相关试卷

链接材料

1934年11月，陈树湘率领红三十四师担负全军总后卫，掩护中央机关、中央军委和红军主力 抢渡湘江，被俘后，他毅然断肠明志。陈树湘在革命的关键时刻，敢于担当、敢于牺牲，是践行革 命精神的典型代表。

【材料一】

榜样教育历来是对青少年进行思想政治教育的重要手段。近年来，榜样模范辈出，先进典型不 断。从全国道德模范到时代楷模，从“共和国勋章”获得者到“七一勋章”获得者，从全国教书育人楷 模到“最美大学生”……他们的崇高精神令人感动，他们的责任担当令人敬佩。这些先进典型和榜样， 是进行思想政治教育的生动教材。因此，我们要注意选择好这些先进典型和榜样，并把它们融入立 德树人的全过程和各个方面。

（选自《中国教育报》，有删改）

【材料二】

在华东师范大学课程与教学研究所的教授高德胜看来，榜样和偶像明显不同。“榜样永不过时。 只要有人类的生活，个体在成长中就会选择自己学习的榜样。原因在于，人是有意识的存在，都有 对理想自我的追求，而榜样提供了理想自我的具体存在样态。可以说，榜样为个体追求理想自我的 实现提供了‘模板’。”他认为，榜样是人自身所选择的“典范”，寄托着个人对美好个性、良善人格的 追求。从方式上看，是个人理性选择的结果。总而言之，榜样是在对理想自我的追求的基础上所选择的某个方面或整体人生的典范，对榜样的学习永远不失自我，不失理性选择，都是为理想自我发 展服务的。

“偶像则不同，当一个人崇拜偶像的时候，是让渡自我、不要自我，将自己全部奉献（献祭） 给偶像的。与榜样不同，偶像崇拜不是以自我为根基的，而是对自我的放弃，是失去自我。学术上 常说，偶像崇拜是非理性的。但与偶像崇拜的献祭自我、失去自我相比，非理性只是偶像崇拜的次 要特征。在学术上，榜样与偶像可以清楚地区分开来。但日常生活中，二者有混用、替用的现象。 比如，我们经常说‘谁是我偶像’，其实含有敬佩对方、将对方视为榜样的意味。”高德胜说。

（选自《光明日报》有删改）

【材料三】

调研显示，父母是少年儿童最主要的榜样，运动员、科学家的榜样力量也有大幅度提升。统计

少年儿童选择榜样类型排行

发现，少年儿童心目中排名前10位的榜样分别为父母、老师、运动员、同学朋友等同龄人、科学家、 英雄或功勋人物、歌手、演员、文学家或艺术家或思想家、政治军事人物。可见，少年儿童心中的 榜样以身边的长辈为主，父母和老师是少年儿童主要学习的榜样。

（选自《光明日报》，有删改）

【材料四】

更新榜样教育的理念，能使教育性与趣味性更好地结合起来。在新的时代如何能让榜样教育对 少年儿童更有影响力，让榜样教育焕发新的生机和活力，对教育者而言是非常大的挑战。榜样教育 的基础是榜样宣传，同时，还要特别重视挖掘榜样人物的新时代精神内涵，使传统榜样人物焕发新 魅力。对新选择的榜样，也要重视对其精神内涵的宣传与展示，从而得到少年儿童内心的认可与接 纳。

除了学校、家庭、社会对少年儿童进行的比较外显的榜样教育之外，我们还要特别重视存在于 日常生活中的那些“隐藏款”的榜样教育内容，发挥润物细无声的教育作用。例如，校园的文化墙、 横幅，家庭中的亲子话题，公共场所的滚动屏、雕塑等，都是隐性的教育资源，能够让少年儿童在 日常生活中不经意地看到、接触到，从而见贤思齐。

（选自《光明日报》，有删改）

【甲】

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博 士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁 肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待， 大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

（选自《孙权劝学》）

【乙】

赵普，字则平，幽州蓟^①人。世宗用兵淮^②上，宰相范质奏普为军事判官。太祖^③尝与语，奇之。普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第^④ ， 阖^⑤户启箧^⑥取书，读 之竟日。及次日临政，处决如流。既薨^⑦家人发箧视之则《论语》二十篇也。

（节选自《宋史：赵普传》）

【注释】①蓟：蓟县。②淮：淮河地区。③太祖：赵匡胤。④私第：指旧时官员私人所置的住所。⑤阖：关闭。⑥箧：小箱子。⑦薨：古代称诸侯或有爵位的大官死去。

天下难事，必作于易，天下大事，必作于细，名人之所以成就自己的丰功伟绩，流芳百世，成为家喻户晓的人物，是因为他们有锲而不舍的精神，不怕难，从小事入手，从细节入手，为了实现梦想而目不窥园 ， 沥尽心血，最后才能锋芒毕露 ， 功成名就。当你有了梦想，不要害怕那些如滔天巨浪般肆意翻滚的困难，也不要退避在那些如尖刀般锋利的挑战面前。更不要在意那些如黑夜阴云般弥漫心头的烦恼……

拥有梦想的人，就像夜空中的星星，独特而闪耀，像低垂的稻谷，大度而chún pǔ，这些人外表看起来yú dùn，也没有达到fù rú jiē zhī的程度，但他们拥有梦想，会用心将它做到最好…乐观而坚定，将梦想分解成可行的步骤，一步一个脚印地向前迈进，总有一天，我们能到达成功的彼岸。

哲学家曾言：“真正的美并不在物中，而是在心中。”美不在平桥村那夜戏的咿呀中，而在那一船的悠悠童心与纯真中；美不在安塞腰鼓的鼓面中，而在于蓬勃的生命力对心灵的激荡里······

相信你也曾有过独特的审美体验，请你以“美在其中”为题，写一篇作文。

要求：⑴文体自选，诗歌除外：⑵不少于500字；⑶文中不得出现真实姓名和校名。

门缝里看戏

卞毓方

①闲来重温陶渊明的《桃花源记》，“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，五柳先生的想象力使我豁然开朗，我没有跟他“舍船，从口入”，而是折回头，走进另一条时间隧道。

②那年头，我五岁半。祖父带我看过一出京戏《失空斩》。几年后才知道，演的是《三国演义》的《失街亭》《空城计》《斩马谡》。三国人物为啥长成、穿成那个模样，讲话为啥总装腔作势，平常为啥在街上看不见他们，难道是单独住在一个叫三国的地方？一切都云里雾里。心头痒痒，觉得太玄妙，太神秘，很想再看一次。祖父啥时再看戏呢，天晓得。我是小孩子脾气，上午栽树，下午就想吃果子。戏票分三等，我记住了，最便宜的是五分钱。对于穷人，五分钱是什么概念？不清楚。

③是日午前，天朗气清，母亲在屋后小河的码头洗衣服。我站在后面哼：“我要五分钱，我想看戏。”平日里最疼我的母亲摸摸口袋，又缩回手，不同意。等她洗完衣服，头也不回地径自走了。断念，我知道这戏票是买不成了。

④午后，我到底不死心，又一个人跑去剧场。剧场在小镇的中心，正门朝北，有人查票。大人可以免票带一个小孩，所以已经有一帮小孩在门口混，诀窍是见人就堵，一个劲地喊“爷爷”“伯伯”，然后扯着人家的胳膊，大摇大摆闯进去。瞅着眼热，但学不来。南门，即后台，也有人把守，刚想走近瞄一眼，立刻遭到当头棒喝。转来转去，转到西南门。那是扇木门，右侧有道竖形的裂缝，约一拃长，中间像被小刀挖过，有拇指宽，狭如一只狭长的细眼，我踮起脚，还是够不着，看来是比我高的孩子干的。

⑤剧场南边临河，我去河滨搜索了一圈，捡得几块半截砖头。转回去，门眼已被一个大孩子占领，也许那洞就是他挖的。无奈，只得在一旁干站。他故意激我，大呼好看。我让他讲讲怎么好看。他说，两个女的站在台上，穿的衣服好看，头上插的簪子好看，一扭一摇好看，后面的布景也好看。他没文化，我已经在私塾读了一年，刚才在正门，看到海报上写的是盐城淮剧团，演的是《西厢记》。

⑥好不容易等到他大发慈悲，把门眼让给我，我垫好砖头，站上去，勉强够到，闭上左眼，拿右眼对着，却是一片漆黑——门里有人挡着。难怪那大孩子放弃，他看不到了，好无奈！

⑦身后喊喊喳喳，来了两个女的。年纪大些的，比我母亲年轻，短发，圆脸，蓝洋布旗袍；年纪小些的，比我二姐大，长辫，瓜子脸，粉红衫。柴禾堆南边有块空地，两人摆开架势，一比一画，开始对唱。我不懂唱词，只听出几句“喜鹊”，但曲调婉转，声情并茂，索性倚在门上，当她俩唯一的观众。听到后来，恍然，唱的是淮剧《梁山伯与祝英台》，镇上人谈得最多的戏文，就是这出。

⑧若干年后我查出这是《十八相送》的唱词：

祝英台：书房门前一枝梅，树上鸟儿对打对。喜鹊满树喳喳，向你梁兄报喜来。

梁山伯：弟兄二人出门来，门前喜鹊成双对。从来喜鹊报喜讯，恭喜贤弟一路平安把家归。

⑨两位女子唱罢《梁山伯与祝英台》，像完成了一次街头演出，两人击掌庆贺，兴高采烈地离开。

⑩无论是当时，还是现在，我都觉得她俩是受老天指派的，特意前来为我一人表演，以安抚我反复受挫、濒于绝望后的失落。

⑪过了一段时光，中秋节，私塾放假。那日下午，我又去了剧场，老地方，仍是西南门。谢天谢地，门眼还在，也没有旁人，我随身带了两块泥砖，垫着正好。这回剧目是《秦香莲》。因为缝隙太窄，角度又偏，只能看到半个戏台，人物面对观众，于我仅是个侧影。俗话说“门缝里看人——把人瞧扁了”，是说把人看小了，或者扁平化了。我倒不这么认为，反而觉得更聚焦，更诡秘。往小了说，有点像把两掌并拢，从掌缝里瞧风景；往大了说，仿佛从两壁夹峙的缝隙觑探蓝天。无论如何，这是一个特殊的与众不同的视角，你要是没经历过，就很难理解什么叫山阻水隔的世外桃源，什么叫让人叹为观止的“一线天”。

⑫《秦香莲》的戏，我没看过，但剧情听过若干遍，打从抱在母亲怀里起，到蹒跚学步听邻家妇女拉呱，到夏夜乘凉听大人讲故事。秦香莲的丈夫陈世美进京赶考，中了状元，招为驸马。秦香莲扶老携幼，到京城寻夫。陈世美忘恩负义，不认贤妻，并派人谋杀。开封府包拯包大人主持正义，判陈世美死罪。公主与太后出面求情，包拯铁面无私，最终将陈世美送上龙头铡。

⑬是日我看完全场，尽兴而归。是日我一步三跳，心花怒放。我怒放的心花中有一朵是：哪天我挣了钱，要买头排的票，把他们剧场的戏挨个看完；如果钱有富余，就买好多张票，送给那些穷人的孩子。

⑭半个世纪后，我历尽沧桑，风尘仆仆还乡。像武陵人重访桃花源，我去探望那座老剧场。它外形虽然苍老，这是不可避免的，但功能完好，不时还有演出。我大喜过望，向陪同的朋友提出想看一场淮戏。这是乡愁，这是盐阜大地的文化结晶，另一种生命的盐分。朋友积极安排，钱嘛，自然不用我掏。我掏的是热泪——没有人知道，此刻，我又奔回了那个从门缝里看戏的小男孩。

（选自《光明日报》2023年2月24日，有删改）

材料一：

①悄然间，智能手表成为用户健康管理的好帮手。智能手表轻巧贴身，能24小时无感佩戴，在运动、睡眠甚至洗澡时，都能“听懂”心跳、血流变化等信息数据，让健康管理从“偶尔检查”变“长期追踪”。

②手表是如何“听懂”心跳的？传感器和人工智能算法软硬件协同，精准捕捉皮肤下的微弱信号。广东深圳荣耀智能传感器融合实验室内，动静分明：外间，多名测试者佩戴智能手表和专业医疗设备进行运动，提供生理数据；里间，研究人员将二者采集的心电信号、血氧数据等进行比对。

③不同运动状态、肤色、体毛甚至佩戴角度差异，都会影响监测准确性。传感器需要极高的灵敏度和抗干扰能力，才能在海量“噪声”中精准捕捉有价值的信号。以户外防猝筛查功能为例，各种高性能传感器协同采集信号，经AI算法量化为心率曲线、血氧数值等数据，从而预测心源性心脏骤停发生的可能性。

④智能手表持续监测心脏“制动能力”，捕捉心跳节律变化，就像给心脏配了一名AI医生，一旦监测到异常波动，就能提前发出预警。不少智能穿戴设备通过了二类医疗器械认证，不过智能穿戴设备并不能替代专业医疗设备，而是要成为健康的“守门人”。

（摘编自《人民日报》2025年11月6日，有删改）

材料二：①对于大学老师曈曈而言，智能穿戴设备是她健身路上的“好帮手”。她指着手表上的健身APP对记者说：“运动数据能让运动这件事更有动力，每次听到手表发出‘运动圈环已合上’的声音，我都很有成就感。”

②如今，越来越多的人通过佩戴智能设备，实时监测健康指标。健康数据追踪已经成为人们进行健康管理的关键方式。通过精准的数据采集和分析，人们能够获得个性化的健康建议和生活指导，极大提升了生活质量。

③这种数字化的健康管理方式显著降低了医疗成本：一方面，通过健康数据追踪，医生可以远程监测患者的健康状况，获取患者的实时数据，及时调整治疗方案，减少不必要的医疗检查。这种实时监测极大提高了治疗的精准性，并减少患者因病情恶化而需要紧急就医的情况。另一方面，通过健康数据追踪，可以针对异常情况及时采取相应措施，让许多潜在的慢性疾病在早期被发现并得到干预，这不仅有利于有效控制病情，更能减少因疾病恶化而产生的高额医疗费用。

④人们对健康数据追踪的重视，深刻地反映了人们生活方式和生活态度的转变，在潜移默化中重塑了社会对“健康”的定义——从“消除疾病”的被动观念转向“数据达标”的积极追求。

（摘编自《光明日报》2025年7月29日，有删改）

材料三：

①智能穿戴设备的功能越来越强大，它们的“聪明”程度越来越高。

②先说摄录功能。不少智能手表、眼镜等设备都内置了摄像头和麦克风，外观低调，操作便捷。而录音这件事，甚至不用你按按钮，AI就可以在后台“悄悄听”，并自动转录成文字。

③再来看定位功能。我们都知道手机有GPS，但很多手环、耳机也同样能精准记录你的位置轨迹。这些轨迹数据在广告公司眼中是“宝藏”，在黑客眼中更是“战利品”。而如果你刚好在敏感区域工作，那这块“轨迹地图”可能就是泄密路线图。

④还有最关键的一点——这些设备往往会自动连接云端、同步数据、后台上传，用户甚至根本意识不到数据在“离家出走”。更何况，一些设备的安全防护远不如手机和电脑，被黑客攻击的门槛很低。

⑤智能穿戴设备极大地方便了我们的生活，但它带来的不只是效率，也可能是风险。如何安全使用，关键还在于了解、掌握、规范和自律。

（摘编自《科技时报》2025年5月23日，有删改）

【甲】

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下 见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。 青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔 远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见，其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不 可久居，乃记之而去。

（节选自《小石潭记》）

【乙】

廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之曦面^①而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者^② ， 红装而蹇者^③ ， 亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟呷浪之鳞悠然自得毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。

（节选自《满井游记》）

【注】①曦（hú）面：洗脸。②罍（léi）而歌者：端酒杯唱歌的人。③红装而蹇（jiān）：穿艳装骑驴的人。

【丙】

八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

（节选自孟浩然《望洞庭湖上张丞相》）

生活中，总有一些人让我们印象深刻。他们或许像《邓稼先》中的邓稼先一样以身许国，或许像《阿长与〈山海经〉》中的阿长一样朴实温暖……

请以“那个让我▲的人”为题，将题目补充完整（如“感动”“敬佩”“想念”“难忘”等），写一篇不少于600字的记叙文。

要求：①抓住人物的典型细节，写出人物的精神品质。

②运用恰当的抒情方式，表达你的真情实感。

④文中不能出现真实地名、校名、人名。

阿长与《山海经》（节选）

鲁迅

①然而我有一时也对她发生过空前的敬意。她常常对我讲“长毛”。她之所谓“长毛”者，不但洪秀全军，似乎连后来一切土匪强盗都在内，但除却革命党，因为那时还没有。她说得长毛非常可怕，他们的话就听不懂。她说先前长毛进城的时候，我家全都逃到海边去了，只留一个门房和年老的煮饭老妈子看家。后来长毛果然进门来了，那老妈子便叫他们“大王”，——据说对长毛就应该这样叫，——诉说自己的饥饿。长毛笑道：“那么，这东西就给你吃了罢！”将一个圆圆的东西掷了过来，还带着一条小辫子，正是那门房的头。煮饭老妈子从此就骇破了胆，后来一提起，还是立刻面如土色，自己轻轻地拍着胸脯道：“阿呀，骇死我了，骇死我了······。”

……

②这实在是出于我意想之外的，不能不惊异。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有了特别的敬意，似乎实在深不可测；夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原的了，倒应该我退让。

③这种敬意，虽然也逐渐淡薄起来，但完全消失，大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。那时就极严重地诘问，而且当面叫她阿长。我想我又不真做小长毛，不去攻城，也不放炮，更不怕炮炸，我惧惮她什么呢！

……

④大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。

⑤过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：

⑥“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”

⑦我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。

⑧这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。

【文本一】

钱学森1911年生于上海，是五代十国时期吴越国王的后代。1929年，钱学森考入上海交通大学，1935年，去美国深造，在航空、火箭、导弹等领域取得非凡成就，引起美国军界、科学界极大震动。【A】当中华人民共和国宣告诞生的消息传到美国后，钱学森和夫人蒋英按捺不住内心的喜悦，商量着早日赶回祖国，为自己的国家效力。1950年，钱学森准备回国，美国海军部副部长金贝尔获悉后立即给司法部打电话：“无论如何都不要让钱学森回国。他太有价值了，在任何情况下都抵得上3至5个师的兵力，我宁可毙了他，也不要放了他回共产党的中国。”于是，钱学森被司法部逮捕了。经过朋友们的多方努力，钱学森才被保释，但仍在美国羁绊达5年之久，直到周恩来指示王炳南大使与美方进行交涉，钱学森才于1955年回到祖国。在周恩来总理的关怀下，1955年9月17日，钱学森终于踏上了归国的航程。钱学森回国后，为我国运载火箭、导弹的研制和发射作出了卓越的贡献，被誉为“中国导弹之父”。

【文本二】

邓稼先1924年出生在安徽省怀宁县。在北平上了小学和中学，1945年自昆明西南联大毕业。【B】1948年到1950年赴美国留学，获得博士学位后立即乘船回国。1950年10月到中国科学院工作。1958年8月奉命带领几十个大学毕业生开始研究原子弹制造的理论。

这以后的28年间，邓稼先始终站在中国原子武器设计制造和研究的第一线，领导许多学者和技术人员，成功地设计出中国的原子弹和氢弹，把中华民族国防自卫武器引导到了世界先进水平。

……

“鞠躬尽瘁，死而后已”正好准确地描述了他的一生。邓稼先是中华民族核武器事业的奠基人和开拓者。张爱萍将军称他是“‘两弹’元勋”，他是当之无愧的。

【文本三】

钟南山，曾经，他为了抗击非典，日夜奋战，无私奉献，让全中国人民刮目相看。新冠病毒来袭时，又是他临危不惧，顶风冒险，第一时间冲到前线。

【C】事前，他曾严厉警告老百姓：“千万不能去武汉，危险！”可刚一转身，他却奋不顾身，去了武汉！

到了那里，他顾不上吃饭，顾不上睡觉，争分夺秒，日夜奋战，马不停蹄，视察调研，团结战友，寻找病源。钟院士，他为了人民的生命，为了百姓的安全，为了社会的稳定，为了中国的发展，为了找到抢救的良方，为了寻求斩魔的利剑，他跟时间赛跑，一时一刻也不得闲。困了，坐那闭闭眼，饿了，冲碗方便面，八十多岁的老人哪，干起活来胜过小青年！几天下来，他累瘦了脸，熬红了眼，可他精神抖擞，劲头不减，始终冲在第一线。

【甲】孙权劝学

初 ， 权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲 卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，敦若孤？孤常读书，自以为大有所益。”

蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！” 蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

【乙】王冕好学

王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。 幕归，忘其牛。或牵牛来责蹊田者，父怒，挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听 其所为？”冤因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上执策映长明灯读之琅琅达旦。佛像多土 偶，狞恶可怖；冕小儿，恬若不见。会稽韩性闻而异之，录为弟子，遂为通儒。

雷州西湖是岭南文化的璀璨明珠，与杭州西湖相比，更重古朴与雅致。很多游客被雷州 西湖的魅力吸引，是因为其独特的自然风光和深厚的人文底蕴分不开的。漫步园中，这里 ____的湖光山色，____的亭台楼阁，____的文人传说，让人流连忘返。“一塔 有碑留学士，九洲无浪问天公。”苏东坡曾在此留下诗篇，其笔下fēng ráo的土地与chún pǔ 的民风，至今令人神往。这片湖水不仅映照着千年历史，更承载着雷州人民崇文重教、坚 韧不拔的精神。