相关试卷

走进语文书，我们收获良多。历史的星空因有众多杰出人物而光辉灿烂，他们无一不让我们崇敬：____，鞠躬尽瘁：死而后已的“两弹元勋”邓稼先；____国民党反动派的闻一多；____的“民族魂”鲁迅先生；____的孙权和吕蒙……家国情怀，是中华民族 gèn 古不变的话题。它是屈原“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”的坚定执着， 是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的倾情奉献，是____……这份情怀让我们zhì爱着“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”的滚滚江河，这份情怀也让我们向往着“乘风好去，长空万里，直下看山河”；这份情怀也让所有中华美德、所有世间大爱在我们新一代少年身上得到继承传扬。

从“遇见”到“同行”，人与人之间的距离在拉近。近，可能是空间距离的相近，亦可能是情感上的亲近，思想上的贴近……

步入中学阶段以来，谁跟你的距离越来越近？是父母？是师长？是同学……

请以“离我越来越近的人”为题，写一篇记叙文。

要求：①不少于500字；②不得抄袭、套作；③不得透露个人的身份信息。

这个老头很有趣

①烟斗和斜戴的贝雷帽，永远是黄永玉的标志。

②大师、名士、绅士……这些尊号戴在他头上总像小一号的帽子。

③黄永玉一生有很多种奇遇。

④生于湘西的黄永玉，少年时代正逢抗日战争，在福建、江西一带过着流浪的生活，靠着自学的绘画和木刻，在战乱中求生存。那时半个中国人几乎都在流亡路上，江湖潦倒、前途未知，倒是给一个少年人的奇遇拉开了序幕。

⑤在泉州，他在一座寺庙游玩摘玉兰花时遇到他最尊敬的丰子恺的老师李叔同；在江西，黄永玉遇到了画三毛的张乐平；在宣传队，蒋经国和蒋方良喊他的外号“蛮牛”；在杭州，他遇到了久仰的大师林风眠；在香港，他遇到了写杂文的知交聂绀弩。他在香港《大公报》用木刻记录新闻，在长城公司写电影剧本，拍过《小城之春》的费穆就趴在他的剧本底稿上死去，上面还留着咳出的血迹。上世纪50年代初他听了表叔沈从文和朋友的劝告，热血沸腾地回到北京，住在大雅宝胡同，邻居正好是李可染、李苦禅、董希文诸先生。

⑥身处的逆境多了，奇遇也如平常。这个人，他怎么可以穿过这样繁复的时空而保存有孩子般的心神！

⑦黄老头捏着烟斗自己答：“有爱心，恐怕是要紧的。”

⑧黄永玉很勤奋。

⑨他的屋里常挂着几幅未画完的画。哪怕接受采访时，如果有调整拍摄器材、换磁带、打灯光的间隙，他都会跑去画几笔。

⑩黄永玉说：“我这个人最大的特点就是，日子好了，也不懒。我的画怎样我不管，反正我天天都在画。”

⑪黄永玉现在只做两样事情。一是读书，没一天不读书；二是工作。一时高兴就画画，画完就悔，赶紧画第二幅填补后悔；不停地后悔，不停地画画。

⑫性格方面，同为湘西人的黄永玉与其表叔沈从文截然不同。他说自己表叔的性格“像水一样，很柔顺，永远不会往上爬”。而他年轻时，则是靠“拳头打天下”挺过来的。他的性格让不少人都畏他三分。

⑬2004年夏天，乡亲们对黄永玉说，沱江上游有人开了一家化工厂，污染了水。黄永玉一听，叉起腰：“怎么能这样呢？好，我带几个人去‘搞’他们一下。”居然把人家的办公室给砸了。他说，爱护自然要像讲卫生一样自觉。

⑭在对自己作品的经营上，黄永玉也很讲究原则。画、书法一律以现金交易为准，当场按件论价，铁价不二，一言既出，驷马难追。纠缠讲价，即照原价加一倍，再讲价者驱逐出院！但他卖画所得款项都做了修缮凤凰县内风景名胜、亭阁楼台之用。

材料一：

①你相信吗？我身边这台机器人，在不久的将来会和我们一样灵敏，甚至成为我们的好帮手。

②我相信。我是王兴兴，这是我和团队研发的宇树机器人。

③和很多人想象的不一样，我不是“学霸”。甚至有人说，这个小孩好像比其他人笨一点，我也曾因此自我怀疑、充满焦虑。

④但，我有自己的热爱，我把所有的课余时间都用来做“小发明”：10岁，用废旧纸板做风力小车；15岁，用废旧铁皮做微型发动机、做航模；19岁，我想做个机器人试试，但没有一个人看好。

⑤我不相信这世上有不可能的事，没有设备，就用手工小钻头、锉刀和剪刀，没有资金，就买9块钱的零件，找没人要的边角料。最后，我只用200块钱，就“手搓”了一个小的双足机器人。

⑥那一刻，我再次明白，奇迹也有“算法”，做成事没有那么难，就是把“不可能”三个字拆解成三百个、三千个技术步骤和参数，然后一一攻克。

⑦后来，我遇到了更多难题，刚创业的时候我四处碰壁，开始量产机器人的时候周围更是充满质疑。现在做这个，有什么用？海外实验室烧几亿美元才能做的事，你凭什么？我听过一句话，有些人只有看见了才相信，而有些人因为相信，所以看见。前进的路是一个个“迷思”被打破的过程，我相信别人能做的事，我们也能做，还能做得更好。为了这个信念，我们没有一天敢懈怠，持续学习、不断尝试。前进的路也是一次次“快与慢”“长与短”的抉择，身处“快时代”，我宁可“慢”一点，也不去走捷径、抄近路，我还是愿意下笨功夫，坚持自主研发。我相信，坚持做难而正确的事，时代不会辜负长期主义者。

⑧如今，我当初做的那个颤颤巍巍的机器人经过不断迭代，已经成为全球行业出货量最大的机器人。常有人问我，机器人的未来会怎么样？我无法给出准确答案，机器人可以很大，大到移山填海，机器人也可以很小，小到进入血管消灭癌细胞。但我可以肯定的是，我们这一代人幸运地遇到了前所未有的机遇，几百年的技术积累到了临界点，我们能做更强的AI、更好的机器人、更酷的游戏、更大的电影。我相信，我们真的可以。

⑨最后，我想借用电影《哪吒2》的台词与你共勉：难道你还想改变这世界？我想试试！我们一起试试！

（摘编自《献给春天的演讲：相信》）

材料二：

①1月29日晚，中央广播电视总台春节联欢晚会中，由机器人团队与舞蹈演员联袂演绎的科技舞蹈《秧 Bot》引发全民热议。节目以传统秧歌为基底，通过人机协同舞蹈的创新形式，首次实现工业级机器人与人类演员的实时精准互动，成为本届春晚最具突破性的科技艺术融合案例。

②在这个独特的舞蹈节目中，身穿红绿大花袄的人形机器人和舞蹈演员共舞，整齐划一地扭动着秧歌，展现了传统与现代科技的完美结合。

③这种“人机共舞”的编创形式在国内实属罕见，每个动作都经过反复设计，不仅考验演员的配合能力，更是对编舞者的智慧和耐性的一次挑战。

④值得关注的是，宇树科技开发的机器人在泰山南天门开展垃圾清运测试，面对地质年龄25亿年的十八盘陡峭石阶，其自主避障与负重攀爬能力引发广泛关注。随着《秧 Bot》的出圈，多地文旅部门已启动“科技+民俗”展演计划。这场横跨技术与文化的春晚盛宴，正悄然开启人机协作的新想象空间。

材料三：

根据宇树科技官网介绍，目前宇树机器人有以下四类：四足机器人、人形机器人、机械臂、4D激光雷达。它们作用不同，比如人形机器人可以在狭小空间搜救、危险环境探测，执行复杂的动作；机械臂可以高精度触觉反馈、多轴联动进行残骸清理、阀门操控；4D激光雷达可以应用于火场地图构建、热源定位等。

材料四：

各方声音

⑴知名投资人朱啸虎，在接受媒体采访时透露，公司在过去几年投过一些早期的智能项目，但最近几个月都在退出。他甚至直言：“我们最怕的就是市场共识高度集中，商业化又不清晰。我们从来没有在这样的案例上赚过钱。”

他的言论遭到了众擎机器人CEO赵同阳激烈隔空回应，认为朱啸虎“短视”，“用眼前否定未来”。

摘自《当机器人走进直播间，宇树能讲好商业故事吗》

⑵针对4月19号在北京举行的全球首个人形机器人半程马拉松比赛中，机器人一度摔倒一事，网友议论纷纷：

宇树自己牛皮吹太高，天天剪视频把自己吹成了具身智能第一了，这次现了大眼了。

1134条回复

这是一个刚刚起步的行业，有啥可嘲笑的？！！

831 回复

有谁嘲笑天工（参赛队）了吗，现场很多观众都在为完成比赛的机器人鼓掌和鼓劲，跑完就行了。

2011条回复

【甲】

卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”

（节选自《卖油翁》）

【乙】

甘凤池^① ， 少以勇闻。康熙中，力士张大义者慕其名，自济南来见。酒酣，命与凤池角，凤池辞，固强之。大义身长八尺有余，胫力^②强大，以铁裹拇^③ ， 腾跃若风雨之骤至。凤池退而倚柱，俟其来，承以手，大义大呼扑。血满靴，解视，拇尽嵌铁中。即墨^④马玉麟长躯大腹以帛约身缘^⑤墙升木 ， 捷于猿。客扬州巨贾家，凤池后至，居其上。玉麟不平，与角技，终日无胜负。明日又角，以骈指却之，玉麟扑地，惭遁。凤池尝语人曰：“吾力不逾中人，所以能胜人者，善借其力以制之耳。”

（节选自《清史稿·甘凤池》）

【注释】①甘凤池：清代武术家，隐于市井；②胫力：小腿力量；③以铁裹拇：以至于可以用铁皮包裹住脚趾，拇：这里指脚的大趾；④即墨：地名；⑤缘：沿着、顺着。

【丙】

《少年行》（唐·王昌龄）

西陵侠年少，送客过长亭。青槐夹两路，白马如流星。

闻道羽书^①急，单于寇井陉^②。气高轻赴难，谁顾燕山铭^③。

【注释】①羽书：古代插有鸟羽的紧急军事文书。②井陉：地名，历代兵家必争之地。③燕山铭：指东汉窦宪破北匈奴，登燕然山刻石勒功。

在革命斗争时期，中国共产党领导广东人民与敌人进行艰苦卓绝、不屈不挠的斗争，革命先辈在这块土地上为革命抛头颅、洒热血，前仆后继，贡献了自己宝贵的生命，有阮啸仙、敖昌騤、谭作舟、陈必灿、梁济亨、黄贞恒、谭启沃、林元熙、李振之等一大批同志壮烈牺牲。红旗中学七（1）班开展“天下家国·重温峥嵘岁月，缅怀广东英雄”的综合性学习活动。请你参加并完成小题。

我国书法名家众多，行书大家王羲之可谓是____，他的书风洒脱飘逸，遒劲有力，“书圣”之称dāng zhī wú kuì；而有“颜筋柳骨”之称的颜真卿和柳公权也同样值得称道，他们____，常伴着shēn xiāo的灯火书写，最终取得了卓越的成就；宋代的米芾也同样成就斐然，他转益多师，认真咀嚼历代书法名家的作品，创作出情感炽热的作品……正是有这些书法家和他们家喻户晓的作品，我们才能在古典文化的长河里____，感受书法的魅力。

小宁：我在《木兰诗》“① ， 送儿还故乡”中读出了木兰对家园生活的眷念。在“当窗理云鬓，②”中读出了木兰女儿情态的可爱。在“雄兔脚扑朔，③；双兔傍地走，④”的诗句中，以双兔傍地来设喻，巧妙解答木兰女扮男装、代父从军未被发现的奥秘。

小陶：我在岑参的“⑤ ， ”（《逢入京使》）和李白的“⑥ ， ”（《春夜洛城闻笛》）中都读出了对故土的万千思念。

小景：我也来说说，我在王维的“⑦ ， ”（《竹里馆》）中读出了与明月相伴，与自然对话，与天地精神往来的惬意，充分感悟隐居生活的美好情趣。我还在《晚春》中的“⑧ ， ”感受到了植物能如雪花般尽情飞舞，舒展生命本色的快乐。

爱的角力

明前茶

①两年前的春天，我朋友小曹的父母重建了农村的老房子。原先中规中矩的平房被推倒了，建起两层楼房，还装修成网红民宿的样式，预留了一个天井，天井里种上细细的水竹，放上了父亲从山上捡来的奇石。

②小曹吃惊地发现，整栋房子上下安排了3间卫生间、2间厨房、2间茶室茶小书房，还有5间卧室。

③为什么要建这座大房子?她父母的想法是，人老了，只盼着儿孙能多回家陪陪他们。他们执拗地认为，只有老家房间够多、被褥够多，卫生间里装上了智能马桶，有拍照好看的早餐桌与茶几，孩子们就会愿意回来小住。

④果然，小曹与哥哥、弟弟发现，新房子迹好之后，父母就陷入了无尽的等待中，他们翻晒被褥、腌制腊味、浇灌菜园，就等着儿女的汽车喇叭在院门前摁响。这份沉甸甸的期待，也变成了一家人的精神压力——小曹与哥哥、弟弟都有些愧疚，以前每两个月才长途跋涉开车回家一次，但现在父母用一辈子的积蓄翻建房子，他们都掂量着回家的次数是不是太少了。

⑤然而，人到中年，做儿女的也事务繁忙，加班、做家务、辅导孩子，几乎所有的时间都被填满了。为了腾出时间周末去探望父母，小曹每周一到周五都过得紧张，可能凌晨还在赶制标书，深夜还在厨房里对付油渍。

⑥小曹带着10岁的儿子，疲困至极时，她心里也有抱怨。终于有一天，小曹鼓足勇气对母亲说：“既然所有的爱都是双向奔赴，你们也不能总站在原地不动啊，也不能总是眼巴巴地，等着我们回家啊，我们也很累。”

⑦话刚出口，她就后悔了。在视频里，小曹明显看到母亲的脸色像大晴天里飘来一片乌云，倏然暗下去了。之后，回不回家就变成了一个“话题沼泽”双方都得绕着走。小曹整整一个月没有回家，父母也不再接二连三地以“笋子已经挖好了，鸡也杀好了”“腊肉可以吃了，再晚就看不到腊梅花了”等理由来催促儿孙回老家了。双休日，小曹终于可以睡到自然醒，也终于有时间去美术馆看展、与孩子去游乐园了，但是，这份自在轻盈为什么又夹杂着说不清道不明的空茫呢?

⑧以小曹的细腻，怎么可能没有意识到，父母无法来探视也是有理由的。偌大的房子需要打扫，更何况家里还养了鸡鸭，甚至父亲为了让儿女能吃上纯天然的蜂蜜，还在后院养了三箱蜜蜂，实在是走不开呀。

⑨幸而，转机在不知不觉中到来了。某一天，父亲突然主动给她打电话，说村委会邀请到一位给孩子们讲授风筝制作方法的老师，在村里找寻教室未果，看中了他们家敞亮的天井和客厅，遂前来商议，想租用客厅用作手工课教室。外聘的老师很忐忑，因为这种公益性课程经费有限，之前问过几家民宿，都因为价钱谈不拢而作罢。

⑩谁想，她父亲一听就答应了，说：“你们尽管来，有孩子们在，大房子就有生气。租金多少都无所谓，我们老了，要这么多钱做啥用?”他还说，孩子们搭风筝的骨架肯定需要竹篾，后面山坡上的竹园也是他们家的，看中什么竹子他就替他们砍来用。他还给来上课的师生准备了烘青豆和蜜薯干当茶点，那都是自家菜园的收成。

⑪这件事好像给父母生活凿开了一条缝。这条缝里透出月光、清风和竹子的清香，也透出一份活力。

⑫于是这一年来，父母家的大客厅就会成为课外讲习所，老师在这里教会孩子们写春联、染布、弹尤克里里、做青团和鲜肉月饼，连父亲也被村委会聘请加入了课外教师的队伍。

⑬从母亲发来的小视频里，小曹看到父亲在教孩子们识别农具与渔具，教他们如何点豆腐、晒柿饼、收桃胶。小朋友们还戴上手套与斗笠面罩，学着父亲的样子避开萦绕的蜜蜂，蹑手蹑脚地在蜂箱里掰下一点儿色如琥珀、状如软胶的蜂蜜，放进嘴里品尝。她父亲在一旁笑着，犹如恶作剧得逞的小伙伴一样。

⑭两位老人也发现，有了大房子，迎接的也不一定非得是自家儿孙，当他们帮助想做事却没有场地的年轻人时，自己的生活也从枯索萧瑟变得丰沛饱满了。年轻一辈的到来使河岸上的老柳树有了腰身，有了青绿之色，有了明媚的活气。

⑮有意思的是，当他们不再那么盼望儿孙回家时，孙辈却约好了要回爷爷家，因为爷爷要教村里的孩子玩“植物敲拓染”，小曹的儿子和侄女听说后，提出了小小的抗议：“别人家的孩子都学会了，咱们曹家的小孩倒不会，这怎么说得过去?”

⑯小曹笑起来。她那被愧疚捏拢的心终于舒展。她知道，在两代人“爱的角力”中，这一·回，是父母赢了。

机器人为什么要“更像人”

①从搬东西、做家务，到跳舞、跑步甚至“练功夫”，越来越多机器人朝“更像人”的方向发展。有人好奇，为什么要把机器人做成人的模样?

②首先，人形机器人可以以人为师。人类拥有独特的身体构造、敏捷的运动能力以及高度灵活的手部结构，是生物进化与自然的完美融合。因此，仿生人形结构可以让机器人通过直接模仿的方式变得更智能。

③人形机器人向人类学习的“第一课”，是通过大量人类幼作示范视频学会大致的行为模式、快速掌握基础动作，比如拿起水杯、开门、行走等。然后再通过强化学习，进一步打磨动作细节。这样的学习训练成本更低，效率更高。

④其次，人形机器人与社会生活的适配度更高。我们日常生活中的大多数物品、设施和空网，都是按照人体比例和使用习惯设计的，机器人设计成人形，就能够更好地融入现有环境。

⑤凭借类似人手的灵巧结构和先进的控制技术，人形机器人可以完成更多任务，并在多变任务中展现出高度通用性。比如使用螺丝刀、键盘、钻头等常用工具，完成开关闭门、物件装配等精细动作，还能平稳处理易碎物体。这种高度适应能力，使得人形机器人在社会任务中更加得心应手。

⑥机器人设计成人形，还能更好地与人社交。它们的类人外表不仅让我们天然地感到亲切，也是精心设计的交流接口，比如具备“视线”指向功能的头部、具有表达性的手势和手臂动作等，都让我们能更直观地“读懂”它的意图。

⑦我们的大脑更擅长处理“像人一样”的交流信号，所以当人形机器人向我们点头、伸手、缓缓前倾时，我们会下意识地回应它的动作。相反，一个六足机器人伸出“机械足”，人们往往弄不清楚它的意图。“在这方面，人形机器人可以用更自然、更友好的方式和人类相处。

⑧当然，人形机器人的最终目的不是“像人”，而是“为人”。它既是一种仿生人类结构，更是连接人工智能与社会生活的桥梁。未来，人形机器人或许会像手机一样，成为随处可见的智能工具，而在这条“进化之路”上，我们是使用者，更是塑造者。

【甲】

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，从口入，初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境 ， 不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

【乙】

天下之至清，莫山水若也。古之人结庐筑亭，必于江湖，于涧溪，于陂池^①者，盖以是也。

松垣先生之从子^② ， 字曰居安，家于酿溪之上。去其家二里许怪石壁立清流带萦复创阁以为游宴之所。市桥柳细，江路梅香；水田白鹭，阴木黄鹂；茂林修竹，清流激湍；采山钓水，可茹可食。

居安性好客，是水复宜酿。酿而熟，则与客而游于此，或杖而履^③ ， 或楫而舟。仰青山，俯碧湾，傲古木，荫丛竹，坐怪石，钓清流，饮酒赋诗。未仕而隐居，则为少陵，为摩诘，为李愿，为羲之。

(姚勉《幸居安水阁记》(节选))

【注】①陂池(bēi)：池塘。②从子：侄子。③履(jù)：麻鞋，这里指穿着麻鞋。

《礼记》云：“春诵，夏弦，秋学礼，冬读书。”冬季来临，泡一杯暖茶，躲进图书馆读书是这个季节里最幸福的雅事。

读书，能让我们在生活中摒除浮躁，____忧郁，使心灵得到kuān wèi，进而归于 tián jìng。书籍，可以带我们穿越时空，或回望过去，或拥抱未来；可以带我们____世界的每一个角落，或寻觅 jìng mù 的  迹，或穿越人声鼎沸的街区；可以带我们感受文化的底蕴，书中的每个字，或盛满了不朽的文明，或展现了____的新时代……为激发学生阅读的积极性，校图书馆特举办了“畅读经典·书香校园”。

生养你的人，他们使你不断成长；帮助你的人，他们助你渡过难关；关怀你的人，他们让你感受温暖；鼓励你的人，他们给你前进的力量；教育你的人，他们开化你的蒙昧……

请以“离我最近的人”为题，写一篇文章。

要求：⑴符合题意，中心明确，情感真实，内容充实，语言通顺，卷面整洁，不得抄袭、套作。⑵除诗歌外，文体不限。⑶不少于 600字。⑷文中不得出现真实的人名、校名。

如果有一本书所写的故事跨越时空，与你目之所及、心之所信、行之所向契合相通，那真是一件幸福的事。《骆驼祥子》就是这样一本书，请结合相关内容完成下面任务。

慢娃“赶年”

南风子

月亮还微微地闭着，闭成一条蛾眉。家住酉阳乡间的慢娃就起来了。

他得意地往东边望了望。哼，围栏里的大公鸡，还没有动静。嗯，八面山的童子峰，还披着云雾在睡觉呢。

他轻轻地走过院子，推开厨房门，怕把月亮惊醒。

月亮不容易呀，除了刮风下雨，夜夜到天上给人间点灯。才一会儿，灶台上的米、猪肉、猪杂、芋头、萝卜丝、白菜、海带、粉丝，一一卧进两个竹篮里。10分钟后，他来到了八面山脚下的暖井旁。葫芦瓢一侧，半瓢泉水就上来了。暖暖的，微微的甜。暖井的里里外外，都干干净净，谁给它淘过呢？寨子里的人，都爱这口井，夏天水冰凉，冬天水温暖。

慢娃在作文里写过：月亮寨有两只眼睛，一只是天上的月亮，一只是地上的暖井。谁把暖井这只眼睛“淘”得这么清凉呢。他一边想，一边舀水洗米呀，肉呀，菜呀。他洗着洗着，眼睛就酸了。他想起了远方打工的爸爸。他用手背揉了揉眼角。两股热泪涌了出来。他笑了，自己的脸上也有两口暖井了吗？

他提起菜篮往家走，童子峰醒了，从云雾中露出一张娃娃脸。慢娃到家时，妈妈和小妹已经在洗锅洗碗，洗甑子了。

“哥，你赶年还真‘赶’。不慢呢。”

“我啥时候慢了，我是叫满娃。考满分的娃。”

“满分了不起了，我明年也要考双百分。”

“哼，小妮子，刚孵出的小鸡娃——嘴硬。”

慢娃原本叫满娃，这是父母的一个心愿吧，希望他的一生样样都圆满。由于他做什么都慢，或者说做什么都仔细所以显得慢，或者是小伙伴们总要以名字的谐音相互取绰号的原因，反正，他得了这个“慢娃”的“雅称”，怎么也甩不掉。

“别闹了，哥哥烧火，小妹打下手。”妈妈给两兄妹一人一个白眼，心里却甜丝丝的。

慢娃知道妈妈是要蒸甑子饭了。他的嘴巴湿润了。平时，用电饭煲煮饭；赶年呢，用甑子蒸饭。甑子有两层，是松木做的，有菱形纹路，很精致，是爸爸四年前亲手做的。那个时候，慢娃还在读一年级呢。

锅烧热，下米煮。15分钟后，慢娃给妈妈递上竹筲。米捞起了，滤好了。小妹在甑子的上层垫上纱布。妈妈把米倒进去了。慢娃洗了把手，跑过来把米压实。

妈妈开始切猪肉，切一坨，小妹就用筷子一夹，把坨子肉放进装满米粉子的碗里滚一下。当海碗里的坨子肉，已经堆得尖尖的时候。两娘女才停下来，歇了一歇。

慢娃端过海碗，往甑子的下层里一倒，又把甑子的上层叠好。他就去灶门口了，往灶肚子里添青冈木、柏木。青冈木，能出好火，火焰大。柏木能飘出香气，蒸出来的东西香。

甑子饭呀，下层坨子肉，上层大米饭。

到这时，赶年宴算是准备好了一半。

妈妈开始做合菜了，小妹打下手，合菜就是把肉丝、猪杂、芋头、萝卜丝、白菜、海带、粉丝煮在一起，一锅烩。

酉阳方言里，“合”与“贺”的发音差不多，有祝贺打胜仗的意思在里面。今年放寒假时，他好奇地问语文老师，为什么我们过“赶年”呢？

老师就讲了一个民间故事。明朝时，土家族人在年关前夕，接到朝廷的一个命令：去沿海协剿外寇。军情严峻，人们决定提前一天过年，为出征壮士送行。壮士们及时赶到战场，立下了显赫的战功。后人为纪念这件事，提前一天过年便成了习俗。

妈妈和小妹，做合菜忙得不亦乐乎的时候。大公鸡也叫了起来。慢娃却爬上了床，要睡个回笼觉。月亮还在天上，淡淡的轮廓。腊月二十八的月亮，下午才下山呢。

时间滴答滴答走着……

月亮看见了，慢娃在梦中给桃树、梨树、核桃树割口子，小妹跟在他后头，踮着脚往割口喂米饭呢。这个月亮寨的习俗，两兄妹很早就懂了。人忙碌一年，过年要吃好的。树一年下来，抽枝长叶，开花结果也不容易，也得吃口好的。

月亮还看见了，他的父亲正在坐火车。他头顶的行李架上，有两个鼓鼓囊囊的行李包。

慢娃能微闭着眼睛看人看东西，月亮也会呢。他俩是谁学的谁？

（选自《重庆日报》，有删改）

【材料一】

数字技术给阅读带来了极大的便利，它拓宽了阅读边界，给读者带来全新阅读体验。

在阅读碎片化的大环境下，视频阅读应运而生。据人民网报道，每晚8时，宁波市市民都能准时收到一条“天一夜读”短视频，温暖的文字穿过屏幕，送抵心灵。“天一夜读”是宁波市短视频阅读品牌，为读者搭建线上线下相结合的阅读展示平台。“至今，‘天一夜读’短视频已推送超450期，网络传播量逾1500万人次。在‘天一夜读’的带动下，图书馆的进馆人次、借阅册次在持续增加。”宁波图书馆馆长徐益波说。

据新华网报道，在地铁通勤、公园休憩或工作间隙的碎片时间里，越来越多的人选择观看读书博主的视频来了解一部作品。“本视频耗时5个月制作，共计240分钟，为你深度解读名著《白鹿原》。”这是某读书博主解读《白鹿原》单个视频的开场白。视频发出后，收获众多网友点赞。多个视频平台在线上持续开展读书活动，邀请作家、读书博主、读者分享好书，在数字空间营造阅读氛围。

“短视频、电子书、有声书等新媒体的加入，让看书的人越来越多。”中国科技网报道称，阅读不再局限于“读一本纸质书”，而是借视听媒介和推荐算法技术，让图书“流动”起来，主动找到新的读者。某平台数据显示，近一年来，该平台书评长视频的播放量和数量增长显著，深度解读书籍内容的视频受到用户喜爱，更多人参与到读书内容的创作中。在推荐算法的助力下，不仅经典文本和新出版图书找到潜在读者，冷门佳作也能重新翻红。40年前的老书《画魂》，视频创作者发布4条解读视频后被抢购一空，又连续加印了5次。

“AI伴读”成为很多人的“阅读新搭子”，推动全民阅读朝着便捷、智能、社交化的方向发展。据中青在线报道，在江苏南京一学校的语文课堂上，41名孩子运用某 App与《城南旧事》里的主人公英子“对话”。通过智能体设定，AI“扮演”的人物“走出”书本，与孩子们交谈，“沉浸式”解答他们的阅读困惑。目前，南京市正在6个区开展“AI共读系列”活动，探索AI赋能儿童阅读的方式。

（摘编自潘旭涛《全民阅读有了更多“打开方式”》）

【材料二】

①数字时代，阅读的文本与规模获得几何量级的拓展，阅读的方式空前多元，阅读的速度空前提升，阅读的手段更加便捷，阅读的时间更加随机，这一切，似乎使得阅读变得高效起来。但是真正高效、有价值的阅读应该是怎样的？

②这个世界上，每天都会涌现大量的阅读内容。每一本书，都代表一种认知世界的方式、思考与立场，但不是所有的书籍都有阅读和对话的价值。我们的时间、精力是有限的，不可能也没有必要阅读所有的书籍，浩瀚无际的知识海洋往往会让我们深陷其中而失去方向。阅读的意义不仅在于获取知识，更在于获取智慧、形成价值。所以，面对知识，面对书籍，我们应当有选择、有重点地阅读，有主题、有思考地阅读。换言之，真正有价值的阅读不只是“看”“浏览”，更要有思考。

③在数字时代，知识及其传播形态很容易走向片面化、扁平化、碎片化，知识的获取很容易走向即时性、消费性、娱乐性。但我们需要严肃、精准、系统的知识，只有这样，我们才能成就理性、全面、有意义的成长。所以，在数字时代，我们更需要持久聚焦的主题阅读，更需要围绕经典文本的反复阅读，更需要翻开纸质文本细致的批注式阅读。这样的阅读，才能真正确立完整的知识体系与价值体系，才能让我们更深入地认识世界，更有效、深刻地与他人、与世界进行对话。

（摘编自康震《真正有价值的阅读更要有思考》）

【甲】

木兰诗（节选）

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

【乙】

英烈夫人祠记（节选）

英烈夫人者，韩蕲王妾梁氏^①也。梁氏祖池州，父祖皆行伍^②。梁氏多力通技击能开强弓射二百步无不中的。以父罪连坐^③没入教坊，梁氏曰：“恨身不为男儿，乃至如此。”……梁氏数战金军于山阳、宿迁，皆胜。于是意少懈。八月丁卯，率轻骑袭金人粮道，遇伏。金以精兵十倍围之。梁氏身被数创，腰腹为敌刃割裂，肠流三尺，忍痛纳回，以汗巾裹腹。知不免，乃顾左右曰：“今日报国。”语毕再突敌阵。敌矢如雨，猬集甲上。梁氏血透重甲，入敌阵复斩十数人 ， 力尽落马而死。 

【注释】①梁氏：梁红玉。②行伍：指军队。③连坐：旧时一人犯法，连累有关联的人跟着受处罚。