相关试卷

赤水丹霞记

杨献平

①沿途河水滔滔，山野苍翠，云蒸雾集，一道道蜿蜒但不险峻的山岭穿着厚实的绿色大衣，迎面而来。

②我停下车，一眼就看到了亭亭如盖的桫椤。这古老的蕨类植物，如一把把绿伞，娇羞地站在诸多的树木之间，但它的叶茎和叶片一致向上，好像是在恳请天空日月星辰给它们热烈的拥抱；也像是心怀宏愿的人，一直在向着天空生长。

③当地朋友说，桫椤是侏罗纪时期与恐龙同生共存的高大植物。这看起来柔顺的植物，却见证了壮观的地质运动与气候变迁。没想到，在四川盆地与云贵高原之间，居然有着如此令人震撼的地质奇观。

       ④自然大地的造化，往往出其不意。

⑤举目之间，赤红色的石崖，像身着彩衣之伎乐天，像遨游太空之宇宙飞船，或如淑女望月，或如将军拔剑，如此等等，分列于两边山上。

⑥在恐龙活跃的地球时期，有一个时刻，原本巍然的一座山，突然翻转，轰轰隆隆地沉于湖水或是更深的地层，随后一切寂寥。在漫长的浸泡过程中，其他物质附着其上或持续产生化学反应。忽然，因为一次剧烈的地质运动，山体再次裸露于地表。再经风雨剥蚀，原本的山体最终形成了另外一种物质存在。这种过程，像极了人和万物的命运。

⑦沟内河水潺潺，叮当不断，水质清澈，有些绿藻摇曳其中，宛如自我沉醉的舞者。水中砂石一眼可见，颗颗粒粒，或白或红，或大或小，皆洁净如处子，在不住荡漾、流逝的水波之下，一副不谙世事的懵懂可爱模样，惹人怜爱。

⑧河谷正中有数块巨石，也呈赤红色，在日光之下，好像猛士的热血，也似乎是这丹霞山遗落的几颗心脏。这巨大与微小、柔软和坚硬的自然之物的组合，红绿相间，刚柔相济。

⑨再向上，蓦然看到一面巨大的红色石崖，绿树掩映之间，巍然壮观，好像一张宽阔而又平整的幕布，其上层叠的红色岩石似乎是万卷图书和画轴。这横切的山壁，似乎在造山运动的时候，被一个巨大而又锋利的东西斩断，继而迅速隆起，最终以横绝天下的姿态，屹立于大地之上。

⑩峭壁左侧，悬着一条飞练，那从天而降、柔肠百结的水，在空中不住飞溅，在风的舞动下洁白而壮观。这种白，在我看来，白得举世无匹，白得决绝纯粹，白得风生水起，白得婀娜多姿，白得风舞长天，白得美轮美奂。我想到仙女的裙摆，古往今来的白发等，当然也想到，这丹霞之上，一定还有更大的山峰，也有着诸多的生灵活跃其中。要不然，水从何来?难道真的是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”?

⑪我站在一块形如案板的丹霞石上，深吸几口清新之气，然后大喊几声，只听回音悠远，在无数的丹霞石面上跌宕不息。

(选自《光明日报》2025年3月，有删改)

古代文人笔下的理想与追求，或隐于田园，或显于江湖，或寄于风雪。陶渊明在《桃花源记》中描写老人和孩子安适快乐的句子是“① ， 并怡然自乐”；《关雎》中写君子对美好女子的倾慕与追求，那便是“② ， ③”，陆游在《卜算子·咏梅》中借梅自喻，即使花瓣凋零被碾作尘土，依然“④ ， ⑤”；而杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中即使自家屋破，仍心系天下寒士，高呼“安得广厦千万间，⑥”。

一根香蕉的生存危机：我的家族要消失了?

①最近， “香蕉可能会灭绝”的消息在社交平台刷屏。网传说法称：如今全球种植的香蕉多为同一品系的无性繁殖，遗传背景高度一致，一旦遭遇针对性病菌就可能“全军覆没”。

香蕉真的会灭绝吗?

       ②有灭绝风险的是特定香蕉品种。

③(甲)“真正面临灭绝风险的是特定香蕉品种，而不是整个香蕉物种。”中国植物学会科学传播工作委员会成员史军介绍，我们现在最常吃的是“卡文迪许”香蕉，大小适中，弧度明显，体型细长。它全靠克隆繁殖，所有种苗遗传背景高度一致，几乎相当于同一个个体的无数分身。这种繁殖的优势在于：能保证果实品质统一；可短板也格外致命——抗病能力极差，一旦暴发病害，容易“全军覆没”。

④如今， “卡文迪许”香蕉正遭遇尖孢镰刀菌古巴专化型 4小种的严重威胁。该病菌破坏力极强，可在土壤中潜伏数十年，且暂无特效根治方法，目前已蔓延至全球多个香蕉主产区。

⑤很多人以为香蕉只有超市售卖的那几种，实际上，人工种植香蕉种类繁多，大约有1000个品种。(乙)能当主食的大蕉、适合烤着吃的芭蕉……五花八门各有风味。其中商业种植的品种就有几百种，而“卡文迪许”香蕉凭借口感好、易运输等优势，占据了  50%以上的市场份额，成为我们最熟悉的“国民香蕉”。

守护香蕉家族，科学家早已出招

⑥(丙)面对尖孢镰刀菌古巴专化型 4小种，科学家早就打出一套抗病“组合拳”，全力守护香蕉家族。

      ⑦一是基因编辑：培育自带抗病的“超级香蕉”。

      ⑧二是杂交育种：让不同品种优势互补，繁育抗病性更强的后代。

      ⑨三是挖掘野生基因：从野生香蕉里提取抗病基因。
      ⑩“这套操作下来，香蕉的抗病能力正在持续升级。(丁)更让人安心的是，比利时还建有全球最大的香蕉基因库，保存了 1600多份种质资源，相当于给香蕉存了‘云端备份’，杜绝物种灭绝的可能。”史军表示，香蕉灭绝是谣言，我们吃的每一根香蕉，都比想象中“坚强”。

(选自2026年4月《科普时报》)

初冬时节，某市城乡依然满目葱笼。在嘉水河、清溪江，鹭鸟翱翔(áo)，游人徜徉(xiáng)， 怡然自得地享受着生态之美。(甲)近年来，该市深入践行“绿水青山就是金山银山”，将生态作为立市之基，打通了“绿水青山”向“金山银山”的转化通道。曾经令人忘而却步的翠屏山(píng)，如今已焕然一新，今非昔比。废弃矿坑被改造为水上乐园，与漂流、农事体验等项目相辅相成 ， 吸引游客纷至沓来。(乙)特色民宿将中式院落与山林景致融为一体，成为亲子旅游的热门打卡地。(丙)去年，翠屏山旅游综合收入达76.5亿元，本地村民通过乡村旅游实现人均年增收约 2000元左右，真正实现了“借绿生金”。从“护绿换金”到“聚绿成金”，再到“借绿生金”，该市各地因地制宜 ， 各显神通，探索出各具特色的生态价值转化蹊径(xī)。(丁)通过绿水青山正持续“生金淌银”，为高质量发展注入不竭的绿色动能。

四时流转，生命在四季更迭中各绽芬芳。在本单元的学习中，我们于诗行里寻四季清芳，于文墨中品岁月温情，于研学里赏江淮胜景。此刻，让我们以脚步为笔，以心灵为墨，在四季的光阴里漫步，记录下属于自己的那一缕芬芳。

请以《▲(填某个季节)漫步》为题，写一篇文章。

要求：(1)补全文题，文体不限(诗歌除外)；(2)文中不要出现真实的地名、校名、人名等；(3)拒绝抄袭，抒写真情实感；(4)文章不少于600字。

【甲】闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

李   白

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

【乙】余忆童稚时，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。

夏蚊成雷，私^①拟作群鹤舞于空中，心之所向则或千或百果然鹤也；昂首观之，项^②为之强^③。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。

余常以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。

(《童趣》节选，有删改)

【注释】①私：我。②项：脖子。③强：同“僵”，僵硬。

【材料一】立秋的“秋”是个会意字，很好地展现了古人对时令物候的细致观察和总结。甲骨文的“秋”字形为上面一只蟋蟀，下面是火。蟋蟀鸣秋，借以表达秋天。《说文解字》中说“秋，禾谷熟也”，意味着“秋”是禾谷成熟的收获之季。不仅是禾谷，很多草木也陆续结果孕籽。《月令七十二候集解》中说“秋，揫(jiū)也，物于此而揫敛也”，意思是万物到了这个时节开始收敛，从懋(mào)长渐次转向成熟。

【材料二】我国古人将立秋分为三候：一候凉风至，二候白露生，三候寒蝉鸣。

立秋物候农谚表

【材料三】①三秋过半，丹桂飘香。又是一年中秋到。中秋节在唐朝初年成为固定节日，于宋朝开始盛行，至明清时，已成为中国主要传统节日之一。中秋节以月之圆兆人之团圆，祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗流传至今，经久不息。无论是诗词歌赋中的“千里共婵娟”“月明人尽望”，还是民间传说中的嫦娥奔月、玉兔捣药，都让这个节日充满了浪漫和神秘的色彩。

②如今，中秋佳节依然凝结着中国人浓厚的记忆与情感，承载着人们对团圆美满的追求。中秋之夜，游子回到家中与亲朋团聚，观月、赏桂、饮酒，皆是赏心乐事。在这个特别的日子里，家家户户都会准备丰盛的美食，人们围坐在一起，品尝着甜美的月饼，分享着彼此的故事和心情。一轮银盘般的明月高悬天际，不仅照亮了大地，也温柔地唤醒了每个人心中那份对家国的深情。

(选自“光明网”，有删改)

【材料四】①思乡之情是秋思最为普遍的表现形式。古代交通不便，游子一旦离乡，往往经年难归，秋天作为一年的收获季节，最容易引发对家乡和亲人的思念。王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”道出了千古游子的心声。这种秋日思乡情结如此浓烈，以至于“秋风”“秋雁”等意象几乎成了思乡的代名词。唐代诗人张籍的《秋思》更是将这种情感浓缩到“行人临发又开封”的细节中，展现了欲言又止、情意缠绵的复杂心理。

②悲秋情怀是秋思的另一重要表达。面对草木凋零、万物萧瑟的景象，人们难免产生生命短暂的感慨。战国时期宋玉的“悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰”开创了中国文学悲秋的传统；杜甫的“万里悲秋常作客，百年多病独登台”将个人命运与季节变迁相联系，展现了更为深沉的人生悲怆。这种悲情并非简单的消极情绪，而是包含了对生命本质的深刻体认，具有某种净化与超越的功能。

③与悲秋相对的是颂秋传统，秋天作为收获的季节，也常引发人们的喜悦与赞美之情。苏轼的“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时”描绘了秋日的绚烂多彩；刘禹锡的“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”更是直接挑战悲秋传统，展现了豁达乐观的人生态度。这种对秋天的积极诠释，丰富了秋思的情感光谱，显示出中国人对季节感知的辩证思维。

④秋思中还包含一种独特的审美情趣，即对“秋韵”“秋味”的追寻与品味，这种情趣在宋代以后尤为突出，表现为对秋日景致的精细观察与微妙体验。陆游的“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”虽写春景，但其细腻的情感体验方式也体现在许多秋日诗中。这种审美情趣将秋思提升到生活艺术的高度，成为文人雅士精神生活的重要组成部分。(有删改)

呈坎秋韵

成文耀

①历史在这里沉淀成厚重的底色，而初秋的阳光，又为它添了一抹温柔的暖色。

②晨雾未散时踏入呈坎，像撞进了一幅被岁月浸透的水墨长卷。青石板路蜿蜒如蛇，被六百年的鞋履磨得发亮，露水沾湿的苔藓在墙根处泛着幽绿，仿佛古村绵长的呼吸。

③湖边石凳上，卖毛豆腐的老人支起炭炉，铁板上的豆腐块滋滋作响，金黄的表皮裂开细缝，渗出乳白的浆汁。他撒葱花的动作像在作画，一撮绿意落进焦香里，再淋一勺辣酱，香气混着水汽钻进鼻腔，惹得路过的孩童直咽口水，拽着母亲的衣角不肯走。

④穿行在窄巷中，指尖掠过斑驳的马头墙。墙面的砖石被风雨啃噬出蜂窝状的孔洞，却仍倔强地保持着棱角，仿佛在向时光宣战。某户人家的门扉半掩，忽听得木楼梯吱呀作响，穿蓝布衫的老妪端着木盆下楼，盆里泡着新摘的秋葵，淡绿的水珠顺着指缝滚落，在石板上溅起小小的涟漪。

⑤村西的“老宅饭庄”飘来笋香。老板老罗是呈坎的“活地图”，祖上八代都住在这座明清老宅里。他端上的“油焖鞭笋”盛在粗瓷碗里，黑亮的酱汁裹着乳白的笋段，像极了秋日里的一幅水墨小品。“这笋是竹鞭上发的嫩芽，藏在土里，得用锄头细细翻。”他拍着胸脯保证，脸上的皱纹里漾着自豪，“吃的是徽州的山气！”筷子夹起笋段，脆如梨、甜如蔗，酱香里透着山林的清冽，再抿一口自酿的米酒，暖意从胃里漫到四肢，连指尖都泛着酥麻。

⑥午后阳光斜照，祠堂前的石坪成了天然的晒场。火红的辣椒、金黄的玉米、紫黑的豆角、雪白的棉花……五颜六色的作物铺成一片，像给古村披了件斑斓的衣裳。孩童们在作物间穿梭，偷偷掰下玉米烤着吃，被大人发现也不怕，只咯咯笑着跑开；老人们坐在屋檐下剥毛豆，聊着今年的收成：“老张家的高粱长得好，能酿二十坛酒。”“李婶家的棉花白，回头给她家孙子做件棉袄。”……豆荚的爆裂声与笑声交织，惊飞了檐下的麻雀。

⑦村北的罗东舒祠是徽州古建筑的典范。飞檐斗拱如振翅的鹤，朱红的柱子、金黄的檐角在阳光下熠熠生辉。祠堂内雕梁画栋，每一根柱子、每一扇窗棂都刻着故事：“鲤鱼跃龙门”的吉祥、“松鹤延年”的祈愿……阳光透过雕花木窗，在青石地面上投下细碎的光影，像时光的碎片在轻轻起舞。我翻开一本线装的《呈坎志》，泛黄的纸页上记载着古村的千年兴衰：从宋代的“江南第一村”，到明清的商贾云集；从近代的战火纷飞，到如今的静谧如初……历史在这里沉淀成厚重的底色，而初秋的阳光，又为它添了一抹温柔的暖色。

⑧祠堂前的院子里，百年银杏的叶子半绿半黄，像被谁用淡彩晕染。风过时，花瓣簌簌落下，落在青石板上，落在古籍的封面上，也落在我的肩头。拾起一片，青涩里带着一丝甜香，像极了历史的味道——有繁华，有沧桑，有甜蜜，也有遗憾。

⑨火车启动时，月光已爬上远处的山峦。我忽然想起祠堂里看到的一句诗：“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。”这或许是对呈坎最好的注脚——它既有自然的诗意，又有人间的烟火；既有历史的厚重，又有当下的温暖。而我，带着这一份秋意，踏上了归途。

(选自《江淮晨报》，有删改)

2月17日，大年初一，骆岗公园主舞台“皖美之瞳”开始免费开放，邀请游客沉浸式感受春晚现场的视听震撼。学校将前往骆岗公园开展“跟着春晚游安徽·赏江淮胜景”研学活动，请你完成以下任务。

请参加“拾一缕朝花，品一段温情”读书交流会，运用积累的知识，完成下面的问题。

【甲】到冬初，我们的景况更拮据了，然而还喝酒，讲笑话。忽然是武昌起义，接着是绍兴光复。第二天爱农就上城来，dài着农夫常用的毡帽，那笑容是从来没有见过的。

“老迅，我们今天不喝酒了。我要去看看光复的绍兴。我们同去。”

【乙】我至今不明白他究竟是失足还是自杀。他死后一无所有，遗下一个幼女和他的夫人。有几个人想集一点钱作他女孩将来的学费的基金，因为一经提议，即有族人来争这笔款的保管权，——其实还没有这笔款，——大家觉得无聊，便无形消散了。

阅读下面的材料，按要求作文。

以上材料引发了你怎样的思考？根据材料，写一篇文章。

提示：可以写自己的经历和感悟，也可以发挥联想和想象，进行文学创作。

要求：(1)标题自拟，文体不限，诗歌除外；(2)不少于600字；(3)不得套作、抄袭；(4)不得出现真实的人名、地名、校名。

【甲】穿井得一人

宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。(选自《吕氏春秋》)

【乙】三人成虎

庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰：“寡人信之矣。”庞葱曰：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿大王察之矣。”王曰：“寡人自为知。”于是辞行而谗言先至后太子罢质果不得见。(选自《战国策·魏策二》)

材料一：想象力培养方法

材料二：取经路上，唐僧被红孩儿抓走后，当孙悟空得知他是牛魔王的儿子，觉得有这层关系在，红孩儿肯定会放了师父。对沙僧“三年不上门，当亲也不亲”的观点，悟空说：“一叶浮萍归大海，为人何处不相逢！”

八百里狮驼岭的崇山峻岭让唐三藏心生畏惧，不知如何过去，悟空的一句“山高自有客行路，水深自有渡船人”，开导了唐僧。

当孙悟空被银角大王施法压在山根之下，不禁感慨：“这正是树大招风风撼树，人为名高名丧人！”只因唐僧乃金蝉子转世，各路妖魔鬼怪都在觊觎一口唐僧肉以求“长生不老”，让取经路上多出许多磨难。

唐僧出发取经之时，唐太宗设宴送行。当他接过唐太宗手里的素酒，却见其拾起一撮尘土弹入酒中，说道：“宁恋本乡一捻土，莫爱他乡万两金。”

“踏平坎坷成大道，斗罢艰险又出发”，这句耳熟能详的话，并非出自小说《西游记》，而是来自1986版电视剧《西游记》的主题曲《敢问路在何方》。师徒四人取经的经历，浓缩在这14个字里，一波未平一波又起，到达灵山的道路，终究还是从脚下走出来的。

(摘编自《〈西游记〉中五句话的人生启迪》，《浙江宣传》)

材料三：很多成人通过读安徒生认识到，即使自己是穷人，是处于社会边缘的人，仍然可以用自己的力量去影响和改变社会。人们可以从《丑小鸭》中领悟自身的价值，从《老头子做事总不会错》中学会真爱，从《海的女儿》中理解对人生理想的追求充满了现实意义。安徒生童话对丹麦人的言谈举止起到了潜移默化的作用，已成为丹麦人共同的语言和文化DNA。正如南丹麦大学安徒生研究中心延斯·托贝尔·波特森教授所说：在丹麦，安徒生童话中的教育理念和人生启示贯穿在整个教育系统中，不仅存在于学生的课本中，还体现在各种活动中。安徒生童话故事的结尾大多是开放性的，能打开人们的思维，激发灵感，让人们自己去寻找结论。不同年龄的人从安徒生童话中获得的东西是不同的，安徒生童话也让很多成年人觉得“自己心中还住着一个孩子”。

(摘编自《与童话一起成长》，《光明日报》)

鼹鼠挖的深井

【日】安房直子

①土豆田的角落里住着一只名叫鼹吉的鼹鼠。虽然它只是一个孩子，但论起聪明谁也比不过它。一个秋天的晚上，鼹吉发现了一枚闪闪发光的钱币。钱币上雕着漂亮的菊花，花瓣上一根根线条像被淋湿了的蛛丝闪着白光。

②鼹吉来到了地主家。“我是鼹鼠，一只小毛孩子鼹鼠。我请求您让给我一小块土地。”“什么，土地？哈哈哈，鼹鼠要买土地。”地主笑出了声。鼹吉火了，它把一直攥在手里的那枚银币“砰”地一放，用凛然的声音说：“我有钱。”于是鼹吉得到了一块四方形土地，小小的，和打开的包袱皮差不多，鼹吉成为这块小小的土地的主人。“啊，这是我的土地了。这块土地下面不管多么深，都是我的了。而且，上面能一直够到星星！”

③鼹吉经过深思熟虑，要在土地上挖井了。挖一口深深的井，井水不知要比田沟里的水好喝多少倍，(1)伙伴们要成群结队地来喝水啦！说干就干，小小的鼹鼠，要挖一口深井，可不是一件容易的事。

④这样过去了许多年。

⑤等到水井挖好，鼹吉已经长成了一只漂亮的大鼹鼠。它比过去更聪明了。它想：我终于有了一口属于自己的井，可是我究竟是为了谁呢？(2)是为了田里的伙伴们喝上好喝的水吗？！岂有此理，我是为了我自己！我要用这口井赚很多很多钱，再去买回比这多十倍百倍的土地。井水冬暖夏凉，鼹吉挂上了牌子：一杯好喝的井水，有洞眼儿的银币一枚。很快，鼹吉成为富翁，它用藤蔓把银币串起来挂在脖子上。

⑥就这样，又过去了许多年。

⑦十一月一个寒冷的黄昏，走来一只瘦瘦的小老鼠：“我的手被枸橘刺给扎破了，能不能给点水洗洗伤口？”鼹吉汲上来一桶水说：“请付钱吧！一杯好喝的井水，有洞眼儿的银币一枚。”

⑧听了这话，小老鼠急急忙忙把手从水里缩了回来，因为它并没有钱。“你听好了。这块土地，是我的。这口井、这水，全是我的。即使是一杯，我也不能让人白用。”鼹吉瞪着小老鼠说。小老鼠那水淋淋的手被风一吹，比原先更加冷了。鼹吉傲慢地说：“你帮鼹吉老爷汲三天水当作酬劳吧。”鼹吉早就想雇一个伙计了，因为那串银币项链一天比一天重。

⑨第一天的黄昏，小老鼠快活地招呼鼹吉：“鼹吉大叔，井里面有一个非常漂亮的东西！”“漂亮的东西？”A鼹吉慢吞吞地爬了起来，抓住井边。井底简直就是另外一个世界，像长长的望远镜。定睛看去，正中央浮着一朵红红的火烧云，一朵看上去热气腾腾、好吃的云。鼹吉还是头一次看见这样的东西。它想，我的井里怎么会有这么漂亮的东西呢？

⑩第二天的晚上，小老鼠又说：“大叔，看呀。井里有一个月亮和一片天空。”B鼹吉听了，吓了一大跳。好不容易才站了起来，朝井里看去。井底的水里，一片天空中浮着一个小小的圆月。看到的一刹那，鼹吉心跳个不停，快要窒息了！如果天空在自己的土地里，那么天空肯定全部是属于自己的，可鼹吉并没有这种感觉。不过它硬是打消了这种想法：“怎么会有这种事？不管发生什么，这里也还是我的土地。”

⑪到了第三天的晚上，“这回井里是星星啊！”等到小老鼠的身影消失在土豆田的尽头时，C鼹吉好不容易才站了起来，战战兢兢地朝井里看去。昏暗的井底，一颗银色的星星闪着光亮。盯着它看的时候，鼹吉已经清清楚楚地感觉到了，和这颗星星一起，这口井、这块土地不再是自己的东西了。鼹吉后背冒出一股寒气，随后又猛烈地摇了摇头：“怎么会有这种事？这是我的井啊，我的井里的东西！月亮呀，星星呀，全都是我的！”鼹吉情不自禁地朝井里探出身去，想不到银币项链太重，鼹吉一个倒栽葱掉到井里去了。

⑫当井里一圈圈波纹彻底消失时，水面上又重新映出了一颗静静的星星，鼹吉正在一片蓝色里往下落，四周如同果冻一般蓝。在远远的、远远的底下，方才的那颗星星闪着光。鼹吉回忆起从前买土地的事：“这是我的土地啊。这块土地的下面，不管多深都是我的啊……”可是现在鼹吉突然感到了冷：“啊，我想错了，我干了那么多的错事……”

⑬一种说不出的孤独让鼹吉掉下了眼泪，它觉得自己孤零零的什么都没有了。鼹吉突然叫了起来：“星星、星星，救命……”它的身体突然变轻了，天和地一下子颠倒过来。鼹吉不是在往下落了，而是在往天上升，在果冻一般的蓝色中往上升，而鼹吉轻得就像一片羽毛……(有删改)

(安徽人文信息)合肥作为马年春晚的分会场，不仅是对合肥城市魅力的认可，更是对安徽地域文化的一次集中展示。请跟随小皖一起参加“走进合肥，传承非遗”活动。

请运用所积累的知识，完成小题。

【甲】好猴王，一只手扯住，一只手去耳内掣出棒来，幌一幌，有碗来粗细。那罗刹挣脱手，举剑来迎，行者随又轮棒便打。两个在翠云山前，不论亲情，却只讲仇隙。这一场好杀：裙钗本是修成怪，为子怀仇恨泼猴。行者虽然生狠怒，因师路阻让娥流。先言拜借芭蕉扇，不展骁雄耐性柔。罗刹无知轮剑砍，猴王有意说亲由……这个金箍铁棒多凶猛，那个霜刃青fēng甚紧稠。劈面打，照头丢，恨苦相持不罢休。

(节选自《西游记》第五十九回)

【乙】那老君到兜率宫，将大圣解去绳索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦炉中，命看炉的道人、架火的童子，将火扇起锻炼。原来那炉是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。他即将身钻在“巽宫”位下。巽乃风也，有风则无火。只是风搅得烟来，把一双眼xūn红了，弄作个老害病眼，故唤作“火眼金睛”。

(节选自《西游记》第七回，有删改)

让·雅克·桑贝是法国著名插画家。他的画中常见活泼吵闹的孩子。他们或踢球，或骑车，或在沙滩上跑着、跳着，如同自由快乐的小鸟，享受着幸福的童年。他们的父母，则温柔地陪伴在他们身边，任由他们撒娇使坏……这些幸福明媚的场景，都是桑贝为自己编造的美丽谎言。从未感受过父母之爱的桑贝，正是靠这些美丽的“谎言”，才得以在晦暗的生活中葆有纯真和温柔。

桑贝的画，为我们打开了一扇窗。透过它，人们闻到微风送来的花香，听到行人吹起的口哨，感受到了阳光的温暖和煦。

你的童年是什么样的呢？有着哪些趣事和快乐呢？请以《童年的快乐》为题写一篇记叙文。

要求：(1)自定立意，自选文体(诗歌除外)；(2)不得抄袭和套作；(3)不得出现个人真实信息；(4)不少于500字。