相关试卷

班级开展“珍爱湿地，守护未来”主题学习活动，小邕收集了一些资料。

【材料一】

2026年2月2日，第29个世界湿地日， “保护湿地共筑未来”是今年世界湿地日主题。党的十八大以来，我国持续推进湿地保护修复，组织实施湿地保护修复项目3700多个，新增和修复湿地100多万公顷，全国湿地面积稳定在5635万公顷以上，建立各类湿地自然保护地2200多处，重要湿地生态状况明显改善。

近年来，我国湿地保护法律法规体系不断完善，《湿地保护法》、各省(区、市)湿地保护条例出台实施，为湿地保护提供了坚强法治保障。组织实施《全国湿地保护规划(2022—2030年)》，初步构建起湿地分级管理体系。持续开展森林草原湿地综合监测，定期发布《中国国际重要湿地生态状况》白皮书，对全国泥炭沼泽湿地碳库开展专项调查。

国家林草局将全面落实《湿地保护法》，推进湿地保护修复体系、调查监测体系和保护监管体系建设；积极支持国际红树林中心建设与运行；统筹推进国家湿地公园保护和合理利用，探索“湿地+文化+旅游”发展模式，推动湿地保护高质量发展。

(摘编自《中国绿色时报》，2026年2月5日)

【材料二】

【材料三】

南宁市大力推进大王滩国家湿地公园综合整治，开展水面垃圾、库区船舶、违法捕鱼、库汊拦坝、农业面源污染等10项专项治理，拆除库汉拦坝693座，清理非法船舶，推进退塘还湿约600公顷，完成村屯污水治理与水源林改造。

通过生态护岸、水源涵养林建设、外来物种治理等一系列修复措施，湿地生态环境显著改善，水库水质由原先的Ⅳ、Ⅴ类提升至总体Ⅲ类，成为南宁市重要饮用水源地之一，每日保障市民供水。

如今，大王滩湿地生物多样性稳步恢复，监测到维管植物286种、脊椎动物319种，其中国家二级重点保护野生动植物40余种，还发现国家二级保护鸟类黄嘴白鹭在此栖息，湿地生态系统持续向好，生态屏障作用日益凸显。

(摘编自中共南宁市委官网《好山好水好文化 大湖大美大王滩》，2025年12月18日)

， 。——《木兰诗》
历经漫长岁月、为国浴血奋战，是将士赤诚的英雄情怀。
， 。——《泊秦淮》
杜牧借古讽今，感慨国运衰微，抒发忧国之思。
， 不问苍生问鬼神。——《贾生》
（诗人）慨叹君王只关心鬼神，不体恤民生。

初次登门见到梁教授，小邕恭敬地说道：“梁教授，(久违/久仰)大名。光明中学将于本周五下午三点，在报告厅举办‘责任担当，青春有我’专题讲座，希望您能在百忙之中 (莅临/奉访) 指导。”

“百善孝为先。”孝，不一定是惊天动地的大事，它可以是一杯热茶、一次陪伴、一句问候，或者主动分担家务。孝，是敬老的具体行动，也是我们成长中的必修课。请从下面三个写作任务中任选一个，根据表达交流的情境和要求，自拟标题，明确文体，写一篇600-700字的作文，达到表达交流的目的。注意勿透露姓名、校名等真实信息。

山中赠诸暨丹丘明府

【注释】①陶潜：东晋诗人陶渊明，性嗜酒，热爱自然，辞官后归隐田园。

造 弓(节选)

【明】宋应星

凡造弓，先削竹一片，中腰微亚小，两头差大，约长二尺许。一面粘胶靠角；一面铺置牛筋，与胶而固之。牛角当中牙接，固以筋胶。胶外固以桦皮，名曰暖靶。其皮护物，手握如软绵，故弓乾所必用。

凡造弓，视人力强弱为轻重，上力挽一百二十斤，过此则为虎力，亦不数出。中力：减十之二三，下力及及其半。彀^①满之时皆能中的。但战阵之上洞胸彻礼^② ， 功必归于挽强者。而下力倘能穿杨贯虱^③ ， 则以巧胜也。凡试弓力，以足踏弦就地，称钩搭挂弓腰，弦满之时，推移称锤所压，则知多少。其初造料分两^④ ， 则上力挽强者，角与竹片削就时，约重七两。筋与胶、漆与缠约丝绳，约重八钱。此其大略。中力减十之一二，下力减十之二三也。

古之造工者，真____！

(选自《天工开物。佳兵篇》，有删改)

【注释】①彀(gòu)：拉满弓。②札：武士胄甲上由皮革或金属制成的甲叶。③贯虱：请穿过虱子这样微小的目标。④分两：分量，重量。

《新华字典》的诞生，源于新中国成立初期文化普及与扫盲运动的迫切需求。1950年代初，叶圣陶、魏建功等教育家，语言学家，怀着普及文化知识，提升民族素质的理想，着手编纂工作。历经数年耕耘，1953年新中国第一版《新华字典》正式出版。

材料一

做一个国民级的知识产品有多难?

《新华字典》面临的第一座大山，是两千年顽固的文言文书面语传统。在五四运动之前，只有劳心者、统治阶层才具备识文断字的能力。因此，服务于他们的字典，用于解释儒家经书。以最简单的"鸡"字为例，古代两部流行字典的解释如下：《说文解字》称"知時畜也。从住奚聲。籀文難从鳥”；《康熙字典》则注"【唐韻】古兮切；【集韻】【韻會】堅奚切；[正]堅溪切，音稽。……"而《新华字典》的解释则是："鸡，家禽，公鸡能报晓，母鸡能生蛋。"

第二座大山是普通民众匮乏的可支配收入。当时的中国人生活贫困，因此这本字典必须做到价格低廉。70年来，《新华字典》的体积都仅比半块砖略大。这一设计有着严格的经济考量。事实上，民国时期《辞源》《辞海》售价高昂，如《辞源》售价62块大洋(祥子攒100块可买黄包车)，战火后百姓温饱难继，此类工具书成奢侈品。而1953年版的《新华字典》售价仅相当于两斤猪肉的钱，是当时普通人咬咬牙能够负担的消费。如今，最便宜的学生版《新华字典》售价19.8元，依然仅需一斤猪肉的钱。《新华字典》能保持低价，原因有三：其一，收字数量严格控制——《康熙字典》收字47000多个，一套六本，成本居高不下，而《新华字典》第一版仅收6000多字，比东汉《说文解字》的字数还少。其二，释义追求简洁，在保证清晰易懂的基础上精简内容。其三，编纂者魏建功先生及其团队极具奉献精神：字典卖出500万册，他们既未拿巨额版税，也未领取稿酬，甚至没有署名。

第三座大山是中文检索。汉字作为世界上最古老的文字之一，数量庞大，结构复杂，检索难度极大。为此，《新华字典》创新性地采用部首检字法与汉语拼音音节索引相结合的方式。它提供了两套检字体系，既可以按部首和笔画查询，也能通过拼音检索这正是《新华字典》与前代字典的显著区别。

(整理于李倩讲稿《做一个国民级的知识产品有多难?》)

材料二

“有时为了一个字的读音，一个词的释义，专家们会反复讨论，去实地调研。编字典的辛劳是外人难以想象的。”中国辞书学会会长李宇明说。

中国社会科学院语言研究所研究员，《新华字典》第12版的修订主持人程荣说，为了核实一个地名，修订者要翻检全部已出版的地图，还要实地勘察，用实地调查获得的材料与文献记载对比，只有地图、文献和实地调研在音形义上都一致，没有矛盾时，才能最终确定地名的读音和字形。例如广西宾阳的“杏(mèn)塘”，甘肃积石山的“癿 (bié)藏”等地名，就是在实地调研后确定的。

再比如"焗油"这个词，第9版的撰稿者为了给出准确的释义，曾两次去理发店做焗油，体验了每一步过程，最终才做出了准确的解释。

"作为权威字典，一丝一毫都不能主观随意；如果随意，贻害无穷。《新华字典》的每一个字在编写和修订时都很谨慎。“程荣说。

(节选自人民日报《<新华字典>这样走过70年》)

材料三

《新华字典》作为一部国民级工具书，其社会价值不可估量。它不仅在扫盲运动中发挥了重要作用，还为中国的教育事业、文化传承、国民共识塑造、社会发展做出了巨大贡献。

在语言规范与教育普及方面，《新华字典》通过标准化的字形和读音标注，为全国语言使用提供了统一规范，促进语言的统一。它帮助全国人民准确理解字词含义，掌握语言规范，增强国家向心力。

在文化传承方面，《新华字典》作为一部语言工具书，承载着丰富的文化内涵和历史信息。通过查阅字典，读者可以了解汉字的意义、来龙去脉以及背后的文化故事，这有助于文化的传承，从而增强对国家的归属感与认同感。

在社会发展方面，《新华宇典》的普及和使用推动了社会文化的进步和繁荣。它使得语言成为连接人与人的桥梁和纽带，促进了信息的交流和传播。同时，《新华字典》还通过收录新词新义等方式，反映了社会的变迁和发展趋势，为政策制定、学术研究和社会实践提供了有力的语言支持。

海 瞳(节选)

王云轩

他要出海，去寻那古鲸。

手指抚摸着长命锁的表面，潮生感受到黄金的冷硬和沉重。这金锁是那未曾谋面的父亲留给他的。而当他的手指擦过长命锁下端的缝隙时，机关被打开，一张叠了好几折的纸条落在桌面上。

展开的纸条铺满半张桌子，上面画下的是完完整整的海况图，清清楚楚地标注所有。

最佳出海时机到来的那天，天还未亮，潮生和晓雨便来到了港口。

“确定要去吗?你知道那片海域并不友好。”晓雨轻声问。

潮生点点头，毅然踏上了船。海风拂过他的面庞，船只轻轻地摇晃，带着他驶向那个素未谋面的远方。

航行数日，穿越了无数波涛后，海水逐渐由蓝变为墨黑，空气愈加沉重。黑潮区的海水密度悄然篡改了航向。

被困黑潮区的那夜，黑色的雷云吞没了月光。

墨山般的浪头碾过船首，飓风如剔骨钢刀割裂肌肤。咸腥海水泼溅全身，每滴都似熔针穿刺毛孔。盐雾灼蚀双眼，他在漩涡中无力地挣扎。

他想要嘶吼，但声音被海风吹散了。黑潮区是无尽的牢笼。

支离破碎的梦境与现实间，潮生瞥见某个模糊的剪影——巨大尾鳍掀起气态的夜，它的头顶喷出的不是水雾，而是螺旋状星云。现在只有长命锁可以赐予他救命的指引。

潮生握紧长命锁，感受着它在掌心的滚烫。绳索突然崩断的刹那，黑暗如墨鱼汁涌上甲板，潮生仿佛看到燃烧着的漫天繁星。金锁与他的掌纹重合，海天呼应，他再次找回了海况导图。

“现在教你，好像也来得及。”潮生在昏沉的幻觉中听到父亲的声音在耳边低语，“跟随洋流预警的指引，你就能找到正确的方向。”

潮生突然觉得父亲那道被迟滞了20年的目光正凝视着自己，那一道突如其来的光芒在黑暗中闪现，微弱却明亮，仿佛遥不可及的希望。

“我到了。”潮生如此断言。

跟随那道光的指引，他驾驶着小船驶出了黑潮区。海图上标注的坐标地，到了。

古鲸浮出海面时，潮汐停止了呼吸，方圆三海里的浪涌在刹那间凝固如水晶。

它的出现没有声音，只是一道庞大的身影缓缓升起。

巨鲸的身躯宛如漂浮在海中的岛屿。渐渐从黑暗中浮现出来的，是它苍白而褶皱的皮肤。岁月雕刻下的每一道纹路都经历了无数的风霜与打击，格外深沉而神秘。

古鲸缓缓靠近他的小船。

潮生终于得到了与古鲸对视的一次机会，得以静静注视它的眼睛——那只正对着潮生的深邃眼瞳，仿佛可以穿透时间，窥视人类无法触及的过去与未来。

古鲸的眼睛如同深渊一般，带着一种难以名状的沧桑，悲伤却又淡然。潮生望向那只眼珠的一刹那猛然惊觉，那简直是进化的奇迹。

它的材质，即使是人类现在的科技也无法制造——那是一种留光材质。

这头史前古鲸的眼睛，能将射入其中的光无限迟滞，而形成无穷的影像记忆。

射入的光会陷入古鲸眼内胶原纤维的微缩迷宫。原本每秒飞奔30万公里的光，在此被拖慢到原来的千万分之一，在晶状体内蹒跚前行，需耗费整整25年才能爬过短短几毫米的胶原纤维。当这束光最终逃出，它携带的已是25年前被锁住的古老光影，而非当下所见。

潮生在那眼瞳内的倒影中无法看到自己，却见到了父亲二十岁的虚影，清晰地凝固在鲸的角膜边缘。父亲年轻的脸庞被海风雕琢出坚毅的线条，眼中燃烧着穿越时空也未曾熄灭的灼热光芒——那是纯粹冒险和勇气的火焰，混合着深沉的疲惫与一种近乎狂喜的满足。他紧握的六分仪上，一道来自二十五年前的月光，如同永恒的微章，折射着他不屈的航迹。

“不是我们在观测鲸，”虚影中父亲的口型分明在说，“是这无畏之眼，在收集勇者的灵魂印记！”

潮生的目光穿透光尘，向更深邃处望去。他看到了更古老的影像——那定是素未谋面的爷爷。爷爷的身影仿佛由青铜铸就，皮肤布满风浪刻下的沟壑，粗糙的大手紧握着一柄老旧的罗盘，眼神如礁石般沉静而锐利，直直望向未知的海平线。在爷爷身后，影影绰绰，是无数航海先辈的轮廓，他们或扬帆，或掌舵，或瞭望，共同构成了一幅血脉相连、前赴后继的壮阔图谱。

一股浓烫的热流瞬间涌遍潮生全身。这头巍峨的古鲸，这双能凝固时光记忆的神奇之眼，哪里仅仅是生物?它分明是矗立于时空瀚海中的一座不朽灯塔！

“我们航海人，”潮生效仿着先辈的姿态，挺直脊梁，对着鲸的瞳孔留下清晰的唇语，每一个字都如同誓言凿刻在灵魂深处，“用乘风破浪的勇气做船票，换取在命运之海上刻下一代代人航迹的权利！”

(选自“作家网”，有删改)

①此夜曲中闻折柳，.  (李白《春夜洛城闻笛》)

② ， 尚思为国戍轮台   (陆游《十一月四日风雨大作》)

③当窗理云鬓，。  (《木兰诗》)

④ ， 闲敲棋子落灯花。  (赵师秀《约客》)

⑤王安石在《登飞来峰》中以“ ， ”展现出高瞻远瞩的襟怀，揭示出只要站在时代前沿便能洞察本质的真理。

⑥《望岳》中，杜甫以“ ， ”两句，寄寓自己青年时期昂扬向上、积极进取，欲以卓越之才兼济天下、报效家国的远大抱负，

要求：①可以记述往事，也可以发表观点；②内容充实，感情真挚；③不少于 500字；④文中不得出现真实的人名、校名、地名。

【公元805年 长安】永贞革新失败，柳宗元贬永州司马，寄身法华寺，深陷贬谪囚笼。

【公元809年九月 法华寺西亭】      【公元809年十月 西山郊野】

【公元810年 愚溪居所】

展板甲：披上新科技外衣就能卖，伪科学教育产品为什么总有人买单?

从“量子波动速读”到“脑屏开发”，再到各类“脑波智慧机”等培训，以及“近红外光子醒脑仪”“智能头环”等产品——为什么这类号称“开发脑力”的概念与设备在市场上源源不断?又为什么总有无数家长不断为此买单，甚至深信不疑?

展板乙：从“右脑开发”到“脑屏穿越”伪科学教育产品的三次迭代

伪科学教育产品沿着一条清晰的迭代路线不断升级，大致可分为三个梯队。

第一梯队：寄生“右脑开发”的传统派。这一组的话术根基是早已被现代认知神经科学抛弃的“左右脑分工”旧说。该理论源自斯佩里等人的裂脑研究，但在商业营销中被曲解为“右脑潜能需要单独激活”。大量脑功能成像研究表明，几乎所有高阶认知活动都需要左右脑协同完成，并不存在可独立激活的“右脑潜能”。

早在2010年前后， “脑立方”培训机构就因宣称能让孩子“蒙眼辨色”“过目不忘”被新华社曝光，而所谓“潜能激活”不过是视觉补偿的正常生理现象。此外， “蒙眼识字”(实为眼罩下偷看)“闪卡训练”(仅训练机械记忆)以及“左撇子更聪明”等流行说法均属这一梯队。

第二梯队：披上“硬件外衣”的设备派。当“右脑开发”不再新鲜，话术向“高科技硬件”演化，宣传升级为“脑波调控”“微电流刺激”。音箱式智慧仪宣称听音频几周能大幅提升记忆力，头环式产品声称佩戴20分钟即可改善注意力，售价动辄数千甚至过万元。

这类产品的核心漏洞在于：脑电波是大脑皮层神经元群体活动的电信号反映，可反映认知和情绪状态的变化，但通过外界音频进行精准调控缺乏科学依据，并不存在“α波=学习提升”的简单因果关系。

第三梯队：自创概念的“玄学派”。这是迭代的最新形态——直接生造脱离科学范畴的“理论体系”。2025年央视曝光“脑屏开发”骗局，商家宣称激活“脑屏”可“3分钟看完 100 页书”，号称“大脑中安装彩色电视机”，专家辟谣人脑根本不存在这一结构。更极端的案例是“时空穿越”课程，声称能在“脑屏”中看到考试分数。这标志着伪科学话术从“寄生科学”走向“替代科学”——自创无法证伪的“新概念”。

展板丙：____

特征一：盗用或杜撰科学概念

无论“右脑开发”“量子波动速读”还是“脑波头环”“脑屏成像”，都在产品名称或宣传话术中嵌入看似前沿的科学概念，经过商业包装后与原本的科学含义已无关系，但足以让缺乏背景知识的家长将信将疑。

特征二：承诺短期、可量化的“奇迹”效果

“1分钟读10万字”“过目不忘”“蒙眼识字”——这些表述承诺远远超出正常认知规律的结果。正常的认知能力需要长期训练和积累，不存在“捷径”。研究表明，阅读速度与理解准确性之间存在根本权衡。

特征三：高价、封闭、不可验证的培训体系

这类产品定价动辄数千甚至数万元。培训过程以各种理由拒绝外部监督，有的合同明确规定“家长不能旁听”，售后几乎不提供可复现的效果测试。

特征四：以“教育焦虑”为核心驱动的情感营销

“别让孩子输在起跑线上”“错过关键期就耽误一辈子”——这些话术将家长的焦虑转化为消费冲动。部分机构以“免费测评”引流，刻意放大正常现象，将其包装成“严重问题”。

这四大特征构成环环相扣的闭环：科学名词提供信任感，奇迹承诺制造吸引力，封闭体系阻断检验路径，焦虑营销驱动消费决策。

展板丁：为什么伪科学话术总能突破家长的理性防线?

这些骗局的话术并不高明，却总能突破家长的理性防线，背后至少有三重稳定的心理机制。

第一，认知捷径效应。面对复杂教育决策，大脑倾向于寻找简单明确的判断标准。“大脑只开发了10%”这一流传最广的神经神话，正因提供了“你还有90%的潜能等待激活”的简化框架而经久不衰。

第二，亲眼所见的验证幻觉。补色残像、立体图错觉等入门体验，本质上只是寻常的感知现象，却被包装成“潜能被激活”的证据。一旦家长亲眼看到这些效果，这种信任就会被延伸至那些无法验证的承诺。

第三，沉没成本与确认偏误的绑定效应。高额费用一旦交纳，沉没成本便开始发挥作用；同时，确认偏误引导人们寻找支持自己决策的证据。只要培训不对外公开、效果无法量化，家长就更容易把“没效果”归因于“训练还不够”而非“课程有问题”。

(选自：科普中国公众号 作者：栾春阳 王雨桐)

元宵节的灯

张岚

①捏面灯是沂蒙元宵节最有烟火气，也最具代表性的习俗。每当元宵节将近，儿时记忆中制作灯盏的种种细节便浮现在脑海中。

②春节期间先是走亲访友，正月初十起，母亲便在厨房里忙活起来。这时，最大的工程当属做面灯。“A.豆面掺白面，灯亮福运添。”母亲把掺了豆面的小麦面放在宽大的面板上反复揉搓，再放到面盆里醒一会儿。醒好的面团，在母亲的手里仿佛有了生命，揉一揉，搓一搓，用一把梳子、一把剪刀，或是一根竹片、一枚硬币，就可以制作出各种造型。最常见的是十二生肖灯：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔……最受欢迎的莫过于龙灯。母亲将长长的面揉得粗细均匀，一圈圈盘起来，用剪刀顺着一个方向剪出龙身的鳞片，调整好龙头并在龙头两侧各安一粒黑豆，龙嘴里塞一片红纸，一个栩栩如生的龙灯便制成了。元宵节少不了鱼灯，这是母亲对“年年有余”的期待。母亲捏的鱼灯，一定有着圆润饱满的肚子，鱼嘴里塞上一小片红纸或一枚硬币，可爱极了。

③捏好的面灯在案板上晾干片刻便上锅蒸，蒸好放凉之后，就要装灯芯、倒油了。灯芯是用棉花絮捻成的，细细软软的，放进面灯顶部预留的凹槽里，再倒上少许香油或者花生油，一盏面灯就算是做好了。有时候，母亲还会在面灯里滴几滴酱油，如此，灯芯燃烧时会散发出淡淡的红光，更添了几分喜庆与吉祥。

④“萝卜刻灯，照亮前程。”除了面灯，沂蒙的元宵节还有萝卜灯的身影。萝卜灯的制作，比面灯更为简单。这是二哥的强项，每次他都会选用个头饱满、形状好看的萝卜，用刀切成小段，挖去中间的果肉，留下薄薄的灯壁，再刻上简单的花纹，比如圆形、方形，或者小小的“福”字——没有繁复的雕琢，却透着最本真的美。然后装上灯芯，倒上香油，一盏萝卜灯便大功告成了。

⑤做好的面灯和萝卜灯，如待嫁的女子，静静地等着正月十五夜幕降临时隆重的送灯仪式。

⑥那日，鞭炮响起后，便开始了送灯。送灯是有顺序的。灶王爷是一家之主，掌管着家庭的饮食起居与福运兴衰，灶火是家的根基，是烟火气的源头，自然要放在最前头。这时，母亲总会选一个最大最亮的面灯放在灶台上，嘴里念叨着：“灶王爷，保平安，一年四季吃饱饭。”送完灶王爷，再依次送堂屋、卧室、天井、户外。每个地方，都要放上一盏，不能遗漏，这是对家的全方位守护。

⑦送灯的队伍，牵头的大多是家族里最有威望的男性，位置不太重要的灯，孩子们可以帮着送。每次，我都牢记着母亲的叮嘱：“要恭恭敬敬，心诚则灵。”虽然那时不太懂，但看到母亲郑重的表情，便紧闭着嘴，学着大人的样子小心翼翼地托着灯，恭恭敬敬地放在指定位置，看着灯火稳稳地燃烧，心里是那么欣喜、踏实。

⑧更隆重的，是给祖坟送灯。

⑨夜色中，父亲领着一家老小，带着一盏盏面灯来到祖坟前。他小心翼翼地清理掉坟头的杂草，然后把面灯稳稳地放在供桌前。灯火摇曳，映照着坟头的青草，也映照着家人肃穆的脸庞。这时，父亲多半会说些请祖宗庇佑之类的话，庄重而虔诚，空气中弥漫着思念的气息。此时抬眼四望，黑黝黝的夜色里，几乎每处山坳都有如星光般闪闪亮亮的灯光。

⑩送完灯回到家里，父亲与母亲说着刚才送灯时的种种，孩子们则在院内院外嬉笑打闹着。我和三哥会跑到灶前，拿起最亮的那盏灯，从头到脚地照，边照边念念有词：“B.烤烤眼睛眼睛亮，烤烤耳朵听得清，烤烤小手不冻手，烤烤小脚不冻脚。”烤得最多的是小手和小脚，长满冻疮的小手在灯的炙烤下又痒又疼。

⑪虽然隔了半个世纪，那满屋摇曳的灯光和被灯光映红的一张张脸庞，仿佛就在眼前。

先生一向在发扬，介绍，修正，推进我国传统文化上做功夫，虽说一点一滴，一瓶一钵，却朴实无夸，极其切实。再加上一副冲淡夷旷的笔mò ， 往往能把顶笨重的事实或最fán复的理论，处分得异常轻yíng生动，使人读了先生的文章，不惟忘倦，且可不费力地心领神会。这本《经典常谈》就是我这话一个确切的明证。——吴小如