相关试卷

“小满”是一个节气，更是一种智慧。它的名称引发了你怎样的联想或思考呢？请结合你的生活经历和体验，自拟题目，写一篇文章。

要求：①要有真情实感；②自定立意，自选文体(诗歌除外)；③不少于600字；④不得抄袭、套作；⑤不得出现真实的人名、校名和地名。

甲 自然时间里的智慧

中国人都知道造纸术、指南针、火药和印刷术这四大发明，但许多人未必了解被国际气象界认定的“中国第五大发明”。这就是在2016年被正式列入世界人类非物质文化遗产名录的“二十四节气”。

“ ①”上古的先民，通过观察太阳的运行和气候物候的变化，总结出规律，形成了二十四节气。它将天文、物候和农事严密地组织在时间秩序之中，成为一套知识体系。二十四节气精准把握了自然时间与农耕生产的关系，指导着农业生产，至今仍被学界肯定为“大科学”。

二十四节气不仅记录了自然的节律，还衍生出美丽的诗词。除此以外，节气还融入书法、绘画、音乐、舞蹈等艺术形式，给予人们鲜活的东方美学体验。

古代的蒙学教材中，开篇即是“天地人”三字，以此对儿童作最朴素的哲学启蒙。这种天人合一、物我无间的智慧正是人们在观察节气变化时的心灵感悟，体现了二十四节气的文化内涵。

乙 古老智慧的不老之思

4月19日是2024年的“谷雨”节气，自此，春渐远夏将至。热起来的不仅有天气，还有“微镜头下的谷雨有多美”“谷雨时节应如何养生”等网络话题。这引发了我们的追问：发源于春秋农耕时代的节气，为何在当下还能焕发如此生机？

“ ②”亲近自然的本能，感应物的天性，一直流淌在中国人的血脉中。当下的人们，有了屏幕时间的精神显示，也不忘仰视太阳的升落；多了软件播报的天气冷暖，也会记得俯察草木的荣枯……一个个如约而至的节气，让人们忙碌的生活葆有土地的芬芳。

节气文化热度的持续推高，也有其他的助力。二十四节气携手沉浸式数字技术亮相北京冬奥会开幕式，惊艳全世界；纪录片《寻找二十四节气・处暑》采用实景场地拍摄的方式，使节气知识画面化……一系列年轻态的节气视听作品，依托技术手段，走进人们的生活，促成了节气文化由抽象到具象的转变。（摘自人民网等，有删改）

甲

寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭 ， 烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

（节选自《送东阳马生序》）

乙

     山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（节选自《陋室铭》）

春分到，百花俏，屏声敛息了一冬的林木花卉喜笑颜开，迎接着2024年成都世界园艺博览会。展区内遍布着各种巧妙绝伦的园林建筑，千姿百态的海市蜃楼 ， 美不胜收的奇花异草……市民们纷至沓来 ， 在其中尽享游春的乐趣。

春日忆迦陵^①师

黄晓丹

①要是不曾成为教师，我大概没有机会更深地了解叶嘉莹先生。

②跟叶先生读书，是我青春时代的梦想。2001年，我正在读大二，对于怎样的人生是值得的，想要找出最可靠的答案。那年我有两次暗室逢灯的经历：一次是被苏州北寺塔廊间书写的“人生如梦幻泡影”震惊，另一次是读到叶先生的书。她说：“中国诗歌中最重要的，就是那份兴发感动的力量。”那是江南仲春，半城花开，半城花落。我在图书馆幽暗的书架间席地而坐，看叶先生从陶渊明讲到李商隐，直到丰厚高贵的人类情感盖过对空无的知觉。在先生身上我看到了人生的一种可能——通过阅读古典诗词，从而躲避时光的衰朽。

③2007年春，我携先生的《清词丛论》赴天津参加博士复试。初次置身于北地杨花乱舞的春天，我吟诵着书中词人张惠言的诗句：“我有江南铁笛，要倚一枝香雪，吹彻玉城霞。”我以为成为叶嘉莹的学生就自然获得了一种加持的力量，从此不必走过死荫的幽谷。但当真正开始博士课程后，我像所有人一样面对考试、论文、人际的挫折，体验着此间的落差，渐渐埋怨古典文学的虚幻无力。

④2011年暮春，我博士毕业，既为从此不再需要汇报功课而轻松，又为未曾给自己的人生找到一个支点而茫然。

⑤三年后的一个春夜，一句“沧海月明霜露冷”在脑海中盘桓，我却怎么也想不起下文，开灯翻书，原来是先生的《鹊踏枝》。一些记忆顷刻间回归，先生在天津寓所里戴着老花镜，缓缓吟出“沧海月明霜露冷，姮娥自古原孤另”。原来我醉心于先生对理想世界的描写，便忽略了另一层意思：人生并非在理想与现实世界间一次性取舍，而是千百次的折返。先生最有力的地方正是于折返间体现出的韧性，是承担琐碎艰难生活后依然能投入精神活动的能力。

⑥无论是40年代在北京，80年代在温哥华，还是三五年前在南开，叶先生在一站站的客旅中，始终如同一株“凝霜殄异类，卓然见高枝”的嘉树。原来只有决定相信理想世界的存在，人生才能从蜉蝣漂流变为值得的追寻，时间之丝也因为找到了缠绕的线轴而不再飘散于虚空。

⑦在“人生应该怎样度过才是值得的”这个问题上，科学家无法提供答案，但赤诚者总能找到道路，知道如何度过一生才是“甘愿如此”。

⑧那个春夜到来之前，我已经在大学教了两年多古典文学。因为讲课的需要，我有机会以缓慢的速度重新阅读先生的著作。我渐渐发现，从审美的丰富性上来说，叶先生可能是我们这个时代的古典文学阐释者中最兼容并包的一位。她虽然拥有自己鲜明的偏好，却能够欣赏自己并不赞同的诗人，并将注意力均匀分布到每个诗人独特的禀赋、气质、技巧和人生经验上。如果说少年时的阅读经验全然被理想照亮，那么此次阅读增添了我对人生软弱和局限的体知。值得过的人生，是在审美的包容中抵达更宽阔的生存之境。

⑨在人人都指责学生不懂得古典文化的今天，我却觉得在情感和审美上，我们已被“写定”为东方的样子。这样的“写定”就来自使用的汉语。基于这样的理解，叶先生的书成为启蒙中国古典文学最好的蓝本，她正是基于个人情感和审美经验来讲授中国诗歌的，使学生们在经历某个瞬间时，发现已经有一句诗歌在等待着他，仿佛是诗人在千百年前为此时此刻写下的。

⑩2014年的春三月，我为90后的学生们讲授古典诗词，讲到“相对新亭无限泪，几时重得破愁颜”时，连打瞌睡的男生都抬起头来了。在那个瞬间，久远历史从语言中复活，带给我们深重的悲哀。比新亭对泣更大的悲哀，是使用着自己的母语，而语言失去其曾有的精美与优雅。那使我们在自己的故乡成为异乡人。我想，单是继续使用并讲解这精美的汉语，人生便值得度过。如今我很庆幸曾有一个关于古典文学的梦想，并将它孵成了职业。

（选自《诗人十四个》，有删改）

【注】①迦陵：即叶嘉莹，号迦陵，古典文学研究专家。

A鲁迅先生回忆童年读书经历（《朝花夕拾》）——“读书”中见节俭

B红军战士长征途中识字看书（《红星照耀中国》）——“读书”中见坚韧

C尼摩船长在潜艇收藏万卷书（《海底两万里》）——“读书”中见博学

答：

清凉的夏夜，祥子一面跑着，一面感觉到怀抱里的身体轻轻动了一下，接着就慢慢地偎近他。她（小福子）还活着，他也活着，他们现在自由了。

答：

甲

余尝净一室，置一几，陈几种快意书，放一本旧法帖。书屋前，列曲槛栽花，凿方池浸月。春光满眼，黄鸟一声，欣然有会于心。遣小奴，挈瘿樽^① ， 酤白酒。斟一梨花瓷盏，急取诗卷，快读一过以咽之，萧然不知其在尘埃间也。

庭前幽花时发，香色撩人，披览既倦，每啜茗对之。盛暑持蒲，读一篇轩快之书，宛见山青水白。秋风闭户 ， 夜雨挑灯，卧读《离骚》泪下。日常以苦茗代肉食，以琴书代益友，以著述代功业，懒倦便高卧松梧之下。虽有他乐，吾不易矣。

（选自陈继儒《小窗幽记》，有删节）

乙

钱思公虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛时尝语僚属，言平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞，盖未尝顷刻释卷也。谢希深亦言：“宋公垂同在史院，每走厕，必扶书以往，讽诵之声，琅然闻于远近，其笃学如此。”余因谓希深曰：“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。盖惟此尤可以属思尔。”

（选自欧阳修《归田录》卷二）

【注】①瘿樽：酒器。

舟中读书

宋琬

久抛青简束行幐^① ， 白鸟^②苍蝇甚可憎。

身是蠹鱼^③酬夙债，黄河浪里读书灯。

（选自《安雅堂未刻稿》卷六）

【注】①行幐：行囊。②白鸟：蚊子。③蠹鱼：书虫。

要求：①要有真情实感；②自定立意，自选文体（诗歌除外）；③不少于600字；④不得抄袭、套作；⑤不得出现真实的人名、校名和地名。

甲

①清晨地铁里，人们拇指翻飞地刷着短视频；午休间隙，社会热点碎裂成信息残片；深夜床头，手机屏幕映照着匆匆掠过的目光……这构成了当代人的阅读图景。

②2024年全国国民阅读调查结果显示，超过78.3%的读者选择手机作为主要阅读工具，其中碎片化阅读占比63%。这种阅读模式正悄然削弱着大脑功能。频繁跳转的信息让前额叶皮层活跃度下降，注意力难以集中；海马体无法有效转化记忆，导致“看过就忘”；杏仁核持续受情绪化内容刺激，引发焦虑危机。

③铺天盖地而来的信息碎片 ， 经过人为删减和大数据筛选后，会形成封闭的信息茧房。历史上晶体管和量子力学的结合，mRNA技术与纳米载体的融合等巨大突破均来自跨界思维。而信息茧房正成为制约科技发展的壁垒，它将知识体系切割成封闭模块，导致科技人员在应对复杂问题时陷入“单一维度优先”的困局，错失创新的可能。

④国民阅读习惯如何满足科技发展需求，已成为亟待解决的问题。

乙

①抖音刷屏侵占学习时间，标签话题取代完整阅读，算法推送固化认知边界……当信息碎片铺天盖地而来时 ， 各种负面效应也逐渐呈现。对此，我们该如何应对？

②当下语文教育界强调的“整本书阅读”就是应对这些负面效应的良方。研究表明，长期坚持整本书阅读，可以促进神经元之间的突触形成和强化，增加大脑的灰质体积，优化大脑的物理结构。这正是对抗大脑功能退化的关键武器。

③同时，整本书阅读引导读者在连续的场景中发现前后关联，在完整的阅读中构建逻辑框架，在矛盾与统一中形成见解。读《儒林外史》，需从士林百态中探寻时代的痕迹；读《昆虫记》，需在微观世界中洞察科学的奥秘。通过这样的阅读训练，思维才能像鹦鹉螺号里的探照灯，穿越迷雾，直抵真相。

④因此，在这个屏幕闪烁的时代，提倡整本书阅读是很有必要的。

（摘自《中国教育学刊》等，有删改）

甲

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）

（节选自《<论语>十二章》）

乙

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？

（节选自《鱼我所欲也》