相关试卷

幸福的人，是他从微小的事物中汲取到快乐，他从不拒绝每一天的馈赠。

——（葡）费尔南多·佩索阿

清晨的一缕阳光，路边的一株野花……都是幸福的理由。

   ——（印度）泰戈尔

    上述文字引发了你怎样的联想和思考?请你写一篇文章，可讲述经历，可阐述观点，也可抒发感想。

要求：①题目自拟，立意自定；②除诗歌外，文体自选：③不少于500字； ④不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。

根据语境，完成相关任务。

阅读下面古诗文，完成学习任务。

郑思肖

（明）卢熊

郑思肖，字忆翁，号所南，福之连江透乡人也。元兵南下，扣阍^①上太皇太后、幼主疏，辞切直，忤^②当路，不报。初讳“某”，宋亡乃改今名。“思肖”即思赵，“忆翁”与“所南”皆寓意也。素不娶，孑然一身，念念不忘君，形于言。

[甲]遇岁时伏腊^③ ， 辄野哭南向拜 ， 人莫测识焉，闻北语，必掩耳亟走，人亦知其孤僻，不以为异也。坐卧不向北，扁其室曰“本穴世界”，以“本”之“十”置下文，则“大宋”也，精墨兰，自更祚^④后，为兰不画土，根无所凭藉。或问其故，则云：“地为番人^⑤夺去，汝犹不知邪？”

    [乙]赵子昂^⑥才名重当世，公恶其宗室而受元聘 ， 送绝之。子昂数往候之，终不得见。叹息而去。疾亟时，嘱其友唐东屿曰：“思肖死矣，烦为书位牌，当云‘大宋不忠不孝郑思肖'，”语讫^⑦而绝，年七十八，盖公之意，谓不能死国与无后也。自赞其像曰：“不忠可诛，不孝可斩。可悬此头于洪洪荒荒之表，以为不忠不孝之榜样。”

    尝著《大无工十空经》一卷，“空”字去“工”而加“十”，“宋”字也，寓为《大宋经》，造语奇涩，如廋^⑧词可晓。自题其后云臣思肖呕三斗血方能书此后当有具眼识之。

    （节选自《郑所南小传》）

    【注释】①扣阍（hūn）：本义指敲击宫门，后引申为向朝廷直言进谏。②忤（wǔ）：违逆。当路：掌权者，权贵。③伏腊：夏天的伏日和冬天的腊日，在古代都是祭祀的日子，合称“伏腊”。④祚（zuò）：王朝的统治权，帝位。⑤番人：中国古人对周边少数民族和外国的称呼，⑥赵子昂：即赵孟颊，宋朝宗室后裔，著名的书画家，⑦讫：完结，终了。⑧廋（sǒu）词：隐语，谜语。

    阅读下面文字，探究托物言志类散文的阅读策略。

满坡芒草扬

林烁

    在我的记忆中，一直有一片温柔梦幻的粉红，悄悄飘扬在秋季的风中。那是在老旧城墙边生长的一片芒草，平时看起来再普通不过，可是一到了秋季，就生出无边的粉红色的穗子，开尽了整个山坡的花，摇曳在风中，像一个绮丽的梦。

    芒草是那样单薄无依，连个主心骨都没有，孤寂地生长在贫瘠的土地上，随风来，随风去，不过是最寻常的样子，与野草一般无二，可是我对它们却有一种不同的情结。

    那些芒草生长在我初中放学时的必经之路。那时的我学业繁重，每天都被数不清的课业压得喘不过气来，往往回家时已暮色四合。我望着沉重的天空，心里也是沉甸甸的，似乎青春不过如此，消磨在笔尖草稿纸上，再无激情可言。

    可是，每次路过城墙边，我总会看到那一片芒草，它们生长在乱石嶙峋的斜坡上，摇曳着，在风中似乎有一种自由的味道。那一根细细的小杆子支撑着粉红色散乱的花穗，一次次地挺直腰杆，迎向每一阵风的方向。那么单薄的生命，固然是苦的，可是若有自由的灵魂，又何惧风霜雨雪?我常常这么想着，尤其是在秋天的傍晚，看着漫山遍野的粉红色，几乎惊艳了我青春的梦。那是我向往却不可得的自由，我把一腔深情寄托在这些芒草上，心也随之荡漾，胸中浊气随之呼出，前方又是我即将奔赴的旅途……【 批注1：____ 】

芒草，芒草，茫然无所依，草根任飘萍。我本不该羡幕它的自由，可是人生中几多束缚，似乎向往的远方，还不如芒草执着坚韧地生长。一年又一年的光阴逝去，物是人非，可山坡上依然是那一片芒草。只不过春风来了又去，芒草已经更新换代了不知多少回。或许它们曾经被践踏，或许曾经被辣手摧残，可是只要根还在，明年的秋天，依旧是一片粉红色的花海。我们于这世间也不过只是一棵芒草，柔弱又孤独，时代的尘埃落在每一个人身上都是一块巨石，足以压得人喘不过气来。可是我们的生命还在，我们的希望还在，总有执着的力量从巨石下面生出根来，终有一天会顶开巨石露出自己的叶来。【 批注2：本句先以“柔弱”、“孤独”点明我们所承受的时代压力，“可是”突出强调了生命的韧性，希望带给我们的力量，凸显了“于重压下勇担责任” 的主题。】

读书时代向往的自由，也不过是像芒草一样无拘无束地随风飘扬。渐渐长大，自由更成了一种遥不可及的东西。肩上有责任，人生须担当，少年时以为长大即可触碰到自由的光，却不想当年的拘束已经是快乐一场，像是芒草粉红色的绽放。如今的渴望，更加遥不可及，心里曾经的理想，只能掩盖在泥土之下，永远不可能像芒草一样在阳光下飘扬。

    芒草或许能随遇而安，我们的人生却不能没有方向，但我们要比芒草更加坚强。自由是人生最高贵的理想，可退一步、责任却是人生最重要的担当 ， 就像我当初无数次走过那片城墙心中无比的向往，但我却明白学业是我人生必须经过的门槛，我从芒草中获得自由的力量，却始终不会松开握着笔的手掌。如今的我会站在山坡之上，看满坡的芒草随风起伏，枝叶所交织成的舞蹈，在我心底跳动着。那时我仿佛有飞鸟的翅膀，能够飞向我所向往的天堂。可是当风散去，我踩在坚实的土地上，我却明白芒草的坚韧生长，根永远紧紧抓住这片贫瘠的土壤。【 批注3：____ 】

人生或许都是矛盾的，有所得必有所失，万全之事恐不可得。可只要能够在灰暗的日子里想起那满坡的粉红色芒草，能够在压抑的日子里找到自由的向往，我们就有喘息的窗口可以大哭一场，也终会迎来太阳的曙光。

    我不愿说来生做一棵芒草，只愿今生像芒草一样飘扬….….

    （选自《西安日报》）

    阅读下列材料，完成学习任务。

    《新华字典》的诞生，源于新中国成立初期文化普及与扫盲运动的迫切需求。1950年代初，叶圣陶、魏建功等教育家、语言学家，怀着普及文化知识，提升民族素质的理想，着手编纂工作。历经数年耕耘，1953年新中国第一版《新华字典》正式出版。

    【材料一】

    做一个国民级的知识产品有多难？

    《新华字典》面临的第一座大山，是两千年顽固的文言文书面语传统。在五四运动之前，只有劳心者、统治阶层才具备识文断字的能力。因此，服务于他们的字典，用于解释儒家经书。以最简单的“鸡”字为例，古代两部流行字典的解释如下：《说文解宇》称“知時畜也。从住奚聲。鷄，箍文雞从烏”；《康熙字典》则注“【唐】古兮切；【集颜】【韻含】堅奚切；【正额】坚溪切，音稽。……”而《新华宇典》的解释则是：“鸡，家禽，公鸡能报晓，母鸡能生蛋。”

    第二座大山是普通民众匮乏的可支配收入。当时的中国人生活贫困，因此这本字典必须做到价格低廉。70年来，《新华字典》的体积都仅比半块砖略大。这一设计有着严格的经济考量。事实上，民国时期《辞源》《辞海》售价高昂，如《辞源》售价62块大洋（祥子攒100块可买黄包车），战火后百姓温饱难继，此类工具书成奢侈品。而1953年版的《新华字典》售价仅相当于两斤猪肉的钱，是当时普通人咬咬牙能够负担的消费。如今，最便宜的学生版《新华字典》售价19.8元，依然仅需一斤猪肉的钱。《新华字典》能保持低价，原因有三：其一，收字数量严格控制《康熙字典》收字47000多个，一套六本，成本居高不下；而《新华字典》第一版仅收6000多字，比东汉《说文解字》的字数还少。其二，释义追求简洁，在保证清晰易懂的基础上精简内容。其三，编暴者魏建功先生及其团队极具奉献精神：字典卖出500万册，他们既未拿巨额版税，也未领取稿酬，甚至没有署名。第三座大山是中文检索。汉字作为世界上最古老的文字之一，数量庞大，结构复杂，检索难度极大。为此，《新华字典》创新性地采用部首检字法与汉语拼音音节索引相结合的方式。它提供了两套检字体系，既可以按部首和笔画查询，也能通过拼音检索——这正是《新华字典》与前代字典的显著区别。

（整理于李倩讲稿《做一个国民级的知识产品有多难?》）

【材料二】

    “有时为了一个字的读音，一个词的释义，专家们会反复讨论，去实地调研。编字典的辛劳是外人难以想象的。”中国辞书学会会长李宇明说。

    中国社会科学院语言研究所研究员、《新华字典》第12版的修订主持人程荣说，为了核实一个地名，修订者要翻检全部已出版的地图，还要实地勘察，用实地调查获得的材料与文献记载对比，只有地图、文献和实地调研在音形义上都一致，没有矛盾时，才能最终确定地名的读音和字形。例如广西宾阳的“杏（mèn）塘”，甘肃积石山的“乱（bié）藏”等地名，就是在实地调研后确定的。

    再比如“焗油”这个词，第9版的撰稿者为了给出准确的释义，曾两次去理发店做焗油，体验了每一步过程，最终才做出了准确的解释。

    “作为权威字典，一丝一毫都不能主观随意；如果随意，贻害无穷。《新华字典》的每一个字在编写和修订时都很谨慎。”程荣说。

（节选自人民日报《<新华字典>这样走过70年》）

【材料三】

    《新华字典》作为一部国民级工具书，其社会价值不可估量。它不仅在扫盲运动中发挥了重要作用，还为中国的教育事业、文化传承、国民共识塑造、社会发展做出了巨大贡献。在语言规范与教育普及方面，《新华字典》通过标准化的字形和读音标注，为全国语言使用提供了统一规范，促进语言的统一。它帮助全国人民准确理解字词含义，掌握语言规范，增强国家向心力。

    在文化传承方面，《新华字典》作为一部语言工具书，承载着丰富的文化内涵和历史信息。通过查阅字典，读者可以了解汉字的意义、来龙去脉以及背后的文化故事，这有助于文化的传承，从而增强对国家的归属感与认同感。

    在社会发展方面，《新华字典》的普及和使用推动了社会文化的进步和繁荣。它使得语言成为连接人与人的桥梁和纽带，促进了信息的交流和传播。同时，《新华字典》还通过收录新词新义等方式，反映了社会的变迁和发展趋势，为政策制定、学术研究和社会实践提供了有力的语言支持。

    小与大，并非简单的体积或数量的对比，而是一种深邃的哲学命题。二者非对立，而是共生共辉的命运注▲一本粗抽的《山海经》，照亮鲁迅童年的想象力；哈尼小姑娘小小善意的接力，诠（shì）____“人人为我，我为人人”的大爱；黄文秀用生命书写的初心，让“小我”在“大我”的（zuò）____标系中永不褪色。于个体微尘处（kuī）____见天地辽阔，于方寸初心间照见家国山河，此乃小与大的哲学真义。

    “话”字，左边是“言”，右边似张开的嘴，它既是语言的表达，更是心灵的沟通。生活中，我们常常在“话”中感受温暖、获得启发。与亲人对话，每一句叮咛都是爱的流淌；与历史对话，字里行间能触摸到前人的智慧；与自然对话，风声雨声里藏着生命的真谛……当我们敞开心扉，用“话”搭建桥梁，就会发现世界充满深意。请以《与_ 对话》为题，写一篇不少于500字的作文。

写作要求：在横线上填上恰当的词语，将题目补充完整；围绕中心选择典型的材料，抓住细节对表现对象进行细微刻画；借助抒情、议论的句子，表达情感，升华主旨；努力做到文从字顺，不可出现与考生相关的真实人名、地名、校名。

标签一：____。

    余幼年即好奇闻。在童子社学时，每偷市野言稗史^① ， 惧为父师呵夺，私求隐处读之。迫^②于既壮，旁求曲致，几贮满胸中矣。尝爱唐人如牛奇章、段柯古^③辈所著传记，善模写物情，每欲作一书对之，懒未暇也。独此十数事，磊块尚存；日与懒战，幸而胜焉，于是吾书始成。

——（节选自吴承恩《<禹鼎志>序》）

【注释】①野言稗史：野史、传说。②迫：等到。③牛奇章，即牛僧孺，著有传奇小说集《幽怪录》。段柯古，即段成式，字柯古，所著《西阳杂俎》，记录仙佛鬼怪、琐闻轶事，包罗甚广。

标签二：____。

    鼎^①生六七年，不与市中儿嬉游，独喜游学馆，听人读书，归，辄能言诸生所诵。吴氏爱之，谓其父令儿读书。鼎欣然，其父独不肯，骂曰：“吾故市人家生子而能业吾业不废足矣，奈何从儒生游也?”然鼎每自课习，夜坐饼灶下，诵不休。其父见其志不可夺，遣之读书。逾年，尽通其师所能，师辞之。时吴氏家延师儒，鼎遂为吴氏诸子师。

    【注释】①詹鼎：字国器，宁海人。家境贫寒，父亲在街市卖饼为业，租本邑豪富吴氏之家为舍。

    ——（选自《逊志斋集》，有删改）

标签三：最积书盈室读书人

《酬苕上^①书估^②》

陈鳢^③

万卷图书一叶舟，相逢小市且邀留。

几回展读空搔首，废我行囊典^④敝裘。

    【注释】①苕上：指湖州。苕，苕溪。②书估：书商。估（gǔ），通“贾”，商人。③陈鳢（zhān）：字仲鱼，号简庄。清乾嘉时期著名藏书家、学者。④典：典当，用实物作抵押借钱。

阅读下列材料，完成各题。

【背景】2025年6月4日，第六届少儿科幻星云奖在哈尔滨揭晓，作家吴岩的短篇小说《爸爸的即时贴》获得金奖。

【作品简介】

    理工科教授们沉迷制作神奇“即时贴”：生物医学工程学院老师做的及时贴，能在15秒内修复皮肤上的伤口，甲____；海洋学院老师的即时贴，乙，____；工学院老师做的即时贴相当了不起，丙____，上次诺贝尔奖获得者欧文来讲演，学校里突然出现了一个容量大得惊人的大礼堂，里面真像“人山人海”形容的那样。理学院朱育挺教授甚至做出了能时间旅行的即时贴!他儿子朱小果对陶寺古观象台中“12根柱子中为什么有2根排列位置独特百思不解”，因而链而走险，用爸爸发明的神奇“即时贴”，穿越到公元前2100年的山西陶寺遗址，在那里，他亲眼目睹了拥有12根柱子的古老陶寺观象台，试图揭开它的天文秘密。最终，救援队借助新即时贴成功救回小果。事件后，学校严令禁止私自制作即时贴，担心尖端科技被滥用带来危险。但教授们转而开始研究“喷雾剂”了……

【热点时评】

    《爸爸的即时贴》通过儿童的视角讲述儿童的故事，情节扣人心弦，语言清新洗练，内容充满童趣。小说中充满各种前沿科学技术，还特别注意用孩子生活中会接触到的、可以理解的语言来描述。比如对于故事中穿针引线的重要工具“即时贴”，就是选取了孩子们常见常用的一种文具，在其便携易用的基本特征上叠加了生物医学、海洋科学、理论物理等学科的前沿应用，于是它就拥有了更多特异功能，甚至能够突破时间旅行。

    主人公朱小果在作者眼里，“他应该是我们这个时代第一个想通过实证方法去研究历史学的人”。他对陶寺古观象台中柱子排列的独特现象产生强烈好奇，不满足于猜想，而是冒险利用“即时贴”回到历史现场，试图通过亲眼观察来解密古人智慧。这种勇于质疑、敢于实践、勤于求证的思维方式，是作者着力刻画的亮点。

    小说巧妙运用了“科幻+中国优秀传统文化”的设定，通过科幻特有的创作手法和表达方式诠释中国优秀传统文化，能够激发青少年的民族自豪感，提升他们的文化自信。作者查阅了大量真实的考古研究成果，用充满科幻感的笔调，想象性地描绘了古人“观象投时”（通过观测天文确定农耕季节）的场景，并融合了天文、建筑、宗教等元素，展示了中华民族的古老智慧。

    这是一部融合了时空旅行、探险、传统文化等多种题材，将宏大叙事圆融于孩子的点滴生活中，并且能顺应孩子本身的兴趣，促进孩子的科学认知与社会交往的佳作。

（改编自张英姿《发掘少儿科幻的教育价值――评科幻小说<爸爸的即时贴>》）

【作者访谈】

    在少儿科幻创作中，我一直提倡所有创作均需基于儿童的认知规律，总结出“暖、炫、薄、灌”四字诀。

    “暖”：即始终坚持“暖色调”，通过儿童视角传递人文温度，让孩子们意识到光明需要主动追寻与创造，自己可以成为故事的主角。

    “炫”：是让科学想象闪光，激发孩子的阅读兴奋感。
    “薄”：指简化科学术语，以故事包裹知识。
    “灌”：讲求用紧凑的叙事抓住孩子的注意力，使其进入科幻阅读心流。

    （摘自《吴岩访谈》）

窗前的树

张抗抗

我家的窗前有一棵树，那是一棵高大的洋槐。

    洋槐在春天，似乎比其它的树都沉稳些。杨与柳都已翠叶青青，它才爆出米粒般大的嫩芽；只星星点点的一层隐绿，悄悄然绝不喧哗。又过些日子，树上忽然就挂满了一串串葡萄似的花苞，又如一只只浅绿色的蜻蜓缀满树枝——当它张开翅膀跃跃欲飞时，薄薄的羽翼在春日温和的云朵染织成一片耀眼的银色。那个清晨你会被一阵来自梦中的花香唤醒，那香味甘甜清雅、撩人心脾却又若有若无。你寻着这馥郁香味走上阳台，你的身子为之一震，你的眼前为之一亮，顿时整个世界都因此灿烂：满满的一树雪白，花枝袅袅低垂，如瀑布倾泻四溅。银珠般的花瓣在清风中微微荡曳，花气熏人，人也陶醉。

    便设法用手勾一串鲜嫩的槐花，一小朵一小朵地放进嘴里，如一个圣洁的吻，甜津津、凉丝丝的。轻轻地咽下，心也香了。

    槐花开过，才知春是真的来了。铺在桌上的稿纸，便也文思灵动起来。那时的文字，就有了些许轻松。

    夏日的洋槐，巍巍然郁郁葱葱，一派的生机勃发。骄阳下如华盖蔽日，烈焰下送来阵阵清风。夏日常有雨，暴雨如注时，偏爱久久站在窗前看我的槐树——它任凭狂风将树冠刮得东歪西倒，满树的绿叶呼号犹如一头发怒的雄狮，它翻滚，它旋转，它战栗，它呻吟。曾有好几次我以为它会被风暴折断，闪电与雷鸣照亮黑暗的瞬间，我窥见它的树干却始终必然。大雨过后，它轻轻抖落树身的水珠，那一片片细碎光滑的叶子被雨水洗得发亮，饱含着水分，安详而平静。

    那个时刻我便为它幽幽地滋生出一种感动。自己的心似乎也变得干净而澄明。雨后清新的湿气萦绕书桌徘徊不去，我想这书桌会不会是用洋槐树木做成的呢?否则为何它负载着沉重的思维却依然结实有力。

    洋槐伴我一春一夏的绿色，到秋天，艳阳在树顶涂出一抹金黄，不几日，窗前已是装点得金碧辉煌。秋风乍起，金色的槐树叶如雨纷纷飘落，我的思路便常常被树叶的沙沙声打断。我明白那是一种告别的方式。它们从不缠缠绵绵凄凄切切，它们只是痛痛快快利利索索地向我挥挥手连头也不回。它们离开了槐树就好比清除了衰老抛去了陈旧，是一个必然，一种整合，一次更新。它们一日日稀疏凋零，安然地沉入泥土，把自己还原给自己。他们需要休养生息，一如我需要忘却所有的陈词滥调而寻找新的开始。所以凝望这棵斑驳而残缺的树，我并不怎样觉得感伤和悲凉——我知道它们明年还会再来。

    冬天的洋槐便静静地沉默。它赤裸着全身一无遮挡，向我展示它的挺拔与骄傲。或许没人理会过它的存在，它活得孤独，却活得自信，活得潇洒。寒流摇撼它时，它黑色的枝条俨然如乐队指挥庄严的手臂，指挥着风的合奏。树叶落尽以后，树叉间露出一只褐色的鸟窝，肥硕的喜鹊着树枝喳喳欢叫，几只麻雀飞来飞去飞到我的阳台上寻食，偶尔还有乌鸦的黑影匆匆掠过，时喜时悲地营造出一派生命的气氛，使我常常猜测着鸟们的语言，也许是在提醒着我什么。雪后的槐树一身素裹银光璀璨，在阳光还未及融化它时，真不知是雪如槐花，还是槐花如雪。

    四季的洋槐树便如一幅幅不倦变幻的图画，镶入我窗口这巨大的画框。冬去春来，老槐衰而复荣、败而复兴，重新回来的是原来那棵老槐：可是，我知道它已不再是原来的那棵槐树了——它的每一片树叶、每一滴浆汁，都由新的细胞、新的物质构成。它是一棵新的老树。年复一年，我已同我的洋槐过了六个春秋。在我的一生中，我与槐树无言相对的时间将超过所有的人。这段漫长又真实的日子，槐树与我无声的对话，便构成一种神秘的默契。

（选自《张抗抗散文集》，有删改）

人生自有诗意，诗意岁岁相期。下面是同学们搜集的古诗文名句，请你将空缺处补充完整。

    一个有情感的人不能没有诗意，一种有内涵的生活不能没有浪漫。邓稼先等科研工作者们，为了国家的富强和民族的未来，坚守初心，面临生死考验毫不动摇，他们的浪漫就叫鞠躬尽 cuì____：阿长和老王们，直面苦难和 miǎo____小，过着最平凡的生活，却有着最质朴的感情，他们的浪漫就叫善良；还有那些志愿军战士们，面对着敌人的钢铁洪流，毅然决然地奔赴战场，他们的浪漫叫果决；当然还有作家们，他们假托诗文，感受迸____溅的生命力量，他们的浪漫叫希望。细数过往，我们发现每一个时代，每一个人，都可以用生命赴使命、用挚爱哺____育后代，他们用涓滴之力最终汇聚成了诗意生活的磅礴伟力。

    文稿撰写组的同学为本次活动写了以上宣讲文稿，但部分字音字形不太确定，请你帮忙标注一下。

清晨时、出门前、回到家，父母的唠叨无时不在。“快起床，别迟到了!”“记得带好东西，注意安全。”“先做作业，再吃饭吧!”“老盯着电脑，那可不行!”......父母的唠叨不断在重复。我们成长的旅程中，这样的唠叨是一种常态。

    以上材料也许会唤起你一些回忆和思考。请结合你的生活经历和体会感悟，写一篇文章。

要求：角度自定，题目自拟；除诗歌外，文体自选；不少于500字；不得出现含考生个人真实信息的地名、校名、人名等。

    赵将李牧^①常居雁门，备匈奴。以便宜^②置史，市租皆输入幕府，为士卒费。日击数牛飨^③士，习骑射，谨烽火，多间课，厚遥将士，为曰：“勾奴入，急入收保"，有敢虏者，斩。”匈奴每入益°，辄入收保，不与战。

    如是数岁，无所亡失。然勾奴以李牧为快，虽赵边兵亦以为吾将快。赵王让李牧，李牧如故。赵王召之，使人代牧将。岁余，勾奴来，每出战，不利，失亡多，边不得田畜。于是复请牧。牧称疾，杜门不出。赵王乃复强起使将兵。牧曰：“若用臣，臣如前，乃敢奉命。”王许之。李牧递往，王，如故约。匈奴来无所得，终以为快。

    边士且得赏赐不用皆愿一战。于是，乃具选车得一千三百，选骑得一万三千匹、百金之士五万人、控弦者°十万人，悉勒兵习战，大纵畜牧，人民满野。勾奴来，佯败不胜，以数千人委之。单于~闻之，大率众来入。李牧多为奇阵，张左右翼以击之，大破之，杀勾奴十万余骑，单于奔走。其后十余岁，匈奴不敢犯赵边。

（节选自刘基《百战奇略·强战》）

【注释】①李牧：战国末期赵国著名将领。②便（biàn）宜：依照实际情况灵活掌握。③飨 （xiǎng）：用酒食招待。④收保：收拢人马物资退入营堡，“保”同“堡”。⑤入盗：入侵。⑥百金之士：能冲锋陷阵的勇士。⑦控弦者：指士兵。⑧单于：匈奴部落首领的专称。

喜康将军见访^①

〔唐〕刘禹锡

谪君愁寂似幽栖^② ， 百草当门茅舍低。
夜猎将军忽相访，鹧鸪^③惊起绕篱啼。

【注释】①此诗为作者于贞元二十一年（805年）被贬为朗州司马时所作。康将军为其在当地的好友。②幽栖：意为由的隐居之处。③鹧鸪：鸟名，形似姓，

材料一：全国大中城市2024年生活垃圾分类情况统计数据

材料二：垃圾分类的奥秘与益处

    ◎不同类型的垃圾有着不同的处理方式和用途。可回收物，像废纸、塑料、玻璃、金属等，通过回收再利用，可以减少资源的浪费，降低对新贵源的开米需求。例如，回收1吨废纸， 可再造出800公斤好纸，节省木材300公斤。有害垃圾包含废电池、废灯管、过期药品等，这些垃圾若随意丢弃，会对土壤、水源等环境造成严重污染。对有害垃圾进行专门处理，能防止有害物质扩散，保障生态安全。

◎我们的生活垃圾主要是厨余垃圾。它富含有机物，经过处理可以转化为有机肥料，用于农业生产，实现资源的循环利用。当然，还有其他垃圾需要通过填理等方式处理。做好垃圾分类，不仅有助于环境保护，还能推动资源节约型和环境友好型社会的建设。

材料三：报刊专栏《持续推进垃圾分类，共建美好家园》（摘选）

    ◎垃圾分类是关乎环保与资源可持续利用的重要举措，正逐步在全社会推广。其积极意义显著，既能减少垃圾处理量、降低成本，又能提高资源回收利用率，助力经济可持续发展，还能改善生态环境，减少污染，提升居民生活质量。

    ◎然而，部分地区推杆中存在不少阻碍。主要是居民参与度低，重视不足，还有设施不完善，分类运输与处理脱节。要让垃圾分类见实效，需要各方协同。政府应加大投入，完善设施，加强宣传：企业要参与构建产业链：居民要养成习惯。如此，才能让垃圾分类成新风尚，建美丽家园。

    材料四：漫画《研学途中》

（以上材料选自2024年10月15日（中国环境报》、2025年1月24日《新民·上观》等，有改编）

母亲的笑脸

刘平

    ①春节，我带着妻于王卉和儿子回乡下陪独居的母亲。我给母亲买了一些穿的、营养品啥的，还有一本单位发的挂历。

    ②午饭后，妻子带着儿子去外而玩了，我陪母亲坐在椅子上聊天。院里一张小桌子，两杯香茶，母亲脸上开心的笑容成了一道风景。为了迎接我们回来，母亲早已熏好了腊肉香肠，把屋里屋外打扫得干干净净，院边还种了一溜儿串串红。

    ③聊了一会儿，我的目光停留在堂屋门边墙上的挂历上，突然想起了一件事，说：“妈，我把挂历给您换了。”说完，就起身去屋里把那本新挂历拿出来，一只手把墙上去年的旧挂历取下来，另一只手把新挂历挂上去。端详了片刻新挂历，我的目光移向手里的旧挂历。这挂历也是去年过年的时候我给母亲拿回来的，365个日子，不知不觉已经翻完了。

    ④我刚要把旧挂历卷起来，无意中突然发现最上面一页挂历上用红色水彩笔画着两张笑脸，挺有意思的。仔细一看，我意识到那两张笑脸不是随便画的，每一张都画得很认真，眼睛眯成了一条缝，嘴角翘得很高，很开心的样子。再一看，一张笑脸画在1月16日，另一张笑脸画在1月28日。我隐隐觉得母亲画的这些笑脸有名堂。

    ⑤我把旧挂历拿过去放在母亲面前的小桌子上，坐下来，看着母亲问：“妈，您画这些笑脸啥意思呀?”母亲看一眼挂历，笑眯眯地说：“有喜事，妈高兴。”

    ⑥我指着一张笑脸问：“这天有啥喜事?”母亲看着那个日子，几乎没有片刻的回忆，说：“你们这天搬了新房子。”我仔细想想，去年我们搬新房子，真的是这天。妻子说：“搬新房子好过年。”我又指着另一张笑脸问：“这个呢?”母亲还是几乎没有思索，说：“这天你们买了小汽车。”

    ⑦看着母亲笑眯眯的样子，我突然想把整本挂历都翻一遍。翻到2月那一页，上面有三张笑脸，分别在2月9日、2月17日和2月23日。每张笑脸都是眼睛眯成了一条缝，嘴角翘得很高，很开心的样子。

    ⑧我很好奇。母亲还是笑眯眯的，挨个指着三张笑脸说：“这天王卉康复出院，这天你们结婚8周年。”指到2月23日那张笑脸的时候，母亲似乎一时记不得那天有啥喜事了，皱着眉头回忆了一阵，眉头突然一展，说：“想起来了，这天你给我打电话，说你要去上海培训了。”

    ⑨我一下意识到，挂历上的每一张笑脸都和我们有关。我又继续往后翻挂历，几乎每一个月份都有笑脸。而那些笑脸，确实都和我们有关：儿子上小学了、我评上先进了、妻子调动了、我们带她出去旅游了。出去旅游那张笑脸，画得特别大、笑得特别开心……我们一家三口的生日，也无一例外各有一张笑脸。

    ⑩然而，也有一些笑脸母亲实在想不起来是啥喜事了，毕竟时间过去太久，母亲年纪也大了。看母亲努力回忆的样子，我说：“妈，想不起来就别想了，反正都是喜事。”母亲看着我，又笑了，说：“嗯。反正都是喜事。”我不想扔了它，因为上面有很多张母亲的笑脸。进屋四处看看，我把旧挂历放在了墙角一个小木箱里。

    ⑪妻子和儿子还在外面玩，儿子不时发出开心的笑声。我说：“妈，我出去看看。”母亲笑眯眯点点头说：“好。”
    ⑫我出去了，我要把挂历上那些母亲的笑脸告诉妻子和儿子。

    ⑬过一阵回来的时候，我看见母亲正站在堂屋门边墙上的新挂历前，像在上面画什么。我悄悄走上前去，发现母亲右手拿着一支红色水彩笔，在挂历上认真画一张笑脸：眼睛眯成了一条缝，嘴角翘得很高，很开心的样子。那个日子，就是今天。

       （选自《剑南文学》202年第1期，有剧改）

甲：祥子和保尔·柯察金都生活在社会底层且命运坎坷，两人的结局却不相同。这是什么原因呢?

乙：首先是个人性格因素。祥子起初勤劳坚忍，也有懦弱的一面，在经历打击后，失去了抗争的勇气，变得自暴自弃。而保尔·柯察金 。

甲：除了个人性格因素，社会环境也是重要因素吧?

乙：是的。保尔·柯察金面临的处境十分艰难，但革命的浪潮和新思想给予了他奋斗的目标和动力，使他在革命的熔炉中不断成长。

甲：嗯。祥子面临的社会环境是 ， 使他 。

乙：这两部作品给了我一些人生的启示： 。