相关试卷

在我们的日常生活中，科技无处不在：一部智能手机、一台学习机、一次线上连线、 一款便捷的APP，都在悄悄改变着我们的生活方式、学习体验，甚至陪伴我们成长。

请结合自身经历，以“▲改变了我”为题（横线上请补充具体的科技事物，如 智能手机、线上课堂、运动手环等），写一篇记叙性文章。

要求：⑴将题目补充完整；⑵叙事完整，情感真实，写出科技带给你的改变 与感悟，不得编造虚假内容；⑶500字左右；⑷文中不得出现真实的人名、校名、 地名，不得抄袭、套作。

【材料一：活字印刷】

庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。

（节选自沈括《梦溪笔谈》）

【材料二：造竹纸】

凡造竹纸，事出南方，而闽省独专其盛。节届芒种，则登山斫伐。截断五七尺长，就于本山开塘一口，注水其中漂浸。浸至百日之外，加功槌洗，洗去粗壳与青皮。用上好石灰化汁涂浆，入槹桶^①下煮，火以八日八夜为率。盖定受煮，八日已足。歇火一日，揭檀取出竹麻，入清水漂塘之内洗净。洗净，用柴灰浆过，再入釜中，其上按平，平铺稻草灰寸许。桶内水滚沸，即取出别^②桶之中，仍以灰汁淋下。如是十余日，自然臭烂。取出入臼受舂，舂至形同泥面，倾入槽内。竹麻已成，槽内清水浸浮其面三寸许。入纸药水汁于其中，则水干自成洁白。凡抄纸帘，用刮磨绝细竹丝编成。两手持帘入水，荡起竹麻，入于帘内。厚薄由人手法，轻荡则薄，重荡则厚。然后覆帘，落纸于板上，叠积千万张。数满，则上以板压，使水气净尽流干。然后以轻细铜镊逐张揭起焙干。凡焙纸，先以土砖砌成夹巷，火气从砖隙透巷，外砖尽热，湿纸逐张贴上焙干，揭起成帙^③。

（节选自宋应星《天工开物·杀青》，有删改）

注释：①虐桶：大木桶，这里指下面受火的铁锅在内的木桶。②别：另外的。③帙；一叠为一帙。

材料一：智能家居消费调查数据

（来源：2025年6月23日中国网资讯发布的《2025年中国养老产业商学研究报告》、2025年11月《钱江晚报》发布的《2025浙江智能家居消费白皮书》）

材料二：奶奶，智能家居是您的“暖男”吗？——一名初中生小记者的采访手记

我把手机往奶奶手里一塞：“奶奶，这是一盏会自己思考的台灯，您喊一声‘开灯’，它就会亮！”奶奶推了推老花镜，接过手机，翻来覆去地看了看：“这么神奇？它能听懂我说话？”我：“当然啦，里面有个‘智能大脑’。您试试？”

奶奶：“开-灯-”奶奶对着手机屏幕小声喊了一句，另一端连接的台灯“啪”一下亮了。她像个孩子一样笑出了声：“呀，真亮了！比咱们家养的小狗还听话，一叫就来。”奶奶沉默了一会儿，忽然叹了口气：“你们年轻人觉得简单，奶奶就觉得难。你教了我三遍，我还是记不住哪个是开、哪个是关。不是我们不想用，是怕按错了，把这么贵重的东西弄坏了呀。”

那天晚上，我在日记里写道：科技跑得太快了，快到爷爷的拐杖追不上，快到奶奶的老花镜看不清。它的光很亮，可我怕它只照亮了懂它的人，却把最需要它的人留在了黑暗里。

（选自《未来作家》2025年11月第247期“中学版·科技与人”栏目）

材料三：从“被适配”到“主动拥抱”：老年人正成为智能生活“新玩家”

在苏宁易购家电体验区，64岁的吴女士正向店员仔细询问擦窗机器人的使用方法。不远处，退休的陈先生正在体验语音操控的75 英寸电视。

吴女士说，快过年了，子女工作忙，自己登高擦窗既危险又费力。“听店员介绍完，发现操作比想象中简单，最关键的是安全。”在门店管家一对一指导下，她从安放机器、一键启动到清洗抹布，完整体验了流程。陈先生则为了更舒适地看高清戏曲节目，“屏幕大、字清楚，动动嘴就能换台，比遥控器方便多了。”

门店工作人员表示，真正的适老化不是简单加装扶手、放大字体，而是尊重老年人的真实生活意愿。数据显示，双十二期间，60岁以上顾客购买大屏电视、大容量冰箱、擦窗机器人的订单量分别同比增长57%、65%和82%。“老年人并非抗拒科技，他们缺的是接触和学习的机会。”门店推出的家电管家一对一讲解、手机3C课堂等服务，正扮演“技术翻译”的角色。

吴女士笑着感叹：“现在这些东西，可比人聪明多啦！”智能化浪潮中，银发族不仅需要“被保护”，更应当“被理解”。

（来源：2025年12月30 日《钱江晚报》，有删改）

就不 AI

高东生

①朋友得到确切消息，说天津市蓟州区某处荷塘里有几百只天鹅和大雁光临。它们是北上的候鸟，在此停留数日，补充体力，然后继续完成与生俱来的使命。

②这个喜讯对我来说是盛大且隆重的，因为我从未遇见天鹅从我头顶成群飞过的景象，而极尽目力才望见大雁模糊身影的经历也不超过3次。那时没有望远镜，更没有长焦镜头，我听到雁鸣声，便仰望天空，循声搜寻，找到之后继续跟踪，想看看它们是不是“一会儿排成个‘一’字，一会儿排成个‘人’字”。

③驱车200 余公里，在画报特约记者杨老师的带领下，我们抵达那处荷塘。在公路边，隔着一条小水渠和一些干枯的芦苇，我看到很多天鹅和大雁在热闹地进食。春天的荷塘本就只剩残叶断梗，加上这么多大鸟在里面翻找食物，荷塘早就成了脏乱的泥坑。天鹅不再洁白，它们将脑袋和脖颈深深地埋入泥水中搜寻吃食，出来的时候半截白脖子都被染成了黑色。大雁更是因脏污而模糊了轮廓，看了好一阵儿我才分辨出来。

④我们悄悄地绕到荷塘的另一侧，想拍它们起飞和降落的瞬间。可惜，远处的背景还是未发芽的干枯树木，再高一些的背景又换成了电线塔和风车。那天有很沉的阴云，整个天空都是毫无差别的铅灰色。你可以想象，我们拍出来的照片多么令人泄气。

⑤晚上到家不久，杨老师就发来他整理过的照片：经过 AI 应用的润色，照片不仅背景变得干净了，铅灰色的漫天阴云还被替换成蓝天白云。杨老师长叹一声：“还拍啥啊，AI都替你做好了，再也不想拍照了！”当然，这只是一时的气话，我理解他的怅然若失。

⑥但我拍照不用AI，就不用AI。

⑦脏就脏吧，乱就乱吧，生活本来就是这样的。天鹅的高洁和大雁的忠贞只是人们的想象，在泥里翻食，就像农人刨花生、挖土豆、掘红薯，一身泥土再正常不过了。它们知道荷塘水浅，适合觅食，有藕芽和鱼虾，比那“碧绿的池塘”和“清澈的小溪”里的食物丰富多了。我倒是看出了它们为生存做出的努力。

⑧电线、铁塔、风车、树木，我也不介意，它们就是风景的一部分。天鹅与大雁的出现，让寻常的事物有了独特的意味：风车转动，鸟儿展翅，它们相辅相成；鸟儿飞到高压输电线上方，那就是五线谱上的高音；飞到杨树林上空，单调的白描线条因为它们的加入变得生动起来······

⑨后来，一群天鹅从我的头顶掠过，像重型轰炸机一样，我明显地感受到空气的震动。看着它们越飞越远，直至和天空融为一体，我____按下手中的快门······

（选自《读者》2026年第5期）

请你为即将举办的“古今科技与人文”展览写一句宣传语。要求：⑴运用一种修辞手法；⑵突出展馆“融古知今、以科技悟成长”的特色；⑶15字以内。 

材料一：2003 年，杨利伟乘坐“神舟五号”飞船进入太空。他熟练操作各种设备，成功完成中国首次载人航天任务。（《太空一日》）

材料二：祥子的梦想是拥有一辆自己的车子。他年轻、有力气、能吃苦，以为只要努力就能买上车。然而，车子三次得而复失，最终梦想破灭，人也一蹶不振。（《骆驼祥子》）

材料三：保尔·柯察金在全身瘫痪、双目失明后，开始从事文学创作，以笔作为武器，开始新的生活，完成了小说《暴风雨所诞生的》。（《钢铁是怎样炼成的》）

从杨利伟、祥子、保尔中任选一人，结合他对待“工具”的态度及具体事例，谈谈这对你在学习或生活中如何对待“工具”有什么启发。

老王和儿子两代人，年复一年地种月季，年复一年地等花开。第一茬花开过，他们等第二花；等不到，第二年重新种，继续等。

“等花开”这三个字，可以是一场漫长的等待，也可以是悄然绽放的成长……

请你从以下两个题目中任选一个，结合自己的生活体验，写一篇不少于500字的文章。

⑴ “等”花开 ⑵等“花开”

要求：①文体不限，诗歌除外；②文中不得出现真实的人名、校名、地名。

月季

肖复兴

①邻居老王家，住的是儿子帮他买的二手房，一楼，带个小院。 大概七八年前的春天，他住进来后，请人把小院重新清理了，让儿子 买了一车月季，满满栽上。花朵初绽，一半猩红色，一半柠檬黄 ， 小院一下子充满了生气。

②那时，老王的老伴刚去世不久，所以才搬家换个环境。

③我和他年龄相仿，有时路过他家小院，看见他给花喷水，和他 打个招呼，指着月季称赞几句，他很受用地冲我笑笑。

④不知为什么，月季花凋落之后，再也没有开过。这让老王很奇 怪，有一次见到我，对我说：“我以前种过月季，都是开过一茬，会 接着再开一茬的！”我说：“没错！都说月季是春来春去不相关，花 开花落不间断。您再等等，没准儿过一阵子就开花了！”

⑤A可是，过了好一阵子，还是不见花开。直到秋天都过去了， 叶子都蔫了，垂着脑袋，和老王一样，有些灰头灰脸。

⑥第二年五一过后，老王不死心，请人把小院里枯萎的月季全部 拔掉，又让儿子买回一车月季，还是一半猩红色，一半柠檬黄 ， 漂亮 的风光，重回眼前。

⑦花渐渐凋败之后，老王接着盼它们开出第二茬花来，却怎么也 不见动静。老王还是不死心，想等来年开春之后，再种一次试试。可 是，没等到第二年开春，这一年的年底，疫情来了。人们自顾不暇， 老王家的小院便荒芜了。

⑧前几年，老王过世，房子空了一阵子，我以为他儿子会卖掉房 子。前年五一过后，一天清晨，我看见一辆面包车停在他家门前，从 车上跳下来老王的儿子，还有两个园林工人。三个人把满满一车的月 季搬下来，栽在小院里。没过几天，老王的儿子一家三口都搬了过来， 月季花纷纷绽放，还是一半猩红色，一半柠檬黄 ， 一家人很是高兴。

⑨B可是，连续两年，院里的月季依然只开一季，花期过后，又 是一片枝叶狼藉。

⑩今年五一过后，我看见老王的儿子又买了一车月季，依然是一半猩红色，一半柠檬黄。

（选自肖复兴散文集《你我经历的一刻》，2026年4月出版）

【甲】赠荷花唐·李商隐

世间花叶不相伦^① ， 花入金盆^②叶作尘。

惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真^③。

此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人^④。

【注释】①不相伦：不被同等看待。伦：同类，同等。②金盆：富贵人家养花的铜盆，此处借指花被精心呵护。③天真：天然本性。④愁杀人：愁到极点。

【乙】爱莲说北宋·周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之 出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可 亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后 鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

【丙】芙蕖 清·李渔

自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘飖^①之态，无风亦呈袅娜之姿。迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋。及花之既 谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能 事不已。此皆言其可目者也。

可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥^②；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。

至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。

只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。

是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。

（选自李渔《闲情偶寄·种植部》，有删节）

【注释】①飘飖（yáo）：飘拂摇曳，形容荷叶在风中轻轻摆动的姿态。②异馥（fù）： 特异的香气。

花品即人品，诗心照古今。花的品格，恰是众多文人的精神写照：龚自珍辞官南归，以“落红不是无情物，①”书写心系国家、甘化春泥的奉献情怀；韩愈游赏春光，以“杨花榆荚无才思，②”盛赞不甘落后、抓住时机的蓬勃生命；陆游罢官闲居，以“③”，④”（《游山西村》）寄寓哲思——山水看似阻隔，行至深处，自有一番新天地。

笔下虽无花，品格却似花：岑参远赴边塞，恰如梅花之“毅”——纵使万里行旅，仍以“⑤”，凭君传语报平安”（《逢入京使》）传递长路漫漫中的一脉牵挂；刘禹锡身居陋室，恰如菊花之“逸”——他安贫乐道，以“斯是陋室，⑥”（《陋室铭》）守住内心的一份高洁；杜甫登临泰山，恰如芙蓉之“韧”——不畏浮云遮眼，以“⑦ ， ⑧”（《望岳》）书写勇攀高峰的一身壮志。

材料一：

（摘自故宫博物院官网“白玉十二月令组佩”文物介绍）

材料二：

《贺花神》依托总台“央视听媒体大模型2.0”人工智能应用平台，首次运用AIGC空间拓展技术，通过AI生成影像与实景舞台扩展，打造“一月一人一景，一花一态一观”的视觉盛景。节目依托字节跳动的豆包Seedance2.0技术，实现实时动态舞美效果：演员的服装嵌入传感器，能够驱动花瓣飘落、花海旋转，呈现四季流转与花开花落的沉浸式场景。舞台通过30米环形LED与全息装置扩展空间，电视直播叠加虚拟水墨、花神特写等元素，现场观众则通过震动座椅感受落英触感，虚实交融打造“人在画中游”的意境……

花神手中的通草花出自江苏扬州非遗传承人之手，需手工染色、捏辫，历时一个月完成。 这种以白色通草木茎片为原料制作的“永不凋谢之花”，出现在王楚然头顶的芙蓉花瓣、刘 钧面前的杏花盆景等处。

通草花制作需将白色通草木茎片切成薄片，反复湿润、揉捏、染色、烘干，一片花瓣往 往要经过数十次调整才能定型。一朵完整的芙蓉花需要数十片花瓣组合而成，传承人需在高 瓦数灯泡的高温下连续工作数小时，指尖常被烫出水泡。

（摘自《北京日报》、津云新闻、荔枝新闻相关报道，有删改）

材料三：

春晚《贺花神》节目的播出，引起了网上的热烈讨论。下面摘录了新浪微博上三位网友 对节目的不同评价：

@狮子头萌萌：从植物学角度来看，很多植物的立体结构十分复杂，目前看来AI还是无 法完全理解植物的细节。杏花一般先花后叶，不会开花时叶子已经冒老长；桂花没有花萼， 也不是深杯形；山茶花的背面更像月季，可能AI喂数据时看茶花背面的图太少了……

@honey乌头马角终相救：芍药和木芍药不同，木芍药才是牡丹。李白写杨玉环的清平 调三首，是写牡丹吧，怎么把杨贵妃编排成芍药花神了？

@马上谈：女演员的韩式平眉、闪片眼影也太出戏了，男演员的圆领袍倒是古人味十足。

（摘自新浪微博用户对《贺花神》节目的评论，有删改）

第一小组

探究主题：数字时代的阅读现状

探究成果：

数据一：2025年成年国民和未成年人阅读数据比较

数据二：2025年未成年人阅读偏好

数据三：2025年成年国民各类媒介接触时长

（数据来源：2025年度全国国民阅读调查、《2025年度中国数字阅读报告》）

第二小组

探究主题：数字时代的阅读反思

探究成果：

记者提问：____

北京大学张颐武：阅读的坚守是人类守护自身精神力量的核心路径，其价值与意义体现 在多个维度。首先，AI的“阅读”本质上是信息的全面收集整理，而人类的阅读是系统性 的思维建构，这正是原创力的源头。其次，AI擅长信息整合与输出，但无法替代人类在阅 读中产生的情感共鸣、批判性思考和个性化认知。再者，书籍承载着人类文明的精神遗产， AI还难以完全理解文化的深层意蕴与情感温度。要言之，阅读能实现“无用之用”的精神 滋养，在快节奏的当下陶冶性情、丰富生命体验，帮助人们获得精神安顿。

（选自求是网《数字时代，我们失去慢阅读了吗》，2026年4月14日，有删改）

φ第三小组

探究主题：数字时代的阅读实践

探究成果：

《经典常谈》阅读成果

（摘自八年级下册《语文》）

____

毕淑敏

①重新回到伊尔库茨克，重头戏就是拜谒贝加尔湖。这一次，和我们同行的导游是个 小伙子，名叫万尼亚。

②贝加尔湖几乎是在没有征兆的情况下突然出现。目之所及皆为蔚蓝，鸥鸟飞翔，水 波不兴，湖岸线仿佛画框，将西伯利亚瑰丽的巨大蓝宝石——贝加尔湖镶嵌其中。

③契诃夫曾写道：“贝加尔湖异常美丽，难怪西伯利亚人不称它为湖，而称之为海。 湖水清澈透明，透过水面像透过空气一样，一切都历历在目。”

④我们上了一艘小游轮。游轮向贝加尔湖深处驶去，很快周边的景色就退向远方，只 剩下碧蓝的湖水和天上变幻莫测的白云。

⑤万尼亚从船舷摘下一个水桶，把桶抛下，荡起绳子，小桶翻着筋斗进入湖中，盛满水后被提起来。万尼亚举着滴滴答答落着水珠的小桶对大家说：“请，喝吧。”

⑥我们说： “就这样喝？ ”

⑦万尼亚说，贝加尔湖中心的水是可以直接饮用的，非常洁净。在盛夏，水温也只有三摄氏度，冰镇的，矿泉水。

⑧我们就一仰脖，咕咚咕咚喝下去，果真甘美如泉。

⑨我和万尼亚站在船边看天上的流云，万尼亚说：“我很想请教您一个问题。为什么你们中国人对贝加尔湖情有独钟呢？”

⑩我说：“你知道我们汉代的‘苏武牧羊’吗？ ”

⑪他说：“知道。”说到这里，他手搭凉棚眺望天边，蓝色的眸子反射出天空的白云。他说：“每次来到贝加尔湖，我就会想，当年你们的苏武在这里的哪个地方牧过羊呢？”

⑫大地苍凉。是啊，他一个外国人都在想，我这个中国人更妄想了。

⑬苏武牧羊的“北海”并非大海，而是我们脚下的这个贝加尔湖。

⑭贝加尔湖周边是无尽的山脉和丘陵，历史上这里曾是中国北方部族的主要活动地区。现在是盛夏时分，正是这里最好的季节，在船上还能感到沁骨的寒意。一过了九月，严寒就奔驰而来。秋天，湖畔在零摄氏度左右，而周围山峰和盆地的温度为零下四十至零下三十摄氏度。到了冬天，这里更是刺骨的寒冷。如果你在此时走到外面猛地呼吸一口冷空气，那你就对自己的呼吸系统的分布有了最形象的了解。贝加尔湖湖面就是一整块巨冰，把天地万物的每一丝暖气都吸入脏腑，几米深的积雪将所有的地方都覆盖成一片银白。

⑮公元前一百年，匈奴的新单于即位，汉朝皇帝为了表示友好，派遣苏武率领一百多人出使匈奴。不料，匈奴要求他们背叛汉朝。单于软硬兼施，对苏武都没有起作用，就把苏武流放到西伯利亚一带。单于对苏武说：“既然你不投降，那我就让你去放羊，什么时候公羊生了羊羔，我就让你回到中原去。”

⑯苏武被流放到了人迹罕至的贝加尔湖边，唯一与苏武做伴的是那根代表汉朝的使节棒和一小群羊。苏武每天拿着这根使节棒放羊，日复一日，年复一年，使节棒上面的毛都掉光了，苏武的头发和胡须也都变白了。十九年后，汉朝皇帝派使臣把苏武接了回来。苏武受到热烈欢迎，从政府官员到平民百姓，都向这位富有民族气节的英雄表达敬意。

⑰万尼亚说：“苏武牧羊就在此地，可那时候这里还不是你们国家的啊。”

⑱我说：“那时这里是匈奴的地盘，匈奴后来也成了中国的一部分啊。”

⑲万尼亚说：“好吧。就算是这样吧，但现在贝加尔湖是我们的。”

⑳我无言。

㉑航行至贝加尔湖深处，万尼亚拿出几枚小戈比，发给我们一人一枚。我们问：“干什么用呢？”

㉒万尼亚说：“看我的。”说着，他就一扬胳膊，把戈比投向远远的湖水。他说：“把硬币交给贝加尔湖，然后许一个愿，不要讲出声来，就放在你心里。贝加尔湖会听到的，它会帮助你实现愿望，很灵的。”

㉓我们感谢他的好意，依次把手中的戈比投向贝加尔湖。

㉔我的那枚硬币画出一条流畅的弧线，边缘如切割原木的轮锯，划开贝加尔湖水晶般的湖面，缓缓沉入。

㉕至于我的那个愿望，不告诉你，只有贝加尔湖知道。

（选自旅行散文集《追风去》，有删改）

【甲】大道之行也

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有 所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其 弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作， 故外户而不闭。是谓大同。

【乙】教战守策^①（节选）

宋·苏轼

夫当今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳。此其患不见于今，而 将见于他日。今不为之计，其后将有所不可放者。

昔者先王知兵之不可去也是故天下虽平不敢忘战。及至后世，用迂儒之议，以去兵^②为 王者之盛节^③ ， 天下既定，则卷甲而藏之。数十年之后，甲兵顿弊^④ ， 而人民日以安于佚乐， 卒^⑤有盗贼之警，则相与恐惧讹言^⑥ ， 不战而走。

夫民亦然。今者治平之日久，天下之人骄情脆弱，如妇人孺子，不出于困门。论战斗之 事，则缩颈而股栗，闻盗贼之名，则掩耳而不愿听。而士大夫亦未尝言兵，以为生事扰民， 渐不可长。此不亦畏之太甚，而养之太过欤？

【注释】①本文是苏轼针对当时重文轻武、国防意识松懈的隐患而写的策论。②去兵： 废除军备。③盛节：美事，好的举措。④顿弊：破败，荒废。⑤卒：同“猝”，突然。⑥ 讹言：散布谣言。