初中语文苏教版-试题列表-第109页

1、孟子阐述了道德选择的终极命题，赵鼎在政治困境中宁死不屈、坚守气节，辛弃疾失意中仍心系家国、坚守报国大义。他们把理论付诸于实践，共同构建了中国传统文化中“义重于生”的价值体系。

【甲】鱼我所欲也

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

【乙】

金人陷太原，朝廷议割三镇地，鼎曰：“祖宗之地不可以与人，何庸议?”已而京师失守，二帝①北行。金人议立张邦昌，鼎逃太学②中，不书议状。鼎尝辟③和议，与桧意不合。及鼎拂上意，桧乘间挤鼎，上闻益疑，鼎引疾求免。桧率执政往饯其行，鼎不为礼，一揖而去，桧益憾之。在吉阳三年，潜居深处。桧知之，令本军④月具⑤存亡申⑥，门人故吏皆不敢通问。鼎遣人语其子汾曰：“桧必欲杀我。我死汝曹②无患不尔祸及一家矣。”遗言属其子乞归葬，遂不食而死。

(节选自《宋史 · 赵鼎传》)

【注释】①二帝：即宋徽宗、宋钦宗。②太学：我国古代设立在京城的最高学府。③辟：驳斥，反对。④本军：当地官员。⑤具：详细。⑥申：申报。⑦汝曹：你们。

【丙】破阵子 ·为陈同甫赋壮词以寄之

辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!

(1)、下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是( )

A、故不为苟得也/所识穷乏者得我与 B、非独贤者有是心也/是金陵人，客此 C、桧益憾之/香远益清 D、遗言属其子乞归葬/属引凄异

(2)、把下列句子翻译成现代汉语。

①是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

②桧率执政往饯其行，鼎不为礼，一揖而去。

(3)、用“/”为乙文中画波浪线的句子断句。(断3处)

我死汝曹无患不尔祸及一家矣

(4)、古来志士多担当，必以天下为己任。请结合选文将下面表格补充完整。

人物	内容概括	情怀品质
孟子	以鱼与熊掌为喻，提出①的观点，论证道义比生命更珍贵，批判为荣华富贵舍弃本心的行为。	坚守道义、重义轻利，保有向善本心。
赵鼎	坚决反对割让国土、驳斥和议，与秦桧政见不合，遭排挤迫害，为保全家人绝食赴死。	②
辛弃疾	梦回沙场，赋壮词抒发③“ ， ”(用原句填空)的志向，但已年近半百，壮志难酬。	表达了④ 的人生理想。

原语段	改后语段
我喜欢自然风光，还喜欢生活中的故事，情节曲折的小说更让我喜爱，我也喜欢大自然的音响，富于魅力的风光摄影更让我着迷，当然，那美妙动听的音乐尤其让我陶醉。	我喜欢自然风光，更喜欢富于魅力的风光摄影；我喜欢大自然的音响，更喜欢美妙动听的音乐；我喜欢生活中的故事，更喜欢情节曲折的小说。
读书能让我们增长知识，开阔眼界；通过读书，我们的心灵可以得到陶冶；一个人如果经常读书，他的气质也会在不知不觉中发生变化；读书还能帮助我们解决生活中的许多困惑。

意象	内涵
(1)	全诗的背景和基调，象征着当时阴冷、灰暗的社会环境。
(2)	诗人雨中行走的工具，象征着诗人对现实的逃避和对未来的迷惘。
丁香一样的姑娘	诗中的理想意象，象征着(3)。

栏目一	了解故事环境，熟知社会背景
栏目二	梳理小说情节，把握故事内容
栏目三

相关试卷