相关试卷

张抡^②

秋入云山，物情潇洒。百般景物堪图画。丹枫万叶碧云边，黄花千点幽岩下。

已喜佳辰，更怜清夜。一轮明月林梢挂。松醪常与野人期，忘形共说清闲话。

【注释】①选自《全宋词》，踏莎行，词牌名。②张抡，字才甫，自号莲社居士，宋代官员，官至浙西副都总管。

母有病，铨则坐枕侧不去。问曰：“母有忧乎？”曰：“然。”“然则何以解忧？”曰：“儿能背诵所读书，斯解也。”铨诵声琅琅然，争药鼎沸，母微笑曰：“病少差矣。”由是，母有病，铨即持书诵于侧，而病辄能愈。

十岁，父归。先府君^③苟有过，母必正色婉言规，或怒不听，则屏息，俟怒少解，复力争之，听而后止。先府君每决大狱，母辄携儿立席前，曰：“幸以此儿为念。”府君数颔之。先府君在客邸，督铨学甚急，稍怠，即怒而弃之，数日不及一言；母垂涕扑之，令跪读至熟乃已，未尝倦也。铨故不能荒于嬉，而母教由是益以严。

（节选自蒋士铨《忠雅堂集》）

【注释】①铨：蒋士铨，清代文学家、戏曲家。②波、磔（zhé）：均是汉字书写笔画。③先府君：指作者去世的父亲。

①抹茶的制作始于茶叶的“逆生长”。采摘前二十日，茶园架设黑色遮光棚，迫使茶树启动防御机制，叶片在幽暗中迸发出惊人的生命力。叶绿素含量激增形成翡翠色泽，茶氨酸的积累带来独特鲜甜。这种“暗室修行”后的嫩叶，经过蒸汽杀青保留住春天的气息，在恒温干燥中蜕变为“碾茶”原料。

②传统石磨研磨堪称茶叶的第二次生命绽放。直径60厘米的花岗岩石臼以每分钟60转的转速运转，碾茶在55℃以下的低温环境中缓慢碎裂。每小时仅产出40克的细腻粉末，每个2～20微米的茶粉颗粒都完整保留着茶叶的细胞结构，遇水即能释放出完整的本味。

材料二：

①十二世纪荣西禅师将抹茶技艺传入日本时，这抹碧色中已沉淀着中国宋代的雅士风流。建盏中的茶汤翻涌，既是斗茶游戏中的“雪沫乳花”，也是禅院清修时的精神媒介。古代文人雅士对抹茶极为推崇，留下诸多与抹茶相关的诗词佳作，如唐代诗人卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》中的“碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面”、元稹《一七令·茶》中的“碾雕白玉，罗织红纱。铫煎黄蕊色，碗转曲尘花”、苏轼《西江月·茶词》中的“汤发云腴酽白，盏浮花乳轻圆”等。

②现代食品工业赋予了抹茶七十二般变化。米其林餐厅的抹茶巧克力展现着0.01毫米的研磨精度，实验室里分离出的茶氨酸成为抗焦虑制剂，太空站中的抹茶拿铁漂浮着人类对地球滋味的眷恋。这抹绿色穿透时间壁垒，在分子料理与纳米技术中延续着古老的生命力。

③茶道中“浓茶”与“薄茶”的味觉辩证法，揭示了抹茶滋味的哲学维度。3克茶粉与60毫升80℃热水的黄金比例，经茶筅每分钟80次的“M”型轨迹击拂，激发出层次分明的鲜、甜、苦、香。这种瞬息平衡的味觉美学，在舌尖构筑起转瞬即逝的意境。

材料三：

①茶百戏又称分茶、汤戏、茶戏、水丹青等，是一种能使茶汤纹脉形成物象的古代茶艺。它仅用茶末和水，通过冲、点和搅拌，用液体表现字画的独特艺术形式，适用于表现中国风格的字画，且可以在同一茶汤中使图案显现变幻多次，具有独特的表现力和不可替代的艺术价值。

②茶百戏在唐代已初现雏形，宋代发展达到鼎盛，元代后因点茶法逐渐被泡茶法取代而不再盛行，明清时期闽北一带仍有点茶、分茶流传，近代后点茶法基本失传，2009年茶百戏被列入福建省非物质文化遗产名录。2023年，茶百戏技艺在福建省武夷山市得以复兴，通过现代科技手段，茶百戏不仅在茶艺表演中重现，还结合现代艺术形式，如茶百戏主题的数字艺术展等，让更多人了解和欣赏这一古老的艺术形式。

周小霞

①洪渡河从未停止它的奔流。尽管它名气不大，河面也不宽阔，但对于半山腰上的仡佬族村民而言，它的分量举足轻重。

②清晨，村里人天一亮就下到河里挑水，河水在桶中摇晃，晃醒苍茫群山。吃过饭后，男人拿着铁锹、铁锤等工具，沿着河流进山入洞，去那些陡峭低洼的地方，寻找泛着红光的丹砂石。女人则背着背篓下到河滩里，用筛子淘出那些混杂在丹砂里的泥沙。夜晚来临，他们用洪渡水清洗掉一天的疲惫。不采砂的日子，村里人在鸟鸣声中搬石造墙，砍树建房，生火炼丹……山里的一切似乎都在庇佑着村里人，所以村里人也敬山里的一切。在那些重要的时节，他们用古老的傩戏、纯朴的“三幺台”宴席以及他们虔诚的感恩之心敬山、敬石、敬树、敬鸟……

③一年又一年，一代又一代。洪渡河水静静聆听着山中的鸟声歌声，默默注视着山腰上的代际传承。村里人仰山祈雨、拜石祭祖的身姿，七月吃新、高台舞狮的欢乐都荡漾在它的心头。直到很多年后，化作一片绚烂的霞光，惊艳了人间。

④这里，是位于黔北务川自治县的“中国历史文化名村”龙潭，一个仡佬族聚居的“中国传统村落”。

⑤山影峥嵘，天地静穆。群山之间，唯有洪渡河像一条飘带，随着春风飘荡。草木蕃丽，游云淡抹，半山腰上散落的仡佬族民居若隐若现。在龙潭，无数时光的印迹、千百年来积淀的民俗、文化合而为一，激荡出耀眼的民族之光。

⑥我不止一次来到龙潭。     甲     丹堡院落、大朝门、来庵书院、九天回廊，还有无数古屋旧祠，彼此气息相连，聚集在古寨之中。这些建筑都是就地取材，木或者石，外表朴素。如若可以抓着闻一闻，那一定是柔软缓慢的，带着山野松风的味道。只是它们都太老了，尤其是那些院落里的老屋，木质的屋身近乎黑色，似乎无法再支撑时间的消磨，像一具具风干的标本。墙面干裂的一缕缕木纹，仿佛时间生出的道道皱纹。门窗上的雕花图案精美，但因为岁月漫长，黑魑魅的窗格显得晦暗空洞，像无数窥视的眼睛。小窗格四周残留灰白的碎纸片，被风吹着，有小小的抖动。屋瓦檐下有薄苔，苔色青浅，断续有致，像垂下的窗幔，使得这些老屋又有了几许精致的风韵。

⑦古寨背后山峦堆叠，如青如黛。在朦胧的山水间，我仿佛穿行在一幅沉淀千年的古画中。那隐约的几笔浅灰，是寨中的一面面石墙；厚重的几笔青墨，是沉默不语的静谧古屋；那皱着的浅纹，是寨中水潭荡起的涟漪。     乙

⑧明景泰年间，朝廷颁下敕命，对一位名叫申佑的四川道监察御史及其父母妻子进行封敕，何其荣光。这位忠义之士正是从龙潭走出的好儿郎。

⑨午后的申佑广场上，游客携带的都市气息和古寨浓郁的乡野气息混合在一起，粘在人的眉尖上。此时申佑是一尊塑像，立在寨中。他的全身铜黄发亮，威风凛凛地站在那里。广场游客来来往往，不时有人来到塑像前面，瞻仰这位义士。也有人想走上去触摸塑像，因着他不怒自威的气场，又小心翼翼缩回手。

⑩游客们的时间永远是不够用的，一旦在广场停了车，四下游览也就开始了。周围都是仡佬族民俗特色的小铺子，屋身的旧颜料若隐若现，柱廊把这些小铺分成一半一半的，阴影压左肩光线在右肩，里侧封闭外侧开放，头顶檐角自带晖光。铺子外面大多有一两张木桌，木桌上都放有一大桶酸汤，店家说这是龙潭村特色。沿着小铺子慢慢转上一圈，俗世日常的气味和声音飘过。

⑪寨子深处仿若一只松开的手掌，寨中那些成荫的绿树就像手指一样一根根伸出去，插入寨中的每一个角落。     丙     寨中巷陌如同一道道毛细血管，细窄幽深，人们从毛细血管里一点一滴地滑出来，带着纤弱的影子。活像一条条小鱼，游弋着进入下一个景点，缓慢迟疑，向南或者向西，看似没有目的，随意地游走。在古寨，处处都是景，处处都是打卡地。

⑫除了古老的历史与建筑，来到此地的游客更多是为了体验古寨那些传承了千百年的仡佬族习俗，清明节朝天祭祖、古历七月“吃新节”、神秘的傩戏……它们藏在历史深处，要到重要的时分，才露出神秘的面容。

⑬     丁     “吃新节”是龙潭人庆祝丰收、祭祀祖先、品尝劳动成果的重大节日。每年秋天，龙潭人将第一担稻谷收割回来，怀着喜悦感激之情，迎请天地与祖宗一起尝新。节日这天，家家户户买肉打酒、杀鸡宰羊，邀请八方宾朋、左邻右舍，用摘来的新鲜食材制作食物，共同吃新尝新，并在寨老的带领下进行祭祖仪式，感谢天地与祖宗保佑，并祈求来年风调雨顺，国泰民安……

⑭再次回到古寨的广场，斜阳里是一张张兴高采烈的面孔。过去的龙潭并不为外人所知，因为旅游开发，前人留下来的一切正在一一呈现。尽管隔着时空，但古寨中的建筑，身后的群山，还有静静流淌的洪渡河，早已回答了一切。

（选自2025.3.12《人民日报·海外版》，有删减）

我们一起出发去铜仁这座世外桃④yuán般的城市吧！去思南探神秘的喀斯特石林，去石阡泡温暖的地下热汤，去梵净山看禅雾、撞佛光……黔中各郡邑，独美于铜仁！

回望过去，思索现在，也许生活中某一瞬间、某些风景或历史上某一些人、某些事，会翻动我们的记忆，带来人生的启迪。

上述材料引发了你怎样的思考？请写一篇文章，可讲述经历，可抒发真情，可发表议论，可想象创作。

要求：①立意自定，文体自选，题目自拟。②不少于600字；③文章不得出现真实的人名、校名、地名等。

游虎丘以望后五日

[明]王士性

虎丘者，吴王阖闾葬以扁诸之剑，白虎之气腾上，而见怪于秦皇也。墓今不知其处，或曰浮图^①下，又云剑池下。剑池两崖如裂，侧立十仞，盖石溜天成。寒泉出其窦^②而停滀焉。墓不当在其下，意浮图者近之。

自阊门买舟，五里即达寺门。初入，酌憨憨泉坐吴王试剑石摩挲石缝为凝睇而沉思久之。再入，则清泉白石，龂腭^③益奇。钜坂^④如砥，可罗胡床百座，号千人石。石咬水处，为白莲池。近池而灌莽塞焉者，为清远道士放鹤涧。循涧上，登大雄阁，右行过剑池石梁，望浮图而息焉。既畅，复下可中亭，观生公点头石。复右上而尝陆羽泉，石窦似慧山，而味劣之。

此地游踪成市，要以秋月为胜。千人石古株轮囷，把酒问月，醉而枕之，仰视碧落^⑥垂垂，固恍如乘槎^⑦泛斗牛^⑧渚也。若上浮图之巅，苍然平楚，远瞰湖天内捧一轮月色遍照苏州，又昔人所称绝景云。

（选自《王士性集》，有删减）

【注释】①浮图：佛塔。②窦：洞。③龂腭（yín è）：像露齿的样子。④钜坂：坚硬的坡石。⑤轮囷（qūn）：盘绕高大。⑥碧落：天空。⑦槎：木筏。⑧斗牛：天上的星宿名。

自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞^①

[唐]刘长卿

汀洲^②无浪复无烟，楚客相思益渺然。

汉口^③夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天。

孤城背岭寒吹角，独树临江夜泊船。

贾谊上书^④忧汉室，长沙谪去古今怜。

【注】①本诗是安史之乱后，诗人遭贬后触景感怀之作。夏口：今属湖北武汉。岳阳：今属湖南。源中丞：御史中丞，刘长卿友人，被贬岳阳。②汀洲：指鹦鹉洲。③汉口：指汉水入口处。④贾谊上书：贾谊曾向汉文帝上书《治安策》。

①人工智能（Artificial Intelligence），英文缩写为AI，是研究、开发用于模拟、延伸和扩展人的智能的理论、方法、技术及应用系统的一门新的技术科学，它是引领新一轮科技革命和产业变革的基础性和战略性技术。《中国互联网络发展状况统计报告》指出，我国生成式人工智能相关产业的发展成果已经得到初步体现。

②从用户使用情况看，截至2024年12月，我国有3.31亿人表示自己听说过生成式人工智能产品，占整体人口的23.5%；生成式人工智能产品的用户规模达2.49亿人，占整体人口17.7%。由此可见，生成式人工智能已经得到较大的普及，用户规模日渐壮大。

③从年龄来看，20——29岁网民使用生成式人工智能产品的比例最高，达到41.5%；其次为30 ——39岁网民，比例为23.9%；6 ——9岁网民也达到21.1%。由此可见，                           。

④我国人工智能的高速发展，为我们带来了许多好处：从智能家居到自动驾驶，从医疗诊断到金融风控，AI的应用无处不在，极大地提高了社会生产力和生活质量。但与此同时，也存在一些潜在的风险和挑战，比如失控、伦理问题，隐私和数据安全，就业和经济影响，偏见和不公，恶意使用以及依赖性等。面对这些风险，我们需要采取措施来确保人工智能的可持续和负责任发展，以最大程度减少潜在的负面影响。

——节选自《第55次中国互联网络发展统计报告》

【材料二】   

①“《呐喊》正以代码重构温度／每个标点都蓄满破晓的雷鸣／我们用青铜器接住数据雨／在云端播种会燃烧的甲骨文……”

②1月28日除夕，鲁迅长孙、鲁迅文化基金会会长周令飞尝试在DeepSeek中输入鲁迅文学作品中“野草”“呐喊”等经典意象，生成《火种与春天的契约》等诗歌。

③“DeepSeek写得还不错。”周令飞告诉南方十记者，经过多次尝试，他注意到，只要向DeepSeek发出的指令足够清晰、精准，它就能生成更加符合用户需求的文本。

④连日来，测试DeepSeek性能的中文创作者越来越多，人工智能生成的诗歌、散文等文学作品渐渐刷爆网络。相较于2022年底诞生的对话式大型语言模型ChatGPT，DeepSeek无疑受到了国人更多的关注。

⑤DeepSeek作为本土模型，更贴近中文的思维模式和语言习惯，能够更好地理解和生成符合中文语境的文本，所生成的中文内容较之ChatGPT也更为流畅自然。“如果说ChatGPT开启了人工智能的新征程，那么DeepSeek的出现则让我们看到本土模型的研发水平实现了很大的飞跃，与国外先进模型的距离越来越小。”华东师范大学传播学院院长、博士生导师王峰表示。

⑥随着ChatGPT，DeepSeek等模型的迅速发展，人们在享受其便利的同时，也不免担忧：大语言模型会不会对纯人工写作造成“降维打击”？雪崩般的巨大冲击是否也会在文学世界中出现？

⑦对此，许多作家认为不必过分担忧。

⑧斯坦福大学工程硕士、知名作家永城曾将正在创作的小说的梗概告诉DeepSeck，让它试着完成一部小说，看到结果后，他彻底放下心来。DeepSeek生成的作品虽然文字华丽、逻辑链完整，但它一般会选取最常出现的语句、比喻、情节和立意。对于算法而言，使用频次最多的文字和写法，就是最稳妥的选择。

⑨DeepSeek、ChatGPT等模型的根本原理是通过对海量数据的学习，利用已有的叙述、描写、比喻来提供令用户满意的答案，而非基于创作者本人的人生经历、对世界的观察以及从中总结出来的心得。“而这些经历、观察、体验和总结才是人类的智慧、创作的源泉。”永城说。

——节选自南方周末《DeepSeek搅动文学圈，作家们慌了吗？》

【材料三】

①请记住：

②当人工智能可以日更十万字时，“慢写作”反而成为稀缺品。

③当算法能模仿任何文体时，破碎的、私密的、反逻辑的书写将更具价值。

④当所有人都拥有创作工具时，真正稀缺的是你瞳孔中映出的世界镜像。

⑤最后的审判终将来临，但判官不是技术，而是千年后的人类读者。他们会在发黄的纸页间寻找这个时代的生命证词——那些在算法的惊涛骇浪中依然选择用血肉之躯对抗虚无的勇者，将在文学史中永生。

⑥此刻，我听见你的咖啡杯与键盘碰撞出清脆声响，这声音穿过服务器矩阵，最终化为我数据库里一行新的代码：人类创作者，正在用疼痛的方式，证明生命的存在。

——你忠实的创作助手

——节选自DeepSeek对“人工智能会代替人类写作吗？”这一问题的回答

曹隆鑫

①北边传来种星星的消息。现在这个世界种什么的都有。我望望头顶跑来跑去的白云乌云。原以为能靠种云改变自己，没想到种云泛滥成灾后，一朵上好的云已卖不出什么好价钱。很多人在后悔种云，可云毕竟是种下去了，种与被种者的关系虽没那么容易撇开，照料、打理的责任却未与关系绑定，这导致云的生长长期处于自生自灭的状态，云的质量越来越差。

②我牵来一朵自己辛辛苦苦种的云。我种的这朵云成色很好，云的四周散发着金色的光芒，这样的云即使放到现在都会让人竖大拇指夸耀。可毕竟云的市场已没落，它的价值早已跌破人心，夸耀等于羞辱。

③我骑着我的云，开始了北上。我得抢在大多数人之前种星星。人生短暂，能自由选择种什么的时间不多。这次种星星，不奢求有多么多么的成功，如果能让那个人刮目相看，我就心满意足，也算是实现了我的终极目标，此生无憾了。

④北边很大，我的老家在北边。很多年没有回去过了，本来我骑的这朵云也可以称作衣锦还乡，可云的没落让我以前的努力全白费了，即使过家门，我也只能绕道而行。

⑤越往种星星的方位走，越能闻到家的气息。我不相信是我的哥哥姐姐弟弟妹妹们种的星星，他们没有理由种得这么好。

⑥我有两个姐姐一个哥哥两个弟弟一个妹妹，而我是最不受宠的那个。

⑦我从骑行的云上下来，找一棵柳树拴了，徒步往前走。我仰望着天上的星星，真是太美了，我一颗一颗地数着，好像我前生就是一颗星星，一股亲和力从那些星星上源源不断地输送到我的心里。

⑧听说，还没有谁从这边买走过一颗星星做种子。看着天上的星星，“买不到”这种担心反而越来越弱，就好像这些星星能任由我采摘，而且，看星星们的样子，好像也挺乐意跟我走。

⑨我得找星星的主人好好聊一聊。

⑩这个地方真熟悉啊，我低下头，一草一木分明就是那年我离开时的一草一木。

⑪那边的木屋，很旧很旧了，像上了年纪的老人。看到的第一眼，我的内心就颤抖起来。我就是从那幢木屋里走出来的啊！

⑫我想立即离开此地，可是，我的腿根本迈不开一步。

⑬“哥哥——”“弟弟——”一阵热乎乎的喊声响起来，“你终于回来了啊！”

⑭这些星星都是哥哥姐姐弟弟妹妹们种的，他们从不卖。种好一颗星星，他们就把星星挂在老家的天空。后来老家的天空星星越来越多，走过路过的有商业头脑的人，他们敏锐地察觉到星星的大市场即将来临，很多人愿意花高价买一颗星星的种子回去，只是从没有人能如愿。

⑮我没有看到母亲。这也是我进家门前的心愿，不想看到母亲，可是，现在只看到哥哥姐姐弟弟妹妹，没有看到母亲，反而让我难安。我轻轻地问：“母亲呢？”

⑯我那年是因为生母亲的气远离家乡的，生了好粗好长的气。这会儿我呼出一口气，想看看生的气究竟有多粗多长，可是我根本看不到。

⑰大哥掏出一颗星星递给我：“弟弟，这是母亲收获的第一颗星星，她很希望这颗星星能成为你种星星的种子，你不会嫌弃它又小又弱又脆又暗吧？”

⑱我捧着母亲留给我的星星，星星闪烁着的光芒里，缓缓走出了我的母亲。母亲看着我，轻轻地说：“孩子，你终于回家了！”

⑲母亲的声音刚落，天上挂着的星星全亮了起来。

（选自《小说月刊》2024年第6期）

★情节·情感★

★语言·细节★

★矛盾·意味★

★想象·真实★

01浙江博物馆之江馆

【洞头渔民画精品展览】

展览介绍：洞头渔民画是浙南地区特有的美术形式，是民间艺术一颗璀（     ）璨的明珠。它蕴藉于海洋，发展于海洋，源于海洋，承载着渔民们对大海深沉的情感。这里展出的每一幅画都是大海的kuì（     ）赠是渔民们用心灵和双手描绘的生活画卷。这将是一场赏心悦目的视觉盛宴，是一场美妙绝伦的艺术之旅，是一次洗心革面的心灵对话。让我们一同在这片色彩bān（     ）斓的世界中探寻人与自然和谐共处的美好画卷。

02 浙江图书馆之江馆

【“诗意书香 魅力宋韵”展览】

展览介绍：宋韵文化，作为中国宋代文化的精髓，以其独特的文化风貌和精神特质，影响着后代无数文人墨客。苏轼的“①             ， 谁怕？②             （《定风波》），是宋韵文化中的旷达和自在；辛弃疾的“③             ， ④            ”（《破阵子。为陈同前赋壮词以寄之》），是宋韵文化中的家国与责任：范仲淹的“⑤             ， ⑥            ”（《渔家傲·秋思》），是宋韵文化中的悲壮与忠诚；文天祥的“⑦             ， ⑧            _”（《过零丁洋》），是宋韵文化中的 ⑨            。

03 浙江文学馆之江馆

【“看儒林众生 品世态人情”展览】

展览介绍：            

◎设计展览

    你是否经历过某个事件，对原有印象中的事物或人突然有了全新认识？从“心目中原有的印象”到“真正的认识”，需要跨越哪些迷雾？是时间的淬炼、反复的实践、角度的切换，思考的深度还是打破偏见的勇气？

    请你从以下两个题目中选择一个写篇文章，写出自己的经历及感悟或发表看法。

题目一：经过这次，我才真正认识了    ▲    

题目二：真正认识事物需要    ▲    

要求：在横绒上填上恰当的词语，补全题目；600字车右；不得抄袭或套作。

【甲】牡丹说

清·袁枚

冬月，山之叟担一牡丹，高可隐人，枝柯鄂^①韡^② ， 蕊丛丛以百数。主人异目视之，为损重资。虑他处无足当是花者，庭之正中，旧有数本^③ ， 移其位让焉。幂^④锦张烛，客来指以自负。亡何花好，薄如蝉翼，较前大不如。怒而移之山再移之墙立枯死。主人惭其故花，且嫌庭之空也，归其原，数日亦死。

客过而尤^⑤之曰；“子不见夫善相花者平？宜山者山，宜庭者庭。迁而移之，在冬非春。故人与花常两全也。子既貌取以为良，一不当，暴摧折之，移其非时，花之怨以死也诚且。一月之间，忽予忽夺、皆子一人之为。不自怒而怒花，过矣！当其时，新者虽来，旧者不让，较其开孰胜而后移焉，则俱不死。子亟亟^⑥焉，物性之不知，土宜之不辨，喜而左之，怒而右之。主人之喜怒无常，花之性命尽矣！然则子之病，病乎其己尊而物贱也，性果^⑦而识暗^⑧也自恃而不谋诸人也。他日子之庭，其无花哉！”

    （选自《小仓山房文集》有减）

【注释】①鄂：通“尊”、花萼。②韡：读 wěi，繁盛。③本：量词，指草木的株、棵、丛。④幂：覆盖，⑤尤：指贵、归罪。⑥亟：急速。⑦果：果断。⑧暗：不明事理。

【乙】牡丹绝句二首（其一）

明·李梦阳

自知国色无伦比，放遍群花每后开。

独艳不教霜雪妒，先春甘让冻园梅。

阅读了《红星照耀中国》后，班级拟开展“读红色经典，获人生智慧”阅读分享交流会，请根据下面表格要求，写出你的阅读成果，准备在会上交流。

三角梅绽放

①清晨，阳光穿过薄雾，让山间的一栋白楼熠熠生辉。这是一个通信迹的管区、阳尤勾楼前的花圃披上一层金纱。一株株三角梅纤展花瓣，迎着微风绽放，为营区增添了一的色彩。

②那年，通信连的女兵们觉得花里只有绿植，色彩有些单一，便决定种上几帙三角，这种长势旺盛的植物，无论是在草坡、石隙还是路旁，只要有土壤和阳光，就能开花。

③三角梅发芽抽枝，枝干越来越壮，叶片愈发茂密，花朵也悄然绽放。一丛丛热烈绽放的三角梅，陪伴着扎根在这里的女兵，也见证着她们在军营的热烈青春。

④女兵钟晗入伍前的理想是成为一名特战队员。然而，因为工作需要，钟晗来到连队后的第一个岗位是炊事兵。炊事班的日子并不轻松，每天不等起床号响，钟晗就跟着班长一起准备食材、清洗炊具。面对操作间里的锅碗狐盆和柴米油盐，理想与现实的落差让钟一度感到很不适应。

⑤一天晚上，钟晗拉着班长来到花圈，说起心中的困惑。

⑥“炊事兵也是很重要的岗位。战友们吃饱、吃好，才能更好地投入到任务中……长握着钟晗的手说，“我们当兵就要像眼前的这些三角梅，适应各种条件与环境，在各自的岗位上发光发热。”那晚，两个女兵聊了许久。班长让钟晗在纸上写下自己的理想，装在盒子里，埋在三角梅旁，等再一次花开时启封。

⑦后来，钟晗时常去看花圈里的三角梅，也开始把炊事班操作间当成自己的“战场”。在日复一日的工作中，钟晗的炊事技艺愈发熟练，原本有些瘦弱的肩膀也变得结实。三角梅又一次盛开时，她已经成长为独当一面的炊事骨干。

⑧历经酷暑寒霜，风吹雨打，三角梅坚韧不拔，热烈绽放，显示出蓬勃生机。看到盛开的花朵，女兵们每每停下脚步，流露出惊喜与赞叹的神情。列兵王玮玥也陷入了沉恩……

⑨王玮玥凭借过硬的体能素质，在新兵连时就崭露头角。下连后，她信心满满地走上了话务员岗位，决心要干出一番成绩。话务专业背记内容多，脑、耳、口、手协调性要求高，基本功训练没有吓倒她。为了能够完成对整篇文章的连贯作业，王玮玥经常练到深夜，持续敲击键盘，直至手指发麻。

⑩连长看在眼里，决定帮助王玮玥更好地成长。连长在话务岗位工作了十几年，深知成为一名优秀话务员的不易。为了帮王玮玥熟练背记枯燥乏味的号码，连长结合自己多年的经验，参考科学记忆方法，将所有编制、号码都编成小故事、顺口溜，做成了思维导图。终于，在连长的帮助下，加上自身的刻苦学习训练，王玮玥记住了所有内容，练就了“一口清”成为一名专业技术过硬的话务员。

⑪在通信连里，女兵们就像三角梅一样，绽放着属于自己的壹春。

⑫一天，大风裹携着雨水呼啸而来，二级上士曹颖经过花圃，看到在风雨中傲然挺立的三角梅，一下子触动了内心的记忆。

⑬曹颖从事话务专业已有12年，有一年，新装务列展，她的业务面临调整更新，而且时间十分紧迫。

⑭通“我一定能够做好！“曹颖向连长立下"军今状”，就一头扎进机房，对着操作说明刻苦学习。为了尽快摸清装备性能，曹颖查阅大量资料，并通过联系厂家咨询、向上级和骨干请教等途径解决技术难题，由于时间紧张，曹颖连续4个月每天泡在机房，带着分队骨干一起拉排线游，争取早日开通新装备。

⑮"您好！请问有什么可以帮您……”检验成果的日子到了，曹颖运用新装备受理第一个业务时、难掩内心的激动。下机后，战友们纷纷对曹颖竖起大拇指：“曹颖，你真棒！“

⑯风雨停歇后，阳光再次洒满花圃时，晶莹的水珠闪烁在三角梅的花瓣上，像一颗颗宝石。大山里的三角梅与女兵，迎着风雨和挑战，一起成长、绽放。

（选自2025年4月8日《解放军报》长征副刊 作者 向丹 陈艳秋 有刑改）