相关试卷

材料一

材料二

试测数据（部分）

材料三

问题一：学生休假，家长不休怎么办?

在春秋假的讨论之中，学生放假而家长不放假是争议的焦点，不少家长渴望趁着春秋假错峰带娃出游，但更多家长因为工作繁忙，难以跟孩子同时享受假期，亲子陪伴的期待难以实现。针对这样的情况，根据记者的调查，目前针对家长不能照护的情况，各地一般采取的是学校托管、研学营和集体出游等模式。

问题二：农村如何解决托管资源不足问题?

记者在采访中发现，城市可以依托社区中心、文博场馆等资源构建完善的假期服务网络，而农村地区普遍面临托管机构短缺、活动设施不足、交通条件受限等问题，就会导致留守儿童出现“假期空白”。

在下列语文专题学习活动中，请你整合以上三则材料，完成关于“春秋假”的相关任务。

看河①

刘云芳

平日里，山下的河是安静的，裸露出满是鹅卵石的河滩。偶有一潭水，像块铺在河底的镜子、倒映着山崖上的风景和路过的云。松鼠会从“镜子”旁跳过，有时候是一只兔子，一只山鸡。它们喝几口水，照照“镜子”，又飞快离开，远远躲着观察它们的人类。

我们去河滩，要么放牛，要么捡石子、滚圆的石子铺在平底锅上、可做石头饼用。面饼会擀得很薄，母亲和面的时候，还会往里边放上鸡蛋、花椒叶、剔有一番奇香，做好以后，挂在高处的篮子里，能存放很长时间。

拿起石头饼、我总会想起河滩、那条河一定没想到，它会以这样的方式跟我们的吃食联系在一起吧。

比起其他山里人，我们一家去河滩的理由多一个；姥姥家住在对面的山里，那段河滩是必经之路，

途中，我总是抬起头看着崖壁，大大小小的石头镶嵌其中，石头缝里拼命长出一棵棵松柏，不少树木先是往下生，接着又往上长，好像曲曲折折，终于找到了阳光。母亲总是偃促快甚走，我却舍不得离开，眼睛在两岸的树木山石上  ①  、总感觉那些石头和植物身上藏了更为丰富的秘密。

母亲问，你看啥呢?我回，看河。

母亲说，那是一条拿不住的河，凶的时候像一条恶龙，后来，我真直抵这一次。天上还是晴空万里，伴随着一阵巨大的咆哮声，凉气袭来。我们站在河涯之上，看到房子还高的黄色水区自上沿分涌而来，我才知道，那高高的河道并不是天公创造的独特风景，而是河水一点点冲出来的专用道路。那些石头则是河水的脚印、洪水过后，上游遗失的一件农具、一双且，或者半只陶雕。在河底显现出来，河水已经远去，这些物品像疲惫的乘客，滞留在淤兀里。

我曾为这些“乘客”编故事，想象它们为何被冲走，它们的主人如何在后来的日子里追着河流并找它们、我也为河道里那些山洞、奇形怪状的石头，那些植物和鸟隐各种故事，讲给小伙伴们听，他们信以为真。好几次想跟着我去河难看看，都被大人们拦住了，母亲说，不要长时间在那里退留。

我只好去往山崖，站在一丛红了的黄栌树叶间向山下的河流望去。我指给他们看，河滩那里都长了什么，有时还在地上面起来。我许得那么认真，仿佛在介绍一位老朋友的家园。

那年，我坐上了去外省的火车，铁轨旁始终有河道相随，它们时而干涸，时而湍急。我始终盯着河水，脑子里想象着故乡的那条河。

我一直以为故乡的河停在原处，只在当地流淌，直到后来，故乡的大山变成了国家级公益林，河成泺姆首年有水流淌，一直通向山下的河渠。我向那些识字的老人打听，他们才说，这河流事实上是汾河的支流，河水最终会流向黄河，汇入大海。我大为 ② 。再回到故乡时，站在岸边看河，目光里蓄满了  ③  ：我以为的静止的河流，原来早将触角伸向我抵达不了的地方。而我记忆中的钟钟图景，不过是它无数次潮涨潮落中短暂的一瞬。

姥姥、姥爷去世后，父母也搬到了城里，那条河不再是我们的必经之路。看河变得奢侈。

多年后，故乡相对而立的那两座大山挖了长长的隧道，火车通过时，人们可以在两条隧道之间短暂看到这舍河。完成了两段黑暗之间唯一被光亮照着的地方。后来，山顶的两座古庙因为道路越价越好，成为当地的同红打卡地。从此，故乡的河流与山脉都成了别人镜头下的美景，而我借他们的镜头看山，看河。

夜晚，打开网络地图，定位到故乡，再滚动鼠标放大，按照地图俯视的角度，我感觉自己仿佛一个从天而降的人。我看着那河，它像一条藏在墨绿山峦间时有时无的白线。往昔存储在记忆里的凉风，隔着屏幕瞬间冲进鼻孔。

孩子看到我的神情，好奇地问，妈妈，你看啥呢?

我回他，看河，就像它曾倒映过母亲的青春和我的童年一样，如今，这条河又倒映在我孩子的瞳孔里。

【注释】①选自《人民日报》，有删改。

① 造化钟神秀，。杜甫《望岳》

② 当窗理云鬓，。《木兰诗》

③天接云涛连晓雾，。李清照《渔家假（天接云涛连晓雾） 》

④ ， 小桥流水人家。马致远《天净沙·秋思》

⑤ ， 佳木秀而繁阴。欧阳修《醉翁亭记》

⑥ 读书足以怡情，足以 ， 足以长才。弗朗西斯·培根《谈读书》

⑦《白雪歌送武判官归京》中，以春花喻冬雪的句子是：“ ， 。”

⑧《陋室铭》中表现作者未被世俗富乐与官府文书所束缚的句子是：“ ， 。”

云雾缭绕的深谷间，花江峡谷大桥如巨龙横亘。

建设者们具地制（yí）   ①   、觉借（jiàn rèn）   ②   的毅力将天堑化为通途。他们慷慨地投入鲜血与汗水、在脸悬的地质环境中攻关。深夜的工棚里，工程师正对着图纸，陷入了浩浩荡荡的沉思，只为精准打磨每一个细节，如今大桥落成，其巧今天工的技艺吸引游人纷至（tà） ③  来。面对这座展现中国力量的现代化奇迹，每个亲历者都叹为观止。它不仅是交通枢纽，更是智慧与力量铸就的时代丰碑。

民俗是民间流行的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。民俗丰富多样，独特的生活民俗、有趣的节日民俗、热闹的社会民俗，表现在饮食起居、四时八节、婚丧嫁娶、交往礼仪等诸多方面，渗透在日常生活的每一个细节之中，包含着普通百姓的情感和智慧、爱好与情趣，是远去的历史的反映和文化的记忆，是中国传统文化的瑰宝。

请以“家乡的民俗”为话题，写一篇记叙文。

要求：①题目自拟；②不得抄袭、套作；③不少于500字；④不得出现真实的人名、校名、地名。

蹴  鞠

[宋]孟元老

第六盏：御酒，笙起慢曲子。宰臣酒，慢曲子。百官酒，《三台》^①舞。左右军^②筑球。殿前旋立球门，约高三丈许，杂彩结络，留门一尺许。左军球头苏述，长脚幞头^③、红锦袄。余皆卷脚幞头，亦红锦袄，十余人。右军球头孟宣并十余人皆青锦衣。乐部哨笛，杖鼓断送^④。左军先以球团转，众小筑数遭，有一对次球头，小筑数下，待其端正，即供球与球头，打大欣^⑤过球门。右军承得球，复团转，众小筑数遭。次球头亦依前供球与球头，以大欣打过。或有即便复过者胜。胜者赐以银碗、锦彩，拜舞谢恩，以赐锦共披而拜也。

(选自《东京梦华录》，有删改)

[注]①《三台》：唐代教坊曲名，宋代宴乐中以其为舞曲音乐。②左右军：为皇家服务的教坊乐部专设筑球队，共三十二人，左右军各十六人。③幞头：一种头巾。④断送：宋元间戏曲名词。这里指筑球时的伴奏音乐。⑤欣(qiǎn)：身体两旁肋骨和胯骨之间的部分(多指兽类的)。

[甲]乙卯^①重五^②

[南宋]陆游

重五山村好，榴花忽已繁。

粽包分两髻，艾束著危冠^③。

旧俗方储药，羸躯亦点丹。

日斜吾事毕，一笑向杯盘。

[乙]小重山·端午

[元]舒頔

碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳？细缠五色臂丝^④长。空惆怅，谁复吊沅湘^⑤？往事莫论量。千年忠义气，日星光。《离骚》读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。

[注]①乙卯：宋宁宗庆元元年(1195)，诗人在家乡绍兴隐居。②重五：端午节。③艾束著危冠：高高的帽子上插上艾枝。④五色臂丝：荆、楚一带的风俗，端午节以红、黄、蓝、白、黒五彩丝系臂。⑤沅(Yuán)湘：两江名，沅江和湘江的并称，这里指代屈原。

过年的花炮和花灯

①我们中国传统过年，讲究放花炮和挂花灯。一是震天的声响，一是绚烂的灯光，有声有色，从除夕之夜到正月十五元宵节，热热闹闹，将春节这一幕大戏渲染殆尽。

②除夕之夜，花炮最响，响彻长夜，一直到黎明，有着驱除陈年旧疾、辞旧迎新的古老底蕴。这种辞旧迎新，是人们之所以要过年的传统之意。

③花炮多种多样，没钱的人放小人花；有点儿钱的富裕主儿，放二踢脚，放窜天猴。小人花，是一种很小的花，点燃之后，火花四射，不过，很快消失。二踢脚，是点燃之后，在地上响一声，蹦到半空中再响一声。窜天猴，是一种礼花，长长的，燃放之后，火箭炮一样飞出，色彩缤纷的礼花，在夜空中盛开一朵或几朵，此起彼伏，犹如四散倒垂的菊花。

④老北京，最讲究放花放炮的，得属放花盒子。花盒子是把烟花、鞭炮在一起放，两者结合，彼此呼应，相互的功能整合在一起，算是花炮的升级版。它像多层宝塔，每放一层的时候，呈现出的礼花色彩纷呈各异，还会从中飞迸出一幅大喜字，类如福禄寿喜之类的拜年话。

⑤在老北京过年，少不了挂灯笼。挂灯笼，也还有驱邪避灾之意，灯笼是要彻夜点亮的，这样的意思就更加明显，因为包括病灾人祸等一切的邪气，都是在暗中行走，我们一般人看不见。灯笼，可以替我们照亮它们，驱赶它们。

⑥我家再不富裕，我爸我妈也要买张彩纸，把屋里的电灯泡包裹起来，让它们变成彩灯，这才有点儿过年的味儿。

⑦那时候，那么多灯，只知道看热闹，叫不出它们的名字，认识的，只有一种叫作“气死风”，一种是走马灯，觉得这两种灯已经很高级了。

⑧“气死风”，只是一种简单的圆形或椭圆形提灯。说它“气死风”，是说你提着它怎么跑，风也吹不灭，不过是夸张而己。这种纸做的灯笼，跑不了多久，只要风稍微一大，里面的蜡烛一歪，灯笼就着了。不过，这种“气死风”，一般物美价廉，有各种图案和造型，其中金鱼灯最受老幼欢迎，老人图它个年年有余的吉利，孩子则图它好看，玩着痛快，即使最后被风吹得呼呼地燃着成一个火球，也会让孩子在大呼小叫中获得一种难得的快乐。

⑨走马灯，见过我们大院里有钱人家的孩子买过玩。那种灯里面有一柄纸伞，用铁丝绑着，可以转动，这显然比我们糊的灯笼要强很多，有点儿技术含量，一般人做不来。大了以后，读到《燕京岁时记》，才知道走马灯有大有小，小的有 4 面，大的有 9 面和 12 面。大者灯的四周可以工笔细描画着西厢红楼，如旋转舞台，成为连贯的一出戏，只可抬头观赏；小者才是被我们大院孩子提着满院跑。

⑩得佩服中国人的智慧，简单的一盏盏灯，在手艺人的手里，可以变化万千，展现着丰富无穷的想象。

⑪在这里，人们已是看灯不是灯，有着更多象征的意义和美好祈愿在灯里面了。缤纷的灯光幻影里，有中国传统的文化，包括审美、性情、志趣、驱灾避祸、纳福祈愿等民俗的诸多方面，这应该是人们过年的时候最大的心愿吧。

⑫这样多姿多彩的灯，要一直挂到正月十五元宵节。这时候，花炮自然还会响起，但这时候的灯却是比花炮更为重要的角色了。就如同除夕之夜花炮是过年的主角，这时候的主角已经当仁不让是花灯了，所以，这一天叫元宵节，叫上元节，又叫灯节。这一天，春节这一出大戏就要落幕了，满场掌声响起来了，满场观众站起来了，满场灯光一下子亮起来了，那种火树银花、灯火通明的感觉，就像天光璀璨，就像天光猎猎，就像天光浩荡。哪一个国家的任何一个节日，有我们这里从除夕到元宵节，一场连台戏，唱得如此铺排堂皇?唱出我们避灾驱邪纳福迎新最朴素最真切最渴盼的心底愿景?

(有删改)

桃之夭夭

       ①家的屋后，有几棵大李子树，还有几棵海棠树，北窗外不远处还有一棵桃树。

②桃树开花的时候，北窗就被桃花挤满了。这样的美景，并没有谁多看一眼，那一树妖娆的桃花，自顾自开着。家里的大人孩子也自顾自忙着，等桃花谢了，我的目光在北窗外停留的时间反而多了起来。那些绿茸茸的桃子，比粉红的桃花还要耐看。桃花简单，一眼就看清楚了。但层层叠叠的桃叶和藏身其间的桃子，则让桃树进入了一个神秘时期。这时的桃树，有了景深，成为一个神秘通道的入口。

③我不知道这棵桃树长在我家北窗外有什么不对，我一出生桃树就在那里，我没出生呢，桃树也在那里。我看见桃树，就像看见后院的大李子树、海棠树，看见前院的柳树、樱桃树，它们是我家的一部分，和那三间草房子，构成了我的童年世界。

④长大了才知道，在北纬43度，桃树是不能存活的，至少是不能过冬的，可我家的桃树存活了，并且过冬了。现在看来，那棵桃树真是我童年世界里的一个奇迹。

⑤这个奇迹是父亲一手创造的。桃树生长在关里比较温暖的地区，我父亲感到东北太冷，他不想把孩子生在这么冷的地方，但是父亲又没有迁徙的能力。他就让一棵温暖地区的果树迁徙了，让一棵桃树来到我们的家园。我的父亲通过一棵桃树迷惑了我，我不记得童年有多冷，只记得那些在冰上的游戏，记得春暖花开，记得桃子甘甜。我的童年，比别的孩子多出了一种生活的滋味。

⑥父亲的桃树有着特殊的造型：它所有树枝都朝向西方，树身像被强劲的东风压得抬不起头的样子。桃树是弯着腰的，然而这一切都和东风没有关系。这里厉害的不是东风，而是西北风。如果桃树是因为环境而弯腰，那么它应该向东南弯腰才对。这棵桃树是向东南弯腰还是向西北弯腰，由我父亲说了算。我曾亲眼看到父亲是怎么对待那棵桃树的。

⑦父亲用草绳把桃树一道一道地捆好，然后在树的下面挖坑——父亲总是习惯在树的西面挖坑——然后把捆好的桃树一点一点地压到那个土坑里去。然后我父亲就开始往树上填土，直到把整棵树埋进土里。父亲总是在秋天把桃树从头到脚埋到土里。这等于给桃树穿了一件大棉袄。等冬天来了，大雪一层又一层地把桃树的土包盖住，这等于在棉袄的外面又给桃树穿了一件貂皮大衣，让一棵树钻进土里冬眠，这是父亲的思维，我不知道还有谁会这么做。

⑧第二年的春天，在某个风和日丽的上午，父亲会小心地把睡了一个冬天的桃树从土里挖出来，摇落树枝上的土，再把土坑填平。这时我才明白，秋天的埋树是为了让桃树度过东北寒冷的冬天，李子树、海棠树、杨树、榆树……几乎所有的树，都不用埋，都能过冬，只有那棵桃树，冬天需要在土里冬眠，春天，父亲又把它从泥土中唤醒。那弯腰的桃树，照常开花、结果。我想天底下可能只有我的父亲有这样的耐心和智慧，饲养一棵这样娇贵的桃树。

⑨桃子成熟的时候，每年都要丢失一些桃子。几次之后，我妈有了对策，她赶在别人来摘桃子之前，在傍晚的时候，摘下一整筐桃子。那些桃子大部分还是绿的，但成熟了。那是我此生吃过最好吃的水果。在我们家，判断桃子成熟与否，不看桃子是否红了，而是用手一捏，软的就是成熟了，有谁吃过还绿着却已熟透的桃子?那种甜，是不可以描述的。

⑩每年的秋天，我家的北窗台上，会摆着一排排粉红色的桃核，那是我和姐姐放在那里玩的，等它们在风里干透了，互相磕碰的声音非常悦耳。

⑪在桃树还繁花似锦的时候，我的父亲却死了。父亲死在一个春天，那棵桃树在父亲已不在人间的那年春天，仍忍住悲伤，顽强地把桃花开了出来。秋天，在那个没有了我父亲的秋天，桃树仍忍住悲伤，把桃子挂满枝头，那年的秋天，我吃到的桃子依然是甜的，依然是好吃得无法描述，依然有一排粉红色的桃核摆在北窗台上，进出的风吹拂它们……

    ⑫我不知道那年秋天的桃子，是我最后的桃子了。

⑬冬天的时候，我看见桃树仍站在北窗外的寒风里，几片红色的叶子在抖动。下雪了，桃树上挂满了雪花；起雾了，桃树上挂满了冰花。

⑭第二年春天，李子树开花了，樱桃树开花了，海棠树开花了，父亲的桃树终于没能忍住悲伤，它一朵花也不肯再开了。

(选自《2018年中国散文精选》，有删改)

回延安(节选)

①《灯笼》的作者吴伯箫在童年生活回忆的篇章里，抒发了爱国主义情怀。②爱国主义情怀是对祖国的一种深厚感情，是一个民族神圣美好的信仰，蕴藏于每个公民的内心。③爱国主义情怀集中表现为：对养育自己的祖国的自然、文化、历史的热爱；④关心祖国的前途和命运，把个人的命运同祖国的命运紧密地联系在一起；⑤具有强烈的民族自尊心和自豪感，以及对祖国的无限忠诚；为祖国的富强而艰苦奋斗等……。

黄土高原上，____出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！

每一个舞姿都是光和影的匆匆____。

每一个舞姿都使人____在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。

当它戛然而止的时候，世界出奇地____，以至使人感到对她十分陌生了。

过裆鼓阳刚雄劲，若鹰击长空  □ 缠腰鼓优美大方，若燕语绕梁  □ 下岔鼓豪迈粗犷，若平地滚雷 □ 飞燕鼓气贯长虹，若鱼跃龙门 □  这气吞山河的安塞腰鼓，这八百剽悍的陕北汉子，让我们体验到“驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的英雄气概。

承天寺的一轮明月治愈了失意的苏轼； 温柔的沙莉文老师治愈了残缺的海伦· 凯勒； 一束盛开的紫藤萝治愈了悲伤的宗璞。你是否也有被治愈的经历？可能是一 次期待的旅行，一句温暖的话，一本儿有趣的书……请以“别样的治愈”为题，写 一篇文章。要求：①文体自选（诗歌、戏剧除外）。②字迹工整，书写清楚，卷面 整洁。③不少于 600 字。④不得套用、抄袭，不得透露个人信息。