相关试卷

【材料一】

烟花的危害

1.产生大量有毒烟尘颗粒物污染空气

烟花爆竹燃放时，爆竹内的化学物质会发生一系列化学反应，释放出大量PM10、PM2.5、一氧化碳、二氧化硫、三氧化硫、氮氧化物以及各类金属与非金属氧化物，同时产生大量烟尘颗粒物，导致空气重度污染，PM2.5浓度严重超标达数十倍，造成极其严重的污染。

2.形成酸雨危害建筑物

烟花爆竹燃放时会释放出大量有害酸性气体，如二氧化硫、二氧化氮等。这些酸性物质进入大气层后，经氧化反应在云层中形成酸雨，对建筑物和工业设备造成腐蚀。此外，燃放烟花爆竹产生的粉末与残留物中含有砷(砒霜的主要成分)，经雨水冲刷流入下水道后会污染河流，导致鱼虾死亡甚至绝迹。

3.产生噪音且易引发火灾

燃放烟花爆竹产生的巨大噪声，极易干扰老人与孩子的休息，尤其对心脏病患者而言，这种突然的惊吓很可能引发严重后果。我国几乎每年都有因燃放鞭炮导致听力严重受损、爆炸性耳聋或听觉迟钝的案例。此外，若操作不当，还极易引发火灾，威胁人身与财产安全。

4.产生大量垃圾

燃放烟花爆竹产生的大量垃圾，给环卫工人带来了沉重负担。以北京为例，据报道，2012年除夕夜，北京共出动23000余人次，清理烟花爆竹残屑等废弃物1423吨，动用清运车辆近百辆。

【材料二】

①清明祭扫是中华民族自古以来的传统习俗，承载着慎终追远、缅怀先辈的文化内涵。然而曾几何时，清明期间各类祭扫陋习一度盛行：有的铺张浪费，有的将祭祀异化为封建迷信活动，还有的购买纸扎“别墅”“豪车”等冥物祭奠逝者……凡此种种，不仅是对传统习俗的误读，更是对现代文明的亵渎。此外，祭扫时焚香烧纸还可能引发火灾危及自身安全，几乎每年都有因上山祭扫引发森林火灾的案例，涉事人员也依法受到了责任追究。

②清明祭扫重在“情”而非拘泥于“形”。在浙江德清下渚湖街道，志愿者协助村民将写给逝去亲人的信件投入“时空信箱”，以此传递对亲人的深切哀思。在江苏常州，由工作人员组成的服务小组推出“代客祭扫”服务，为无法亲临现场的家属代为祭扫——根据家属需求准备祭祀用品，在现场敬献鲜花、代读家书等。此外，部分地区还通过网络平台为逝者家属提供寄存思念、祈福与记录的载体，以满足他们缅怀先人、寄托哀思的精神需求。

【材料三】

①“龙舟竞渡”这一习俗可追溯至战国时代。当时，人们在急促的鼓声中划动刻成龙形的独木舟，进行竞渡游戏，兼具娱神与乐人的功能，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的活动。在两湖地区，祭屈原与赛龙舟关系紧密。相传屈原、曹娥、伍子胥等先贤逝去后，当地百姓曾用“魂舟”护送他们的灵魂归葬，这或许是该习俗的起源之一。不过，除纪念屈原外，各地赛龙舟还被赋予了不同的寓意。

②除了承载传统文化意义外，划龙舟还能为我们带来多方面的益处。在日常生活中，人们上肢前伸、前推的动作较为频繁，导致身体前部肌肉相对发达，而后背肌肉则较为薄弱，容易引发驼背、肩颈疼痛等问题。划龙舟能够有效锻炼上背部及颈肩部后侧的肌肉力量，从而缓解颈肩疼痛、改善驼背现象。对于长期久坐的办公室人群而言，他们往往面临腰背疼痛、腹部肌肉松弛的困扰，而划船动作要求收腹、骨盆后倾、下背伸展等，能够很好地锻炼躯干核心力量，减轻下腰背痛。此外，与脚蹬式划船相比，手动式划船因融入了躯干的参与，可直接刺激呼吸肌群，且调动的大肌肉群数量更多，对心肺功能的锻炼效果更为显著。同时，手动划船动作幅度较大，船体相对不稳定，能更明显地刺激身体的平衡稳定系统，有助于提升人体的平衡能力。

【甲】

柳州二月榕叶落尽偶题

柳宗元

宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷。

山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼。

【乙】

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动， 俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

——《选自柳宗元《小石潭记》)

【丙】

柳宗元，字子厚，其先盖河东人。后登进士第，为监察御史。顺宗即位，王叔文、韦执谊用事^① ， 尤奇待^②宗元。与监察吕温密引禁中^③ ， 与之图事。转尚书吏部外郎。叔文奇其才，欲大用之。会居位不久叔文败与同辈七人俱贬。宗元为邵州刺史，在道，再贬永州司马。既罹窜逐^④ ， 涉履蛮瘴^⑤ ， 崎岖堙厄^⑥ ， 蕴^⑦骚人之郁悼，写情叙事，动必以文。为骚文十数篇，览之者为之凄恻。元和十年，例移柳州太守。柳州土俗，以男女质^⑧钱，过期则没入钱主，宗元革其乡法。其已没者，仍出私钱赎之，归其父母。元和十四年十月五日卒，时年四十七。

——《旧唐书·柳宗元传》，有删改

【注释】①用事：执掌政权，推行改革，后失败。④罹窜逐：遭遇放逐。⑤涉履蛮瘴：经历蛮地瘴疠之苦。⑥厄：道路限难。⑦蕴：积聚。⑧质：抵押。

将表格的内容补充完整。

在漫长的岁月里，中华民族创造了丰富多彩且弥足珍贵的文化遗产，其中春节尤为国人推崇。①我们既能从文化遗产中聆听过往的声音和历史的温度，更能深切意识到赓续中华文脉的重任。春节正处于推陈出新的关键节点，当凛冽的寒冬如潮水般缓缓退去， 草长莺飞的烂漫春日便近在眼前，空气中弥漫着蓬勃的生机。

春节的历史可以(1)zhuī sù到夏朝，过年习俗纷繁多样，让人叹为观止。陕西安塞腰鼓，舞者们激情澎湃，鼓点磅礴有力，彰显生命的律动与力量；广东飘色巡游，人物造型仿若凌空而立，宛如流动的艺术长廊，引得众人目不暇接。那些萦绕心头的阴霾和忧虑，在这欢天喜地的氛围里(2)xiāo shēng nì jì，人们的脸上只剩下对新年的期待。

②我们知道，不仅春节是中国的节日，更是属于世界的节日。③春节成功申遗，标志着中华文明在世界范围内进一步获得了更广泛的价值认同。这背后凝聚着无数人殚精竭虑 ， 废寝忘食的付出。④作为青年一代，要继承和发扬中华民族优秀传统文化，扛起这份沉甸甸的责任。

在浩瀚的文学海洋中，诗文以其独特的方式淋漓尽致地展现着自然之美。陶渊明在《桃花源记》中以“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树， ， 。”描绘出一幅草木繁茂、落花纷飞的画面；王勃在《送杜少府之任蜀州》中以“ ， 。”写出长安被辽阔的三秦之地环绕拱卫，凸显其雄浑阔大的气势；孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》中以 ， 。”勾勒出洞庭湖烟波浩渺的宏伟气象与汹涌澎湃的磅礴气势；《关雎》开篇用“ ， 。”起兴，描绘出河畔生机盎然的景致；《蒹葭》中“ ， 。”以秋景起兴，展现了芦苇茂密、露水凝结的景象；李白在《送友人》中“ ， 。”运用动静结合的手法，描摹出一幅辽阔秀丽的图景……让我们在诗文的字里行间领略山川河流的壮美，感受四季风景的多彩。

将以上诗文补充完整。

朱自清先生在《经典常谈》序言中说，希望读者“把它当作一只船，航到经典的海里去”。其实，我们每个人的成长路上，都有这样一艘“船”——它可能是一本好书，一句良言，一位良师，一个梦想，甚至是一碗深夜的甜汤……它载着我们渡过懵懂的河，驶向更开阔的人生。

请以“那一艘载我远行的船”为题，写一篇不少于 600字的文章。

要求：①文体不限(诗歌除外)；②感情真挚，不得抄袭、套作；③文中不得出现真实的人名、校名、地名。

坝光枫叶别样红

焦朝发

①中秋时节，虽然南方的阳光还滞留着些许炽烈，可那一缕缕凉爽的风带来了一阵阵清凉，给人心怡的畅快。天蓝得深邃，水清得透彻，自然清新的空气弥漫在山海之间。对于山海相连的坝光来说，秋意渐浓了。

②排牙山的风啊，日夜不息。牵着山的衣角，挽着云的彩带，携着落叶的手，缓缓地展开了秋天的画卷，恣意地把秋色渲染。如此美好的景致，不想辜负了这慷慨的大自然。找一个晴朗的日子，约上几位友人，在季节的转角处，远离城市的喧嚣，投入到坝光的怀抱，去品味那种铺天盖地的红。

③“采菊东篱下，悠然见南山”。走进坝光，很快就会被这里的蓝天白云、起伏的低丘、葱茏的山林、广阔的绿野、绵长的海岸吸引住。这里远离都市的嚣闹，拥抱着清新自然。幽静的客家围屋旁、林荫小道边，随处可见百年古树。一群群白鹭悠闲自在地徜徉在沿海红树林里。它们站在柔美的红树边觅食或凝望远方，那亭亭玉立的样子是那般楚楚动人；或在海面上成群飞翔，那灵动的身影和飞翔的舞姿，给平静的海面增添了许多生机和曼妙，把那片水域渲染得犹若花瓣纷飞。进入悠悠小村，仿佛进入一个梦中的世外桃源。

④“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。这个时节，其它树的叶子都开始枯黄凋落，而枫树一年中最为灿烂。从远处看，一棵棵高大的枫树就像一束束巨大的火把，枫树的树叶火红火红的，红得发光，红得鲜亮。小路旁边，枫树染成了不同的颜色，几棵枫树的枝桠疏密交织，叶子局促地拥抱在一起，好似一团红红的火焰。连澄清的天空都被渲染，含羞地泛起了红晕。那一片片枫叶在转凉的秋风中轻轻地摇曳着，酷似一张张微笑的小红脸儿，正迎接那华美金秋的到来。

⑤车随着轻松的音乐在熟悉的林间道路上慢慢前行，心随着山野树林去赴自然的约会。走过一段又一段的路，欣赏一村又一村的景。你看那飘红的枫树，在高高的山上，在远处的山回里，在对面的鱼塘边，在我们的眼眸里，流红飞火，喷焰吐丹，如此炽烈，如此绚烂，我们的心早已被这种璀璨的色彩所陶醉、所感染！一种生命怒放的力量悄然而生，在我的胸腔里迅速累积膨胀。

⑥枫叶，点缀和装扮着秋天，为秋天穿上了最美的衣裳。沉默的山林有了火红的枫叶，便有了激情，有了动感，有了灵魂。枫叶在清风吹拂下一个劲儿地飘舞，在阳光照耀下一个劲儿地欢笑，在人们的称赞中一个劲儿地展示自己柔美的身姿，似彩蝶狂舞，似浅唱低吟。枫林旁边，海水碰撞着岩石的声音，好像在与红枫窃窃私语，又似形成了枫林海语绝妙的合奏。海醉了，红枫醉了，我的心更醉了。

⑦我徜徉在枫林里，如同漫步在唐诗宋词的古韵里，仿佛踏进了流芳百世的油画里。伫立在枫树下，尽情地欣赏枫叶赋予的静美，心也随着枫叶舒展。风也懂得情调，它把绚丽的枫叶吹得纷纷扬扬，漫天飞舞，片片枫叶犹如一只只火蝴蝶，铺天盖地，把我的思绪带入了无边的遐想里。我仿佛看见它们在春天里发芽，在夏天里成长，在秋天里辉煌。它们飘落了，依然是一道美丽的风景线。它们用生命最后的色彩，装点着大地，回报着自然，演绎着生命的壮美。

(选自《眷恋这一方水土》，有删改)

【材料一】南头古城：从千年古城到文化名片

南头古城拥有近1700年郡县变迁史，不仅是历代岭南沿海地区行政、经济、文化和军事的中心，更被誉为“粤东首府、港澳源头”。然而随着城市化进程加快，这座千年古城一度陷入“城中村”困局：人居环境恶劣、产业老旧低端、违章建筑泛滥。

2019年，南头古城保护与利用项目启动。改造严守两条底线：一是“风貌不破坏”，保留“六纵一横”衡巷肌理，1处省级，4处市级文保单位均按“修旧如旧”原则保护；一是“民生不脱节”，不打乱原有社会结构，在高密度城中村“腾”出口贷公园等体闲空间。2020年8月，南头古城领新开街，明清民居、民国骑婚经精细修缮后输入现代功能，者当铺变义创展厅，旧民居改成特色咖啡馆。如今的南头古城，每年吸引游客超千万人次，已成为大湾区城市更新的典范。

(选自深圳市城市更新局《深圳有饥更新|南头古城新生记》2026年3月6日，有删改)

【材料二】“非遗+科技”：古城新生再出发

2025年12月19日，由南头街道办事处等共同打造的“非遗+科技”创新试验场在南头古城正式启动。试验场将依托古城“全城历史文化聚落”与深圳科技、数字内容等产业优势，构建“一体两翼”创新模式。“一体”指南头古城“非遗+科技”创新试验题主体，负责项目整体规划与运营；“两翼”分别聚焦科技赋能古城保护运营，以及通过基础研究与创意设计推动非遗佳承转化。

合作方将联合政府、高校、企业等多方力量，开展理论研究、数字化建档等工作，促进非遗元素的现代表达与商业转化。深圳元象信息科技有限公司将在古城探索“AI+非通”应用，助力景泰蓝等非遗数字资产建设与智能保护，打造虚实融合的沉浸式传播生态。中国艺术研究院工艺美术研究所副研究员陈聪认为，南头吉域正成为深圳非遗保护与焕新的重要场域，为非遗生态式整体保护提供了实践样本。

(选自南山区政府官网《南山南头古城启动“非遗+科技”创新试验场》2025 年12月22日，有删改)【材料三】年轻城市的“历史执念”

2025年，深圳市南山区成为中国首个“GDP万亿区”。在这个以“速度与创新”为标签的地方，却藏着一座灰墙黄瓦的南头古城，呈现出一种奇妙的反差。

改造后的南头古城通过窄窄的街道传达出浓厚的古朴之味，配合紧凑多变的动线，让游客保持想逐下去的心情。街区保留了“一纵一横”的原生街巷结构，避免了大拆大建、随处转身走入一道小巷，眼前的光景可能就从商业街区切换至居民楼中庭，保留了浓浓的社区烟火气。相比一些过度商业化的古城景区将原住居民全部迁出，南头古城的原住民依然在古城内生活，原有的生活节奏依旧不变。

古城内业态多元，文化展览、创意办公、特色餐忱等相继落地，历史遗迹作为打卡点栽落在咖啡厅、工艺品店和奶茶店旁边，口袋公园、小型广场穿插在街道的边边角角，让游客在“行走——停留——体验”之间自如切换。

(选自澎湃新闻《深圳的“历史执念”：从城中村到南头古城》2026年4月13 日，有删改)

【甲】

小石潭记(柳宗元)

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。 佁然不动， 俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。   

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

【乙】

钴鉧潭西小丘记(节选)(柳宗元)

得西山后八日，寻山口西北道二百步，又得钴鉧潭。潭西二十五步，当湍而浚者为鱼梁。梁之上有丘焉，生竹树。其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者，殆不可数。其嵚然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山。

丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，潜潜之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。

触摸历史尘埃，。

传承 精神  诗词  历史  彰显 华彩   美德

学生代表1：我觉得现在读书的时间太少，不能沉下心来深入地阅读。

小深： ①

学生代表2：我觉得读书对提高成绩没有立竿见影的效果，有时间还不如多做两道数学题呢。

小深： ②

2026年新年贺词中写道：“山海寻梦，不觉其远；前路迢迢，阔步而行。”回望征程，我们依靠创新为高质量发展赋能，以文化滋养精神家园，用奋斗共创共享美好生活。从“天问”探火到航母入列，从文博热潮到“村超”火爆，从雪域高原的洁白哈达到天山南北的热情歌舞……每一个坚实的步伐，每一处动人的风景，背后都是具体的人、具体的心、具体的付出与期盼。

前行路上，总有一种力量，推动我们跨越山海；总有一种温暖，支撑我们无畏风霜。这力量，或许源于一份热爱、一份责任、一份信念；这温暖，或许来自一个人、一件事、一段时光、一种文化。

请以“________的力量”或“_______的温暖”为题，结合材料与自身体验，写一篇文章。

要求：（1）任选其一，将题目补充完整；（2）文体自选（诗歌除外），可记叙经历、抒发感受，也可发表见解；（3）不少于500字；（4）文中不得出现真实姓名和校名。

鱼鳞瓦上的星光

王玉珏

①老周在村口等了半个时辰，才看见那辆绿色的大巴车晃晃悠悠地从山坳里冒出头来。车停时，灰尘扬得老高，等灰落下去，一个瘦瘦的男孩站在了面前，手里拎着个蛇皮袋子，里头装着书和换洗衣裳。

②“你就是周景行？”老周问。男孩点点头。老周没再说话，拎起袋子往前走，男孩跟在后面。走了约莫二里山路，看见一片灰扑扑的瓦房，老周指着其中一座说：“到了。”

③这是周景行第一次看见老家的房子。屋顶铺着青灰色的鱼鳞瓦，像鱼的鳞片一层压着一层。院子用竹篱笆围着，篱笆上爬着扁豆藤，开着紫色的小花。一条黄狗卧在门口，见人来了，懒懒地抬了抬眼皮，又睡过去。

④老周的婆娘姓陈，让周景行叫她陈妈。陈妈在灶屋里忙进忙出，灶膛里的火光映在她脸上，一明一暗的。周景行站在灶屋门口，不知道该进去还是该退出来。

⑤“站着做啥？进来添柴。”陈妈头也不回地说。周景行便蹲到灶前，往灶膛里添了一根柴。火苗舔着锅底，噼啪作响。锅里头炖着什么，香气一缕缕地往鼻子里钻。

⑥晚饭是腊肉炖笋干，还有一盘炒鸡蛋。老周闷头吃饭，不说话。陈妈时不时给周景行夹菜，说：“多吃些，城里头吃不到这样地道的。”周景行“嗯”一声，低着头扒饭。

⑦吃完饭，陈妈收拾碗筷，老周出门去了。周景行一个人站在院子里，看天一点一点暗下去。先是西边的山尖还亮着，后来山尖也暗了，整个村子都沉进暮色里。等最后一丝光被收走，天彻底黑了，星星就一颗一颗地跳出来。

⑧他数了数，先是一颗，然后三颗，五颗，数到后来数不清了，满天都是。那些星星密密麻麻的，比他任何时候见过的都多，都亮。他想起在城里的时候，晚上抬头，最多能看见三五颗，还都是灰蒙蒙的。

⑨正看着，老周回来了，手里拎着个竹篓。他走到周景行旁边，把竹篓往地上一放，说：“明早跟你陈妈去镇上卖了。”

⑩周景行低头一看，竹篓里是满满一篓鸡蛋，一个个圆滚滚的，在星光下泛着淡淡的白光。他想起晚饭时吃的炒鸡蛋，又香又嫩，和城里买的确实不一样。

⑪“这些鸡都是你陈妈一手喂大的，”老周忽然开口，“从开春养到现在，一只只喂得仔细，自己舍不得吃一个蛋，都攒着。攒够了，你去镇上卖掉，学费就有了。”

⑫周景行愣住了。他来之前，父亲只说让他暑假回老家帮帮忙，没说卖鸡蛋凑学费的事。他张了张嘴，想说点什么，又不知道说什么。

⑬老周也不等他说话，转身进屋了。周景行站在院子里，又抬头看那些星星。不知怎的，那些星星看着看着就模糊了，像是蒙上了一层水汽。

⑭第二天天还没亮，陈妈就把周景行叫起来。灶屋里已经做好了早饭，稀饭、馒头，还有昨晚剩下的炒鸡蛋。陈妈把炒鸡蛋都拨到他碗里，自己只吃咸菜。

⑮吃完饭，周景行背着竹篓往镇上走。山路弯弯曲曲，走了快一个时辰才到。镇上有个集市，卖菜的、卖肉的、卖布匹的，热热闹闹。他找了个角落蹲下，把竹篓摆在面前，等人家来买。

⑯起初没人问。后来一个大妈走过来，看了看鸡蛋，问：“多少钱一个？”周景行说：“一块五。”大妈摇摇头走了。又来了一个，问了价，也走了。

⑰周景行蹲在那儿，太阳越升越高，晒得他头皮发烫。他想，要不便宜点卖了算了。正想着，一个老头走过来，蹲下，一个一个地拿起鸡蛋对着太阳看。

⑱“你这鸡蛋，是土鸡蛋不？”老头问。

⑲周景行想了想，说：“是我陈妈自己养的鸡下的，喂的是粮食和菜叶，没喂饲料。”

⑳老头点点头，说：“那行，一块五一个，我都要了。”说着从兜里掏出一沓钱，数了数，递给周景行。周景行接过钱，愣愣地看着老头把鸡蛋一个一个放进自己的篮子里，然后走了。

㉑他攥着钱，手心都是汗。他数了数，一共四十二块钱。这是他第一次自己挣到的钱，虽然是卖鸡蛋挣的，虽然这钱是陈妈攒了半年的。

㉒往回走的路上，周景行觉得背篓轻了，步子却重了。他想了很多，想陈妈在灶屋里忙进忙出的样子，想老周拎着竹篓回来的样子，想那些自己舍不得吃一个蛋的鸡，想那些密密麻麻的星星。

㉓回到家，他把钱交给陈妈。陈妈接过去，数了数，说：“够了，够你下学期学费了。”说着，眼圈就红了。

㉔那天晚上，周景行又站在院子里看星星。他忽然觉得，那些星星不像星星了，像一片片鱼鳞瓦，一片一片，密密地铺在天空上，把整个村子都盖在底下，暖暖的，安安的。

㉕暑假结束，周景行要回城了。老周送他到村口，还是不说话。大巴车来了，周景行上了车，从车窗往外看，老周还站在那儿，像一棵树。

㉖车开了，灰尘扬起来，等灰落下去，老周已经看不见了。周景行靠在座位上，闭上眼睛。他眼前全是那些鱼鳞瓦，那些密密麻麻的星星，还有那四十二块钱。

（选自2026年2月出版的《小说月报》）

【甲】

①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝?多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”

（选自郦道元《水经注》）

【乙】

①自西陵溯江西北行三十里入峡，山行周围，隐映如绝 ， 复通高山重障，非日中夜半不见日月也。

②峡中猿鸣至清山谷传其响泠泠不绝。行者歌之曰：“巴东三峡猿鸣悲，猿为三声泪沾衣。”

③西陵江，南岸有山孤秀 ， 从江中仰望，壁立峻绝。人自山南上至其岭，岭容十许人，四面望诸山，略尽其势，俯临大江，如萦带焉，视舟船如凫雁矣。

（选自袁山松《宜都记》）

【丙】

早发白帝城 李白

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

A.敢爱敢恨，烈魂追求平等天            B.三起三落，岁月熬干体面魂

C.科举牢笼，可笑腐儒争名利       D.炼骨锻魂，热血书写英雄志

E.聚义梁山，替天行道抒壮志       F.儒林群像，堪叹世人逐虚荣

G.自尊自强，孤女谱写独立曲

图2

每至清晨，我便静坐案前翻开书卷。书页间墨香袅袅，带我跨越千载光阴：看孔孟论道，悟先贤诫勉的深意；读史传佳篇，叹英雄（1）diān pèi的人生。读《时间的脚印》，我惊叹于岩石记录岁月踪迹的能力，感受地质变迁的漫长与神奇；品《安塞腰鼓》，我的耳畔似乎响起那A._________（惊世骇俗/惊心动魄）的鼓点，眼前仿佛浮现出后生们的刚健身影，那股冲破束缚的力量震撼人心。我B.__________（沉醉/沉迷）其中，忘却窗外（2）xuān xiāo，任思绪随文字驰骋。那些陌生的词句渐成挚友，那些模糊的道理终变清晰。虽然读书能消除无知和（     ）xiá ài ， 也能洗涤心灵的尘垢，丰盈单薄的灵魂，让我们在浮躁的世间，守住一份宁静与笃定。