相关试卷

饮酒(其五)

陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔?心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

青年伙伴们，有人说深圳步履匆匆，唯恐我们“只有算法，没有风骨”。但我想说，真正的创新，恰恰深植于厚重的文化根基之上。于实验室攻坚克难，我们秉持“不畏浮云遮望眼，”(王安石《登飞来峰》)的独立自信；回望文化本源，我们当如清莲，恪守“出淤泥而不染，”(周敦颐《爱莲说》)的澄澈初心；面对创业征途的坎坷，我们以“ ， 直挂云帆济沧海”(李白《行路难·其一》)的坚定信念；勇闯技术无人区，我们怀揣“ ， 一览众山小”(杜甫《望岳》)的胆识魄力；在浮躁的市场诱惑前，更要涵养“?松柏有本性”(刘桢《赠从弟》)的不屈风骨；纵使他日功成致远，亦当胸怀“落红不是无情物，”(龚自珍《己亥杂诗·其五》)的赤子胸襟；身为湾畔的新时代青年，我们更应践行范仲淹“ ， ”(范仲淹《岳阳楼记》)的家国担当。这不仅是先贤流传千年的箴言，更是湾区青年于数字浪潮中锚定精神坐标、坚守价值航向的时代罗盘。

在南海的涛声里，在南岭的臂弯中，这片名为岭南的土地，自古便是文脉流淌的沃土。向海而生，向新而行，它是中华文明中一处独具特色 ， 令人(A.叹为观止 B.大彻大悟)。书香，在岭南大地上juān kè(①)画卷，融入现代肌理，古籍换新，赓续文脉，非遗书卷，活色生香，“十五五”规划开局之年，《全民阅读促进条例》正式施行，广东全民终身学习平台上线，全省新华书店启动全民终身学习“灯塔计划”，这些举措xiāng dé yì zhāng(②)，为广东高质量发展涵养深沉而持久的人文动能。

材料一：

行至景深处，不畏挑战时

高雁

①人生之路，常有风雨，向上前行，终达峰顶。只有经历风雨洗礼，勇敢地攀上高峰迎接挑战，才能领略而后彩虹的壮美，吟赏绝顶风光的无限。纵然心中有诗意，处处皆风景，但唯有行至景深处，我们才能见识天地之广阔，万物之浩渺。

②不畏挑战，需在困顿中执着坚守。“那些打不死你的，终将使你更强大！”纵观中国历史上的文学巨擘，你会发现尼采此言不虚。唐代王昌龄两次被贬，几经浮沉，但一片冰心，始终为民；宋代黄庭坚被贬黔州，生活艰苦，仍兴办教育，广写诗文；明代王阳明流放贵州，尝尽辛酸，却开坛布道，恩泽后人。生命不息，奋斗不止。面对艰难困苦，他们都不弃初心，不改志士风骨，坚守文化之魂。他们点亮的精神之光亦穿越时空，闪耀至今。

③__________。囿于一方，浅可见底的池塘总是静谧无波，而吞纳百川，浩浩汤汤的江河终年激越。固然，任谁都希望安逸舒适，但沧海横流方显英雄本色。正如傅雷所说：“人的一生充满高潮和低潮，只有庸碌之人，生活才如死水一般。”游泳运动员潘展乐在2021年第一次出征世界大赛，因其参加的单项比赛均未晋级决赛，故只能在看台上观战，他戏称自己是“看台观战选手”。此后的他苦练泳技，不骄不躁，把每个薄弱点练上几百遍、几千遍。三年后，19岁的他终获“四冠王”“亚洲飞鱼”的称号。从“看台观战选手”到“四冠王”，这骄人的成绩背后，是竞技体育对他的召唤，是他点燃自我、勇往直前的信念，更是他不屈不挠、敢于挑战的决心。

④不畏挑战，需在平凡中不懈追求。当今有不少年轻人好高骛远，对未来充满不切实际的幻想；或对前途迷茫，对眼前该做的事无所适从。而青年教师黄灯却在日常平凡的教学中，思考当下教育问题，不畏挑战行且知。她将目光聚焦普通本科学生这一庞大却很少有人关注的群体。五年里，她利用周末和寒暑假，跋山涉水、横跨南北，进行家访。其中不乏时间、精力、财力、与不同学生家庭沟通等诸多方面的挑战，而她却在行走间，化为连接学校与家庭的靓丽风景，更以独特的视角，给予当代中国教育新的启示。

⑤行至景深处，不畏挑战时。在这漫长而崎岖的人生道路上，与其哀怨叹息，不如破茧成蝶，勇敢地迎接挑战，展翅高飞。

（作者：选自《青年文摘》）

材料二：

男子短跑运动员苏炳添训练时，会拿出小卷尺仔细测量，认真寻找摆放起跑器的最佳位置在细微处寻找关键，认真研究，成就了他在赛道上的成绩突破。

材料三：

“排雷英雄战士”杜富国在2018年的一次扫雷行动中，为保护战友身受重伤，永远地失去了双手和双眼。手术后两个月，杜富国就在跑步机上练体能；生活能基本自理后，他练抓握、练写字……经过锲而不舍的努力，他终于成功归队。

【备注】博物馆周一闭馆。[备注]16：30停止入馆。

2023年4月23日，中国新闻出版研究院发布了第二十次全国国民阅读调查结果。

年 灯

肖复兴

①去年的大年夜，我家后面老爷子家的那盏年灯，在他家封闭阳台的落地窗前，照往年一样，又亮了起来。

②老爷子是位老北京，讲究老理儿。老爷子家这盏年灯，好几年过年的时候，都在点亮。从我家的后窗一眼就能望见，正对面老爷子家阳台窗前的这盏年灯，就这样一直亮到正月十五满街花灯绽放的时候。如今，满北京城，如老爷子这样坚持守候过年老理儿的人，不多见了。

③每年过年期间，望着老爷子家这盏年灯，我都会想起自己年轻的时候，那时候母亲还在世，不管晚上我回家多晚，她老人家都会让家里的灯亮着。每次骑着自行车回家，四周房屋里的灯光都没有了，一片漆黑，老远，老远，一望见家里那盏橘黄色的灯，灯光闪亮着 ， 跳跃着，像跳跃着一颗小小的心脏。我的心里便会充满温暖，知道母亲还没有睡，还在等着我。母亲去世之后，我晚上回家，再也看不见那盏橘黄色的灯光了，好长一段时间都不适应，心里都会有些伤感。对于我，灯，就是家；灯下，就是母亲。无论你回来有多晚，无论你离家有多远，灯只要在家里亮着，母亲就在家里等着。

④因为老爷子和我的儿子都在美国，我们有很多共同的话题。我知道，前些年，老爷子和老伴还常常去美国，看他的儿子，帮助带带孙子。如今，孙子都上中学了，老爷子真的老了。他不止一次对我说：快80了，十几个小时的飞机坐不了喽。便盼望儿子能够带着媳妇和孙子回来过一回春节。盼了好几年，不是儿子和儿媳妇工作忙，就是孙子春节期间正上学请不了假，都没有能够回来。每年春节，老爷子家阳台的窗前，都亮起了年灯。

⑤去年老爷子家的这盏年灯，变了花样。以往，都只是一盏普通的吊灯，半圆形乳白色的灯罩，垂挂着一支暖色的节能灯。有时候，为了增添一些过年的气氛，老爷子会在灯罩上蒙上一层红纸或红纱。去年，换成了一盏长方形的八角宫灯，下面垂着金黄色的穗子，木制，纱面，上面绘着彩画，因为距离有点儿远，看不清画的是什么，但五颜六色的，显得很漂亮，过年的色彩，一下子浓了。不知道老爷子是从哪儿淘换了这么一个玩意儿。

⑥老爷子家的这盏年灯，就这样又像往年一样，在大年夜里亮了一宿。烟花腾空，缤纷辉映在他家窗前的时候，暂时遮挡了年灯，但当烟花落下之后，年灯又亮了起来。让我觉得特别像是大海里的浪涛，一浪一浪翻滚过后，只有礁石立在那里不动。那岿然不动的样子，那执著旺盛的心气，颇有点儿像老爷子。

⑦大年初一过去了，大年初二也过去了⋯⋯老爷子的年灯，就这么一直亮着。在整个小区里，不知道还有没有什么人，会注意到有这样一盏年灯；在偌大的北京城，不知道还有没有什么人，能守着这么一份过年的老理儿，点亮这样一盏守候着亲人回家过年的年灯。

⑧一天半夜里，我起夜，在厕所的后窗前瞥见那盏年灯，无月无星只有重重雾霾的夜色里，它比一颗星星还亮，亮得如同一个旷世久远的童话。心里不禁有些感慨，既为老爷子，也为老爷子的儿子，同时，也为自己。

⑨大年初五的早晨，我起床后，从后窗望去，忽然发现，老爷子家阳台落地窗前的那盏年灯，没有了。这一天的天气难得格外的晴朗，太阳斜照在他家阳台的落地窗上，明晃晃地反光，直刺我眼睛。我以为眼花了，没有看清。定睛再细看，年灯真的没有了。

⑩正有些奇怪，看见一个男人领着一个十几岁的男孩子，走进阳台，他们都穿着一身运动衣，两人做起了体操来。不用说，老爷子的儿子和孙子回家了。虽然没有赶上年夜饭，毕竟赶上了当天晚上破五的饺子。离正月十五还有10天，年还没有过完呢。，

⑪又要过年了，想起老爷子的那盏年灯。

（有删改）

游黄山记

己亥之秋，九月既望^① ， 余与客三人游于黄山。初入山径，松篁夹道，清泉漱石，泠然有声。行数里，石阶盘纡，苔痕斑驳，如游龙蜿蜒而上。

既至半山，奇峰突兀，若剑戟刺天。远望莲花峰，云气缭绕，乍隐乍现。近观迎客松，虬枝盘错，翠盖亭亭。怪石嶙峋，或如鼋鼍^②、猿猱、老僧跌坐。忽有云气自谷底腾起，弥漫四野，峰峦尽没，唯闻松涛如怒潮奔涌。少顷云散，复见青峰。余谓客曰：“人生荣辱得失，亦犹是也。”

日暮投宿文殊院。是夜月明如昼，庭下积水空明。老僧至，渝^③新茗，芳香扑鼻，曰：“此山云海奇绝，来日可观日出。”

翌日五鼓，东方微明。俄而赤霞满天，红日跃出云海，峰峦尽染。余独倚栏，见云海翻腾，乃叹曰：“局促一隅则难见全貌，置身其外始得真趣。”

及下山，过汤泉，掬水沃面，神思爽然。回望群峰，已在烟霭之外。徐君叹曰：“胜景易逝，岂不怅然？”余笑曰：“东坡言清风明月，取之无尽。今吾辈得观奇峰云海，听松涛泉响， 胸中已得江山之助。人生所贵，适意而已。”徐君抚掌称善，遂命余记之。

【注释】①既望：农历每月十六日。“望”指十五日，“既望”指后一天，即十六日。②鼋鼍（yuán tuó）：大鳖和鳄鱼。文中借以指经石的形状。③渝（yuè）：煮。文中指煮茶。

成都杂诗（其一）

潘时形

濯锦江边春水生，杜鹃啼处锦官城。

谁家送酒花间去，红杏梢头人语声。

（选自《浣花诗草》）

甲

自然时间里的智慧

中国人都知道造纸术、指南针、火药和印刷术这四大发明，但许多人未必了解被国际气象界认定的“中国第五大发明”。这就是在2016年被正式列入世界人类非物质文化遗产名录的“二十四节气”。

“____”，上古的先民，通过观察太阳的运行和气候物候的变化，总结出规律，形成了二十四节气。它将天文、物候和农事严密地组织在时间秩序之中，成为一套知识体系。二十四节气精准把握了自然时间与农耕生产的关系，指导着农业生产，至今仍被学界肯定为“大科学”。

二十四节气不仅记录了自然的节律，还衍生出美丽的诗词。除此以外，节气还融入书法、绘画、音乐、舞蹈等艺术形式，给予人们鲜活的东方美学体验。

古代的蒙学教材中，开篇即是“天地人”三字，以此对儿童作最朴素的哲学启蒙。这种天人合一、物我无间的智慧正是人们在观察节气变化时的心灵感悟，体现了二十四节气的文化内涵。

乙

古老智慧的不老之思

4月19日是2024年的“谷雨”节气，自此，春渐远夏将至。热起来的不仅有天气，还有“微镜头下的谷雨有多美”“谷雨时节应如何养生”等网络话题。这引发了我们的追问：发源于春秋农耕时代的节气，为何在当下还能焕发如此生机？

“____”，亲近自然的本能，感时应物的天性，一直流淌在中国人的血脉中。当下的人们，有了屏幕时间的精准显示，也不忘仰观太阳的升落；多了软件播报的天气冷暖，也会记得俯察草木的荣枯……一个个如约而至的节气，让人们忙碌的生活葆有土地的芬芳。

节气文化热度的持续推高，也有其他的助力。二十四节气携手沉浸式数字技术亮相北京冬奥会开幕式，惊艳全世界；纪录片《寻找二十四节气·处暑》采用实景场地拍摄的方式，使节气知识画面化……一系列年轻态的节气视听作品，依托技术手段，走进人们生活，促成了节气文化由抽象到具象的转变。

（摘自人民网等，有删改）

甲《小石潭记》

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

乙《北冥有鱼》

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

丙《大道之行也》

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

四季风光自有韵律，万物变化周而复始 ， 春日草长莺飞 ， 冬日万物蛰伏。山野间的生灵自在生长、安然栖居，从不会无端销声匿迹；世间万事皆有章法，行事做人更要恪守本心、天衣无缝。