相关试卷

“家国情怀”是中华民族的精神底色，也是八年级上册课文的核心主题之一。某校将开展“传承家国志，争做追梦人”主题活动，请你完成以下任务。

中华诗文藏尽山河之秀、情志之深。“ ， 浅草才能没马蹄”，是白居易笔下西湖早春的鲜活生机；“ ， 长河落日圆”，是王维出使边塞所见的雄浑壮阔；“晴川历历汉阳树，”，是崔颢登楼远眺的悠远乡愁；“ ， 隐天蔽日”，是郦道元笔下三峡的雄奇险峻。人生境遇万千，初心与气节不改。面对自然奇景，吴均在《朱元思书》中以“ ， 望峰息心； ， 窥谷忘反”表达了鄙弃尘俗、寄情山水的志趣；面对逆境磨砺，孟子以“ ， ”（《生于忧患，死于安乐》）揭示了磨难造就人才的深刻道理。

①从古代史到现代技术，从数学到插花，不精通各种知识就一事无成。

②这种情况可能出现在六分钟之后，也可能在六个月之后，六年之后。

③因为这些知识随时都可能进行组合，形成新的创意。

④但当事人坚信它一定会出现。

⑤富有创造性的人总是孜孜不倦地汲取知识，使自己学识渊博。

从某种意义上来看，世间一切，都是遇见。杜牧遇见赤壁，引发了一段关于历史的深思；朱自清遇见父亲的背影，书写了感人至深的父子情；汪曾祺遇见昆明，写就了跨越时空的想念……我们这一生，会遇见不同的人、事、风景，你的遇见，又引发了怎样的情思，演绎了怎样的精彩？

请以“遇见”为题，写一篇文章。

要求：①要有真情实感；②自定立意，自选文体（诗歌除外）；③不少于700字；④不得抄袭、套作；⑤不得出现真实的人名、校名和地名。

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改：困于心，衡于虑，而后作：征于色，发于声。而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外急者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。

（选自孟子《生于忧患，死于安乐》）

杭州春望

[唐]白居易

望海楼明照曙霞，护江堤^①白踏晴沙。涛声夜入伍员^②庙，柳色春藏苏小^③家。红袖织绫夸柿蒂^④ ， 青旗^⑤沽酒趁梨花^⑥。谁开湖寺西南路，草绿裙腰一道斜。

【注】①堤：即白沙堤。②伍员：指伍子胥。③苏小：即苏小小。④柿蒂：丝织品上的花纹。⑤青旗：酒旗。⑥梨花：梨花春，酒名。

听取蛙声一片

谢云

①川端康成曾说：“一听到雨蛙的鸣声，我心田里，忽地装满了月夜的景色。”初读此语，我心田里虽未像川端一样，装满月夜的美景。但记忆深处，那一片片如歌如吟的蛙声，终究是再一次穿透心灵，在这烦乱的城市的夜幕中，清晰地显现出来，嘹亮而宏阔。

②从暮秋到初夏的乡间夜晚，其实大半都是寂寥而冷清的，特别是早年物质生活上尚不丰裕之时。但到春末夏初天气渐渐暖热起来时，情形就大不同了。首先是布谷麻雀喜鹊等鸟儿，一大早就在房前场院里，或屋后竹林中，切切烈烈地歌吟着，翩舞着。夜晚时分，还有此起彼伏的悠悠虫鸣，不知疲倦地响吟着，还有盈盈满耳的阵阵蛙鼓，激昂亢奋地噪闹着，将落寞的旷野，喧嚣得热情洋溢，生机勃勃。

③其实，早在春水甫暖时，蛙儿就已从蛰伏的洞穴里钻出来四处活动了，池塘边，沟渠畔，或那一茎茎水草，或被水浸濡着的树枝上，已能见到一团团密密麻麻的黄褐色的蛙卵了，被一网似有若无的膜状物粘连着，浮拥着，仿佛正藏孕着一个个梦幻般的未来……

④惊蛰后的第一声蛙鸣，极像时令的“揭幕鼓”，猝响在煦暖的阳光中，或微温的夜色里，是颇能让人恍悟出季节的更迭和变迁的……这时节，走在旷阔的野地里，便随处可见鼓突着晶亮眼睛的蛙们，蹲伏在路边的草丛中，或树荫里，老僧入定一般，冥思玄想着。偶尔，它们也会怯怯零散地唱几句，难成气候。一旦听得人的动静 ， 蛙们便倏地蹦跃而起 ， 在空中画出一道美丽的弧线 ， 然后“咕咚”一声潜入水中。平静的水面上 ， 便漾起一圈圈涟漪。

⑤真要听取那成片、缤纷的蛙声，却得等到更为暄暖的夏天，那正是割麦插秧，抢收抢种的大忙时节。蛙们便自昏至晨热情昂奋地呐咕着，喧噪着，似为这节气和农事鸣鼓添威——“唧唧呱”“咕咕咚”“咣咚咣咚”“咯呱咯呱”——或独奏，或合唱，或粗亢，或清越，或远或近，或高或低，都沉雄嘹亮，澄澈明朗，疏密有致，意趣天成。与田园之青翠，沟渠之潺潺，星月之辉光汇集融合着，其境界之恬静纯粹，意蕴之深邃迥阔，是再高妙的乐师也难合成的天籁！有时，从夜梦中醒来，谛听着窗外的阵阵蛙鸣，我总觉得：这些吟唱着的乡间歌手，似乎才是那寂寥田野的真正主宰，而那广袤的乡村大地，其实更像一个襁褓中的幼婴，正浴浸在这翠绿的蛙声里，做着甜暖的酣梦。

⑥早些年在乡间，还听说过“蛙声如潮带雨来”的谚语。那往往是久热苦旱，万物盼雨的夜晚，蛙鸣声比平常更为激切喧腾：如鼓，一阵紧一阵；如潮，摇魂荡魄。父亲说：“是青蛙，在向天求雨呢。”不久，暴雨果真就在蛙声喧响中、雷鸣电闪间挟风而来，瓢浇桶倒一般，如泼如泻，淋漓酣畅。蛙们便悄然沉寂了，仿佛正和那一株株渴雨的禾苗一起，静心享受这甘露的淋洗和滋濡，直到雨歇风住，凉意渐生，蛙声才再起。先是零星几声，继而便汇聚成片，不久便是如潮的蛙鼓了。

⑦我自小就知道，蛙是益虫，又是祥物。古人曾筑庙祭之，作诗颂之。宋人赵师秀《约客》一诗中，有“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”之句，对仗工稳，寓意涵咏，向来为人称道。但最令我喜爱、感怀的，却是辛弃疾的《西江月》中“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”这两句。寥寥数语，不仅描摹出了一幅800年前的田园风景，更借此述说了一个渴望丰收的古老而永恒的话题。他不仅是在咏诵蛙声，更是在表达一种真诚的祈愿，一份对土地和农事的深切关怀——这种关怀，我以为正是诗人道义和良知的体现，这正是让我怦然动心的缘由。

⑧在不少文人眼里，那翠绿的蛙声，是有着浓郁诗意和音乐禀赋的。倾情于蛙声，也便是倾情于那份恬淡、善美的诗意，倾情于那种祥和、雍容的感怀。但我始终不能超然于自己的经历，带着禅意和虚静，去聆听去欣赏那成片的蛙声。

⑨事实上，每当蛙鼓如潮的季节，我总是以一颗虔诚的农人的心，或以一株水稻、一秆苞谷的心，去观望天地，恭敬地祈愿着风调雨顺，五谷丰登！

（选自《大地温暖——谢云散文精选》，有删改）

材料一：

如同电视诞生后电影依旧生机盎然，数字阅读横空出世，纸质图书依然拥趸众多。数字阅读并未终结和取代传统阅读，而是丰富和拓展了阅读的方式，呈现各有所长、互为补充、长期并存的态势。

如何推进全民阅读，优化阅读资源供给成为摆在我们面前的重要课题。我国年出版图书超50万种、数字平台作品超5900万部，涵盖纸质与数字双重资源，阅读资源极大丰富。10万余家实体书店、3000多家公共图书馆、58万余家农家书屋、17.7万家职工书屋遍布城乡；城市书房、社区书屋、共享书架等新型阅读空间不断涌现，为全民阅读提供更好的服务保障。

数字化时代，面对海量信息，格外需要思考和洞察。全球每天产生的数据量早已超过过去数千年的总和。应对“信息过载”“信息茧房”，我们需要强大而敏锐的思考力、洞察力，避免在互联网的汪洋大海里迷失方向、随波逐流。

数字化时代，社会节奏快，阅读方式也应因时而变，快慢结合、浅深并用、碎片化与系统化互补、深化阅读的意义格外凸显。数字阅读让我们紧跟时代、获取资讯，传统阅读让我们沉淀思想、深化理解。无论读屏还是读书，充实内核，提升素养，才能真正收获成长与力量。

（摘编自《数字化时代，深阅读的意义在哪里》）

材料二：

2024年、我国数字阅读出海作品总量为80.84万部（种），同比增长6.03%。《庆余年（第二季）》《与凤行》《大奉打更人》等网络文学IP改编剧集走俏海外，《庆余年（第二季）》成为迪士尼旗下的流媒体平台有史以来播出热度最高的中国大陆剧。

如今，网络文学是中国文化产品出海最大的IP源头。“截至2024年年底，阅文向海外推出了6800部中国网文翻译作品，推出海外原创作品70万部，覆盖200多个国家与地区，网络文学为中华文化的国际传播搭建了一座桥梁。”阅文集团首席执行官兼总裁侯晓楠说。

中国数字阅读作品正加速走向全球，展示中华文化的独特魅力，架起跨文化理解的新通路。

（摘编自《数字阅读用户6.7亿！“云上”读书正热》）

材料三：

综合提高青少年阅读的量与质，要用更多元的内容供给提供物质基础，培养阅读习惯、提升青少年的阅读体验。

优化阅读内容供给，要为青少年构建良好的阅读生态。青少年阅读不该是“喂饭”，而应是“点菜”。强迫阅读只会适得其反，点燃孩子的内在兴趣才是关键。从“要我读”到“我要读”，为孩子种下终生阅读的种子。一方面，要尊重青少年阅读的主体性，立足青少年成长需要，开发契合其认知发展规律与精神成长诉求的阅读产品；另一方面，鼓励非功利化、摒弃娱乐至上的阅读，持续推出涵盖新发现、新成就、新现象等新知的图书，倡导求真、向善、审美的价值取向。

优化阅读内容供给，要充分利用好数字阅读资源。数字技术的发展为青少年阅读打开了新天地，也创造出广阔的市场空间，这对公共文化资源建设提出更高要求。综合利用好政府和市场的力量，加强阅读资源的投放和管理，促进纸质图书与电子资源的互补。同时，应进一步推进城乡阅读资源共享体系建设，保障广大农村地区青少年的阅读需求，推出健康、多样、优质的数字阅读资源，助力更多孩子跨越数字鸿沟。

好书不该“养在深闺人未识”，优质的内容供给还要依赖创新的推广方式。充分利用好网络直播、图书市集等新技术、新平台、新渠道，让高质量的阅读内容走好“最后一公里”。

（摘编自《优化阅读供给，让青少年爱上读书》）