相关试卷

《论语》是记录孔子及其弟子的言行，请根据语境还原孔子和弟子们的对话场景。

（场景一）孔子与子贡谈论学习之道。

一日，子贡问孔子：“学习和思考有何关系呢？”孔子说：“ ， 。”

子贡若有所思。几日后子贡在课上分享温习知识并思考后的新理解，新体会，孔子不由感叹说：“ ， 。”

（场景二）

一日，子路对孔子抱怨：“我们学习的条件太艰苦了，我一点都不快乐！”

孔子批评道：“你怎么这样想呢？你看颜回， ， ， 在陋巷， ， 回也不改其乐。”

（场景三）一日，孔子在给曾子讲学。

曾子问孔子：“”

孔子回答：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

《（论语）十二章》对我们的学习和成长有着重要的意义。孔子的“ ， ”教导我们要把“学”与“思”结合起来；孔子在河边的感叹“ ， ”提醒我们时光一去不复返；子夏的“ ， 切问而近思”告诉我们学习的重要方法；曾子的“吾日三省吾身：传不习乎？”强调提升品德修养的重要性。

孝是我国传统文化的一项重要内容。它的出现，____远流长。据考证，甲骨文中就已经出现了“孝”字，它是一个会意字，意思是子搀扶着长着长长胡____的老人。

《尔雅•释训》云：“善父母为孝。”《说文解字•老部》说：“孝，善事父母。”《诗经》中也有关于如何做到孝的具体表述：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。顾我复我，出入腹我。欲报之以德，昊天罔极。”可见，要做到孝， ①父母是最基本的要求。

孝也是儒家思想的重要方面。《论语》中就有多处孔子对孝的阐述与回答。学生子游问“孝”，孔子答曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”而关于如何行孝，孔子这样说：“父母在，不远游，游必有方。”可是，在当下，或出于习惯 ， 或出于无奈，很多年轻人却往往没有做到孔子所指的②和③父母这两层含义。

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》

子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》

子曰：“吾十有五而志于学”， ， ， ， ， ， 。（《论语 ·为政》）

学习生活中，书包常伴我们左右。书包里有褶皱的书本、崭新的文具，书包里有妈妈亲手装的水果，有我偷偷放进去的漫画书……一书一刊伴我成长的足迹，一笔一纸放飞少年的梦想。孩童的懵懂、少年的青涩、父母的期望、老师的教诲，都在书包里汇聚、交织！

你的第一个书包是谁送给你的？你和书包之间有着怎样的故事？请以“书包里的故事”为题写一篇文章。

要求：⑴除诗歌外，文体不限。⑵不少于600字。⑶文中不得出现真实的人名、校名、地名。

浩荡师恩永志不忘

于  漪

①我这名已是鲐背之年①的老教师，一想到求学生涯中教我育我的老师，总是思绪万千，激动不已。那些倾注真情、诲人不倦的场景，镌刻在我的心中，生动、鲜活。有些金玉之言常在耳畔回响，形成我素质里的良好基因，催我自省，催我奋进。在党的领导下，我从教半个多世纪，坚守师者本色，让生命与使命同行，就得益于老师传递给我的精神财富，我感恩不尽。

②那是 1937 年，日本侵略战火烧到我家乡，小学被迫停办。最后一课是唱歌课，年轻的男老师教《苏武牧羊》。曲调低沉、缓慢，老师反复唱着“苏武留胡节不辱，雪地又冰天，苦忍十九年，渴饮血，饥吞毡，牧羊北海边……”他唱着唱着就流下了眼泪，哭了起来。我们这些不满十岁的孩子也感动得哭起来。老师最后说：“记住，亡国奴是最苦的，要有气节，要把鬼子打出去。”我们从未听到过这么多的大字眼，但老师那颗赤诚的心，那首乐曲的旋律，伴随着苏武矢志不渝的民族气节和傲骨，深深埋进了我们幼小的心田。从教后，我曾教都德的《最后一课》，与学生交流我幼时的体验时，学生睁大眼睛盯着我，为年轻唱歌老师的爱国挚诚所感动。热爱祖国是人世间最深层最持久的情感，是立身之本，成才之基，要厚植学生心中。

③赵继武老师是黄侃的弟子，上课教科书一眼不看，学问全在肚子里。讲到李密《陈情表》的“外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊”，他右手食指摇晃着，大声说，“茕，茕，不能读错，也不能写错。”接着，在黑板上写个大大的“茕”，并叮嘱和“贫穷”的“穷”一个读音，字的下面是“卂”，不能看走眼，看成“丿”，不是撇，是竖，笔直笔直的，说着说着，做了个笔直的姿势。“再穷，脊梁骨要挺直”。生动啊，我一下子就记住了。教的是字形字音，揭示的是做人道理。用当今的话来说，是德智融合，极妙！持续的熏陶感染，我体会到知识不是干枯的符号，是有魂的。从教以后，经过大量的教学实践，我更体悟到育智和育德要融为一体，让学生德智双丰收。课既不能失魂落魄，也不能魂不附体。

④对待同学中的突发事件，老师处理的艺术更是令人钦佩。一次作文课，调皮捣蛋的男生搬走了我的凳子，我很生气，就站着写，就这件事大发议论，笔端汩（ɡǔ） 汩滔滔，写下了一篇类似“檄文”的东西，心想要被老师责怪了。出乎意料的是老师大为欣赏，风趣地批道：“……于生失座，成此佳作，遂使孟嘉落帽②之事不专于前矣！”妙笔轻点，化解了矛盾，慰藉和安顿了我这颗少年气盛的心，那种宽容，那种用典、用文化底蕴循循善诱的艺术，够我学习一辈子。35 年后，与同班同学忆及此事时，我情不自禁地写下了：“草‘檄’何曾两腿麻，灌夫骂座笔生花。鸡虫得失浑闲事，赢得先生说孟嘉。”教育的智慧来自对学生的挚爱深情。学生是教师心中的“宝”，倾听、爱护、宽容、帮助，从教的智慧大门就会向你敞开。

⑤高中数学毛振璿（xuán）老师不苟言笑，课教得极好， 同学们都崇拜他。他的课一清如水，思维之敏捷，思路之清晰，语言之简练，推理之严密，令人叹为观止。他的话要言不烦，一语破的，解题的逻辑顺序犹如春夏秋冬的季节转换，纹丝不乱。我的逻辑思维能力的培养非常得益于毛老师的数学课。他的过硬的基本功更是一绝。画几何图形不用圆规，不用三角尺，画坐标不用直尺，都是那么规范。教师要有真才学，真本领，不能有半点含糊。我一辈子都以他为榜样， 向他学习。

⑥有次毛老师把我喊到办公室教育了一番，数学试卷上是红红的大“0”，我大哭一场。他严厉地说：“你让旁边同学抄答案，不是帮助她，是害她。她有困难，不懂，你可以跟她一起学，帮助她。这种投机取巧是歪门邪道，打零分就是要你记住。”离开办公室时，他又重重地加了一句：“学习和做人一样，老老实实，懂吗？好好想想。”老师不只关心学习，更关心不让纤毫灰尘污染学生的心灵，防微杜渐。随着年龄的增长，阅历的增多，我更深刻地体会到做人要通体透明，表里俱澄澈，做事要心口一致，言行一致，不可有半点投机取巧。从教几十年来，不管担任什么职务，我都牢记老师的教导，老老实实，讲求一个“真”字，不虚美，不夸饰，持续努力，改正缺点，弥补不足。教育是育人的神圣事业，弄虚作假是极大的腐败，对学生会产生极坏的负面影响，反腐要从自身做起。

⑦回忆片段中洋溢的浩荡师恩，可亲可触可感，刻骨铭心，永志不忘！

（选自《光明日报》）

注：①鲐（tái） 背之年：九十岁高龄的时候，泛指老人高寿。②孟嘉落帽：典故，现在意思是形容才思敏捷，洒脱有风度。

【材料一】

“书写”并不只是手指的活动，而是运用全脑才能达成的一连串行动集合。换言之，笔记的书写过程，其实是生活中最方便的脑力锻炼。

据医学博士米山解释，人们在写字时，要先从大脑内负责记忆的“边缘系统”中将文字取出，交给负责语言理解的“颞（niè）叶”做分析，接着再回到主司思维、决策与学习的“前额叶”，进行资讯判断与储存。储存在“前额叶”中的文字资讯，会再经由“大脑顶叶的运动中枢”接收，并随着运动神经下达的书写指令一同传给手指。而手指的动作，则由“小脑”负责控制。最后，写下的文字将会以图像方式，透过眼睛传回大脑中负责视觉处理的“枕叶”，并由“前额叶”在脑中与记忆交叉比对，确认所写的文字是否正确，再由手指进行修正。因此，善用纸笔书写，可以有效刺激脑部的活化。

不过米山也提醒，人只有在思考时，才会引起头脑中的变化，所以单纯的抄写经书或听音打字这类行为，由于缺少自身有意识地思考，封印脑部活化的功效，还不如必须先理解他人言语，然后进行讯息分析，并依照本身需求进行摘要的笔记过程。“唯有一面思考一面书写的笔记术，才能真正锻炼脑力。”米山强调。

或许有人会说，现在电脑如此普遍，何必强调纸笔记录？米山表示，比起电脑打字，纸笔书写无论是在抄写、图解或修改上，挥洒空间更大。更重要的是，笔记的书写是一套资讯分析与判断的流程。一个人唯有在完整理解所接收的资讯后，才能去芜存菁、抓住重点，明白自己“要记下些什么”。可以说，笔记不只是记录，更是一种价值判断。

此外，做笔记还有助于“唤醒记忆”。米山表示，“想不起来”不等于遗忘，只是被收藏在脑海底层某个角落，而书写就像钩子，可以一下子帮你把记忆拉扯出来。试想，你是否曾在写笔记的过程中，突然回想起自己曾看到过的某篇相关报道或某本相关书籍。

（摘录自《其实你不会记笔记》）

【材料二】

某种程度上说，资讯记录只是笔记的结果，过程中所涉及的思考与联想，对于书写者的帮助更大。养成动手做笔记的习惯，不只强化记忆，还能增加对资讯的敏感度，让自己的构思与创造能力更上一层楼。因此，从这个目的出发，你会发现记笔记最重要的并不是工具、形式、模板、修辞、字数等外在形式，而是记录的内容是不是为自己而记，能不能为自己所用。实际上很多高手都是这样做的。著名经济学家何帆说，自己之所以读书快，不是认字速度快，而是心里只装着自己的问题，读书笔记也只记录对自己有启发的内容，不会用什么特别的形式。

（语文曹老师）

许多爱读书的人习惯于画线或摘录有启发的内容。这种方法方便、快捷，本身没什么问题。但大多数人容易忽略一个关键动作：自我提问。什么是自我提问？假设你看到一个材料，觉得不错，这时候你对它的感受是模糊的。此时此刻，你最该做的是自我提问，抓住时机问问自己：我为什么感觉不错？然后把答案记下来。这个动作看似简单，却能有效激发你的思考，增进你的理解。

（家长孙阿姨）

【材料三】

费曼学习法，又称费曼技巧或费曼笔记法，是一种有效的学习方法，以理论物理学家理查德·费曼命名。费曼学习法的基本原理是通过将复杂的概念或知识以简单明了的语言表达出来，从而要求学习者对所学知识进行深入的理解和转述。这种转述过程不仅帮助学习者消化并巩固所学知识，还可以检验学习的成果和发现不足之处，为进一步的学习提供基础。

在进行费曼学习法时，学习者还可以借助图表、图像、实例等辅助工具来增强对知识的解释和理解。通过将知识拆解成易于理解的模块，学习者可以更加清楚地认识到各个部分之间的联系和关联，从而更加深入地掌握知识。同时，学习者还可以通过反复练习和解释，进一步巩固和加深对知识的理解。

费曼学习法的优势在于其强调“学教结合”的过程，通过将所学知识解释给他人，学习者需要将知识从抽象、复杂的层面转化为简单、易懂的语言，这对学习者来说是一个非常有效的学习过程。

【甲】子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）

（节选自《〈论语〉十二章》）

【乙】普^①少习吏事，寡学术，及^②为相，太祖^③常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户^④启箧^⑤取书，读之竟^⑥日。及次日临政，处决如流。既薨^⑦家人发箧视之则《论语》二十篇也。

（节选自《宋史》）

【注释】①普：赵普，北宋初年丞相。②及：等到。③太祖：指宋太祖赵匡胤。④阖户：关门。⑤箧（qiè）：书柜、书箱。⑥竟：整个、全部。⑦薨（hōng）：古代称诸侯或有爵位的大官的死。

【丙】观沧海曹操

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。