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人是一根有思想的苇草。思想的力量，往往体现在“破壁”的(shùn________间。从鲁迅笔下“敢于直面惨淡人生”的勇毅，到文化学者“格物(zhì________知”的求索，华夏大地从不缺少思想的种子。它们在山海间迸发，在传承中创新，最终____(A.凝聚 B.汇聚)成奔涌不息、滋养华夏千载的文明长河。

我们生活在一个个“地方”里——家乡的街巷、学校的操场、外婆家的老屋、周末常去的书店、每天路过的街角公园……每一个老地方都承载着我们的记忆、情感与成长。有些地方让我们感到温暖安心；有些地方见证了我们的蜕变与坚强；还有些地方，我们曾经熟视无睹，却在某个瞬间发现了它别样的美……

如果让你向同学说起某个让你心心念念的老地方，你会想起哪里?你最想分享的又是什么?

请以“我与老地方”为题，结合自己的亲身经历写一篇文章。可记叙你在“老地方”的难忘经历，可描绘让你心动的瞬间细节，也可抒写你与“老地方”关系的思考。

要求：①文体不限(诗歌除外)；②不少于 500字；③文中不得出现真实的人名、校名。

【材料一】

咏初日^①

[宋]赵匡胤^②

太阳初出光赫赫，千山万山如火发。

一轮顷刻上天衢，逐退群星与残月。

【注】①初日：以初升旭日自喻。②赵匡胤：宋朝开国皇帝宋太祖。本诗写于五代十国乱世，领兵征战四方之时。

【材料二】

一日，罢朝，不乐者久之。左右请其故。曰：“尔谓为天子容易耶?早作乘快误决一事，故不乐□。”汴京新宫成，御正殿坐，令洞开诸门，谓左右曰：“此如我心，少有邪曲，人皆见之。”

(选自《宋史·太祖三》，有删减)

【材料三】

仁宗恭俭仁恕，出于天性。辟疑者^① ， 皆令上谳^② ， 岁常活千余。吏部选人，一坐失入死罪，皆终身不迁。每谕辅臣曰：“朕未尝詈人以死^③ ， 况敢滥用辟□！”

【注】①辟：古代指死刑。②上诫(yàn)：上报朝廷审议。③詈(lì)人以死：用死来辱骂别人。

(选自《宋史·仁宗四》，有删减)

【材料一】2025 年 12 月，嘉兴南湖机场正式通航，成为长三角首个专业性航空货运枢纽。机场定位为“客运支线机场、专业性航空货运枢纽”，实行“客货并举，以货为主”的运营模式，在全国独树一帜。机场北侧专用货运公路衔接乍嘉苏高速，10分钟可上高速；周边西港作业区通过杭申线航道直达嘉兴港，实现海河联运；30分钟可达嘉兴南站高铁枢纽，60分钟通达上海虹桥、杭州萧山、上海浦东三大机场。可打造90分钟覆盖长三角主要货源地的快速集散网络。

(选自《新华网》，有删改)

【材料二】南湖机场与长三角部分机场核心指标对比 (2026年一季度)

注：上海浦东机场、杭州萧山机场的通关时效数据(10分钟、15分钟)为行业一般水平推算值。嘉兴南湖机场今年5月28 日开通首条全货机国际航线。

(选自《潮新闻》《浙江在线》，有删改)

【材料三】  依托新开通的航线，嘉兴市推出“凭登机牌免费游览南湖红船”等优惠政策。市文旅局负责人表示：“红船精神不能只停留在展览馆里。我们把‘一张登机牌’变成‘一把钥匙’，希望帮助更多游客‘飞’进历史现场。”

(选自嘉兴市文旅局“乘着飞机游嘉兴”活动报道)

附：红船精神的由来 1921 年夏天，嘉兴南湖的一艘红色画舫，见证了中国共产党的诞生。2005 年，习近平同志概括提出“红船精神”并作出深刻阐述：“开天辟地、敢为人先的首创精神，坚定理想、百折不挠的奋斗精神，立党为公、忠诚为民的奉献精神”，是中国革命精神之源。红船所承载的精神，穿越百年时光，始终是激励人民砥砺前行的思想灯塔。

(选自《光明日报》，有删改)

香山二日(节选)

也果

①香山的鸟，早上的叫声竟然是怯怯的。啾啾唧唧，轻柔细碎。住在香山的第一夜，人是沉的。睡了，直到清晨醒来，隔着一道明亮的窗帘，与不曾谋面的鸟儿应答。

②上山的路很是逶迤。一圈又一圈，由外而内的盘旋。道路柔软，像卷尺。人是兴冲冲往山上奔，很容易忽略沿途风光。

③所有的生长都在中途。被我们掠过的中途，蔷薇开得烂漫。路边开垦出来的平地立起一行行枯败的树杈，那么整齐。行至山间，竟然突现一座村庄，房舍俨然，仿佛世外桃源。据本地人介绍，这叫王石门，是山东境内居住海拔最高的村落。一百多户人家绵延生息。村旁的那汪水塘该是天然的蓄水池。

④山顶的景致有些孤单。辟出来的平地上，立起一幢房舍，叫做天上人家。门前的青石板是就地取材，一侧的鸡舍也是香山最高的。住在香山顶上的鸡看起来有些骄傲。有人讲自己每年都会去山里住一段时间，只是想寻一处自在的地方。简单的生活与高度之间形成了一种秘密的联系。

⑤我终于没有在山顶住下来。下山的时候，看见一行下山的背影，顿时心生愧意。听车上的人讲，早些时候她们如何住在山上。那时候没有灯，到处是深井。如果不修路，山里的人一辈子也不会走到山下。可是路太长，一生就这么被山拥着，心也变得深沉。那些从没有下过山的人，对待大山有了强烈的归属感，人与山命运相通。

⑥下山时遇见一群山羊，纷纷攀上路边高高的护栏。老羊倌守护着羊群，不用扬起鞭子。一阵风袭来，记起了来时的槐花香。到了夜晚，槐花被裹进了晚餐。平生第一次吃槐花馅的包子，觉得香山的主人清雅得很。次日早餐，有一种饼是玫瑰花瓣与糖混合。当香气变成了滋味，可以留在心底回味很久了。

⑦香山的由来该是困了香气。是槐花，还是玫瑰？单单念及香山二字，便有香气暗自萦绕。香山顶有一处牡丹园。同样的花，山里的花与平原自是不一样的。菏泽人赞叹自家牡丹。在香山，芍药已是盛放之后，花瓣垂落。A牡丹则坚持闭紧了心房，不透露丝毫的心事。她不喜欢当着众人的面绽放自己的美丽。香山的牡丹花等待着这些不期而至的人散去，她想独自开放，翩然起舞。那时，只有附近的草和山坳的风知道。

⑧去看香山的槐花谷。B槐花谷的槐一眼看去就与别处不同。树干径直、修长。山谷的阴凉让这些香山的槐拼命地往上生长，那身姿竟宛如水杉。落户此处的奇异的群体，让人禁不住随着它们的身形仰望。在观景台，终于听见有人问及香山的香。随行的山里女人解释，其实，香山得来是因为山上的一种草，长得满山遍野，散发奇特的香气。那草可以薰蚊。问是艾草吗?回答不是。用气味命名山的也是雅士。方才，就是这个面黑、结实的女人，径直朝我走过来。逆光中，观景台多了一位着红衣的影儿。

⑨站在巨大的岩石下，与身后的一棵小树在一起。石缝里扎根的小树天生倔强，像一杆旗帜。后来才知道那些枯败的树杈是姜围子，要护着地下的姜苗。路边的蔷薇颜色已是初夏，一簇簇的，色泽柔嫩。后来知道这不是野生的蔷薇，是香山来客。与我们不同的是，它们已选择在此定居。

⑩住在山顶的一群人，第一夜在凉亭饮酒唱歌，佐简单菜肴，已觉富足。第二日下午的雨来得突然。那场雨来得任性。起初落下的雨线清凉透彻，接下来是颗粒感的敲击。这场骤雨把一部分人阻在山上，一部分人留在山下。在山顶听雨，与在山下不同。其时，与诗友在距香山十余里的大王庄，在人间观雨，想着山上的光景，任由心内激流如注。

(选自《散文2024精选》，有删改)

示例：船头坐得稳，不怕风来颠：形容人立场坚定、内心沉稳，就能抵御外界困难与波折。

①把舵的不慌，乘船的稳当 ②船到桥头自然直 ③水大漫不过船，手大遮不住天

嘉兴下辖五县市，名胜风景众多。让我们走进诗词里的烟雨江南，领略嘉兴的风骨雅韵：春日南北湖观潮，巨浪滔天而来，感受 “ ， ”(孟浩然《望洞庭湖上张丞相》)的磅礴气势；秋日三塔公园漫步，体验 “ ， ”(常建《题破山寺后禅院》)一样幽深沉静之姿；夏日探访梅花洲，绿意盎然，一扫 “ ， 寂寞沙洲冷”

(苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》)的清寂孤独。

嘉兴，一座因水而兴、因水而生的城市。数千年间，舟楫(jì)往来、帆影穿梭，成就了嘉兴人“以船为车、以楫为马”的水乡智慧，也积淀(dìng)了“开天辟地、敢为人先”的红船精神。嘉兴，这座名负其实的水乡古城，既有____的自然风光，又有____的人文底蕴；既能让人____田园闲适，亦能使人感悟文脉绵长。一河一巷，深含脉脉乡愁；水乡的草木，都藏着浓厚的乡情。

本次探究活动，让我们一同溯(sù)水而行，走进嘉禾大地，触摸水脉(mò)之上的文化记忆。

回不去的是故乡

       ①人，都是从家乡走出来的。无论是身体还是灵魂。

②就像我，渐渐远离了那个小村庄。而我知道，那里还有我的灵魂，站在村边的土坡上，看每日炊烟袅袅，氤氲了俗世的烟火。

③那里的人是匆忙的，步履匆匆，总是蹬着晨露早出，荷着夕阳晚归。在我记忆中农家有两段格外忙碌的时间，一是春种，二是秋收。

④春天里，犁杖翻开泥土，撒下种子时尚在早春，一点零星的虫鸣鸟叫都淹没在拖拉机轰隆隆的声响里。但是泥土里躁动的气息却是掩不住的，压抑许久的力量蓬勃而旺盛地生长着，它弥漫在每个角落，湿漉漉、油亮亮的。

⑤秋天的收获总是更繁忙些，农时只在那几天，倘使晚了，豆荚就要炸开。如果上霜前还没有收完秋，难免要被邻里笑话。但是大东北实在是太大了，家家户户都有好几垧地，所以总能看见几户人家挑灯夜战扒苞米、打葵花。他们常在院子里支一盏不算亮的灯，男男女女、老老少少都在灯下忙活，远远听去，尽是欢声笑语。

⑥最妙的还是忙里偷闲的夏夜，在宽敞的庭院中支一张木桌，摆几个酒菜，就着蛐蛐有一搭没一搭的鸣唱下酒。然后一天就过去了。他们从不像都市人那般无趣，要开展林林总总的夜生活调剂光阴，他们的生活生动活泼。

⑦孩子们才不管那些，孩子们总是到处撒欢——田间野地或是密密匝匝的林子里。那时候的家乡田地多，野地也多，以孩子们的小脚丫，走上一天怕也走不到下一个村庄。不过大人绝不会担心哪家的孩子找不到，天一黑，孩子们便从四面八方、犄角旮旯说不清的地方钻出来，朝着自家的那缕炊烟奔去。这样的游玩在冬天是不行的，那时外面是极寒冷的，若不是下雪天，孩子们便不愿意长时间在外逗留。他们会找一个相熟的人家，欢欢喜喜、热热闹闹地混过一天，晚了也不用回家吃饭，只在那一家吃了。操心的父母有时会踏着积雪寻过去，也不必进屋寒暄，隔着窗问一句：“孩子在你家吧？”若是得了肯定的答复，便又踏着雪咯吱咯吱地回去。那时，我最是受不了这咯吱咯吱了，只觉得从耳朵里一直痒到心里，而如今，想要再听怕是也难了。

⑧那时，承办这样聚会的多是我家，起初我自得于自己的人缘好，后来才知道，那不过是因为母亲和善。母亲不会半开玩笑地让孩子们回自家吃饭，更不会管这管那，限制孩子们的自由，尽管那自由都是些没来由的胡闹。她似乎懂得孩子们的窘境，因而绝不会嘲笑那个小时候烧坏了脑子的痴儿，更不会训斥那个经常乱翻东西损坏我家许多杯盘的女孩……她经常带着一群孩子打扑克，筹码就是我家的糖果，如若赢了，便可带回家去，若输了只能明天再来吃。从前我并不知道有一个这样的母亲是一件怎样值得骄傲的事情，直到自己出来打拼，见过了世间种种的刻薄尖酸，才格外感激她从一开始就给我的人生打上了极为温柔的底色。

⑨村里人常常夸赞母亲，她的家畜，她的院子，她的西红柿……似乎都比别家的要好。连带着也会夸我，大家在背后悄悄地说：“看看人家的孩子！”这样的声音在我身后响起，我装作没听见，心里却格外骄傲——不知道在他们眼里，现在的我算不算得上有出息，这个“人家的孩子”有没有辜负他们的夸奖。

⑩我家早就搬了出来，很少回去。后来新农村改造，大家都住进了楼房，母亲很是担心了一阵，她总是唠叨：地咋办？鸡鸭咋办？我知道她怀念着那片土地，我也是……

⑪我现在在几千里外工作，横跨了五个省的距离，回去了大概也见不到原来的故乡。我总是在想，住进楼里的农人，会不会安防盗门和防盗窗，会不会也从猫眼里看人，然后问一声谁在敲门？

⑫但是我知道，那片故乡的土地还保有一分原本的风貌，在我的骨头里，一辈子去不掉。

（选自《语文报》2017 年 6 月 20  日，有删改）

【甲】

道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪^①。水抵两岸，悉皆怪石，欹^②嵌盘曲，不可名状。清流触石，洄悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。

此溪若在山野之上，则宜逸民退士之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。 置州以来，无人赏爱，徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾为亭宇；植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。

（选自唐 · 元结《右溪记》，有删改） 

【注释】①营溪：湘江上游的较大支流。②欹(qī)：同“蒓”，倾斜。

【乙】

自渴① 西南行不能百步，得石渠。民桥其上。有泉幽幽然，其鸣乍大乍细。其流抵大石，伏出其下。逾石而往有石泓，昌蒲被之，青藓环周。又折西行，旁陷岩石下，北堕小潭。潭幅员减百尺，清深多鯈鱼。又北曲行纡馀，睨若无穷，然卒入于渴。其侧皆诡石怪木，奇卉美竹，可列坐而庥② 焉。风摇其巅，韵动崖谷。

予从州牧得之，揽去翳朽，决疏土石，既崇而焚，既酾^③而盈。未始有传焉者，故累记其所属，遗之其人，书之其阳，俾后好事者求之得以易。

（选自唐 · 柳宗元《石渠记》，有删改） 

【注释】①渴：袁家渴（一条溪水的名称）。 ②庥(xiū)：同“休”，休息。③酾(shī)：分流，疏导。

题黄筌芙蓉

赵   构

照水枝枝蜀锦囊^① ， 年年泽国为谁芳。

朱颜自得西风^②意，不管千林一夜霜。

【注释】①蜀锦囊：用蜀锦做的小袋。②西风：秋风。

驻足乌篷船头，月光下，我们沉浸于赵庄戏台上展现的乡风民俗；奔赴各拉丹冬，冰雪中，我们迎接生命的极限挑战；大自然的物候变化，提醒我们适时驻足，感悟自然的智慧；安塞腰鼓的如雷鼓点，激荡着我们奔赴远方的热情……驻足，可反思与感悟；奔赴，能探索和追寻。

关于“驻足”与“奔赴”，你有怎样的联想与感悟？请结合对这两个词语的理解，联系自己的生活经历，自拟题目，写一篇文章。可以聚焦其中一个词语深入展开，也可以辩证探讨二者的关系；可以叙述成长故事，抒发情感体验，也可以发表观点见解。

要求：①内容具体，有真情实感；②自定立意，自选文体（诗歌、戏剧除外）；③不得抄袭、套作，不少于 600 字；④文中不得出现真实的人名、校名。

诗卷里的千年花城

①“晓看红湿处，花重锦官城。”翻开历代诗卷，你会发现“锦官城”总与繁花紧紧相连。成都“花城”的美誉，早在千年前便已镌刻在古人优美的诗句里。

②成都地处亚热带季风气候区，湿润多雨的气候孕育了得天独厚的花卉生长环境。早在隋唐时期，这里便已是“四季花不断，八节景长新”。

③成都的花，是诗人们笔下的灵感源泉：杜甫寓居草堂时，见春雨润泽后繁花压枝，写下“花重锦官城”的千古名句；吴融目睹锦江畔海棠绽放，赞叹“云绽霞铺锦水头，占春颜色最风流”；陆游沉醉于城西梅林，挥笔留下“二十里中香不断，青羊宫到浣花溪”的绝佳诗篇 … …

④成都各地花事繁盛。大慈寺外的花市，自古便是“花影压帘香满地”的热闹所在；青羊宫的花会，延续千年成为“万人行歌花作海”的民俗盛事。漫步城中，桂花巷、梨花街、芙蓉巷等街巷名，仍在诉说着成都人与花的不解之缘。每至春日，龙泉山桃花如云蒸霞蔚；金秋时节，新津梨花溪又现“千树万树雪纷飞”的盛景，这些延续千年的花事，早已成了成都这座城市的肌理与生活印记。

⑤在成都众花之中，最负盛名的当属芙蓉。后蜀皇帝孟昶为博花蕊夫人欢心，下令在成都城墙与街巷遍植芙蓉。这种“拒霜花”一日三变，晨如瑞雪、午似丹霞、暮若赤云。宋代苏轼以“芙蓉城中花冥冥”描绘其盛，“芙蓉城”“蓉城”的别称便由此而来，并镌刻成成都的文化符号。

⑥有些花卉虽已随岁月消逝，却仍在诗中绽放。唐宋时期，“成都海棠十万株，繁华盛丽天下无”。陆游曾因痴爱海棠被戏称“海棠颠”，其“满身花影醉索扶”道尽海棠的绰约风姿。

⑦可 见，成 都 的 花 不 仅 是【甲】____，也 是【乙】____，还 是【丙】____。遗憾的是，随着城市变迁，部分古花景渐次消逝：明代摩诃池畔芙蓉渐稀，清代城南桂林已无踪迹 … … ____

⑧当洛阳人醉心于牡丹的雍容，当昆明人沉浸于山茶的艳丽，当苏州人钟情于茉莉的清雅，你应知道，成都曾因“花重锦官城”的盛景，在中华文明史上写下浓墨重彩的一章。

（选自《成都简史》，有删改）

【甲】

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

【乙】

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！

【丙】

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！