相关试卷

上联：笔底锋芒刺破千年迷雾

《西游记》的奇思妙想中，藏着最纯粹的童心，那些降妖伏魔的故事，本质上是孩子对世界的探索与想象。——季羡林

《朝花夕拾》是一幅童年生活的画卷，字里行间满是童真的乐趣与对岁月的怀念。——茅盾

两部作品虽体裁不同，但都饱含“童心和童真”。请以其中一部为例，结合具体内容，简要谈谈该作品是如何体现“童心和童真”的。(70~100字)

触摸经典，先贤的智慧照亮前行的路。面对秋景，曹操以“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，”抒发壮志；身处羁旅，王湾用“　，风正一帆悬”传递豁达；夜晚思亲，李白借“峨眉山月半轮秋，”寄托牵挂；偶遇老友，岑参以“ ， 落花时节又逢君”感慨时光；面对挫折，普希金高喊“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！”；晚年自勉，曹操写下“ ， 志在千里；烈士暮年，壮心不已”；求学路上，我们当秉持“ ， 切问而近思”（《〈论语〉十二章》）的态度；修身养性，更要追求“淫慢则不能励精，”（诸葛亮《诫子书》）的境界。

kè尽职守　　狭 ài　　jiǒng然不同

根据要求作文。  

题目：那一刻，我读懂了    ▲     

要求：把题目补充完整；写真实经历，不少于500字；不得出现真实的人名、校名、地名；文体不限（诗歌除外）。

《围炉夜读》

李　蔚

　　①十二月，天黑得早。屋外北风在瓦缝间嘶叫，屋里却安静得能听见炭火“哔剥”的笑声。父亲把方桌移到炉边，用旧报纸铺好，再压一把铜尺，示意我坐下。  

　　②“今晚不写作业，读书。”父亲把一本发黄的《唐宋传奇》递给我。我接过，书脊簌簌掉渣，像年迈的士兵仍在列队。炉火跳上纸页，文字顿时有了影子，仿佛古人也围炉讲故事。  

　　③我读到《虬髯客传》，问：“侠士为什么把家产送人？”父亲用铁钳拨火，火光在他眸里闪：“因为心里装着更大的家。”说罢，他起身去灶间，端来两碗酒酿圆子。糯米香混着炭火味，像夜色里悄悄绽放的桂花。  

　　④我边吃边读，声音不知不觉放大。母亲从缝纫机旁抬头，笑着摇头，却未阻止。她把自己的毛线团也搬到炉边，陪我一起听。炉火把她的影子拉得很长，像温柔的被子，盖住了整个冬天。  

　　⑤读到精彩处，我停下舔嘴唇，父亲立刻把勺子递来：“别急，先润润喉。”我咽下甜酒，继续赶路似的往下念。那一刻，我觉得书页是舟，炉火是帆，一家人是悄悄同行的水手。  

　　⑥多年后，城市里的冬天有空调，有暖灯，我却常常想起那间昏黄的屋子：风在屋外，书在膝上，火在前方，爱在身边。原来，最暖的冬天，不是温度，而是有人与你共读一段慢时光。  

阅读甲、乙两则文言文，完成各题。  

【甲】

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”  

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”  

子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”  

子曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”  

（节选自《〈论语〉十二章》）  

【乙】

钱氏独居，守篋^①书，昼夜诵之。邻叟^②曰：“童子何必自苦？”钱曰：“朝闻道，夕死可矣。”叟笑而去。后钱学成，以经术教授乡里，号“篋书先生”。  

（节选自清·张潮《虞初新志》）  

【注】①篋：小箱子。②叟：老人。

冬月已至，寒气渐浓，而阅读恰如围炉夜话，温暖人心。读《童趣》，我们惊异于沈复以微小之目观大千世界；读《皇帝的新装》，我们哂笑谎言被童言戳破的刹那；读《天上的街市》，我们遥望星光，在想象中铺一条通往美好的路……阅读，让单调的日子有了斑斓的色采，让短暂的生命有了悠长的回声。

阅读下面文字，按要求作文。

请以“心有暖阳”为题写一篇文章。

写作要求：题材不限，诗歌除外，不少于600字；文中不得出现真实的人名、校名、地名。

阅读下面的文章，完成问题。

【甲】

穿井得一人

宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。

【乙】

三人成虎

庞葱与太子质^①于邯郸^② ， 谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁^③也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。

（选自《战国策·魏策二》）

【注释】①质：做人质。②邯郸：赵国都城。③大梁：魏国都城。

阅读下面的诗歌，回答问题。

秋夜寄邱员外^①

【唐】韦应物

怀君属^②秋夜，散步咏凉天。

山空松子落，幽人^③应未眠。

【注释】①邱员外：指邱丹，曾任员外郎，是韦应物的好友。②属：恰逢，正当。③幽人：指邱丹，也可指隐居之人。

阅读下面的材料，完成下面小题。

【材料一】

中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，近年来，传统文化数字化传播成为新趋势。据统计，2018-2023年，我国传统文化类数字资源总量从12TB增长至86TB，短视频平台传统文化相关话题播放量累计突破5000亿次。故宫博物院、河南博物院等机构推出的数字博物馆、线上展览等，让传统文化以更生动、便捷的方式走进大众生活。但与此同时，传统文化数字化传播也面临内容同质化、传播形式单一等问题，如何让传统文化在数字时代“活起来”“火起来”，成为亟待解决的课题。

【材料二】

传统文化数字化传播的核心是“内容为王”。优质的传统文化内容需要通过创新的传播形式呈现，才能吸引更多受众。例如，某短视频平台推出的“非遗手艺人”系列短视频，通过记录皮影戏、刺绣、木雕等非遗技艺的制作过程，让观众直观感受传统技艺的魅力，单条视频最高播放量达1.2亿次。此外，虚拟现实（VR）、增强现实（AR）等技术的应用，让观众能够“沉浸式”体验传统文化场景，如通过VR技术“走进”敦煌莫高窟，近距离欣赏壁画艺术，极大提升了文化传播的趣味性和吸引力。

【材料三】

青少年是传统文化传承的主力军，传统文化数字化传播需要精准对接青少年需求。调查显示，72.3%的青少年通过短视频、数字博物馆等线上渠道了解传统文化；68.5%的青少年希望看到更多“传统文化+趣味互动”的内容。为此，相关机构可以开发传统文化主题的小游戏、动漫、直播课程等，将抽象的文化知识转化为具象、有趣的数字内容。同时，要加强对数字化传播内容的审核，避免出现传统文化误读、低俗化改编等问题，确保传播内容的准确性和严肃性。

（数据来源：《2023年中国传统文化数字化传播发展报告》）

阅读文学类作品，完成下面小题。

爷爷的老算盘

张忆安

①收拾爷爷的遗物时，那个暗红色的老算盘静静躺在樟木箱的底层，木质的框子已经有些磨损，算珠却依旧油亮光滑，仿佛还残留着爷爷手掌的温度。这把老算盘，陪伴爷爷走过了大半辈子的教书生涯，也承载了我童年最温暖的回忆。

②爷爷是村里的老会计，也是孩子们敬重的教书先生。记忆里，爷爷总爱坐在堂屋的八仙桌旁，面前摆着这把老算盘。他的手指粗糙而灵活，在算珠间穿梭跳跃，“噼里啪啦”的声响清脆悦耳，像一首独特的乐曲。每当这时，我总会搬个小板凳坐在旁边，睁着好奇的眼睛看着那些黑白相间的算珠，听爷爷念叨着“一上一，二上二……”

③小时候，我总爱缠着爷爷教我用算盘。爷爷耐心地握着我的手，教我认识数位，学习加法减法。可我性子急躁，没练多久就失去了耐心，把算珠拨得乱七八糟，还抱怨道：“爷爷，现在都有计算器了，谁还学这个呀！”爷爷只是笑着摇摇头，抚摸着我的头说：“算盘是老祖宗传下来的宝贝，不仅能算数，还能练心性。你看，每一颗算珠都要拨得准，每一步都不能错，做人做事也是这个道理。”

④爷爷的话，我当时似懂非懂。直到有一次，我因为粗心大意，把数学作业里的计算题算错了一大片，被老师批评后委屈地跑回家。爷爷没有责备我，只是拿出老算盘，让我把错题重新算一遍。他坐在我身边，看着我拨弄算珠，时不时提醒我：“别急，一步一步来，算珠要拨实，心思要沉稳。”在算盘“噼里啪啦”的声响中，我渐渐静下心来，不仅改正了错题，也慢慢明白了爷爷说的“练心性”的含义。

⑤后来，我去县城上中学，回家的次数越来越少。每次打电话，奶奶都会说，爷爷还是总坐在八仙桌旁，摆弄着那把老算盘，有时候还会念叨：“安安该放假回来了。”放假回家，我总会第一时间跑到爷爷身边，看着他用算盘核算村里的账目。爷爷的眼神不如从前明亮，手指也有些颤抖，但拨弄算珠的动作依旧熟练。他会拉着我的手，让我试试，我接过算盘，冰凉的算珠在指尖滑动，仿佛又回到了小时候跟着爷爷学算数的日子。

⑥去年冬天，爷爷病重住院。弥留之际，他拉着我的手，指了指床头柜上的老算盘，想说什么却没能说出来。我知道，爷爷是想让我好好保管这把算盘，记住他教给我的道理。爷爷走后，我把老算盘带回了家，摆放在书桌前。每当我学习浮躁、做事粗心时，看到这把老算盘，就会想起爷爷的教诲，想起那些“噼里啪啦”的算珠声，心绪便会渐渐平静下来。

⑦这把老算盘，不仅是一件承载着岁月痕迹的旧物，更是爷爷一生品格的写照——严谨、沉稳、踏实。它像一盏明灯，照亮我前行的路，提醒我无论做什么事，都要一步一个脚印，脚踏实地。爷爷虽然不在了，但他的教诲和这把老算盘一起，永远留在我心中，成为我人生中最宝贵的财富。

阅读下面的名著选段，完成题目。

【甲】

    我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。“不错。去罢。”父亲点着头，说。大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。

（《朝花夕拾·五猖会》）

【乙】

    这大圣放了手，那行者也放了手。沙僧搀住一个，叫道：“二哥，你也搀住一个。”果然搀住，落下云头，径至草舍门外。三藏见了，就念《紧箍儿咒》。二人一齐叫苦道：“我们这等苦斗，你还咒我怎的？莫念！莫念！”三藏道：“我念的是《紧箍儿咒》，谁知你们两个都疼？想必是一妖一猴，俱是一路！”

（《西游记》第五十八回《二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭》）

朗读古诗时，“曲肱而枕之，乐亦在其中矣”（《〈论语〉十二章》）中的“曲”常被误读成“qǔ”，请你根据诗歌内容和下面的知识卡片解释为什么要读作“qū”。