印，攀山过岭，用竹筒盛水蒸饭。可是，看着那一眼望不到边的毛竹，成年累月地藏在深坳里，不能赶快送到那些需要它们的地方去，怎不叫人心焦！一阵风过，毛竹呼啦啦地响，好像也在焦急地叫喊：“快些送我们下山去吧，莫要让我们等老了，祖国社会主义建设多么需要我们! ”

⑪井冈山上的毛竹据说有一千多万根，轮流砍伐，是永远也砍不完的。可是，怎样叫这一千多万根毛竹顺顺当当下山去，是井冈山人民多年来发愁的问题。年年岁岁，毛竹都在深山里空自繁茂。

⑫如今，一进山就可以看到：英雄的井冈山人民用自己的双手，为毛竹开辟了一条通向山下的道路。他们劈开高山，开凿深涧，架起一座座竹桥，修筑起一条条竹滑道。这些青翠的竹子，沿着细长的滑道，穿云钻雾，呼啸而来。它们滑下溪水，转入大河，流进赣江，挤上火车，走上迢迢的征途。

⑬井冈山的翠竹！去吧，去吧，快快地去吧！多少工地，多少工厂矿山，多少高楼大厦，多少城市和农村，都在殷切地等待着你们！快快地去吧，带去井冈山人民的心愿，带去井冈山人民的干劲，也带去井冈山人民的风格吧！

⑭井冈山的翠竹啊，你是革命的竹子！你不仅曾经为革命建立功勋，而且现在和将来仍然为社会主义、共产主义大厦继续献出一切。你永远那么青翠，永远那么挺拔，风吹雨打，从不改色；刀砍火烧，永不低头——这正是英雄的井冈山人，也是亿万中国人民的革命气节和革命精神！

【材料一】为弘扬长征精神，《中国长征精神研究》主编、原中国长征精神研究院院长罗范懿发起“文化长征”活动。近期，罗范懿接受了本刊记者专访。

记者：请您为我们解读一下长征精神的具体内涵是什么?

罗范懿：2016年10月，习近平总书记在纪念红军长征胜利80周年大会上对长征精神作了概括：“伟大长征精神，就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切，坚定革命的理想和信念，坚信正义事业必然胜利的精神；就是为了救国救民，不怕任何艰难险阻，不惜付出一切牺牲的精神；就是坚持独立自主、实事求是，一切从实际出发的精神；就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神；就是紧紧依靠人民群众，同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。”

记者：发起“文化长征”活动的目的是什么?

罗范懿：好的。“文化长征”活动的目的，与红军长征是一致的，那就是：“文化长征”是宣言书、宣传队、播种机。宣言书——“携手新一代，唤起先驱魂；科学求发展，中华再复兴！”是我们写在“文化长征”旗帜上的口号。宣传队——即“文化长征”队伍不仅重走长征路，还沿路巡讲、刷写标语、出书办刊、立碑开课等。播种机——我们志在播撒红色种子，赓续红色血脉，扩大志愿者队伍，建立全国范围内的研学基地，培养、奖掖、树立、宣传新时代新长征楷模！

记者：____?

罗范懿：在当今时代，向全社会广泛弘扬长征精神。有助于加强全民国防教育，有助于青少年思想道德建设，更有助于为“两个一百年”奋斗目标的完成和中华民族伟大复兴中国梦的早日实现保驾护航。

   (摘编自《发起“文化长征”弘扬长征精神》，2025年第19期《人民周刊》)

【材料二】4月21日傍晚，61岁的九江退休干部、老党员黄振贵，在历时343天、徒步8000多公里后，终于抵达了中央红军长征的落脚点——陕西省延安市吴起县，完成了他一个人的“精神朝圣”之旅。

2025年5月18日，黄振贵从江西于都出发，选择用最朴素的方式致敬先辈。他日均徒步超过20公里，风雨无阻，从未有过一个周末或节假日的停歇，用双脚走完了8000多公里的壮阔征程。他的足迹踏过了湘江、乌江、大渡河、金沙江，翻越夹金山、梦笔山、雅克夏雪山、六盘山，走过松潘草地。这不仅是一次身体的远征，更是一场精神的朝圣。他用最坚实的脚步，将“长征”二字从书本搬回了大地，用行动展现了何为信仰的力量。

“长征路走完了，但长征精神永远在路上。”黄振贵说。从于都到吴起，黄振贵用343天的脚步，完成了一次跨越时空的对话。他不仅为自己心中的信仰画上了一个圆满的句号，更为后人留下了一张清晰的“红色地图”，让长征精神在每一个后来者的脚下延续。

(摘编自《九江61岁老党员黄振贵走完长征路》，2026-4-24《浔阳晚报》)

【材料三】作为赓续红色血脉的精神家园，长征国家文化公园在沿线15个省(区、市)社会各界的协同推进下，深入挖掘长征沿线文物和文化资源，让历经岁月的长征遗址旧址重焕新光彩，让大众在体验中赓续红色血脉。

每到周末，长征国家文化公园(长汀段)便迎来旅游热潮，各地游客循着红色足迹，来到瞿秋白烈士纪念碑，走进松毛岭脚下素有“红军长征第一村”之称南山镇中复村，在参观瞻仰中追寻革命记忆、传承红色基因。

红军长征湘江战役纪念馆设有“战略转移踏征程”“血战湘江突重围”等7个主题，累计展出湘江战役革命文物及油画、电报、照片等624件，还邀请中央美院专家以《金色的鱼钩》等革命故事为主题，创作了14组主题雕塑和9个场景展示。

在甘肃省庆阳市华池县长征国家文化公园以“一街一廊三巷八区”为布局，“时光邮局”“南梁印社”“南梁星火馆”等项目带游客穿越回革命岁月；南梁说唱、剪纸、香包制作等非遗展示同步开展，让传统文化与红色文化碰撞出独特魅力。

【材料四】长征，是史无前例的创举与奇迹；航天，同样是勇闯未知的攀登与远征。

去年11月，中国航天实现第7次“太空会师”。从陕甘宁会师到“太空会师”，中国航天跨越的不仅是千山万水。

1958年5月，毛泽东同志发出号召：“我们也要搞人造卫星！”五六平方米的破仓库，就是一个“国家级”实验室；没有燃料加压设备，就用自行车打气筒把气压打上去……一穷二白，壮志凌云。老一辈航天人心中有共识：关键技术要不来、买不来、讨不来，只有自主创新一条路可走。

1992年9月，党中央决定实施载人航天工程。总设计师王永志提出跨越式发展的设计思路，一步到位瞄准三舱飞船，研制模拟人类代谢规律的“拟人代谢装置”，为中国“神舟”如期首飞赢得了时间窗口。

2020年6月，长征火箭托举第55颗北斗导航卫星奔向太空，完成全球卫星导航系统星座组网。北斗人奋斗攻关26年，终于骄傲地指向天际，大声说：“每颗螺丝钉都是我们自己的，这就是我们中国人的北斗星辰！”

“神舟”问天、“嫦娥”揽月、“北斗”指路、“天宫”遨游、“祝融”探火、“羲和”逐日……中国航天已经实现了从“跟跑”到“并跑”，再到“领跑”的华丽蜕变。

(摘编自《从长征路到飞天路》，2026-4-24《解放军报》)

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上联：邕江潮涌传红韵    

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