相关试卷

鼓　魂

蒙福森

清代道光年间的知县张显相，曾经这样描述平南给他的印象：“入邑境，则见绿野平畴，豁然开朗，四山远绕，一水中流，非若他邑之山重水复、阴翳险阻也。”沃野千里，物阜民丰。钟灵毓秀，英才辈出。

呜——呜——

一阵震天号角声划破了平南县早晨的宁静。这是军队操练的号角。

旗帜猎猎，铁甲披霜，战马嘶鸣，一面高耸云天的中军大旗随风飘扬，上书“大汉伏波将军马”。

须发皆白的马援望着严整的队伍，对副将孙永说：“开始操练吧！”

孙永打了一个手势——开始！

战鼓响起。刹那间，战马奔腾，军号声急，呼号声、呐喊声、刀剑撞击声、战马嘶鸣声响彻云霄。

操场外有不少百姓观看。

操练毕，孙永忽见人群中有一老人摇着头笑，脸上微露不屑，便前去问老人：“军威雄壮否？”老人点头答道：“雄则雄矣，可惜擂鼓之人少了一样东西——鼓魂。”

“老人家，何为鼓魂？”不知何时，马援也走到两人近旁。

 “这……”老人低头，半晌才语。

老人是岭南客家人，曾在军中负责阵前捕敌。他跟随汉军东征西伐，屡立战功。征战百越时受了重伤，伤愈后留在秦州娶妻生子，今已垂垂老矣。

马援听后肃然起敬，虚心请教。

老人说：“愚以为，刚才的鼓手虽雄壮有力，却有形而无神，无神则无魂，无魂则气泄。士气泄，战力竭。古人云：‘一鼓作气，再而衰，三而竭。’故史曰：‘有鼓者，群情推服。’”

“能示范一下吗？”

老人沉吟半晌，说道：“承蒙不弃，老朽愿献丑。”咚，咚咚！仅打三两槌，便显得不同凡响。

“十日后大军开拔，往南方平定交趾之乱。到时请您为我大军擂鼓壮行，如何？”马援听罢恳求道。

在远古时期，鼓被奉为通天神器，最初用于祭祀。后来在狩猎征战中，鼓被广泛应用，壮我军威，捍我国土。《唐书》记载东谢蛮宴聚时“击铜鼓，吹大角，歌舞以为乐”。

十日后，大军整装待发。

一口牛皮大鼓，如巨兽般静卧在战车上。大鼓平底腹空，腰曲胸鼓；鼓面为太阳纹，外围饰以晕圈，与鼓边接近的圆带上铸着精美的饰物。

老人头裹红布，腰系红绸，须发如雪，目光如炬。此时，唯有晨风吹拂。

时间，在那一刻仿佛停滞了。

咚！咚咚！咚咚咚！咚咚咚！

槌落声起，顿时，鼓声震野，响遍行云，气吞山河，势不可挡，如狂风，如暴雨，如虎啸，如龙吟，如雷鸣电闪，如万马嘶鸣，如黄河咆哮一泻千里，如千军万马冲锋陷阵……

鼓声愈来愈密，愈来愈急，愈来愈快。

老人的头、手臂、双腿，甚至全身都在舞动。他全神贯注，物我两忘，仿佛身心都融入了鼓声之中，激越雄壮，撼天动地。

咚！咚咚！咚咚咚！咚咚咚！

战鼓发出的声音，撞击着每个将士的心。顿时，他们血脉偾张，斗志昂扬。鼓声震耳欲聋，每个人都想呐喊，想冲锋，想肉搏，想飞翔……

这时，恰好有一行大雁从将士们头顶上飞过。

鼓声更急，更高，更猛，更密。

咚！

随着最后一下鼓槌起落，鼓声戛然而止。

蓦然间，一切静了下来。

片刻后，但闻一声哀鸣，一只受惊的大雁肝胆俱裂，如断线的风筝从云端直跌下来，似被重物击中一样，口吐血沫，跌落在操场上，扑棱了几下，死了。

马援久久地望着将士们。

“出征！”他气势如虹，剑指前方。大军浩浩荡荡，刀枪如林，旌旗招展，遮天蔽日。

史载，建武十七年(41)，伏波将军马援奉命出征，平交趾之乱。马援所过之地，“治城郭，穿渠灌溉”。

(有删改)

【材料一】

①据中国载人航天工程办公室消息，经任务总指挥部研究决定，瞄准北京时间2025年4月24日17时17分发射神舟二十号载人飞船，飞行乘组由陈冬、陈中瑞、王杰组成，陈冬担任指令长。陈冬执行过神舟十一号、神舟十四号载人飞行任务，时隔两年再次担任指令长，逐梦星辰大海。这个洛阳娃是怎样一步步成长为优秀的中国航天员的？

②2021年，陈冬回母校时跟同学们说：“梦想的力量往往超乎你的想象，只要你愿意，梦想就会为你加油！”面对大家对太空之旅的好奇，陈冬有问必答。“在33天的太空之旅结束后，我的个子长了4厘米，体重减了5千克，还从单眼皮变成了双眼皮。”针对学生提问太空之旅后身体的变化，陈冬笑着回应。陈冬回忆，在训练中，他曾三天三夜不睡觉。这是为了训练航天员在狭小环境中的心理适应性，训练在封闭的环境中进行。为考验大家，每名航天员身边都放了床，但没有一个人去睡。对于这6年的艰苦磨砺，陈冬说，在追逐梦想的道路上，内心的坚定能战胜身体的不适。在他眼中，运动是减压的最好方式，大汗淋漓后冲个热水澡，会让他瞬间释放所有压力。

③陈冬认为成为航天员，首先要有过硬的文化知识，因为空间站是由十几个大系统组成的，是我们国家科技含量最高的地方。其次要提高身体素质，因为肌肉在外太空会萎缩，人体的钙质会流失，在这种情况下还要做大量的工作。最后还要有过硬的心理素质，因为空间站只有教室一半的大小，三个人执行任务的时间是180天，抬头低头就三人。

④作为洛阳人，陈冬对牡丹情有独钟。“我们洛阳最著名的就是牡丹，现在已培育出太空牡丹，这样牡丹花期要长一些，颜色要更艳一些，味道更香一点，希望同学们将来有机会把自己喜欢的种子带到太空做实验。”陈冬笑着鼓励同学们。

(原载于河南日报客户端，有删改)

【材料二】

①2025年4月24日，在第十个“中国航天日”启动仪式上，中国国家航天局对外发布嫦娥五号任务月球样品国际借用申请结果，同意6个国家的7家机构的申请，并在现场与来自5个国家的5家机构签署了嫦娥五号任务《月球样品借用协议》。

②根据《月球样品管理办法》《月球样品及科学数据国际合作管理细则》，中国国家航天局组织了月球科研样品国际借用申请评审，最终法国巴黎地球物理研究所、德国科隆大学、日本大阪大学、巴基斯坦空间和外大气层研究委员会、英国开放大学、美国布朗大学、美国纽约州立大学石溪分校等7家机构的借用申请通过了审查，可获取由嫦娥五号任务带回的月球样品，开展科学研究。

③中国国家航天局局长单忠德表示，中国探月工程始终秉持平等互利、和平利用、合作共赢的原则，与国际社会共享发展成果。中国将持续开放月球科研样品国际申请，我们期待全球科学家获得更多科学发现，共同拓展人类认知、造福全人类。

④据悉，2023年11月中国国家航天局面向国际开放嫦娥五号任务月球科研样品借用申请。截至2023年12月底，共收到11个国家和国际组织的24份借用申请，共计申请样品71份。

(原载于国家航天局官网，有删改)

【材料三】

名著阅读探究单

①家国情怀亘古不变地流淌在中国人的血液里。②家，为我们提供了滋养生命的土壤；国，为我们筑起了抵御风雨的屏障。③自古以来，中华民族多少仁人志士，为了自己的祖国抛头颅、洒热血。④在祖国危急存亡之时，他们____；在祖国经济转型之际，他们____；在祖国蓬勃发展之日，他们____。⑤因此，民族的兴旺，要靠每一个有爱国之心的人去建设；国家的强大，需要每一位有爱国之心的人去奉献。⑥家国情怀是华夏儿女____真挚的情感共识和____浓烈的精神底色。

从岑参的“ ， ”(《白雪歌送武判官归京》)中，我们仿佛感受到了茫茫沙漠上的恶劣天气；从张养浩的“ ， 宫阙万间都做了土”(《山坡羊·潼关怀古》)中，我们仿佛听到作者因历史变迁而发出的那声悲凉感慨；从诸葛亮的“ ， ”(《出师表》)中，我们仿佛体会到诸葛亮在危急情况下的勇气与担当；从文天祥的“？”(《过零丁洋》)中，我们仿佛感受到文天祥在生死抉择下的那份凛然正气；而辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》中的“”一句，既是对英雄的渴慕，也是对后人的期盼。

1958年，黄旭华参加了我国核潜艇总体设计工作，在世界核潜艇史上写下光辉篇章，被誉为“中国核潜艇之父”。他曾说：“对国家的忠，就是对父母最大的孝。”2025年2月6日，中国工程院院士，共和国勋章、国家最高科学技术奖获得者黄旭华因病医治无效逝世，享年99岁。

深海沉默处，他用毕生心血书写无声的忠诚；惊涛骇浪间，他以钢铁意志铸就共和国的水下长城。三十载隐姓埋名，将澎湃青春沉入万米海渊；六十秋伏案恭耕，让中国脊粱挺进深蓝国土。他的人生，正如深海中的潜艇，无声，但有无穷的力量。当核潜艇的声波震荡大洋，我们听见的是：一个民族从近岸走向深蓝的铿锵誓言。

成长的道路上，总有些物品承载着我们的记忆和经历，留下成长的痕迹。它可能是在求学时期陪伴我们度过无数个夜晚的台灯，见证了我们如何克服困难，坚持到底；它可能是在我们初次尝试独立烹饪时用过的厨具，见证了我们迈向自立的步伐；它可能是在我们初次离家上学时用过的行李箱，装满了我们对未知生活的期待和勇气；它可能是在我们开始备战体考时购买的跳绳，见证了我们对自己的健康和成绩付出的努力……

请以你成长路上的那些事为写作素材，写一篇文章，可讲述经历，可阐述观点，也可抒发感想。

要求：选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。

腊八的红腰带

王利田

    又逢腊月初八，童年的往事浮现在眼前。

    1977年的腊月初八早上5点，一盏油灯闪烁着微弱的光芒，火红的灯光照亮了母亲的脸庞，母亲盘着腿坐在炕头上，红色的棉布铺在眼前，一针针、一线线，母亲正在为姥爷、姥姥缝制红腰带，那年姥爷、姥姥都63岁了，适逢九年，传统孝道讲，父母逢九年，女儿要为父母缝红腰带，最好选择腊八凌晨开针，而且要在煤油灯下亲手缝制，以真挚地表达女儿的孝心。难怪母亲没有开电灯，煤油灯下，母亲精心缝制，心灵灵的，手巧巧的，开裂的手指戴着光亮的顶针，明亮的双眸闪动着智慧的光芒。撕棉花，絮棉片，裁布面，熨褶皱，缝边边，掖沿沿，调里里，翻面面，挽疙瘩，绻桃扣，母亲认认真真，欢欢喜喜，时而哼着晋剧小调，时而回头看看熟睡中的双儿双女，时而热泪随着针线走，母亲的思绪又回到从前，思念姥爷1956年从太原钢铁公司调到武汉，支援武钢建设，思考姥姥1958年如何带着11岁的姨姨从山西崞县迁到武汉，又想起来刚大学毕业的姨姨每月将15元准时寄给母亲……

    天亮了，母亲养的公鸡开始叫鸣了，父亲喊话：“娃娃们！今天是腊八节，要早早起床，不起床的孩子，眼睛会变红的！”话后父亲烧水、洗枣、下米、煮豆，拉着风箱，令火慢慢地烧，烧呀，烧呀；红枣、黄米、红豆各显神通，畅游在直径一尺八寸的大锅里，尽情地熬，熬呀，熬呀……

    大姐已起来抱回柴火，打好炭，生起了火炉，结冰的水缸开始消融，我躺在炕上，睁着小小的眼睛，盯着顶棚，麻纸顶棚上的自然花絮在灯火的照耀下幻化出各具神态的情景：有黛玉葬花，有钟馗打鬼，有哪吒闹海，有李白醉酒……二姐伸着懒腰，露着豁牙牙的大盘脸绽放出两朵小酒窝；弟弟睁开水汪汪的黑黑的大眼睛，机灵地翻身起床，好奇地洞察着今早的新气象，土豆皮般的脸蛋露出甜美的微笑。

    两对红腰带缝好了，12对红桃扣缀好了，母亲撑起红腰带在煤油灯的火焰上烤了又烤，尔后，母亲欣欣然地把红腰带贴在胸前，对着镜子照了又照，喜上眉梢！勤劳加上智慧，一定能把事情做好，孝心加上爱心，一定会有好报，这就是母亲的信念，因而，她吃苦耐劳，以苦为乐，处处想着亲人，她感觉自己是最幸福的女人。

腊八粥熬好了，红豆、黄米、红枣熬成的黏黏的腊八粥与红里、红面、红线缝就的棉棉的红腰带相互映衬，红腰带更红了，腊八粥也更红了，掺进甜甜的红糖，腊八粥的香气在院子里飘荡。又如紫气东来，昭示着全家来年的吉祥和兴旺。

    热腾腾的腊八粥出锅了，铺着绿油漆布的大炕上摆上了紫红油漆漆过的小炕桌，四边形的炕桌上摆着六双筷子，六只碗里盛满了香甜的腊八粥，饭桌中央摆着一大盘腌菜，旁边并着一小盘红糖，里面还有几块核桃仁。弟弟颠着碗，绕着圈，将碗里的粥滚成了绣球。一家六口人围坐在饭桌旁，尽情地享用着入冬以来最美的大餐。

    两碗粥吃下了肚，我的脸上渗出微微的汗滴，浑身上下暖意融融，心情特别舒畅。我推开家门，院子里一处场景耐人寻味，在一个粪堆顶上，耸立着一大块冰，在冰上涂抹了一大片腊八粥。粪代表着土地肥沃，冰象征着雨水充沛，粥预示着五谷丰登。我深思：这不正是老百姓的信仰吗？它寄托着百姓对物阜水沛的憧憬和对美好生活的向往。

    后来，大姐告诉我，这冰是她和父亲在腊月初七去旗下的大黑河采来的，今天的腊八粥也是用大黑河的冰水熬成的。纯净、甘甜、无污染的大黑河水经过结冰的再次提纯，竟成了纯净的矿泉水，这也是腊八粥为什么好吃的原因之一。

    大年三十，在红灯笼的照耀下，姥爷、姥姥一起换上母亲缝制的红腰带，扣上桃形扣，幸福的老两口看着彼此，开怀地笑着，他们充分地感受着母亲的孝心，享受着家庭的温馨，同时也嗅到了腊八粥的芳香！

        （选自2024年第1期《家庭生活》，有删减）

材料一：

    人的一生中，大约三分之一的时间是在睡眠中度过，睡眠对我们的健康至关重要，但究竟什么才是“最佳的睡眠时间”？

    2021年一项发表在《美国医学会杂志》网络期刊上的研究揭示了日本、中国、新加坡和韩国的成年人睡眠时间与总体死亡率之间的关系，持续的睡眠不足和持续的睡眠过多都会导致死亡率升高，7小时才是“最佳睡眠时间”。晚上10：00～10：59才是入睡的最佳时间点。因为晚上10：00～10：59睡觉可以降低患心脏病的风险，在半夜或更晚入睡的人风险最高。

    据中国睡眠研究会发布的《2021年运动与睡眠白皮书》显示，当下我国有超3亿人存在睡眠障碍，“睡不好”更是逐渐成为年轻人的普遍痛点。

        （选自2024年7月4日“健康网”，有删改）

材料二：

材料三：

    做梦是人体一种非常正常且必不可少的生理和心理现象。每个人每天晚上有20%到25%左右的睡眠时间都是在做梦中度过的。

    人们正常的睡眠结构周期分为两个时段：非快速眼动睡眠期和快速眼动睡眠期。睡眠时，人由清醒状态最先进入的是非快速眼动睡眠期。该期特点是全身代谢减慢，没有明显眼球活动。非快速眼动睡眠期一般来说分为4期，其中1、2期属于浅睡眠期，睡眠最浅，受刺激后易醒；3、4期属于深睡眠期，不易唤醒。

    快速眼动睡眠期是较为特殊的睡眠状态，约占整个睡眠周期的1/5到1/4。在快速眼动睡眠期，全身代谢加快，眼球在眼皮下快速活动，脑电活动类似于清醒状态。大多数梦境都发生在这个时期。

    其实，做梦本身是有很多好处的。比如，可以促进儿童大脑正常功能的发育，有些人的智慧、灵感或者创新的想法也是在做梦过程中获得的，另外，做梦有时候还有助于宣泄不良情绪等。虽然做梦属于正常的生理和心理现象，但经常做噩梦或者经常出现梦魇则是有害的。经常做噩梦，多数是因过去一些创伤事件刺激所致，可以有针对性地采取认知行为疗法、催眠疗法等方式进行心理治疗。

        （选自2024年第5期《家庭科学》）

【甲】邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

        （《邹忌讽齐王纳谏》）

【乙】晏子曰：“有逢于何者，母死，兆^①在路寝^②当墉^③下，愿请合骨。”公曰：“古之及今，子亦尝闻请合葬人主之宫者乎？”晏子对曰：“古之人君，其宫室节^④ ， 不侵生民之居，台榭^⑤俭，不残死人之墓。故未尝闻诸请葬人主之宫者也。今君侈为宫室，夺人之居，广为台榭，残人之墓。是生者愁忧，不得安处；死者离易，不得合骨。且婴闻之，生者不得安，命之曰蓄^⑥忧；死者不得葬，命之曰蓄哀。蓄忧者怨，蓄哀者危，君不如许之。”公曰：“诺。”

        （节选自《晏子春秋》，有删改）

【注释】①兆：墓地或祭坛的界域。②路寝：古代天子的正厅。③墉：泛指墙壁。④节：节俭，有节制。⑤榭（xiè）：建于高台上的敞屋。⑥蓄：积聚，储存。

南乡子·登京口北固亭有怀辛弃疾

何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。　　
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。

虚假短信二维码诈骗是电信诈骗中的一种常见方式，不少群众深受其害，增强个人防范意识刻不容缓。     ▲      ，      ▲      ，      ▲      ，      ▲     。总之，虚假短信二维码诈骗就在我们身边，我们得时刻加强警惕，以免上当受骗。

①当收到来路不明的短信，应该置之不理，或者第一时间与官方平台联系，核实信息真伪。

②那么，面对虚假短信诈骗，我们该怎么做呢？

③假若不小心点开了来路不明的短信，我们应该及时关闭，不宜继续浏览，不宜透露个人真实信息，更不宜涉及经济往来。

④另外，我们在生活中千万不要轻易点击或扫描陌生人提供的链接及二维码。

⑤若不小心点开陌生二维码被“扣款”，应及时通过官方渠道查询账户动态，必要时前往银行柜台咨询情况。

在鉴赏艺术作品的领域中，专业的审美往往非常至关重要。我们不能____地扫视，而需深入探究每一个细节。一幅画作，其色彩的搭配、线条的勾勒，都可能蕴含着作者深邃的情感与思考。对于那些技艺____、独具匠心的作品，我们不应____，而应怀着敬畏之心去解读。真正cōng yǐng的鉴赏者，能够凭借敏锐的感知，挖掘作品背后的文化yì yùn，寻找与自身审美观念的qì hé diǎn，从而实现与作品的深度对话，领略艺术那无尽的魅力和价值。

有个人想要成功，但总是碰壁。父亲是位老船员，意味深长地对儿子说：“要想有船来，就必须修建好自己的码头。”儿子深思良久。之后，他静下心来，好好读书，终有所成。

这则材料引发了你怎样的思考？请以“做好自己”为话题，联系生活，写一篇文章。

要求：①题目自拟，文体自选；②不要套作，不得抄袭；③不少于600字。

民族魂鲁迅（节选）

萧　红

第一幕　人物

少年鲁迅　当铺掌柜甲、乙　蓝皮阿五　何半仙　单四嫂子　孔乙己

第一幕　剧情

六十年前的八月三日，鲁迅先生生在浙江绍兴府。

他的父亲姓周，母亲姓鲁。鲁迅先生的真名叫周树人，鲁迅是他的笔名。

这哑剧的第一幕是说明鲁迅先生在少年时代亲身所遇的、亲眼所见的周围不幸的人群。他们怎样生活在这地面上来，他们怎样的求活，他们怎样的死亡。这里有庸医误人的何半仙，有孤苦无依的单四嫂子，有吃揩油饭的蓝皮阿五……

鲁迅小时候，家道已经中落，父亲生病，鲁迅便不得不出入在典当铺子的门口。

鲁迅看穿了人情的奸诈浮薄，所以从很小的时候，就想改良我们这民族性，想使我们这老大的民族转弱为强。

第一幕　表演

舞台开幕时，是一片漆黑。

黑暗中渐渐地有一颗星星出现了，越来越亮，又渐渐隐去。

黑幕拉开，舞台有个高高的当铺柜台，柜台上面摆着一个浑圆的葫芦，一个毡帽大小的一把酒壶。当铺门口西边有一张桌子，桌子裙是一张白布，什么字也没有写。东边是两件破棉袄乱放在那里。近当铺门口有个小石狮子的下马石，是早年给过路人拴马用的，下马石旁边立着一根红色的花柱。柱顶上有块招匾，写个很大的“押”字。

开幕后，哑场片刻。

单四嫂子上，手中抱着一个生病的小孩，她显得非常疲倦，坐在小石狮子上休息，擦汗，喘气，叹息，看视小孩，惊惶，将小孩恐惧地放下，左右找人。没有，又将小孩爱抚地抱在怀里。流泪，用手摇小孩，看天，做祈祷的样子，掠发，擦汗，又检视小孩。

蓝皮阿五上，动作鬼祟，以背向后退，做手势和别人讲话，手势表示下面的意思：小孤孀，好凄凉，我明天，和你痛痛快快喝一场……在咸亨酒店，半斤不够，一个人得喝三斤，明天见……正退在石狮子上，差点和单四嫂子相撞。

看见了单四嫂子，又看见了她病了的孩子，故作惊奇的样子，又表同情的样子。

单四嫂子想找个医生给孩子看病。

蓝皮阿五走到桌子前边，将桌子大声一拍。

桌子自己调转过来，桌裙上写“何半仙神医，男妇儿科，老祝由科，专售败鼓皮散，立消水鼓，七十二般鼓胀”。桌子后钻出何半仙来，头戴帽翅，身穿马褂，手拿小烟袋，指甲三寸长，满身油渍，桌上放一个小枕头。单四嫂子走过去，把孩子给他看。

何半仙看了以为没有什么，做手势说得消一消火，吃两帖就好了。

单四嫂子掏钱给他。何半仙认为还差三十吊。单四嫂子解下包孩子的袍皮托蓝皮阿五去当。

蓝皮阿五到柜台上大声一拍，柜台上的葫芦和酒壶处就出现了两个人，一个是掌柜甲，一个是掌柜乙，原来葫芦是秃头的秃顶，酒壶是那一个的毡帽。

蓝皮阿五当了四十吊钱，自己放了十吊在腰包里，给单四嫂子三十吊，走在小石狮子面前，他用脚一踢，石狮子打碎了，出现了已经折了腿的孔乙己，他用手在舞台上膝行着走来走去。

少年鲁迅带着可质的物件上，一直走到柜台上，把质物递上了。

两个掌柜看见鲁迅来了，就非常地不高兴起来，故意刁难，故意揶揄。

掌柜甲：哈哈你又来了。掌柜乙便作态着来数落：昨天来，今天又来，明天还要来的。

掌柜甲认为货色不好，显出很不愿意收的样子。掌柜乙以为这已是老主顾，收是可以收，但典费得从廉。掌柜甲以为，你和他何必斟斤驳两，你反正从廉从优，他都得典的，你索性摆个面孔给他看就完了。

掌柜乙以为这不过还是买卖，便肯出五十吊。掌柜甲认为不值，只肯出四十吊，对掌柜乙大示挖苦。掌柜乙为了保持自己的尊严，所以一定坚持五十吊不可。两个人争起来。掌柜甲不服气，把掌柜乙推开，伸出一只手来表示只肯给四十吊。掌柜乙趁势又钻出头来，把掌柜甲推开，伸出手来表示肯出五十吊。掌柜甲又把他推开，伸手只肯出四十吊。他们三番五次闹了半天，都疲倦了，于是互相调和起来，协商的结果，肯出四十五吊钱。

少年鲁迅站在柜台前边，面对着这幕喜剧，不言不动不笑……直到他们耍完了，收了钱便走了。

鲁迅走过何半仙那儿的时候，孔乙己追着他讨钱。鲁迅给了他，下。

孔乙己掏出酒瓶来饮酒，何半仙上前争看他手中的钱。舞台渐暗。

  （选自《八月天》，有删改）

善用语言的力量

何冠军

①生活中，有人喜欢高谈阔论，有人习惯低声细语，有人说话绵里藏针……无论是日常攀谈还是正式发言，语言都可谓交流的工具、思维的载体。重视语言、善用语言，让语言有理有德亦有情，往往能达到事半功倍的效果。

②语言的力量，在言之成理。“言贵于有物，无物，非古也。”就拿开会发言来说，一个人的讲话之所以能振奋人心、引起共鸣，关键在于相关语言都找到了恰当的支点，在事实和逻辑层面无懈可击，有说服力。

③语言的力量，在言之有德。同样一句话，不同的人讲往往会产生不一样的效果。纵观历史长河，誓言“舍身为国”、发出惊人之语者不在少数，他们终能流芳千古，为民族精神注入生动元素。反观那些“两面人”、投机者，纵然信誓旦旦、巧舌如簧，由于没有人格的光亮、缺少修养的支撑，说出来的话自然无法令人信服。

④语言的力量，在言之共情。《文心雕龙》有言，“情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅”，这是行文的典范，又何尝不是语言的真义？话语真情充沛，逻辑严谨，自然能生发出直抵人心的力量，穆青采访焦裕禄事迹时情动于衷、挥洒热泪，多年后，其采访日记上仍依稀可见斑斑泪痕。有了真情的贯注，那么语言和作品就都有了永不枯竭的活力，可以抵御时光而历久弥新。

⑤反过来看，轻视语言的力量、忽视沟通的艺术，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成误解、触发矛盾。现实中，有的干部一讲话，群众便皱眉接头，原因何在？问题就在于这些讲话内容干瘪、细咂无味，要么是脱离实践的空话套话，要么是违背情理的废话假话。譬如，有的乡村动员植树，长篇累牍都是绿化的道理，对大家最关心的树苗供应等现实议题只字不提。再如，发生安全事故，人们最关切的是伤亡情况和救援进展动态，个别地方的新闻发布却大篇幅着墨于“地方领导重视”，缺少事件本身的信息。凡此种种，消解的都是群众的信任。

⑥“口能言之，身能行之，国宝也。”当然，强调善用语言，也并不是提倡夸夸其谈，更不是否定行为的力量、落实的价值。语言是行动的影子，行动是语言的土壤。这个角度说，从真理中汲取营养，在信仰中涵养定力，于情感中激发共鸣，有利于激发语言的力量。

  （选自《人民日报》，有删改）

【甲】先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

  （节选自《出师表》）

【乙】二年春三月庚午，大司马大将军光^①薨。上^②始亲政事，又思报大将军功德 ， 乃复使乐平侯山^③领^④尚书事，而令群臣得奏封事，以知下情。五日一听事，自丞相以下各奉职奏事，以傅奏^⑤其言，考试功能。侍中尚书功劳当迁及有异善^⑥ ， 厚加赏赐，至于子孙，终不改易。枢机周密品式备具上下相安莫有苟且之意也。

（节选自《汉书》）

【注释】①光：大将军霍光。②上：汉宣帝。③山：霍山，霍光兄长霍去病的孙子。④领：兼任之意。⑤傅奏：陈奏，向君上报告。⑥异善：特殊贡献。