相关试卷

上李邕

李白

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。

世人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。宣父^①犹能畏后生，丈夫未可轻年少。

【注释】①宣父：指孔子。

树绿黄河口

郭保林

①汽车沿着312省道向北行驶，一出市区便是沉寂荒凉的土地，杂草丛生，荒野宽广无垠。越往前走，柏油路变成砂石路，凹凸不平。黄河就在前方，我们远远地闻到大河的气息，也恍惚看到隐隐的波涛。这里没有崇山峻岭的雄伟壮观，却有大河奔腾磅礴的气势；这里没有田园牧歌的优雅，却有大野荒芜的粗犷。

②我和诗友在赶赴“黄河孤岛”的路上。一上车，孤岛林场副场长小马便滔滔不绝讲起黄河口和黄河孤岛的故事。小马是青岛农业大学的毕业生，后来又读了研究生，知识渊博，工作认真，被提拔为副场长。他身材魁伟，体格健壮，既有知识分子的儒雅，又有黄河汉子的豪放，说话声音很高，待人热情厚道。这些是茫茫林海赋予他的气质和性格。我心生敬佩，由衷赞叹这片黄河沃土养育出的赤诚青年。

③过去，黄河入海“十年九摆尾”，这片“孤岛”实际上是黄河故道留下的荒沙淤滩。走进黄河三角洲你不会想到，几十年前这里还是寸草不长的、白花花的沙滩和盐碱地，而今却是林木苍苍，绿意茫茫。这里有油松、国槐、刺槐、云杉……每棵树都有自己的活法，有的树喜欢以十分招摇的姿态在泥土上生活，有的树却低沉着树冠，恨不得将头颅深深扎进泥土里；有的树倒了，可根还活着；有的树与世无争，威武挺拔，长成了“将军树”。老槐树与年轻的雪松相依相偎，用苍绿和翠绿泼墨般地绘出多层次的景致。

④1960年，三千多名青年开赴这片荒原植树造林。这里风沙极大，有民谣道：“一天半斤土，白天不够晚上补。”青年们白天干活，飞沙打得脸生疼，眼睁不开，嘴不敢张，一说话，飞沙就钻进嗓子眼。晚上一夜下来，被子上，衣服上，脸上全是土，就连被窝里也是土。

⑤别看现在林海茫茫，想当初这孤岛只有一棵小槐树，孤零零地扎根荒滩。它不仅是一棵树，而且是一个地理符号：垦荒队开会，搞集体活动，最后确定的地点，一定是“小槐树下”。渐渐地变成了“大槐树下”，再后来是“老槐树下”。现在这名字更响亮了，“一棵树快餐店”“一棵树超市”“一棵树农资站”，既是树名、地名，也是方位代称。老一代人提起“一棵树”都有一种亲切感、温暖感，像是故乡。

⑥漫步林间，脚下是去年的落叶，使人想起“落叶添薪仰古槐”的诗意。枝头有翡翠的新绿，每一片绿叶都在寻找生命的源头。我震惊于那牛腰粗的国槐，如此伟岸，堪称天地的杰作。开花时，琼花凌空，香飘云外，真是天姿国色。

⑦林间有间小木屋，小木屋旁边是几棵粗壮高大的槐树，蓊蓊郁郁。小屋很静，空荡荡的。这里曾住过一位护林员，他姓杨，人喊杨老头，就像一棵老杨树。老人常和一条狗穿梭在树林里，拍拍这棵槐树，敲敲那棵白蜡树，像是有话要说，是嘱托，是教导……老人一生和树生活在一起，他去世后埋在树林里，生生死死和树在一起。

⑧这里现在住的是杨老头的孙儿，新来的护林员，还是马场长的校友。春夏秋冬，一天二十四小时轮流值班，风雨不误。“几十年了，护林员一代又一代，这片林子由万亩变成十几万亩，不易啊！我们没有时间关心家人，却关心每棵树的成长！那大树、小树的年轮里都流淌着我们的心血和汗水。”马场长说得很动情，声音发涩。听罢此言，我满心动容，心生怜惜，更对一代代守林人满怀崇敬。

⑨阳光下，树枝勾着树枝，叶片覆盖着叶片，绿得发黑，密得透不过风。树下多是杂草、灌木，一层层，一个群落连接一个群落，无不绿意盎然。灌木丛里是形态各异的蘑菇，或伞状、或耳状、或车轮状，或亭亭玉立，或簇拥成团。它们色彩缤纷，赤者如玛瑙，黄者如琥珀，白者如玉石……走进树林你才知道大自然的造化，这不是传奇和梦幻，这是黄河地理和历史的奇观。

⑩我站在林场的賒望台上，放眼望去，万亩槐林，绿色遍布天涯。这里是绿的世界，这是草木的王国。这林场有充沛的元气，有黄河滔滔的气势和大海波浪翻卷的风度，年年向外扩展，这是力量的张扬，美的创造！

(选自《光明日报》2026年5月29日，有删改)

【材料一】

最近，电影《给阿嬷的情书》走红，引发广泛关注。电影没有流量明星，没有大制作，却依靠扎实故事收获超高口碑与播放量，在AI批量生产内容的行业环境下印证：好故事永远是打动观众的核心。

如今不少影视项目迷信“大制作+流量明星”，投入巨大、阵容豪华、特效炫目，观众却并不买账。一些创作者把堆砌技术当成创作本身、把流量明星当作票房保证，讲故事的能力反而在退化。这部作品的逆袭恰恰说明：技术只是创作工具，故事才是文艺作品的灵魂。技术可以批量生产内容，却复制不出让人落泪的瞬间。

当下大众不只是文艺的接受者，更是创作者、传播者、欣赏者。也因此，贴近普通人生活、与大众共情成为文艺创作核心。与观众共情，意味着把目光从流量数据转向真实生活。中华文明绵延五千年，近代以来的苦难辉煌、改革开放的沧桑巨变、十四亿人今天鲜活的喜怒哀乐……我们缺的从来不是素材，缺的是讲故事的方式，是愿意俯下身去倾听，沉下心来打磨，用真情实感去讲述。眼下，AI技术的冲击还在加速，行业的焦虑情绪还在蔓延。但文艺创作真正的对手，从来不是技术，而是躲在技术背后的惰性与敷衍。好故事，才是最大的流量密码。那些愿意沉下去、扎进去、把真实的情感带给观众的创作者，从来不会被辜负。

(选自人民日报《好故事，永远不愁没观众》)

【材料二】

《给阿嬷的情书》的成功，核心在于深度挖掘潮汕侨乡文化的独特内核与精神密码。侨批文化，是影片锚定的侨乡精神核心。批，俗称“番批”、“银信”，简称作“批”，专指海外华侨通过海内外民间机构汇寄至国内的汇款暨家书，是一种信、汇合一的特殊邮传载体。

世界记忆遗产——“侨批档案”基本信息表

(数据来源：《广州市国家档案馆》《中国档案报》)

【材料三】

当下不少声音呼吁文字回归大众视野，在短视频、AI内容遍地的全媒体时代，文字独特的价值愈发凸显。无论文字，还是音频、视频，都是承载信息内容的重要形式，本身无高下之别，但大众对文字的渴求，背后是对优质媒介环境、真诚创作与深度思考的三重向往。

人们呼唤文字，是向往纯粹干净的信息环境。如今网络充斥同质化内容、极端情绪与频繁反转的虚假信息，早年相对平实的文字，反而显得难得。人们呼唤文字，是追求走心的创作态度。前人对书本与文字皆颇为珍视，推崇“两句三年得”的推敲、欣赏“纸短情长”的含蓄。但随着“码字”变得越来越容易，书籍和文章的“含金量”不断稀释，文字本身的美好也在被冲淡。人们呼唤文字，更是专注的思维深潜。毕竟，“电子榨菜”虽然能够打发时间，但只能让人陷入“黑洞”，甚至患上“信息过载综合征”，带来“人均注意力不过数秒”的副产品。没有深度阅读，宁静和专注的体验就越来越少。

技术没有灵魂，碎片化内容缺乏深度，我们理当在工作之余，有意识地增强深度文化体验，放下手机、放慢脚步，用“深阅读”替代“电子榨菜”，用“深思考”化解“AI焦虑”，用“深感知”破除“悬浮感”。(选自北京日报客户端《当我们呼唤文字，我们在呼唤什么?》)

中心论点：
A.“以和为贵”是修身立德的内在根基。
B.“以和为贵”是处世通达的智慧选择。
论据：①《大学》强调“修身”为万事之本，唯有内心平和宁静，方能涵养品德、推己及人。
②蔺相如不计较廉颇之辱，再三退让，以“和”的胸襟化干戈为玉帛，护国家之安定。
③范仲淹安于清贫、志于学问，以内心之“和”涵养品性，终成一代名臣、千古楷模。
④孔子倡导“和而不同”之道，以包容化解对立，以谦和消融纷争，方为处世大智慧。
演讲提纲：

先贤有言：A礼之用，和为贵。A“以和为贵”是绵延千年的处世智慧，更是我们当代青少年修身立德的秘决。

①真正的处世之和，是坚守本心、包容差异。成长路上，人际误会、观念差异 B 生活矛盾总会连续不断地到来 ， 很多人只为一时的意气之争，就因琐碎小事滋生隔阂，破坏彼此的情谊。而真正的君子懂得收敛自己的棱角——不是为了圆滑，而是为了避免无谓的摩擦。②正如孔子所言“君子和而不同”，真正的和睦，是懂得换位思考、理性包容。与人相处，应少一分针锋相对，多一分宽容体谅。“____”的故事就是以礼求和、化干戈为玉帛的智慧写照。③涵养谦和之心，能够拓宽我们的胸怀，提高我们的眼界。唯有在不断变化的社会关系中坚守和而不同、以礼求和的原则，  “以和为贵”的文化基因才能代代相传，生生不息。

身为新时代少年，我们当深悟“和”之真谛，传承“和”文化。④在日常中，我们应主动传递善意与温暖，让和睦清风浸润校园，让谦和美德伴我们逐光成长。

◎生命的价值，从不取决于起点的高低。(《昆虫记》)

◎生命从不因渺小而卑微。它在沙粒中，在叶片下，以我们难以想象的坚韧和精巧，完成自己的史诗。(《昆虫记》)

◎蜘蛛回看上去脆弱，却能困住比加蛛大得多的猎物。(《昆虫记》)

◎毛毛虫要经历作茧自缚的阶段，才能化为坳蝶。(《昆虫记》

以上文字引发了你怎样的联想和思考?请结合自己的生活体验写一篇作文，可以记叙经历，可以讲述故事，也可以发表议论。

要求：题目自拟；自选文体，诗歌除外，文章不少于500字；不要套作，不得抄袭：不要出现含有考生信息的人名、校名、地名等。

【甲】          马说

韩愈

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽栖之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”鸣呼!其真无马邪?其真不知马也!

【乙】          马蹄(节选)

马，蹄可以践霜雪，毛可以御风寒，龁草饮水，翘足而陆，此马之真性也。虽有义台、路寝，无所用之。及至伯乐，曰：“我善治马。”烧之，别之，刻之，雒之^① ， 连之以羁馽^② ， 编之以皂栈^③ ， 马之死者十二三矣；饥之，渴之，驰之，骤之，整之，齐之，前有橛^④饰之患而后有鞭策之威而马之死者已过半矣!陶者曰：“我善治埴，圆者中规，方者中矩。"匠人曰：“我善治木，曲者中钩，直者应绳。”夫埴^⑤木之性，岂欲中规矩钩绳哉?然且世世称之曰“伯乐善治马”而“陶匠善治埴木”，此亦治天下者之过也。

【丙】吴坂⑥

汪遵

踡跼^⑦盐车万里蹄，

忽逢良鉴始能嘶。

不缘伯乐称奇骨，

几与鸷骀价一齐。

【注释】①烧之，剔之，刻之，锥(luò)之：指用烧红的铁器烫马毛、修剪马毛、凿削马蹄、火烙标记。②馽：马络头。带(zhi)：牵绊马足的绳子。③皂(zào)：马槽，饲马饮食的地方。栈：以木排成的地板，马居其上，可以避湿，俗名“马床”。④橛(jué)：马口中所衔的横木。饰：马络头上的装饰物。⑤埴(zhí)：粘土，可烧制陶器。⑥吴坂：为著名典故“伯乐遇骐骥驾盐车”之地。⑦踡跼(júji)：蜷缩困顿。⑧驽骀：劣马。

11.下表是同学们所做的梳理 ， 请阅读【甲】【乙】【丙】三篇诗文，完成下面的表格。

表一遇到伯乐前的马

表二遇到伯乐后的马

表三探究发现与思考

[注]泔水：倒掉的残汤、剩菜饭和淘米、洗刷锅碗等用过的水。有的地区叫泔脚、潲水。

(《现代汉语词典》第7版)

【材料一】

 “数字泔水”是互联网上重复、模糊、未经核实的信息，看似逻辑自洽，实则知识密度与价值双低，部分为胡纠乱造的虚假内容，易诱导用户非理性思考，加剧认知偏差。

在流量与利益驱动下，“数字泔水”迎合情绪，刺激转发，经平台算法放大后快速裂变传播。在Al技术加持下，低质内容被快速产出并“反哺”训练大模型，导致“数字泔水”源源不断，青少年群体更难抵御。

治理“数字泔水”，算法治理是核心。我国已颁布《数据安全法》《网络安全法》《生成式人工智能服务管理暂行办法》等法规，为治理提供坚实法律基础。网络平台应践行“算法向善”，扩容优质内容，鼓励优质创作者，定期审核算法模型，提升透明度与可解释性。

【材料二】

2026年2—3月，中央网信办开展“清朗”专项行动，集中整治AI生成传播“数字泔水”乱象。经查，部分账号利用Al批量生成逻辑混乱、高度雷同的低质短视频，或魔改经典作品、制作血腥诡异画面并标注“儿童动画”。专项行动共处置账号3.9万余个，清理违规信息70.8万余条。

【材料三】

【材料四】校园辩论赛现场

辩论主题：如何看待“数字泔水”?

同学甲：我认为“数字泔水”虚假空洞、价值低下，会严重误导青少年，必须坚决抵制，而且青少年辨别能力有限，长期被动接收此类内容，极易扭曲价值观，危害长远，应该坚决禁止。

同学乙：我认为“数字泔水”并非毫无存在价值，它能满足用户短期情绪宣泄、助力创作者与平台获取流量收益，我们不必对其一概否定、过度紧张。真正的保护不是隔绝信息，而是让青少年在接触多元内容的实践中学会辨别，提升媒介素养。

麦黄杏

陈顶云

一到农历四月中旬，家门口的麦黄杏就染上了黄色，三婶每天再忙，都要倚着大门框往远处眺望一会儿。

还有几天就到芒种了，在城里的儿子儿媳也该回来了吧?三婶眺望了一会儿远方，就收起目光去看那黄灿灿的杏。要是儿子儿媳没有出去打工，孙子就会在家，不管熟不熟早就吃上几个了。往往一边吃一边被酸得皱眉，但还是会摘了吃。

三婶想到这里笑了：“呵呵，吃麦黄杏会上瘾呢。”三婶今天不能在家门前久站，她要到集上去买镰刀，儿子特意嘱咐了，人手一把。

三婶数了数，自己加上老伴，儿子和儿媳，还有孙子，总共得买五把镰刀。

三叔去买羊了，吃伏羊是山东大部分地区的习俗，羊油易冷，冷了就糊嘴，只有入了伏，大热天呼啦啦地吃着，那才叫一个香。

儿子一家自从春节走后，没再回来过。前天儿子突然来电话说，他们要回家收麦子。而且不能用收割机，要用综刀一刀一刀地割，那才有味儿。

自从儿子大学毕业后，家里的主心骨就成了儿子，儿子说什么，三叔三婶都认为是对的。既然是对的，那就要坚决执行。

门口的杏由半边黄变成了全黄，由酸酸的变成酸甜口，再由酸甜口变成了全甜。儿子一家再不田来吃杏，杏可就要落了。关键是，他们再不回来割麦子，那二亩地的麦子就要落穗了。

三婶看了看挂在大门后那五把生了一点点锈迹的镰刀，不由得者急起来。打一遍电话，儿子挂了。三婶知道儿子在忙，便不敢再去打扰。

三叔也是急了，羊满院子拉单屎暂不去说，地里麦子要落穗了，那才是大事。

三叔一趟趟往地里跑。地邻问他收麦子不，好一起进收割机。

三叔说不忙，等儿子来了再收。

地邻看看将要掉落的麦穗，哀叹一声，叫了一辆收割机进来，没一会儿，便把金灿灿的麦子运回家了。

看天气预报最近有雨，麦子要是烂在地里或是发了，那才叫造孽。

三婶再也沉不住气了，便又给儿子打电话。儿子这次接了：“妈，我们已经到村口了。”

三婶喜出望外：“老头子，儿子到村口了，咱们快去迎迎!”

三叔三婶忙不迭地往村口跑，看到四辆小轿车把路上晒的麦子压了一大片，从里面走出儿子和一群男女。

他们有的扛着摄像机，有的拿着直播架，浩浩荡荡而来。

儿子在某传媒公司上班，他们整天拍摄短视频。三婶心想，这是儿子来割麦子，顺便再拍几个短视烦的，过年时也是这样，听说播放量还挺高。

 “爸妈，我们去地里拍几个短视频，镰刀呢?麻烦你们给送到地头上去。”

三叔回家取刀，三婶看看阴沉似水的天气：“儿子，你们不给全部割完吗?”

儿子笑：“妈，别看他们的脸是古铜色，那可是化妆后的效果，是为了贴合咱老农民形象，不信您去摸摸。”儿子转头对同事们说：“走!出发!”

三叔早就等在地头了，看到地邻在点芭米，三叔的心里仿佛跑进一只猫，百爪乱挠。

儿子一行人里，有个伪农民，穿着老式无袖汗衫，敞着怀，一手镰刀一手麦子，嘴里在说：“今年的麦子丰收了，价格咋那么贱呢?还要农民活吗?”

还有一个很好看的小姐姐，穿着仙女一样火红色的裙子，蹚进地垄里，双手举起红丝巾，在金黄的麦田里奔跑。

三叔和三婶从没想过摄像机里的麦子会这么好看，他们只知道麦芒扎人，不适合穿裙子进去，也不适合光着膀子露着胳膊割麦子。

他们折腾到下午，其间三叔忙不迭地杀了一只大青山羊，热了羊肉汤管饭。

他们又拍了很多羊肉汤的视频，美其名曰宣传地方特色美食。

好在，阴沉的天气没有下雨，他们的任务顺利完成。

儿子临走对爸妈说，现在可以收割麦子了。

收割机早就走了，三叔看看能掐出水来的阴天，暗写一声，不吃人粮食的玩意儿!便拿起條刀，打算连夜收割麦子。

他们刚到大门洞里，大雨哔地一下被风带来。老天好像憋了好久的委屈，终于哭了。

三叔生气地拿起电话：“臭小子，咱们这里下雨了，二亩地的麦子被雨淋了，到嘴的粮食白白糟蹋了，造孽啊!”

 “爸您别急，二亩地麦子满打满算能收两千斤，也就是两千多块钱的事，公司给我补了三千，要不我转给您?”

三婶站在大门洞里，在闪电的映照下，看见黄灿灿的麦黄杏随着风雨簌簌落下。

(原载《天池小小说》2025年第11期，有改动)

注：麦黄杏，杏子品种，其名称源于成熟期与小麦收获季节(5-6月)相近，果色金黄似麦黄。

    纵观古今，文人墨客如恒河沙数，然而能担得起“风骨”二字者寥寥无几。风骨不是流于表面的吟诗弄文，也不是矫揉造作的清高自饰，更不是随波逐流的世俗圆滑。它是“宁为玉碎，不为瓦全”的坚贞气节，是“以笔为戈，以墨为锋”的时代担当，是“达则兼济天下，穷则独善其身”的通逐情怀……文人风骨是①huì(     )暗长夜里的不灭星芒，是             ， 是浮②zào(        )浊世中的精神圭臬。

家有一老，犹有一宝。明天就是奶奶70岁的生日了，亲友们将要来家里为奶奶庆祝。在家人闲坐、灯火可亲的温馨时刻，爸爸妈妈想请你代表家人致辞，以表达对奶奶的生日祝福。你还可以在致辞中回顾奶奶对自己的关爱、对家庭的辛勤付出，借此机会表达感恩之情。

请以《在奶奶的生日会上的发言稿》为题，写一篇作文。

要求：(1)不少于500字；(2)抒发真情实感，不得套作、抄袭；(3)文中不得出现真实的人名、校名、地名。

饮  酒(其五)

陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

世有爱其子者，坐之高堂，食之刍豢^① ， 足迹未尝及门，自以为爱之至矣。彼邻人之父则不然。使其子蹑履担簦^② ， 犯风雨，冒霜雪，以从师取友于千里之外。伶仃颠顿，道路之人莫不窃议其父之不慈也。及观其终，则有一人焉，不辨菽麦^③ ， 顽嚚^④无知，问之何人也，乃向之足迹未尝及门者也。有一人焉，知类通达，为世名儒，问之何人也，乃向之颠顿数千里者也。彼为人父者，将使其子无知为爱耶？将使其子有成为爱耶？虽甚愚者，亦知所择矣。

(选自《钦定四库全书》，有删改)

【注释】①刍豢(chú huàn)：指牛羊犬豕之类的家畜。这里泛指肉类食品。②蹑履担簦(dēnɡ)：脚穿草鞋，身背竹笠。③菽麦：豆与麦。④顽嚚(yín)：愚昧奸诈。

____

张佳玮

①以前的夏天，吃完了晚饭，洗净碗筷，外婆便喊一声：“去乘风凉！”

②无锡话似乎说不好“乘凉”二字，一定得“乘风凉”三个字，出口才顺。

③于是全家提了竹凳，拿了蒲扇，扶老携幼，出门去，路过邻居家门前——夏天，大家都开着门吃晚饭——顺便呼朋引伴：“乘风凉！乘风凉！”

④各家提了竹凳出来，各分一片坐了。小孩子总是先嚷热，毕竟家里还有电风扇，乍离了风，出来一坐，觉出闷热来，立刻不高兴。我那会儿还跟外婆抗议，什么乘凉，明明是乘热！

⑤外婆便道：“心静自然凉……”

⑥我说：“不懂不懂！”

⑦外婆说：“你数星星吧！数到一百颗，就凉了。”

⑧我那会儿数星星有个笨法子：先找到最熟悉的几颗星，以其为中心，数周围的；左边几颗，数齐了；右边几颗，数齐了；扳着手指扒拉着，数着数着，好，一百颗了。果然有效！数到一百颗星星时，果然凉下来了。

⑨现在想来，是因为心静了，是看久了幽蓝的夜空，体感舒服了，是因为时间慢慢过去了，夏夜如凉水，慢慢浸下来了。当然还有手上，轻慢摇摆的蒲扇。

⑩于是乘上凉了。

⑪大人聊天小孩吵。大人聊物价，聊吃喝，聊乡下来卖西瓜的那辆车今天来过了；聊球赛，聊八卦，聊隔壁厂子的谁新买了个录音机。小孩吵闹，说二郎神和孙悟空谁厉害，猪八戒打不打得过哪吒，为什么蛇精的老公是蝎子精，西梁女国那个要抢唐僧的女妖怪也是蝎子精……

⑫忽而大家都安静下来，是一缕风来了。众人各自屏息凝神，如饮仙露。等风慢慢地酝酿，从一小缕，变成一片，呼地从身旁掠过，刮一遍脖颈、手臂、脸，遍体生凉。

⑬到夜凉得心沉了，星星也数过一遍了，诸天神佛都讨论过一遭了，便有哪家开了西瓜，切了片，放在盆里端来，远远地闻得见新开西瓜的清甜味。大人们客气地让，孩子们争先恐后，吃得上了脸，湿了手，兴致高昂，又跑着闹。大人们连哄带劝，让孩子们去一旁的水龙头洗了手脸再来。孩子们一走，空地便静下来了。

⑭忽然雷霆一声响，轰隆隆。这时惯于乘凉的诸位，个个面露喜色。大雨滂沱之前，会有阵阵凉风，吹得薄衫贴身，精神爽朗。大家站起来，一边拾掇凳子，一边舒展胳膊，吹着珍贵的风。

⑮风劲吹，雨点啪啪地打将下来，大家各自道一声“明天再见，快点儿回去”，于是提了凳子，用扇子遮头，一路跑回家。偶尔，雷声中夹杂着一两道闪电，小孩子看得脸色煞白，且喜且惧，几步跑回了家，衣服也没打湿。外婆吩咐：“脱了衣裳，洗澡去吧！”我打趣道：“我出门去，让雨淋一场再擦干了睡，不也很好？”外婆正色训诫我道：“不能贪凉。雨水是凉的，对身体不好。你现在吹到了好风，这就是乘到凉了。快点睡吧，身子凉了，入夜不睡，就要伤风了！”

⑯后来我家买了空调，夏夜在家里开起来了，外婆依然老大不耐烦。她觉得乘凉乘来的，才是好的凉、自然的凉、舒适的凉。而空调里的风，来路不正，是歪凉，邪凉，不靠谱的凉。空调开一会儿还行，睡觉必须关掉。

⑰好些年过去了，外婆过世也十几年了。乘凉时代的种种，如今变成了空调房里的冰饮，也挺好，更舒适，只是比当年少了些风致。

⑱斗转星移，四季轮回。现在的夏日，人自觉躲在房间里太久，逐渐不辨曦月了，偶尔出门，抬头一看，星星数了十来颗，便数忘了。大概要如当初那样才能静静数到一百颗星星。

⑲有一年夏天我回老家，真沉下心来，在阳台上数了一遭星星。我找到那几颗星，扳着手指算着，这里几颗，那里几颗……数着数着，记忆慢慢回来了；数着数着，最后那一片也算上了，还多出来一颗。数重了？还是说，那颗星是外婆的眼睛，正看着我呢？

(有删改)

材料一：

从1G的“大哥大”、2G实现全球漫游、3G能够同时传送声音及数据信息，到4G让移动互联网成为生活必需。如今的5G，高速率、低延时等特征，让网络全面融入日常生活。

据测算，5G商用五年来，直接带动经济总产出约5.6万亿元，间接带动总产出约14万亿元，有力促进了经济社会高质量发展。

5G走深向实的同时，6G也提上了日程。“一般情况下，移动通信技术的发展十年一个代际，5G已经商用5年，研究下一代移动通信技术顺理成章。”通信世界全媒体总编辑刘启诚说。

(摘编自“光明网”)

材料二：

6G，顾名思义就是第六代移动通信技术，支持更高的传输速率、极低的延迟以及全新的应用场景，远超现有的5G。

当前的5G虽然也带来了超高速的移动互联网，但随着科技的进步和需求的增长，5G的能力也逐渐被挑战。6G所带来的则是超高的数据传输速率，并将延迟降低到亚毫秒级。这意味着数据传输将更加迅速和稳定，支持高分辨率的视频传输、虚拟现实(VR)、增强现实(AR)等应用。

6G可应对未来更高的数据需求和更多的设备连接，这不仅仅是速度的提升，更是通信网络的全面进化，能为自动驾驶、远程医疗、智慧城市等新兴应用场景提供基础支持。

(摘编自《科普时报》)

材料三：

(摘编自《6G：无线通信新征程》)

材料四：

6G技术凭借其广泛的业务场景，将引领我们进入一个更加智能、互联的未来。

相比5G，在未来6G可能会强化通信和感知的融合；5G难以做到偏远地区、海岛等空间的网络覆盖，而6G的目标是空、天、地、海全方位覆盖，网络覆盖率更广。

此外，6G未来还可以有更加丰富多彩的应用，它不仅仅是一个传送网络，还为整个社会数字化转型以及为社会的高度自动化、智能化发展提供了一个比5G更为有效的平台。通过外围应用终端，使用者可以在这个平台上充分发挥网络的效率，进行高效的信息交流传递，将人们的生活和社会的生产都提升到更高的水平。

例如，在工业制造领域，通过6G技术的助力，可能会出现基于工业元宇宙的数字孪生工厂。比如，要生产一款产品，可以将虚拟的产品模型在虚拟生产线上进行一轮预生产，发现问题并在虚拟生产线上调整解决，之后再在现实的生产线上进行生产，这样就可以大幅度提升效率。

这只是一个例子。但可以确定的是，6G对改善我们的生活、生产非常重要。

未来的6G时代，网络将成为连接着人、物、数据和智能的枢纽，构建起一个更加智慧、更加高效、更加便捷的新世界。 

(摘编自“澎湃新闻”)