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生活中，总有一些人、一些事让我们印象深刻。也许是一个温暖的微笑，也许是一次耐心的帮助，也许是一句鼓励的话语……这些看似平常的瞬间，却可能在我们心里留下深深的印记，让我们懂得了某种道理，感受到了某种情感。

请以“那一瞬间，我懂得了    ▲    ”为题，写一篇记叙文，叙写自己的亲身经历，表达真情实感。

要求：将题目补充完整；立意自定，文体自选（诗歌、戏剧除外）；不得抄袭，不得套作；书写工整，不少于600字；文中不得出现真实的人名、校名、地名。

《骆驼祥子》节选  
老舍

【甲】

祥子的手哆嗦得更厉害了，揣起保单，拉起车，几乎要哭出来。拉到个僻静地方，细端详自己的车，在漆板上试着照照自己的脸！越看越可爱，就是那尽合自己的意的地方，他摸着那些铜活，那点光亮，他觉得很放心，好像一切都有了着落似的。

这一辆，他以为，可以永远属于他了。他甚至可以想象出，将来老了，这辆车还能载着他四处走走，那时候，他就是车夫中最老、最体面的一位。

【乙】

祥子没等她说完，就晃晃悠悠地走出来。走到一块坟地，四四方方地种着些松树。树当中有十几个坟头。他想趴下，大哭一场。可是他没有哭，他也很少哭。他只想休息休息，他觉得太聚了。他不想再有什么希望了，他只想休息休息。

【甲】

《孙权劝学》

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

【乙】

《伤仲永》（节选）

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰：“泯然众人矣。”

《雨过山村》

（唐）王建

雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。

妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。

【注释】浴蚕：古时用一种香草水浸蚕种，以便孵化，称为“浴蚕”。栀子花：常绿灌木，夏季开花，洁白芬芳，农家庭院多有栽种。

心田上的百合花

林清玄

在一个偏僻遥远的山谷里，有一个高达数千尺的断崖。不知道什么时候，断崖边上长出了一株小小的百合。

百合刚刚诞生的时候，长得和杂草一模一样。但是，它心里知道自己并不是一株野草。它的内心深处，有一个纯洁的念头：“我是一株百合，不是一株野草。唯一能证明我是百合的方法，就是开出美丽的花朵。”有了这个念头，百合努力地吸收水分和阳光，深深地扎根，直直地挺起胸膛。

终于，在一个春天的清晨，百合的顶部结出了第一个花苞。百合的心里很高兴，附近的杂草却很不屑，它们在私底下嘲笑着百合：“这家伙明明是一株草，偏偏说自己是一株花，还真以为自己是一株花，我看它顶上结的不是花苞，而是头脑长瘤了。”

公开的场合，它们则讥讽百合：“你不要做梦了，即使你真的会开花，在这荒郊野外，你的价值还不是跟我们一样?”

偶尔也有飞过的蜂蝶鸟雀，它们也会劝百合不用那么努力开花：“在这断崖边上，纵然开出世界上最美的花，也不会有人来欣赏呀！”

百合说：“我要开花，是因为我知道自己有美丽的花；我要开花，是为了完成作为一株花的庄严生命；我要开花，是由于自己喜欢以花来证明自己的存在。不管有没有人欣赏，不管你们怎么看我，我都要开花！”

在野草和蜂蝶的鄙夷下，野百合努力地释放内心的能量。有一天，它终于开花了，它那灵性的洁白和秀挺的风姿，成为断崖上最美丽的颜色。这时候，野草与蜂蝶再也不敢嘲笑它了。

百合花一朵一朵地盛开着，花朵上每天都有晶莹的水珠，野草们以为那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是极深沉的欢喜所结的泪滴。

年年春天，野百合努力地开花，结籽。它的种子随着风，落在山谷、草原和悬崖边上，到处都开满洁白的野百合。

几十年后，远在百里外的人，从城市，从乡村，千里迢迢赶来欣赏百合开花。许多孩童跪下来，闻嗅百合花的芬芳；许多情侣互相拥抱，许下了“百年好合”的誓言；无数的人看到这从未见过的美，感动得落泪，触动内心那纯净温柔的一角。那里，被人称为“百合谷地”。

    不管别人怎么欣赏，满山的百合花都谨记着第一株百合的留言：“我们要全心全意默默地开花，以花来证明自己的存在。”

湖湘文化与“敢为人先”精神

①“惟楚有材，于斯为盛。”湖湘文化作为中华文化的重要支脉，以其独特的“敢为人先”精神著称于世。这种精神，既体现在历史长河中湖湘儿女的壮举中，也浸润在湖南这片热土的山水人文之间。

②“敢为人先”首先是一种开拓精神。从屈原“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着探索，到周敦颐开创理学先河；从王夫之“六经责我开生面”的学术创新，到魏源“师夷长技以制夷”的远见卓识——湖湘先贤用行动诠释了何为“敢为天下先”。

③“敢为人先”也是一种担当精神。近代以来，湖南涌现出一批又一批救国救民的仁人志士。曾国藩、左宗棠等湘军将领在内忧外患中力挽狂澜；谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的慷慨就义：黄兴、蔡锷等革命志士前赴后继；毛泽东、刘少奇、彭德怀等老一辈革命家带领中国人民走向光明。这些湖湘儿女用热血和生命诠释了“若道中华国果亡，除非湖南人尽尽死”的铮铮誓言。

④“敢为人先”更是一种奋斗精神。湖南人“吃得苦、霸得蛮、耐得烦”的性格特质，与“敢为人先”精神一脉相承。从脱贫攻坚到乡村振兴，从科技创新到产业发展，新时代的湖湘儿女继续发扬这种精神，创造着一个又一个奇迹。

⑤“敢为人先”精神的形成，与湖南的地理环境、历史文化有着密切关系。湖南三面环山，北临洞庭，这种相对封闭的地理环境，反而激发了湖湘先民走出大山、闯荡世界的决心。同时，湖湘文化中“经世致用”的务实传统，也为“敢为人先”精神提供了思想根基。

⑥今天，“敢为人先”精神已成为湖南的文化名片。它激励着一代又一代湖湘儿女在各自的领域开拓进取，为实现中华民族伟大复兴贡献湖南力量。

（选自《湖湘文化研究》，有删改）

诗文有情，梦回初心。小语和小文对所学古诗文做了梳理与归类，请你帮助他们补全对话。

小语：诗中有景。“草树知春不久归，”（韩愈《晚春》）中有百花盛开万紫千红的暮春之景：“ ， ”（《木兰诗》）中有北方军营寂寞惆怅的苦寒之景。

小文：诗中有情。那清净的幽篁里，“ ， ”（《竹里馆》）是隐士独享与明月作伴的无限惬意；那漫漫的故园路上，“马上相逢无纸笔，”（《逢入京使》）是征人远赴边塞振作精神、安慰家人的万千思念。

班级开展“我的语文生活”专题学习活动，请你参与并完成以下任务。

干____（①惊天动地②惊心动魄）事，做隐姓埋名人。从1958年到1988年，这是一场长达30年的“水下长征”。离家研制核潜艇时，他刚30出头，等回家再见到亲人时，已是60多岁的白发老人。

2013年，89岁的黄旭华荣获“感动中国十大人物”称号。颁奖词这样写道：“时代到处是____（①汹涌澎湃②惊涛骇浪），你埋下头，甘心做沉跌的dǐ柱；____（①水深火热②一穷二白）的年代，你挺起胸，成为国家最大的财富。三十载赫赫而无名，花甲年不弃使命。你的人生，正如深海中的潜艇，无声，但有无穷的力量。”这段颁奖词、是对黄旭华一生最精准的概括。

“做事要有个方向，要立志做大事。”黄旭华谆谆告诫青少年们，“你们只有把国家的需要和个人的抱负紧紧相连，才能实现真正的人生价值。”

（摘编自中国军网《黄旭华：隐功埋名三十载，终生报国不言悔》）

请以《遇见你，我很幸福》为题，写记叙文，表达要有真情实感，不少于600字。

祥子呆呆的立在门外，看着这一老一少和那辆破车。老者一边走还一边说话，语声时高时低；路上的灯光与黑影，时明时暗。祥子听着，看着，心中感到一种向来没有过的难受。在小马儿身上，他似乎看见了自己的过去；在老者身上，似乎看到了自己的将来！

他猛的跑出去，飞也似又跑回来，手里用块白菜叶儿托着十个羊肉馅的包子……他拿起来一个：“小马儿，乖乖，给你。”

【甲】题弟侄书堂

[唐]杜荀鹤

何事居穷道不穷，乱时还与静时同。家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐^①风。

窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。

【乙】

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 （选自《孙权劝学》）

【丙】

濮州刺史庞相寿坐贪污解任，自陈^②尝在秦王^③幕府。上怜之，欲听还旧任。魏征谏曰：“秦王左右，中外^④甚多，恐人人皆恃恩私，足使为善者惧。”上欣然纳之，谓相寿曰：“我昔为秦王，乃一府之主；今居大位乃四海之主不得独私故人 ， 为天下计也。大臣所执如是，朕何敢违！”赐帛遣之。相寿流涕而去。（选自《资治通鉴》）

【注释】①礼乐：这里指儒家思想。②陈：陈述。③秦王：唐太宗李世民。他在称帝前被封为秦王。④中外：这里指宫内、宫外的故人。

①那是陕北的一座高峻石崖，陡峭得不能再陡峭了，齐上齐下，刀削的一般，笔直地立在那儿；崖上又极少有土，极少有草，却不知在何年何月，就在那半崖上，在一条看不大清楚的石缝间，突兀地生了一棵枣树。照说，枣树生长在那儿，哪来的什么养料和水分，只要能勉强挤出几片叶子，现出一点儿绿色，就算很不错了；可它偏偏悖乎常理，长得健壮而蓬勃。每到了八九月间，红的绿的半红半绿的枣儿缀满那枣树的枝叶间，把整个树冠都压得垂吊着，像一片彩色瀑布。

②年年金秋到，这一树枣子总是红得诱人，装饰着好大一片天空。挑筐的走过，扛锄的走过，都只能仰着脖子，望枣兴叹；城里人颠簸着汽车前来旅游，猛地看见了，也顿时兴奋起来，跃下车，结果呢，也只能仰着脖子，望枣兴叹。他们口腔里分泌着唾液，每一条神经都被挑逗得打着颤颤，却都无可奈何。

③石崖下有个石雕加工工地，工地上汇集了来自好几个县的能工巧匠，有老汉也有年轻后生。他们雕成的和正雕着的石狮子，一个个生动可爱，摆得到处都是。这些民间艺术家们，如处近水楼台，当然更想摘那树好枣子。据说，他们中间的一个小后生，臂力过人，他曾运足了气，把一块石子儿硬是扔到枣树上，不过也仅仅打下两三颗枣子而已。“这枣真成了王母娘娘的蟠桃了！”他瞅着那枣树咒骂。而那枣树，望着气急败坏的小伙子，好像故意气他似的，摇了三摇。

④一棵枣树，爽了那么多人的眼，打动了那么多人的心，又扫了那么多人的兴，使有的人在离开的路上还要对它念念想想，思思谋谋。人们无从弄清它的背景，更无从弄清它是轻佻还是贵气。

⑤那年亲眼看见这棵枣树的时候，我也忍不住停下脚步，仰起了脖子。与我同行的朋友说：“光瞅有什么用！要是真想尝尝，咱们哪天有了空儿，从山后爬到那崖上去。”后来我们真的去了。绕来绕去地足足走了有七八里山路，才算近距离地看见了枣树。那枣树真让我们很想欢呼几声。虽然那树上的每颗枣子我们都看得清清楚楚，甚至能看见爬在枣子上的几只大蚂蚁，但是那儿的地势太险峻了，我们依然无法再向它挪近一步，令人惋惜，只得一步一回头地悻悻离开。

⑥好多年之后，当我不由得又想起那棵枣树的时候，终于不再悻悻了，那是因为我重读了《诗经·蒹葭》：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

⑦我又想起了一首陕北民歌：羊肚子手巾哟三道道蓝，咱们见面面容易说话话难。

⑧这些不朽民歌所创造的情境，和那棵枣树所引发的情境不是一样的吗?

⑨想到这一层，我忽然感到我的生命颤栗起来，抖落了些许的俗气。你看，那棵枣树是那么美好，那么诱人，却总是难以触到，总是让人企慕；它总是撩逗着你，召唤着你，却又总是远离着你；它是美人，美人如花隔云端。它结的是一树实实在在的枣，但它给人们带来的却是诗的境界、浪漫的情怀、美学的情景。它让我想起钱锺书先生所命名的“企慕情境”，令人久久回味。

①他生就一副多毛的脸庞，植被多于空地，浓密的胡髭使人难以看清他的内心世界。长髯覆盖了两颊，遮住了嘴唇，遮住了皱似树皮的黝黑脸膛，一根根迎风飘动，颇有长者风度。宽约一指的眉毛像纠缠不清的树根，朝上倒竖。一绺绺灰白的鬈发像泡沫一样堆在额头上。不管从哪个角度看，你都能见到热带森林般茂密的须发。像米开朗琪罗画的摩西一样，托尔斯泰给人留下的难忘形象，来源于他那天父般的犹如卷起的滔滔白浪的大胡子。

②因此，那些第一次见到他的人，一开始都无一例外地感到失望。他们有的坐火车旅行漫长的路程，有的从图拉驾车赶来，在客厅里正襟危坐地等待这位大师的接见。他们早就形成了对他的主观概念，希望从他身上找见威严非凡的东西，希望看到一个貌似天父的美髯公，集尊贵、轩昂、伟岸、天才于一身。……门终于开了，进来的却是一个矮小敦实的人，由于步子轻快，连胡子都跟着抖动不停。……来访者一边与他握手，一边深感疑惑和惊讶。什么?就这么个侏儒！这么个小巧玲珑的家伙，难道真的是列夫·尼克拉耶维奇·托尔斯泰吗?这位客人不无尴尬地抬起眼皮直勾勾地打量着主人的脸。

③突然，客人惊奇地屏住了呼吸，只见面前的小个子那对浓似灌木丛的眉毛下面，一对灰色的眼睛射出一道黑豹似的目光，虽然每个见过托尔斯泰的人都谈过这种犀利目光，但再好的图片都没法加以反映。这道目光就像一把锃亮的钢刀刺了过来，又稳又准，击中要害。令你无法动弹，无法躲避。仿佛被催眠术控制住了，你只好乖乖地忍受这种目光的探寻，任何掩饰都抵挡不住。它像枪弹穿透了伪装的甲胄，它像金刚刀切开了玻璃。在这种入木三分的审视之下，谁都没法遮遮掩掩。——对此，屠格涅夫和高尔基等上百个人都作过无可置疑的描述。

④亏得有这么一对眼睛，托尔斯泰的脸上于是透出一股才气来。此人所具有的天赋统统集中在他的眼睛里，就像俊美的陀斯妥耶夫斯基的丰富思想都集中在他的眉峰之间一样。托尔斯泰面部的其他部件——胡子、眉毛、头发，都不过是用以包装、保护这对闪光的珠宝的甲壳而已，这对珠宝有魔力，有磁性，可以把人世间的物质吸进去，然后向我们这个时代放射出精确无误的频波。再小的事物，借助这对眼睛都能看得清清楚楚，像一只猎鹰从高空朝一只胆怯的耗子俯冲下来，这对眼睛不会放过微不足道的细节，同样也能全面揭示广袤无垠的宇宙。它们可以照耀在精神世界的最高处，同样也可以成功地把探照灯光射进最阴暗的灵魂深处。当这一副寒光四射的匕首转而对准它们的主人时是十分可怕的，因为锋刃无情，直戳要害，正好刺中了他的心窝。

小语：我想起了岑参在《逢入京使》中的两句诗：“① ， ②”。

小文：这两句抒写报国与亲情难以两全，以及思念亲人又不愿让亲人挂念的复杂情绪，我也喜欢。同样事关家国，花木兰代父从军，向父亲尽了孝的同时，也完成了报效国家的使命。其中“③ ， ④”两句就在表现战争的旷日持久，战斗的激烈的同时，展现了木兰的英勇善战。

小湘同学整理了几位榜样人物的事迹，准备制作展板，其中有一处语病，请你指出并修改。

邓稼先：中国核武器研制工作的开拓者和奠基者，被誉为“两弹元勋”的称号。闻一多：既是学者，又是民主战士，他的言行激励着无数青年。阿长：虽然粗俗，却用善良温暖了鲁迅的童年。父亲：用一生建造台阶，展现了平凡人的尊严。

病句修改意见：

小潇同学撰写了一段有关榜样人物的文字，并在小组内朗读交流，请你修改完善。

在历史的长河中，总有一些人物如灯塔般指引我们前行。邓稼先，这位“两弹元勋”，隐姓埋名，在戈壁滩上竭尽全副精力贡献一切 ， 直至生命最后一息，他的精神堪称时代楷模。闻一多先生，作为学者，他目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，历尽心血；作为革命家，他面对敌人时慷概淋漓，用生命诠释了“说和做”的统一。阿长，一个粗俗的保姆，却为童年鲁迅买来了做梦的时候都在追求的《山海经》，这份朴素的关爱，如春雨般滋润心灵。父亲，用大半辈子建造九级台阶，每一级都浸透着汗水，他那低头顺眼的神情背后，是对尊严的执着追求。这些人物，或伟大或平凡，都以独特的方式书写着生命的华章。①他们的故事流传千古。②他们的精神永放光芒。③他们是我们心中的丰碑。④让我们永远铭记这些名字。

请以“看见那抹亮色”为题写一篇记叙文，不少于600字。

近日，某校八年级(3)班邀请你参加围绕《经典常谈》举办的读书交流会，请你积极参与讨论。