相关试卷

①2025年10月24日，十四届全国人大常委会第十八次会议表决通过决定，以法律形式将10月25日设立为台湾光复纪念日。

②这一决定旨在强化两岸同胞共同民族记忆，彰显捍卫国家主权与领土完整的坚定意志。

③1945年10月25日，台北举行受降仪式，被日本殖民统治50年的台湾正式重回祖国怀抱。

④首个台湾光复纪念日当天，纪念台湾光复80周年大会在北京举行，各界代表共同铭记历史。

⑤台湾光复是中国人民抗日战争的重要成果，是台湾作为中国一部分的铁证。

2025年10月18日，杨振宁先生在北京逝世，享年103岁，他的科学精神与家国情怀永留人间。杨振宁是20世纪最伟大的物理学家之一，因“弱相互作用中宇称不守恒”获诺贝尔物理学奖，提出的“杨-米尔斯规范场论”被誉为现代物理学基石。他信奉“宁拙毋巧，宁朴毋华”，82岁高龄回国定居清华，命名住所为“归根居”，亲授课程、培育人才，助力中国科教发展。

请参照例句，结合上述材料，仿写一个句子，用以缅怀杨振宁先生。

例句：他，是“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的欧阳修，虽遭贬谪，仍宽简施政，用文字书写了与民同乐的情怀。

仿写：他，是“宁拙毋巧，宁朴毋华”的杨振宁， ， ， 。

“千古文人家国梦”，当家国深陷危亡，这份“梦”便化作了抵御外侮的担当。苏轼曾叹“① ， 月有阴晴圆缺”（《水调歌头》），可当危难来临，这份“不如意”便不再是个人的感伤——它是李白笔下用比喻句“② ， 将登太行雪满山”（《行路难（其一）》）表现的艰难时世；是侵略者铁蹄下，千家万户“有弟皆分散，③”（《月夜忆舍弟》）的切肤之痛。

但铁蹄怎么能踏碎中华儿女的精神脊梁？就像韩愈虽遭贬谪，仍高呼“欲为圣明除弊事，④”（《左迁至蓝关示侄孙湘》）；正如范仲淹胸怀“⑤ ， ⑥”（《岳阳楼记》）的政治抱负；更似张岱于冰雪孤绝处写下“⑦ ， ⑧ ， 上下一白”（《湖心亭看雪》）的超然与坚守——正是这样的精神，激励着先辈们抛头颅、洒热血，守护这片土地的安宁。

秋露未晞，绍兴的巷弄浸在淡淡的桂香里，墙角的野菊带着晨霜轻轻摇曳 ， 把细碎的金黄缀满青砖墙。枝头的麻雀偶有几声啼叫，早已没了盛夏的guō____噪，反倒让这秋日的宁静更添几分鲜活。老巷口，卖黄酒的阿伯倚着木门，细细端xiang____着新酿的酒液，那琥珀色的光晕在陶瓮里流转，让人心生欢喜，忍不住停下脚步驻足欣赏。风掠过黛瓦，卷起几片落叶，慢悠悠地飘向巷尾，把秋的诗意洒了一路。

被誉为“跑步界的《灌蓝高手》”的动画剧集《强风吹拂》中，主人公的名誉教练指导他们长跑时说：“让我教你们必胜的秘诀吧！秘诀就是——左右脚轮流向前跨出去！只要这么做，迟早会抵达终点：就是这样的！”

请以“就是这样的”为题，写一篇不少于500字的作文。可以讲述自己的经历，也可以发挥想象，创编一个故事……文中不要出现你所在学校的校名，以及教职工、同学和本人的真实姓名。

塞上听吹笛

[唐]高适

雪净胡天牧马还，

月明羌笛戍楼间。

借问梅花^①何处落，

风吹一夜满关山。

【注释】①梅花：指笛曲《梅花落》。

野人献曝

昔者宋国有田夫，常衣缊廣^① ， 仅以过冬。暨春东作，自曝于日，不知天下之有广厦隩室^② ， 绵纩^③狐貉。顾谓其妻曰：“负日之暄 ， 人莫知者；以献吾君，将有重赏。”众哂^④之，其人大惭。

（选自《列子•杨朱》）

【注释】①缊廣（wēn fén）：用乱麻作絮的冬衣。②隩（yù）室：温暖的房间。③绵纩（kuàng）：指絮丝棉的衣服。④哂（shěn）：讥笑。

邻人献玉

魏田父有耕于野者，得宝玉径尺，弗知其玉也，以告邻人。邻人阴欲图之，谓之曰：“怪石也，畜^①之弗利其家，弗如复之。”田父虽疑，犹录^②以归，置于庑下。其夜玉明光照一室。田父称家大怖，复以告邻人。曰：“此怪之征，遄弃^③ ， 殃可销。”于是遽而弃于远野。邻人无何^④盗之，以献魏王。魏王立赐献玉者千金。

（选自《尹文子•大道上》）

【注释】①畜：同“蓄”，收藏，保留。②录：拿，取。③遄（chuán）弃：赶快丢弃。④无何：没等多久。

邮票猫

朱天衣

家中长年养着两只生产力旺盛的母女猫，母亲甜甜、女儿斑斑，均是白底灰狸猫。年年春秋两季母女俩均会准时生产四至五只两窝乳猫，花色多是灰狸、黄狸、三花、漆黑或白底花各一只。时间之准、套色之全，犹如邮政单位发行邮票。

爱说话的邮政总局甜甜活得很久，晚年却糊涂得厉害。一次哺乳期间，有一刚捡回来的半大猫小米，潜进它怀里吸奶也无所谓，完全视如己出，一切作息也比照襁褓办理。待小米吃饱喝足拍拍屁股打算走人时，糊涂甜甜按生理时钟推算，巨婴小米怎么都不到离窝时刻呀！便焦急地唤它回来，小米听到那母猫特有的叫声——“喵……”，不仅不回应，还拔腿就跑，甜甜见呼唤不回，便亲自出马拦劫，半大的小米被它叼在嘴里拖拉回窝，完全无法抗拒这坚定的母爱。也因此在几次脱逃失败后，小米便认命了，窝在一群只有它体型四分之一大的乳猫中，两眼茫然，仿佛在自我催眠着：“我是婴儿！我是婴儿！”

最后几窝猫常在这糊涂妈妈反复搬家后无疾而终，有时下着雨，便见它湿淋淋地叼着小猫进出，搬到一半便看它坐在那儿发愣，先以为是累，后来才知道它是在思索，因为一阵忙乱后，它已忘了自己来自何处？欲往何去？儿女几许？所以每搬动一次，便折损邮票一枚。有一回在数次搬迁后，终于无一幸存，母性的本能让它无法接受这个事实，当它发现女儿斑斑和另一组邮票在院子里享受午后阳光时，它便悄悄挨近并仰躺下来。但显然那些孙儿们对它这野人献曝的行径并不领情，以致它不得不采取更激烈的手段，半偷半抢地衔了只小猫就跑，结果是母女反目，做母亲的被女儿斑斑甩了几巴掌，悻悻而去。

斑斑长得十分漂亮，生养众多却不失迷人气质，脸短而圆，一双蓝绿眸子直刷到耳际，自它所出的邮票枚枚质量保证，每只小娃儿收拾得干干净净，该受的教育也从不缺少，包括磨爪子、爬纱窗、开门、跃墙、夜间训练、猎物及野外求生。教授狩猎之前，斑斑必先猎一活物予稚子戏耍，或壁虎、或蟑螂、或蝴蝶、或四脚蛇、或麻雀之类的小动物，这时猫科残忍的猎食本性便表露无遗。

野外求生更可看出斑斑尽责却也天地不仁，一早它会携子往后山出发，众邮票雀跃于后好似出外郊游，约莫一个钟头后，做妈妈的会先回来，卧踞在墙头。一开始我们不解，总要问它：“娃娃呢？娃娃怎么不见了？”它被问烦了，索性眯眼打起盹来，随后两三个钟头，依聪明才智的高低，一枚一枚的邮票会先后归队，这期间若插手去带小猫回来，必惹来斑斑极其怨怼的眼神。

有时不解，处在现今环境里，哪只家猫不是饭来张口、茶来伸手？天塌下来也有人顶着，斑斑到底在担心什么？坚持的又是什么？同样是猫妈妈，这些教育甜甜就省了。

甜甜和斑斑最后和大多数的猫一样失去了踪影，在那样的年代，猫是很少死在家里的，尤其公猫成年后，几乎都在外面浪迹，吃饭会回来就要偷笑了，因此家中猫口的管制不似狗来得严谨。近十几二十年来，周遭的环境变了，车多人多、高楼大厦更多。猫族要在城市里讨生活并不容易，就算有斑斑那样尽责的妈妈，把孩子教得一身好本事，在这都市丛林中却是半点用也没有呀！

（选自朱天衣《我的山居动物同伴们》）

《西游记》（节选）

话表齐天大圣被众天兵押去斩妖台下，绑在降妖柱上，刀砍斧剁，枪刺剑刳 ， 莫想伤及其身。南斗星奋令火部众神，放火煨烧，亦不能烧着。又着雷部众神以雷屑钉打 ， 越发不能伤损一毫。那大力鬼王与众启奏道：“万岁，这大圣不知是何处学得这护身之法，臣等用刀砍斧剁，雷打火烧，一毫不能伤损，却如之何？”玉帝闻言道：“这厮这等，这等……如何处治？”太上老君即奏道：“那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹，——我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里，运用三昧火，煅成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。不若与老道领去，放在八卦炉中，以文武火锻炼。炼出我的丹来，他身自为灰烬矣。”玉帝闻言，即教六丁六甲将他解下，付与老君。老君领旨去讫。

那老君到兜率宫，将大圣解去绳索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦炉中，命看炉的道人，架火的童子，将火扇起锻炼。原来那炉是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八卦。他即将身钻在“巽宫”位下。巽乃风也，有风则无火。只是风搅得烟来，把一双眼煼红了，弄做个老害病眼，故唤作“火眼金睛”。

真个光阴迅速，不觉七七四十九日，老君的火候俱全。忽一日，开炉取丹。那大圣双手捂着眼，正自揉搓流涕，只听炉头声响。猛睁睛看见光明，他就忍不住，将身一纵，跳出丹炉，唿喇一声，蹬倒八卦炉，往外就走。慌得那架火、看炉与丁甲一班人来扯，被他一个个都放倒，好似癫痫的白额虎，风狂的独角龙。老君赶上抓一把，被他一捽，摔了个倒栽葱，脱身走了。即去耳中掣出如意棒，迎风幌一幌，碗来粗细，依然拿在手中，不分好歹，却又大乱天宫，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。好猴精！

这一番，那猴王不分上下，使铁棒东打西敌，更无一神可挡。只打到通明殿里，灵霄殿外。幸有佑圣真君的佐使王灵官执殿。他见大圣纵横，掣金鞭近前挡住道：“泼猴何往！有吾在此，切莫猖狂！”这大圣不由分说，举棒就打。那灵官鞭起相迎。两个在灵霄殿前厮浑一处。

他两个斗在一处，胜败未分。早有佑圣真君，又差将佐发文到雷府，调三十六员雷将齐来，把大圣围在垓心，各骋凶恶鏖战。那大圣全无一毫惧色，使一条如意棒，左遮右挡，后架前迎。一时，见那众雷将的刀枪剑戟、鞭筒挝锤、钺斧金瓜、旄镰月铲，来的甚紧，他即摇身一变，变做三头六臂；把如意棒幌一幌，变作三条；六只手使开三条棒，好便似纺车儿一般，滴流流，在那垓心里飞舞，众雷神莫能相近。真个是：

圆陀陀，光灼灼，亘古常存人怎学？入火不能焚，入水何曾溺？光明一颗摩尼珠，剑戟刀枪伤不着。也能善，也能恶，眼前善恶凭他作。善时成佛与成仙，恶处披毛并带角。无穷变化闹天宫，雷将神兵不可捉。

古代经典诗文，常借物寄情抒怀。“逝者如斯夫，”，孔子以流水作喻，表达对时间流逝的感慨；“ ， ”，李白将真挚的情感赋予明月，抒发对好友王昌龄的关切；“正是江南好风景，”，杜甫借落花寓意繁华落幕人世飘零。同是写“夜雨”，李商隐抒发的是思念之情，“何当共剪西窗烛，”；陆游表达的是报国之志，“ ， 铁马冰河入梦来”。

经过几场夏天透雨的浇灌，fēng ráo（　　）的大地就展示出自己无边的美，一切都毫不掩饰地chǎng kāi（　　）了。花朵怒放着，树叶鼓着浆汁，数不清的杂草争先恐后地成长，暑气被一片绿的海绵吸收着。

在居里夫人眼里，略带蓝色荧光的镭是“美丽的颜色”；在读者眼里，不畏艰辛、热爱科学的精神品质是“美丽的颜色”。对于“美丽的颜色”，每个人都可以有自己的解读。

在你以往研学过程中，你是否也发现了“美丽的颜色”?

请以《美丽的颜色》为题目写一篇文章，不少于500字，文中不得出现真实的地名、校名、人名等信息。

【甲】周亚夫军细柳（节选）

至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容式车。使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。

既出军门，群臣皆惊。文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。

【乙】虞世南传（节选）

虞世南，越州余姚人。性沉静寡欲，辞章博赡^① ， 精思不懈，至累旬不盥栉^②。王践祚^③ ， 拜世南员外散骑侍郎、弘文馆学士。时世南已衰老，屡乞骸骨，不听，迁太子右庶子，固辞。世南貌儒谨，外若不胜衣，而中抗烈，论议持正。太宗尝曰：“朕与世南商略古今，其有一言失，未尝不怅恨，其恳诚乃如此！”

帝尝作宫体诗，使赓和^④。世南曰：“圣作诚工，然体非雅正，上之所好下必有甚者臣恐此诗一传天下风靡。不敢奉诏。”帝曰：“朕试卿耳！”赐帛五十匹。帝数出畋猎，世南以为言，皆蒙嘉纳。

卒，年八十一，诏陪葬昭陵，赠礼部尚书，谥曰文懿。

（选自《新唐书》，有删改）

【注释】①博赡：丰富广博。②盥栉（guàn zhì）：洗脸梳头。③王践祚（zuò）：指唐太宗李世民登基。④赓和（gēng hè）：续用他人原韵或题意唱和。

【丙】蝉

[唐]虞世南

垂缕饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。

高桥，谁在风中吟唱你的名

陈 鸿

①在城西工作的光景，走过后塘河上别有韵味的望春桥，见过另一座峨然耸立号称“鄞西首桥”的高桥，灵动的水与古朴的桥，那属于江南水乡独有的风韵，深深刻在心间。

②时光回到寒冬凛冽的八百年前，华夏山河破碎，风雨飘摇。南宋小朝廷仓皇逃至明州城，尾随而来的金军四千铁蹄声声，震撼了四明大地。危难之际，背水一战的宋军利用高桥一带复杂水系布下埋伏，当地百姓闻声纷纷将盛产的蔺草席铺在地上，金兵骑兵踏上蔺草席立刻人仰马翻，宋军乘机掩杀，骄横的金兵饱尝了南下第一次重挫。高桥大捷，挽救了南宋小王朝的命运。

      ③然而，明州城还是沦陷了，劫掠、屠城、焚毁，明州城经历了建城以来最为血腥的浩劫。之后，“状元宰相”之称的徽州人吴潜先生，第一次以主政者身份来到这座凋零之城，开始了明州凤凰涅槃之路。吴潜先生眷顾着这片抗金热血之地，重建损毁的高桥，始有今之规模。修道建桥，便利了西乡交通。兴建庙宇，供奉烈士英灵。从那时起，始有了每年农历“三月三”盛大的庙祀民俗“高桥会”，方圆十里八乡的人们在欢腾热闹中，传达着共同的家国情怀。

④西出望京门，河塘多高桥。高桥拱之高，船舶可不落帆而过。杭州至宁波五百里水路，船儿由浙东运河经大西坝转后塘河，在高桥处便可遥望高峨的明州城望京门。暗自叫一声“到了”，必是游子的归心。而西出望京门，途经后塘河、浙东运河，抵达杭城转京杭大运河，可北达京师。高桥刻着“指日高升”“文星高照”的吉语，映照着游子官宦的心迹。于是，高桥，在宁波众多的桥中，多了几分象征的寓意，在游子过客心中，多了几分沉淀的份量。

⑤高桥，曾迎来过年仅二十七岁意气风发的鄞县县令王安石，目送过途经此处押送杭州的抗清英雄张苍水，听到过苍水先生那一声回响历史时空的“再拜叹”！曾迎来过金榜题名、春风得意而归的子弟章鋆，一次次目送过外出远行的本乡翁氏子弟身影，闯荡上海滩的翁景和创业致富，成为赫赫有名“宁波帮”中的一员。尔后翁文灏、翁文波、翁心植等翁氏子弟一批批由此涉舟远行，开始了求学求索报国之路。

      ⑥高桥，在送与往之间，连接着多少游子直抵心间的乡愁，以及世人对岁月沧桑的感慨。

⑦在这里，曾有过浙东第一湖广德湖，烟波浩渺，渔樵唱晚。A.如今，广德湖已经远去，但仍可见万顷蔺草风中自在吟唱，点缀着劳作其间的人们。西去十里有桃源乡，曾依湖傍山，处处桃花盛开。如今，十里桃花的风景已无处可觅，但仍可赴一场三生三世之约，因为一段千年爱情仍在梁祝公园上演。传统的农耕方式已然渐渐淡出世人的视野，而在王大升博物馆里，还依然可以看到传统农业文化的展示，勾起现代人对远去生活的记忆。风吹过高桥的四野，这里的人们依然喜欢用甬剧的婉转，传唱着田螺姑娘的故事。

⑧那段时间，结识了耕泽石刻博物园的主人，他是位经营文具的企业家，却对宁波本土石刻有着浓厚的兴趣。天一广场一带的拆迁，让他收获几卡车的宝贝，兴奋之情至今难忘。B.曾路过居家博物馆，或许因为我认真凝望的神态，主人见状热情招呼，木工出身的他如数家珍地介绍起馆藏。临别时一握手，他厚实的手掌尽是布满了坚硬的老茧。

       ⑨高桥人民，正是用自己的方式吟唱着歌谣。这源自心底的文化与信仰，必生生不息。

⑩发源于四明崇山峻岭之中的余姚江，缓缓流过七千年文明摇篮的河姆渡，在高桥弯了个大大的“几”字。宽阔而清澈的江面，婉转中展示了最美的一段身姿。当地朋友的父亲曾种植了几千亩的蔺草，尽管生活富裕，对土地眷念的他，仍每日劳作在祖祖辈辈生活的土地上。我们则时常在河沟边钓黄鳝，或跑到姚江畔下小鱼笼，每日清晨必收获几条昂桑鱼、河鲫鱼之类。生活在高桥，仍能临水凭风，能享受这儿时的野趣，过着几分田园般的闲适生活，极难得了。

⑪浙东运河的时代已经走远，喧嚣与繁忙不再，然而河塘、石桥、大西坝依然伫立风中，只在静静守望，守望着一段沉淀的岁月。宁波的地铁时代，始发高桥。城西，孕育着巨大的新希望。向西，可入青山绿水的四明，向东，可至繁华喧闹的都市。只是在华丽变身间，我们期待着，____，              ，          。

（选自《散文百家》，有删改）

材料一：根植宅门，书写宁波商帮新辉煌

在浙东的温柔怀抱中，慈溪不仅是一方富饶之地，更是“宁波帮”精神的滥觞之源。吴锦堂故居的青石古道，古朴中蕴藏着不凡，典雅里流露出坚韧，它们是“宁波帮”精神风貌的缩影——那份无论身处何方，心系家国，反哺故土的深沉情怀。锦堂学校，更是“宁波帮”教育兴国理想的实物证明。它的故事，是对“知识改变命运，教育兴邦”的最佳诠释，激励着每一代人不懈追求，勇于担当。

步入镇海，仿佛穿梭时空，踏入了一轴缓缓展开的历史画卷。宁波帮博物馆，细腻勾勒出“宁波帮”从无名小卒到商界巨擘的辉煌轨迹，揭示了那份根植于心的家国情怀与不懈奋斗的民族精神。江南第一学堂，古朴中透露出现代教育的曙光，这里是“宁波帮”企业家们梦想起航的地方，见证了他们对知识的渴望与对教育的无私奉献。

材料二：打破旧知，勇闯宁波科技新赛道

浙江氢邦科技有限公司生产的甲醇重整燃料电池属于固体氧化物燃料电池的一种。固体氧化物燃料电池仍属于一条新赛道。目前 ， 氢邦科技是国内唯一掌握平管式、平板式两种电堆量产技术的企业。

材料三：____

建设“宁波市文旅数字大脑”、推出“渔光之城”“河姆渡的骨哨声”等数字文旅佳作，宁波文旅产业实现了智能化升级，为游客带来更加沉浸式、更具互动性的体验。

渔港、渔船、渔歌……光影之间，象山石浦的故事呈现在游客眼前。将演艺、光影、艺术融为一体的文旅元宇宙项目“渔光之城”，通过数字化手段，将景区一年四季的美景制成了艺术藏品，可供游客线上观赏和传播；宁波首个文旅数字艺术藏品“保国寺四季”惊艳亮相，戴上VR眼镜，四时风光、十二时辰景象交替上演；“天一阁虚拟现实文旅体验平台”生动还原天一阁整体建筑场景，为馆内文物建立可视化的三维数字档案，让文物在数字世界实现永久性保存留档……

近年来，宁波以推动文旅数智化发展为目标，在文化内容创造与传播、文旅交互方式等方面不断实现突破。

（选自“学习强国”）

语文 八年级上册 21-2

江北的樱花最是浪漫。翘首远眺，淡墨色的山峦在云雾liáo绕中若隐若现，仿佛“欲界之仙都”，尽显神秘。近处，一排排樱花树生机àng然，倘有微风拂过，花瓣轻盈飘落，在空中____而下，慢慢落满地面，形成粉色的花海，令人赏心悦目。