相关试卷

    青春逐梦，既要锲 ____ 而不舍深耕学业，也要心怀热忱探索科学，不惧路途坎kě____，在挫折中坚守，用汗水哺____育理想，以少年锐气奔赴浩 hàn____科学星河。

车辆导航行程结束前，总会传来一句温馨的提示：“祝您畅行两个绿灯。”

小文疑惑地问父母：“导航为什么不说一路绿灯呢?”

爸爸说：“因为后面不可能全程是绿灯呀。”

妈妈说：“能连续通过两个绿灯，就已经很难得了。”

生活中，我们常常渴望“一路绿灯”的完美，却往往遭遇红灯的阻滞。请以“畅行两个‘绿灯’”为话题写一篇文章，分享你的经历与感悟。

要求：①题目自拟；②不少于 500 字；③不出现校名、人名等透露作者真实身份的信息。

【材料一】

在企业开办过程中，“起名难”一直是办理“堵点”之一，不少企业为此伤透了脑筋。如今，AI智能帮办将能解企业的燃眉之急。

记者昨天从市场监管局获悉，该局开发上线了“名称智能帮办系统”，由AI智能推荐好用、想用、可用的名称。试运行一个月以来，已有100多户企业在系统的帮助下获得了心仪的名字。

周浦镇企业服务中心服务专员施盛强平时的工作是为周浦镇及园区内企业提供工商注册服务。他说，以前协助企业申报名称，需要企业提供大量字号，再录入到系统里比对。比对不通过反馈给企业后，又要让企业重新提供字号，如此反复浪费大量时间，办理缓慢。自从智能推荐名称功能上线后，他输入企业喜欢的字号，如果比对不通过，系统会智能推荐其他字号。只需把推荐字号反馈给企业，让企业从中选择就可以了。施盛强说：“这样节省了想名称的时间，也提高了办事效率。”

记者从市场监管局获悉，上线的“名称智能帮办系统”利用AI在8000多个规范汉字中梳理归纳了企业名称常用字词，以行业为分类标准抓取高频使用字词，分析字义，建立行业高频字词与字义的对应关系，可针对不同行业预生成符合行业特征、寓意吉祥的“好名称”。同时，系统还能分析企业的需求偏好并对预生成名称进行智能研判并进行比对，提高推荐名称的通过概率，确保名称“可用”。

(摘编自《企业起名难?AI来推荐！》，新民晚报，2025年1月3日)

【材料二】

数字人通过仿真的面部形象、声音和精心的场景布置，其迷惑在直播带货领域，AI性让消费者防不胜防。

换脸明星代言产品多次冲上热搜。今年换脸仿制名人出镜带货，AI更有商家用AI张文宏”，“严肃认真地在直播间卖蛋白棒”，从开春节期间，更有不法商家生成“AI播到被举报关停，短时间内卖出了 1200 多单商品。除了借用名人效应外，一些商家用技术打造多样数字人人设，利用特定人群的同理心直播带货，还面向老年人、学生等AI辨别能力弱的群体，大肆夸大产品功效，快速敛财。

兰州大学信息科学与工程学院副教授刘忻表示，AI技术门槛低、隐蔽性强、更新迭代快，普通人极易制作仿冒内容，传播速度快、范围广，目前已形成分工明确的黑色产业链。

甘肃政法大学民商经济法学院副教授盛玉华表示，利用AI仿冒他人形象直播带货的行为触犯多部法律，但此类虚假营销牵涉多方主体，法律未明晰责任划分，导致实践中有法难依、执法困难。

(摘编自《打造“完美主播”、暗设消费陷阱，AI 营销边界在哪》，新华每日电讯，2025年3月14日)

【材料三】

2025年11月 4 日，可口可乐的新圣诞广告如期上线，但这一次，观众的“骂声”比雪花还密。继去年因AI生成画面粗糙、人物违和而遭到艺术圈和网友群嘲后，今年品牌卷土重来，并自信宣称“AI工艺提升了十倍”。然而，结果似乎依旧令人失望。

据AI制作公司Secret Level公布的数据，今年的广告仅有20名创作者参与，而可口可乐官方幕后花絮显示，实际到场的人类团队只有5 人，广告几乎完全由AI生成。可口可乐相关负责人表示：“去年人们批评的是工艺，但今年的工艺提升了十倍。我们不可能让所有人都满意，只要大多数观众喜欢，就值得继续做下去。”     AI  

广然而，从网络反应来看， “大多数人”似乎并不买账。不少观众认为，这则 告画面精致却冰冷生硬，丢失了可口可乐圣诞广告延续30年的温暖人情味。

(摘编自《可口可乐AI圣诞广告又“翻车”了！》，腾讯新闻，2025年11月5日)

【材料四】本次专项调查针对美、英、澳、法、德、日、印七国3547名消费者开展，统计结果如下：                                                       占比

(Canva《2026年营销与AI现状报告》，2026年5月)

(一)刘禹锡，字梦得，自言系出^①中山。世为儒。贞元^②九年擢^③进士第，登博学宏辞科^④ ， 善文章。淮南杜佑^⑤表管书记^⑥ ， 入为监察御史。时王叔文得幸太子 ， 禹锡以名重一时，与之交，叔文每称有宰相器。太子即位，朝廷大议秘策多出叔文，引禹锡及柳宗

元与议禁中^⑦ ， 所言必从。  

  (选自《新唐书·刘禹锡传》，有删改)

(二)庭前芍药妖无格，池上芙蕖^⑧净少情。唯有牡丹真国色，花开时节动京城。

(三)山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?    (刘禹锡《陋室铭》)

(四)晚岁，与白居易友善，诗笔文章，时无出其右者。居易集其诗而序之，称“彭城刘梦得诗豪者也其锋森然少敢当者”。会昌^⑨二年七月去世，享年七十一岁，追赠户部尚书。

(选自《新唐书·刘禹锡传》，有删改)

【注释】①系出：祖籍、出身。②贞元：唐德宗年号。③擢：考中。④博学宏辞科：唐代科举特设科目，侧重文辞才华。⑤杜佑：唐代中期政治家、史学家。⑥管书记：掌管文书的属官。⑦禁中：皇宫内廷。⑧芙蕖(qú)：荷花的别名。⑨会昌：唐武宗年号。

蜗牛的歌

陆春祥

春天一到，富春庄里的百余种植物次第返青，各类飞鸟纷纷衔来远方的消息。而在这些热闹之下，还有一群最安静的居民——蜗牛。它们大大小小，成群结队，仿佛从泥土的梦中爬出来，开始在庄里四处游荡。

文学课堂、驻院作家楼、餐厅的白墙上和前后黑漆大门上，常常被它们画得乱七八糟。那种银白色的黏液痕迹，粗细不均，弯弯曲曲，像极了抽象派画家的即兴作品。我有时会盯着看上一会儿，心想：这些小家伙，夜里不睡觉，跑出来搞创作，倒也逍遥。

它们不署名、不邀功，画完就走。第二天夜里，又来新的作者。

几年前的某个春夜，我照例在庄里散步，走着走着，忽听得脚底“咯吱”一声。声音不大，在寂静的夜空里却清晰得很。低头一看，脚后是一只被我踩扁了的蜗牛，壳已粉碎，它的身体缩成一团。我在心里忙着道歉，对不起，对不起。

自此后，夜晚散步，我都要小心看着地面。它们常常从草丛里爬出来，慢吞吞地横穿石板路。夜间，虽有地灯，但那些灰褐色的小东西和地面颜色差不多，稍不留神，就是一条命。我甚至养成了一个习惯：散步不看手机，不看星空，只盯着眼前脚下。

一个早晨，我又盯着厨房门上那只大蜗牛看。它的个头不小，壳的直径足有两三厘米，呈深褐色，上面还有淡淡的花纹。它正贴在黑色的铁门板上，身体伸展开来，两只触角高高竖起，微微颤动。凑近了看，它的触角动了动，似乎在和我打招呼。我在心里笑笑，算是回礼。

那一刻，忽然想起：蜗牛的触角，其实很有意思，上面那对长的，顶端有眼，能感知光线；下面那对短的，用来嗅闻气味。也就是说，它是一边看，一边闻，小心翼翼地探索着这个世界。慢是慢了点，但绝不冒进。转过作家铜手模墙，发现墙底部也有一只大蜗牛，挺着身子，两只触角微动。

我蹲下来拍照，又看了好一会儿，越看越觉得它像一位歌唱家呀。它的身体微微前倾，头部上仰，触角像两根天线般指向天空，极像运足了气、准备大展歌喉的样子。蜗牛如果歌唱，它会唱些什么呢?我想，它一定会歌唱春天，歌唱这片可以自由爬行的土地，歌唱那些没有被踩碎的夜晚。

其实，几年前，我在《夷坚志新说》一书里写过一篇《长生蜗》。那是瑞瑞奶奶买菜回来，洗菜时发现的。那棵青菜的叶子中间粘着一只黄豆状的蜗牛，壳还是半透明的。瑞瑞那时正一岁多，见了这小东西，眼睛瞪得圆圆的。我们就找了一个透明的塑料盒子，铺上几片菜叶，把小蜗牛养了起来。

瑞瑞每天早晨来左岸花园时，第一件事不是找我，而是跑去看她的蜗牛。她会趴在桌子边上，歪着头，嘴里咿咿呀呀地和它说着什么。那只蜗牛大约活了半年时间。后来不知什么时候，壳空了。瑞瑞指着空壳问我：爷爷，蜗牛去哪里了?我答：它唱歌去了。她显然不懂，瞪大两眼朝我疑惑着。

每次看着大大小小的蜗牛，我就会想起《庄子》里的那个著名故事。

庄子笑着和人比着手势说：蜗牛的左右两只角上，分别有两个国家，一个叫触氏，一个叫蛮氏。两国为了争夺地盘，动不动就打仗，伏尸数万，追亡逐北，半个月才收兵。你想想看，那蜗牛的角才多大一点地方?可那两个国家却为了各自的地盘打得昏天黑地。

眼前，富春庄里的这些蜗牛活得应该比《庄子》里的国王明白。它们不争不抢，不急不躁。这种态度，我倒觉得挺高级的。它们实在是慢生活的榜样。

这一日，雨从早晨开始就一直淅淅沥沥下。中午时分，我去餐厅，雪松底下的石板路上，又有几只蜗牛在横穿。它们爬得很慢，但方向明确，从草丛出发，朝着对面的花坛行进。我不知道那边有什么吸引它们，或许是更嫩的叶子，或许是更湿润的泥土。它们就这么一寸一寸地挪，身后留下一条细细的银线。

我蹲下来，看着其中一只。它的触角探了探前方，似乎在判断还有多远。那神态认真极了，仿佛在进行一次伟大的远征。我不禁慨叹了：从草丛到花坛，不过两米距离，对它们来说，却是一生的长途。

今晨，我坐在文学课堂前的遮阳伞下吃早餐。一抬头，阳伞的内页上，有一朵花。仔细一看，是一只不大的蜗牛画出来的。它应该是从鸡爪槭的枝杈间攀上去的。爬这么高，我判断，它昨晚就开始行动了，经过漫漫长途，终于居高临下。

忽然发觉蜗牛在与我对视着。它的沉默里，仿佛有一句话：你们人类，一生忙忙碌碌，自以为走了很远，从高空看下来，不过是在蜗牛角上打转。那些争来争去的东西，放在天地间，又算得了什么呢?

傍晚，天终于晴了。

夜深了，虫声新透，富春庄披洒着月光的清辉。我坐在二楼书房窗前，仿佛又听见了窗外蜗牛的歌声。那歌声极轻极缓，像春夜的微风漫过竹林。

(《新民晚报》2026年5月17日，有删改)

山水清音，悠悠吟唱着天地的诗意。你可以驻足河畔，去静听“旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，①”的凄切涛声(《木兰诗》)；也可以登临高峰，去体悟“② ， ③”的开阔胸襟(杜甫《望岳》)；也可以泛舟江上，去领略“④ ， ⑤”的朦胧夜色(杜牧《泊秦淮》)；也可以穿行山野，去感悟“⑥ ， ⑦”的哲思况味(杨万里《过松源晨炊漆公店》)；更可以攀登山塔，去想象其“⑧”(王安石《登飞来峰》)的目极辽远、声闻遐迩的气势，感受诗人登高望远、意气昂扬的心境。

上联：万丈狂澜，黄河高唱英雄气

下联：____

天地山水，各有清响，亦承载着不朽精神。黄河掀起万丈狂 lán① ， 铿锵涛声彰显着中华民族一往无前的气 pò②。井冈山里，yù yù③苍苍的竹子漫山遍野，诉说着红色热土的峥嵘岁月。险峻的老山界上，呜咽的山泉穿行于崖壁溪谷，陪伴着长征路上的艰难跋涉。山水有声，声声皆是动人的时代回响。

法布尔一生观察昆虫，于细微处揭示生命的奥秘；魏学洢细观核舟，于方寸之间再现生动人情；鲁迅回望社戏，于月夜行船中读懂纯真温情。受此启发，某中学八年级开展了“发现之旅”活动，同学们开始留意日常细微：砖缝生草、墙角攀藤、匾额褪色、船板蚀痕、扫码支付、人机对弈……用心体察，方能看见被忽略的真实。

以上材料给你怎样的联想和启发？请从下面两个任务中任选其一完成。

任务一(游记·投稿文学社)

学校文学社征集“行走与观察”主题游记。请选取你日常路过或曾多次到访的一处地点(如校园回廊、景观步道、屋后小山、乡村老宅……)写一篇游记，引导同龄读者跳出“走马观花”的习惯。

任务二(演讲稿·班会现场讲演)

同桌常向你抱怨：“每天走的路一样，看到的风景一样，真没意思。”他对身边的一切习以为常，渐渐失去了好奇心和观察的兴趣。请你据此写一篇演讲稿，面向全班同学，负责任地表达你的观点。

要求：①自定立意，自拟标题；②不少于500字；③杜绝套作、抄袭，不泄露个人真实信息。

①在这个资讯无比发达的时代，我们每天都被海量信息包围：一条热搜瞬间引爆讨论，一个“科普视频”被千万人转发……信息传播的速度越来越快，但筛选、辨别信息的难度也越来越大。智能推送，更可能让我们生活在“信息茧房”里。

②这就要求我们必须学会对特别火的信息保持“批判力”，不轻易相信“权威说”，不盲目跟随“多数人”，不把“情绪宣泄”当作“理性思考”。

    ③这种批判力，首先体现在对信息处理能力的认知差异上。 

④今年4月举行的第二届“镇海楼杯”主题辩论赛中，我校全国冠军队伍“未央辩论社”作为正方，在复赛面对“大数据时代，人们的知识差距越来越大还是越来越小”这一议题时，从处理信息的能力入手进行阐述，精准地指出：人们处理复杂烦琐信息、从中汲取养分为己所用的能力差异，正是造成知识差距越来越大的重要因素。

⑤这揭示了在当下，并非拥有同等的信息获取渠道就会缩小认知差距，恰恰是能否以批判的眼光筛选、整合、运用信息，决定了个体认知的深度与广度。

⑥未来的社会，不缺“随声附和”的人，缺的是“独立判断”的人；不缺“情绪激动的评论者”，缺的是“冷静思考的建设者”。

⑦在信息的洪流中，我们华附“自华少年”要守住自己的“认知锚点”，既不做“闭目塞听的怀疑论者”，也不做“人云亦云的盲从者”，用清醒的头脑，做自己认知的“主人”，成为大数据时代浪尖上的弄潮儿！

(选自姚训琪校长在华南师大附属中学石牌校区2025学年开学典礼上的讲话，有删减)

【甲】绍兴灯景

明·张岱①

绍兴灯景为海内所夸者无他，竹贱、灯贱、烛贱。贱故家家可为之贱故家家以不能灯为耻。故自庄逵^②以至穷檐曲巷，无不灯、无不棚者。棚以二竿竹搭过桥，中横一竹，挂雪灯一，灯球六。大街以百计，小巷以十计。从巷口回视巷内，复迭堆垛，鲜妍飘洒，亦足动人。

十字街搭木棚，挂大灯一，俗曰“呆灯”，画《四书》《千家诗》故事，或写灯谜，环立猜射之。庵堂寺观以木架作柱灯及门额，写“庆赏元宵”“与民同乐”筝字。佛前红纸荷花琉璃百盏，以佛图灯带间之，熊熊煜煜^③。庙门前高台，鼓吹五夜。市虚^④如横街轩亭、会稽县西桥，闾里相约；故盛其灯，更于其地斗狮子灯，鼓吹弹唱，施放烟火，挤挤杂杂。小街曲巷有空地，则跳大头和尚，锣鼓声错，处处有人团簇看之。城中妇女多相率步行，往闹处看灯；否则，大家小户杂坐门前，吃瓜子、糖豆，看往来士女，午夜方散。乡村夫妇多在白日进城，乔乔画画，东穿西走，曰“钻灯棚”，曰“走灯桥”，天晴无日无之。

万历间，父叔辈于龙山放灯，称盛事，而年来有效之者。次年，朱相国家放灯塔山。再次年，放灯蕺山^⑤。蕺山以小户效颦，用竹棚，多挂纸魁星灯。有轻薄子作口号嘲之曰：“戢山灯景实堪夸，葫葅^⑥芋头挂夜叉。若问搭彩是何物，手巾脚布神袍纱。”由今思之，亦是不恶。

【注释】①张岱(1597—约1689)：字宗子，又字石公，号陶庵，明末清初文学家。浙江山阴(今浙江绍兴)人。②庄逵：四通八达的大道。③熊熊煜煜：形容灯火明亮、光辉灿烂的样子。④市廛：指街市、集市。⑤蕺山：位于今浙江绍兴市城区内，是绍兴的一处历史名胜。⑥葫筿：此处泛指葫芦、竹竿等农家日常所用的粗朴器物，用以形容蕺山灯景所用材料简陋、不够精致。

【乙】

蝶恋花·密州上元^①

宋·苏轼

灯火钱塘^②三五夜，明月如霜，照见人如画。帐底安笙香吐麝^③ ， 更无一点尘随马^④。

寂寞山城^⑤人老也，击鼓吹箫，却入农桑社^⑥。火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野。

【注释】①密州： 今山东诸城。上元：元宵节。苏轼此时由杭州通判调任密州知州。②钱塘：即杭州。③香吐麝：香炉中散发出麝香的香气。④更无一点尘随马：这里指杭州元宵洁净无尘。⑤山城：指密州。⑥农桑社：祭祀土地神、祈求农桑丰收的场所。

深巷里的老墙

梁衡

①在婺源农村小住几天。徽式民居总是窄窄的巷子，高高的墙，房与房的距离又近，一出门，迎面就是一堵墙，一走路，人就央行在两墙中间。每天出出进进，这墙就是一页读不完的书。

②当地传统的砌墙方法是薄砖立砌、横搭、中空、填土，再外涂白灰。新墙在刚落成之时洁白如纸，就是我们常看到的白墙黛瓦的徽式格调。当初，一位泥瓦匠完成一座新房或一堵新墙时，断没有想到他为大自然提供了一张作画的温床。

③岁月之笔是这样作画的。先用细雨在墙上一遍一遍地刷洗，再用湿雾一层一层地洇染，白墙上就显出纵横交错的线条和大大小小的斑点。论层次，这里有美术课上讲的黑、白、灰的过渡；论形状，则云海波涛、春风杨柳、山石嶙峋，胜过一本《芥子园画谱》。

④但大自然并不满足于平面的艺术。风雨如刀，岁月如锥。白墙这里被铲去一块皮，那里被刻出一道沟，有时还被随意抽去一块砖，甚至推倒半堵墙。然后，再借来四面八方的种子，乘着风和雨，漫天摇落在墙头。那些绿色的生命便悄无声息地栖身到砖缝里、墙皮间、红土中，甚至就借着一丝湿气黏附在光洁的墙面上。它们才是真正的“蜘蛛侠”，缘墙而走，无处不在，无缝不生。村里古祠堂有一面大院墙，上面就爬满了积年生的薜荔果，果可生吃亦可做成凉粉。这是一面既能看又能吃的墙。我试着任选了一面墙，借手机上的识花软件，一个一个地认识这些从未谋面的花草。单听这些名字，就让你心里暖暖的。那紫云英，本是水田里的绿肥作物，这时也飞上墙头，从叶间探出紫色的小花，回望它走来的田野；有名“窃衣”的，是隐身高手，它开着白色的小花，籽带绒毛，总能偷偷粘在衣服上跟你回家，落户墙角；有一种野草莓，酸酸甜甜，名“蓬葓”，唐人贾岛的诗里居然写到它：“别后解餐蓬葓子，向前未识牡丹花。”

⑤你随意漫步吧，土墙、石墙、砖墙、篱笆墙，满墙上都草解人情，花惹人爱。只要你有耐心，任选一墙，就可以面壁一两个小时，像是在美术馆里看画展。不，比画展更好看。这是一面面实实在在的生态墙、文化墙。你想，无数个鲜活的生命自愿齐集到这面老墙上，跻身砖石，扎根红土，探身招手，与人共舞，这是一种什么样的情景？更可贵的是这些鲜活的花草并不欺侮无言的老墙，在完成最后的布局后，还没有忘记露出一方红砖、突显一块青石或留下一段粉墙。仿佛提醒着你，这不是一般的纸上图画。

⑥一天，我偶然与儿子说起这几日读墙的感觉，他说：“你不知道咱们这房子的西边有一面老墙，每当夕阳晚照时，那种历史的沧桑感让人心里发颤。我修这房子时专门为了它开了一扇西窗，为了能最佳取景，还不厌其烦地改窗框、配窗帘。”

⑦第二天，我就去寻访这堵老墙。原来它曾是一座三层楼高的民居，已三面坍塌，唯留下一个楼的直角兀立在窄巷之上。直角往南的一面墙还比较完整，袒露着砖块横竖相砌的纹路和白色的灰缝，甚至你都能感觉到还有一位砖瓦匠正在工作。而靠北的那段已经塌得只剩下一条棱线，清晰地露出墙的筋骨结构。只见碎砖破瓦如瀑布一样倾泻下来，犬牙交错的砖块间露出当年填充的红土。唯有那个高高的楼角还十分完整，在蓝天的背景下划出一个标准的直角图形。楼角上方白云来去，一只孤雁在天际盘旋，风在轻轻地打着口哨。这时晚霞烧红了天边，风雨楼台，残阳如血。我一时惊呆了，如果要给眼前的这幅画起个名字，就叫岁月。

⑧我想，自从人类走出山洞发明了垒墙盖房，墙就与人长相厮守，从此墙上就烙下了人的体温、音容和身影。可惜近年来随着社会节奏的加快，已是弃了泥土，别了砖瓦，不见了柴墙篱笆。难得这深巷里还为我们保存了些有温度的老墙，保存了前人的眼泪和笑脸。我眺望深深的街巷，谁解这老墙里的密码?谁又能读得懂这幅风雨斑斑却又四季变换的青绿山水画？

(选自2021年9月4日《人民日报》，有删减)

材料一：甲骨文里， “青”由“生”(草木破土)和“丹”(经矿石提纯的物质)组成，象征生命最本真的状态。古人通过“青”来寄托对“最好”的期许：最好的年纪叫青春，最珍贵的诺言叫丹青不渝，最清正的官叫青天大老爷……

材料二：“青”可以是“青砖灰瓦”的灰，可以是“青青园中葵”的绿，可以是“雨过天青云破处”的蓝，也可以是“朝如青丝暮成雪”的黑。

材料三：“青”加上不同偏旁，便生出无数美好的字：加水为“渍”那是“清泉石上流”

的清澈；加言为“请”，那是谦和有礼的修养；____

宗璞因一树繁盛的紫藤萝瀑布驻足，感悟到生命的长河无止境，让心灵从伤痛中解脱，在紫藤的芬芳

里继续赶路。生活中，你又因何驻足，产生怎样的所思所想？请以“    ▲     ， 我为你驻足”为题目，写一篇文章。

要求：把题目补充完整；文体自选（诗歌除外）；不少于500字；文中不得出现真实的姓名和校名。