相关试卷

把忠诚镌刻在界碑上

凌尚前

①沿广西壮族自治区那坡县平孟镇的山路盘旋而上，在海拔1000米处，就能看到一座小小的哨所——那坡县天池国防民兵哨所，这就是我的“家”。自从18岁来到这里，我已经坚守了 43年，站岗、巡逻、执勤，走过7万多公里路、磨坏300多双鞋，只为做好一棵“守边树”。

②我的家乡在平孟镇的弄汤村，距离边境不到1公里。守护山河，人人有责，没有国，哪来家?我暗下决心，一定要为保家卫国作贡献。得知乡里招收哨员，我第一时间报名，成为一名守边民兵。

③从上哨开始，捍卫边境就是我最重要的使命。巡边护边，漫长、艰苦、危险。有战友在巡逻时，因踩中地雷而牺牲，年仅23岁。我也曾在巡边时被毒蛇咬伤，左手无名指瞬间肿得像萝卜，疼得钻心，我晕过去一天一夜，醒来后那根手指就再也无法正常弯曲。可我从没想过放弃，不想，不能，更不“敢”！多少战士为祖国抛头颅、洒热血，多少守边人在巡逻戍边中献出宝贵生命。每念及此，我都攥紧拳头告诉自己，轻伤决不下火线，每一寸领土都要用生命去守护，否则就对不起那些牺牲的英雄、前辈和战友，对不起脚下站立的祖国大地。

④11块界碑、8公里边境线，无论走过多少次，神圣感始终激荡在心中。这里是中华人民共和国的土地，一点不能少，一寸也不能让。【A】我总用粗布抹布一遍遍擦界碑上的“中国”二字，擦去风沙，擦去尘土，让鲜红的字迹始终清晰醒目；风吹日晒字迹淡了，我就蘸着红漆，一笔一画仔细描，连一个笔画都不肯马虎。有一次，邻国在某号界碑拓宽巡逻路，推倒了一棵界竹，越过我国边界0.5米。发现后，我当即带领哨员处理，依据相关法律条款，让邻国及时回填改造了道路。【B】这更让我坚信，哨所虽小，使命重大，一丝一毫都马虎不得，一时一刻都懈怠不得，一言一行都严谨不得。到今天，我已妥善处置边情百余起，上报边情信息2 000多条，协助查获走私案件、堵截盗伐盗猎上百次。守土尽责的誓言笃行在脚印里，忠诚和大爱镌刻在界碑上。

⑤为国守边疆是有意义的生活，意义源自信仰，使命践行于坚持。不忘初心，平淡也是光荣。记得刚来哨所时，水、电、路“三不通”，每天得步行2公里下山背水，肩头被水桶磨出厚厚的茧子；更难熬的是漫漫长夜，山风呼啸、门窗作响，孤灯相伴到天明。但困难就是用来克服的，就像巡逻的道路本来是没有的，是我们走得多了，硬生生走出来的。缺少补给，就从石头堆里抠出“袖珍菜地”；没有通电，就点着煤油灯看报学习。寒来暑往、昼夜交替，在日复一日的坚守中，哨所条件不断变好，我们走出了感情、发现了意义、创造了价值。

⑥守边戍边，更要固边兴边，这离不开广大边疆群众的支持。平日里，我经常带领哨员为村民修建地头水柜、修整房前屋后，帮助建设美好家园，服务乡村全面振兴。每到征兵季，我还会挨家挨户作动员，走遍哨所附近4个村40个屯，发动边民踊跃参军、支持国防。真心关爱群众、悉心帮助群众，群众自然会认可你、支持你。如今，哨所附近村镇支持国防、献身国防的氛围愈加浓厚，“一村一连、一户一哨、一民一兵”的传统得以延续传承。

⑦哨所再小也要有人守，边境线再长也要有人走。祖国领土的完整，是我人生最大的“完整”。在这座小小的边疆哨所，我选择坚守，像一棵“守边树”，深深扎根在边境的土地上，站好每一班岗，守好每一寸土地，把对祖国的忠诚，永远镌刻在界碑之上。

(选自《人民日报》2024年11月 13 日第05版，有删改)

闻一多锲(A. qiè B. qì)而不舍，在深 xiāo(      )灯火中沥尽心血，终成《唐诗杂论》，那是学者目不窥园的执着之光；邓稼先鞠躬尽 cuì(      )，于荒郊野地中隐姓埋名，铸就国之重器，那是科学家以身许国的奉献之光。平凡人的名字或许不为人知，但他们的一言一行，同样闪耀着动人的光芒。如《台阶》里的父亲，用粗拙(A. zhuō B. zhuó)的双手垒起九级台阶，那是父辈坚韧不拔的质朴之光；又如____，____，____。这些凡人微光，同样令人动容。

一个人的成长，就是不断走出“包围圈”的过程。走出来，我们将拥有坚定的意志、勇敢的内心、良好的习惯……走出来，是一种成功，是一种体验，会给我们带来美妙的感受。

请以“走出来，真好”为题，写一篇不少于600字的作文。

要求： ①选准角度，确定立意，文体不限(诗歌除外)；②文中不能出现真实的人名、地名、校名： ③不少于 600 字。

(一)《滕王阁序》节选

时维九月，序属三秋。……层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。……云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡^①之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

嗟乎！时运不齐，命途多舛^②。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时?所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心^③？穷且益坚，不坠青云之志^④。

【注释】①彭蠡(lǐ)：古代大泽，即现在的鄱阳湖。②舛(chuǎn)：不顺。③宁移白首之心：哪能在白发苍苍的老年改变心志？④青云之志：比喻远大崇高的志向。

(二)

王勃，字子安，绛州龙门人。六岁善文辞，九岁得颜师古注《汉书》读之，作《指瑕》以擿^①其失。年未及冠，授朝散郎。

初，道出钟陵^②。九月九日都督大宴滕王阁，宿^③命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当。至勃，沆然^④不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报语益奇乃矍然^⑤曰天才也！请遂成文，极欢罢。

勃属文^⑥ ， 初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，及寤，援笔成篇，不易一字。时人谓勃为“腹稿”。

勃与杨炯、卢照邻、骆宾王皆以文章齐名，天下称初唐四杰。

(选自《新唐书·列传·文艺上》，有删节)

【注释】①摘(tī)：挑出，指正。②道出钟陵：王勃路过钟陵(今江西南昌)，前往交趾(今越南北部)探望被贬为县令的父亲王福畤。③宿：事先。④沆然指心情轻松、愉快，或神态坦率自然、从容不迫。⑤矍(jué)然：惊视的样子。⑥属(zhǔ)文：写文章。

(三)中夜起望西园值月上

柳宗元

觉闻繁露坠，开户临西园。

寒月上东岭，泠泠疏竹根。

石泉远逾响，山鸟时一喧。

倚楹遂至旦，寂寞将何言。

[注]本诗作于柳宗元被贬永州之时。西园位于作者永州愚溪住宅以西。

材料一：

昨天，北京新闻广播记者报道了北京治理杨柳絮新科技——杨柳飞絮凝絮剂。

北京市园林绿化科学研究院系统改良的杨柳飞絮凝絮剂，为无毒无害的环境友好型高分子有机物，适配高压雾炮车、无人机等多种喷施设备。药剂喷施后，可在树冠表面形成一层“生态膜”，使即将炸裂的果絮黏结收缩，失去飞行能力，单次喷施即可使单株杨柳雌株飞絮飘散量减少三分之二以上。北京市园林绿化科学研究院王艳春介绍，凝絮剂像是给飞絮穿上了一个粘性的“防护套”。

 ——北京日报客户端(2026.4.12)

材料二：

每年四月，北方多地进入“飞絮季”。漫天飘舞的白色绒毛，看似浪漫，却让不少人鼻痒、眼红、喷嚏不断。

什么是杨柳飞絮？

每年四月飘舞的白色绒毛，本质上是杨柳雌株的种子及其附着的绒毛，既不是花，也不是所谓的“白毛”。杨树和柳树为雌雄异株，只有雌树才会飘絮。春季授粉后，雌树结出果实，成熟后裂开，绒毛带着种子随风飘散。虽然飞絮扰人，但杨柳树是早年城市绿化的主力树种，它们的快速生长和强大遮荫能力，见证了城市绿化的基础建设。

为什么不能“一刀切”全砍？

杨柳树之所以没有被“一刀切”砍掉，是因为它们拥有生长快、遮阴大、固碳强、成本低等突出优势。在过去城市绿化资源有限的年代，杨柳树凭借这些优点成为绝对的主力军，夏天为行人提供了大量树荫。如今，各地并非简单砍伐，而是通过更换雄株、嫁接、喷洒抑花药物等科学手段，逐步减少飞絮总量。

北京飞絮的杨柳树能不能都砍了?

对此，北京市园林绿化局科技处处长姜英淑，也正面回应了这个问题。

姜英淑表示：“不能大面积、一次性砍伐所有壮年杨柳树。像现在胸径30公分(厘米)的杨树，树龄大多在三四十年以上。如果新种植5、6公分(厘米)的树苗，等它长到胸径30、40厘米的成树，至少需要三四十年时间。这段时间里，树木的生态效果，包括水土保持等功能，没法快速弥补。在更新改造过程中，我们会逐步地把老弱病残雌株替换掉。”

飞絮季，如何有效保护自己?防护可以概括为六个字：躲、捂、扫、查、清、防。

躲：尽量避开上午10点至下午4点外出，选择清晨、傍晚或雨后出门。

捂：佩戴口罩、护目镜，穿着长袖衣物并戴帽子，减少皮肤和黏膜暴露。

扫：及时清扫室内外堆积的飞絮，避免长时间停留。

查：检查门窗纱窗、空调滤网等，防止飞絮通过缝隙进入室内。

清：回家后及时洗脸，清洗鼻腔，更换外衣；若飞絮入眼或接触皮肤，用清水冲洗，不要揉搓或抓挠。

防：不玩火，不乱扔烟头，远离飞絮堆积区域，严防火灾。

——南方日报(2026.4.12)

材料三：北京市杨柳雌株数量变化趋势示意图

材料四：市民对杨柳飞絮治理的不同声音

市民张先生(35岁，过敏体质)：每年四月都不敢开窗，出门必须全副武装。希望政府加大砍伐力度，长痛不如短痛。

市民李阿姨(62岁，退休教师)：这些杨柳树陪了我们几十年，夏天那条林荫道多凉快啊。全砍了太可惜，能不能想点两全其美的办法?

网友“京城小树”：凝絮剂的效果能持续多久?会不会对鸟类有影响?希望科研部门多公布一些数据。

连家船上的月光

沈念

一排大大小小的船停泊在洄水湾，我跳上最外侧那条略显斑驳的船，竟丝毫没有摇晃感，像是踩在一片新的陆地上。

那是我记者生涯中很特别的一次采访，去东洞庭湖采写渔民过中秋。

采访对象是一位老人，古铜色的脸上，皱纹就像夕照下湖面的粼粼波光。

“陈大爹，过节也不休息?”

陈大爹抬头看见我来了，立即放下补渔网的活儿，转身回舱，掏出月饼递给我。那是梅溪桥大市场卖的老月饼，油纸包着，还带着温度。

月饼是他的孙子小龙带回来的。小龙在长沙读大学，是这一带渔民教育孩子时挂在嘴边的榜样。那些在岸上念书的孩子也回来了，他们追逐着从一条船跃到另一条船上——这些船首尾相接，缆绳相系，浮动于湖面上。

“这叫连家船。”小龙告诉我。“小时候总觉得不好意思，别人在楼顶阳台赏月，我们只能在船上望月。”小龙说话时有点腼腆，但眼神明亮， “可现在我觉得，这是世界上最酷的中秋节。”

天黑之后，清辉洒落，船身仿佛镀上一层银箔。有孩子放荷叶灯，这是孩子们的游戏。他们在荷叶中间插上一小截红烛，点亮后轻轻推入水中，灯光摇曳，恍若星河坠入湖中。小龙小时候也玩过，看着漂过的一盏灯，他蹲在船边默声许愿。我问他许了什么愿，他沉默了一会儿，说：“希望爷爷早点答应上岸生活。”小龙的爸妈在外打工，他们已在县城买了房。政策也鼓励渔民上岸，但陈大爹舍不得这条船。

月亮又上升了。陈大爹换了件洗得发白的蓝布衫，搬出一张小小的方桌，中间摆着一条蒸鳊鱼，准备拜月。他将鱼头朝向船首，说：“我16岁下湖，船上人家就守着这个风俗，象征‘一头顺风’。”从镇上买来的白酒缓缓倒在甲板上，酒香氤氲开来。“水路平安，鱼虾满舱”，陈大爹重复念叨着。月光落在他发白的鬓角上，也洒满脚下的甲板，仿佛湖水都在倾听他的祈愿。

“吃饭喽！”一声吆喝，连家船上热闹起来。各家端来自家的菜——清蒸鳜鱼、红烧青鱼、银鱼蒸蛋……能干的渔嫂们把菜都端到居中敞篷大船的船舱里。大人落座，小孩端着碗坐在船舷上。酒至微醺，渔民们唱起了洞庭渔歌。不知何时，更多的船回来了，有本地也有外地的，挤满了整个洄水湾。陈大爹说：“你要是站在高处看，这个水湾像一朵莲花，一条船就是一片花瓣，今夜，它开全了。”那一瞬，我忽然明白，所谓团圆，未必是固守于一地一屋。渔民的团圆，是漂泊中的相依，是流动中的相聚。

欢愉的餐叙后，有人拿出一块切好的鱼形月饼，上面可见细致的“鳞片”。“我家老婆子在的时候也会做这个。”陈大爹说着，手指轻抚饼面。他望着船上点亮的星星渔火，指着小龙的背影说：“孙子叫我上岸，可是……”停顿了一下，抬头望月，声音轻得像晚风， “上了岸，月亮还是那个月亮吗?”

几个月后，我收到小龙发来的短信：“爷爷答应上岸住了，但要求每年中秋必须回船上拜月。”

好些年过去了，连家船上的月光还亮在我心里。那个船上的夜晚，成了我中秋记忆里最明亮动人的一夜。

《人民日报》 (2025年10月13日第20版)

先秦的歌谣里，《诗经·蒹葭》中那位追寻“伊人”的男子逆流而上， “① ， 道阻且长”，用执着的身影告诉世人：追寻本身就是一种抵达。东晋的乱世中，陶渊明在《桃花源记》里虚构了一个理想家园， “② ， 并怡然自乐”，老人孩童各得其乐，走向安宁祥和的彼岸。唐代的洞庭湖畔，孟浩然望湖兴叹， “③ ， ④”，走向水天一色的壮阔天地。唐代的送别路上，王勃在宽慰友人，“海内存知己，⑤”，走出离别的伤感，走向豁达。这些诗人用诗句记下了自己的“行走”。请你根据课内外的积累也写一句诗，表达你对“行走”的理解：⑥。

“行”的甲骨文写作十，像两条相交的线，本义是道路。先民以此为起点，将“行”的意义不断延伸，引申为“①____，”如“斗折蛇行”。一个“行”字，就是一部先民走向远方的简史。

直到今天，我们依然在路上。2026年马年春晚以“骐骥驰骋·势不可挡”为主题，开场秀《马上有奇迹》万马奔腾，非遗草龙腾跃起舞，义乌拨浪鼓摇响“鸡毛换糖”的创业记忆——这些民俗元素的集中亮相，令人叹为观止。从先民踏出第一条道路，到今日骏马驰骋、草龙翻飞，行走的姿态在变，而那份向前的精神如②        (liáo yuán)之火，始终在每个中国人的心中燃烧。这场跨越千年的行走，承载(③    )着文明的血脉和未来的期许。通过这场民俗与科技交融的视听盛宴，使亿万观众感受到中华文化的博大精深。 

读了上面的文字，勾起了你怎样的回忆，引发了你怎样的感想?请联系自己的生活体验，自拟题目，自选文体(诗歌除外)，写一篇不少于500字的文章。不要出现含有考生信息的人名、校名、地名等。

陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

【乙】晏子为齐相

晏子为齐相，出，其御^①之妻从门间^②而窥其夫。其夫为相御，拥大盖^③ ， 策驷马，意气扬扬，甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故，妻曰：“晏子长不满六尺身相齐国名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。”其后夫自抑损^④。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。

【注释】①御：车夫。②间：缝隙。③大盖：伞状车顶。④抑损：谦卑，退让

(一)端午即事

[宋]文天祥

五月五日午，赠我一枝艾。

故人不可见，新知万里外。

丹心照夙昔^① ， 鬓发日已改。

我欲从灵均^② ， 三湘^③隔辽海^④。

【注释】①夙昔：往日、从前。②灵均：屈原的字。③三湘：泛指湖南一带(屈原沉江之地)。④辽海：泛指遥远的海边，形容路途极远。

【材料一】

下图是“共和国勋章”获得者、中国第一代核潜艇总设计师黄旭华院士(1926-2025)的工作图。配文如下：

“为了工作，他隐姓埋名30年，父亲去世时也没能回去看他最后一眼。他说：‘对国家的忠，就是对父母最大的孝。’”

“没有计算机，他们就用算盘和计算尺，演算着上亿个数据。为了一个关键数据，他和同事们常常争得面红耳赤，甚至连续工作几十个小时。”

【材料二】

她是我们镇海的女儿

随着电视剧《沉默的荣耀》热播，剧中女主角原型——浙江宁波镇海籍烈士朱枫的故事，走进了更多人的记忆。

朱枫(1905-1950)，原名朱谌之，出生于镇海一个富裕的书香门第。抗战爆发后，她毅然投身抗日救亡，在镇海老家举办义卖展览，将多年收藏的金石书画全部售卖，所得款项悉数捐献给抗日活动。她还变卖家产，为党领导的革命出版机构新知书店筹措资金。

1945年，朱枫加入中国共产党，先后在上海、香港等地从事地下情报工作。1949年11月，她接受组织派遣，以探亲名义赴台湾执行秘密任务。在台期间，她与国民党国防部参谋次长吴石将军取得联系，将台湾战区战略防御图、海防前线兵力火器配置图等重要情报传回大陆。

1950年1月，因叛徒出卖，朱枫身份暴露。吴石冒险为她签发《特别通行证》，她搭乘军用运输机飞赴舟山，准备由此返乡。然而，就在距家乡仅一步之遥的舟山定海，她不幸被捕。狱中，她趁看守不备吞金自尽，以死明志，却被敌人抢救回来。

1950年6月10日，台北马场町刑场，45岁的朱枫身中7弹，高呼“中国共产党万岁”英勇就义。

2010年，朱枫烈士的骨灰在两岸共同努力下从台湾迎回，2011年归葬家乡宁波镇海。这位离家60年的“镇海女儿”，终于魂归故里。

【材料三】

某权威机构针对“青少年心目中的英模形象”进行了一次问卷调查，以下是部分调查结果统计图。

马鸣风萧萧

刘白羽

①我有过一匹菊花青马，马鬃很长，性情柔和，在东北解放战争中，三下江南，大踏步后退，大踏步前进时，我骑着它，走过冰冷的松花江。

②这匹马老了，虽然还竭尽忠心，努力报效，但终究气喘吁吁，不胜驱驰了，我不得不眼看着人家从我手里把它牵走了，我心里非常难过，抓把炒黄豆喂给它吃。它用柔软的嘴唇在我掌心里蠕动着咀嚼着，而后，又伸长脖颈在我身上磨厮着，我忽然发现它两只眼眶里濡濡流下了两行泪水，这真使我的心房为之深深战颤。

③但，马绝不是柔弱的生灵，马有马的烈性，正是这种烈性使它在狂风暴雨、枪林弹雨中任意奔驶，而且这种烈性，也会传导给人，燃烧起人的求战热望。有一回，当我勒了马屏住气息，等候前面传来爆裂的枪声时，我发现马的两只耳朵在簌簌抖颤，两只前蹄不断踏动，全身肌肉和鬃毛都发出一种渴望临战的精神。而后，当号声响起时，我刚翻身上马，它就像离弦之箭一样勇猛冲飞而前，那真是在飞，全身拉成一条直线。我伏在马上，马的烈性传到我身上，我感到全身的血液都在沸腾，这是一种生命的强大的暖流啊！它把我和马融合在一起。风，那样锐利地劈面而来、呼啸而过，用不到我的鞭策，马自己就奔向火线。是的，那里有流血、有死亡，但这一切在这一刹那间都不在话下，只有一种胜利的快感在大大鼓舞着我们，马不畏惧战争，而是渴望战争。还有一次，我骑马夜涉辽河，水涨流急，又是漆黑之夜，伸手不见五指，但，在这紧急关头，马仰起脖颈微微嘶鸣了一声，甩了甩尾巴就踏入河身。我只觉得水在周围旋转，几次卷入旋涡，我一提缰绳，马便跳跃而起，后来，在最深的河心，它竟展开四蹄，浮游起来，它不但那样勇敢，而且那样机敏。

④我真喜爱真正的骏马呀！它长得那样英俊、那样飒爽，它的眼光充满智慧，它的肌腱饱含雄健，它眷恋自己人时何等挚爱，它冲向敌人时那样猛烈，它的四蹄在大地上敲出鼓声，它的长啸给人带来豪情，它既像一缕柔情，又像万里雷霆。而今，距离战争时间很遥远很遥远了。就在战争后期，也由于换了吉普而与马作别，但现在，我想起来还是那样恋恋于我的战马呀！……前面，谈到我和那匹菊花青马分手时马的动情之处，我还没有说养这匹马的饲养员呢！他夜里伴着马睡眠，为了夜半更深起来喂上饲料，他给它引最清凉的水饮，每到宿营地，他看到马身上汗水淋漓，他就埋怨我不该骑得太狠。那天，人家牵了这匹老马走时，他竟坐在空落落的马槽旁边痛哭了一场。

⑤我想不起人与畜之间，有什么比人与马更有深情的了，更生死与共、相依为命的了。有人也举出猫，但猫是在热炕头上打鼾的动物。有人也许举出狗，但狗是欢喜向你谄媚的动物。马，不是这样，自有它独立不羁的风格、英雄豪放的骨气。

⑥我再讲一个关于马的悲剧的故事。那是1938年夏天，在河北大平原上，青纱帐一望无涯，赤日烘烤着大地，我们从冀中驶向冀南，我骑的是一匹枣红马。那可真是一匹骏马呀！它红得像火炭一样，大概就是古小说里所说的“赤兔马”吧！那身个，那长相，都是充满豪情，充满灵气的。我们一行人骑着马涉渡滹沱河，就赶上平原上时常突现的狂风暴雨。先是一朵乌云，旋即倾盆大雨。我们放眼四顾，只有一片绿色大海的庄稼地，连个看瓜的窝棚也找不到，于是我们只有策马狂奔，人和马冲狂风迎暴雨，都淋得湿透。也许就因为一下赤日炙人，一下雨冷如冰，我们到了宿营地，那马竟然一夜不食不饮而死去了！我到现在还记得，那是那样的一匹马呀！那是一只美丽的火鸟！但我爱它却骑死它了……我记得当我们到达宿营地，我跳下马来，还爱抚着它那锦缎一样光滑的颈项，而他也把头伸向我，微微喷出鼻息，用柔软得像奶脂一样的嘴唇，灵巧而依恋地在我身上、手上、脸上摩擦着。这是何等样的一出悲剧呀！我爱这匹红马，但我骑死了这匹红马。几十年时间流水一样过去了，可我的心灵还存留着这匹马的景象……是的，这深沉的悲剧，使我更多地怀念起战争，只要一想到那峥嵘岁月，我还是不能不想起战马。现在我明白了，不正是由于我曾经乘马在战场上飞奔，我才最理解“落日照大旗，马鸣风萧萧”那诗的意境，那是多么豪爽、多么旷达的美的意境。我老了，但在我的一生中，我还是不能不为我曾经获得那一种意境而自豪呢！不过，上面说的那种疚仄也就更深更深地渗透了我的灵魂了。

(选自《刘白羽散文选集》有删改)

①汉武帝改历以后，形成了以二十四节气中的立春为春节的传统。

②一般认为，春节起源于上古时期的祭祀活动。

③辛亥革命之后，改农历正月初一为春节，之后一直延续。

④历经演变，春节逐渐积淀出祭祖、祭灶、扫尘、拜年、贴春联、穿新衣、放爆竹、逛庙会等丰富的传统习俗。

⑤春节是中华文化中最重要的传统节日之一。

亨利·福特说：“无论你认为自己能或不能，你都是对的。”

这两句话，一句教我们认真参与生活，一句教我们相信自己。它们给你带来怎样的思考和启发?请结合自己的经历或见闻，写一篇文章。

请以“我在”或“我能”为题，写一篇文章。

要求：①字数不少于600字，不套作，不抄袭。②结合自己的生活经历和感受，围绕中心，表达真情实感。

③文中不得出现真实的人名、校名、地名。